Что в рассказе множество нелепостей соглашусь. Поведение взрослых мужчин, как будто детей лет семи- восьми. И в раскаяние последнего как-то не верится. А вот про деревни Вы прям пасторальку нарисовали. Не буду утверждать, что хороших, добрых людей в деревне нет. Но и алкашей и деградантов с избытком имеется, особенно там где колхозы-совхозы давно и окончательно окончательно развалились, и не нашлось крепких хозяев чтобы создать альтернативные производства. Поэтому большинство оставшегося населения тупо спивается. Такие помогать не станут, а добить за компанию запросто смогут, или равнодушно пройти мимо.
Утро в деревне начинается в 5:00, с выходом коровок на выпас и ыоплями петухов. Особенно летом. <br/>
Не думаю, что семейство истеричной доминаторши, ее мужа-подкаблучника и дитяти могло прикатиться в деревню раньше 5 утра. Приехали бы позже — явно кого-нибудь увидели бы, хоть теленка, хоть дитенка.<br/>
<br/>
Детский дом — да, пускай это безмерно плохо. Но ребенок — живое существо, и вот так кидать его незнамо где — это совсем за гранью. «Мама» могла с ним остаться, разве нет? Такие «родители» рано или поздно погубили бы его, даже без всяких красных болот.
Не думаю, что семейство истеричной доминаторши, ее мужа-подкаблучника и дитяти могло прикатиться в деревню раньше 5 утра. Приехали бы позже — явно кого-нибудь увидели бы, хоть теленка, хоть дитенка.<br/>
<br/>
Детский дом — да, пускай это безмерно плохо. Но ребенок — живое существо, и вот так кидать его незнамо где — это совсем за гранью. «Мама» могла с ним остаться, разве нет? Такие «родители» рано или поздно погубили бы его, даже без всяких красных болот.
Бомжатник, автор Нелоу. И. <br/>
Там это видно. (ужасы, впечатлительным осторожно)
Олег, спасибо!
ну и при чем тут ужасы и мистика?<br/>
обычная религиозная пропаганда)