Поиск

я эту, озвученную Вами мысль, давно пытаюсь вбить посетителям сайта, лепящих «дизы» к публикациям произведений (НЕ КОМЕНТАРИЯМ) без пояснений.<br/>
Но это вопрос скорее к администрации сайта, чтобы она совершила требуемые действия, кои займут максимум 5 минут.

Небольшая ошибка по поводу уточнения событий в апреле 99 года в школе.<br/>
То были дети не 7ми лет, а старше. И погибло не 2 человека, а намного больше. Около 20ти, если не ошибаюсь.

Мляяяя, так испортить настроение это надо постараться.<br/>
Слушать можно на скорости +20.<br/>
Но тембр и голос всё равно не даёт настроиться на прослушивании.<br/>
И музыка ВООБЩЕ не в тему… Слабая породия на Коппа…<br/>
Вообще 2 их 10…

Благодарю Михаила за применение своего творчества, как искусного чтеца к неизвестному для меня произведению Ремарка. Само название произведения вызывает двойственное чувство. Ведь по сути, врагом является не тот, кого нужно убивать, подчиняясь чьей-то злой воле, а тот, кто развязывает братоубийственные войны. Простым людям нечего между собой делить, и они не испытывают друг к другу ненависти. Чтобы добиться своей цели, правители используют лживую пропаганду. Подобная тактика сохранилась до наших дней. Чтобы не попасть в сети лжи, нужно руководствоваться законами и принципами, которые Бог дал через Библию. Одна из десяти заповедей гласит: «Не убивай». О людях, которые будут жить на земле под правлением Христа, в Библии говорится: «… и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча. И не будут более учиться воевать.» (Книга Исаия 2 глава 4 стих). Чтобы быть среди этих людей, необходимо сейчас приводить свою жизнь в соответствии с нормами Бога.

Бедная Алисия. В свои 7 лет она ухаживала за своими 18 младшими братьями и сестрами.<br/>
Интересно, как это мать смогла за 7 сет столько родить!?<br/>
И ЗАЧЕМ она столько рожала. Чтобы испортить жизнь старшему ребенку?<br/>
Бедные дети из многодетных семей. Жизни у них нет из-за матерей-кошек, которые рожают и рожают…

Нередко нам приходится встречаться с людьми, которые стараются выдать себя за тех. кем на самом деле они не являются. Мы не можем заглянуть в душу человека и увидеть его внутренний мир — чувства, мысли и побуждения. В отличии от людей, о Создателе в Библии говорится: «И нет творения, недоступного его взору, но все обнажено и открыто перед глазами того, кому мы дадим отчет». (Евреям 4:13). Так что есть веское основание вести себя достойно перед Богом и людьми, живя по его законам. Исполнение произведения мне понравилось.

мне дилогия Медной горы Хозяйка+Малахитовая шкатулка кажется лучшей.<br/>
конечно первая часть сильно перекликается с историей Томаса Рифмача-но имхо Бажов поднял уровень выше<br/>
а продолжение так вообще его личный шедевр<br/>
История Избранных которым среди людей не место-сейчас тема 2/3 блокбастеров<br/>
и по человечески цепляет сильнее-чем история Мастера -Гения которому и самому среди обывателя скучно

да конечно! и близко обыватель особенно жадный с ней не знается<br/>
Хозяйка Хранитель Подземных знаний и Богатств, олицетворение того идеала-ради которого талант сжигает сам себя<br/>
ну и идеал Любви наверное-Степан после встречи уже толком жить не сумел:<br/>
<br/>
«Степан тоже счастья в жизни не поимел. Женился он, семью завел, дом обстроил, все как следует. Жить бы ровно да радоваться, а он невеселый стал и здоровьем хезнул (ослабел. ( Ред.). Так на глазах и таял.<br/>
как покойника домой привезли да обмывать стали — глядят: у него одна рука накрепко зажата, и чуть видно из нее зернышки зелененькие<br/>
Стали те камешки из мертвой Степановой руки доставать, а они и рассыпались в пыль. Потом уж кто-то вызнал, что это у Степана слезы Хозяйки Медной горы были. Не продал их, слышь-ко, никому, тайно от своих сохранял, с ними и смерть принял. „©

нет конечно… даже фентези для этих историй слишком низкопробный жанр(а уж для фантастики)<br/>
это настоящий эпос германский и кельтский с щепоткой коренных народов Сибири… Бажов хорошо всех нае… обманул с тем что де это местные народные рассказы<br/>
такое создает Автор<br/>
нет конечно есть Вавилон-5 шедевр ако эпос снятый в рамках научной фантатастики<br/>
там есть такой ерой как Иванова она на 5 процентов от Хозяйки кое что взяла…

Вавилон 5… Сьюзен Иванова!

Ах, как хорошо! Спасибо, Артур. Спасибо, Олег.<br/>
<br/>
Словно теплая слеза <br/>
Капля капнула в глаза.<br/>
Там, в небесной вышине<br/>
Кто то плачет обо мне. <br/>
©

Описанию самого цветка в тексте сказа Бажова «Каменный цветок» уделяется всего несколько строчек. Из них мы понимаем, что такой цветок был не один, вернее рос он кустиками, как розы.<br/>
<br/>
Поскольку рос каменный цветок под землей, то листья и стебли этого цветка были черными «как бархат». На стебельках росли малахитовые «колокольцы», то есть цветы в форме чашечки зеленого цвета. А в середине сверкала «сурьмяная звездочка», то есть звездочка серебристого либо черного цвета — сложно сказать какой цвет имел в виду автор.<br/>
<br/>
Обычно на иллюстрациях каменный цветок рисуют зеленым и красным. Но про красный цвет Бажов ничего не говорил.<br/>
<br/>
Вероятно на этом рисунке из Палеха наиболее точно показан возможный внешний вид цветка:<br/>
<a href="https://savepice.ru" target="_blank" title="хостинг картинок" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://cdn1.savepice.ru/uploads/2022/4/6/b4bbaa6f9045b05d4196ed6a1b5bbf44-full.jpg"/></a>

«Он, конечно, до тонкости понимал, кому чем угодить, только тут дело вышло не простое. Брильянтами да изумрудами и другими дорогими камнями царицу не удивишь, коли у ней таких камней полнехонек сундук набит, и камни самого высокого сорту. Тонкой гранью либо узором тоже не проймешь, потому – люди без понятия. И то французу было ведомо, что царица после пятого году камень с краснинкой видеть не могла. То ли ей тут красные флаги мерещились, то ли чем другим память бередило. Француз этот Фабержей и маялся, придумывал, чем царицу удивить, и чтоб красненького в подарке и званья не было. Думал-думал, пошел со своими мастерами посоветоваться. Обсказал начистоту и спрашивает:<br/>
– Как располагаете?<br/>
Мастера, понятно, всяк от своего, по-разному судят, а один старик и говорит:<br/>
– На мое понятие, тут больше малахит подходит. Радостный камень и широкой силы: самому вислоносому дураку покажи, и тому весело станет.<br/>
Хозяин, конечно, оговорил старика: не к чему, дескать, о вислоносых дураках поминать, коли разговор идет о царском подарке, за это и подтянуть могут, а насчет камня согласился:<br/>
– Верно говоришь. Малахит, пожалуй, к такому случаю подойдет.»©

Спасибо за отклик, но хотелось бы уточнить: я не жонглирую понятиями. Я <b>оперирую надлежащими терминами</b> и пытаюсь их (и надеюсь, что это получается) употреблять по назначению.<br/>
Ни больше, ни меньше.<br/>
))

кошмар, разве можно таким тоном да про Кришну? состояния 0. Драгоценные истины превращаются в набор слов

«Агхору» я читала лет 6 назад, сейчас только общий смысл помню и отдельные красочные эпизоды)

Книга на 6-7, сюжет в общем хороший не могу сказать точно т.к. в последнее время часто сталкиваюсь с посредственными произведениями, но если призадуматься, можно заметить несостыковки в устройстве мира и ещё парочка мелких мест(но такие проблемы есть буквально везде, и не стоят внимания, если они не сильно противоречат чтению и сюжету). А про аудио книгу, сильно не нравилось, что диалоги читает чрезмерно эмоционально. По идее, он должен был читать нейтрально, как автор. Моменты, когда гг разговаривал с низкоранговыми и среднеранговыми злодеями это особенно виднелось, и в словах других героях и самом гг особенно.