Да тут антропология на физиях написана, и в генетике. В Германии до сих пор языковая солянка сохранилась, что уже, само по себе, говорит о неоднородности населения. Разнятся и этнические традиции в разных уголках этой страны. А про антропологию — то там довольно четко разделяется население по строению тела, цвету кожи, глаз и волос. Иначе говоря, есть ярко выраженный тип европеоидный — светлокожие, светлоглазые, рыжие, русые, блондины, и другой тип — со всеми признаками тюркских кровей, и это не нышние эмигранты. Такая же солянка во Франции. Генетически эти типы населения также отличаются. У большинства европеоидов прослеживаются предки с просторов России. Кстати, кельты, фины, и прочие шведы, имеют мутации в генах, которые тоже говорят о том, что не шведы и фины являются предками населения России, а наоборот. И тут можно даже не говорить о славянах и прочем, так как массовые генетические исследования миграций и расселения народов уже делали, и теория Дарвина, и басенки немецких историков испытания не выдержали. <br/>
<br/>
Можно упорствовать на миграциях народов, но простите, если на территории Руси более 30000 лет (подтверждается анализами останков найденных в Костенках и ранее) проживают народности одного и того же генотипа, то о каких миграциях может идти речь? Даже, если взять за причину военные действия, то доказано историей, что часть населения, спустя время, возвращается в родные места, и помешать этому может, только полная непригодность оставленных земель. А другая часть, и не подумает уходить со своих земель, и тут только геноцид в помощь. Собственно, более или менее массовые переселения народностей различного типа мы наблюдаем только сейчас, и подоплека тут политическая. Так что, не убедили
gaidukiaroslav — откуда же вы лезете, знатоки истории. это ж когда Чехословакию и какими частями Советы оккупировали? А?<br/>
А по поводу Финляндии есть один интересный момент. Почему Маннергейм саботировал наступление на Лениград? И сколько там было от Лениграда до границы с Финляндией? И до революции частью чего была Финляндия. А кем был Маннергейм? Много вопросов. И 60 км от границы с Финляндией (которая была членом гитлеровской коалиции) до Ленинграда. <br/>
И почему же при таком превосходстве Советские Войска только отбросили на несколько десятков км. финнов? А не оккупировали всю страну? Интересно, да?<br/>
А отдельные финны в рядах вермахта резали женщин и детей под Воронежем. Знаю от своих родных. <br/>
<br/>
Великая Отечественная Война унесла жизни 20 млн советских людей. В ее горниле концлагерей сгорело сколько? Только за 1943 — 1944 год за зиму в ходе операции Зимнее Волшебство перестало существовать 600 сел и городов на территории Белоруссии. Было уничтожено 3 миллиона белорусов при помощи отдельных полицейских батальонов украинских и прибалтийских нацистов, а также истинных арийцев. 3 миллиона. Представьте, что, например, вдруг пропали все с улиц города Киева. <br/>
<br/>
А сколько осталось в Бабьем и Дробицком Ярах? А сколько в Жмеринке и Аушвице? <br/>
<br/>
Это была Великая Отечественная война. <br/>
<br/>
Почитай-ка план ОСТ для интереса. Уничтожить до 60% народов на территории оккупированного СССР. Для переселения арийской расы удобрить поля. <br/>
<br/>
Ну а оккупировавшие Советы за собой оставили дороги, школы, университеты. И когда в 1946 году дети от голода пухли после победы, эшелоны везли картошку и хлеб к побежденным. <br/>
<br/>
Такая она «советская оккупация». Как ты там выразился.
Чтица сносная, всё разборчиво, но слишком пафосно.<br/>
Книга хороша в образовательных целях. Романом назвать сложно, это биография с интересными подробностями и авторской пламенно-романтичной оценкой (типично для начала двадцатого века). Довольно странно восторгаться королевой, которая за всю жизнь не сделала ничего хорошего, кроме как с пафосом умерла. Не заботилась она ни о процветании государства, ни о своих подданных, ни о своих детях. Только писала откровенные стишки, заигрывала с мужиками, убила мужа, которого сама же выбрала (редкое везение для женщины того времени — выбрать мужа самой… и на что она его потратила?) Ах да, еще она всё время вопила «я королева!!! как вы смеете!!!» Ни одной реформы, ни одного политического или экономического деяния. Только развлечения и трах у неё в голове. И корона, не забываем о короне. Чем меньше она становится похожей на королеву, тем активнее вопит о любимой короне. При этом автор поливает грязью её сына, который сделал стране много хорошего, и люди стали наконец жить получше. Всё время автор ставит ему в укор равнодушие к заточении и смерти матери. На минуточку. Он не видел её ни разу в жизни. Та, кто с первых дней избавилась от него, отдав на воспитание в дальний замок — это не мать. Потому что мать это та, кто воспитала, а потрахаться и родить может любая. Такая практика — не воспитывать детей самим — была нормой, потому нечего удивляться, что сестры, братья, сыновья и прочие родственники убивают друг друга на раз-два. В общем, романтический пафос, попытки обелить эту бешеную эгоистичную девицу портят книгу. Елизавета подарила ей возможность стать романтической мученицей, вот и всё основание для книги.
Из-за этого рассказа я вспомнила историю которая случилась когда мне было лет 16 или 17. <br/>
Я помню что открыла глаза по среди ночи от неприятного ощущение что в комнате кто то есть. Первым желанием было резко подняться с кровати и включить свет, но к своему ужасу я поняла что не могу даже пошевелить пальцами. Меня накрыло волной страха. И в это время я уловила какое то движение в конце комнаты, через пару мгновений я почувствовала холодное прикосновения к моим ногам, до сих пор помню как меня охватил ужас, я не могла произнести ни единого звука, даже думать не могла а тем временем этот кто то медленно залезал на меня… Я чувствовала тяжесть тела и слышала его тяжёлое дыхание и видела этот большой черный силуэт. Я не смогу передать словами что чувствовала в тот момент, паника, страх и ужасное ощущение беспомощность, я закрыла глаза и мысленно начала читать молитву но слова путались, мне хотелось кричать, бежать, звать на помощь но я не могла произнести ни единого звука. Когда он полностью сел на меня я почувствовала ледяные руки на своей шее, и поняла что теряю способность дышать, но не переставала молиться, когда я поняла что через пару мгновений потеряю сознание, я резко открыла глаза и оцепенение прошло я подскочила и резко включила свет… <br/>
И совсем недавно узнала про то что это был сонный паралич, всего лишь сонный паралич, из-за которого я чуть не сошла с ума в ту ужасную ночь. Так что я очень<br/>
хорошо понимаю автора.
(Хотя многих ещё мучает ностальгия!) Во как! А мне вот такая аннотация к радиоспектаклю больше нравится! Так как она и говорит и как написана в 1966 году. 😊 <br/>
<br/>
О подавлении мятежа 6 июля 1918 года, когда левые эсеры, ранее входившие в состав Советского правительства, предприняли отчаянную попытку захватить власть в свои руки и втянуть страну в войну с Германией. Коротко и по теме! <br/>
<br/>
А остальное добавлено с позиции современными ''либералами'' нынешней власти их такое дальнейшее пояснение к аннотации вовсе не обязательно. Так думаю. А дух Советской эпохи! Можно конечно вкусить прослушав этот атмосферный радиоспектакль! Замечательные голоса, прослушал понравилось благодарю! 😊 <br/>
<br/>
Вот это более полезное дополнение к аннотации: <br/>
Спектакль МХАТ СССР. им Горького,1966г. Ленин — Борис Смирнов Свердлов — Н.Пеньков Дзержинский — Л. Губанов Чичерин — В. Муравьёв Лацис — А.Михайлов Подвойский — В. Давыдов Бонч — Бруевич — Г. Кольчицкий Петерс — В. Новосельский Данишевский — В. Петров Горбунов — Юрий Пузырёв Беленький — К. Чистяков Хрусталёв — В. Пушкарёв Трепалов — В. Климов 1-й большевик — Е.Епифанцев 2-й большевик — А. Семёнов 3-й большевик — А. Захаров 1-й часовой — А. Акимов 2-й часовой — В. Привальцев Спиридонова — Л. Пушкарёва Карелин — С. Десницкий Саблин — В. Беляков Черепанов — В. Шиловский Прошьян — С. Степанов Голубовский — Н. Шавыкин Калигаев — Ю. Леонидов Александрович — Г. Кашпур Попов — В. Невинный Блюмкин — Л. Топчиев Андреев — М. Мяздриков Жаров — Н. Кондратьев Рябой — П. Кудлай 1-й солдат — В. Корнуков 2-й солдат — Н. Цорн 1-й эсер — В. Буш Журналист — Г. Градополов Мирбах — С. Сафонов Рацлер — В. Кириллин Мюллер — Р. Фертман Комков — Ю. Ларионов Постановка Л. Варпаховского.
Объем настоящего произведения и способ повествования, избранный Виктором Гюго, может кого-то отпугнуть. Это явно прослеживается в комментариях к книге. Однако, если читатель относится к тем, кто наряду с эстетическим удовлетворением от романа стремиться подчерпнуть что-то из истории тех лет, которые затрагивает автор (а это практически вся наша и не наша классика), будь то быт, образы или мода, стремления и нравы, политическая обстановка, то настоящее произведение обязательно к прочтению. Если тяжело воспринимать объемные исторические очерки, введенные автором видимо для того, чтобы полнее погрузить читателя в атмосферу революционной Франции XIX века, то рекомендую совместно с их прослушиванием пошуршать в интернете на тему тех лет, посмотреть живопись современников, м.б. познакомиться, что происходило в других странах, слушая, например, о наводнении в Париже 1802 года. Мне подобное позволило с большим интересом слушать тягомотину про ту же самую Реставрацию Бурбонов и т.п., а также получить двойную дозу знаний об истории Франции начала XIX века.<br/>
Весьма меня удивила точка зрения Гюго относительно удобрения земли человеческими продуктами жизнедеятельности. Я конечно не агроном, но понимаю, что ничего путного из этого не выйдет. Хотя бы потому, что эта практика не стала традиционной и удобрять огород все-таки принято навозом жвачных животных. Однако автор с такой уверенностью заявляет, что человечьи какашки надо в поля, а не в Сену, что я даже растерялся — у них там что, земледелие вместе с Наполеоном появилось что ли? Или Гюго думает, что он такой способ переработки нечистот сам только что изобрел, а раньше никто и не пытался?<br/>
Вот, но книга замечательная и диктор профессионал — слезы на последних главах сдержать невозможно.
Забыл еще один момент. <br/>
Автор много спекулирует на болезнях и смертях известных личностей, опять же подтасовывая факты. К примеру Хемингуэй. Раз писатель выпивал регулярно, а потом умер (застрелился), то делаем вывод — Хемингуэй умер от пьянства. Что не близко. <br/>
Писатель страдал манией преследования (как выяснилось после его смерти не безосновательной, ФБР следило за каждым его шагом), кроме гипертонии, проблем с печенью и с почками после авиакатастроф, он длительно переживал сильную возрастную гормональную перестройку организма. Препарат резерпин, который Хемингуэю назначали врачи, он принимал немало лет. Это средство, по мнению экспертов, могло усугублять его состояние. Резерпин позже был запрещён во многих странах. Врачи, не утруждая себя анализом или дополнительными исследованиями, вынесли однозначный вердикт: у пациента маниакально-депрессивный синдром. Но даже при таком диагнозе у специалистов вызывает шок назначенное лечение. Писателю назначили электрошок, при статистике, что эти процедуры у десяти процентов больных заканчиваются летальным исходом.<br/>
В процессе «лечения» в клинике Майо были проведены одиннадцать процедур и позднее ещё две, которые привели к безвозвратной утрате памяти Хемингуэем и потере возможности заниматься творчеством. Хемингуэй похудел больше чем на 20 кг.<br/>
Лишив памяти и возможности творчества, Хемингуэя обрекли на постоянную депрессию. Статистика говорит, что выход из этой ситуации пациенты ищут самый трагичный. Изучив характер писателя, в ФБР без труда могли просчитать, что он мог найти только одно решение для себя — совершить самоубийство. Многие считают, что именно ФБР и довело писателя до смерти, находясь в сговоре с врачами.<br/>
Причем тут алкоголь? Он еще дышал, пил воду и ел, давайте рассмотрим и эти составляющие.
Стремиться можно к разным целям и строить можно разными способами. Вот, Пол Пот тоже социализм строил. Расчёт у него был прост как мычание. В стране проживает 6 миллионов граждан, а прокормить можно только половину. Убиваем под тем или иным предлогом 3 миллиона и сразу оказываемся в социализме… <br/>
Юмжангийн Цеденбал тоже строил социализм способом который сам изобрёл. Даже анекдот такой ходил: русские строят тяжёлую промышленнойсть, немцы — химическую, болгары — лёгкую, а монголы социализм… А не так давно довелось посмотреть современный документальный фильм о жизни в Монголии. Там крестьяне близ Улан-Батора из досок сколачивают колёса для арбы. Все манипуляции топором, других инструментов нет. Действо происходит рядом с юртой. Ни дорог, ни цивилизации. Зато природа хорошая, пища натуральная…<br/>
Я это к тому что нельзя перескочить из одной общественной формации в другую миновав промежуточные. Вопрос только в том насколько этот переход затянется. У японцев технологический скачок произошёл очень быстро. Первый автомобиль на островах появился в 1903 году в качестве подарка императору. А уже в 1905 году Япония на равных воевала с Россией, у неё был современный по тем меркам флот и армия. Однако патриархальный уклад общества сохраняется и по сей день. В этом году смотрел передачу, наш корреспондент снял сюжет про Японию. Гидом у него подрабатывала женщина, которая нанимается исполнять роль близких родственников. Суть работы в том, что если условные дети собираются пожениться, а родители одной из сторон против, то в знак протеста родители могут наложить на себя руки и тогда роль родителей будет на свадьбе выполнять артист. Рядовая ситуация для Японии.
Произведение не тронуло. Прослушала только благодаря как всегда безупречной озвучке И. Князева. Наверно сильно разный менталитет – не по мне вся это притороно-сладкая тропическая любовная фантасмагория с гнилостным душком в виде педофилии, инцеста, домов терпимости и адюльтера (это самое невинное). Сюжетная линия произведения невнятная, до крайней степени банальная. Один из главных героев – отвергнутый герой-любовник – не вызывает никакой симпатии. Автор старается подать его как благородного страдальца, беззаветно любящего отвергнувшую его женщину. На самом же деле это обыкновенный жигало, который оправдывает свой развратный образ жизни несчастной любовью и тем, что делает это чтобы не утратить сексуальных навыков на случай, если его возлюбленная наконец-то станет свободной. При этом он походя калечит судьбы многих женщин, цинично ведя строгий учёт своих любовных завоеваний, а некоторых доводит до смерти. Название романа вполне соответствуют его содержанию – складывается такое впечатление, что в этой «карибской стране» ничем больше не занимаются, кроме как сексом в перерывах между чумными эпидемиями, когда трупы лежат на улице штабелями и плавают в реке. Все женщины только и ждут вдовства, чтобы пуститься во все тяжкие, а несчастный герой-любовник в своей непрекращающейся любовной лихорадке, сбился с ног, мечась по городу, пытаясь удовлетворить всех. Стиль автора тоже не понравился — какая-то надуманная помпезность, «мемуарность», что совсем не подходит для любовно-лирического романа, малое количество диалогов. К тому же на первый план не в меру выпячено множество физиологических подробностей, что также не украшает произведение, иногда вызывая чувство гадливости. Послевкусие после прослушивания неприятное – какая-то безысходность и тоска. Всё это только моё субъективное мнение. Мне почему-то вообще не нравятся произведения латиноамериканских писателей, наверно просто не моё.
Суворов/Резун часто в своих книгах, которые касаются цифр, дисслокаций войск и всего такого прочего интересного, отсылает к военачальникам тех лет, к газетам издаваемых в довоенное/военное/послевоенное время. Ну например он заявляет, что СССР готовился к большой войне, к войне захватнической, поясняя, что к 1940 году СССР подготовило 200 тыс десантников, а десантники как известно нужны для заброски в тыл врага, для захвата плацдармов, ж./д вокзалов и т.п. Для тех кто не верит что СССР готовило мировую войну, он отсылает к товарищу Жукову, к его книге, «Воспоминания и размышления», издания 1974 года, том первый, страница такая то, (не помню). И да, когда я открывал нужную страницу, товарищ Жуков с гордостью заявлял что за год до начала ВОВ в СССР было подготовлено 200 тыс десантников. И опять Суворов задает вопрос, а зачем они были нужны, если СССР не готовил масштабную войну? И таких примеров по 20 штук в каждой книге. Эти примеры как кол в сердце тем, «кто тысячу раз опровергли его факты, и разобрали его ложь». Если б они действительно каждый факт скрупулезно разбирали, пришлось или согласится что он пишет правду, или тогда заявить что вся тогдашняя верхушка нагло врала нам, если он большинство данных берет оттуда… Ну если то что врал Сталин с аппаратом, народ еще переживет, но заявить что врали все герои военачальники, Жуков, Конев, Малиновский… то это уже очень неприятно для страны. Так что «разоблачители» довольствуются тем, что банально пишут что все его факты, ложь, не мудрствуя обнародовать то что пишет Суворов и его ссылки на уважаемых героев и правителей тех времен.
сравнивал но не с позиции СССР :) Заграничной то мифологии нет :) русские сказки по сравнению со скандинавскими и правда образец оптимизма и добра, но французские то где то такие же, а итальянские куда как добрее и веселее (вон Джани Родари на них вскормлен) а у ирландцев вообще «перехлест» там надо боятся хороших существ-заманят… уедут в прекрасную страну<br/>
Сами по себе и наши сказки жутких существ- имеют :) там и медведи похищающие девушек (понятно для чего ;), там и местный аналог Золушки-которую отправляют к бабе Яге за огнем-а та приносит мертвую голову со светящимся глазами, там и Морозко (Тепло ли тебе девушка? -а то! просто солярий какой то :) ) <br/>
неправильное поведение?? ну сейчас наука шагнула далеко за Проппа- Березкин рассказывает про т.н. феномен т.н. европейской сказки(куда надо включить всю террторию римской империи т.е. и часть азии и африки)-которые внезапно возникли одновременно с Ветхим Заветом-если сказки всего остального шара-это просто магические истории-где возможно все… то европейская-обязательно несет моральный посыл! это мораль уже часто устарела-мы ее не видим-но она там есть! с чего бы это часть цивилизаций-в одно и тоже время-так озаботилось моралью-неизвестно :) но самые жуткие скандинавские сказки-где троль мертвецом погоняет-тоже моральны-как и наши :)<br/>
а почему одни жуткие а другие светлые?-думаю менталитет народа+дружелюбие/смертельность окружающей природы. От викингов с их культом смерти и суровой природой светлых сказок ждать не приходится…<br/>
но тем не менее ребенком я зачитал до дыр именно сборник скандинавских писателей :) наши мне на их фоне казались жалкими и сахарными :)
Спасибо за озвучку, у чтеца (он же автор) хороший тембр, возможно, немного театрально начитано, но это уже дело вкуса. Хотя музыки всё же многовато, уши устают и голова вместе с ними. К сожалению, очень хромает хороший литературный язык, ну нельзя писать весь текст так же, как разговариваешь. Очень много канцеляризмов, калек-англицизмов, которые от общей безграмотности входят в речь обычных людей, скудный словарный запас, а чего стоит вездесущий «парень». Если автор ввёл героя, назвал его по имени, говорит от его лица, то уже стилистически не верно называть персонажа «парнем», нужно или «он» или «Максим»; спасибо один раз его даже «внуком» назвали, хоть какое-то разнообразие. «Холодильники не функционировали», ну что за выбор слова? Я понимаю, если бы вы о роботе говорили. «Вели существование», почему не «существовали» или просто «жили». Можно продолжать бесконечно, это первое, что пришло на память. Скудный запас синонимов, — все всё «кричали», «уставали», «пугались», почему не «орали/истошно вопили/завывали», хотя бы не «изнывали от усталости/падали в изнеможении и т.п.», не «замирали от страха/столбенели/опешивели/трусили/цепенели». Лексикон местами просто кошмарен. Очень слабое вступление с мыслей ГГ, начиная от лексического их выражения до темы и смысла. Прошу прощения, автор, что вы стали тем, кому «посчастливилось» сию критику читать. К сожалению, вы далеко не единственный современный автор, пишущий на актуальные, пользующиеся популярностью темы, у кого проблемы с литературным языком. Конечно, можно на всё это сказать: «Я — писатель/художник, я так вижу», но это удел тех, кто никогда не увидеть дальше своего носа. Очень советую почитать/послушать « Слово живое и мёртвое» Норы Гааль.
сейчас слазил в Олди-да у них даже прямая отсылка в Шах-наме, это все таки прекрасно что есть писатели которые по новому пересказывают нам не только Илиаду:<br/>
<br/>
Фаруд остался один. Защитник интересов державы, идейный предатель; исполнитель приказов. Вспомнилась «Книга Царей», любимая книга детства. Там тоже у славного пахлавана, опоры трона, свято блюдущего присягу, когда следовало бы чуточку поступиться клятвой ради высшей цели, нашлись доброжелатели – отец, готовый принести сына в жертву, и дальний родственник, заманивший могучего в ловушку.<br/>
Бабушка читала на ночь: <br/>
<br/>
– Иди, спасай несчастную страну!<br/>
Ты вырой западню, и не одну,<br/>
На дне вверх остриями – меч к мечу,<br/>
Дабы пришла погибель к силачу.<br/>
Пусть он умрет, пронзенный ратью ржавой!<br/>
Тогда избудет тяготы держава…<br/>
<br/>
Фаруд улыбнулся. Он знал, как поступить. В «Книге Царей» пахлаван, смертельно ранен, молит предателя дать ему лук: для защиты от львов. И, хохоча, убивает изменника, спрятавшегося за огромный дуб. Слушая бабушку, Фаруд всегда представлял себя пахлаваном. Конечно, смерть не за горами. Но смерть для ребенка – отвлеченное понятие. Зато месть, карающая стрела, способная пробить насквозь и дерево, и врага… <br/>
<br/>
– Блеснуло солнце из-за черных туч,<br/>
Стрела взлетела, как светила луч,<br/>
Ударила – так рушится запруда!<br/>
И ствол она пронзила, и Фаруда… <br/>
<br/>
Нет, здесь явная ошибка. В древней легенде изменника звали не Фарудом, а как-то иначе. Как? Забыл, удивился полковник. Смотри-ка, всякую ерунду помню, а это забыл. Кстати, если память не подводит, через много лет после смерти пахлавана, пройдя через огонь, держава и впрямь расцвела.Ну и что?
Очень благодарен Вам за внимание и такие добрые слова! Они поддерживают и воодушевляют на дальнейшую работу. Спасибо Вам! Сочетать музыку со словами книги — одна из самых важных задач озвучки. Эти два элемента должны найти друг друга, соединиться, как пазлы, в единое целое. Музыка шведского композитора и гитариста Пер-Улова Киндгрена мне очень близка, и совершенно неслучайно мне довелось познакомиться с ней в ту же пору, как я открыл для себя Павла Сурожского. <br/>
В моём восприятии эта музыка словно бы создана для этих рассказов, они как два крыла одной птицы. Несмотря на то, что писатель и композитор жили в разных странах, культурах и эпохах (Пер-Улов — наш современник, мне даже выпало однажды пересечься с ним в комментариях и обменяться добрыми словами). Словно Творец собирает мозаику, соединяя её родственные части, невзирая на время и пространство. И в этой мозаике и писатель, и композитор, и чтец, и слушатель — звенья одной цепи, одинаково важные. Цепи, по которой идёт какое-то важное Послание, призванное достигнуть чуткого, ожидающего этой вести сердца… Достичь его, преодолевая толщу всевозможных преград, состоящих из времени, границ, забытья, непонимания и отвержения… И передать эту весть, как эстафетную палочку… И здесь почему-то вновь приходят на ум строчки Ин. Анненского, ставшие эпиграфом к моей любимой «Девственности» Н. Крашенинникова:<br/>
<br/>
«Моей мечты невольно минет день…<br/>
Как знать! А вдруг с душой, подвижней моря<br/>
Другой поэт её полюбит тень<br/>
В нетронуто-торжественном уборе…<br/>
Полюбит, и познает, и поймёт,<br/>
И увидав, что тень проснулась, дышит, — <br/>
Благословит немой её полёт<br/>
Среди людей, которые не слышат.»
Пьеса «Крепость над Бугом» о защитниках Брестской крепости. Её автор русский советский писатель, историк, радио- и телеведущий, Лауреат Ленинской премии, участник Великой отечественной войны Сергей Сергеевич Смирнов. Пьеса была написана в 1957 году и в том же году была поставлена в Центральном академическом театре Советской Армии. Но есть ещё книга. Она существует в двух редакциях. Каждый вариант имеет своё название. Первый — «Крепость на границе», второй расширенный и дополненный — «Брестская крепость». Представленная здесь пьеса написана по первому варианту книги.<br/>
Сергей Смирнов много сделал для увековечения памяти героев войны. Его выступления в печати, на радио и телевидении в популярном телеальманахе «Подвиг» внесли огромный вклад в поиск пропавших в годы войны неизвестных героев. Писатель много сделал для восстановления доброго имени солдат, попавших в годы войны в плен и позже за это осуждённых у себя на Родине. Именно Сергей Смирнов сделал всеобщим достоянием героическую эпопею обороны Брестской крепости, предпринял огромную работу по сбору материалов о защитниках крепости. В 60-х Сергей Сергеевич автор и ведущий цикла теле- и радиопередач, посвящённых Брестской крепости. Эти передачи породили массовое патриотическое движение по розыску неизвестных героев.<br/>
Сегодня 22 июня — День памяти и скорби. В этот день ровно 80 лет назад началась самая кровопролитная и страшная война в истории нашей страны и всего человечества. Вспомните сегодня о тех, кто отдал свою жизнь за свободу и независимость нашей Родины, кому мы обязаны своим существованием. И в память о всех героях войны послушайте аудиоспектакль «Крепость над Бугом». Он не такой большой и много времени вы не потратите.
Одно из достижений при СССР, невероятных достижений, учитывая отпихивание религии от идеологии.<br/>
Уважение к родившейся человеческой жизни.<br/>
Государство позволило жить тем, кому по сути в этой жизни было отказано.<br/>
<br/>
Отказано в том числе из-за халатности того же государства по просвещению.Не учили планировать рождение детей, исключая вредные факторы, сейчас хорошо известные.<br/>
(Могли бы спасти много жизней только просвещая, что надо заранее исключить алкоголь, курево, осторожнее с лекарствами и вредными условиями на работе.)<br/>
<br/>
Государство сохранило жизнь тем, кто сам не мог есть, даже двигаться.Понимать окружающую жизнь.Издавать мычание, а не речь.<br/>
При хорошем уходе жизни было отмеряно пару десятилетий.<br/>
<br/>
Кто-то не стал брать грех на душу-родились, пусть живут такие, какие родились.<br/>
<br/>
Может это последствия знакомства с идеологией нацизма.Вначале делим людей по сортам.Слабоумных-в расход.Должны остаться люди совершенные.<br/>
И это в своём государстве.<br/>
Есть воспоминания, как сами немцы доносили на соседей, у которых был неполноценный ребёнок.А они его укрывают.Потому что способны о нем сами позаботиться.<br/>
<br/>
Вначале лишить права на жизнь безполезных людей.Решив за них, что есть, пить, смотреть, чувствовать-мало.Пусть в могилу отправляются.<br/>
А что было потом? Потом страшная бойня.Когда не жаль ни своих, ни чужих.Идеология, при которой опыты над людьми проводили.<br/>
<br/>
Скользкая дорожка уничтожать себе подобных, как оказалось. Это как поедание себе подобных, когда в стране голод. Страшно? Да.Очень страшно.<br/>
Поэтому врачи, даже очень грамотные врачи не должны иметь право забирать жизнь на основе своего мнения.<br/>
Общество должно решать гласно, открыто, честно.
<br/>
Можно упорствовать на миграциях народов, но простите, если на территории Руси более 30000 лет (подтверждается анализами останков найденных в Костенках и ранее) проживают народности одного и того же генотипа, то о каких миграциях может идти речь? Даже, если взять за причину военные действия, то доказано историей, что часть населения, спустя время, возвращается в родные места, и помешать этому может, только полная непригодность оставленных земель. А другая часть, и не подумает уходить со своих земель, и тут только геноцид в помощь. Собственно, более или менее массовые переселения народностей различного типа мы наблюдаем только сейчас, и подоплека тут политическая. Так что, не убедили
А по поводу Финляндии есть один интересный момент. Почему Маннергейм саботировал наступление на Лениград? И сколько там было от Лениграда до границы с Финляндией? И до революции частью чего была Финляндия. А кем был Маннергейм? Много вопросов. И 60 км от границы с Финляндией (которая была членом гитлеровской коалиции) до Ленинграда. <br/>
И почему же при таком превосходстве Советские Войска только отбросили на несколько десятков км. финнов? А не оккупировали всю страну? Интересно, да?<br/>
А отдельные финны в рядах вермахта резали женщин и детей под Воронежем. Знаю от своих родных. <br/>
<br/>
Великая Отечественная Война унесла жизни 20 млн советских людей. В ее горниле концлагерей сгорело сколько? Только за 1943 — 1944 год за зиму в ходе операции Зимнее Волшебство перестало существовать 600 сел и городов на территории Белоруссии. Было уничтожено 3 миллиона белорусов при помощи отдельных полицейских батальонов украинских и прибалтийских нацистов, а также истинных арийцев. 3 миллиона. Представьте, что, например, вдруг пропали все с улиц города Киева. <br/>
<br/>
А сколько осталось в Бабьем и Дробицком Ярах? А сколько в Жмеринке и Аушвице? <br/>
<br/>
Это была Великая Отечественная война. <br/>
<br/>
Почитай-ка план ОСТ для интереса. Уничтожить до 60% народов на территории оккупированного СССР. Для переселения арийской расы удобрить поля. <br/>
<br/>
Ну а оккупировавшие Советы за собой оставили дороги, школы, университеты. И когда в 1946 году дети от голода пухли после победы, эшелоны везли картошку и хлеб к побежденным. <br/>
<br/>
Такая она «советская оккупация». Как ты там выразился.
Книга хороша в образовательных целях. Романом назвать сложно, это биография с интересными подробностями и авторской пламенно-романтичной оценкой (типично для начала двадцатого века). Довольно странно восторгаться королевой, которая за всю жизнь не сделала ничего хорошего, кроме как с пафосом умерла. Не заботилась она ни о процветании государства, ни о своих подданных, ни о своих детях. Только писала откровенные стишки, заигрывала с мужиками, убила мужа, которого сама же выбрала (редкое везение для женщины того времени — выбрать мужа самой… и на что она его потратила?) Ах да, еще она всё время вопила «я королева!!! как вы смеете!!!» Ни одной реформы, ни одного политического или экономического деяния. Только развлечения и трах у неё в голове. И корона, не забываем о короне. Чем меньше она становится похожей на королеву, тем активнее вопит о любимой короне. При этом автор поливает грязью её сына, который сделал стране много хорошего, и люди стали наконец жить получше. Всё время автор ставит ему в укор равнодушие к заточении и смерти матери. На минуточку. Он не видел её ни разу в жизни. Та, кто с первых дней избавилась от него, отдав на воспитание в дальний замок — это не мать. Потому что мать это та, кто воспитала, а потрахаться и родить может любая. Такая практика — не воспитывать детей самим — была нормой, потому нечего удивляться, что сестры, братья, сыновья и прочие родственники убивают друг друга на раз-два. В общем, романтический пафос, попытки обелить эту бешеную эгоистичную девицу портят книгу. Елизавета подарила ей возможность стать романтической мученицей, вот и всё основание для книги.
Я помню что открыла глаза по среди ночи от неприятного ощущение что в комнате кто то есть. Первым желанием было резко подняться с кровати и включить свет, но к своему ужасу я поняла что не могу даже пошевелить пальцами. Меня накрыло волной страха. И в это время я уловила какое то движение в конце комнаты, через пару мгновений я почувствовала холодное прикосновения к моим ногам, до сих пор помню как меня охватил ужас, я не могла произнести ни единого звука, даже думать не могла а тем временем этот кто то медленно залезал на меня… Я чувствовала тяжесть тела и слышала его тяжёлое дыхание и видела этот большой черный силуэт. Я не смогу передать словами что чувствовала в тот момент, паника, страх и ужасное ощущение беспомощность, я закрыла глаза и мысленно начала читать молитву но слова путались, мне хотелось кричать, бежать, звать на помощь но я не могла произнести ни единого звука. Когда он полностью сел на меня я почувствовала ледяные руки на своей шее, и поняла что теряю способность дышать, но не переставала молиться, когда я поняла что через пару мгновений потеряю сознание, я резко открыла глаза и оцепенение прошло я подскочила и резко включила свет… <br/>
И совсем недавно узнала про то что это был сонный паралич, всего лишь сонный паралич, из-за которого я чуть не сошла с ума в ту ужасную ночь. Так что я очень<br/>
хорошо понимаю автора.
<br/>
О подавлении мятежа 6 июля 1918 года, когда левые эсеры, ранее входившие в состав Советского правительства, предприняли отчаянную попытку захватить власть в свои руки и втянуть страну в войну с Германией. Коротко и по теме! <br/>
<br/>
А остальное добавлено с позиции современными ''либералами'' нынешней власти их такое дальнейшее пояснение к аннотации вовсе не обязательно. Так думаю. А дух Советской эпохи! Можно конечно вкусить прослушав этот атмосферный радиоспектакль! Замечательные голоса, прослушал понравилось благодарю! 😊 <br/>
<br/>
Вот это более полезное дополнение к аннотации: <br/>
Спектакль МХАТ СССР. им Горького,1966г. Ленин — Борис Смирнов Свердлов — Н.Пеньков Дзержинский — Л. Губанов Чичерин — В. Муравьёв Лацис — А.Михайлов Подвойский — В. Давыдов Бонч — Бруевич — Г. Кольчицкий Петерс — В. Новосельский Данишевский — В. Петров Горбунов — Юрий Пузырёв Беленький — К. Чистяков Хрусталёв — В. Пушкарёв Трепалов — В. Климов 1-й большевик — Е.Епифанцев 2-й большевик — А. Семёнов 3-й большевик — А. Захаров 1-й часовой — А. Акимов 2-й часовой — В. Привальцев Спиридонова — Л. Пушкарёва Карелин — С. Десницкий Саблин — В. Беляков Черепанов — В. Шиловский Прошьян — С. Степанов Голубовский — Н. Шавыкин Калигаев — Ю. Леонидов Александрович — Г. Кашпур Попов — В. Невинный Блюмкин — Л. Топчиев Андреев — М. Мяздриков Жаров — Н. Кондратьев Рябой — П. Кудлай 1-й солдат — В. Корнуков 2-й солдат — Н. Цорн 1-й эсер — В. Буш Журналист — Г. Градополов Мирбах — С. Сафонов Рацлер — В. Кириллин Мюллер — Р. Фертман Комков — Ю. Ларионов Постановка Л. Варпаховского.
«Так надо.<br/>
– А почему так было надо? – спросил кто-то.<br/>
Фаруд не сразу догадался, что спрашивает он сам. Здесь и сейчас, в месте, где лучи ползут черепахами, очевидное вдруг оборачивалось каверзным вопросом.<br/>
– Потому что интересы державы.<br/>
– Тогда конечно, – сказал кто-то, кого тоже звали Фарудом. – Тогда ясно.<br/>
– Что тебе ясно?<br/>
– Не кричи. Я все понял.<br/>
– Что ты понял?! Что?!<br/>
– Не кричи. Лучше пойдем с нами.<br/>
Вспомнилась «Книга Царей», любимая книга детства. Там тоже у славного пахлавана, опоры трона, свято блюдущего присягу, когда следовало бы чуточку поступиться клятвой ради высшей цели, нашлись доброжелатели – отец, готовый принести сына в жертву, и дальний родственник, заманивший могучего в ловушку.<br/>
Бабушка читала на ночь: <br/>
– Иди, спасай несчастную страну!<br/>
Ты вырой западню, и не одну,<br/>
На дне вверх остриями – меч к мечу,<br/>
Дабы пришла погибель к силачу.<br/>
Пусть он умрет, пронзенный ратью ржавой!<br/>
Тогда избудет тяготы держава»<br/>
Кстати, если память не подводит, через много лет после смерти пахлавана, пройдя через огонь, держава и впрямь расцвела.Ну и что?<br/>
©
Весьма меня удивила точка зрения Гюго относительно удобрения земли человеческими продуктами жизнедеятельности. Я конечно не агроном, но понимаю, что ничего путного из этого не выйдет. Хотя бы потому, что эта практика не стала традиционной и удобрять огород все-таки принято навозом жвачных животных. Однако автор с такой уверенностью заявляет, что человечьи какашки надо в поля, а не в Сену, что я даже растерялся — у них там что, земледелие вместе с Наполеоном появилось что ли? Или Гюго думает, что он такой способ переработки нечистот сам только что изобрел, а раньше никто и не пытался?<br/>
Вот, но книга замечательная и диктор профессионал — слезы на последних главах сдержать невозможно.
Автор много спекулирует на болезнях и смертях известных личностей, опять же подтасовывая факты. К примеру Хемингуэй. Раз писатель выпивал регулярно, а потом умер (застрелился), то делаем вывод — Хемингуэй умер от пьянства. Что не близко. <br/>
Писатель страдал манией преследования (как выяснилось после его смерти не безосновательной, ФБР следило за каждым его шагом), кроме гипертонии, проблем с печенью и с почками после авиакатастроф, он длительно переживал сильную возрастную гормональную перестройку организма. Препарат резерпин, который Хемингуэю назначали врачи, он принимал немало лет. Это средство, по мнению экспертов, могло усугублять его состояние. Резерпин позже был запрещён во многих странах. Врачи, не утруждая себя анализом или дополнительными исследованиями, вынесли однозначный вердикт: у пациента маниакально-депрессивный синдром. Но даже при таком диагнозе у специалистов вызывает шок назначенное лечение. Писателю назначили электрошок, при статистике, что эти процедуры у десяти процентов больных заканчиваются летальным исходом.<br/>
В процессе «лечения» в клинике Майо были проведены одиннадцать процедур и позднее ещё две, которые привели к безвозвратной утрате памяти Хемингуэем и потере возможности заниматься творчеством. Хемингуэй похудел больше чем на 20 кг.<br/>
Лишив памяти и возможности творчества, Хемингуэя обрекли на постоянную депрессию. Статистика говорит, что выход из этой ситуации пациенты ищут самый трагичный. Изучив характер писателя, в ФБР без труда могли просчитать, что он мог найти только одно решение для себя — совершить самоубийство. Многие считают, что именно ФБР и довело писателя до смерти, находясь в сговоре с врачами.<br/>
Причем тут алкоголь? Он еще дышал, пил воду и ел, давайте рассмотрим и эти составляющие.
Юмжангийн Цеденбал тоже строил социализм способом который сам изобрёл. Даже анекдот такой ходил: русские строят тяжёлую промышленнойсть, немцы — химическую, болгары — лёгкую, а монголы социализм… А не так давно довелось посмотреть современный документальный фильм о жизни в Монголии. Там крестьяне близ Улан-Батора из досок сколачивают колёса для арбы. Все манипуляции топором, других инструментов нет. Действо происходит рядом с юртой. Ни дорог, ни цивилизации. Зато природа хорошая, пища натуральная…<br/>
Я это к тому что нельзя перескочить из одной общественной формации в другую миновав промежуточные. Вопрос только в том насколько этот переход затянется. У японцев технологический скачок произошёл очень быстро. Первый автомобиль на островах появился в 1903 году в качестве подарка императору. А уже в 1905 году Япония на равных воевала с Россией, у неё был современный по тем меркам флот и армия. Однако патриархальный уклад общества сохраняется и по сей день. В этом году смотрел передачу, наш корреспондент снял сюжет про Японию. Гидом у него подрабатывала женщина, которая нанимается исполнять роль близких родственников. Суть работы в том, что если условные дети собираются пожениться, а родители одной из сторон против, то в знак протеста родители могут наложить на себя руки и тогда роль родителей будет на свадьбе выполнять артист. Рядовая ситуация для Японии.
Место, куда является человеко-дьявол Бам-Гран в Петрограде, КУБУ – учреждение вполне реальное, «Комиссия по улучшению быта ученых» при Совете Народных Комиссаров РСФСР.<br/>
Булгаков также описывает реальное учреждение – Московский дом писателей, или «Дом Герцена», на Тверском бульваре. (Дом функционировал до начала 30-х годов.)<br/>
Еще одно структурное совпадение: заезжий дьявол адресуется не к рядовым обывателям, не к «черни», а к элите духа – так же, как Воланд к писателям.<br/>
если Булгаков читал «Фанданго» – а я намерен привести еще ряд аргументов в пользу того, что читал, – то он, создал свою сатиру на Грина, буквально выворачивая наизнанку сюжет его рассказа.Прежде всего, он меняет условия социологического эксперимента. Грин предложил экзальтированно-красивые вещи голодным и презрел их за то, что они это отвергли. Булгаков предлагает практичные и красивые вещи сытым людям и радуется их «веселому ошеломлению». Радуется тому, что людям нужна красота. Грин не прав – говорит Булгаков этой сюжетной оппозицией; если люди сыты и предложенная им красота вписывается в быт, то реакция будет иной»© Зеркалов
если наклеивать ярлыки-то тут возможно три объяснения два плохих и одно где есть можно проявить сострадание. первый активное невежество (под этим мотивом про всяких рептилоидов рассказывают)<br/>
второй ярлык фобия-тот же нацизм(да он бывает такой извращенный когда свою группу презираешь) и третий синдром эмигранта. они часто делают тенеденциозные подборки и их клеймят чуть ли не предателями. это конечно чушь тут речь о травме сильной. не могут простить Рордине что не заметили их уход-и более того живет себе как ничем не бывало. как она могла?<br/>
собственно Резун-из той же оперы<br/>
<br/>
А чтобы погрузиться в мир без нас,<br/>
Довольно встречи с первою женою<br/>
Всё изменилось, вплоть до цвета глаз.<br/>
Какой-то муж, ничем не хуже нас,<br/>
И всё, что полагается при муже, — <br/>Привычка, тапки, тачка, огород,<br/>
Сначала дочь, потом наоборот, — <br/>Да, спору нет, в иные времена<br/>
Я завопил бы: прежняя жена,<br/>
Любовница, рубашка, дом с трубою!<br/>
Как смеешь ты, как не взорвёшься ты<br/>
От ширящейся, ватной пустоты,<br/>
Что заполнял я некогда собою!<br/>
©<br/>
<br/>
или почитайте Каганова «Сирусянка»
Сами по себе и наши сказки жутких существ- имеют :) там и медведи похищающие девушек (понятно для чего ;), там и местный аналог Золушки-которую отправляют к бабе Яге за огнем-а та приносит мертвую голову со светящимся глазами, там и Морозко (Тепло ли тебе девушка? -а то! просто солярий какой то :) ) <br/>
неправильное поведение?? ну сейчас наука шагнула далеко за Проппа- Березкин рассказывает про т.н. феномен т.н. европейской сказки(куда надо включить всю террторию римской империи т.е. и часть азии и африки)-которые внезапно возникли одновременно с Ветхим Заветом-если сказки всего остального шара-это просто магические истории-где возможно все… то европейская-обязательно несет моральный посыл! это мораль уже часто устарела-мы ее не видим-но она там есть! с чего бы это часть цивилизаций-в одно и тоже время-так озаботилось моралью-неизвестно :) но самые жуткие скандинавские сказки-где троль мертвецом погоняет-тоже моральны-как и наши :)<br/>
а почему одни жуткие а другие светлые?-думаю менталитет народа+дружелюбие/смертельность окружающей природы. От викингов с их культом смерти и суровой природой светлых сказок ждать не приходится…<br/>
но тем не менее ребенком я зачитал до дыр именно сборник скандинавских писателей :) наши мне на их фоне казались жалкими и сахарными :)
<br/>
Фаруд остался один. Защитник интересов державы, идейный предатель; исполнитель приказов. Вспомнилась «Книга Царей», любимая книга детства. Там тоже у славного пахлавана, опоры трона, свято блюдущего присягу, когда следовало бы чуточку поступиться клятвой ради высшей цели, нашлись доброжелатели – отец, готовый принести сына в жертву, и дальний родственник, заманивший могучего в ловушку.<br/>
Бабушка читала на ночь: <br/>
<br/>
– Иди, спасай несчастную страну!<br/>
Ты вырой западню, и не одну,<br/>
На дне вверх остриями – меч к мечу,<br/>
Дабы пришла погибель к силачу.<br/>
Пусть он умрет, пронзенный ратью ржавой!<br/>
Тогда избудет тяготы держава…<br/>
<br/>
Фаруд улыбнулся. Он знал, как поступить. В «Книге Царей» пахлаван, смертельно ранен, молит предателя дать ему лук: для защиты от львов. И, хохоча, убивает изменника, спрятавшегося за огромный дуб. Слушая бабушку, Фаруд всегда представлял себя пахлаваном. Конечно, смерть не за горами. Но смерть для ребенка – отвлеченное понятие. Зато месть, карающая стрела, способная пробить насквозь и дерево, и врага… <br/>
<br/>
– Блеснуло солнце из-за черных туч,<br/>
Стрела взлетела, как светила луч,<br/>
Ударила – так рушится запруда!<br/>
И ствол она пронзила, и Фаруда… <br/>
<br/>
Нет, здесь явная ошибка. В древней легенде изменника звали не Фарудом, а как-то иначе. Как? Забыл, удивился полковник. Смотри-ка, всякую ерунду помню, а это забыл. Кстати, если память не подводит, через много лет после смерти пахлавана, пройдя через огонь, держава и впрямь расцвела.Ну и что?
В моём восприятии эта музыка словно бы создана для этих рассказов, они как два крыла одной птицы. Несмотря на то, что писатель и композитор жили в разных странах, культурах и эпохах (Пер-Улов — наш современник, мне даже выпало однажды пересечься с ним в комментариях и обменяться добрыми словами). Словно Творец собирает мозаику, соединяя её родственные части, невзирая на время и пространство. И в этой мозаике и писатель, и композитор, и чтец, и слушатель — звенья одной цепи, одинаково важные. Цепи, по которой идёт какое-то важное Послание, призванное достигнуть чуткого, ожидающего этой вести сердца… Достичь его, преодолевая толщу всевозможных преград, состоящих из времени, границ, забытья, непонимания и отвержения… И передать эту весть, как эстафетную палочку… И здесь почему-то вновь приходят на ум строчки Ин. Анненского, ставшие эпиграфом к моей любимой «Девственности» Н. Крашенинникова:<br/>
<br/>
«Моей мечты невольно минет день…<br/>
Как знать! А вдруг с душой, подвижней моря<br/>
Другой поэт её полюбит тень<br/>
В нетронуто-торжественном уборе…<br/>
Полюбит, и познает, и поймёт,<br/>
И увидав, что тень проснулась, дышит, — <br/>
Благословит немой её полёт<br/>
Среди людей, которые не слышат.»
как там у Быкова«Свифт, — сказал человечек с легкой брезгливостью. — Ну что это такое?<br/>
Декан собора Св. Патрика немедленно почувствовал себя виноватым, хотя не знал за собою никакой конкретной вины.<br/>
— Что это мы делаем, а? — спросил человечек. — Что это мы мешаем королю нашему Георгу, средоточию всех добродетелей, укреплять властную вертикаль, расшатанную королевой Анной?<br/>
— Но я… — начал Свифт. — Я совершенно не имел в виду препятствовать его величеству… Я даже близко не… Я имел в виду лишь, — залепетал Свифт, — призыв к ограничению насилия… может быть, умеренное просвещение…<br/>
— Имел он, — передразнил человечек. — Он, значит, имел. И это в условиях резкого обострения международной обстановки, когда враги короны так и жаждут оттяпать у нас чего-нибудь!<br/>
Про Лилипутию я вообще молчу, — хмуро сказал человечек. — Изобразить Англию в период ее величайшего расцвета империей карликов — это я даже не знаю что. Это хуже, чем порнография и калоедство.<br/>
— Чего? — в ужасе переспросил Свифт.<br/>
— Не важно. Вы вообще, Свифт, давайте определяйтесь — с кем вы, мастера культуры. А то мы можем вспомнить, что вы тоже не всегда были вигом. Вы с 1710 года были тори, и мы это помним очень хорошо. В „Экзаминере“ писали чего не надо…<br/>
— Тогда все писали, — шептал Свифт, — время было такое…<br/>
— Ну, писали, — неожиданно легко согласился человечек. — Но они же переориентировались, так? Они поняли и построились, а вы чего?»©
Сергей Смирнов много сделал для увековечения памяти героев войны. Его выступления в печати, на радио и телевидении в популярном телеальманахе «Подвиг» внесли огромный вклад в поиск пропавших в годы войны неизвестных героев. Писатель много сделал для восстановления доброго имени солдат, попавших в годы войны в плен и позже за это осуждённых у себя на Родине. Именно Сергей Смирнов сделал всеобщим достоянием героическую эпопею обороны Брестской крепости, предпринял огромную работу по сбору материалов о защитниках крепости. В 60-х Сергей Сергеевич автор и ведущий цикла теле- и радиопередач, посвящённых Брестской крепости. Эти передачи породили массовое патриотическое движение по розыску неизвестных героев.<br/>
Сегодня 22 июня — День памяти и скорби. В этот день ровно 80 лет назад началась самая кровопролитная и страшная война в истории нашей страны и всего человечества. Вспомните сегодня о тех, кто отдал свою жизнь за свободу и независимость нашей Родины, кому мы обязаны своим существованием. И в память о всех героях войны послушайте аудиоспектакль «Крепость над Бугом». Он не такой большой и много времени вы не потратите.
Уважение к родившейся человеческой жизни.<br/>
Государство позволило жить тем, кому по сути в этой жизни было отказано.<br/>
<br/>
Отказано в том числе из-за халатности того же государства по просвещению.Не учили планировать рождение детей, исключая вредные факторы, сейчас хорошо известные.<br/>
(Могли бы спасти много жизней только просвещая, что надо заранее исключить алкоголь, курево, осторожнее с лекарствами и вредными условиями на работе.)<br/>
<br/>
Государство сохранило жизнь тем, кто сам не мог есть, даже двигаться.Понимать окружающую жизнь.Издавать мычание, а не речь.<br/>
При хорошем уходе жизни было отмеряно пару десятилетий.<br/>
<br/>
Кто-то не стал брать грех на душу-родились, пусть живут такие, какие родились.<br/>
<br/>
Может это последствия знакомства с идеологией нацизма.Вначале делим людей по сортам.Слабоумных-в расход.Должны остаться люди совершенные.<br/>
И это в своём государстве.<br/>
Есть воспоминания, как сами немцы доносили на соседей, у которых был неполноценный ребёнок.А они его укрывают.Потому что способны о нем сами позаботиться.<br/>
<br/>
Вначале лишить права на жизнь безполезных людей.Решив за них, что есть, пить, смотреть, чувствовать-мало.Пусть в могилу отправляются.<br/>
А что было потом? Потом страшная бойня.Когда не жаль ни своих, ни чужих.Идеология, при которой опыты над людьми проводили.<br/>
<br/>
Скользкая дорожка уничтожать себе подобных, как оказалось. Это как поедание себе подобных, когда в стране голод. Страшно? Да.Очень страшно.<br/>
Поэтому врачи, даже очень грамотные врачи не должны иметь право забирать жизнь на основе своего мнения.<br/>
Общество должно решать гласно, открыто, честно.