К сожалению «заглатываются» некоторые куски текста при монтаже. Например, трек 3 на 02:12.<br/>
В предыдущих частях тоже замечала такой брак. <br/>
Лично я не очень люблю серии про попаданцев, но проспорила внуку и вынуждена прослушать некоторые книги. Что могу сказать? Данная трилогия (на фоне многих) не такая и плохая. Есть недочёты и перекосы. И много штампов. <br/>
Хотя в целом слог мне понравился, сюжет достаточно интересный, но на мой взгляд не хватает динамичности.<br/>
Зато чтец превосходен! Браво! <br/>
Поэтому книга на твёрдую четвёрку.
Восприняла услышанное как сказку. Милую добродушную сказку с подтекстом. <br/>
1) Всегда найдется тот, кто будет сильнее, могущественнее, умнее и тд. Какими бы качествами не обладал человек. А посему, корону переодически надо все же поправлять, чтоб не давила) это я о заносчивости главного «обидчика». <br/>
2) Всегда… Ладно, почти всегда, дело-конфликт можно решить миром, если банально поговорить, спокойно обсудив видение ситуации обеих сторон, а не упрямо считать себя единственно правым. Да ещё третьи силы втягивать в мешанину взаимных претензий. <br/>
3) за языком надо следить. Ибо порой чрезмерная болтливость в комплекте с дурью на всю голову способны натворить бед больше, чем вооруженное противостояние. <br/>
4) не стоит мерить всех по себе. У каждого из нас своя жизнь, свои желания и приоритеты. <br/>
5) Порой наглость и отсутствие мозгов приносят больше проблем, чем самые изощрённые интриги. <br/>
6) не тянуть лапки к чужому. Ни в каком виде. Ни под каким предлогом. <br/>
На правду не претендую, но вот такие тезисы я «увидела» в милом коротком рассказике-сказке) <br/>
Лиле низкий поклон за прекрасную озвучку)
Смысл всей литературы в том, чтобы сказать «Мне больно и неуютно в этом мире» таким образом, чтобы всем хотелось читать, перечитывать и наслаждаться.Так писали Байрон, Эрих Мария Ремарк… А с таким «неуютно..» лучше просто не выходить в люди. Выставил на обозрение — каждый волен высказать свое мнение. Comes with a territory.<br/>
BTW: не топчимся, а топчемся". Не обижайтесь, я уверена, это описка. <br/>
Подписываюсь:<br/>
Агент черного пиара.<br/>
(Ну до чего же хорошо звучит!)
А наличие таланта решается голосованием? или нет… в зависимости от вкусов авторитетов. Кто там у нас сейчас авторитет в литературе? Или каждый решает сам? Вот Толстой считал Шекспира бездарностью. Толстой считал, что содержание у Шекспира “самое низменное”, даже “пошлое”…<br/>
<a href="https://lit.ukrtvory.ru/rassuzhdeniya-nad-problemoj-tolstoj-kritik/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">lit.ukrtvory.ru/rassuzhdeniya-nad-problemoj-tolstoj-kritik/</a><br/>
Что Вы на это возразите?<br/>
Мне просто интересно с Вами общаться. Не сочтите за дерзость.
Назвал книгу «Все хорошо, что хорошо кончается», а ему издатель заметил -С Шекспиром ровняешь себя?.. Он заставил Софью Андреевну переписать ее.- книгу она переписывала 7 раз, и отнес книжку к издателю, назвав «Война и мир».а Шекспира невзлюбил.
А есть здесь та же самая голова, но не отсечённая, а отрубленная, в чудесном исполнении Николая Савицкого.<br/>
<a href="https://akniga.org/merdok-ayris-otrublennaya-golova" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/merdok-ayris-otrublennaya-golova</a>
артистизма у чтицы 0<br/>
лучше-бы она вообще не пыталась изменить тембр голоса, выделяя мужские персонажи.<br/>
это на столько убого звучит, что меня уже слегка пошатывает, от кровопотери из ушей.<br/>
а по тексту, ну, такое. графомания обныковенная, много телодвижений, сюжета нет
Пару вопросов администрации… просто первый раз столкнулся с подобным на этом сайте — <br/>
<br/>
1) Почему книги, заблокированные по просьбам каких-то правообладателей, полностью не удаляются с сайта? <br/>
<br/>
Это выглядит как обман — трафик по ключевым словам идет, но книги-то на самом деле нет… Именно из-за этого я «пришел» с другого ресурса сюда — они так старательно «прогибались» перед бездарями, которые пытаются зарабатывать на чужих талантах, что начали блокировать даже книги Гоголя… при этом, описание не удалялось — итог, вполне справедливый — тот ресурс «сдох»<br/>
<br/>
2) Как удалять «заблокированные по просьбе кого-то там» книги из избранного?<br/>
<br/>
Как пример, книга, которая вроде бы есть, но ее на самом деле нет — <a href="https://akniga.org/svaab-dik-my-eto-nash-mozg-ot-matki-do-alcgeymera" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/svaab-dik-my-eto-nash-mozg-ot-matki-do-alcgeymera</a>
«Черта оседлости» была установлена Екатериной II после раздела Польши. В то время даже «дворянин в России лишь тот, с кем я говорю и пока я с ним говорю» (Павел I). Ничего не мешало обратить евреев, оказавшихся в России, в бесправных рабов.<br/>
И отстаньте вы наконец от Иуды, не уподобляйтесь гаитянским неграм, кричавшим в 1791: «Белые распяли Христа, убивайте белых». Распятие Христа произошло в соответствии с божественным промыслом Бога-отца.
Довольно посредственный заказ с избытком местоимений для расширения объема. Самой истории там от силы на минуты 2, к тому же она ничем не примечательна и скучна. Потенциал у самой идеи есть, но писатель совсем не смог его раскрыть и выдал плохой продукт. Чтец очень хороший, но это не убирает убогость произведения. Вообщем, прослушал до конца и могу с уверенностью заявить, что не рекомендую тратить время на ознакомление с этим рассказом, в нем нет ни смысла, ни интриги, ни того, что может заинтересовать читателя, ничего. Только вода.
В предыдущих частях тоже замечала такой брак. <br/>
Лично я не очень люблю серии про попаданцев, но проспорила внуку и вынуждена прослушать некоторые книги. Что могу сказать? Данная трилогия (на фоне многих) не такая и плохая. Есть недочёты и перекосы. И много штампов. <br/>
Хотя в целом слог мне понравился, сюжет достаточно интересный, но на мой взгляд не хватает динамичности.<br/>
Зато чтец превосходен! Браво! <br/>
Поэтому книга на твёрдую четвёрку.
1) Всегда найдется тот, кто будет сильнее, могущественнее, умнее и тд. Какими бы качествами не обладал человек. А посему, корону переодически надо все же поправлять, чтоб не давила) это я о заносчивости главного «обидчика». <br/>
2) Всегда… Ладно, почти всегда, дело-конфликт можно решить миром, если банально поговорить, спокойно обсудив видение ситуации обеих сторон, а не упрямо считать себя единственно правым. Да ещё третьи силы втягивать в мешанину взаимных претензий. <br/>
3) за языком надо следить. Ибо порой чрезмерная болтливость в комплекте с дурью на всю голову способны натворить бед больше, чем вооруженное противостояние. <br/>
4) не стоит мерить всех по себе. У каждого из нас своя жизнь, свои желания и приоритеты. <br/>
5) Порой наглость и отсутствие мозгов приносят больше проблем, чем самые изощрённые интриги. <br/>
6) не тянуть лапки к чужому. Ни в каком виде. Ни под каким предлогом. <br/>
На правду не претендую, но вот такие тезисы я «увидела» в милом коротком рассказике-сказке) <br/>
Лиле низкий поклон за прекрасную озвучку)
BTW: не топчимся, а топчемся". Не обижайтесь, я уверена, это описка. <br/>
Подписываюсь:<br/>
Агент черного пиара.<br/>
(Ну до чего же хорошо звучит!)
<a href="https://lit.ukrtvory.ru/rassuzhdeniya-nad-problemoj-tolstoj-kritik/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">lit.ukrtvory.ru/rassuzhdeniya-nad-problemoj-tolstoj-kritik/</a><br/>
Что Вы на это возразите?<br/>
Мне просто интересно с Вами общаться. Не сочтите за дерзость.
Что значит (6) в названии серии?
<a href="https://akniga.org/merdok-ayris-otrublennaya-golova" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/merdok-ayris-otrublennaya-golova</a>
лучше-бы она вообще не пыталась изменить тембр голоса, выделяя мужские персонажи.<br/>
это на столько убого звучит, что меня уже слегка пошатывает, от кровопотери из ушей.<br/>
а по тексту, ну, такое. графомания обныковенная, много телодвижений, сюжета нет
<br/>
1) Почему книги, заблокированные по просьбам каких-то правообладателей, полностью не удаляются с сайта? <br/>
<br/>
Это выглядит как обман — трафик по ключевым словам идет, но книги-то на самом деле нет… Именно из-за этого я «пришел» с другого ресурса сюда — они так старательно «прогибались» перед бездарями, которые пытаются зарабатывать на чужих талантах, что начали блокировать даже книги Гоголя… при этом, описание не удалялось — итог, вполне справедливый — тот ресурс «сдох»<br/>
<br/>
2) Как удалять «заблокированные по просьбе кого-то там» книги из избранного?<br/>
<br/>
Как пример, книга, которая вроде бы есть, но ее на самом деле нет — <a href="https://akniga.org/svaab-dik-my-eto-nash-mozg-ot-matki-do-alcgeymera" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/svaab-dik-my-eto-nash-mozg-ot-matki-do-alcgeymera</a>
И отстаньте вы наконец от Иуды, не уподобляйтесь гаитянским неграм, кричавшим в 1791: «Белые распяли Христа, убивайте белых». Распятие Христа произошло в соответствии с божественным промыслом Бога-отца.
<br/>
«Божественный промысел», ничуть не оправдывает злодеяний конкретных людей.<br/>
Если вы пытаетесь преподнести личность человека, как безвольный инструмент в руках истории, бога, то нужно не забывать о «Свободе воли» и борьбе эгоизма и нравственности в сознании каждого индивида.<br/>
<br/>
Концептуально, изложу это так:<br/>
Человек, существо очень эгоистичное, амбициозное.<br/>
Даже при наличии разума (прочих живых существ отнюдь не лишаю права обладать разумом), находящийся в плену своих личных желаний и страстей, которые зачастую побеждают рациональное стремление к всеобщему благу.<br/>
Есть индивидуумы с глубоким нравственным чувством, заботой именно о всеобщем благе. Но этим индивидуумам чуждо желание власти над себе подобными, так как власть, неизбежно порождает насилие.<br/>
Почти поголовно, индивидуумы жаждущие власти, эгоистичны, лицемерны, амбициозны и лишены нравственных установок.<br/>
<br/>
Потому в историческом контексте, всегда под видом деклараций общественного блага, к власти над социумом, приходили очередные лжецы и тираны. И то, что таково само несовершенство человеческой природы, делающее невозможным совмещение в одном индивидууме нравственности и жажды власти, ничуть не оправдывает конкретного тирана и палача.<br/>
<br/>
Мы должны бороться со своим несовершенством, а не принимать происходившее в прошлом и происходящее ныне, как неизбежность (или того хуже, как норму).