Здравствуйте!<br/>
Благодарю Вас за отзыв! Спасибо большое, совершенно не знаю что такое Audacity, ибо являюсь абсолютным любителем в технической части озвучивания книг. Собственно я сейчас Вам опишу, как примерно происходит у меня озвучка текста, чтобы было понятно насколько же я дремучий дилетант. Например данный текст ( Сумка с книгами Моэма) нашел в одной затертой брошюре, которую на всем протяжении чтения и записи надо было держать левой рукой и ей же перелистывать страницы, в то время как во второй руке у меня мой старенький ( относительно) диктофон Qlympus. Все это конечно выглядит комично и несколько усложняет процесс чтения, так как при озвучивании эмоции меня переполняют и жестикуляция рук ( или руки ) очень бы мне помогла, но увы… ( как раз в этом плане с «Хоббитом» мне повезло больше, так как книга лежит и ее не надо зажимать рукой). Рядом со мной Бумбокс MP3 с пультом. Это для музыки, которую надо тоже вовремя включить и выключить и регулировать громкость. Есть еще и опасения по поводу шумоизоляции, которая далеко не идеальна, и в любой момент может предательски подвести. Как видите, все настолько позорно, и по дилетантски, что попискивание возможно не единственный брак, который я совершаю при чтении. Прошу меня простить. В любом случае Вам спасибо за комментарий, обязательно буду стремиться к техническому совершенству!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
На то и книга, чтобы каждый в ней увидел то, что способен и к чему склонен. Для вас — так. Кому-то — иначе.<br/>
Не стоит приписывать Марку Твены мотивы, приятные вам.<br/>
Их у него не было в помине. Чтобы лучше это понять, имеет смысл вникать и в его другие произведения. Про Жанну д'Арк, например.<br/>
Изначально антигероем в этой книге был священник.<br/>
Но редактор это исправил и сделал антигероем астролога.<br/>
Непонятно, зачем вообще там нужного. Убрал также все антиклерикальные линии. Это внесло некоторую путаницу.<br/>
Которая после прояснилась.<br/>
«Холодная правота» в этой книге не у Ангела, а у всего вообще Космоса. Ангел этому всего лишь соответствует, и не более.<br/>
К тому же для описанных людей он единственным Светом и является. <br/>
Без него они превращаются в полный ноль и абстракцию.<br/>
Просто поглощённую собственными иллюзиями и заблуждениями.<br/>
Никакого другого «света» в этой книжке нет.<br/>
А «тьма» сами эти люди.<br/>
Это очевидность. Чуть ли не каждым предложением вколачиваемая.<br/>
Но если у кого-то есть желание позиции автора извратить, то это уже попытался сделать тот редактор.<br/>
Ничего из этого не вышло, как мы видим.<br/>
Марк Твен слишком основательно к теме подошёл, чтобы подобные фокусы не сработали.
Просто какие-то люди из прошлых времён и сейчас бы прекрасно что-нибудь делали интересное.<br/>
Тот же Марк Твен.<br/>
В этом нет никаких сомнений.<br/>
А какие-то… Ну устарели просто.<br/>
Всё и так заранее известно, что они могут людям сообщить. Ничего нового явно не сообщат.<br/>
А сама подача скучная.<br/>
Вот и весь критерий.<br/>
Всякие рассказы. Кто-то добрый, кто-то злой.<br/>
Кто-то правильный, кто-то неправильный.<br/>
Умный-тупой. и т.д.<br/>
Ну поняли все уже это давно.<br/>
Ждут, чтобы озвучили как-то по особенному?<br/>
Чтоб в детство погрузиться. Ну возможно и такое.<br/>
А кино если снять с таким сюжетом, смотреть никто не будет. Скучно, предсказуемо.<br/>
А тут ещё эти нейросети.<br/>
Ну кончилось, значит, «Детство Человечества».<br/>
Как у Артура Кларка «Конец Детства».<br/>
По новой этот весь «детский сад» никто не перезапустит.<br/>
Да и без того он уж слишком затянулся.<br/>
Ни смысла ни цели в нём нет уже давно.<br/>
Может чьё-то «милосердие» только.<br/>
Чтобы умерли, «счастливы как дети». По Достоевскому.<br/>
А другого то ничего не может выйти из этого.<br/>
Тупой инфантильный организм. «Обыватель». Почти что растение.<br/>
На что он может быть ещё пригоден?
извините но вы в целом верно изложили взгляд адекватного общества до толерантной эпохи-на событийный ряд:) уверен что Шукшин рисует не эту картину. он рисует картину-от замкнутого мирка. где главное что ты свой<br/>
1) бригадир-не свой неважно откуда он-пусть бывший деревенский<br/>
2) он обламывает рога неправильно-рисуясь и на понтах. правильно противопоставить эмоциям буяна -свои<br/>
3)жестокость драк в деревне выше-но всех возмущает «исскуство» драка это не искусства. драка это моя правда против твоей<br/>
4) толпа своего скорее держала-чтобы унять, а если бы в процессе этого разозлились бы это было избили бы толпой -это было бы правильно. ибо это свой забыл что против мира-нельзя. не избили а поучили<br/>
<br/>
показано это через реакцию Танцющего Шивы-этакий несерьезный эстет обстебывает настоящего мужика-вроде как конфликт.<br/>
однако действия бригадира-и все-какая то тварь напала на своего. надо того кто тебя только что бил- поднимать и врачевать<br/>
<br/>
т.е. «Ну да, если деревенские башку проломят, так то по доброму, по душевному, а если городской челюсть сломает, так — антихрист» действительно посыла рассказа-но не то что Шукшин с этим согласен. он показывает глубину раскола. Вот эти плохие потому что плохие
Что ж в «Замке» понимать? Пришел якобы землемер, не очень даже вроде и прошенно, — и рассчитывал что его все полюбят (нарциссизма у Кафки выше крышки). Ан нет, никто его не полюбил. И даже Фрида дала ему скорее по женской инерции и из врожденного интриганства. <br/>
И это все даже не оттого, что землемер плохой, а в первую очередь потому, что другие — тоже люди, а не мусор, и справедливо полагагают что если каждого любить — поломается кровать. Вот этого, похоже, Кафка себе так никогда и не уяснил — в отношении других людей. <br/>
Ну штош — у каждого свой щит от щипков жизни. Не рекомендую вот эту книжку: Франц Кафка. Малая проза. Драма — СПб.: Амфора, 2001 — 455 с. (Millennium) 5000 экз. От нее делается плохо.<br/>
Наверное потому и Какафка. А «ваджо» и вообще из какого-то японского ужастика стырено. Постмодернизм же ж везде…<br/>
И еще: не знаю как другие, а Сысоев никогда ничего не зашифровывает, ничего не «хочет сказать» и уж тем более не «задумывает». По задумке работали Марк Твен, По, Цветаева и еще мильон литераторов. Вероятно и Пелевин так работает. И Татьяна Устинова. Но у них жесткие контракты с Эксмо или АСТ, им надо гнать вал — иначе будет неустойка. А Сысоеву-то это на што?
Ушело, 6 месяцев что бы это я прослушал, могу сказать, что есть главы в которых можно запутатся, есть главы повторяющие свод структуру, но если вслушиватся то моменты меняются, если логически подумать то произведение о пользе буддизма, и тут больше философии нежели драк, но и их тут хватает, рост персонажей не сильно виден, но вот рост Сунь Укуна хорошо прослеживается, если сравнить его в начале своего пути искупления и в 75 то видно, что пылкости приубавилось, так же могу сказать что монах выставлен беспомощным и просто грушой для битья, но в этих испытания закаляется характер Укуна, так же можно отметить, что книга прям принижает роль женщины как таковой, но делаем поправку на время, так же многих может раздрожать, что Укун одолевает дьявола и тот «внезапно» оказывается чьим нибудь питомцем, так Укун может убить его й ударом, но если смотреть в общем на саму книгу то автор дает сатиру, на само правительство тк, что бы не натворил человек то его покроет какой нибудь властный родственик, а если говорить с точки зрения почему Укун не убивает их с 1 удара, Трипитака сказал Укуну, что бы тот не лишал жизни без нужды это видно в 75 главе, когда он разорвать демона и убить остальных, филосовский контекст крч
Я дурею от того, что люди отказываются от этой короткой повести/рассказа, потому что «это повторение», хотя это действительно было первое произведение в этом конкретном жанре. Как человек, использующий компьютеры с начала 80-х, проработавший системным администратором более 30 лет и читавший эту историю еще тогда, когда она впервые появилась в журнале Айзека Азимова «Научная фантастика», я думаю, что она отлично сохранилась. Для тех, кто отрицает ИИ как опасность, я могу порекомендовать эссе 2000 года соучредителя Sun Microsystems «Почему будущее не нуждается в нас»?<br/>
Еще одна вещь: есть пасхальное яйцо — или несколько, на самом деле — которые я не видел упомянутыми: все имена основаны на компьютерах или компьютерных мемах из начала 80-х: «Лиза» — это попытка Apple до Mac на Мак; «Foo» — это (очень) распространенная одноразовая переменная, используемая программистами (сопутствующая ей переменная — «bar», понимаете?); Хэл и Осборн — конечно, HAL 2000, а Осборн был производителем компьютеров. И т.п.<br/>
В двух словах: я считаю, что история держится на удивление хорошо, мне очень понравились наброски персонажей и предыстория, и я чувствовал что это была демонстрация силы нашего «новооткрытого» компьютера и коммуникационных сетей. Потратив 60-минут на «обновление»<br/>
технологии это можно было бы написать сегодня.
Дойл Артур Конан «Сборник рассказов».<br/>
<br/>
Миссис Генри Клиффорд «Секрет комнаты кузена Джеффри» (1895). Поместье Эрнсклиф. Семья гостеприимных Пагонелей приглашает гостей на Новый год. Для их размещения распечатали давно пустовавшую комнату на первом этаже. Раньше она принадлежала кузену Джеффри. В течение нескольких поколений она оставалась нежилой… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Как синьор Ламберт покинул сцену» (1898). Успешный инженер сэр Вильям Спартер вершит самосуд над соперником оперным певцом Сесилем Ламбертом…<br/>
<br/>
Гертруда Изабелла Парсонс «Тайна Колверли-Корта» (1895). Таинственная история о рождении девочки Макуортов из Колверли-Корта — рода очень древнего, а сам Колверли-Корт — милое, старинное поместье… Очаровательная рождественская сказка. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Жена физиолога» (1885). В семье профессора Энсли Грея намечаются две свадьбы: профессора и молодой вдовы миссис О'Джеймс, его сестры и ученика профессора доктора Джемса Мак-Мёрдо О'Бриена… — викторианский вариант фразеологизма «прокрустово ложе».<br/>
<br/>
Чарльз Диккенс «Крепостная певица» (1892). Трагедия польского, а точнее российского крепостничества… о Савве и его дочери Анельке. Депрессивно. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Ссора» (1899). Изюминка сборника. Викторианская ода мудрости женщине и идеальной жене (героине Мод). Забавно. Красиво. Мило. Лаконично. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Падение лорда Бэрримора» (1912). Сэру Чарльзу Треджеллису наносит визит повеса и игрок племянник, которого выгнали из Оксфорда. Он просит тысячу фунтов за оказание сэру Чарльзу некоторой услуги, за которую тот готов заплатить гораздо больше…<br/>
<br/>
Колин Кэмпбелл Рэй-Браун «Дуэль на сцене» (1894). Рассказ о Джеффри Хите и его головокружительно успешной жене – актрисе Грейс Бертон. Их дочь Барбара повторила успех матери, но брак с преуспевающим актёром стал бесчестьем для неё. Смыть позор дочери её несчастный отец решил реальной дуэлью на сцене… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Доктор Краббе обзаводится пациентами» (1884). Рассказ о специфической саморекламе Томаса Краббе. <br/>
<br/>
Флоренс Марриет «Тайна чёрного чемодана» (1895). Канун Рождества. Семейство Клейтонов принимает гостей… Последними к ним приехали вернувшиеся из Индии Деймеры, в их числе кузина хозяйки Бланш Деймер… со «своим таинственным скелетом в шкафу». <br/>
<br/>
Тэлбот «Тайна золотого прииска» (1895). Молодой Тэд (Альфред) Таббз по велению отца поступает служить интендантом на золотой прииск в Северном Уэльсе, где ему всё внове, в том числе и горняки-уэльсцы, не жалующие приезжих ирландцев и англичан… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Сошёл с дистанции» (1911). Долли Фостер выбирает себе мужа с помощью ветки шиповника… траги-романтично…<br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «История любви Джорджа Винсента Паркера» (1901). Артистически-темпераментный невротик Джордж Винсент Паркер влюбился. Девушка ответила ему взаимностью. Молодые люди дали друг другу клятву верности, но у родственников с обеих сторон эта помолвка не встретила понимания… Рассказ об аффектации.<br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Проклятие Евы» (1894). Жена хозяина галантерейного магазина Роберта Джонсона «на сносях». Роды проходят тяжело. Джонсон обращается к знакомому доктору за помощью… <br/>
<br/>
Сборник великолепно озвучен Кирсановым Сергеем. Прослушал с превеликим удовольствием. Невероятно впечатлила «Ссора». Роскошная психологическая минизарисовка.
Великолепнейший Дмитрий Назаров в роли Ноздрёва.<br/>
Спектакль прекрасен! Слушать бы и слушать! <br/>
От автора – Василий Бочкарёв<br/>
Чичиков – Александр Феклистов<br/>
Собакевич – Александр Ильин<br/>
Феодулия Ивановна – Зинаида Андреева<br/>
Манилов – Борис Плотников<br/>
Манилова – Елена Харитонова<br/>
Фемистоклюс – Ольга Шорохова<br/>
Коробочка – Галина Петрова<br/>
Фетинья – Татьяна Шатилова<br/>
Пелагея – Лена Шолохова<br/>
Межуев – Сергей Кутасов<br/>
Плюшкин – Александр Леньков<br/>
Мавра – Ольга Кузнецова<br/>
Половой – Сергей Балабанов<br/>
Селифан – Александр Вдовин<br/>
Петрушка – Вячеслав Шолохов<br/>
Губернатор – Александр Пожаров<br/>
Жена губернатора – Алина Покровская<br/>
Председатель – Александр Быков<br/>
Прокурор – Михаил Васьков<br/>
Почтмейстер – Михаил Лобанов<br/>
Степан Дмитриевич – Юрий Шерстнёв<br/>
Полицеймейстер – Виктор Петров<br/>
Просто приятная дама – Ольга Васильева<br/>
Дама, приятная во всех отношениях – Оксана Мысина<br/>
Копейкин – Александр Тараньжин<br/>
Министр – Леонид Кулагин<br/>
Старуха – Елена Миллиоти<br/>
Учитель – Лев Дуров<br/>
Иван Антонович, 1-й будочник, Повытчик – Марк Гейхман<br/>
Капитан-исправник, 2-й будочник – Александр Пономарёв<br/>
1-й мужик, Чиновник – Сергей Габриэлян<br/>
2-й мужик, Кифа Мокиевич – артист Андрей Ярославцев<br/>
Швейцар, Отец – Олег Семисынов<br/>
Проситель – Дмитрий Писаренко<br/>
Чиновники – Аркадий Абакумов, Александр Тараньжин, Николай Иванов. <br/>
Авторы инсценировки – Виктор Трухан, Игорь Жуков<br/>
Режиссёр-постановщик – Виктор Трухан<br/>
Композитор – Шандор Каллош<br/>
Звукорежиссёр – Галина Засимова<br/>
Редактор – Наталия Шолохова.<br/>
<br/>
Вот такой калейдоскоп радости для души и сердца, спасибо Вам огромное, Вы прекрасны!
Туве Янссон писала не совсем детские книги, скорее книги про альтернативный взрослый мир. Она вообще в первую очередь художник-иллюстратор, а уже потом писатель, она сначала рисовала героев, а потом придумывала к ним истории. К детям она относилась прохладно, своих не заводила, говорила, что это идет в разрез с ее философскими взглядами, это даже если не учитывать ее гомосексуальный брак (чем в Швеции уже тогда не особо кого удивишь, особенно в богемной среде).<br/>
Туве Янссон поднимала взрослые проблемы в своих книгах: эмиграцию, шовинизм, консерватизм, свободу личности и пр. социальные проблемы.<br/>
Посмотрите на персонажей: Снусмумрик — хиппи-анархист со склонностью к бродяжничеству, Муми-мама и Муми-папа — семейка консерваторов, с жутким фанатизмом собирающая подкидышей со всего мира (настоящих детей у них только 2), Хемуль и Ондатр — религиозные проповедники различных конфессий, постоянно враждующие, Тофсла и Вифсла — эмигранты, наследие второй мировой (скорее всего евреи), Хатифнатты и Скалотяпы — еще одна разновидность иностранцев (китайцы или арабы). Это только часть персов, их очень много и каждый можно разобрать.<br/>
Есть очень противоречивые персы (тут что то от психологии/психиатрии), например Морра — вроде как отрицательный персонаж-чудовище, все вокруг морозится от нее, но сама стремится к свету и теплу, очень одинока. Волшебник — тоже полон противоречий, разрывается между страстями. Возможно — альтер эго той же Морры.<br/>
Теперь понятно, почему никакого влияния скандинавского фольклора нет и быть не может.)))
еще помнится была с этой книгой история-у меня друг утверждал что де есть он видел-другой мульт Крабат-с отличной рисовкой да вот найти ему никак))) назвал он ряд моментов и я ему сразу этот мульт и дал. ни разу ни Крабат а Храбрец-удалец (1976) СССР )) я еще пальцем у виска покрутил-мол как можно было перепутать? однако потому с удивлением понял что фабула один в один почти. ГГ приходит колдуну, ему грозит смерть в случае неудачи попыток, в результате возникает любовь и парень уводит девушку(они отказываются от колдовства). а делают все позитивном другие составляющие.<br/>
идет не вовлечение а испытание<br/>
любовь не спасение в результат его<br/>
само испытании фарс и имитация и шанс у героя не было в нем<br/>
отказ от колдовства скорее желание жить своим умом.<br/>
а колдун никого не заманивает а наоборот отпугивает.(самых слабых спецэффектами… так сказать отсев претендентов на разных стадиях где в финале уже гроза смерти<br/>
однако и там и там-любовь что выше своей жизни.<br/>
как следствие из пушки по воробьям. не сатану победить а хорошую семью создать и детей нарожать))<br/>
собственно мне известен целый пласт подобных отношений нашего-с европейским)))<br/>
сюжет один -на там жуть а нас ни великой цели, ни мрака ни жести)))<br/>
у Гоголя вон колдун вообще тот кто варенники в рот магией закидывает))
Роман мне не понравился, весьма вредный для женских ушей, тем более для молодых подростковых. Главный герой полнейший эгоист, думающий только о себе, а героиня-жертва-спасатель, его троюродная сестра, с детства таскалась за ним и типо влюбилась. Удивительно, зачем она с юности и в дальнейшем помогала его служанкам убирать дом, стирать, готовить, ведь ей за это не платили! и вообще она жила в другом доме с родителями. Герой всегда воспринимал её как друга-пацанку, которая и в 18лет помогала ему в авантюрах, обманывать, воровать. <br/>
Есть конечно такие женщины и в реальности, которые выбрали мужика и всегда рядом с ним, на всё готовые и ничего не просящие, ждут когда он нагуляется, а потом при удачном случае вступают с ним в брак. Такие женщины — это терпилы, жертвы, спасатели, а соответственно мужика они выбирают — эгоиста, агрессора, диктатора. Соответственно настоящей Любви между ними нет. <br/>
Возвращаясь к роману, для меня был важный показатель его безразличности, когда её ранили по его вине, а он даже не спросил её о самочувствии и не извинился. Как вы поняли и ухаживаний с его стороны никаких не было. <br/>
И вот в один момент она одела красивое платье и сделала прическу и он влюбился🤯 🤣 Ну бред же!<br/>
Просто герой выбрал «подходящую» девушку для брака, которая будет сидеть у окошка и ждать его, пока он будет где-то тусить. <br/>
<br/>
Чтице Татьяне как всегда благодарность🌺
На тему, что есть «душа» можно спорить долго и утомительно. И такие споры тут уже были. Поэтому их не имеет смысла повторять.<br/>
У слова «душа» есть множество определений. Ни одно из них правильным считать нельзя, поскольку тема сама бездоказательна.<br/>
Если брать за основу то, что считается душой для человека, то любому Ангелу она и не нужна. А нужна лишь человеку.<br/>
Ангел, по возможностям и уровню развития, намного круче подобных заморочек.<br/>
Это и демонстрирует в этой книжке Марк Твен.<br/>
Они тут путешествуют в разные точки мира легко.<br/>
Ангел видит прошлое на миллионы лет назад и на миллионы лет вперёд.<br/>
Может отправить кого-то временно на тёмную сторону Луны.<br/>
Потом в него частично войти, чтобы провернуть какое-то важное действие, и также выйти.<br/>
После чего этот человек теряет всю силу и привлекательность для окружающих.<br/>
Т.е. довольно много сверхспособностей Ангела в этом романе рассмотрено.<br/>
Хоть и не все, но хватит на сотни «марвелов», «людей икс» и т.д.<br/>
А «душа» ему и не нужна. Поскольку он, для этих людей, и есть Высшее Начало. И никакого другого у них нет, увы.<br/>
А заботиться о «душе» это привилегия людей, а не ангелов.<br/>
Но тут показано и то, что такая забота, по большей части, бессмысленна.<br/>
И даже глупа и лицемерна.
Это ваше право. Но вы не учитываете изменения, которые за это время произошли. Для любой программы необходимо расширение. <br/>
Для Марка Твена это был предел на тот момент. За которым, казалось, нет ничего.<br/>
Но это не так.<br/>
Даже после 60-х, пик цивилизации, многие понятия и перспективы расширились неимоверно.<br/>
А «откровения» тех, что писали тогда, сейчас выгладят тупиком.<br/>
И расширение происходит постоянно. В сознании людей.<br/>
Марк Твен внёс в это расширение неоценимый вклад.<br/>
Но этим эволюция не ограничивается.<br/>
Первопроходцы, обычно, погибают. К сожалению.<br/>
Расширяя границы «дозволенного».<br/>
Как были некогда гонщики, желавшие достичь предела скорости.<br/>
Тогда это было возможно лишь на воде.<br/>
Ну они погибли. Без всяких видимых и обоснованных причин. Но пределы скорости расширили.<br/>
А эти ваши сопли ничего не расширяют и ничего никуда не двигают.<br/>
Ну «любите» вы кого-то. И что с того? <br/>
Вы ничего не можете дать предметам этой своей любви.<br/>
Кроме застоя и, в итоге, смерти окончательной.<br/>
Такие дела.<br/>
Никто вас не «искушает».<br/>
Вселенной нет дела до этого.<br/>
Сидите и гноите сами себя. Заживо.<br/>
Как триллионы аналогичных существ ежесекундно.<br/>
Своей «любовью» и «бесценными эмоциями».<br/>
С «душой», которой у вас нет, никогда не было и не будет. Это никому не вредит.<br/>
Про что и эта книга.
Письмо отца сыну в учебное заведение, XV век…<br/>
… Среди тех даров, щедрот и преимуществ, коими зиждитель мира, всемогущий господь изначально наделил и украсил природу человеческую, высшим и самым редкостным свойством представляется мне то, благодаря которому природа наша в смертном своём состоянии может достигнуть своего рода безсмертия, и в переходящей жизни увековечить имя своё и семя, и совершается это через потомств, рождаемых нами…<br/>
Говорю я это не из пустого тщеславия, хотя в письме к тебе я имею полное право себя хвалить, примером чему служит нам Марк Тулий в своей книге «О старости» и Плутарх в книге под заглавием «Как можно себя хвалить, не вызывая зависти», а единственно для того, чтобы выразить всю мою нежную к тебе любовь.<br/>
… Ныне в ходу изящное и исправное тиснение(книгопечатание), изобретённое в моё время по внушению бога, тогда как пушки изобретены по наущению дьявола.<br/>
… Всюду мы видим ученых людей, образованнейших наставников, обширнейшие книгохранилища… и вскоре для тех, кто не понаторел в Минервинной школе мудрости, все дороги будут закрыты.<br/>
… Ныне разбойники, палачи, приходимцы и конюхи более образованны, нежели в моё время доктора наук и проповедники… но как сказал премудрый Соломон, мудрость в порочную душу не входит; знание, если не имеешь совести может лишь погубить.<br/>
Вот почему я призываю тебя сын мой употребить свою молодость на усовершенствование в науках и добродетелях.<br/>
1534 г.
Сегодня 15 мая 2021 года исполняется 130 лет со дня рождения русского писателя, мастера художественной литературы, драматурга, режиссёра Михаила Афанасьевича Булгакова. Его перу принадлежат множество романов и повестей, рассказов, фельетонов, пьес, инсценировок, оперных либретто. Булгаков — «уникальное продолжение» традиций Гоголя и Достоевского, Чехова и Толстого. Он всегда будет популярен, как популярны и его герои.<br/>
«Дни Турбиных» — пьеса М. А. Булгакова создана на основе романа «Белая гвардия» и была написана специально по заказу Московского Художественного театра. Существует в 3-х редакциях. Две первые имеют тоже название, что и роман. Заказ Булгаков получил в 1925 году, а уже в 1926 году пьеса была разрешена к постановке. Премьера состоялась 5 октября 1926 года, режиссёр-постановщик Илья Судаков, художественный руководитель К. С. Станиславский. В спектакле были заняты такие известные актёры как Михаил Яншин (Лариосик), Марк Прудкин (Шервинский), Николай Хмелёв (Алексей Турбин). Современные критики относят пьесу к вершине театрального успеха Булгакова, но её сценическая судьба была трудна. Постановка пользовалась большим зрительским успехом, но после разгромных рецензий в тогдашней советской прессе в 1929 году была снята с репертуара. Возобновлена вновь уже в 1932 году. В период до июня 1941 года спектакль прошёл 987 раз. <br/>
К сожалению спектакль не был записан, что странно, особенно если учесть тот факт, что к середине 30-х годов театральные спектакли уже записывались для трансляции по радио. Начали, кстати, с репертуара Художественного театра.
Рассказ не блестящий, но интересный. Проблема страха в коротком изложении Воннегута. Не очень логичный финал, но бывает и хуже. <br/>
<br/>
Перевод пристойный, но с некоторыми очевидными огрехами. Возможно, переводил любитель или троечник. С другой стороны, отечественные знатоки английского языка все поголовно хотят замахнуться на Шекспира, но другую работу выполняют спустя рукава, в ритме вальса. <br/>
<br/>
Озвучено хорошо, с толком и расстановкой.<br/>
<br/>
Забавная цитата от Воннегута в оригинале, потому что перевод ошибочный:<br/>
“The serious way Mark talked about the rule reminded Charley what a marvelous age ten was. And Charley thought it was a pity that everybody couldn’t stay ten for the rest of their lives. If everybody were ten, Charley thought, maybe rules and common decency and horse sense would have a Chinaman’s chance.”<br/>
<br/>
Ошибочный перевод:<br/>
<br/>
«Та серьезность, с которой Марк говорил о правилах, напомнила Чарли насколько чудесно было жить в десять лет. И Чарли расстроился из-за того, что люди не могут оставаться десятилетними на всю жизнь. Если бы всем было по десять лет, думал Чарли, у всех этих правил, общепринятой морали и здравого смысла шансы были бы равны нулю.»<br/>
<br/>
Правильный перевод, который следует из контекста<br/>
«Если бы всем было десять лет, думал Чарли, то, возможно, правила, простая вежливость и здравый смысл все же имели бы шанс [на выживание]».
Благодарю Вас за отзыв! Спасибо большое, совершенно не знаю что такое Audacity, ибо являюсь абсолютным любителем в технической части озвучивания книг. Собственно я сейчас Вам опишу, как примерно происходит у меня озвучка текста, чтобы было понятно насколько же я дремучий дилетант. Например данный текст ( Сумка с книгами Моэма) нашел в одной затертой брошюре, которую на всем протяжении чтения и записи надо было держать левой рукой и ей же перелистывать страницы, в то время как во второй руке у меня мой старенький ( относительно) диктофон Qlympus. Все это конечно выглядит комично и несколько усложняет процесс чтения, так как при озвучивании эмоции меня переполняют и жестикуляция рук ( или руки ) очень бы мне помогла, но увы… ( как раз в этом плане с «Хоббитом» мне повезло больше, так как книга лежит и ее не надо зажимать рукой). Рядом со мной Бумбокс MP3 с пультом. Это для музыки, которую надо тоже вовремя включить и выключить и регулировать громкость. Есть еще и опасения по поводу шумоизоляции, которая далеко не идеальна, и в любой момент может предательски подвести. Как видите, все настолько позорно, и по дилетантски, что попискивание возможно не единственный брак, который я совершаю при чтении. Прошу меня простить. В любом случае Вам спасибо за комментарий, обязательно буду стремиться к техническому совершенству!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Ай, бросьте о любви, я в ней знаток,<br/>
У этих женщин нрав капризен и жесток,<br/>
И все они, по сути, людоедки.<br/>
Но так как нас от женщин не отвесть,<br/>
То надо их терпеть, какие есть,<br/>
Как их всегда терпели наши предки.<br/>
Да здравствует законный брак,<br/>
Он нужен для того, он нужен для того,<br/>
Чтоб женщине одной губить<br/>
Не больше одного, не больше одного.<br/>
© Остров погибших кораблей<br/>
на это существует два секситких подхода-и от мужчин и от женщин. мне оба -чужды :) имхо мы друг друга взаимно используем одинаково-по мне так слово «пол» маскировка проблемы-человечество не один вида- а два вида. живущие во взаимном паразитизме :) ученые называют его более позитивным слоем-симбиоз.!<br/>
но думаю копья ломать-взаимно ли или кто то больше-уже глупо. Институт семьи разрушен и существует по привычке-разрушен самой цивилизацией- и тех.прогрессом. Теперь и женщина может заработать даже больше мужчины, и мужчина с современной бытовой техникой и сферой услуг в домохозяйке не нуждается…<br/>
а значит сбылась вековая мечта людей-семью можно создавать по истинной любви-а не из меркантильных интересов. А так как это не частое явление-думаю семейными будут ну процентов 20% :)
Не стоит приписывать Марку Твены мотивы, приятные вам.<br/>
Их у него не было в помине. Чтобы лучше это понять, имеет смысл вникать и в его другие произведения. Про Жанну д'Арк, например.<br/>
Изначально антигероем в этой книге был священник.<br/>
Но редактор это исправил и сделал антигероем астролога.<br/>
Непонятно, зачем вообще там нужного. Убрал также все антиклерикальные линии. Это внесло некоторую путаницу.<br/>
Которая после прояснилась.<br/>
«Холодная правота» в этой книге не у Ангела, а у всего вообще Космоса. Ангел этому всего лишь соответствует, и не более.<br/>
К тому же для описанных людей он единственным Светом и является. <br/>
Без него они превращаются в полный ноль и абстракцию.<br/>
Просто поглощённую собственными иллюзиями и заблуждениями.<br/>
Никакого другого «света» в этой книжке нет.<br/>
А «тьма» сами эти люди.<br/>
Это очевидность. Чуть ли не каждым предложением вколачиваемая.<br/>
Но если у кого-то есть желание позиции автора извратить, то это уже попытался сделать тот редактор.<br/>
Ничего из этого не вышло, как мы видим.<br/>
Марк Твен слишком основательно к теме подошёл, чтобы подобные фокусы не сработали.
Тот же Марк Твен.<br/>
В этом нет никаких сомнений.<br/>
А какие-то… Ну устарели просто.<br/>
Всё и так заранее известно, что они могут людям сообщить. Ничего нового явно не сообщат.<br/>
А сама подача скучная.<br/>
Вот и весь критерий.<br/>
Всякие рассказы. Кто-то добрый, кто-то злой.<br/>
Кто-то правильный, кто-то неправильный.<br/>
Умный-тупой. и т.д.<br/>
Ну поняли все уже это давно.<br/>
Ждут, чтобы озвучили как-то по особенному?<br/>
Чтоб в детство погрузиться. Ну возможно и такое.<br/>
А кино если снять с таким сюжетом, смотреть никто не будет. Скучно, предсказуемо.<br/>
А тут ещё эти нейросети.<br/>
Ну кончилось, значит, «Детство Человечества».<br/>
Как у Артура Кларка «Конец Детства».<br/>
По новой этот весь «детский сад» никто не перезапустит.<br/>
Да и без того он уж слишком затянулся.<br/>
Ни смысла ни цели в нём нет уже давно.<br/>
Может чьё-то «милосердие» только.<br/>
Чтобы умерли, «счастливы как дети». По Достоевскому.<br/>
А другого то ничего не может выйти из этого.<br/>
Тупой инфантильный организм. «Обыватель». Почти что растение.<br/>
На что он может быть ещё пригоден?
Пламень-в-Красном-шлеме? — переспросил шах-заде.<br/>
В ответ шах молча сунул ему доску; после чего ночь слепоты сменилась утром ясности. Суришар никогда не считал себя знатоком-звездочетом, он даже гороскопы, которые подсовывал ему евнух-управитель, читал вполглаза, через строку, но вырезанные на доске символы были ясны даже для мальчишки.<br/>
Вот Нахид, звезда любви и чадородия, вон Кей-Ван, шах звезд с кольцами фарра вокруг чела; а вон и Пламень-…<br/>
— Новое имя владыки — Кей-Бахрам, — юноша поднял голову и встретился взглядом с названным отцом. — А Бахрам — это и есть звезда Пламень-в-Красном-Шлеме. Багровая такая, будто кровь запеклась… символ воина.<br/>
— Миррих-воитель?<br/>
— Нет, если по-нашему, то Бахрам. Миррихом эту звезду в Дурбанском султанате зовут.<br/>
Нимало не заботясь еретическими сомнениями юноши, шах встал, поскреб макушку уполовиненным пальцем; и вдруг с разбегу плюхнулся в бассейн. Брызги взлетели до потолка, и оттуда, из плеска и брызг, донеслось:<br/>
— Ладно, Иблис с ними, с именами-звездами! Мудрецы намудрили, а мы выясняй… Ныряй лучше сюда, потолкуем о душевной сладости! Говорят, ты стихи слагать горазд?"©
1) бригадир-не свой неважно откуда он-пусть бывший деревенский<br/>
2) он обламывает рога неправильно-рисуясь и на понтах. правильно противопоставить эмоциям буяна -свои<br/>
3)жестокость драк в деревне выше-но всех возмущает «исскуство» драка это не искусства. драка это моя правда против твоей<br/>
4) толпа своего скорее держала-чтобы унять, а если бы в процессе этого разозлились бы это было избили бы толпой -это было бы правильно. ибо это свой забыл что против мира-нельзя. не избили а поучили<br/>
<br/>
показано это через реакцию Танцющего Шивы-этакий несерьезный эстет обстебывает настоящего мужика-вроде как конфликт.<br/>
однако действия бригадира-и все-какая то тварь напала на своего. надо того кто тебя только что бил- поднимать и врачевать<br/>
<br/>
т.е. «Ну да, если деревенские башку проломят, так то по доброму, по душевному, а если городской челюсть сломает, так — антихрист» действительно посыла рассказа-но не то что Шукшин с этим согласен. он показывает глубину раскола. Вот эти плохие потому что плохие
2) Барон обещал жениться, это следует из текста. И судя по упоминаниям «тем вечером ему уступила», возможно, была близость. Возможно. Для того времени вступление в интимную связь с девицей высшего сословия — повод для брака. Даже более чем. Слово, обещание, данное кому-либо должно держать. Особенно, для лиц титулованных. <br/>
3) Относительно нравов. Браки высшего сословия редко заключались по любви. В основном, титулы, деньги, связи — основные критерии выбора спутницы/спутника. И выбор зачастую делался родителями. Это было абсолютно нормально. В конце произведения как раз упоминается про это в том числе. Дети росли и воспитывались в такой среде. Поэтому выбор супруга/супруги путём флирта с несколькими потенциальными наиболее выгодными партиями так же не являлся чем-то из ряда вон. <br/>
4) Связь с первой скрипкой главная героиня перед согласием на брак разрывает, хотя и оставляет некоторые «отходные пути». Могла бы не рвать. Связь замужней дамы на стороне не была чем-то из ряда вон выходящим. Опять же, для тех времён. <br/>
Повторюсь, я не считаю главную героиню — положительным персонажем, не знаю откуда вы это взяли. А так же, я не являюсь литературным критиком, всё вышеизложенное лишь моё восприятие и понимание услышанного.
И это все даже не оттого, что землемер плохой, а в первую очередь потому, что другие — тоже люди, а не мусор, и справедливо полагагают что если каждого любить — поломается кровать. Вот этого, похоже, Кафка себе так никогда и не уяснил — в отношении других людей. <br/>
Ну штош — у каждого свой щит от щипков жизни. Не рекомендую вот эту книжку: Франц Кафка. Малая проза. Драма — СПб.: Амфора, 2001 — 455 с. (Millennium) 5000 экз. От нее делается плохо.<br/>
Наверное потому и Какафка. А «ваджо» и вообще из какого-то японского ужастика стырено. Постмодернизм же ж везде…<br/>
И еще: не знаю как другие, а Сысоев никогда ничего не зашифровывает, ничего не «хочет сказать» и уж тем более не «задумывает». По задумке работали Марк Твен, По, Цветаева и еще мильон литераторов. Вероятно и Пелевин так работает. И Татьяна Устинова. Но у них жесткие контракты с Эксмо или АСТ, им надо гнать вал — иначе будет неустойка. А Сысоеву-то это на што?
Еще одна вещь: есть пасхальное яйцо — или несколько, на самом деле — которые я не видел упомянутыми: все имена основаны на компьютерах или компьютерных мемах из начала 80-х: «Лиза» — это попытка Apple до Mac на Мак; «Foo» — это (очень) распространенная одноразовая переменная, используемая программистами (сопутствующая ей переменная — «bar», понимаете?); Хэл и Осборн — конечно, HAL 2000, а Осборн был производителем компьютеров. И т.п.<br/>
В двух словах: я считаю, что история держится на удивление хорошо, мне очень понравились наброски персонажей и предыстория, и я чувствовал что это была демонстрация силы нашего «новооткрытого» компьютера и коммуникационных сетей. Потратив 60-минут на «обновление»<br/>
технологии это можно было бы написать сегодня.
<br/>
Миссис Генри Клиффорд «Секрет комнаты кузена Джеффри» (1895). Поместье Эрнсклиф. Семья гостеприимных Пагонелей приглашает гостей на Новый год. Для их размещения распечатали давно пустовавшую комнату на первом этаже. Раньше она принадлежала кузену Джеффри. В течение нескольких поколений она оставалась нежилой… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Как синьор Ламберт покинул сцену» (1898). Успешный инженер сэр Вильям Спартер вершит самосуд над соперником оперным певцом Сесилем Ламбертом…<br/>
<br/>
Гертруда Изабелла Парсонс «Тайна Колверли-Корта» (1895). Таинственная история о рождении девочки Макуортов из Колверли-Корта — рода очень древнего, а сам Колверли-Корт — милое, старинное поместье… Очаровательная рождественская сказка. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Жена физиолога» (1885). В семье профессора Энсли Грея намечаются две свадьбы: профессора и молодой вдовы миссис О'Джеймс, его сестры и ученика профессора доктора Джемса Мак-Мёрдо О'Бриена… — викторианский вариант фразеологизма «прокрустово ложе».<br/>
<br/>
Чарльз Диккенс «Крепостная певица» (1892). Трагедия польского, а точнее российского крепостничества… о Савве и его дочери Анельке. Депрессивно. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Ссора» (1899). Изюминка сборника. Викторианская ода мудрости женщине и идеальной жене (героине Мод). Забавно. Красиво. Мило. Лаконично. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Падение лорда Бэрримора» (1912). Сэру Чарльзу Треджеллису наносит визит повеса и игрок племянник, которого выгнали из Оксфорда. Он просит тысячу фунтов за оказание сэру Чарльзу некоторой услуги, за которую тот готов заплатить гораздо больше…<br/>
<br/>
Колин Кэмпбелл Рэй-Браун «Дуэль на сцене» (1894). Рассказ о Джеффри Хите и его головокружительно успешной жене – актрисе Грейс Бертон. Их дочь Барбара повторила успех матери, но брак с преуспевающим актёром стал бесчестьем для неё. Смыть позор дочери её несчастный отец решил реальной дуэлью на сцене… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Доктор Краббе обзаводится пациентами» (1884). Рассказ о специфической саморекламе Томаса Краббе. <br/>
<br/>
Флоренс Марриет «Тайна чёрного чемодана» (1895). Канун Рождества. Семейство Клейтонов принимает гостей… Последними к ним приехали вернувшиеся из Индии Деймеры, в их числе кузина хозяйки Бланш Деймер… со «своим таинственным скелетом в шкафу». <br/>
<br/>
Тэлбот «Тайна золотого прииска» (1895). Молодой Тэд (Альфред) Таббз по велению отца поступает служить интендантом на золотой прииск в Северном Уэльсе, где ему всё внове, в том числе и горняки-уэльсцы, не жалующие приезжих ирландцев и англичан… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Сошёл с дистанции» (1911). Долли Фостер выбирает себе мужа с помощью ветки шиповника… траги-романтично…<br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «История любви Джорджа Винсента Паркера» (1901). Артистически-темпераментный невротик Джордж Винсент Паркер влюбился. Девушка ответила ему взаимностью. Молодые люди дали друг другу клятву верности, но у родственников с обеих сторон эта помолвка не встретила понимания… Рассказ об аффектации.<br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Проклятие Евы» (1894). Жена хозяина галантерейного магазина Роберта Джонсона «на сносях». Роды проходят тяжело. Джонсон обращается к знакомому доктору за помощью… <br/>
<br/>
Сборник великолепно озвучен Кирсановым Сергеем. Прослушал с превеликим удовольствием. Невероятно впечатлила «Ссора». Роскошная психологическая минизарисовка.
Спектакль прекрасен! Слушать бы и слушать! <br/>
От автора – Василий Бочкарёв<br/>
Чичиков – Александр Феклистов<br/>
Собакевич – Александр Ильин<br/>
Феодулия Ивановна – Зинаида Андреева<br/>
Манилов – Борис Плотников<br/>
Манилова – Елена Харитонова<br/>
Фемистоклюс – Ольга Шорохова<br/>
Коробочка – Галина Петрова<br/>
Фетинья – Татьяна Шатилова<br/>
Пелагея – Лена Шолохова<br/>
Межуев – Сергей Кутасов<br/>
Плюшкин – Александр Леньков<br/>
Мавра – Ольга Кузнецова<br/>
Половой – Сергей Балабанов<br/>
Селифан – Александр Вдовин<br/>
Петрушка – Вячеслав Шолохов<br/>
Губернатор – Александр Пожаров<br/>
Жена губернатора – Алина Покровская<br/>
Председатель – Александр Быков<br/>
Прокурор – Михаил Васьков<br/>
Почтмейстер – Михаил Лобанов<br/>
Степан Дмитриевич – Юрий Шерстнёв<br/>
Полицеймейстер – Виктор Петров<br/>
Просто приятная дама – Ольга Васильева<br/>
Дама, приятная во всех отношениях – Оксана Мысина<br/>
Копейкин – Александр Тараньжин<br/>
Министр – Леонид Кулагин<br/>
Старуха – Елена Миллиоти<br/>
Учитель – Лев Дуров<br/>
Иван Антонович, 1-й будочник, Повытчик – Марк Гейхман<br/>
Капитан-исправник, 2-й будочник – Александр Пономарёв<br/>
1-й мужик, Чиновник – Сергей Габриэлян<br/>
2-й мужик, Кифа Мокиевич – артист Андрей Ярославцев<br/>
Швейцар, Отец – Олег Семисынов<br/>
Проситель – Дмитрий Писаренко<br/>
Чиновники – Аркадий Абакумов, Александр Тараньжин, Николай Иванов. <br/>
Авторы инсценировки – Виктор Трухан, Игорь Жуков<br/>
Режиссёр-постановщик – Виктор Трухан<br/>
Композитор – Шандор Каллош<br/>
Звукорежиссёр – Галина Засимова<br/>
Редактор – Наталия Шолохова.<br/>
<br/>
Вот такой калейдоскоп радости для души и сердца, спасибо Вам огромное, Вы прекрасны!
Туве Янссон поднимала взрослые проблемы в своих книгах: эмиграцию, шовинизм, консерватизм, свободу личности и пр. социальные проблемы.<br/>
Посмотрите на персонажей: Снусмумрик — хиппи-анархист со склонностью к бродяжничеству, Муми-мама и Муми-папа — семейка консерваторов, с жутким фанатизмом собирающая подкидышей со всего мира (настоящих детей у них только 2), Хемуль и Ондатр — религиозные проповедники различных конфессий, постоянно враждующие, Тофсла и Вифсла — эмигранты, наследие второй мировой (скорее всего евреи), Хатифнатты и Скалотяпы — еще одна разновидность иностранцев (китайцы или арабы). Это только часть персов, их очень много и каждый можно разобрать.<br/>
Есть очень противоречивые персы (тут что то от психологии/психиатрии), например Морра — вроде как отрицательный персонаж-чудовище, все вокруг морозится от нее, но сама стремится к свету и теплу, очень одинока. Волшебник — тоже полон противоречий, разрывается между страстями. Возможно — альтер эго той же Морры.<br/>
Теперь понятно, почему никакого влияния скандинавского фольклора нет и быть не может.)))
идет не вовлечение а испытание<br/>
любовь не спасение в результат его<br/>
само испытании фарс и имитация и шанс у героя не было в нем<br/>
отказ от колдовства скорее желание жить своим умом.<br/>
а колдун никого не заманивает а наоборот отпугивает.(самых слабых спецэффектами… так сказать отсев претендентов на разных стадиях где в финале уже гроза смерти<br/>
однако и там и там-любовь что выше своей жизни.<br/>
как следствие из пушки по воробьям. не сатану победить а хорошую семью создать и детей нарожать))<br/>
собственно мне известен целый пласт подобных отношений нашего-с европейским)))<br/>
сюжет один -на там жуть а нас ни великой цели, ни мрака ни жести)))<br/>
у Гоголя вон колдун вообще тот кто варенники в рот магией закидывает))
Есть конечно такие женщины и в реальности, которые выбрали мужика и всегда рядом с ним, на всё готовые и ничего не просящие, ждут когда он нагуляется, а потом при удачном случае вступают с ним в брак. Такие женщины — это терпилы, жертвы, спасатели, а соответственно мужика они выбирают — эгоиста, агрессора, диктатора. Соответственно настоящей Любви между ними нет. <br/>
Возвращаясь к роману, для меня был важный показатель его безразличности, когда её ранили по его вине, а он даже не спросил её о самочувствии и не извинился. Как вы поняли и ухаживаний с его стороны никаких не было. <br/>
И вот в один момент она одела красивое платье и сделала прическу и он влюбился🤯 🤣 Ну бред же!<br/>
Просто герой выбрал «подходящую» девушку для брака, которая будет сидеть у окошка и ждать его, пока он будет где-то тусить. <br/>
<br/>
Чтице Татьяне как всегда благодарность🌺
У слова «душа» есть множество определений. Ни одно из них правильным считать нельзя, поскольку тема сама бездоказательна.<br/>
Если брать за основу то, что считается душой для человека, то любому Ангелу она и не нужна. А нужна лишь человеку.<br/>
Ангел, по возможностям и уровню развития, намного круче подобных заморочек.<br/>
Это и демонстрирует в этой книжке Марк Твен.<br/>
Они тут путешествуют в разные точки мира легко.<br/>
Ангел видит прошлое на миллионы лет назад и на миллионы лет вперёд.<br/>
Может отправить кого-то временно на тёмную сторону Луны.<br/>
Потом в него частично войти, чтобы провернуть какое-то важное действие, и также выйти.<br/>
После чего этот человек теряет всю силу и привлекательность для окружающих.<br/>
Т.е. довольно много сверхспособностей Ангела в этом романе рассмотрено.<br/>
Хоть и не все, но хватит на сотни «марвелов», «людей икс» и т.д.<br/>
А «душа» ему и не нужна. Поскольку он, для этих людей, и есть Высшее Начало. И никакого другого у них нет, увы.<br/>
А заботиться о «душе» это привилегия людей, а не ангелов.<br/>
Но тут показано и то, что такая забота, по большей части, бессмысленна.<br/>
И даже глупа и лицемерна.
Для Марка Твена это был предел на тот момент. За которым, казалось, нет ничего.<br/>
Но это не так.<br/>
Даже после 60-х, пик цивилизации, многие понятия и перспективы расширились неимоверно.<br/>
А «откровения» тех, что писали тогда, сейчас выгладят тупиком.<br/>
И расширение происходит постоянно. В сознании людей.<br/>
Марк Твен внёс в это расширение неоценимый вклад.<br/>
Но этим эволюция не ограничивается.<br/>
Первопроходцы, обычно, погибают. К сожалению.<br/>
Расширяя границы «дозволенного».<br/>
Как были некогда гонщики, желавшие достичь предела скорости.<br/>
Тогда это было возможно лишь на воде.<br/>
Ну они погибли. Без всяких видимых и обоснованных причин. Но пределы скорости расширили.<br/>
А эти ваши сопли ничего не расширяют и ничего никуда не двигают.<br/>
Ну «любите» вы кого-то. И что с того? <br/>
Вы ничего не можете дать предметам этой своей любви.<br/>
Кроме застоя и, в итоге, смерти окончательной.<br/>
Такие дела.<br/>
Никто вас не «искушает».<br/>
Вселенной нет дела до этого.<br/>
Сидите и гноите сами себя. Заживо.<br/>
Как триллионы аналогичных существ ежесекундно.<br/>
Своей «любовью» и «бесценными эмоциями».<br/>
С «душой», которой у вас нет, никогда не было и не будет. Это никому не вредит.<br/>
Про что и эта книга.
… Среди тех даров, щедрот и преимуществ, коими зиждитель мира, всемогущий господь изначально наделил и украсил природу человеческую, высшим и самым редкостным свойством представляется мне то, благодаря которому природа наша в смертном своём состоянии может достигнуть своего рода безсмертия, и в переходящей жизни увековечить имя своё и семя, и совершается это через потомств, рождаемых нами…<br/>
Говорю я это не из пустого тщеславия, хотя в письме к тебе я имею полное право себя хвалить, примером чему служит нам Марк Тулий в своей книге «О старости» и Плутарх в книге под заглавием «Как можно себя хвалить, не вызывая зависти», а единственно для того, чтобы выразить всю мою нежную к тебе любовь.<br/>
… Ныне в ходу изящное и исправное тиснение(книгопечатание), изобретённое в моё время по внушению бога, тогда как пушки изобретены по наущению дьявола.<br/>
… Всюду мы видим ученых людей, образованнейших наставников, обширнейшие книгохранилища… и вскоре для тех, кто не понаторел в Минервинной школе мудрости, все дороги будут закрыты.<br/>
… Ныне разбойники, палачи, приходимцы и конюхи более образованны, нежели в моё время доктора наук и проповедники… но как сказал премудрый Соломон, мудрость в порочную душу не входит; знание, если не имеешь совести может лишь погубить.<br/>
Вот почему я призываю тебя сын мой употребить свою молодость на усовершенствование в науках и добродетелях.<br/>
1534 г.
«Дни Турбиных» — пьеса М. А. Булгакова создана на основе романа «Белая гвардия» и была написана специально по заказу Московского Художественного театра. Существует в 3-х редакциях. Две первые имеют тоже название, что и роман. Заказ Булгаков получил в 1925 году, а уже в 1926 году пьеса была разрешена к постановке. Премьера состоялась 5 октября 1926 года, режиссёр-постановщик Илья Судаков, художественный руководитель К. С. Станиславский. В спектакле были заняты такие известные актёры как Михаил Яншин (Лариосик), Марк Прудкин (Шервинский), Николай Хмелёв (Алексей Турбин). Современные критики относят пьесу к вершине театрального успеха Булгакова, но её сценическая судьба была трудна. Постановка пользовалась большим зрительским успехом, но после разгромных рецензий в тогдашней советской прессе в 1929 году была снята с репертуара. Возобновлена вновь уже в 1932 году. В период до июня 1941 года спектакль прошёл 987 раз. <br/>
К сожалению спектакль не был записан, что странно, особенно если учесть тот факт, что к середине 30-х годов театральные спектакли уже записывались для трансляции по радио. Начали, кстати, с репертуара Художественного театра.
<br/>
Перевод пристойный, но с некоторыми очевидными огрехами. Возможно, переводил любитель или троечник. С другой стороны, отечественные знатоки английского языка все поголовно хотят замахнуться на Шекспира, но другую работу выполняют спустя рукава, в ритме вальса. <br/>
<br/>
Озвучено хорошо, с толком и расстановкой.<br/>
<br/>
Забавная цитата от Воннегута в оригинале, потому что перевод ошибочный:<br/>
“The serious way Mark talked about the rule reminded Charley what a marvelous age ten was. And Charley thought it was a pity that everybody couldn’t stay ten for the rest of their lives. If everybody were ten, Charley thought, maybe rules and common decency and horse sense would have a Chinaman’s chance.”<br/>
<br/>
Ошибочный перевод:<br/>
<br/>
«Та серьезность, с которой Марк говорил о правилах, напомнила Чарли насколько чудесно было жить в десять лет. И Чарли расстроился из-за того, что люди не могут оставаться десятилетними на всю жизнь. Если бы всем было по десять лет, думал Чарли, у всех этих правил, общепринятой морали и здравого смысла шансы были бы равны нулю.»<br/>
<br/>
Правильный перевод, который следует из контекста<br/>
«Если бы всем было десять лет, думал Чарли, то, возможно, правила, простая вежливость и здравый смысл все же имели бы шанс [на выживание]».