Поиск

В принципе интересно, но однообразно и концовка скомканная. Ужать бы рассказ раза в 3.

бактерия чумы старше человека ((( хищники тоже<br/>
<br/>
Ах какая неудача!<br/>
Я не знаю отчего,<br/>
но жилось совсем иначе<br/>
до рожденья моего.<br/>
Ледники вовсю катали<br/>
голубые валуны,<br/>
а по тундре топотали<br/>
волосатые слоны.<br/>
Пробирались тростниками<br/>
под покровом темноты<br/>
с неприятными клыками<br/>
здоровенные коты.<br/>
А какие были крылья<br/>
у летающих мышей!<br/>
Только морда крокодилья<br/>
и ни шерсти, ни ушей.<br/>
И наверное к ненастью<br/>
громко щёлкал поутру<br/>
экскаваторною пастью<br/>
трёхэтажный кенгуру.<br/>
Был один у всех обычай<br/>
от громад до мелюзги:<br/>
если хрумкаешь добычей,<br/>
то не пудри ей мозги!<br/>
Даже самый головастый<br/>
и хитрющий гавиал<br/>
не цитировал Блаватской<br/>
и на Бога не кивал.<br/>
Врубишь ящик — там горилла<br/>
про духовность говорит…<br/>
Уберите это рыло!<br/>
Я хочу в палеолит!<br/>
©

И не ответит, уважаемая) Разрешите и мне вмешаться — хочется и свои 5 копеек вставить — уж больно дискуссия горячая… И, может быть, удастся поставить точку в мучившем Вас вопросе? Бог придуман не для тех детей — Беслана, Мурманска… А для тех, кто творил дела в Беслане, кто виноват в трагедии Мурманска. Я так вижу…

Готика 2 — послухай некроманта Ксардоса )

Совершенно 5 копеек попали в дырочку копилки, без бога можно в душе прожить, а помирать без бога чего то страшно и стрёмно

с богом тоже страшно и стремно<br/>
«Наиболее распространенным в Катманду культом является секта „Стремящихся Убедиться“. На улицах города часто можно видеть ее последователей — они ходят в наглухо застегнутых синих рясах и носят с собой корзинку для милостыни. Цель их духовной практики — путем усиленных размышлений и подвижничества осознать человеческую жизнь такой, какова она а самом деле. Некоторым из подвижников это удается; такие называются „убедившимися“. Их легко узнать по постоянно издаваемому ими дикому крику.<br/>
«Убедившегося» адепта немедленно доставляют на специальном автомобиле в особый монастырь-изолятор, называющийся «Гнездо Убедившихся». Там они и проводят остаток дней, прекращая кричать только на время приема пищи. При приближении смерти «убедившиеся» начинают кричать особенно громко и пронзительно, и тогда молодые адепты под руки выводят их на скотный двор умирать. Некоторым из присутствующих на этой церемонии тут же удается убедиться самим — и их водворяют в обитые пробкой помещения, где пройдет их дальнейшая жизнь. Таким присваивается титул «Убедившихся в Гнезде», дающий право на ношение зелёных бус. Рассказывают, что в ответ на замечание одного из гостей монастыря-изолятора о том, как это ужасно — умирать среди луж грязи и хрюкающих свиней, один из «убедившихся», перестав на минуту вопить, сказал: «Те, кто полагает, что легче умирать в кругу родных и близких, лёжа на удобной постели, не имеют никакого понятия о том, что такое смерть».»© Пелевин

«Небось в те поры бога-то мы вспомнили, вашескобродие! Еще как вспомнили-то! Уж на что старший офицер был у нас отчаянный: никакого страха не имел и только, бывало, ругался да нам зубы полировал, — в старину, сами изволите знать, полировка была форменная! — а и он на тот раз вдруг в понятие вошел. „Братцы, мол, голубчики любезные!“ Совсем по-другому заговорил: понял, значит, что смерть не то, что безответного матроса по зубам съездить: она сама в лучшем виде тебя съездит, сколько ты форцу на себя ни напускай. И все мы вовсе были обезнадежены тогда; прямо сказать, в отчаянность пришли; так и полагали, что всем нам будет крышка в этом самом Немецком море. Довольно даже подлое это море, вашескобродие!»© Станюкович

я тоже.<br/>
и не вижу ничего плохого не в надежде, не в жажде высшей справедливости, ни в вере что за нашей совестью есть Некто.<br/>
важно не выходить за пределы этого. <br/>
надежде-утешать, а не познавать мир, или служить неким регулятором общества.<br/>
если хочется оформить эту надежду в религию тоже вреда не вижу. Но это в целом<br/>
а есть еще детали. например по мне так Ветхий Завет-надо было отправить в музей со словами, не люди плохие были -а жизнь собачья<br/>
а не пристёгивать его к Новому…<br/>
а Новый Завет в свою очередь не разу не детская книга…<br/>
<br/>
+скажу страшное. В морально-наставительном плане лучшую детскую литературу создал безбожный СССР<br/>
<br/>
Но ты человек, ты и сильный, и смелый,<br/>
Своими руками судьбу свою делай,<br/>
Иди против ветра, на месте не стой,<br/>
Пойми, не бывает дороги простой.<br/>
<br/>
Где рельсы проложили, там ходят поезда,<br/>
Куда пастух погонит, туда бредут стада.<br/>
<br/>
Но ты человек, ты и сильный, и смелый,<br/>
Своими руками судьбу свою делай,<br/>
Иди против ветра, на месте не стой,<br/>
Пойми, не бывает дороги простой.<br/>
<br/>
Теперь не доверяют, как прежде чудесам,<br/>
На чудо не надейся, судьбой командуй сам.<br/>
<br/>
Ведь ты человек, ты и сильный, и смелый,<br/>
Своими руками судьбу свою делай,<br/>
Иди против ветра, на месте не стой,<br/>
Пойми, не бывает дороги простой.<br/>
© Приключения Электроника

Может кому интересно в виде живого и динамичного спектакля одного актера- мастера своего дела, то смотри тут: <a href="https://akniga.org/dikkens-charlz-korolevskiy-podarok" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/dikkens-charlz-korolevskiy-podarok</a>

Я знаю очень много добрых, умных и красивых людей, не читающих Библию, но, тем не менее, живущих в доброте, в свете, в помощи нуждающимся. Грешники, одним словом.©<br/>
==========<br/>
и когда это мы с Вами успели познакомиться?)))))))))))ヅ

Хаха))) Навеяло воспоминания, как в институте на уроке философии преподаватель безудержно рассказывал про одного философа, отрицавшего всю свою жизнь бога. А на смертном одре принявшего веру и святое причастие. «Так пусть он, проклятый, в аду теперь горит!»- с нескрываемой злобой в конце урока выпалил он. Я ещё подумал тогда — всё ли нормально с головой у препода?)… Но 5-ку за курс он мне поставил — за то, что удачно ввернул его любимое выражение на экзамене. «Нет, точно не всё у него в порядке...»-отметил я, разрешив для себя этот вопрос.)<br/>
P.S. Философа не помню, к сожалению…

не для развития а-для уже развитой личности. Евангелие для детей-это смех в лучшем случае. а в худшем-жуткий ужас:<br/>
«Все началось во время очередной беседы с духовником. Бригида думала о смерти долго и упорно, составляя для Суда список своих невеликих грехов. Любопытство умирает последним, даже после Надежды. Девочка очень интересовалась, как будет «там». Научится ли она летать по небу? Примут ли добрые ангелы ее в свой круг? Не слишком ли она усердствует, отгоняя Смерть?<br/>
Может, и это – грех?<br/>
Сам патер Ян испугался такого усердия. Кашлянув, он заметил, что спешить незачем. Господу виднее, кого и когда звать к Себе.»©<br/>
<br/>
Мысли Иисуса (а мне думается не смотря на более чем сотни апокрифов( из которых голосованием на Соборе выбрали 4ре). Иисус -личность реальная (лучшее док-во что он Иисус а не Еммануил и что он из Назарета(что хорошего может идти из Назарета?) если бы выдумывали персонажа то пятен на биографии у него не было). Так вот его мысли тем более для тех времен-очень сильно. но понимать их не детям а уже хорошо так пожившим людям.<br/>
подставить щеку -не рабский принцип. история показывает что по другому конфликты не погасить. все что иначе ведет к эскалации.<br/>
"— Твой сон врет, старик, — угрюмо бросил Кулай. — Асмохат-та не хотел убивать глупых детей Ориджа. Асмохат-та вообще не любит убивать. А ты учил меня, что воинская доблесть — это смерть врага! Значит, ты неправильно учил меня?!<br/>
— Я правильно учил тебя, Кулай-мэрген, ставший Кулай-нойоном, — ответил Тохтар-кулу. — Если ты до сих пор жив и можешь трясти меня за воротник — значит, я правильно учил тебя. Воинская доблесть — это смерть врага. Но когда становишься старым, когда кобыла судьбы доится на твои волосы, делая их белыми, то реже думаешь о смерти врага, и чаще — о жизни. О своей жизни. О чужой жизни. И понимаешь, что для каждого времени — своя мудрость и своя доблесть. Это понимаешь лишь тогда, когда твоя собственная жизнь подходит к концу. <br/>
Ты понимаешь это, — после долгого молчания еле слышно прошептал Тохтар-кулу, — но вокруг есть много юных и доблестных воинов, и ты боишься сказать им об этом, потому что у тебя всего один воротник, потому что тогда ты станешь их врагом, а их доблесть, доблесть юных, доблесть твоих детей и учеников, — это смерть врага. И ты ждешь, что придет кто-то, кто не боится говорить о новом. Что придет Асмохат-та."©

Это вы о чем и о ком? Как быть с теми русскими которые ведут войну в Украине 7 лет? С ними бог и андреевский флаг или с ними черти из ада? Я не верю в христианство или буддизм или что там еще.… я верю в людей умных и добрых. И все. Бог не с вами и не с нами. Если он где то там у вас сидит то он ни с кем. Ему безразлично. Нет разницы убивает ли верующий еретика или наоборот. Но верующие убивают гораздо больше. С именем бога и во имя его))))

Будет ныне учрежден <br/>
наш союз вагантов <br/>
для людей любых племен, <br/>
званий и талантов. <br/>
Все — храбрец ты или трус, <br/>
олух или гений — <br/>
принимаются в союз <br/>
без ограничений. <br/>
<br/>
«Каждый добрый человек,- <br/>
сказано в Уставе,- <br/>
немец, турок или грек, <br/>
стать вагантом вправе».<br/>
Признаешь ли ты Христа, <br/>
это нам не важно, <br/>
лишь была б душа чиста, <br/>
сердце не продажно. <br/>
<br/>
Все желанны, все равны, <br/>
к нам вступая в братство, <br/>
невзирая на чины, <br/>
титулы, богатство. <br/>
Наша вера — не в псалмах! <br/>
Господа мы славим <br/>
тем, что в горе и в слезах <br/>
брата не оставим. <br/>
<br/>
Кто для ближнего готов <br/>
снять с себя рубаху, <br/>
восприми наш братский зов. <br/>
к нам спеши без страху! <br/>
Наша вольная семья — <br/>
враг поповской швали. <br/>
Вера здесь у нас — своя, <br/>
здесь — свои скрижали! <br/>
<br/>
Милосердье — наш закон <br/>
для слепых и зрячих, <br/>
для сиятельных персон <br/>
и шутов бродячих, <br/>
для калек и для сирот, <br/>
тех, что в день дождливый <br/>
палкой гонит от ворот <br/>
поп христолюбивый; <br/>
<br/>
для отцветших стариков, <br/>
для юнцов цветущих, <br/>
для богатых мужиков <br/>
и для неимущих, <br/>
для судейских и воров, <br/>
проклятых веками, <br/>
для седых профессоров <br/>
с их учениками, <br/>
<br/>
для пропойц и забулдыг, <br/>
дрыхнущих в канавах, <br/>
для творцов заумных книг, <br/>
правых и неправых, <br/>
для горбатых и прямых, <br/>
сильных и убогих, <br/>
для безногих и хромых <br/>
и для быстроногих. <br/>
<br/>
Для молящихся глупцов <br/>
с их дурацкой верой, <br/>
для пропащих молодцов, <br/>
тронутых Венерой, <br/>
для попов и прихожан, <br/>
для детей и старцев, <br/>
для венгерцев и славян, <br/>
швабов и баварцев. <br/>
<br/>
От монарха самого <br/>
до бездомной голи — <br/>
люди мы и оттого <br/>
все достойны воли,<br/>
состраданья и тепла <br/>
с целью не напрасной, <br/>
а чтоб в мире жизнь была <br/>
истинно прекрасной. <br/>
<br/>
Верен богу наш союз, <br/>
без богослужений <br/>
с сердца сбрасывая груз <br/>
тьмы и унижений. <br/>
Хочешь к всенощной пойти, <br/>
чтоб спастись от скверны? <br/>
Но при этом по пути <br/>
не минуй таверны. <br/>
©

Да сколько хотите))) и про превосходство Вы заговорили. Не я))) попробуйте перейти на атеистические доказательства и не тереть за философию, которая ничего не доказывает, а даже наоборот. Марсель Голей — швейцарский и американский математик, физик и специалист по теории информации доказал вероятность зарождения самой простой репликационной системы необходимой живому организму. Она равна (только вдумайтесь!) — 1/10 в 450 степени. По мнению атеистов такой шанс мог состояться за 15 миллиардов лет. Значит в самой жизни ничего удивительного нет, и за её созданием никто не стоит. И если апеллировать к закону вероятности в 100% (или к 1) получим 1 — (1/10 в 450 степени) = 1. Иными словами вероятность равна 99,999...999% (450 знаков 9 после запятой), то есть абсолютно другой, более реальный «шанс» зарождения репликационной системы под воздействием Разума, то есть Бога… даже математика выбирает вариацию, отличную от вариации атеистов. Увы и ах))) опровергните… и не стоит цитировать кого-то, апеллируйте к собственной логике. То, что мне нужно, я сам почитаю.

фуух! слава богу-что разрешили)))<br/>
Марсель Голей — швейцарский и американский математик, физик и специалист не знал:<br/>
1)что репликационная система вовсе не собралась сразу как дом из воздуха-а он считал именно это вероятность<br/>
2)не знал подсчет вероятности без знания законов усложнения вещь бессмысленная (пример если вы будете считать вероятность что первые встреченные 2000 человек на улицы-будут мужчины-то вероятность ничтожная, но если знать что рядом казармы-то вам на встречу в любой момент вырулит полк идущий учение<br/>
3)не знал что Дарвин рассматривал лишь происхождение видов-а первую клетку-можно смело считать что создал Бог. репликационная система-это абиогенез-это пока гипотеза на стадии РНК-мира<br/>
4)не понимал что вероятность рассчитывается события в целом -к примеру если бы кто то подсчитывал вероятность вашего рождения в 10м веке-она была бы не возможной-ведь хоть один из ваших сотен предков бы не встретился-и все -вас нет<br/>
но вы родились по этой невозможной вероятности. почему? потому что рождались не вы-рождаются люди. один не хуже другого.<br/>
вот репликационная система-вовсе не обязана быть вот именно такой вот-возникла одна из миллиардов возможных вариантов<br/>
<br/>
как то так )))<br/>
<br/>
и совет изучайте биологии у биологов. А а не у математиков)) а то историк Данилевский шутил-а чего это математики говорят что 8/2=4? если делить поперек-то 0 и 0 =0, а если вдоль то две тройки=6

знаете что самое смешное?)) вклад христиан в науку огромен! основы палеонтологии и антропогенеза заложили верующие. да и сейчас не мало их трудятся дорабатывая детали.<br/>
просто это умные верующие-они не смешивают религию и науку.<br/>
понимаете Бог если уж он такой всемогущий творец-и человек подобие его-вовсе не обязан творить все по эпосу древних скотоводов<br/>
изучили бы лучше ваших великих собратьев по вере чем постить ерунду про вероятности. 21 первый век же! )))<br/>
<br/>
Ты ж, еврейское преданье<br/>
С видом нянюшки лелея,<br/>
Ты б уж должен в заседанье<br/>
Запретить и Галилея.<br/>
<br/>
Отчего б не понемногу<br/>
Введены во бытиё мы?<br/>
Иль не хочешь ли уж Богу<br/>
Ты предписывать приёмы?<br/>
<br/>
Способ, как творил Создатель,<br/>
Что считал Он боле кстати —<br/>
Знать не может председатель<br/>
Комитета о печати.<br/>
<br/>
Ограничивать так смело<br/>
Всесторонность Божьей власти —<br/>
Ведь такое, Миша, дело<br/>
Пахнет ересью отчасти!<br/>
<br/>
Ведь подобные примеры<br/>
Подавать — неосторожно,<br/>
И тебя за скудость веры<br/>
В Соловки сослать бы можно!<br/>
<br/>
Да и в прошлом нет причины<br/>
Нам искать большого ранга,<br/>
И, по мне, шматина глины[2]<br/>
Не знатней орангутанга.<br/>
<br/>
Нигилистов, что ли, знамя<br/>
Видишь ты в его системе?<br/>
Но святая сила с нами!<br/>
Что меж Дарвином и теми?<br/>
<br/>
От скотов нас Дарвин хочет<br/>
До людской возвесть средины —<br/>
Нигилисты же хлопочут,<br/>
Чтоб мы сделались скотины.<br/>
<br/>
В них не знамя, а прямое<br/>
Подтвержденье дарвинисма,<br/>
И сквозят в их диком строе<br/>
Все симптомы атависма:<br/>
<br/>
С Ломоносовым наука<br/>
Положив у нас зачаток,<br/>
Проникает к нам без стука<br/>
Мимо всех твоих рогаток,<br/>
<br/>
Льёт на мир потоки света<br/>
И, следя, как в тьме лазурной<br/>
Ходят Божии планеты<br/>
Без инструкции ценсурной,<br/>
<br/>
Брось же, Миша, устрашенья,<br/>
У науки нрав не робкий,<br/>
Не заткнёшь её теченья<br/>
Ты своей дрянною пробкой!<br/>
<br/>
©ПОСЛАНИЕ К М. Н. ЛОНГИНОВУ О ДАРВИНИСМЕ<br/>
<br/>
< Конец 1872>

«Помни, что все в этом мире сбалансировано. Если ты удачно перебежал на красный — знай, кто-то не перейдет на зеленый.»©

а, знаете, да! какое-то непонятное веяние имеется.<br/>
Скорее всего(как мне кажется) автор своим слогом (лично мне) напоминает савченковское великолепное «Открытие себя» (помню, в детсве я не мог оторваться пока не прочитал этот роман. даже школу прогулял 2 раза, сославшись больным)))))

не обращайте внимания на моралфагов с их надуманной высокодуховной сущностью.<br/>
<br/>
Просто ни одному моралфагу невдомек, что душа может полносотью и гармонично развиться только в том случае, если она сталкивается и с плохим и с хорошим. Это долгая дискуссия. Могут счесть за флуд, я и так по краю хожу у админов )))<br/>
в общем — такое моё мнение было выше. Василий пишите так, как Вам хочется, критику, конечно читайте, но воспринимайте её не душой а разумом(впрочем, как я вижу, у Вас с этим проблем нет. И это — хорошо!)<br/>
<br/>
<i>Моралфаг — интернет-сленговое обозначение для фанатично настроенных моралистов, которые категорически не признают чужие права и свободы во имя иррациональных догм.</i>