Поиск

Вот что мне не даёт погрузиться в атмосферу книги, так это страсть автора к подробностям. Двенадцатилетний мальчик читает про НДС, мать его за ногу! Вы помните себя в 12 лет? Часто вы интересовались налогообложением? Да и прочие подробности, мелкие, но вырывают из произведения — будто читаешь-читаешь а потом хренак — в текст вставляется страничка из какой-то энциклопедии. И это уже не приключения живого человека, а какой-то домашний робот-помощник.

интересная книга, слушалось очень легко.<br/>
Но, на мой взгляд, несколько затянуто.<br/>
А вот, когда у ГубЫ начал в голове голос раздаваться, это уже лишнее, имх)<br/>
Как-то не в ту степь пошло, имх)<br/>
И слишком долго все уже стало<br/>
<br/>
А так, вообще, повторю, слушалось очень неплохо. Интересно. За исключением затянутости и вот этого момента, куда пошел сюжет.<br/>
<br/>
Ах да… чуть не забыл… Ещё один забавный момент. Неоднократно встречаю такое — " и у них от удивления открылись рты.."<br/>
Не только в этой книге, вообще…<br/>
Да, звучит, конечно, красиво)<br/>
Но в реальности я вот никогда не видел такого, чтобы у людей от удивления рты отрывались… вытягивались… челюсти «отпадали». Имх, это шаблонный литературный прием.<br/>
Максимум, что выдают люди при удивлении — «да ладно!..»<br/>
Или — «чо, правда, что-ли?»<br/>
Могут посмотреть удивленно, это да.<br/>
Но вот чтобы «от удивления открывались рты» — такого я никогда не видел))<br/>
Больше скажу — людей вообще сложно удивить, на самом-то деле. Даже если летающую тарелку кто увидит, даже если из неё зелененькие человечки выйдут…<br/>
Рты не вытянутся)))

Конечно же человеческий зоопарк, а как же без него:))) До России мода дошла через пять лет, ну как обычно, хорошо хоть что через 5 лет, а могло бы и через 10:))). И конечно же здесь всё было очень чинно, не то что в тех европах :)))). Трудовые договоры с экзотическими людьми, вот оно чё:)))).«Правда в России не было своих колоний в Африке, поэтому, может быть, интерес к «дикарям» был еще более ажиотажный. Владелец Санкт-Петербургского зоосада Эрнест Рост обратился к Гагенбеку, и в 1879 и 1880 годах в Петербурге показывали зулусов и нубийцев. Пресса писала, что интерес у публики был колоссальный. В 1881 году в Петербург привозили бушменов и сингалов (Цейлон). Конечно, элемент цинизма был велик, но больше для зрителей. «Дикарям» отлично платили, их хорошо кормили, в такие «зоопарки» они ехали добровольно как на хорошую «шабашку». В Санкт-Петербурге Рост заключал с ними письменные трудовые договоры, по которым экзотические люди получали зарплату, одежду, питание.»<br/>
Прежде чем искать что-то отрицательное у других, надо хорошенько изучать и свою историю:)))), чтобы потом не позориться отсутствием знаний по истории родного края:)))).

Пушкин с Лермонтовым даже не догадывались, что заталкивают литературу под плинтус, вам бы в их время, вот бы вы им глаза открыли

Как будто существуют люди без нервных проблем.:)) Разве что сами эти трупы. Не наблюдается у тех, кто так глубоко эти «нервные проблемы» закопал и замуровал, что никакие сигналы и позывные уже не доходят. Но это не означает, что проблем нет. Ещё есть вариант дрессировки. Как у патологоанатомов. Привык, вот и не блюёт.:) Но блюют люди от разных причин и позывных. Кто-то от трупов, кто-то от шансона и т.д. Никакие выводы обобщающие сделать на основе этого нельзя. Кроме того, что какая-то «нервная система» у блюющего человека всё же есть. Рефлексы тоже. Когда-то он их приобрёл. Обычно в детстве, но не во младенчестве. <br/>
Младенцам всё равно, труп им покажут или картину Репина.:)

Очень люблю Сименона. И эта озвучка великолепна, вот такие радиопостановки или озвучка Водяного заставляют, буквально провалиться, в атмосферу Парижа того времени. Как же это классно) Словами не передать) Кстати, судя по голосу, у Мегре молодая и довольно игривая супруга, а комиссар ещё тот шалун оказывается! )

Ну… да, но я имела в виду сам способ борьбы с производителем шума, это радикально, но конечно действенно. Я перебрала массу возможных других вариантов, но все они приводили к затягиванию рассказа, и пропадал вот этот вот эффект неожиданности для читателя. Именно вот этот способ действительно наилучший. <br/>
Этот рассказ мог бы послужить неплохим сюжетом для Пуаро или Агаты Кристи.

ЧИМКЕНТ!!! :((<br/>
Ну понятно, в 1995 году вокруг меня левые книжки про Листьева по электричкам покупали. Из Чимкента не было смысла развозить книги по России. <br/>
Но вот исчезновение Мопассана изданного в 1958 году… Кажется тогда было модно снабжать советскими изданиями наших зарубежных друзей. Только так и можно разгадать куда дели всю эту массу.

Сходила по ссылке. Тираж там не указан. :(( <br/>
1958 год издания. Начало Хрущёвской «оттепели»… <br/>
Интересно, где эти книги прятали столько лет?! Их не было на полках книжных магазинов и библиотек, их не было в радиотеатрах… За подписью<br/>
ью Мопассана мусолили несколько произведений и ещё о нём было очень-очень много рассуждений и благих отзывов всевозможных деятелей. И — всё. Как хотите, так понимайте, чем он так пленил своих соотечественников и пресловутых деятелей… <br/>
…<br/>
Вот вам и «оттепель»! :)

В мировой литературе есть мастера художественного слова, творчество которых неподвластно времени. К ним относится великий Омар Хайям, 975-летие которого отмечают сегодня 18 мая. <br/>
Омар Хайям — персидский философ, математик, астроном и поэт, поэт в последнюю очередь. В конце XI века он был известен благодаря «Трактату о доказательствах задач алгебры и алмукабалы». Омар Хайям первым дал определение алгебры, как науки об определении неизвестных величин с помощью известных величин и уравнений. В работе «Комментарии к трудностям во введениях книги Эвклида», он оттолкнулся от эвклидовой геометрии и доказал первые теоремы геометрии Лобачевского и Римана. Хайям с группой астрономов Исфахана разработал солнечный календарь Джалали, который был принят в 1079 году и на территории Ирана действует до сих пор. Он был знаменитым теологом, но нам он известен по сборнику четырёхстишей рубаи, лирических, весёлых или остросоциальных.<br/>
<br/>
Надо жить, — нам внушают, — в постах и труде.<br/>
Как живёте вы – так и воскреснете-де!<br/>
Я с подругой и чашей вина неразлучен,<br/>
Чтобы так и проснуться на Страшном суде.<br/>
<br/>
Гияс-ад-дин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури (настоящее имя поэта) родился в семье палаточника.  Слово «Хайям» буквально означает «палаточный мастер». Ибн Ибрахим — значит сын Ибрахима. Таким образом, отца Хайяма звали Ибрахим и происходил он из рода ремесленников. Можно предположить, что этот человек имел достаточные средства и не жалел их, чтобы дать сыну образование, соответствующее его блестящим способностям.<br/>
С раннего детства мальчик демонстрировал уникальные аналитические способности и специфические таланты, а также такие черты характера как усидчивость, любознательность, ум и рассудительность. Он очень рано научился читать, к восьми годам полностью прочитал и изучил священную книгу мусульман – Коран. Он с молодых лет стал знаменитым в Иране знатоком Корана, поэтому к нему обращались за помощью в трактовке некоторых особо затруднительных положений и строк. <br/>
Когда ему исполнилось 16 лет, от эпидемии умерли его родители. Омар продал отцовский дом и мастерскую и самостоятельно отправился на дальнейшее обучение математике и философским наукам. Он призвался ко двору правителя, получил работу во дворце и долгие годы проводил исследования и творчески развивался под присмотром главного человека в Исфахане.<br/>
Омар Хайям прожил долгую продуктивную жизнь, но последние годы его жизни были не самыми радужными. Дело в том, что долгие десятилетия он работал и творил, находясь под протекцией короля страны. Однако с его смертью Омар подвергся гонениям за свои своевольные мысли, которые многие приравнивали к богохульству. Он прожил последние дни в нужде, без поддержки любимых людей и средств к достойному существованию, став практически отшельником.<br/>
Тем не менее, до последнего вздоха философ продвигал свои идеи и занимался наукой, писал рубаи и просто наслаждался жизнью. Согласно легенде, Хайям ушел из жизни в возрасте 83 лет своеобразно – спокойно, рассудительно, будто бы по расписанию, абсолютно принимая происходящее. Однажды он весь день провел в молитве, затем совершил омовение, после чего прочитал священные слова и умер.<br/>
Долгое время Хайям был забыт. Случайно его стихи попали в руки поэта Эдварда Фицджеральда, были  переведены, опубликованы и стали популярны, а потом Хайям вновь был открыт и как учёный. Строки Хайяма до сих пор актуальны, будто написаны нашим современником, очень смелым и остроумным современником.<br/>
<br/>
«Если все государства, вблизи и вдали,<br/>
Покоренные, будут валяться в пыли –<br/>
Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.<br/>
Твой удел не велик: три аршина земли».<br/>
<br/>
Омар Хайям.

Хороший сюжет. Закручено хорошо. И необычное представление линии — от лица узника, читатель не видит как идёт расследование. Необычно. Однако с таким голосом как у Козий слушаешь, будто в склепе действие происходит. Он читает так грустно и печально. Без нужных интонацией. Монотонно. Когда в монологах присутствуют шутки, чтец даже не чувствует их… Так же монотонно и убийственно грустно. Повторюсь, как из склепа голос доносится. Ещё и сюжет дополняет это — из тюрьмы :). Озвучка этого автора есть в исполнении Андрианова. Вот это классный чтец! А Козий… На любителя.

И книга интересная и озвучка хорошая. Долго откладывал, потому что и так эту историю и по 3 Варкрафту и по ВоВ знаю, но по итогу было интересно — есть предыстория + много интересных подробностей. Ну и за легендарное «Проклятье, Утер!» отдельный лайк. :)

это не фантастика, или же фантастика для европейца… <br/>
только в России можно бросить все в шумном городе <br/>
и просто свалить в/на деревню на обычном автобусе, <br/>
где годами стоит нетронутая хибарка твоих предков…<br/>
отохнуть там, пройтись по лесу, попить водочки, пообщаться с инопланетянами, <br/>
повоевать с наркоманами и вернуться обратно полным сил и желанием работать <br/>
… по призванию<br/>
<br/>
вот что значит когда твою 3емлю не продали Американцам в частную собственность<br/>
<br/>
Чернов Марат — красаУчег, Шубин Олег — маладЭц, Ахмат — Сила, Спорт — могила и тд.

Озвучка Кирилла все же не подходит к этой шедевральной книге. Почему не пойму, но Сергио все ж лучше лучше. Удивительно что кто то решил приписать срам про Украину к серии Черного Отряда. Но еще странней что есть люди которым заходит Шведовский перевод книг. Вот кто, кто. А этот тип перепортил кучу книг. Ильмо, Молчун, Ворон — это всё адекватная локализация на русский язык. Я вот тоже заметил за собой что в последние время старые, добрые книги тяжелей идут во время перечитки… Наверно пора заканчивать читать литрпг.

Сразу скажу вот что: Этот рассказ Ф.К. Дика, в первую очередь, об «обществе потребления» — то есть, о западном обществе. Это чтобы мои дальнейшие слова правильно понимались. Кое-кто сказал давно, незадолго до написания Ф.К. Диком этого рассказа, следующее: «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой». В рассказе эта максима показана на примере отца главного героя. Долбили, долбили человека рекламой, долбили массовой истерией, и додолбились… Рассказ и через полвека остаётся актуальным. Именно так сегодня в странах Запада — а если конкретнее: в протестантском и так называемом «католическом» (который по сути такой же протестантский) мире — навязываются товары, услуги, политические взгляды, отношение к происходящему. Именно так работает «культура отмены». Правда никому не нужна. Что скажут «правильные» западные СМИ — то и «правда».

А я и не сижу на двух стульях. Я — не интеллигент. Я — пролетарий. Не надо нас, пролетариев, считать дураками и малообразованными. Всё, что у вас есть, от воды в кране и электричества в розетке, до интернета в квартире и в телефоне — всё это благодаря пролетариям. А от интеллигентов — только вонь в бложиках, да покаянство всякое. Платить и каяться, «нет войне» и т.д. и т.д. — вот это всё от них, от «людей с красивыми лицами», а от пролетариев — материальные блага, без которых эти самые покаянцы грязью зарастут и с голоду помрут.

С облечением! <br/>
Скажите спасибо тем, кто вбивал в наши головы нормы морали, которые основаны на библейских принципах. Иначе, мы все сейчас сидели бы под забором и дрались за обглоданную косточку, образно говоря. <br/>
«Моё ущербное» мышление — вот вы и скатились до личных оскорблений, аргументов не хватает?

...«ну там много плюсов-то было:<br/>
1. Полностью бесплатное образование<br/>
2. Полностью бесплатная медицина<br/>
3. Бесплатные путевки в санатории и дома отдыхов<br/>
4. Все жили дружно и не воевали между собой<br/>
5. Не было такого наплыва гастарбайтеров, устанавливающих у нас свои законы и порядки»...- психология совкового иждивенца, на халяву. А как вам такое сравнение- ЗАЗ-968 стоимостью 3500 советских рублей, в то время как в США базовый Мустанг 1970 года стоил всего 2820 долларов. Курс валют тогда был — за один доллар давали 67 коп… получается за один запор можно было взять два Мустанга… Это вам про справедливость и благополучие в совке.