Сказку «Золушка» сочинил Шарль Перро почти 320 лет назад. Эту сказку пересказал Евгений Шварц. Он написал сценарий к киносказке и почти 75 лет назад по этому сценарию режиссёрами Надеждой Кошеверовой и Михаилом Шапиро был снят фильм. А в 1975 году другой режиссёр Лия Веледницкая поставила радиоспектакль по тому же самому сценарию Евгения Шварца. Сценарий Шварца — это захватывающая история трепетного ожидания счастья. Так мастерски, с такой душевной тонкостью, с таким очаровательным юмором сумел драматург пересказать для своих современников сюжет «Золушки».<br/>
<br/>
21 октября исполнилось 125 лет знаменитому отечественному сказочнику, писателю, драматургу Евгению Львовичу Шварцу. Он родился в Казани, в семье врача, но практически всё его детство прошло на юге России, в Майкопе. Уже в 8 лет он был уверен, что станет писателем. Но родители не поддержали этой страсти. В своём дневнике Шварц пишет: " Жил я сложно, а говорил и писал просто, даже не простовато, несамостоятельно, глупо. Раздражал учителей. А из родителей особенно отца. У них решено было твёрдо, что из меня ничего не выйдет". За свою недолгую жизнь, а прожил он 61 год, Шварц написал множество пьес, сценариев к фильмам, рассказов, повестей, сказок, стихов, оставил после себя дневники воспоминаний.<br/>
Прошло много лет, но произведения замечательного сказочника продолжают жить. По его сценариям ставят фильмы, театральные спектакли и радиопостановки — и не только у нас, но и во многих странах мира. Он по прежнему среди нас. Его пьесы и фильмы давно разошлись на цитаты: «Я не волшебник, я только учусь». «Детей надо баловать — тогда из них вырастут настоящие разбойники», «Связи связями, но надо же и совесть иметь».<br/>
И ещё одна знаменательная дата. Сказка «Золушка» заканчивается словами доброго Короля, что в жизни "… никакие связи не помогут сделать ножку маленькой, душу — большой, а сердце — справедливым". Эти слова произнесены голосом человека, создавшего за свою сценическую жизнь поистине сказочное множество образов и характеров. Это голос замечательного мастера смеха — Аркадия Райкина. 24 октября народному артисту СССР, Герою Социалистического Труда, лауреату Ленинской премии Аркадию Исааковичу Райкину исполнилось 110 лет.
Прослушала с удовольствием. Естественно это — не биография. В книге отсутствуют даты, исторические события, факты. Автор в своей книге, хорошим слогом и стилем описывает жизнь великого ученого. ГГ скорее собирательный образ. Он одержим идеями и открытиями, он любым способом пытается внедрить их. Как и все ученые, не ценит (в денежном выражении) свой труд. Зато это ценят другие и чаще всего не в пользу ученого. Присваивание чужих открытий есть, было и будет. Ученые отдают себя своим изобретениям, не ищут в этом выгоды, наживы. Довольно часто доводят себя до нарушений психики. Психическими расстройствами страдали многие гении (Исаак Ньютон, Альфред Нобель, Томас Эдисон… и т.д.)<br/>
Рассказ на любителя. Прочитан на 5. <br/>
Мне понравился.
ну во-первых, не город, а военный городок в посёлке Монгохто — вч № 43 Каменный Ручей, это уже не тайна). во-вторых, я не писала, что он был крутой; в-третьих, неа, не перепутала. к тому же, до последних лет периодически в семейных разговорах всплывала наша жизнь и быт за 7 тыщ вёрст от нынешнего места обитания. если бы я и попутала, то уж родители вряд ли. разумеется, в Японию не мотались за шмотом, это были поставки военторга. кстати, не такие уж и частые, судя по тому, что мама шила. значит, торговые связи были и тогда. ну и в-четвёртых, Вы задались целью поймать меня на вранье, что ли?!))
Хаха))) Навеяло воспоминания, как в институте на уроке философии преподаватель безудержно рассказывал про одного философа, отрицавшего всю свою жизнь бога. А на смертном одре принявшего веру и святое причастие. «Так пусть он, проклятый, в аду теперь горит!»- с нескрываемой злобой в конце урока выпалил он. Я ещё подумал тогда — всё ли нормально с головой у препода?)… Но 5-ку за курс он мне поставил — за то, что удачно ввернул его любимое выражение на экзамене. «Нет, точно не всё у него в порядке...»-отметил я, разрешив для себя этот вопрос.)<br/>
P.S. Философа не помню, к сожалению…
Сама книга на 4 не более того. Намешано и напихано. Но это дело автора. Есть не состыковки и нелогичности. Но чесно слушал чтеца. Или как правильно. 2 вопроса автор может определиться сколько элитных бойцов полетят 2-3-4 в главах разно. И 2 на неукратимую планету )) он взял винтовку с 4 магазинами? 2 заж. Гранатами и пистолет? Но мутанты селяться тысячами?.. Чесно убило продолжение сверх людей встреча через 800 лет одна в колбе пролежала, как ее жизнь поддерживалась? Второй в отключеной крио камере ну или в автономной? Мего батарея? Но боевой скафандр батарею жрет за день? Следующие части пожалуй пройду мимо
Интересный рассказ, в котором автор осветил одну из сторон человеческого цивилизованного общества. Одной из важных особенностей людей является способность, особенно в сложных ситуациях, поддерживать друг друга, проявлять такие качества, как самоотверженность, сочувствие, внимание и т.д., что в основном отличает человека от животных. Если бы герои данного произведения, следовали совету, записанному в Библии, то их жизнь сложилась бы иначе. «А всякая злоба, гнев, ярость, крик и оскорбительная речь пусть удалятся от вас, как и всякое зло. Но будьте друг к другу добры, глубоко сострадательны, прощайте друг друга великодушно, как и Бог великодушно простил вас через Христа».( Ефесянам 4:31,32)
И так, мне очень понравилась музыка на фоне, пока музыку «не в тему» не заметил.Кто то считает ее слишком громкой, эти люди наверно просто не могут впитывать двойную информацию, я в шоке как она может мешать. Незнаю в каком плане используют «рояли», когда хотят выделить минусы, но такие люди зачастую слепы, даже не понимая смысл произведения, который основывается на удаче и умственных способностях римуру. Их бесит отсутствие трудностей на пути гг?<br/>
Один чел писал про девственность в 30+ лет.А разве автор не хотел подчеркнуть этим неудачную прошлую жизнь? Озвучкер топ, но конкретно сейчас 6-7/10
Позволю с вами не согласиться. Музыка Чайковского это не музыка отчаявшегося человека, разве только в 6 симфонии действительно трагедия самая настоящая. Но это вообще жизнь человека, который чувствует глубоко и переживает тяжёлые моменты. У кого их нет? Только у очень поверхностных людей. У Чайковского музыка насыщенная эмоциями, настоящими, которые могут найти отзыв в душе другого человека. Не раз она спасала меня от отчаяния (в молодости конечно).А если музыка может вытащить человек из депрессии, значит в ней есть огромная жизнеутверждающая сила и мощь. Не фальшивый оптимизм и показная бодрость. Правда, что это я? С дирижёрами спорить нельзя😲
Класный детектив! Хотя 75% на детектив не похоже, и хотелось бросить слушать, но оставшиеся 25% настолько захватывающие, что вознаграждают за скуку в начале. На 43 главе не выдержала и заглянула в конец, только потом дочитала. <spoiler>Сначала немного смутило превращение Флоренс из наивной простушки в человека способного на решительные действия и даже на убийство, но жизнь многому может научить, даже наивную простушку.</spoiler> Оказывается, можно написать детектив без маньяков, мафии, извращенцев или героев имеющих психологические проблемы из-за насилия и жестокости в детстве. Озвучка очень хорошая. <br/>
P. S. Может кто-нибудь посоветует детективы аналогичные этому? Бубу благодарна!
Я тоже в 8 лет попадал в инфекционную больницу, на 6 недель, и лишился там многих книг. Но нас сразу предупреждали, что внос книг и игрушек в отделение работает по системе «ниппель», т.е. туда — пожалуйста, оттуда — низзя. Зато в этом оказался огромнейший плюс, так как благодаря «неотданным» книгам в отделении скопилась огромная библиотека, в которую я вцепился, как клещ, и читал до одурения, потягивая сгущенку из пробитой банки и глядя в бескрайнюю синеву моря. На наше счастье древняя, ещё царской постройки больница стояла на высоком морском берегу, прямо за маяком и «нечитающие» дети могли просто глазеть на проплывающие пароходы. <br/>
Но зато и помучился там под ежедневно-двукратными капельницами знатно. И узнал, каким должен быть билирубин в норме. И услышал первые в жизни анакдоты (про мух и дистрофиков)) <br/>
Да, и ещё моя ответственная мама ходила в школу, брала там задания и носила мне в больницу — эти задания я делал под одеялом, избегая насмешек ребят, соседей по палате. Им, счастливым, никто не носил заданий. А много ли нужно ребенку для счастья))
Владимир Данихнов<br/>
Писатель Владимир Данихнов родился 20 апреля 1981 года в городе Новочеркасск. Окончил Южно-Российский государственный технический университет.<br/>
<br/>
Дебютировал с фантастическим рассказом, опубликованным в журнале «Магия ПК» в 2004 году. Уже через 4 года был выдвинут российской делегацией на соискание премии для молодых авторов от Европейского общества научной фантастики, где завоевал поощрительный приз. Узнайте, почему творчество литератора получило одобрительные отзывы – используйте возможность скачать все книги Владимира Данихнова в fb2, txt, epub, pdf и других форматах или читать его произведения в режиме онлайн на портале ЛитРес.<br/>
<br/>
Позже автор получил авторитетную награду «Серебряный Кадуцей», участвовал и побеждал в интернет-проектах «Грелки» и «Блэк Джек».<br/>
<br/>
Писатель продолжает работать над новыми произведениями. Сейчас в его жизни не самый легкий период – он борется с серьезным заболеванием, которое требует долгого и дорогостоящего лечения. Но литератор не сдается. Он ищет способы лечения, чтобы и дальше заниматься любимым делом.
Многие люди, совершая те или иные действия, ожидают, что другие оценят их труд, в котором видна сила, мудрость и знания, что о них станут упоминать в СМИ и они приобретут известность. Но известность и слава- мимолетное явление в жизни людей, которые в Библии сравниваются с цветением растений. До нас жили миллиарды людей и многие ли из них оставили свой след в истории? Все что создали люди требует доработки и усовершенствования. К тому же, ни одно изделие человека не обходится без побочных, отрицательных моментов. Этого нельзя сказать о творения Бога. В Библии о них сказано: «Я узнал: все, что делает истинный Бог, останется на века: к тому нечего прибавить и нечего отнять…» (Экклезиаст 3:14). Человек в своих изделиях часто копирует творения Бога, но как известно, копия всегда уступает оригиналу. Поэтому славы достоин Творец, который прославляется через свои творения. <br/>
Мне понравилось исполнение этого произведения.
История 2 из трилогии Орбиса, повествует о самом обычном, шаблонном наемнике, который попал по воле случая на большую войну в общество тех, кто действительно вершит судьбы. Данный персонаж, словно слепец среди игры на всем ее протяжении переоценивает свою жизнь и поступки, мир и свое будущее и все это из-за нашего Носферату, который и устроил эту бойню, где и происходят все события.
Если знать чуть больше об авторе и его отношении к миру, восприятие рассказа немного другое — резкая политическая сатира на жизнь в России, плюс желание соригинальничать и подзаработать. Но привлекает он к себе только таких же эксцентричных любителей своеобразного садо-мазо. <br/>
Навеяло: <br/>
<br/>
<a href="https://pikabu.ru/story/vspomnil_stishok_iz_detstva_5239506" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">pikabu.ru/story/vspomnil_stishok_iz_detstva_5239506</a>
Пока прослушала первые два рассказа. Книга лучший подарок- забавная задумка, очень интересная идея. А как вкусно! Слушать как Алексей расписывает ароматы и вкусы- можно слюнями захлебнуться))<br/>
Эшер 2- это восторг для меня. Не была знакома с этим рассказом. Эдгар По — моя первая детская, но серьезная литературная любовь, которая осталась в сердце на всю жизнь. Поэтому рассказ абсолютно мой. Олег, спасибо большое!
Четыре значения мифа о пещере<br/>
<br/>
В центре «Государства» мы находим знаменитый миф о пещере. Мало-помалу этот миф превратился в символ метафизики, гносеологии и диалектики, а также этики и мистики: миф, который выражает всего Платона. Так что же символизирует этот миф?<br/>
<br/>
1. Во-первых, это представление об онтологической градации бытия, о типах реальности — чувственном и сверхчувственном — и их подвидах: тени на стенах — это простая кажимость вещей; статуи — вещи чувственно воспринимаемые; каменная стена — демаркационная линия, разделяющая два рода бытия; предметы и люди вне пещеры — это истинное бытие, ведущее к идеям; ну а солнце — Идея Блага.<br/>
<br/>
2. Во-вторых, миф символизирует ступени познания: созерцание теней — воображение (eikasia), видение статуй — (pistis), т.е. верования, от которых мы переходим к пониманию предметов как таковых и к образу солнца, сначала опосредованно, потом непосредственно, — это фазы диалектики с различными ступенями, последняя из которых — чистое созерцание, интуитивное умопостижение.<br/>
<br/>
3. В-третьих, мы имеем также аспекты: аскетический, мистический и теологический. Жизнь под знаком чувства и только чувства — это пещерная жизнь. Жизнь в духе — это жизнь в чистом свете правды. Путь восхождения от чувственного к интеллигибельному есть «освобождение от оков», т.е. преображение; наконец, высшее познание солнца-Блага — это созерцание божественного.<br/>
<br/>
4. Впрочем, у этого мифа есть и политический аспект с истинно платоновским изыском. Платон говорит о возможном возвращении в пещеру того, кто однажды был освобожден. Вернуться с целью освободить и вывести к свободе тех, с которыми провел долгие годы рабства. Несомненно, это возвращение философа-политика, единственное желание которого — созерцание истины, преодолевающего себя в поисках других, нуждающихся в его помощи и спасении. Вспомним, что, по Платону, настоящий политик — не тот, кто любит власть и все с ней связанное, но кто, используя власть, занят лишь воплощением Блага. Возникает вопрос: что ждет спустившегося вновь из царства света в царство теней? Он не увидит ничего, пока не привыкнет к темноте. Его не поймут, пока он не адаптируется к старым привычкам. Принеся с собой возмущение, он рискует навлечь на себя гнев людей, предпочитающих блаженное неведение. Он рискует и большим, — быть убитым, как Сократ.<br/>
<br/>
Но человек, который знает Благо, может и должен избежать этого риска, лишь исполненный долг придаст смысл его существованию…<br/>
<br/>
(Дж. Реале и Д. Антисери Западная философия от истоков до наших дней)
Увы, второсортный ширпотреб :(<br/>
Книга лубочных рассказов. Всё мастерски переплетено, и опыт реального действия Господа в жизни людей, и байки с мифами, и слова святых людей, например Игнатия Брянчанинова.<br/>
<br/>
Решил послушать отрывками эту книгу, т.к. уж слишком она распиарина в современном РПЦ. Грустно, когда слышишь о ней от молодёжи из Чебоксар, что мол интересно и поучительно. <br/>
<br/>
Увы, нет ни тени из опыта реальной подвижнической жизни людей 20 века<br/>
(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Сам мир, который создаётся в книге далёк от Евангельских реалей.<br/>
Монастырь кажется раем на земле, НКВД беззубое (точнее видимость зубов проявляется лишь вне монастыря), отец Иоанн Крестьянкин просто зарисовка из штампов про святых из разных источников, искушения описаны мифически по детски и главное без внутренней составляющей.<br/>
Всё в этой книге лубочное без реального проявления зла (смерть не единственное проявление зла), хотя сам владыка Тихон очевидно живёт вовсе не в реалиях такой лубочной жизни сейчас(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Вообще проблема не в обилие чудес, а в том, что они в книге ставятся на 1 место. То есть мастерски описана внешняя оболочка и 0 про внутреннюю борьбу человека, про расстановку приоритетов в своей жизни, про собственные попытки жить по слову Евангелия!<br/>
<br/>
Можно из Евангелия сделать «несвятые святые», если убрать искушения Христа дьяволом (оставив при этом период перед искушениями в пустыне), распятие и Воскресение Христа. <br/>
Всё тогда должно было бы закончиться монастырём, который Христос построил с учениками, куда люди бы приходили за исцелениями, и чтобы набрать святой воды, а ученики уже не задаются вопросами «Кто из нас больший?», а каждый со своими чудаковатыми странностями находит в монастыре применение своим рукам и голове. Зло же расплывчатое наивное плавает где-то вне монастыря.<br/>
<br/>
Вот он образ и реальность беззубого потухшего христианства.<br/>
А ведь мать Мария Скобцова говорит, что христианство — это огонь или его нет. Книга Арчибальда Кронина «Ключи Царства» тоже передаёт опыт этого огня, как и книга автобиография Елены Казимирчак-Полонская «О действии благодати Божьей в современном мире», как и фильм «Апостол Радости» про о.Александра Шмемана. <br/>
В данном же случае нет огня, а следовательно и нет тут и христианства, не православия (((<br/>
<br/>
Когда человек приходит в храм, у каждого батюшки найдётся множества чудесных историй (некоторые байки, некоторые чистая правда). И сами по себе они очаровательны.<br/>
Но встаёт главный вопрос: «Зачем ты пришёл в храм?» <br/>
Если ты хочешь сложа руки смотреть, как Господь периодически чудесным образом спасает тебя, то эти истории в твою копилку.<br/>
Если же ты ищешь личных отношений с Богом, если ты хочешь потрудиться, потому что любишь Его в главной заповеди ученикам: Мат 28:18-20: «Иисус, приблизясь, молвил им так: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века».»,<br/>
то все эти рассказы покажутся тебе копейками по сравнению с тем опытом личной встречи со Христом и попыток поуслужить Ему, который порой есть у данного священника.<br/>
<br/>
Итак каждый раз в храме в разговоре со священником мы стоим перед выбором: порция сказок или опыт христианина.
Благодарю за хорошее озвучивание.<br/>
В мире, в котором мы живем, многие люди подвержены страху. Кто-то боится за жизнь и здоровье своих близких, кого-то пугают экономические трудности и т.д… В Библии говорится о противоядии к страху: «У того, кто любит Бога, нет страха. Страх сковывает, но совершенная любовь изгоняет его. Тот, кто боится, не достиг совершенства в любви». (1 Иоанна 4:18) Чтобы кого-то полюбить, его нужно хорошо знать. В Библии записано: «Кто не любит. Тот не познал Бога. Потому что Бог есть любовь». (1 Иоанна 4:8) Есть два способа лучше узнать Бога: рассматривая его творения и читая Библию, в которой он открывает свои мысли, чувства и намерения.
но если бы кто то поймал и заставил-то наверное -Огнесвет.<br/>
для меня это звучит эмоционально-позитивно))<br/>
<br/>
Цвет небесный, синий цвет,<br/>
Полюбил я с малых лет.<br/>
В детстве он мне означал<br/>
Синеву иных начал.<br/>
<br/>
И теперь, когда достиг<br/>
Я вершины дней своих,<br/>
В жертву остальным цветам<br/>
Голубого не отдам.<br/>
<br/>
Он прекрасен без прикрас.<br/>
Это цвет любимых глаз.<br/>
Это взгляд бездонный твой,<br/>
Напоенный синевой.<br/>
<br/>
Это цвет моей мечты.<br/>
Это краска высоты.<br/>
В этот голубой раствор<br/>
Погружен земной простор.<br/>
©
<br/>
21 октября исполнилось 125 лет знаменитому отечественному сказочнику, писателю, драматургу Евгению Львовичу Шварцу. Он родился в Казани, в семье врача, но практически всё его детство прошло на юге России, в Майкопе. Уже в 8 лет он был уверен, что станет писателем. Но родители не поддержали этой страсти. В своём дневнике Шварц пишет: " Жил я сложно, а говорил и писал просто, даже не простовато, несамостоятельно, глупо. Раздражал учителей. А из родителей особенно отца. У них решено было твёрдо, что из меня ничего не выйдет". За свою недолгую жизнь, а прожил он 61 год, Шварц написал множество пьес, сценариев к фильмам, рассказов, повестей, сказок, стихов, оставил после себя дневники воспоминаний.<br/>
Прошло много лет, но произведения замечательного сказочника продолжают жить. По его сценариям ставят фильмы, театральные спектакли и радиопостановки — и не только у нас, но и во многих странах мира. Он по прежнему среди нас. Его пьесы и фильмы давно разошлись на цитаты: «Я не волшебник, я только учусь». «Детей надо баловать — тогда из них вырастут настоящие разбойники», «Связи связями, но надо же и совесть иметь».<br/>
И ещё одна знаменательная дата. Сказка «Золушка» заканчивается словами доброго Короля, что в жизни "… никакие связи не помогут сделать ножку маленькой, душу — большой, а сердце — справедливым". Эти слова произнесены голосом человека, создавшего за свою сценическую жизнь поистине сказочное множество образов и характеров. Это голос замечательного мастера смеха — Аркадия Райкина. 24 октября народному артисту СССР, Герою Социалистического Труда, лауреату Ленинской премии Аркадию Исааковичу Райкину исполнилось 110 лет.
Рассказ на любителя. Прочитан на 5. <br/>
Мне понравился.
P.S. Философа не помню, к сожалению…
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZoKJY-d0MCk" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=ZoKJY-d0MCk</a>, аж слезки из глаз...)))<br/>
<br/>
PS кстати у меня есть к ней приквел:<br/>
<br/>
Жил в квартире Таракан,<br/>
В щели у порога.<br/>
Никого он не кусал,<br/>
Никого не трогал,<br/>
Не царапал никого,<br/>
Не щипал,<br/>
Не жалил,<br/>
И домашние его<br/>
Очень уважали.<br/>
Так бы прожил Таракан<br/>
Жизнь со всеми в мире.<br/>
… Только люди завелись<br/>
У него в квартире.<br/>
© догадайтесь кто)))
Один чел писал про девственность в 30+ лет.А разве автор не хотел подчеркнуть этим неудачную прошлую жизнь? Озвучкер топ, но конкретно сейчас 6-7/10
P. S. Может кто-нибудь посоветует детективы аналогичные этому? Бубу благодарна!
Но зато и помучился там под ежедневно-двукратными капельницами знатно. И узнал, каким должен быть билирубин в норме. И услышал первые в жизни анакдоты (про мух и дистрофиков)) <br/>
Да, и ещё моя ответственная мама ходила в школу, брала там задания и носила мне в больницу — эти задания я делал под одеялом, избегая насмешек ребят, соседей по палате. Им, счастливым, никто не носил заданий. А много ли нужно ребенку для счастья))
Писатель Владимир Данихнов родился 20 апреля 1981 года в городе Новочеркасск. Окончил Южно-Российский государственный технический университет.<br/>
<br/>
Дебютировал с фантастическим рассказом, опубликованным в журнале «Магия ПК» в 2004 году. Уже через 4 года был выдвинут российской делегацией на соискание премии для молодых авторов от Европейского общества научной фантастики, где завоевал поощрительный приз. Узнайте, почему творчество литератора получило одобрительные отзывы – используйте возможность скачать все книги Владимира Данихнова в fb2, txt, epub, pdf и других форматах или читать его произведения в режиме онлайн на портале ЛитРес.<br/>
<br/>
Позже автор получил авторитетную награду «Серебряный Кадуцей», участвовал и побеждал в интернет-проектах «Грелки» и «Блэк Джек».<br/>
<br/>
Писатель продолжает работать над новыми произведениями. Сейчас в его жизни не самый легкий период – он борется с серьезным заболеванием, которое требует долгого и дорогостоящего лечения. Но литератор не сдается. Он ищет способы лечения, чтобы и дальше заниматься любимым делом.
Мне понравилось исполнение этого произведения.
Навеяло: <br/>
<br/>
<a href="https://pikabu.ru/story/vspomnil_stishok_iz_detstva_5239506" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">pikabu.ru/story/vspomnil_stishok_iz_detstva_5239506</a>
Эшер 2- это восторг для меня. Не была знакома с этим рассказом. Эдгар По — моя первая детская, но серьезная литературная любовь, которая осталась в сердце на всю жизнь. Поэтому рассказ абсолютно мой. Олег, спасибо большое!
<br/>
В центре «Государства» мы находим знаменитый миф о пещере. Мало-помалу этот миф превратился в символ метафизики, гносеологии и диалектики, а также этики и мистики: миф, который выражает всего Платона. Так что же символизирует этот миф?<br/>
<br/>
1. Во-первых, это представление об онтологической градации бытия, о типах реальности — чувственном и сверхчувственном — и их подвидах: тени на стенах — это простая кажимость вещей; статуи — вещи чувственно воспринимаемые; каменная стена — демаркационная линия, разделяющая два рода бытия; предметы и люди вне пещеры — это истинное бытие, ведущее к идеям; ну а солнце — Идея Блага.<br/>
<br/>
2. Во-вторых, миф символизирует ступени познания: созерцание теней — воображение (eikasia), видение статуй — (pistis), т.е. верования, от которых мы переходим к пониманию предметов как таковых и к образу солнца, сначала опосредованно, потом непосредственно, — это фазы диалектики с различными ступенями, последняя из которых — чистое созерцание, интуитивное умопостижение.<br/>
<br/>
3. В-третьих, мы имеем также аспекты: аскетический, мистический и теологический. Жизнь под знаком чувства и только чувства — это пещерная жизнь. Жизнь в духе — это жизнь в чистом свете правды. Путь восхождения от чувственного к интеллигибельному есть «освобождение от оков», т.е. преображение; наконец, высшее познание солнца-Блага — это созерцание божественного.<br/>
<br/>
4. Впрочем, у этого мифа есть и политический аспект с истинно платоновским изыском. Платон говорит о возможном возвращении в пещеру того, кто однажды был освобожден. Вернуться с целью освободить и вывести к свободе тех, с которыми провел долгие годы рабства. Несомненно, это возвращение философа-политика, единственное желание которого — созерцание истины, преодолевающего себя в поисках других, нуждающихся в его помощи и спасении. Вспомним, что, по Платону, настоящий политик — не тот, кто любит власть и все с ней связанное, но кто, используя власть, занят лишь воплощением Блага. Возникает вопрос: что ждет спустившегося вновь из царства света в царство теней? Он не увидит ничего, пока не привыкнет к темноте. Его не поймут, пока он не адаптируется к старым привычкам. Принеся с собой возмущение, он рискует навлечь на себя гнев людей, предпочитающих блаженное неведение. Он рискует и большим, — быть убитым, как Сократ.<br/>
<br/>
Но человек, который знает Благо, может и должен избежать этого риска, лишь исполненный долг придаст смысл его существованию…<br/>
<br/>
(Дж. Реале и Д. Антисери Западная философия от истоков до наших дней)
Книга лубочных рассказов. Всё мастерски переплетено, и опыт реального действия Господа в жизни людей, и байки с мифами, и слова святых людей, например Игнатия Брянчанинова.<br/>
<br/>
Решил послушать отрывками эту книгу, т.к. уж слишком она распиарина в современном РПЦ. Грустно, когда слышишь о ней от молодёжи из Чебоксар, что мол интересно и поучительно. <br/>
<br/>
Увы, нет ни тени из опыта реальной подвижнической жизни людей 20 века<br/>
(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Сам мир, который создаётся в книге далёк от Евангельских реалей.<br/>
Монастырь кажется раем на земле, НКВД беззубое (точнее видимость зубов проявляется лишь вне монастыря), отец Иоанн Крестьянкин просто зарисовка из штампов про святых из разных источников, искушения описаны мифически по детски и главное без внутренней составляющей.<br/>
Всё в этой книге лубочное без реального проявления зла (смерть не единственное проявление зла), хотя сам владыка Тихон очевидно живёт вовсе не в реалиях такой лубочной жизни сейчас(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Вообще проблема не в обилие чудес, а в том, что они в книге ставятся на 1 место. То есть мастерски описана внешняя оболочка и 0 про внутреннюю борьбу человека, про расстановку приоритетов в своей жизни, про собственные попытки жить по слову Евангелия!<br/>
<br/>
Можно из Евангелия сделать «несвятые святые», если убрать искушения Христа дьяволом (оставив при этом период перед искушениями в пустыне), распятие и Воскресение Христа. <br/>
Всё тогда должно было бы закончиться монастырём, который Христос построил с учениками, куда люди бы приходили за исцелениями, и чтобы набрать святой воды, а ученики уже не задаются вопросами «Кто из нас больший?», а каждый со своими чудаковатыми странностями находит в монастыре применение своим рукам и голове. Зло же расплывчатое наивное плавает где-то вне монастыря.<br/>
<br/>
Вот он образ и реальность беззубого потухшего христианства.<br/>
А ведь мать Мария Скобцова говорит, что христианство — это огонь или его нет. Книга Арчибальда Кронина «Ключи Царства» тоже передаёт опыт этого огня, как и книга автобиография Елены Казимирчак-Полонская «О действии благодати Божьей в современном мире», как и фильм «Апостол Радости» про о.Александра Шмемана. <br/>
В данном же случае нет огня, а следовательно и нет тут и христианства, не православия (((<br/>
<br/>
Когда человек приходит в храм, у каждого батюшки найдётся множества чудесных историй (некоторые байки, некоторые чистая правда). И сами по себе они очаровательны.<br/>
Но встаёт главный вопрос: «Зачем ты пришёл в храм?» <br/>
Если ты хочешь сложа руки смотреть, как Господь периодически чудесным образом спасает тебя, то эти истории в твою копилку.<br/>
Если же ты ищешь личных отношений с Богом, если ты хочешь потрудиться, потому что любишь Его в главной заповеди ученикам: Мат 28:18-20: «Иисус, приблизясь, молвил им так: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века».»,<br/>
то все эти рассказы покажутся тебе копейками по сравнению с тем опытом личной встречи со Христом и попыток поуслужить Ему, который порой есть у данного священника.<br/>
<br/>
Итак каждый раз в храме в разговоре со священником мы стоим перед выбором: порция сказок или опыт христианина.
В мире, в котором мы живем, многие люди подвержены страху. Кто-то боится за жизнь и здоровье своих близких, кого-то пугают экономические трудности и т.д… В Библии говорится о противоядии к страху: «У того, кто любит Бога, нет страха. Страх сковывает, но совершенная любовь изгоняет его. Тот, кто боится, не достиг совершенства в любви». (1 Иоанна 4:18) Чтобы кого-то полюбить, его нужно хорошо знать. В Библии записано: «Кто не любит. Тот не познал Бога. Потому что Бог есть любовь». (1 Иоанна 4:8) Есть два способа лучше узнать Бога: рассматривая его творения и читая Библию, в которой он открывает свои мысли, чувства и намерения.