Ваш комментарий, тов. Иванова, вызвал у меня улыбку — ну что может знать и понимать т. Иванова о переживаниях еврея в СССР? Отсюда и ваш наивно-самоуверенный коммент.
Анатолий Иванов мой земляк.И мне повезло видеть его на литературных встречах в моём родном городе Усть-Каменогорске.Но не это суть важно.Во всех своих произведениях Анатолий Иванов описывает своё родное село Шемонаиху.Это в Восточно-Казахтанской области.Так вот всё, что он описывает имеет своих реальных прототипов.И во всех его произведениях есть реальная основа.А жизнь революционной Шемонаихи не была «розовой», отнюдь.Об этом красноречиво говорит хотя бы такой факт; в Шемонаихе в 1919 или 1920 году, точно сейчас сказать не могу, поэтому указываю две даты; так вот в Шемонаихе было расстреляно 2 тысячи казакОв вместе семьями включая малых детей.А также был расстрелян батюшка Верх-Ульбинского сельского прихода.Вот такая «розовая» жизнь была в революцию в родном селе писателя Анатолия Иванова Шемонаихе.
28% прослушано.Возможно я привыкла к более современному стилю повевоствования, но гг я не вижу. Героиня не вызывает понимания, сопереживания, эмоций. Альберт вызывает раздражение своим благочестием. Больше похоже на сказку
Альберт Грин это псевдоним автора.
Кстати, безумно люблю рассказ «Посторонний», Альбера Камю, равно как и симпатизирую главному герою Мерсо.