Поиск

От долгопятов ничего не происходит, кроме других долгопятов. А что думают носители языка? Вот что:<br/>
<a href="https://etymologicznamenazeria.wordpress.com/2017/07/04/jak-z-raka-zrobic-wyraka/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">etymologicznamenazeria.wordpress.com/2017/07/04/jak-z-raka-zrobic-wyraka/</a>

Что то ни верится что это написали Варго, книга ни понравилась, слишком много деталей и мыслей героя не имеющих отношения к основному сюжету, при чем к концу этого становится все больше и концовка мутная, я так и ни понял все ли с ними хорошо… В общем, после «запертой двери», «химеры» и «саркофага» — ощущение как будто подсунули левак… Вот если бы озвучивал ни Ксенаморф, бросил бы где на 2 часе.

Петр 1 принес в Российскую империю такой невероятный прогресс, что сравнивать его с Николаем 2, потому шо уси они на одно лицо, пёс их разберет — это ужасающее незнание истории, хотя с учетом нынешнего нового средневековья с нулевыми знаниями и интаграммом-витражами для населения, не умеющего читать и писать больше одной подписи, даже скучно и предсказуемо уже. Пушкин, если Вы забыли курс литературы из средней школы, а Лотмана не читали ащче, (потому что чойто за ху), сочувствовал декабристам. Разделял надежды многих на прогрессивность Александра 1, а многие из декабристоа были его друзьями, если бы онтне был в ссылке, он был бы на Сенатской площади 14 декабря. (Про декабристов напомнить, чё за ху?) <br/>
«Арсений рассказывал, что в Петербурге бунт, всюду разъезды и караулы… Пушкин, услыша рассказ Арсения, страшно побледнел. <…> На другой день… Пушкин быстро собрался в дорогу и поехал; но, доехав до погоста Врева, вернулся назад» (из воспоминаний соседки по имению в Тригорском, где Пушкин был в ссылке).<br/>
<br/>
Как насчет «Во глубине сибирских руд?», написанного ао время ужесточения и реакции Николая 1? Петром Пушкин восхищался именно за его прогрессивность, за то, что тот выдернул Российскую империю из средневековья и своей энергетикой дал нехилого пенделя многим дремлющим областям общества и политики, да так что шапки послетали. Александр 1 до некоторого времени вел достаточно прогрессивную политику, но позже стал более консервативным, чем разочаровал многих. Было стихотворение «Арион», были и строчки в письме Вяземскому:<br/>
«Бунт и революция мне никогда не нравились, это правда; но я был в связи почти со всеми и в переписке со многими из заговорщиков». А кто его упрекнет, если революция вообще, как и Великая Французская Революция в частности, всегда «пожирает своих детей», в данном примере всех детей, включая казнившего Робеспьера. Да и не сумасшедший Пушкин, чтобы поддерживать декабристов в письмах, которые все перлюстрировались тайной полицией. Удивительное опрощение истории, глубина сведена к одномерной логике. п<br/>
Просто не история и политика, а день на дяреуне, как Васька за свиньей ходил, а Петровы всей семейкой — заразы. Прям фильм «Идиократия» на родимой почве, пугающее зрелище.

Буду ждать с нетерпением 2 том в твоей озвучке)

мне понравилось читать эту книгу <a href="https://techzpod.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">techzpod.com/</a> <a href="https://get-mobdrovip.com" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">get-mobdrovip.com</a>

«Завиша Черный повернулся в седле и долго смотрел на него.<br/>
– Вот, – проговорил он наконец, – жалобно заныла обиженная невинность. Так знай, сынок, последнее дело трахать чужих жен. И если хочешь знать мое мнение, это подлый поступок. И заслуживает наказания. Честно говоря, ты в моих глазах ничуть не лучше мошенника, который в толпе срезает кошельки или по ночам очищает курятники. Думается, и тот, и другой – мелкие паршивцы и мерзавцы, воспользовавшиеся представившейся оказией.<br/>
Рейневан не прокомментировал.<br/>
– Был в Польше некогда обычай, – продолжал Завиша Черный, – когда пойманного любителя до чужих жен отводили на помост и к этому помосту железным гвоздем прибивали его мошонку с яйцами. А рядом с прелюбодеем клали нож. Дескать, если хочешь на свободу – отрезай.<br/>
Рейневан смолчал и на этот раз.<br/>
– Теперь уж не прибивают, – заключил рыцарь. – А жаль. Мою супругу Барбару легкомысленной никак не назовешь, но когда подумаю, что ее минутную слабость, может, там, в Кракове, использует какой-нибудь модник, какой-нибудь, парень, подобный тебе красавчик… А, да что говорить…<br/>
Любовь – великое дело, и много у нее имен, – проговорил Рейневан слегка недовольным голосом. – Слушающий песни и романсы не осуждает ни Тристана и Изольду, ни Ланселота и Гвиневеру, ни трубадура де Кабестена и мадам Маргариту из Руссельона. А нас с Аделью связывает не меньшая горячая и искренняя любовь. И пожалуйста, все прямо-таки взъелись…»<br/>
– Если ваша любовь столь велика, – Завиша как бы удивился, – то почему ты не рядом со своей любимой? Почему удрал, будто застигнутый на месте преступления вор? Тристан, чтобы быть рядом с Изольдой, нашел способ, переоделся, если мне память не изменяет, в лохмотья запаршивевшего нищего. Ланселот, чтобы спасти Гвиневеру, в одиночку пошел войной на всех рыцарей Круглого Стола."© Сапковский

Занятно, как события предыдущих книг повлияли на мальчика. Доктор хоть и пытался оберегать его, но всем своим видом и поступками подталкивал его к краю. Собственно, в какой-то момент я и заметил, что гг ведёт себя весьма по «пелиноровски», так что момент с именем в китайском квартале даже не удивил меня. Также стоит отметить влияние событий второй книги, а именно самого вендиго. Ну и куда же без Кернса. Строчка из 3-й книги о том, что доктор Кернс увидел в глазах мальчика свои собственные, неслась в моей голове почти все 7 часов прослушивания.<br/>
Финал вышел впечатляющий, а также ошеломляющий.<br/>
Отдельное спасибо исполнителю. Наткнулся на него, как и на этот сайт да и в целом формат аудиокниг, абсолютно случайно глубокой ночью пару лет назад, и с тех самых пор слушаю только его работы. Сложно представить, чтобы кто-то другой звучал в наушниках. Спасибо

Вот тут пишут — история любви, история любви! А я зла. Когда муравейник разрушают посторонние силы, например, дети вандалы, упрямые муравьишки по закону инстинкта вновь и вновь его воссоздают. Но люди не муравьи! Почему же они становятся жертвами урагана вновь и вновь? Я не поняла. А сопли и слезы по Сьюзен и Филиппу — это не мое, хотя, отлично понимаю, что не будь их истории, вряд ли книгу про ураганы слушали более 5 минут.

Нет, не сложно. Мне кажется я понимаю и Вас, и Classic. <br/>
<br/>
Можно посмотреть старый «раскрашенный» и отреставрированный фильм и получить удовольствие — стиль другой, но фильм замечательный. Т. е. «вкусно». Но иногда можно посмотреть и черно-белую пленку с помехами и звуком «не очень», потому что хочешь <br/>
1. приблизиться к оригиналу<br/>
2. почувствовать пульс эпохи<br/>
3.узнать, в каком виде смотрела этот фильм твоя бабушка,<br/>
4. в конце концов, не доверяешь, что это платье было красным (откуда дурацкая машинка знает) или хочешь проверить что ничего больше не изменили<br/>
5. Если возраст соответствующий — почувствовать ностальгию, погрузиться в ту атмосферу, когда в молодости смотрела фильм в кинотеатре с будущим (а теперь, возможно покойным) мужем. <br/>
<br/>
Это не мазохизм, если этого хочется.<br/>
<br/>
Но я понимаю то, как Вы относитесь к плохой озвучке. Я бы и хотела иногда «погрузиться в атмосферу», но после аварии посторонние звуки раздражают нервную систему. Несколько минут плохой озвучки — топ.<br/>
<br/>
А минусы… пока есть кнопочка, будут на нее нажимать. Не будет кнопочки — перестанут 😃

«Вы неправильно коня поставили, товарищ гроссмейстер. Конь так не ходит.» ©<br/>
<br/>
Никакой конь в начале партии не может пойти на b3…

Во-во. А еще не выполнила испытания главного калибра «Ока Бури» перед применением, умеет дистанционно отключать броню морпехов и не умеет дистанционно отключать угнанные корабли, имеет не разу не стойкие алгоритмы шифрования. Это же военная диктатура, у них же основное наказание — загон, они все лютые параноики, которые сперва стреляют, потом спрашивают.<br/>
Первые книги — это столкновение с непонятным, полная неразбериха и невероятная удачливость главных героев, а вот книги с 5-й начинается нудятина.<br/>
Но серию дослушаю, хочу узнать про создателей :-) Чтец замечательный.

Какой это класс? 8 ой, 9 ый? Не помню точно. Но точно помню, что, как-то не до «Недоросля» мне было в эти годы. Спорт, дворовая дружба и тд. Да, проходил, читал, но никак не анализировал. Если самую малость. И то, по настоянию учителя. <br/>
Но, а сейчас, всё произведение просто проглотил. <br/>
Глубоко видел Фонвизин, отлично показал ценности человеческие. <br/>
Отличный спектакль. <br/>
Прекрасные артисты, некоторые из которых уже и в мире ином. <br/>
Спасибо. Очень понравилось.

извините…<br/>
Прослушал 9 минут и больше не шмог((<br/>
Автор — пессимист, недовольный всем, что сейчас есть. И выражает это в своем рассказе. Сплошной поток негатива и раздражения((<br/>
Не мое....)

Нудятина какая, прекращаю слушать, хотя осталось 8 глав.

Еще по моему фильмы есть ;0

Привет, 2-3 глава не работает, таймер идёт, а звука нет.

А вот это очень верное замечание! Существует сериал по этой теме «Скользящие».<br/>
Мне кажется это один из лучших сериалов о путешествии по параллельным мирам! <br/>
<a href="https://kinokong.org/20340-serial-skolzyaschie-12345-sezon-1995-2000-vse-serii.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kinokong.org/20340-serial-skolzyaschie-12345-sezon-1995-2000-vse-serii.html</a>

Слушаю эту книгу раз 5, а интересно как в 1

<blockquote><i>что это значит, а то я ж получается почти шутку не понял.</i></blockquote>Тут проще пренебречь неопределённостью, чем разбираться в том, что автор в качестве эвфемистической аналогии использует ситуацию, по сущностным признакам противоположную происходящей в произведении. <br/>
_<br/>
Есть притча, где мудрец и крестьянин (ради какого-то спора) условились беседовать без слов. Мудрец показал крестьянину палец. В ответ крестьянин показал два пальца. Мудрец удивился: ''О, как мудр этот крестьянин. Я показал ему, дескать − <i>Бог один</i>, а он ответил мне, что <i>мир двойственный</i>''.<br/>
Дальше мудрец положил перед крестьянином яблоко. ''<i>Жизнь − это рай</i>'',− хотел сказать он. Kрестьянин покопался в своей торбе и положил рядом с яблоком луковицу. ''<i>Но есть в нем и слезы</i>'', − ''прочитал'' мудрец этот ответ. <br/>
… Придя домой, крестьянин рассказал жене, как он беседовал с мудрецом не словами, а жестами: ''Сначала он показал мне палец, что означало: «Я выколю тебе глаз». Я не растерялся и показал ему два пальца: «Я выколю тебе оба глаза». Тогда он удивился и достал яблоко, что означало: «Это мой завтрак». А я выложил луковицу: «А это — мой»''.