Ууу, как тут много оказывается комментариев))) Нате ещё один:)<br/>
<br/>
Книга не то, чтобы лёгкая и непринуждённая. Просто сказкотерапия чья-то. Какой-то выросший из фанфиков рассказ о самолюбовании, а его тут полно. <br/>
Лут сыпется направо и налево, не успевают собирать. Бабы и соратники сыпятся так же стремительно. События все, как один, проходные, акцент ящитаю, только на артефакте-фотоаппарате и эльфийках в бикинЯх. Именно эти бесконечные попытки интегрировать страстное увлечение фотоонанизмом в повествование утомляют ужасно. И так пофоткаемся и эдак, и эротику лёгкую с эльфийками замутим, и позировать научим. Аааа, памагити. <br/>
И обязательно осветить каждую сцену кучей участников событий, чтобы выставить гг максимально крутым. И ночи с эльфийками и обе в жены. Ничего, так бывает, ага. <br/>
В целом, все довольно неплохо и легко написано, жвачка да, жевательная, если бы не полоумное галопирование за эльфийками с фотоаппаратом. Ну и ладно, что они принцессы, да ерунда, почему нет. Да и ладно, что прочие рояли в кустах только и ждут, когда до них дойдёт отряд и сыграет гаммы, так они и курсируют от рояля до рояля. Ладно, пусть будет скил стрелябельный, языковой, мародерный, соблазнябельный (эльфийки должны влюбиться, а то как же). Но эти фотосессии!!!1один <br/>
Зачем, ааааа??!!11один…<br/>
Ничем книга не кончилась, пошла слушать вторую, надеюсь на реабилитацию.
Вещь, конечно сильная. Многие считают, что прообразом Ольги Зотовой послужила баронесса Софья де Боде. В августе 2008 года на телеканале «ТВЦ» состоялась премьера документального фильма «Баронесса де Боде – легенда Белой армии» (другое название – «Белая валькирия Гражданской войны»), вызвавшего огромный зрительский интерес. София де Боде действительно еще при жизни стала легендой Белой армии. Слухи о ней ходили самые невероятные. В фильме цитируются воспоминания есаула Мыльникова, где рассказана душераздирающая история: на имение, где жила с родителями и сестрой барышня де Боде, напали бандиты, имение было разграблено, девушек изнасиловали на глазах родителей, затем мать, отца и сестру убили, а саму Софию, приняв за мертвую, бросили. Юная баронесса выжила, но всё человеческое в ней угасло, осталась только жажда мщения. Барышня отправилась на Дон, в Добровольческую армию генерала Корнилова, надеясь обрести смерть в бою. Но возможно, мемуарист спутал баронессу с какой-то другой девушкой. В воспоминаниях Виктора Ларионова «Последние юнкера» есть похожая история княжны Черкасской: «Однажды во второй взвод батареи явилась высокая, красивая девушка в кавалерийской шинели и сказала, что она – княжна Черкасская, что недавно большевики убили ее отца, мать и брата и что она хочет быть добровольцем, ездит отлично на лошади и стреляет без промаха. <br/>
В любом случае обе ненавидели красных, пылали жаждой мести и искали смерти. Что, вскоре и нашли.
фима — я точно не дама. что такое дама — раз и навсега определила мамина зубная фрачиха беллочка, она сказала: вам уже сорок. уже поа подумать: или вы дама, или вы не дама? без шубы — дамы нет! и уговорила мам купить недубленые каракулевые шкурки. они потом сгнили в сундуке. мне 60. но я без шубы. во всех отношениях. стало быть не дама и писать даскую прозу — не могу. я лидер движения " бедная девушка". у этого движения есть манифест, раасказывающий о сути движения. он опубликвн в книге «по книжному делу». она тут висит. вот тут: <a href="https://akniga.org/belomlinskaya-yuliya-po-knizhnomu-delu" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/belomlinskaya-yuliya-po-knizhnomu-delu</a> там прямо в содержании есть " манифест бедной девушки". предствтель нашего движения в мире так назвваемой женскй прозы — это полина дашкова. там есть в книге о ней текст. во она — из наших девушек. но ни улицкая, ни метлицкая, не наши. это другой стиль. мои отцы основатели: лимонов, медведева, теффи и ильф-петров. пол не важен. важно следование манифесту.на самом деле можно и в шубе. но вот пара миллионерш есть у нас в движении, и удивительными образом — обе без шуб. стиль одежды БОХО, он шубу не подразумевает. :)
Мы смотрим на этот вопрос с разных точек зрения. Я сейчас живу в США и мне приходится общаться с людьми разных национальностей с разных концов света. Когда начинаешь разговаривать, то очень важно найти общие моменты. Какое-нибудь сходство в культуре, еде, обычаях. Простое -«А Вы тоже так делаете?! И мы так же!» — очень помогает найти общий язык. Это хорошее начало.<br/>
<br/>
Между славянскими и прочими народами бывшего СССР я вижу другую тенденцию — пытаются найти отличия и выпятить их. Это обычно не объединяет, а разобщает. Отчасти это понятно. Мне эти бывшие республики вначале немного напоминали по поведению подростков. Они всячески старались показать как они независимы. В этом нет необходимости. Обе страны обладают значительными ресурсами, хорошим географическим положением, богатой историей и трудолюбивым народом.<br/>
Ну и, конечно, украинский и белорусский — это иностранные языки. Но они все же славянские и можно догадаться о смысле. Хотя это совсем не значит, что ты понимаешь полностью. У нас в доме всегда наряду с русскими и мировыми классиками были книги Тараса Шевченко, Остапа Вишни, Василия Быкова и Короткевича. <br/>
А слово «рушник» встречается в русских народных сказках и слово «визэрунок» вероятно обозначает узор? <br/>
<br/>
Так что пока люди будут пытаться найти то, что их разделяет, а не объединяет… хорошего не жди.
Тут всё неоднозначно.<br/>
По внешним признакам люди судят и ошибаются очень часто.Белокурая, голубоглазая ( блондинка!) и… еврейка! Притом и по происхождению и по документам, без всякого обмана.Так распоряжается природа.Мало ли какие у её предков были предпочтения!<br/>
<br/>
Женщина, которую все считают еврейкой, к этой нации не имеет вообще никакого отношения!<br/>
<br/>
Её мама, типично славянской внешности, влюбилась в военного и вышла за него замуж.Сама спортсменка, красавица.Именно тогда такие браки были возможны.<br/>
Он по происхождению цыган из настоящего табора.<br/>
<br/>
Началась война, отец погибает, а маму с трехлетней дочкой увозят на работу в Германию.<br/>
Девочка остается в бараке, пока мама работает.<br/>
Обе сумели вернуться домой, в Минск.<br/>
<br/>
Огромные карие глаза, которые все скажут без слов, смуглость, вьющиеся волосы.Евреи принимали за свою, что было очень полезно.Евреи всегда помогают!)<br/>
<br/>
Так что, останься в Париже, кто знает судьбу Людмилы!<br/>
Разбери происхождение француженок, каких кровей южных понамешано.<br/>
Зато не было сталинских лагерей персонально для женщин.<br/>
<br/>
Правда некоторых француженок, которые крутили с немцами, брили наголо, возили и показывали остальным гражданам в униженном виде.Кто-то же принял решение такое, по отношению к женщинам!<br/>
<br/>
Так что репрессивному аппарату надо умерять аппетит с помощью закона.<br/>
Как только появляется возможность, любят поугнетать, не особо вникая.
Похоже, что вы внимательно изучили роман.Если это так.Очень интересно ваше мнение!<br/>
<br/>
Драйзер показал жизнь Клайда с детства и до последней черты.И дальше, что без него жизнь продолжается.<br/>
Сила писательского таланта погружать в атмосферу и даже переселять на страницы романа.<br/>
<br/>
Неужели вы совершенно не прониклись сочувствием к главному персонажу? Совсем?<br/>
<br/>
Все-таки он не хладнокровный убийца.<br/>
Он вряд ли был способен убить Роберту ножом или отравить.<br/>
<br/>
Сцена убийства полна драматизма. <br/>
Так Клайду хотелось окунуться в лучшую жизнь, состоятельную.Так эта Роберта мешала.<br/>
В наше время он ее банально бросил бы и выплачивал алименты.<br/>
<br/>
При всем ужасе его поступка, когда мог спасти и не спас.<br/>
<br/>
Это интересно, потому что сторонники и противники смертной казни сыпят аргументами, обе стороны правы. Убил? Плати жизнью.<br/>
<br/>
Недаром Драйзер уделяет внимание другим персонажам, ожидающим смертной казни.Самой атмосфере тюрьмы.<br/>
Притом, позиция самого Драйзера тщательно скрыта.<br/>
Вот вам все подробности, а не мое мнение!<br/>
<br/>
Этот роман талантливый пример того, что люди не могут судить, они-не Бог, от которого не сокрыто ничто тайное.<br/>
<br/>
Нельзя лишать жизни по приговору суда.Пусть живет.Самое жестокое наказание-без права на помилование.
Интересная информация<br/>
Мало кому известно, но именно голосом Байкова (Ксан Ксаныч в фильме) говорит любимый всеми детьми Советского Союза почтальон Печкин из мультсериала «Простоквашино». Актер мастерски озвучивал этого мультипликационного героя, а также более 20 персонажей других мультфильмов.<br/>
В 1980-х здоровье актера сильно ухудшилось. У него оказалась сложная форма сахарного диабета, который к тому же был поздно диагностирован. В результате операции Байков потерял обе ноги.<br/>
<br/>
Для Виктора это стало личной трагедией, ведь смысл его жизни заключался в актерстве, а, будучи прикованным к инвалидной коляске, играть он не мог. Но<br/>
Байкову очень повезло с друзьями и коллегами по сцене. Они помогли ему приобрести качественные протезы и поддерживали артиста.<br/>
<br/>
Специально для него Театр Сатиры адаптировал роли, так что актер смог продолжать свою карьеру. Конечно, были свои сложности, Виктор быстро уставал и уже не был тем балагуром и весельчаком, которым его привыкли видеть друзья.<br/>
<br/>
Но роли для него подбирались так, чтобы Байков мог играть их, большую часть спектакля сидя в кресле. Он был так воодушевлен поддержкой коллег, что мастерски выполнял свою работу, радуя поклонников своим талантом. Зрители часто даже и не догадывались, что у актера нет ног. Это становилось очевидным только в конце представления, когда стихали бурные овации и работники театра уносили Байкова со сцены на руках.
Озвучка хорошая, не 10/10 Кирилов Головинов(и еще пару которых не вспомню), но хорошая, я бы сказал 8/10, всегда понятно кто говорит, спасибо автору частично, история именно то чем себя позиционирует, конечно если сравнивать с реальным бредом в коме, о которых я слышал то это цветочки, но в целом это именно то чем пытается быть, сон, сон всегда начинается с середины, события идут странным путём, когда я начинаю немного понимать что я во сне, то сон тоже начинает вилять во все стороны, мешая, тут так же, единственное отличие от сна это финал, сны никогда не кончаются, даже смерть не всегда конец, я если умираю начинаю другим человеком быть, мне не понравилось только одно, нет вмешательства в сон, когда психикон работал личность или сон у стримера не менялись, от психохикона других людей должны быть какие-то остатки, ведь в его психохиконе появились сомнения ученого, как и у ученого, они должны были остаться, потенциально, если предположить что эта связь в обе стороны, в общем много чего еще осталось не известного и пока не понятно будет ли это раскрыто в других книгах серии<br/>
А это вам подумать слова автора губами его творения," может ли ктото ограбить богатый психикон?"
с чего? это очень трудный метод-я узнал, есть такая наука, история называется, она никому не табуирована. но люди предпочитают политически ангажированные нарративы принимать за историю.<br/>
например из них вы узнали «теплые и дружественные отношения и с гитлеровской Германией» коих никогда не было. были теплые отношения с Веймарской республикой, которые после прихода власти Гитлера, несколько месяцев продолжились, ибо наше руководство думали, что Гитлера скоро уберут (тогда многие так думали, что этого больного на голову немцы, долго терпеть не будут).<br/>
и был период, когда не получилось создать систему коллективной безопасностью с Францией и Англией, руководство приняло решения, что надо тянуть время готовится, и канализировать агрессию Гитлера на Запад. а там собрать все силы и уничтожить. история так же говорит, что Гитлер об этом прекрасно знал, и тоже принял правила игры, чтобы бить врага по частям. вряд ли можно назвать теплыми отношения, когда обе стороны вежливо друг другу улыбаются, и готовятся ударить в удобный момент)))<br/>
у Сталина и Рузвельта, все было иначе. и во время войны, а на после войны вообще были великие планы и во внешней и во внутренней политике.<br/>
а если взять историю до этого, то можно вспомнить, что США нам под ключ промышленность отсрочили, и специалистов подготовили. т.е. считай превратили из страны отсталой в великую державу.
Мужики – козлы!!! За что их любим?<br/>
Время тратим, молодость теряем?<br/>
Все, что ценно рядом с ними губим,<br/>
И еще при этом доверяем.<br/>
<br/>
Самые заветные секреты<br/>
Прошлого несчастные кусочки,<br/>
Но на это слышим, лишь ответы,<br/>
«Да бывает… ну к, подлей чаечку.<br/>
<br/>
А еще массажик сделай спинки,<br/>
Я устал, ну так устал, родная,<br/>
Кстати, видишь грязные ботинки?<br/>
Я второй уж день их обуваю.<br/>
<br/>
Знаю, ты работаешь не меньше,<br/>
Очень за тебя переживаю,<br/>
Чай холодный, поди подогрей, что ль,<br/>
Я пока газетку почитаю.<br/>
<br/>
Дорогая, кстати, на балконе,<br/>
Снова прогибаются все полки.<br/>
Гвозди видел в красненьком бидоне,<br/>
Подстучи чуть, как прийдешь с прополки.<br/>
<br/>
Кстати знаешь, там на огороде,<br/>
Посадила ты не так редиску,<br/>
И в моей машине на капоте,<br/>
Пыль протри, должно быть там все чисто.<br/>
<br/>
Ох, устал я, поправь одеялко,<br/>
Как бы без тебя жил и не знаю.<br/>
Ты моя родная, мне так жалко,<br/>
Думаешь, тебя не понимаю?<br/>
<br/>
Понимаю все, но все же знаешь-<br/>
Буду я любить тебя всегда,<br/>
Если ты к утру мне постираешь,<br/>
Все, что я закинул вон туда.<br/>
<br/>
Ты моя, единственная в мире,<br/>
Только вижу я тебя и свет.<br/>
Нравится мне жить в твоей квартире,<br/>
Очень вкусный варишь ты обед…<br/>
" Из интернета"
приятель придумал. <br/>
с тем Изей никаких параллелей. К тому же он — КаЦман.<br/>
Но книгу я, конечно, читал. Медитативная штука у них получилась. Затягивающая. Неторопливая. Трудно понять что к чему, назначить/выбрать любимого героя, плохих отделить от хороших, но книга не отпускает. <br/>
<br/>
извините, отвлекся. Я в смысле — тот изя не мой кумир и не кумир моего приятеля, отца моего имени-фамилии :) И даже не прототип. Хотя Изей я стал буквально за два года до выхода этой книги.<br/>
<br/>
(хватило же ума у кого-то так ее растопырить, безжалостно…<br/>
сердца нет у людей...) для полного изображения <br/>
-клик по картинке. <a href="https://ibb.co/n3jmCKb" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/n3jmCKb/8782826-original.jpg" alt="8782826-original"/></a><br/>
<br/>
у какого то народа было поверье — тот кто узнает настоящее имя человека возымеет над ним власть безграничную.<br/>
м-да… <br/>
Таки спустя 30 лет, после того, как мне дали новое имя, я всё больше убеждаюсь, особенно в последнее время, что древние сказания, предания и поверья наверняка имеют довольно основательные причины для своего возникновения, если покопаться в истории человечества. )))<br/>
<br/>
Особенно сейчас. (я про имена) Лучше свое имя не светить, бережёного бог бережёт. <br/>
прогресс он тоже две стороны имеет. "+" и "-"<br/>
когда сбер перестанет следиьт за людьми и сдирать при этом с них за это бабки, я наверное, тут же начну в интернетах сврим именем представляться.<br/>
А так — это у меня протест. :)
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%84%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0,_%D0%A1%D0%BE%D1%84%D1%8C%D1%8F_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%84%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0,_%D0%A1%D0%BE%D1%84%D1%8C%D1%8F_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0</a><br/>
«Кто лучше?» (1957)<br/>
«Удивительные приключения мальчика без тени и тени без мальчика» (1962)<br/>
«Неизвестный с хвостом» (1963)<br/>
«Сказка о жадном мальчишке» (1965)<br/>
«Сказка о ленивой девочке Маше» (1965)<br/>
«Сказка о ветре в безветренный день» (1967, в другой редакции — «Пока бьют часы»)<br/>
«Не буду просить прощения» (1968)<br/>
«Лоскутик и Облако» (1972)<br/>
«На старом чердаке» (1974)<br/>
«Мой приятель-светофор»: Сказка для маленьких с картинкой и игрой (1975)<br/>
«Оставь окно открытым» (1978, также «Приключения Веснушки» или «Сыщик в одном башмаке»)<br/>
«Босая принцесса» (2002)<br/>
«Клад под старым дубом» (2002)<br/>
«Королевство Семи озер» (2004)<br/>
«Девочка-свеча» (2006)<br/>
«Тайна Хрустального замка» (2006)<br/>
«Замок Чёрной Королевы» (2007)<br/>
«Тайна железного дерева» (2010)<br/>
роман «Кольцо призрака» (2012)
эта книга об обществе во всех его проявлениях. собственно у Киплинга и стихи на эту тему есть «Закон джунглей» причем там именно те ценности, что современные деградационные процессы убивают первыми<br/>
Киплинг-некое противоядие. как он до сих пор избежал обвинений в жестокости и не толерантности.?<br/>
<br/>
Если в Джунглях две стаи сойдутся, приляг в сторонке и жди:<br/>
Может быть, к обоюдному благу договорятся Вожди.<br/>
С Волком из собственной Стаи сражайся в честном бою;<br/>
Тот, кто ввяжется в ваш поединок, ослабляет Стаю свою.<br/>
В логове Волк — хозяин, и защитный Закон таков,<br/>
Что там и Вожак не властен и даже Совет Волков.<br/>
Если логово слишком открыто и в нём убежища нет,<br/>
Ты должен сыскать другое, — так решает Совет.<br/>
До полуночи убивая, не взбудораживай лес,<br/>
Не спугни второго оленя, — он нужен другим позарез.<br/>
Для себя, Волчат и Волчицы убивай, если в пище нужда,<br/>
Но нельзя убивать для потехи, Человека же — НИКОГДА.<br/>
Право Логова — Матери право; от каждой добычи она<br/>
Для выводка заднюю ногу должна получить сполна.<br/>
Вправе Отец в одиночку семье добывать обед;<br/>
Он волен от вызовов Стаи, судья ему — только Совет.<br/>
Вожак — это сила и опыт, и ведомо испокон,<br/>
Что там — где Закон не предвидит, приказ Вожака — Закон.<br/>
Блюди же Законы Джунглей, их много, от них не спастись,<br/>
У них голова и копыто, горб и бедро: подчинись!
Тем более я вообще не вижу пространства где можно ошибаться))) <br/>
У вас как то так изложено как будто есть реальная баба и свидетели. А Пушкин как то не до понял этой реальной истории)) <br/>
Он вообще то автор он росчерком пера может не допускать позора, убирать свидетелей. <br/>
Вопрос зачем? Смысл лишь один главная идея рассказа. Так то Пушкин и погоду мог сделать хорошей. <br/>
Но замысел был в метели как некой силы судьбы/ Бога, иллюстрации того что браки заключается на небесах. Всего то создать набор случайностей по которым человеку, который лишь выдумал ЛЮБОВЬ не судьба. А тому кому предстоит полюбить по настоящему судьба. <br/>
От героев тут ничего не зависело<br/>
<br/>
Собственно смысл рассказа дан в современной песне<br/>
<br/>
Я довольно молодой Бог.<br/>
И, возможно, у меня опыта нет,<br/>
Но, девочка моя, я помочь тебе бы мог,<br/>
И пролить на жизнь твою солнечный свет.<br/>
Ни минутки у тебя нет,<br/>
На работе перерыв — всего ничего.<br/>
Но ты напудришь нос, выйдешь на обед.<br/>
И за столиком кафе ты встретишь его.<br/>
<br/>
Где-то далеко летят<br/>
<br/>
Отчего же ты молчишь вдруг<br/>
Посмотри в его глаза и не робей.<br/>
Сколько долгих лет замыкал я этот круг,<br/>
Это я его привел на встречу к тебе.<br/>
Я привел его из тех стран,<br/>
Где затоптаны в песок осколки мечты.<br/>
Он прошел сквозь лес, через океан,<br/>
Он, конечно, одинок, так же как ты.
«Апокрифы древних христиан. Евангелие от Иакова» (II век; после 160 года…)<br/>
<br/>
Протоевангелие начинается с описания того, как будущие родители Марии Иоаким и Анна скорбят о своей бездетности. Оно совпадает с историей Самуила в Ветхом завете, согласно которой у жены Елкана Анны не было детей, и она дает обет — как и мать Марии — посвятить своего ребенка Богу. Это самый ранний текст, удостоверяющий поклонение Деве Марии, который свидетельствует о Её вечном девстве, представляя Её как новую Еву. Описано детство и юность Девы Марии, включая события на момент рождения Иисуса Христа. В начале книги пояснение: «Я, Иаков, написал эту историю Иерусалима». Автор книги — Иаков, сын Иосифа, мужа Марии, от его предыдущего брака. Согласно Иакову Мария воспитывалась в Храме с трёх до двенадцати лет, питалась особой пищей, которую ей приносил Ангел, за этим упоминанием стоит представление об «особом» теле и «особой» телесной жизни матери Христа. По достижению Марией двенадцати лет, жрецы по повелению Ангела созывают старцев, чтобы вручить одному из них Марию для своего рода опеки. Так в истории Марии появляется плотник Иосиф — старец, вдовец. Иосиф был избран супругом-хранителем Марии, так как из его посоха вылетела голубка — образ, который должен был ассоциироваться в умах верующих со святым духом, сошедшим на Иисуса в виде голубя. По жребию ей достается ткать самую дорогую ткань, настоящую багряницу, пурпур — прядение пурпура как бы возвещает «прядение» тела младенца из крови матери… Очень интересный апокриф. Прослушал с огромным удовольствием. Исполнитель — представитель библейского портала «Экзегет» — Олег Стеняев. Чтец исключительный. «Лайк». «Избранное».
Уважаемый, то что Россию дрючат, на 120% вина самой России.<br/>
Иметь в недрах всю таблицу Менделеева, громадные территории, кучу морей и озер и так БЕЗДАРНО этим пользоваться.<br/>
Это надо уметь.<br/>
К стати обратите внимание, что там где мрут миллионы, посмотрите на СИСТЕМУ ПРАВЛЕНИЯ.<br/>
Еще аргумент. <br/>
Нет ни ОДНОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ с умирающим населением. Это вам кажется странным или ЗАКОНОМЕРНЫМ!!!<br/>
Чтоб освободится от мало аргументированных пропагандистских совковых иллюзий, советую основательно ознакомится с другими работами Хайека, Фридмана и Мезиса.<br/>
И еще, ну какой военный инструмент принуждения?<br/>
Упрощая, скажу так, англосаксы по своей сути торговцы.<br/>
А торговцам нужны ПОКУПАТЕЛИ с ДЕНЬГАМИ.<br/>
Поэтому американцы своим планом Маршала подняли Германию с колен. И Японию и еще кучу стран.<br/>
Им ВЫГОДНО, чтоб были богатые страны, с кем можно торговать и кому можно продавать свой промышленный продукт.<br/>
Ну, не с Афганистаном или с Папуа новой Гвинеей торговать.<br/>
Но как всегда, власть в России хочет чтоб народ оставался в 17 веке, а сама власть все свои украденные у оболваненного населения, деньги переводит в Загнивающий Запад. <br/>
Вместе, со своими женами, детьми, любовницами и собаками. <br/>
Поэтому думаю, у России шансов нет.<br/>
Не хотят в России, люди свою собственную судьбу, решать сами.<br/>
Почти 1000 лет, рабства привели к тому, что в народе на генетическом уровне сидит — раб, который страшится свободы. <br/>
Беларусы, тоже этой заразой заразились, за последние 120 лет.<br/>
Но у нас есть еще шанс.<br/>
У нас нет мании величия.
В качестве музыкальной иллюстрации темы немецких фашистов почему-то используется «Песня единого фронта», фактически гимн немецких коммунистов, призывающих к единству в борьбе против фашистов. <br/>
Финская тема почему- то представлена сигналом горна, то ли побудка, то ли обед, в Красной армии ещё использовались сигналы горна, в основном, в летних лагерях и на сборах. <br/>
Также используется музыка из фильма «Гладиатор», и что-то ещё, столь же феерически неуместное.<br/>
Ощущение, что слушаешь что-то про попаданцев в параллельные миры.<br/>
Сюжет — отдельна тема для удивления. Очень удивила история с заменой майора на капитана в самом конце. Немцы знают, что придёт перебежчик с документами, но кто именно не знают. Встречающий немец берет с собой наиважнейшие документы на встречу с перебежчиком. Зачем? будут изучать на природе с товарищем майором? Надо как-то этот момент подсветить в следующей части.<br/>
Погружения в атмосферу того времени и места не получается, современные словечки, фашики, рассуждения о Боге и Великом Синем Небе комсомольцев — разведчиков, пародийные диалоги финских военных, озвученные в жанре комедии « за спичками». Диалоги -самое слабое место в книге в целом. Как будто смотришь нарезку из советских киношных штампов о «войне и немцах». <br/>
И да, вот ещё. Что это за «седьмое чувство», которое все время упоминает автор? Ребят, шестое, шестое чувство! Семь пятниц на неделе, а основных чувств у человека пять. Поэтому про интуицию и предчувствие говорят шестое чувство. <br/>
Наверное, Сержу стоит потратиться на редактора, всё же потенциал есть, начинать надо менее разухабисто. Может, ещё книжки о войне почитать тех, кто на ней был. Матчасть подтянуть, так сказать. В целом, желаю удачи автору и исполнителю. <br/>
,
Как же я люблю эту книгу! Печатный вариант давно есть, и даже в этой озвучке она мне нравится. Переслушивала раза 4 точно, и эта картавость и ошибки воспринимаются теперь, как чтение любимой сказки бабушкой: мило, без злобы, про себя с улыбкой поправляешь чтеца, правильно ставишь ударения и так далее. Но все равно эта озвучка какая-то живая, особенно если вы успели послушать озвучку Адреналина — там просто жесть, меня хватило на 15 минут максимум. <br/>
Сюжет очень хорош, смысл тоже — первичность материи или идеи, «хозяин себе» и прочее. Хотя, на мой взгляд, до масштабности «Вита Ностра» все же не дотягивает. <br/>
И тут у меня вопрос к тем, кто хорошо знает обе книги: как думаете, фраза «Не бойся», которая в «Мигранте» появилась на стене в теневом мире — и другая «Не бойся» из финала «Вита Ностра» (не буду спойлерить) — это связано? Как пасхалка, как сейчас модно говорить? Может быть, этот вопрос всплывал уже где-то, я не знаю. Просто было бы здорово, если мир Ра оказался бы тем самым созданным миром. (Тут очень сложно продолжать мысль, не раскрывая содержания «Вита Ностра» для тех, кто не читал). <br/>
«Цифрового» читала один раз, показался очень слабой книгой. Надо бы перечитать еще раз и поискать связь с этими двумя книгами цикла. Очень сложно себя заставить читать то, что не понравилось когда-то!
Виктор Вомбат, согласна с вами. Также слушала полную версию (жаль на этом сайте нет такой). Не заметила в полной версии никакой пропаганды, всего в меру, всё взвешено, подмечены плюсы и минусы как у них, так и у нас. Для 30х годов описано очень деликатно, нынешним обозревателям (которые по обе стороны скатились в безвкусицу и пошлятину) неплохо бы взять пример с авторов.<br/>
<br/>
Некоторые тут ругают книгу за пропаганду сначала пусть прочитают полный вариант, данный усечённый вариант это что называется «вырвано из контекста», хотя бы чтобы знать что авторы написали про театры и культурную жизнь, расовую сегрегацию, безработицу и Голливуд. Понравилось что уважительно относясь к достижениям Америки — про свою страну не забывали и подмечали плюсы. <br/>
<br/>
В настоящее время модно ругать все отечественное, посыпать голову пеплом и причитать о том какие мы ничтожные последние 70+20 лет. Моду на это ввел не абы кто, а ещё БНЕ когда разъяснил американцам какие мы ничтожные и «боже храни Америку». Вот от этого и стыдно и противно. Позиция Ильфа и Петрова вызывает намного больше уважения. <br/>
<br/>
А то что с материальными благами не так у нас все волшебно (что тогда что сейчас), ну и пусть, это не самое главное в жизни. Тем более что в погоне за комфортом люди часто забывают более важные базовые вещи и становятся не обладателями вещей, а их рабами.<br/>
PS. Почему то ответ отцепился от ветки обсуждения.
<br/>
Книга не то, чтобы лёгкая и непринуждённая. Просто сказкотерапия чья-то. Какой-то выросший из фанфиков рассказ о самолюбовании, а его тут полно. <br/>
Лут сыпется направо и налево, не успевают собирать. Бабы и соратники сыпятся так же стремительно. События все, как один, проходные, акцент ящитаю, только на артефакте-фотоаппарате и эльфийках в бикинЯх. Именно эти бесконечные попытки интегрировать страстное увлечение фотоонанизмом в повествование утомляют ужасно. И так пофоткаемся и эдак, и эротику лёгкую с эльфийками замутим, и позировать научим. Аааа, памагити. <br/>
И обязательно осветить каждую сцену кучей участников событий, чтобы выставить гг максимально крутым. И ночи с эльфийками и обе в жены. Ничего, так бывает, ага. <br/>
В целом, все довольно неплохо и легко написано, жвачка да, жевательная, если бы не полоумное галопирование за эльфийками с фотоаппаратом. Ну и ладно, что они принцессы, да ерунда, почему нет. Да и ладно, что прочие рояли в кустах только и ждут, когда до них дойдёт отряд и сыграет гаммы, так они и курсируют от рояля до рояля. Ладно, пусть будет скил стрелябельный, языковой, мародерный, соблазнябельный (эльфийки должны влюбиться, а то как же). Но эти фотосессии!!!1один <br/>
Зачем, ааааа??!!11один…<br/>
Ничем книга не кончилась, пошла слушать вторую, надеюсь на реабилитацию.
В любом случае обе ненавидели красных, пылали жаждой мести и искали смерти. Что, вскоре и нашли.
<br/>
Между славянскими и прочими народами бывшего СССР я вижу другую тенденцию — пытаются найти отличия и выпятить их. Это обычно не объединяет, а разобщает. Отчасти это понятно. Мне эти бывшие республики вначале немного напоминали по поведению подростков. Они всячески старались показать как они независимы. В этом нет необходимости. Обе страны обладают значительными ресурсами, хорошим географическим положением, богатой историей и трудолюбивым народом.<br/>
Ну и, конечно, украинский и белорусский — это иностранные языки. Но они все же славянские и можно догадаться о смысле. Хотя это совсем не значит, что ты понимаешь полностью. У нас в доме всегда наряду с русскими и мировыми классиками были книги Тараса Шевченко, Остапа Вишни, Василия Быкова и Короткевича. <br/>
А слово «рушник» встречается в русских народных сказках и слово «визэрунок» вероятно обозначает узор? <br/>
<br/>
Так что пока люди будут пытаться найти то, что их разделяет, а не объединяет… хорошего не жди.
По внешним признакам люди судят и ошибаются очень часто.Белокурая, голубоглазая ( блондинка!) и… еврейка! Притом и по происхождению и по документам, без всякого обмана.Так распоряжается природа.Мало ли какие у её предков были предпочтения!<br/>
<br/>
Женщина, которую все считают еврейкой, к этой нации не имеет вообще никакого отношения!<br/>
<br/>
Её мама, типично славянской внешности, влюбилась в военного и вышла за него замуж.Сама спортсменка, красавица.Именно тогда такие браки были возможны.<br/>
Он по происхождению цыган из настоящего табора.<br/>
<br/>
Началась война, отец погибает, а маму с трехлетней дочкой увозят на работу в Германию.<br/>
Девочка остается в бараке, пока мама работает.<br/>
Обе сумели вернуться домой, в Минск.<br/>
<br/>
Огромные карие глаза, которые все скажут без слов, смуглость, вьющиеся волосы.Евреи принимали за свою, что было очень полезно.Евреи всегда помогают!)<br/>
<br/>
Так что, останься в Париже, кто знает судьбу Людмилы!<br/>
Разбери происхождение француженок, каких кровей южных понамешано.<br/>
Зато не было сталинских лагерей персонально для женщин.<br/>
<br/>
Правда некоторых француженок, которые крутили с немцами, брили наголо, возили и показывали остальным гражданам в униженном виде.Кто-то же принял решение такое, по отношению к женщинам!<br/>
<br/>
Так что репрессивному аппарату надо умерять аппетит с помощью закона.<br/>
Как только появляется возможность, любят поугнетать, не особо вникая.
<br/>
Драйзер показал жизнь Клайда с детства и до последней черты.И дальше, что без него жизнь продолжается.<br/>
Сила писательского таланта погружать в атмосферу и даже переселять на страницы романа.<br/>
<br/>
Неужели вы совершенно не прониклись сочувствием к главному персонажу? Совсем?<br/>
<br/>
Все-таки он не хладнокровный убийца.<br/>
Он вряд ли был способен убить Роберту ножом или отравить.<br/>
<br/>
Сцена убийства полна драматизма. <br/>
Так Клайду хотелось окунуться в лучшую жизнь, состоятельную.Так эта Роберта мешала.<br/>
В наше время он ее банально бросил бы и выплачивал алименты.<br/>
<br/>
При всем ужасе его поступка, когда мог спасти и не спас.<br/>
<br/>
Это интересно, потому что сторонники и противники смертной казни сыпят аргументами, обе стороны правы. Убил? Плати жизнью.<br/>
<br/>
Недаром Драйзер уделяет внимание другим персонажам, ожидающим смертной казни.Самой атмосфере тюрьмы.<br/>
Притом, позиция самого Драйзера тщательно скрыта.<br/>
Вот вам все подробности, а не мое мнение!<br/>
<br/>
Этот роман талантливый пример того, что люди не могут судить, они-не Бог, от которого не сокрыто ничто тайное.<br/>
<br/>
Нельзя лишать жизни по приговору суда.Пусть живет.Самое жестокое наказание-без права на помилование.
да и кроме того воевать мы уже давно не умеем. еще Клаузевиц писал что войн не будет как только изобретут снаряд гарантированно убивающий троих-а этот критерий для современного оружия смешной))<br/>
предки умели воевать-и вели правильные войны, а нынешние для которых совсем другие критерии и правила-по хорошему надо было выдумать другой термин. это цивилизационный фактор, а прогресс не спрашивает-он скорее приказывает-там в будущем может вообще киберпанк и мозг срощенный с компьютером))<br/>
<br/>
Без военных технологий<br/>
Мы б не вышли из пещер.<br/>
То ль идти с прогрессом в ногу,<br/>
То ль подсчитывать ущерб,<br/>
То ль богам войны молиться,<br/>
То ли войны проклинать…<br/>
Только длинной вереницей<br/>
Все идет за ратью рать<br/>
Умирать.<br/>
<br/>
От обыденной дубины — <br/>Через каменный топор — <br/>На полях ревут машины,<br/>
Меж собой вступая в спор.<br/>
Бронированной ракетой<br/>
Прорывая небосклон,<br/>
Мы далекие планеты<br/>
Поджигаем с двух сторон.<br/>
Полигон.<br/>
<br/>
Не достигнув перевеса,<br/>
Гибнут обе стороны.<br/>
Войны — двигатель прогресса — <br/>Выпускают Псов Войны.<br/>
Их дороги — реки крови,<br/>
Зубы — огненная щерь,<br/>
Но без этих технологий<br/>
Нам не выйти из пещер.<br/>
©
Мало кому известно, но именно голосом Байкова (Ксан Ксаныч в фильме) говорит любимый всеми детьми Советского Союза почтальон Печкин из мультсериала «Простоквашино». Актер мастерски озвучивал этого мультипликационного героя, а также более 20 персонажей других мультфильмов.<br/>
В 1980-х здоровье актера сильно ухудшилось. У него оказалась сложная форма сахарного диабета, который к тому же был поздно диагностирован. В результате операции Байков потерял обе ноги.<br/>
<br/>
Для Виктора это стало личной трагедией, ведь смысл его жизни заключался в актерстве, а, будучи прикованным к инвалидной коляске, играть он не мог. Но<br/>
Байкову очень повезло с друзьями и коллегами по сцене. Они помогли ему приобрести качественные протезы и поддерживали артиста.<br/>
<br/>
Специально для него Театр Сатиры адаптировал роли, так что актер смог продолжать свою карьеру. Конечно, были свои сложности, Виктор быстро уставал и уже не был тем балагуром и весельчаком, которым его привыкли видеть друзья.<br/>
<br/>
Но роли для него подбирались так, чтобы Байков мог играть их, большую часть спектакля сидя в кресле. Он был так воодушевлен поддержкой коллег, что мастерски выполнял свою работу, радуя поклонников своим талантом. Зрители часто даже и не догадывались, что у актера нет ног. Это становилось очевидным только в конце представления, когда стихали бурные овации и работники театра уносили Байкова со сцены на руках.
А это вам подумать слова автора губами его творения," может ли ктото ограбить богатый психикон?"
например из них вы узнали «теплые и дружественные отношения и с гитлеровской Германией» коих никогда не было. были теплые отношения с Веймарской республикой, которые после прихода власти Гитлера, несколько месяцев продолжились, ибо наше руководство думали, что Гитлера скоро уберут (тогда многие так думали, что этого больного на голову немцы, долго терпеть не будут).<br/>
и был период, когда не получилось создать систему коллективной безопасностью с Францией и Англией, руководство приняло решения, что надо тянуть время готовится, и канализировать агрессию Гитлера на Запад. а там собрать все силы и уничтожить. история так же говорит, что Гитлер об этом прекрасно знал, и тоже принял правила игры, чтобы бить врага по частям. вряд ли можно назвать теплыми отношения, когда обе стороны вежливо друг другу улыбаются, и готовятся ударить в удобный момент)))<br/>
у Сталина и Рузвельта, все было иначе. и во время войны, а на после войны вообще были великие планы и во внешней и во внутренней политике.<br/>
а если взять историю до этого, то можно вспомнить, что США нам под ключ промышленность отсрочили, и специалистов подготовили. т.е. считай превратили из страны отсталой в великую державу.
Время тратим, молодость теряем?<br/>
Все, что ценно рядом с ними губим,<br/>
И еще при этом доверяем.<br/>
<br/>
Самые заветные секреты<br/>
Прошлого несчастные кусочки,<br/>
Но на это слышим, лишь ответы,<br/>
«Да бывает… ну к, подлей чаечку.<br/>
<br/>
А еще массажик сделай спинки,<br/>
Я устал, ну так устал, родная,<br/>
Кстати, видишь грязные ботинки?<br/>
Я второй уж день их обуваю.<br/>
<br/>
Знаю, ты работаешь не меньше,<br/>
Очень за тебя переживаю,<br/>
Чай холодный, поди подогрей, что ль,<br/>
Я пока газетку почитаю.<br/>
<br/>
Дорогая, кстати, на балконе,<br/>
Снова прогибаются все полки.<br/>
Гвозди видел в красненьком бидоне,<br/>
Подстучи чуть, как прийдешь с прополки.<br/>
<br/>
Кстати знаешь, там на огороде,<br/>
Посадила ты не так редиску,<br/>
И в моей машине на капоте,<br/>
Пыль протри, должно быть там все чисто.<br/>
<br/>
Ох, устал я, поправь одеялко,<br/>
Как бы без тебя жил и не знаю.<br/>
Ты моя родная, мне так жалко,<br/>
Думаешь, тебя не понимаю?<br/>
<br/>
Понимаю все, но все же знаешь-<br/>
Буду я любить тебя всегда,<br/>
Если ты к утру мне постираешь,<br/>
Все, что я закинул вон туда.<br/>
<br/>
Ты моя, единственная в мире,<br/>
Только вижу я тебя и свет.<br/>
Нравится мне жить в твоей квартире,<br/>
Очень вкусный варишь ты обед…<br/>
" Из интернета"
с тем Изей никаких параллелей. К тому же он — КаЦман.<br/>
Но книгу я, конечно, читал. Медитативная штука у них получилась. Затягивающая. Неторопливая. Трудно понять что к чему, назначить/выбрать любимого героя, плохих отделить от хороших, но книга не отпускает. <br/>
<br/>
извините, отвлекся. Я в смысле — тот изя не мой кумир и не кумир моего приятеля, отца моего имени-фамилии :) И даже не прототип. Хотя Изей я стал буквально за два года до выхода этой книги.<br/>
<br/>
(хватило же ума у кого-то так ее растопырить, безжалостно…<br/>
сердца нет у людей...) для полного изображения <br/>
-клик по картинке. <a href="https://ibb.co/n3jmCKb" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/n3jmCKb/8782826-original.jpg" alt="8782826-original"/></a><br/>
<br/>
у какого то народа было поверье — тот кто узнает настоящее имя человека возымеет над ним власть безграничную.<br/>
м-да… <br/>
Таки спустя 30 лет, после того, как мне дали новое имя, я всё больше убеждаюсь, особенно в последнее время, что древние сказания, предания и поверья наверняка имеют довольно основательные причины для своего возникновения, если покопаться в истории человечества. )))<br/>
<br/>
Особенно сейчас. (я про имена) Лучше свое имя не светить, бережёного бог бережёт. <br/>
прогресс он тоже две стороны имеет. "+" и "-"<br/>
когда сбер перестанет следиьт за людьми и сдирать при этом с них за это бабки, я наверное, тут же начну в интернетах сврим именем представляться.<br/>
А так — это у меня протест. :)
«Кто лучше?» (1957)<br/>
«Удивительные приключения мальчика без тени и тени без мальчика» (1962)<br/>
«Неизвестный с хвостом» (1963)<br/>
«Сказка о жадном мальчишке» (1965)<br/>
«Сказка о ленивой девочке Маше» (1965)<br/>
«Сказка о ветре в безветренный день» (1967, в другой редакции — «Пока бьют часы»)<br/>
«Не буду просить прощения» (1968)<br/>
«Лоскутик и Облако» (1972)<br/>
«На старом чердаке» (1974)<br/>
«Мой приятель-светофор»: Сказка для маленьких с картинкой и игрой (1975)<br/>
«Оставь окно открытым» (1978, также «Приключения Веснушки» или «Сыщик в одном башмаке»)<br/>
«Босая принцесса» (2002)<br/>
«Клад под старым дубом» (2002)<br/>
«Королевство Семи озер» (2004)<br/>
«Девочка-свеча» (2006)<br/>
«Тайна Хрустального замка» (2006)<br/>
«Замок Чёрной Королевы» (2007)<br/>
«Тайна железного дерева» (2010)<br/>
роман «Кольцо призрака» (2012)
Киплинг-некое противоядие. как он до сих пор избежал обвинений в жестокости и не толерантности.?<br/>
<br/>
Если в Джунглях две стаи сойдутся, приляг в сторонке и жди:<br/>
Может быть, к обоюдному благу договорятся Вожди.<br/>
С Волком из собственной Стаи сражайся в честном бою;<br/>
Тот, кто ввяжется в ваш поединок, ослабляет Стаю свою.<br/>
В логове Волк — хозяин, и защитный Закон таков,<br/>
Что там и Вожак не властен и даже Совет Волков.<br/>
Если логово слишком открыто и в нём убежища нет,<br/>
Ты должен сыскать другое, — так решает Совет.<br/>
До полуночи убивая, не взбудораживай лес,<br/>
Не спугни второго оленя, — он нужен другим позарез.<br/>
Для себя, Волчат и Волчицы убивай, если в пище нужда,<br/>
Но нельзя убивать для потехи, Человека же — НИКОГДА.<br/>
Право Логова — Матери право; от каждой добычи она<br/>
Для выводка заднюю ногу должна получить сполна.<br/>
Вправе Отец в одиночку семье добывать обед;<br/>
Он волен от вызовов Стаи, судья ему — только Совет.<br/>
Вожак — это сила и опыт, и ведомо испокон,<br/>
Что там — где Закон не предвидит, приказ Вожака — Закон.<br/>
Блюди же Законы Джунглей, их много, от них не спастись,<br/>
У них голова и копыто, горб и бедро: подчинись!
У вас как то так изложено как будто есть реальная баба и свидетели. А Пушкин как то не до понял этой реальной истории)) <br/>
Он вообще то автор он росчерком пера может не допускать позора, убирать свидетелей. <br/>
Вопрос зачем? Смысл лишь один главная идея рассказа. Так то Пушкин и погоду мог сделать хорошей. <br/>
Но замысел был в метели как некой силы судьбы/ Бога, иллюстрации того что браки заключается на небесах. Всего то создать набор случайностей по которым человеку, который лишь выдумал ЛЮБОВЬ не судьба. А тому кому предстоит полюбить по настоящему судьба. <br/>
От героев тут ничего не зависело<br/>
<br/>
Собственно смысл рассказа дан в современной песне<br/>
<br/>
Я довольно молодой Бог.<br/>
И, возможно, у меня опыта нет,<br/>
Но, девочка моя, я помочь тебе бы мог,<br/>
И пролить на жизнь твою солнечный свет.<br/>
Ни минутки у тебя нет,<br/>
На работе перерыв — всего ничего.<br/>
Но ты напудришь нос, выйдешь на обед.<br/>
И за столиком кафе ты встретишь его.<br/>
<br/>
Где-то далеко летят<br/>
<br/>
Отчего же ты молчишь вдруг<br/>
Посмотри в его глаза и не робей.<br/>
Сколько долгих лет замыкал я этот круг,<br/>
Это я его привел на встречу к тебе.<br/>
Я привел его из тех стран,<br/>
Где затоптаны в песок осколки мечты.<br/>
Он прошел сквозь лес, через океан,<br/>
Он, конечно, одинок, так же как ты.
<br/>
Протоевангелие начинается с описания того, как будущие родители Марии Иоаким и Анна скорбят о своей бездетности. Оно совпадает с историей Самуила в Ветхом завете, согласно которой у жены Елкана Анны не было детей, и она дает обет — как и мать Марии — посвятить своего ребенка Богу. Это самый ранний текст, удостоверяющий поклонение Деве Марии, который свидетельствует о Её вечном девстве, представляя Её как новую Еву. Описано детство и юность Девы Марии, включая события на момент рождения Иисуса Христа. В начале книги пояснение: «Я, Иаков, написал эту историю Иерусалима». Автор книги — Иаков, сын Иосифа, мужа Марии, от его предыдущего брака. Согласно Иакову Мария воспитывалась в Храме с трёх до двенадцати лет, питалась особой пищей, которую ей приносил Ангел, за этим упоминанием стоит представление об «особом» теле и «особой» телесной жизни матери Христа. По достижению Марией двенадцати лет, жрецы по повелению Ангела созывают старцев, чтобы вручить одному из них Марию для своего рода опеки. Так в истории Марии появляется плотник Иосиф — старец, вдовец. Иосиф был избран супругом-хранителем Марии, так как из его посоха вылетела голубка — образ, который должен был ассоциироваться в умах верующих со святым духом, сошедшим на Иисуса в виде голубя. По жребию ей достается ткать самую дорогую ткань, настоящую багряницу, пурпур — прядение пурпура как бы возвещает «прядение» тела младенца из крови матери… Очень интересный апокриф. Прослушал с огромным удовольствием. Исполнитель — представитель библейского портала «Экзегет» — Олег Стеняев. Чтец исключительный. «Лайк». «Избранное».
Иметь в недрах всю таблицу Менделеева, громадные территории, кучу морей и озер и так БЕЗДАРНО этим пользоваться.<br/>
Это надо уметь.<br/>
К стати обратите внимание, что там где мрут миллионы, посмотрите на СИСТЕМУ ПРАВЛЕНИЯ.<br/>
Еще аргумент. <br/>
Нет ни ОДНОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ с умирающим населением. Это вам кажется странным или ЗАКОНОМЕРНЫМ!!!<br/>
Чтоб освободится от мало аргументированных пропагандистских совковых иллюзий, советую основательно ознакомится с другими работами Хайека, Фридмана и Мезиса.<br/>
И еще, ну какой военный инструмент принуждения?<br/>
Упрощая, скажу так, англосаксы по своей сути торговцы.<br/>
А торговцам нужны ПОКУПАТЕЛИ с ДЕНЬГАМИ.<br/>
Поэтому американцы своим планом Маршала подняли Германию с колен. И Японию и еще кучу стран.<br/>
Им ВЫГОДНО, чтоб были богатые страны, с кем можно торговать и кому можно продавать свой промышленный продукт.<br/>
Ну, не с Афганистаном или с Папуа новой Гвинеей торговать.<br/>
Но как всегда, власть в России хочет чтоб народ оставался в 17 веке, а сама власть все свои украденные у оболваненного населения, деньги переводит в Загнивающий Запад. <br/>
Вместе, со своими женами, детьми, любовницами и собаками. <br/>
Поэтому думаю, у России шансов нет.<br/>
Не хотят в России, люди свою собственную судьбу, решать сами.<br/>
Почти 1000 лет, рабства привели к тому, что в народе на генетическом уровне сидит — раб, который страшится свободы. <br/>
Беларусы, тоже этой заразой заразились, за последние 120 лет.<br/>
Но у нас есть еще шанс.<br/>
У нас нет мании величия.
Финская тема почему- то представлена сигналом горна, то ли побудка, то ли обед, в Красной армии ещё использовались сигналы горна, в основном, в летних лагерях и на сборах. <br/>
Также используется музыка из фильма «Гладиатор», и что-то ещё, столь же феерически неуместное.<br/>
Ощущение, что слушаешь что-то про попаданцев в параллельные миры.<br/>
Сюжет — отдельна тема для удивления. Очень удивила история с заменой майора на капитана в самом конце. Немцы знают, что придёт перебежчик с документами, но кто именно не знают. Встречающий немец берет с собой наиважнейшие документы на встречу с перебежчиком. Зачем? будут изучать на природе с товарищем майором? Надо как-то этот момент подсветить в следующей части.<br/>
Погружения в атмосферу того времени и места не получается, современные словечки, фашики, рассуждения о Боге и Великом Синем Небе комсомольцев — разведчиков, пародийные диалоги финских военных, озвученные в жанре комедии « за спичками». Диалоги -самое слабое место в книге в целом. Как будто смотришь нарезку из советских киношных штампов о «войне и немцах». <br/>
И да, вот ещё. Что это за «седьмое чувство», которое все время упоминает автор? Ребят, шестое, шестое чувство! Семь пятниц на неделе, а основных чувств у человека пять. Поэтому про интуицию и предчувствие говорят шестое чувство. <br/>
Наверное, Сержу стоит потратиться на редактора, всё же потенциал есть, начинать надо менее разухабисто. Может, ещё книжки о войне почитать тех, кто на ней был. Матчасть подтянуть, так сказать. В целом, желаю удачи автору и исполнителю. <br/>
,
Сюжет очень хорош, смысл тоже — первичность материи или идеи, «хозяин себе» и прочее. Хотя, на мой взгляд, до масштабности «Вита Ностра» все же не дотягивает. <br/>
И тут у меня вопрос к тем, кто хорошо знает обе книги: как думаете, фраза «Не бойся», которая в «Мигранте» появилась на стене в теневом мире — и другая «Не бойся» из финала «Вита Ностра» (не буду спойлерить) — это связано? Как пасхалка, как сейчас модно говорить? Может быть, этот вопрос всплывал уже где-то, я не знаю. Просто было бы здорово, если мир Ра оказался бы тем самым созданным миром. (Тут очень сложно продолжать мысль, не раскрывая содержания «Вита Ностра» для тех, кто не читал). <br/>
«Цифрового» читала один раз, показался очень слабой книгой. Надо бы перечитать еще раз и поискать связь с этими двумя книгами цикла. Очень сложно себя заставить читать то, что не понравилось когда-то!
<br/>
Некоторые тут ругают книгу за пропаганду сначала пусть прочитают полный вариант, данный усечённый вариант это что называется «вырвано из контекста», хотя бы чтобы знать что авторы написали про театры и культурную жизнь, расовую сегрегацию, безработицу и Голливуд. Понравилось что уважительно относясь к достижениям Америки — про свою страну не забывали и подмечали плюсы. <br/>
<br/>
В настоящее время модно ругать все отечественное, посыпать голову пеплом и причитать о том какие мы ничтожные последние 70+20 лет. Моду на это ввел не абы кто, а ещё БНЕ когда разъяснил американцам какие мы ничтожные и «боже храни Америку». Вот от этого и стыдно и противно. Позиция Ильфа и Петрова вызывает намного больше уважения. <br/>
<br/>
А то что с материальными благами не так у нас все волшебно (что тогда что сейчас), ну и пусть, это не самое главное в жизни. Тем более что в погоне за комфортом люди часто забывают более важные базовые вещи и становятся не обладателями вещей, а их рабами.<br/>
PS. Почему то ответ отцепился от ветки обсуждения.