объем не только абсолютный но и относительный<br/>
я раз в 5 порезал все примеры самых клинических проявлений адептов сакрализации языка. так что малословно)))<br/>
еще у историка И. Данилевского множество лекций и статей-показывающих на сколько это разные вещи язык и речь<br/>
он часто показывает каким сложным и не сводимом к языку -является текст летописи
вот здесь есть один рассказ под номером 4, то что вы ищете<br/>
<a href="https://akniga.org/glubina-pogruzhenie-32-e" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/glubina-pogruzhenie-32-e</a>
Чтецу бы немного убрать монотонности и добавить артистичности, тогда было бы самое то.<br/>
А так через 5 минут прослушивания веки непроизвольно смыкаются.
Александр, я соглашусь с тем, что во мне превалирует дух противоречия и зла, но ведь целых 4 дизлайка (без моего) это очень даже много.<br/>
Перебор пауз между слитными словами!<br/>
Да ещё и приплели к посредственнейшей работе великого Шаляпина!
Конечно, он не диктор высокого уровня, но читает сносно. Просто не всем удобно вопринимать такую подачу. Кому-то ухо режет, а кто-то ради того, чтоб самому не читать (ибо лениво), и так послушает. Можно, например, пользоваться прогами для озвучки текста — <a href="https://voicebot.su." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">voicebot.su.</a>
Вот это поворот. А я думаю почему у меня фм модулятор вчера сгорел вместе с флешкой оказывается родеос скинул 3 часть, это знак свыше. Все остальные рассказы отходят на 2 план. Родеос, благодарю за всех тебя и тех, кто к этому причастен .👍👍👍👍👍
Шлюшка Кво не учла, что кроме Новака, она никому не нужна на Аризоне… на корабле вояк она просто криминальная шлюха капитана и больше никто и звать её никак. Многолетний авторитет среди равных себе друзей Нэша дорогого стоит, вот и вернулась, да поздно… теперь ей просто придётся смириться и стать домашней курицей в доме Новака. Многие женщины гоняются за 2 и больше зайцами, пытаясь иметь ВСЁ И СРАЗУ… но в жизни такого не бывает )
Доброго дня, самый самокритичный критик, Магомед! Спасибо за отклик он как всегда откровенный и главное честный, не прячущийся за дислайками. Теперь давайте посчитаем 4 дислайка составляют всего 20% от общего количества, принявших участие в голосовании ну а 80 % это очень хороший результат даже для выборов в Думу:))) Ну, а если учесть, что три дислайка поставил один и тот же человек под разными логинами, изъявивший желание быть инкогнито (Хобби у него такое, приносящее удовлетворение), то получается за чтеца Илью 89%. это вообще изумительно для первого чтения.<br/>
Насчет «замечаний о паузах между слитными словами» это он возьмёт на вооружение в следующих озвучках, если захочет. (может это его индивидуальность). Я не обратил внимание на это, а просто заслушался, причем включил на повтор, что происходит редко, так я услышал у чтеца талант увлекать и вести за собой своим тембром и подачей. <br/>
А великого Шаляпина хоть куда вставь, не испортишь! :) Как раз для меня эта вставка была, старое короткометражное кино того времени! Так что всё путём :) для меня и еще 16 человек!!! Так что работа Ильи никакая ни посредственная, а доказанная математически очень хорошая (подтвердил Олександр, первый комментатор) и замечательная. И я буду ждать другие работы ИЛЬИ! Жму «краба», дорогой Магомед, Рад был встретиться здесь! Всего доброго!
Тем кто жалуется на «сноски». Вы прослушайте дальше-то. Это очень сложная книга, читать её без пояснений, может только супер-профессионал (при том желательно профессионал именно по ней, дантевской книге, потому что супер-профессионал смежной области не будет знать другие смежные области). Многое дано там намёками, которые должен был понять образованный средневековый читатель, да и для того это наверное была бы головоломка. Имена многих деятелей, всех этих философов, библейских персонажей, просто не называются в тексте поэмы (в сносках называются), и намёки на персонажей скользят мимоходом, как бы между прочим, так что и не всегда даже можно подумать, что вообще на что-то конкретное намекалось. Так что слушающий без примечаний не поймёт где-то половину всего.<br/>
А я очень люблю всю эту древнесредневековую тему, знаю многое оттуда, из этого символизма, может если бы я не слушал, а просто сел сосредоточенно разбирать каждую строку, понял бы 2/3 (и то — считая лишь отсылки на деятелей, а не всё космологическое-астрономическое-географическое). А так бы без сносок и я бы понял мало что.
«Помню это, вызывает меня раз учитель к черной доске и диктует: «Лекарь уехал в город». Я взял и написал лекарь с е. Выпорол. Через неделю опять к доске, опять пиши: «Лекарь уехал в город». Пишу на этот раз с ятем. Опять пороть. За что же, Иван Фомич? Помилуйте, сами же вы говорили, что тут ять нужно! «Тогда, говорит, я заблуждался, прочитав же вчера сочинение некоего академика о ять в слове лекарь, соглашаюсь с академией наук»© Чехов<br/>
<br/>
есть родная речь-ей люди владеют еще детьми -обогащая оную всю жизнь. А язык это предмет в школе (как говорится ну и где мне пригодились дециметры?)<br/>
опыт показывает что спор о том у кого круче левел в русском языке… чем резкий отказ играть с человеком в эту игру))
<br/>
как бы написали Красную Шапочку Кастанеда?<br/>
".Итак, бабушка настаивала, чтобы в следующий раз я пришла к ней через лес одна. Когда мои обычные контрдоводы были исчерпаны, я спросила: <br/>
— А Волк? <br/>
Бабушка рассмеялась: <br/>
— Ты вечно слушаешь кого-то и записываешь черти-что, не зная и не пытаясь понять, о чем в действительности идет речь! <br/>
— Так значит, Волка не бывает? <br/>
— Кто тебе такое сказал? Бывает, еще как бывает, — она снова усмехнулась, — более того, ты с ним скоро познакомишься! <br/>
— Но ведь это опасно, — сперва морщинки на ее лице показались мне очень добрыми, но, когда я присмотрелась, по спине сразу пробежал неприятный холодок. <br/>
— Опасно жить, — отрезала бабушка, — а так как ты еще… — она окинула меня взглядом огромных глаз — … мала, ты все равно не можешь отличить одни опасности от других. Но я могу тебя заверить, что если ты не встретишь Волка, то это будет означать для тебя куда большую опасность. <br/>
— Но, бабушка, я не хочу, я боюсь, я… <br/>
— Это не важно. Для дочери охотника важны встречи с Волком, остальное в счет не идет. Тем более, что ты, хотя этого еще не помнишь, с ним уже встречалась. Ты его узнаешь. <br/>
Слово «узнаешь» она произнесла так, что я почувствовала, что мне нужно срочно забежать в кустики. <br/>
— Беги, — снова ласково улыбнулась она. А потом расскажешь мне, с кем ты там встретилась… <br/>
После этих слов бежать было уже поздно, и я осталась возле любимой бабушки. От нахлынувших чувств и всего остального нахлынувшего мне захотелось плакать. Я была не одна, но чувствовала себя в высшей степени одиноко. <br/>
— Итак, договорились, — бабушка покрутила носом и встала с камня, на котором уютно сидела в позе лотоса со вчерашнего вечера, — не важно, когда ты надумаешь, но мы еще увидимся. Я буду тебя ждать. Но запомни: когда соберешься ко мне, надень на голову красную повязку, натри лоб ослиной мочей и, скажем, принеси мне корзинку пирожков с грибами. <br/>
Она легко стукнула меня дубовой клюкой между лопаток, и ее слова стали влетать мне в одно ухо, а вылетать из другого, как будто я слушала свою маму. <br/>
Из всего сказанного мне запомнилось, что Волк — это самый верный друг, которого только и можно встретить, что если он меня не съест, то это — огромное счастье, и что людям, которым не нужно идти к бабушке, вынуждены искать Волка в самых невероятных местах, вплоть до зоопарка… Голос бабушки журчал, я, кажется, стала засыпать, или уже заснула, но проснулась от того, что журчала-таки не бабушка, мне было холодно и мокро, была ночь, а на камне напротив меня в позе жухлого лотоса сидел Волк. <br/>
— Не бойся меня сегодня, мне пора в зоопарк, — сказал он. Мы встретимся позже, а пока пожуй фиктусов, подсохни и спокойно спи. <br/>
Я заснула тревожным сном, так и не успев на этот раз привести в порядок свои мысли, белье и записи."©
<br/>
«Наши владыки мысли прислали меня к вам, владыкам мысли сунов, с вестью. Так как будущее грозно. И я не могу передать вам весть. Не по вашей вине. Не по моей вине. И не по вине кого-либо третьего. Между мною и вами, между каждыми двумя из вас стоит преграда из цзыров, из знаков вашего письма. Между мыслью и действием, между мечтой и действительностью стоят знаки вашего письма, ваши цзыры. Чтобы воплотить мысль, нужно слово. Вы не имеете слова. Слово есть плоть мысли, а цзыр – лишь знак ее, лишь указание на то, что существует, но не выражение сущности мысли.<br/>
***<br/>
Хао Цзай устал от небывалых усилий, от забот жизни, чрезмерно затянувшейся, как внезапно оказалось. Никогда ему не приходилось пытаться выразить в словах высказываемое только немыми знаками-цзырами. Он совершил подвиг, стремясь к последней заслуге перед Поднебесной, подвиг, который останется неизвестным.<br/>
Ты самонадеянно считаешь свою мудрость недоступной, – говорил молодой хан. – Я понимаю тебя, вопреки твоему многословию. Вы, суны, глядя внутрь себя, находите не мир, который, по словам наших святых, больше видимого глазами, а только самих себя. Вы, суны, как песчаные змеи в пустыне, думаете, что во вселенной нет ничего, кроме сухого песка.<br/>
– Нет, нет, не обольщайся, – настаивал Хао Цзай. – Познание не может выразиться в произносимых словах. Ни твоя, ни моя речь не способна на это. Произнося слова, я теряюсь, и моя мысль слабеет. Постижение доступно лишь человеку, в молчании созерцающему знаки-цзыры.»©Иванов
я раз в 5 порезал все примеры самых клинических проявлений адептов сакрализации языка. так что малословно)))<br/>
еще у историка И. Данилевского множество лекций и статей-показывающих на сколько это разные вещи язык и речь<br/>
он часто показывает каким сложным и не сводимом к языку -является текст летописи
там весы долго колебались-при таком равновесии-сказалась даже роль личности-Монфор слишком читерский полководец был((<br/>
<br/>
В стоне ветра бьет набат.<br/>
Гарью пахнут зевы бойниц.<br/>
Пурпур неба не закат — <br/>Кровь магистра альбигойцев!<br/>
<br/>
Коней пускайте в аллюр,<br/>
Южный ветер<br/>
Расправляет<br/>
Обожженное крыло…<br/>
Еще не пал Монсегюр.<br/>
<br/>
С каждым сложенным костром<br/>
Крепнет черная корона,<br/>
Католический содом — <br/>Остов дьявольского трона.<br/>
<br/>
Я слышу pев амбразур…<br/>
Время адского проклятья<br/>
Вступит в силу<br/>
Лишь тогда, Когда падет Монсегюр.<br/>
©
<a href="https://akniga.org/glubina-pogruzhenie-32-e" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/glubina-pogruzhenie-32-e</a>
А так через 5 минут прослушивания веки непроизвольно смыкаются.
Перебор пауз между слитными словами!<br/>
Да ещё и приплели к посредственнейшей работе великого Шаляпина!
Насчет «замечаний о паузах между слитными словами» это он возьмёт на вооружение в следующих озвучках, если захочет. (может это его индивидуальность). Я не обратил внимание на это, а просто заслушался, причем включил на повтор, что происходит редко, так я услышал у чтеца талант увлекать и вести за собой своим тембром и подачей. <br/>
А великого Шаляпина хоть куда вставь, не испортишь! :) Как раз для меня эта вставка была, старое короткометражное кино того времени! Так что всё путём :) для меня и еще 16 человек!!! Так что работа Ильи никакая ни посредственная, а доказанная математически очень хорошая (подтвердил Олександр, первый комментатор) и замечательная. И я буду ждать другие работы ИЛЬИ! Жму «краба», дорогой Магомед, Рад был встретиться здесь! Всего доброго!
А я очень люблю всю эту древнесредневековую тему, знаю многое оттуда, из этого символизма, может если бы я не слушал, а просто сел сосредоточенно разбирать каждую строку, понял бы 2/3 (и то — считая лишь отсылки на деятелей, а не всё космологическое-астрономическое-географическое). А так бы без сносок и я бы понял мало что.