Благодарю за отзыв, Татьяна. Тронут, очень тронут. <br/>
Ну, а главный посыл в том и состоит: «Разве можно обольщать женщину, если она сама не хочет быть обольщенной?» Разумеется, женщина даст сигнал, но скрытно, не явно, не дураку, достойному ее внимания мужчине. Задача же мужчины понять, что ему дают сигнал. Разгадать великую стихию и обуздать ее. Метафора. ) Действительно, некрасиво за всеми юбками ухлестывать. Это обесценивает мужчину и лишает его силы. <br/>
С уважением, ДА.
Спасибо за оценку литературной составляющей книги, Татьяна! С первой частью вашего поста тоже, пожалуй, соглашусь… У Куликовой прекрасная дикция, но с чувством правильности расстановки интонаций проблемы… По этой причине я начал озвучивавать свои книги сам… Пусть не мэтровски и с дикцией не восторг но, по крайней мере, я лучше чтецов знаю, как правильно интонировать… К тому же в моих книгах много специальных терминов и далеко не все исполнители знают, как правильно их произносить
Дело в том, что не так всё однозначно с возрастом Татьяны) Лично я больше придерживаюсь версии, что Лариной на момент написания письма Онегину было около 16 лет)) Пушкину вероятно как рифма 13 лет понравилась))) К тому же Ольга в то время готовилась выйти замуж, а она как мы знаем была младшей сестрой Тани. Ей тогда получается было всего 12лет?))
Интересный сюжет, арт-детективы всегда привлекали, правда здесь все же больше детектива. Спасибо за озвучку в принципе, но механистичный стиль Татьяны пришлось осваивать, а готовА это просто трандец, я думала придираются, или она один раз случайно оговорилась, но она повторяет это снова и снова, как так, не знала что в природе вообще могло родиться слово готовА
Мне это, как и всем другим читающим и слушающим, рассказал сам Пушкин. :)) так что прежде чем давать советы, примените их к себе и почитайте если уж не произведение, то хоть не поленитесь комментарии в ветке просмотреть. Ниже как раз цитаты из произведения, где говорится что Татьяне 13 лет. Есть и моя цитата, и очень замечательный подробный ответ Ирины-Мухомора.
С годами был допущен разный подход к вопросу о возрасте Татьяны в свете преподавания в советских школах. До 80-х её минимальный возраст 17 лет никогда даже и не подвергался сомнению, позже в прессу стали просачиваться мнения и исследования, указывающие что она, возможно, была гораздо моложе на момент написания своего письма Онегину. <br/>
Даже Пушкина ополитизировали. #%^*!!! ((((
Роман — супер! Большая заслуга моей любимой чтицы Татьяны Ненарокомовой.Так смеялась читая, первые книги Донцовой. Настоящий иронический детектив, даже описывая, печальные события, автор вносит ноту иногда сарказма, иногда <br/>
откровенной иронии над героями романа. Роман — антидепрессант, на улице стоит солнечная, жаркая осень, а я болею гриппом, слушаю книгу и хохочу… Спасибо Дарьи Донцовой за её юмор и оптимизм.
Книга понравилась. Почти все произведения Татьяны Устиновой читаю и слушаю с большим удовольствием. Попыталась послушать вторую книгу, написанную совместно с Павлом Астаховым. К большому сожалению, закрыто по требованию авторов. Слушала на другом сайте аудиокниг. Администраторам этого сайта вопрос: если книга не доступна к прослушиванию, а таких книг на сайте достаточно, стОит ли включать такие книги в перечень книг авторов?
после всех чтецов-мужчин я получила настоящее наслажнение прослушав книгу в исполнении Татьяны Ненарокомовой.Очень врено были переданы все нюансы общения высшего общества и слуг, мужчин и женщин, при этом не коверкая голос, как это делал г-н Росляков.Текст читался без всяких зевков, иканий, простите, рыганий, неуместных пауз… Мне очень, ОЧЕНЬ понравилось! Буду слушать ещё книги в прочтении Татьяны.Спасибо!!!
Спасибо. Я тоже узнала о Дневнике из Серебряного шара и приятно было найти книгу в исполнении автора на вашем сайте. Еще когда-то я услышала главы из Анны Карениной в исполнении Татьяны Васильевны по радио. Это было такое исполнение, когда о душе человека узнаешь больше, чем из самого сокровенного дневника. Еще раз спасибо вам и актрисе.
С Малышевой знакомлюсь впервые. И приятно удивлена. Пишет незатейливо, но легко и очень увлекательно. Текст прямо так и льётся чистым родником в мои уши. Это и Татьяне Поповой спасибо. За голос и выразительное чтение. Добротный и захватывающий детектив. Люблю о художниках, картинах и любви!:) Пока не знаю, чем там закончится, но слушается с неугасаемым интересом.Скорость не меняла.Меня всё устраивает.
Прослушала в озвучке Татьяны несколько коротких рассказов других авторов, в том числе, сказку. Очень прилично озвучено — именно то, что нужно для слушателей — чистое чтение, эмоции без перелива через край. Правильные интонации, нет ошибок в ударениях, что теперь большая редкость и встречается на каждом шагу у «именитых» чтецов — и интонации, и ударения!<br/>
И отзывы слушателей, чаще всего — позитивные.
Лучшее из того, что доводилось слушать у Михалковой. Погружающая в какой-то особый мир. И некоторые психологические ситуации, часто имеющие место в жизни и редко в книгах, довольно глубоко проанализированы. А что касается чтицы, то можно сказать, что весьма характерная манера чтения Татьяны Ненарокомовой хороша не для любого текста, но для этой книги — как раз очень хороша.
Мне кажется, или Надеждины это отдельно выдернутые главы из «Армагеддона»? Не удивительно, что слушатели не успевают погрузится в контекст рассказа, и принимают его как банальную страшилку, разбавленную элементами неуместной и излишней «чернушности», как нелепая смерть Татьяны. Понимаю, стресс и все такое, но зачем смаковать эти сцены. Они вызывают отторжение без эмоционального всплеска, которым Вы хотели привлечь внимание.
Очень трогательное произведение. До конца не отпускает ожидание, что наконец все семьи соединятся. Но осталось горькое ожидание нового горя. Впереди война. Возможно есть вторая книга? А Татьяне Ненарокомовой низкий поклон за её великолепное чтение. Выбираю книги только в её исполнении. Первой книгой слушала «Вишнёвый омут» и после этого искала только её среди чтецов. Спасибо Вам огромное!
Вопрос к редакторам и модератарам сайта: почему из списка книг авторов сайта не исключены те книги, которые закрыты по просьбе автора?<br/>
В частности огромное количество книг Устиновой Татьяны не доступны для прослушивания. Так распорядился автор и это его право. <br/>
Но читателей не уважает сам сайт, оставляя в списке эти произведения. В насмешку что ли?
Прочитал все комменты, только слепо-глухо-немой не обратит внимание на нелестные оценки озвучки и лично исполнителя Эйди Татьяну. Произведение непростое, а озвучка действительно не блещет. Всем недовольным предлагаю устроить кастинг исполнителей для найма на новую озвучку за свои средства. Желающих, прошу обратится к администрации сайта с соответственной просьбой, решить финансовый вопрос, чтоб максимально ублажить свои органы слуха.
Очень грустный рассказ. Как же девочке не повезло с родителями. Для меня куклы — это часть Моего Счастливого детства. До сих пор храню некоторые. И ещё — это моё хобби! Путешествую по миру и собираю куклы в национальных костюмах разных стран! Если повезёт- это куклы ручной работы! Дважды Благодарю Татьяну за интересное чтение и за то, что вызвала бурю эмоций!!!
В исполнении Татьяны Ненарокомовой сложные финские имена превращаются в лингвистическую вкусняшку, которой наслаждаешься каждую минуту. Книга хороша сама по себе и диктор сделала ее немного лучше актёрскими интонациями. Начала слушать со второй, но теперь пойду слушать и первую из серии, надеюсь, её тоже озвучила Ненарокомова. Не только приятный голос но и ВСЕ ударения правильные — просто праздник.
И снова здравствуйте, Олег! :0)<br/>
Ваш вопрос, конечно, адресован Татьяне, но я не могу пройти мимо и не сказать слово в поддержку и защиту ее позиции.<br/>
Олег, если человек не просто формально крещен в Православие, но действительно исповедует Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, в реальной повседневной своей жизни всеми силами стремится жить по заповедям Божьим, хотя бы немного воцерковлен, то есть хотя время от времени исповедуется и причащается в храме, то вот такого вот человека мы можем назвать православным. Православным не только по имени, но и по духу. Думаю, именно таких людей подразумевала Татьяна в своей рекомендации рассказа к прочтению. <br/>
И здесь уже совершенно неважно, какой национальности этот человек — русский, грек, араб или еврей. Совершенно неважно в какой стране он проживает и какую имеет профессию. Православный — он и в Африке православный, в том числе в буквальном смысле этой присказки. Именно в Африке, кстати, сейчас идет притеснение христиан, именно там рождаются в вечность новые христианские мученики уже XXI века.<br/>
И вот такой человек поймет и примет, проживет сердцем рассказ Николая Блохина, даже если он иностранец (если допустить, что рассказ будет переведен на другие языки). Это, думаю, подразумевала Татьяна, но логично решила не «разжевывать» свои слова, справедливо подразумевая, что все и так понятно. Может и я зря здесь все «разжевываю», объясняю, что белое — это белое… Ну да прошу меня извинить, что приходится объяснять очевидные вещи.<br/>
А вот вашу реплику о пролетариях я вообще не понял!.. Я еще два раза перечитал комментарий Татьяны — нет там ни слова о пролетариате. Об атеистах и безбожниках — есть, а вот о пролетариях нет ни слова. Или вы считаете эти категории тождественными??? В православной Церкви никогда не было и не будет презрительного отношения ни к какой категории, группе людей и ни к какому конкретному человеку, даже если он лютый злодей не только по Божьему, но и по гражданско-правовому разумению. Люби грешника и ненавидь грех — вот максима, которая характеризует отношение православного к ближнему. и ни о каком презрении здесь речь не идет, ни о презрении к «атеистам и безбожникам», ни, тем более, к пролетариату, о котором — повторюсь — Татьяна вообще не написала ни слова.<br/>
Я, кстати, не стал бы безисключительно говорить о том, что атеисты не поймут произведение. Каждый человек, будь он хоть трижды атеист и хоть с пеной у рта отрицай существование Бога и свою собственную тварность, все равно создан этим самым Богом, которого он столь упорно отрицает, по Образу Его. И мы никогда не знаем, когда и где бесчисленные свидетельства Божьей правды и Божественного промысла вдруг смогут зазвучать в унисон душе этого человека. Камертоны христианских посылов, заложенные в рассказе, могут срезонировать с потаенными, глубоко зарытыми под кучей наносного мирского шлака, струнами его души. И тогда душа раскроется навстречу автору, навстречу заложенным им духовным посылам, навстречу Богу… Может быть, это будет один случай и многих-многих тысяч, но он может быть. И я буду счастлив быть хоть капельку причастным этому чуду…
Ну, а главный посыл в том и состоит: «Разве можно обольщать женщину, если она сама не хочет быть обольщенной?» Разумеется, женщина даст сигнал, но скрытно, не явно, не дураку, достойному ее внимания мужчине. Задача же мужчины понять, что ему дают сигнал. Разгадать великую стихию и обуздать ее. Метафора. ) Действительно, некрасиво за всеми юбками ухлестывать. Это обесценивает мужчину и лишает его силы. <br/>
С уважением, ДА.
Даже Пушкина ополитизировали. #%^*!!! ((((
откровенной иронии над героями романа. Роман — антидепрессант, на улице стоит солнечная, жаркая осень, а я болею гриппом, слушаю книгу и хохочу… Спасибо Дарьи Донцовой за её юмор и оптимизм.
И отзывы слушателей, чаще всего — позитивные.
В частности огромное количество книг Устиновой Татьяны не доступны для прослушивания. Так распорядился автор и это его право. <br/>
Но читателей не уважает сам сайт, оставляя в списке эти произведения. В насмешку что ли?
Ваш вопрос, конечно, адресован Татьяне, но я не могу пройти мимо и не сказать слово в поддержку и защиту ее позиции.<br/>
Олег, если человек не просто формально крещен в Православие, но действительно исповедует Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, в реальной повседневной своей жизни всеми силами стремится жить по заповедям Божьим, хотя бы немного воцерковлен, то есть хотя время от времени исповедуется и причащается в храме, то вот такого вот человека мы можем назвать православным. Православным не только по имени, но и по духу. Думаю, именно таких людей подразумевала Татьяна в своей рекомендации рассказа к прочтению. <br/>
И здесь уже совершенно неважно, какой национальности этот человек — русский, грек, араб или еврей. Совершенно неважно в какой стране он проживает и какую имеет профессию. Православный — он и в Африке православный, в том числе в буквальном смысле этой присказки. Именно в Африке, кстати, сейчас идет притеснение христиан, именно там рождаются в вечность новые христианские мученики уже XXI века.<br/>
И вот такой человек поймет и примет, проживет сердцем рассказ Николая Блохина, даже если он иностранец (если допустить, что рассказ будет переведен на другие языки). Это, думаю, подразумевала Татьяна, но логично решила не «разжевывать» свои слова, справедливо подразумевая, что все и так понятно. Может и я зря здесь все «разжевываю», объясняю, что белое — это белое… Ну да прошу меня извинить, что приходится объяснять очевидные вещи.<br/>
А вот вашу реплику о пролетариях я вообще не понял!.. Я еще два раза перечитал комментарий Татьяны — нет там ни слова о пролетариате. Об атеистах и безбожниках — есть, а вот о пролетариях нет ни слова. Или вы считаете эти категории тождественными??? В православной Церкви никогда не было и не будет презрительного отношения ни к какой категории, группе людей и ни к какому конкретному человеку, даже если он лютый злодей не только по Божьему, но и по гражданско-правовому разумению. Люби грешника и ненавидь грех — вот максима, которая характеризует отношение православного к ближнему. и ни о каком презрении здесь речь не идет, ни о презрении к «атеистам и безбожникам», ни, тем более, к пролетариату, о котором — повторюсь — Татьяна вообще не написала ни слова.<br/>
Я, кстати, не стал бы безисключительно говорить о том, что атеисты не поймут произведение. Каждый человек, будь он хоть трижды атеист и хоть с пеной у рта отрицай существование Бога и свою собственную тварность, все равно создан этим самым Богом, которого он столь упорно отрицает, по Образу Его. И мы никогда не знаем, когда и где бесчисленные свидетельства Божьей правды и Божественного промысла вдруг смогут зазвучать в унисон душе этого человека. Камертоны христианских посылов, заложенные в рассказе, могут срезонировать с потаенными, глубоко зарытыми под кучей наносного мирского шлака, струнами его души. И тогда душа раскроется навстречу автору, навстречу заложенным им духовным посылам, навстречу Богу… Может быть, это будет один случай и многих-многих тысяч, но он может быть. И я буду счастлив быть хоть капельку причастным этому чуду…