Прекрасно исполнено, и выбор музыки, несомненно, очень удачный, неслучайный и осмысленный. Большая благодарность чтецу A.Tim.<br/>
Рассказ же довольно здорово выстроен, и не последнюю роль в нем играют повторы. То, что упоминается впервые как возможное предостережение (рассказ о том, как умер отец Тони), затем с неотвратимостью приговора повторяется у самого главного героя.<br/>
Не раз напоминают нам и о способе, каким Тони расправляется с кроликами. Возможно, чтобы мы не слишком расчувствовались и не чересчур сентиментально восприняли любовь Тони к своему винограднику, в котором каждая из лоз была для него «живой душой». Потому что такая же живая душа, как ни крути, и у этих кроликов, а снайперский выстрел между глаз ― чем бы его кто ни оправдывал ― образ безусловно сильный и очень жестокий.<br/>
А потому в этом рассказе среди людей нет правых. А если кто и прав, то это сама природа, в которой даже самое ужасное происходит без злого умысла, свойственного человеку.<br/>
И в самом конце рассказа уже нет человека, он превращается в «точку», в ничто в сравнении с ней. И только она, природа, над всем верховенствует. Это за ней последнее слово в ревущем потопе ливня, подобном топоту тысячи скачущих кобылиц.
Я тоже плачу… от смеха. Смеюсь до слёз!<br/>
Ни слова о роботах. Ни слова о людях. Никакого самогона. Здесь вообще ВСЁ сплошные аллегории и ВСЕ персонажи вам прекрасно знакомы. Ну, разве что Джошуа с его Библией пока ещё «бродит», а нам привычнее думать, что он висит. И Звяк — нога для нас привычнее звучит «Идет направо — песнь заводит, Налево — сказку говорит...»<br/>
А вот это: "… дядя Джон уже не видит змей. Видит теперь голубого крокодила. С розовыми пятнами… потом бывает фиолетовый слон" Так мы же это все с детства слышали… про «розовую козу с желтою полосой. Вместо хвоста нога, а на ноге рога… слон получился вдруг. Крылья как у пчелы вместо ушей цветы. Ночью мне снится сон плачут коза и слон. Плачут и говорят что с нами сделал ты...» И «Я весь внутри плачу». Вы посмотрите клип Пугачёвой. И она сама в клипе, и каждый жест, и каждый рисунок на стене — ВСЁ о том же, о чём Клиффорд, Шекли и все-все-вся серьезные фантасты и ВСЯ серьезная НФ.<br/>
«Я пропалываю кукурузу». Даже этот язык короткими фразами — гениальный шифр СМЫСЛА.<br/>
Но у вас, разумеется, своё понимание всего. Удачи!
В моем небольшом опыте прослушивания и чтения книг это творение первое вызвавшее у меня чувство непонимания. Непонимание с чем я столкнулся, что это такое, как это понять, вопросы одни вопросы — без единого ответа. Сам я если, что то хочу понять, пытаюсь увидеть цельную картину и потом разбираясь в частях, достраиваю целое через понимание части, но целое первично. 21 век и мне повезло найти толкователей этого произведения, то что я услышал от них, подвергло меня еще в больший туман непонимания, но это непонимание как огонь греет меня и радует глаз. Я понял через других, что толковать буквально Данте не выход, он не тот человек, и не это он хотел передать своему поколению, была ведь цель у него!? Знать нужно Данте, его век, его цель, его жизнь, этот стиль понимания через намеки, через мифы, удивителен для меня как неискушенного и малознающего и малопонимающего человека своего века. Для меня это творение как новая формула в математике, прекрасная сама в себе, но если знать для чего она и что она описывает, можно идти дальше и видеть новые формулы этого мира. Мне это путешествие нравится, и оно только началось.
«Думайте о хорошем» — я говорил о том, что на подобном лозунге люди пишут книги, делают курсы и т.п. с целью заработать. Заодно они же действуют в интересах узурпаторов, поскольку подобные конструкции отвлекают людей.<br/>
Теперь иносказательно: вот человеку больно. Но ему говорят, что он должен убедить себя, что ему хорошо. Возможно, ему даже удастся убедить себя, что ему на самом деле не больно. Но боль – это сигнал болезни. А только лишь убедив себя, болезнь не вылечилась. Боли не стало, но болезнь-то осталась.<br/>
<br/>
Мысль материальна, да. Но не сама в себе, а потенциально. Только с действиями можно получить результат. Вернее так: результат будет в любом случае, но желаемый(!) результат с высочайшей долей вероятности будет только с случае связки «мысль+действие».<br/>
<br/>
«И что человек себе навоображает, то и получит.» – без действий он получит или ничего, или совсем не то, что себе навоображал. Исключения бывают, но они на то и исключения, чтобы не принимать их за правило. <br/>
<br/>
з.ы. Цитировать мне тезисы популярной психологии не имеет смысла, ибо я и так их знаю)) Да и от исходной темы тоже съехали прилично в сторону))))<br/>
з.ы.ы. Хотя за своеобразное ободрение спасибо!)) Принято)))
Во первых, думаю что общие идеи содраны с романов Warhammer 40k, таких как «Инквизитор Рейвенор» Абнетта. Но Мартин поленился хоть как-то мотивировать тот же орден «лжецов», для чего всё это они делали — не ясно. В общем Мартин поверхностно «слизнул» общий тон и некоторые идеи с Вахи и поленился как-то в это углубится.<br/>
Сама история (сюжет) банален, лишь глава о Иуде заслуживает внимание.<br/>
<br/>
Во вторых, чтец хороший, но я думаю голос озвучки ГГ подобран не верно, этот писклявый тон уж не как не тянет на какого-то могучего ужасающего Инквизитора, которого нам кстати всё таки немного описывают и прямым текстом пишут об этом. Озвучка этого героя сбивала с толку и портила впечатление, я бы сказал что голос подошёл бы больше женскому персонажу, да даже любому кроме Главного героя.<br/>
<br/>
В общем спасибо за исполнение. но сам рассказ не понравился, я думаю Мартина слишком переоценённым писателем. Единственная серия которая мне нравится у него, это рассказы о «Дунке и Эгге» (Межевой рыцарь и тд) Игра Престолов же — нууу просто ужас, я пытался раза 4 слушать и каждый раз завершал после 30 минут.
Голотвина Ольга Владимировна<br/>
«Сказка о том, как изменились сказки» (2014).<br/>
<br/>
Какая забавная пародийно-сатирическая сказка! Начало заворожило «картинкой»: «Оступившись, избушка села на шпагат – и угодила на большущий муравейник…» Интересно чем угодила-то? Страшно представить))) Инициация: клубочек-путеводитель по сказкам и мифам мира. Очень характерная задумка. Яга Велесовна в разговоре с Одином напомнила «пифию монмартрскую, доктора оккультных наук, почетного члена бабэльмандебской теософской академии — пес натощак не выговорит… Веранду Брахмапутру» (Черный Саша «Колбасный оккультизм (Рассказ делового человека)» (1928) в исполнении Гуржия Юрия). Все её предсказания шли на ура! Баба Яга — тот ещё психолог))). Роскошно! А уж покушать-то как она раздобыла))) думаю викинги до тризны «икали»… Находки прекрасные. Чего только стоит Змей Ёрмунганд, наречённый Ёшкиным гадом. А над этим: «А когда бабка пришпорила фантазию и подогнала к месту действия корабль, сооруженный из ногтей мертвецов, оба ворона разинули клювы…» — смеялся до слёз! Рекомендую настроения для всем-всем. Не буду спойлерить. Выражусь словами автора: «…старуха внезапно почувствовала, что она счастлива. Так счастлива, как не была за долгие-долгие годы скучной жизни в лесной трущобе…» К концу прослушивания это чувство, думаю, возникнет у каждого слушателя. Бесподобно! Дуэт исполнителей (Елена Федорив и Иван Савоськин) мастерски озвучили сказку. «Лайк». «Избранное». Жду продолжения.
Спасибо Женя:))🦊❤️, а это вот для тебя:))<br/>
— <br/>Однажды случился такой вот компот…<br/>
Медведя с норы выпер наглый енот.<br/>
Забрал у Потапыча ночью лису,<br/>
Шмыгнул с ней в кусты, больше нет их в лесу.<br/>
<br/>
Легенда гласит, что влюбилась лисица,<br/>
В енота с полосками на пояснице…<br/>
И он был пленен ее хвостиком пышным,<br/>
Сразила зверька, стал он мягким, пушистым.<br/>
<br/>
В клубочке лисичку свою согревает,<br/>
И в домик их он ни кого не пускает.<br/>
Белье каждый день он в тазу поласкает,<br/>
Лисичку он балует, нежно кусает.<br/>
<br/>
Заботой ее он укутал и лаской,<br/>
И жизнь потекла волшебством словно в сказке.<br/>
Так много зверьков у норы сторожили,<br/>
Енот не пускал их, они ворожили…<br/>
<br/>
Но все не почем, от любви нет лекарства.<br/>
Прошли через все, ложь, измену, коварство.<br/>
Лесным всем казалось енот ей не пара.<br/>
Пытались рассорить, им было все мало…<br/>
<br/>
Трещала по швам их уютная норка…<br/>
Но все позади — полосатый с плутовкой.<br/>
Все трещины вместе латали усердно,<br/>
Создали семью, жили долго и верно!<br/>
(Анна-Мари Винницкая Марго Стилл)
Карандаш на бумаге не может быть смыт водой. Именно по причине его водоустойчивость нумеруют прошиваемые тетради. Меховая безрукавка, распахнута я настолько, что видно волосатую грудь… В рубашке-ковбойке и трусиках, причем во всём мокром. Гуляют по тайге, где кишмя кишат тучи комаров. На мокрую одежду или тела в данном случае слетелось бы не пара десятков, а сотен пять-шесть комаров.<br/>
Следующий ляп — гнилушки не могут дать дыма для копчения по причине их бездымного горения.<br/>
Бензобак вместо умывальника. Бензин -то куда делся?<br/>
Рама крепления подвесного мотора в камине для подвеса чайника. Насколько я помню, её делают из цинкового сплава, который потек бы в камине при первой же топке.<br/>
Босиком а избушке зимой. На земляном полу, пусть даже посыпанный песком. Офигеть! Теплый пол в таких условиях может быть только заранее построенным — печку с массивным фундаментом, через который будет проходить дым от топки и под полом сделан должен быть контур теплопроводящий. В зимовье в тайге натопишь так, что дышать нечем, а ноги а унтах — на полу холодно. И пол в зимовье дощатый, а не песчаный. Автор в тайге был только в мечтах после рассказов книжных. Такой ерунды наплел. В детстве нравился рассказ, а теперь слушаешь как дерьмовую сказку…
Малахиева-Мирович Варвара Григорьевна «Волчья шкура и каштан» (1907).<br/>
<br/>
Безумно трогательная многослойная сказка-притча пронзительно прочитанная Маленьким фонарщиком… Человек с момента своего появления на свет творец… и самое главное его творение — созидание своего собственного мира… Произведения подобного рода способствуют пробуждению и развитию творческого начала в ребенке… именно творчество — универсальный способ уподобления человека Творцу… в формате свободы и самостоятельности. Без этого душа глохнет, мертвеет и живет призрачной жизнью, за рамками самоопределения, сводящегося к бледному воспоминанию ничем не связанных моментов ощущений, страстей, мыслей и чувств… Безупречный учитель для ребенка — народная культура, поскольку существует нечто родственное между народной и детской душой, и прежде всего эмоциональное, вовлеченное отношение к реальности… Волшебно и невероятно просто. Это та самая литература, на которой необходимо «растить» детей… А как изящно подано отношение к смерти — это «мера сердца» человека, глубины его души, а сама ценность творчества заключается в отражении опыта стояния на краю смерти, передаче переживания от вглядывания в тайны «последней черты»… Обязательно послушайте, а когда осмыслите, дайте послушать детям и внукам. Глубина мысли непередаваемая. Тут что ни пиши — всё мимо… шедевр! В «избранном»…<br/>
<br/>
P.S.: Как жаль, что на сайте только одно произведение этой удивительной писательницы и поэтессы.
Спасибо большое, Елена! Послушал с большим удовольствием, в таком замечательном исполнении. Эту книгу я читал ещё в подростковом возрасте, и очень любил её. Сама идея, которая в ней содержится, тогда проникла в сердце, пленила и захватила его. Ведь книга-то о Любви. О том Пламени, которое надо пронести через всю жизнь. И при этом держать высоко над собою, чтобы сберечь его от попыток всего низменного, земного это пламя попрать и угасить. Но много времени прошло с тех пор, и я уже изрядно подзабыл все подробности этого повествования. Поэтому сейчас слушал как будто в первый раз. Спасибо, что поддержали это Пламя в моей душе и напомнили о нём! <br/>
И ещё одна книга Сельмы Лагерлёф в то время жила под моей подушкой :) Про путешествие Нильса с дикими гусями. И ведь та же идея в ней — озорной и безответственный в начале, становится вдруг маленьким, и совершает трудное путешествие на высоте, над землёй и всем земным, и в этом путешествии радикально преображается характер главного героя. Как многоОбразно писательница доводит через разные произведения до сердца читателя и слушателя эту важную, прекрасную идею! И само имя её — Сельма — для меня сегодня ассоциируется с г.г. «Сломанных крыльев» Джебрана, где тоже Любовь — Преображающая, Чистая и Негаснущая.
После прослушивания книги с удивлением обнаружила здесь массу негативных отзывов. Мне произведение очень понравилось.<br/>
Оно держало в напряжении и заставляло постоянно пытаться предугадать, что именно будет дальше. С самого начала повествования понятно, какая судьба ждет главных героев, но почему она сложится именно так — неясно буквально до последней главы. Для меня в этом была интрига, которую лично я заранее не разгадала (по ходу повествования у меня в голове появлялось очень много совершенно невероятных вариантов). Книга из разряда «ты постоянно ждешь, что произойдет то или это, а происходит нечто совсем иное». А это всегда приятно!<br/>
Отдельно хочу отметить описания природы и английской сельской жизни. Те, кому эта тема нравится, получат удовольствие.<br/>
Не знаю, какой именно смысл в свое произведение закладывала автор, но у меня главные герои (пара) сочувствия не вызвали. Очевидно, что причина бед Максима и всего, что произошло дальше, заключается в слабости его характера. Персонажи-антагонисты в романе писаны куда более яркой краской и вызывают больше интереса. Мотивация их поступков также более ясна. Было бы любопытно узнать, было ли так задумано автором, или же таково современное восприятие героев?<br/>
Со знаком «плюс» также отмечаю прекрасную работу чтеца.<br/>
Однозначно рекомендую для прослушивания долгими осенними вечерами!
ну я даже не знаю-как точно сформулировать. ведь сама чуждость среды-не всегда препятствие. а часто наоборот необычность вызывает дикий интерес. конечно ОНО С.Кинга-которая не только ужасы я прям энциклопедия жизни в США, или Ночь над прерией-я уже читал в старших классах. но одновременно с Т.Соером я читал Маленькие дикари. и там вся эта не схожесть восхищала.<br/>
у Твена как бы чуждость и полное отсутствие ориентиров для сравнения.<br/>
вот те же негры-они вообще кто? сейчас ориентир Повестка(кому как обязательность а мне чтобы и следа не было), когда я был ребенком-они были несчастные угнетаемые буржуями США. а кто они у Твена я понять не мог(( как вот прям эльфы-просто иной народ. где нравственный ориентир? люди вокруг они хорошие? или гнусные рабовладельцы.?<br/>
вон Майн Рид-Квартеронка-тоже сейчас литература для детей. но там рабство-это однозначно зло. но есть хорошие рабовладельцы-они же не виноваты что роились в ту эпоху и уже такими-но у них хорошие и человечное отношение к рабам. а есть подонки что издеваются. мне было все понятно.<br/>
а у Твена-негры лишь одно из непонятного
Описание полотен завораживает, как можно словами, словно быстрыми, чёткими взмахами кисти, передать документальную достоверность увиденных в подземной мастерской картин, донести ощущение ужаса и отвращения от них! Лавкрафт мог, кто бы сомневался, но тут и переводчику спасибо за то, что сохранил при работе с текстом витающий над повествованием ледяной запах тления. <br/>
Почему-то подумалось, что была ещё пара завершающих страничек, дескать, через несколько лет дом, в котором была мастерская, снесли (сгорел, смыло вышедшей из берегов местной речкой) и обнаруженные тоннели вместе с колодцем наглухо завалило землёй (заложены кирпичом, залиты бетоном), но нет, увы нет, может и был такой финал, да передумал Маэстро, швырнул в камин листы, а вместе с ними и возможность для читателя, захлопнув книгу, вздохнуть с облегчением и, беспечно насвистывая, отправиться на кухню варить кофе…<br/>
Прочитано изумительно, поёжилась, представив Чтеца, сидящего поздним вечером за столом, один на один с книгой и микрофоном, в тишине комнаты голосом оживляющего (вызывающего) слова этой жуткой истории. Смелый человек и очень талантливый! <br/>
Картины Сидни Сайма, упомянутого в рассказе, прекрасны и сказочно-мистичны. <a href="https://eska.livejournal.com/1279381.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">eska.livejournal.com/1279381.html</a>
Да не совсем, если буквами читать. И учесть, что автор турок-палеонтолог. А это всё равно, что живой инопланетянин для многих.:)<br/>
Например, тема «освоение Марса» обычно подаётся так: «Прилетели и быстренько всё освоили. Всюду цветут яблони и груши.»:) Куча фантастов на этой теме прославились.<br/>
А на деле? Неизвестно, когда люди в физическом теле туда долетят, если вообще долетят. Смогут ли вообще адаптироваться? И какая тонна времени может уйти на то, чтобы Марс хоть минимально стал для жизни людей пригоден? В этом плане автор сей книги обладает хоть каким-то здравомыслием (как и Ридли Скотт в фильме «Марсианин» кстати.:)) Да и перспективой во времени более правдоподобной. Художественной книгой это трудно назвать. В ней и нет никаких «главных и второстепенных персонажей». И все эти прогнозы могут никогда не сбыться.<br/>
Книжка на это и не претендует. Но зато она может кого-то вернуть к реальности.<br/>
На тему того, сколько миллиардов лет «терраформировалась» сама Земля?<br/>
И сколько в этом процессе было «драматических случайностей». Которые невозможно предугадать. Это не какие-то жалкие сотни и тысячи лет.<br/>
А кто-то хочет Марс освоить «за одну пятилетку»? Так не бывает.:)))
Иногда бывает, что с возрастом человек начинает напоминать сложенный зонтик, туго свёрнутый, наглухо перехваченный манжетой и стоящий в тёмном углу прихожей. Снаружи кости-спицы, внутри чуть бьётся сердце, не может шевельнуться смятая, обездвиженная душа. Нет, не обязательно становиться колючкой Скруджем, но постепенно исчезает аромат, тускнеют, вянут лепестки, стебель стелется и слезящиеся от бесприютно-унылого однообразия глаза начинают видеть только землю под ногами, утоптанную тысячами ног бредущих по ней таких же превратившихся в зонтики.<br/>
Скруджу выпала редчайшая возможность, дающаяся, наверное, только избранным — стоя на краю пропасти, призывно расстилающей у его ног перину клубящегося над огненной бездной смрадного тумана, успеть сделать выбор и под влиянием событий мистических, необъяснимых — стать собой, вернуться к себе. <br/>
Позволить свершиться чуду… <br/>
Невероятно, неуёмно радостно видеть, как зонтик, подхваченный извечной Силой, раскрывается, взлетает ввысь, впуская внутрь себя весь этот огромный мир, и теперь под его куполом всегда найдётся место ищущему укрытия от ледяного ливня жизненных невзгод, он прикроет от опаляюще-пустынного ветра тоски, его спицы не согнутся под тяжестью градин и камней тяжких испытаний, он даст тень тому, кто умирает от жара страстей, сжигающих душу… <br/>
Высокий, непостижимый Диккенс!<br/>
Филиппенко великолепен, непревзойдённый Мастер во всём, горячо благодарю его.
Оппонентами Аркадия, а также Джахангира, он же Тимур, выступили Маша и Даша, сводные сестры, утверждающие, что смысл жизни в самой жизни, кстати, точка зрения, поддерживаемая многими практично-мыслящими людьми! И примечательна сама постановка вопроса о смысле жизни, произнесенная Машей: <br/>
«—А я согласна с сестрой, — бросила брюнетка. —Без самой жизни, какой может быть смысл?! Поэтому, смысл жизни — в самой жизни.»<br/>
Такая постановка вопроса не мгла оставить равнодушным Джахангира, главного героя рассказа. Он говорит:<br/>
<br/>
«…без жизни никакого смысла уже нет, ибо жизнь своим наличием порождает смысл в стремлении себя обессмертить. Таким образом, можно пойти еще дальше, утверждая, что смысл жизни — в бессмертии. По сути, жизнь — это антипод смерти, а значит, из этого и вытекает понятие «бессмертие», которое зародилось уже в головах первобытных людей, верящих в загробную жизнь. То есть, с уходом из жизни человек продолжает жить, но уже, так сказать, в ином измерении, которое позже станет духовным или метафизическим с приплетением нравственного аспекта: тот, кто при жизни был хорошим, попадает в один участок измерения, а тот, кто плохим — в другой. Так и появились ад и рай. Рай — на небесах, ад под землей, где горит вечный огонь. Кстати, классная схема превратить людей в послушное стадо!» <…>
+у Пушкина сильнее))<br/>
<br/>
На закате красного солнца<br/>
Зоя мужу своему сказала:<br/>
«Помнишь? ровно тому две недели,<br/>
В эту пору умер злой прохожий».<br/>
<br/>
Вдруг собака громко завыла,<br/>
Отворилась дверь сама собою,<br/>
И вошел великан, наклонившись,<br/>
Сел он, ноги под себя поджавши,<br/>
Потолка головою касаясь.<br/>
Он на Марка глядел неподвижно,<br/>
Неподвижно глядел на него Марко,<br/>
Очарован ужасным его взором;<br/>
Но старик, молитвенник раскрывши,<br/>
Запалил кипарисную ветку,<br/>
И подул дым на великана.<br/>
И затрясся вурдалак проклятый,<br/>
В двери бросился и бежать пустился,<br/>
Будто волк, охотником гонимый.<br/>
<br/>
На другие сутки в ту же пору<br/>
Лес залаял, дверь отворилась,<br/>
И вошел человек незнакомый.<br/>
Был он ростом, как цесарский рекрут.<br/>
Сел он молча и стал глядеть на Марка;<br/>
Но старик молитвой его про́гнал.<br/>
<br/>
В третий день вошел карлик малый, —<br/>
Мог бы он верхом сидеть на крысе,<br/>
Но сверкали у него злые глазки.<br/>
И старик в третий раз его про́гнал,<br/>
И с тех пор уж он не возвращался.
У книги взаправду достаточное количество сильных сторон, что делают её наиболее ярким и удачным произведением, в заведомо слабом жанре. Это де-факто главный серьёзный представитель направления LitRPG+Dark Fantasy.<br/>
Баланс игрового/повседневного/литературного языка/жаргона выдержан удивительно хорошо. Сама история мира, её бэкграунд и глобальная наполняемость остаются также на достойном уровне. Атмосфера, саспенс, развитие хроники и главный упор подаваемой картины не могут не увлекать или оставлять равнодушным, равно и сам бит повествования. Хотелось бы заметить, что декламатор поистине понял и смог передать дух этого произведения, его пробирающий темп, тональности, голоса, а так же общее движение истории.<br/>
<br/>
Не смотря на тот факт, что книга явно потеряла некоторую актуальность, временной шаг, развитие индустрии и проседает во многих литературных аспектах — это не как не отменяет её твёрдую позицию относительно фитбэка к ней — наиболее яркий и удачный представитель жанра.<br/>
Не буду претендовать тоже на истину, однако за последние десять с лишним лет мной было прочитано много «литературы» в данном направлении(периодически заглядываю в этот жанр), но, к сожалению, уровень этой ветки идёт скорее вниз, а не в сторону апгрейда.<br/>
Ну, и, конечно же — F циклу. Жаль, что проды не будет.
Эдмонд Гамильтон — Гостиница вне нашего мира<br/>
«Нам мнится: мир осиротелый<br/>
Неотразимый Рок настиг —<br/>
И мы, в борьбе, природой целой<br/>
Покинуты на нас самих».<br/>
(Фёдор Тютчев)<br/>
Каждая эпоха, образно говоря, должна нести свой крест сама. Вмешиваться в события текущего времени и что-либо менять в них, и не корректно, и не рационально. Встреча знаменитостей из разных эпох, собственно только для общения, напоминает элитный клуб джентельменов. Двумя тремя мазками автор представляет нам Цезаря и Эхнатона, Сократа и Фрэнсиса Бэкона. Кому как, а мне эти мгновения показались самыми интересными. Присутствие не члена клуба привносит изюминку в рассказ, делает его живее и динамичнее.<br/>
Спасибо Валерию Куницкому, прочитано так, что порою становится страшно за наше человечество, каких бы высот оно не достигло в далёком будущем. <br/>
И все же, очень бы хотелось, чтобы такая гостиница существовала где-то в ином времени и пространстве. Великие люди своих эпох достойны того, чтобы лично знать друг друга. А может так оно и есть в действительности? Кто знает…<br/>
***<br/>
«Главное не в том, выиграли мы битву или проиграли, главное — как мы держимся в трудный час».
Вы только в обморок от удивления не падайте, а вспомните уроки истории и подумайте. А подумав поймете, что Святая Инквизиция и её Крестовые Походы, есть не что иное как самый обыкновенный террор. И подчинение власти населениея через примененние террора.<br/>
Крестовые походы были ничем иным как, говоря современным языком, завоеванием новых земель с целью расширения налогооблагаемой базы, а сама Инквизиция являлась, говоря современно, УИНом (Управлением Исполнения Наказаний) которые придумывались на пустом месте для злостных неплательщиков, обьявляли их ведьмами(реже колдунами) и наказания эти предназначались в первую очередь для того, чтобы с тех областей которые не платили Церкви подати, с помощью грубой силы и запугивания на чужомс примере показать чтобудет если эти эти подати не платить. И это не секрет, если вы вздумаете обвинять меня в пропаганде против христианства или церкви, то просто покопайтесь в трудах зарубежных историков. Ведь они то, в отличие от советских учителей истории врать не будут, не так ли?<br/>
<br/>
Просвещенная Европа была настолько просвещена, что для этих целей даже придумала и построила в Париже трехэтажную виселицу, для сеансов массового воспитания сознательности в гражданах.<br/>
<br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Монфокон_" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Монфокон_</a>(виселица)
Рассказ же довольно здорово выстроен, и не последнюю роль в нем играют повторы. То, что упоминается впервые как возможное предостережение (рассказ о том, как умер отец Тони), затем с неотвратимостью приговора повторяется у самого главного героя.<br/>
Не раз напоминают нам и о способе, каким Тони расправляется с кроликами. Возможно, чтобы мы не слишком расчувствовались и не чересчур сентиментально восприняли любовь Тони к своему винограднику, в котором каждая из лоз была для него «живой душой». Потому что такая же живая душа, как ни крути, и у этих кроликов, а снайперский выстрел между глаз ― чем бы его кто ни оправдывал ― образ безусловно сильный и очень жестокий.<br/>
А потому в этом рассказе среди людей нет правых. А если кто и прав, то это сама природа, в которой даже самое ужасное происходит без злого умысла, свойственного человеку.<br/>
И в самом конце рассказа уже нет человека, он превращается в «точку», в ничто в сравнении с ней. И только она, природа, над всем верховенствует. Это за ней последнее слово в ревущем потопе ливня, подобном топоту тысячи скачущих кобылиц.
Ни слова о роботах. Ни слова о людях. Никакого самогона. Здесь вообще ВСЁ сплошные аллегории и ВСЕ персонажи вам прекрасно знакомы. Ну, разве что Джошуа с его Библией пока ещё «бродит», а нам привычнее думать, что он висит. И Звяк — нога для нас привычнее звучит «Идет направо — песнь заводит, Налево — сказку говорит...»<br/>
А вот это: "… дядя Джон уже не видит змей. Видит теперь голубого крокодила. С розовыми пятнами… потом бывает фиолетовый слон" Так мы же это все с детства слышали… про «розовую козу с желтою полосой. Вместо хвоста нога, а на ноге рога… слон получился вдруг. Крылья как у пчелы вместо ушей цветы. Ночью мне снится сон плачут коза и слон. Плачут и говорят что с нами сделал ты...» И «Я весь внутри плачу». Вы посмотрите клип Пугачёвой. И она сама в клипе, и каждый жест, и каждый рисунок на стене — ВСЁ о том же, о чём Клиффорд, Шекли и все-все-вся серьезные фантасты и ВСЯ серьезная НФ.<br/>
«Я пропалываю кукурузу». Даже этот язык короткими фразами — гениальный шифр СМЫСЛА.<br/>
Но у вас, разумеется, своё понимание всего. Удачи!
Теперь иносказательно: вот человеку больно. Но ему говорят, что он должен убедить себя, что ему хорошо. Возможно, ему даже удастся убедить себя, что ему на самом деле не больно. Но боль – это сигнал болезни. А только лишь убедив себя, болезнь не вылечилась. Боли не стало, но болезнь-то осталась.<br/>
<br/>
Мысль материальна, да. Но не сама в себе, а потенциально. Только с действиями можно получить результат. Вернее так: результат будет в любом случае, но желаемый(!) результат с высочайшей долей вероятности будет только с случае связки «мысль+действие».<br/>
<br/>
«И что человек себе навоображает, то и получит.» – без действий он получит или ничего, или совсем не то, что себе навоображал. Исключения бывают, но они на то и исключения, чтобы не принимать их за правило. <br/>
<br/>
з.ы. Цитировать мне тезисы популярной психологии не имеет смысла, ибо я и так их знаю)) Да и от исходной темы тоже съехали прилично в сторону))))<br/>
з.ы.ы. Хотя за своеобразное ободрение спасибо!)) Принято)))
Сама история (сюжет) банален, лишь глава о Иуде заслуживает внимание.<br/>
<br/>
Во вторых, чтец хороший, но я думаю голос озвучки ГГ подобран не верно, этот писклявый тон уж не как не тянет на какого-то могучего ужасающего Инквизитора, которого нам кстати всё таки немного описывают и прямым текстом пишут об этом. Озвучка этого героя сбивала с толку и портила впечатление, я бы сказал что голос подошёл бы больше женскому персонажу, да даже любому кроме Главного героя.<br/>
<br/>
В общем спасибо за исполнение. но сам рассказ не понравился, я думаю Мартина слишком переоценённым писателем. Единственная серия которая мне нравится у него, это рассказы о «Дунке и Эгге» (Межевой рыцарь и тд) Игра Престолов же — нууу просто ужас, я пытался раза 4 слушать и каждый раз завершал после 30 минут.
«Сказка о том, как изменились сказки» (2014).<br/>
<br/>
Какая забавная пародийно-сатирическая сказка! Начало заворожило «картинкой»: «Оступившись, избушка села на шпагат – и угодила на большущий муравейник…» Интересно чем угодила-то? Страшно представить))) Инициация: клубочек-путеводитель по сказкам и мифам мира. Очень характерная задумка. Яга Велесовна в разговоре с Одином напомнила «пифию монмартрскую, доктора оккультных наук, почетного члена бабэльмандебской теософской академии — пес натощак не выговорит… Веранду Брахмапутру» (Черный Саша «Колбасный оккультизм (Рассказ делового человека)» (1928) в исполнении Гуржия Юрия). Все её предсказания шли на ура! Баба Яга — тот ещё психолог))). Роскошно! А уж покушать-то как она раздобыла))) думаю викинги до тризны «икали»… Находки прекрасные. Чего только стоит Змей Ёрмунганд, наречённый Ёшкиным гадом. А над этим: «А когда бабка пришпорила фантазию и подогнала к месту действия корабль, сооруженный из ногтей мертвецов, оба ворона разинули клювы…» — смеялся до слёз! Рекомендую настроения для всем-всем. Не буду спойлерить. Выражусь словами автора: «…старуха внезапно почувствовала, что она счастлива. Так счастлива, как не была за долгие-долгие годы скучной жизни в лесной трущобе…» К концу прослушивания это чувство, думаю, возникнет у каждого слушателя. Бесподобно! Дуэт исполнителей (Елена Федорив и Иван Савоськин) мастерски озвучили сказку. «Лайк». «Избранное». Жду продолжения.
— <br/>Однажды случился такой вот компот…<br/>
Медведя с норы выпер наглый енот.<br/>
Забрал у Потапыча ночью лису,<br/>
Шмыгнул с ней в кусты, больше нет их в лесу.<br/>
<br/>
Легенда гласит, что влюбилась лисица,<br/>
В енота с полосками на пояснице…<br/>
И он был пленен ее хвостиком пышным,<br/>
Сразила зверька, стал он мягким, пушистым.<br/>
<br/>
В клубочке лисичку свою согревает,<br/>
И в домик их он ни кого не пускает.<br/>
Белье каждый день он в тазу поласкает,<br/>
Лисичку он балует, нежно кусает.<br/>
<br/>
Заботой ее он укутал и лаской,<br/>
И жизнь потекла волшебством словно в сказке.<br/>
Так много зверьков у норы сторожили,<br/>
Енот не пускал их, они ворожили…<br/>
<br/>
Но все не почем, от любви нет лекарства.<br/>
Прошли через все, ложь, измену, коварство.<br/>
Лесным всем казалось енот ей не пара.<br/>
Пытались рассорить, им было все мало…<br/>
<br/>
Трещала по швам их уютная норка…<br/>
Но все позади — полосатый с плутовкой.<br/>
Все трещины вместе латали усердно,<br/>
Создали семью, жили долго и верно!<br/>
(Анна-Мари Винницкая Марго Стилл)
Следующий ляп — гнилушки не могут дать дыма для копчения по причине их бездымного горения.<br/>
Бензобак вместо умывальника. Бензин -то куда делся?<br/>
Рама крепления подвесного мотора в камине для подвеса чайника. Насколько я помню, её делают из цинкового сплава, который потек бы в камине при первой же топке.<br/>
Босиком а избушке зимой. На земляном полу, пусть даже посыпанный песком. Офигеть! Теплый пол в таких условиях может быть только заранее построенным — печку с массивным фундаментом, через который будет проходить дым от топки и под полом сделан должен быть контур теплопроводящий. В зимовье в тайге натопишь так, что дышать нечем, а ноги а унтах — на полу холодно. И пол в зимовье дощатый, а не песчаный. Автор в тайге был только в мечтах после рассказов книжных. Такой ерунды наплел. В детстве нравился рассказ, а теперь слушаешь как дерьмовую сказку…
<br/>
Безумно трогательная многослойная сказка-притча пронзительно прочитанная Маленьким фонарщиком… Человек с момента своего появления на свет творец… и самое главное его творение — созидание своего собственного мира… Произведения подобного рода способствуют пробуждению и развитию творческого начала в ребенке… именно творчество — универсальный способ уподобления человека Творцу… в формате свободы и самостоятельности. Без этого душа глохнет, мертвеет и живет призрачной жизнью, за рамками самоопределения, сводящегося к бледному воспоминанию ничем не связанных моментов ощущений, страстей, мыслей и чувств… Безупречный учитель для ребенка — народная культура, поскольку существует нечто родственное между народной и детской душой, и прежде всего эмоциональное, вовлеченное отношение к реальности… Волшебно и невероятно просто. Это та самая литература, на которой необходимо «растить» детей… А как изящно подано отношение к смерти — это «мера сердца» человека, глубины его души, а сама ценность творчества заключается в отражении опыта стояния на краю смерти, передаче переживания от вглядывания в тайны «последней черты»… Обязательно послушайте, а когда осмыслите, дайте послушать детям и внукам. Глубина мысли непередаваемая. Тут что ни пиши — всё мимо… шедевр! В «избранном»…<br/>
<br/>
P.S.: Как жаль, что на сайте только одно произведение этой удивительной писательницы и поэтессы.
И ещё одна книга Сельмы Лагерлёф в то время жила под моей подушкой :) Про путешествие Нильса с дикими гусями. И ведь та же идея в ней — озорной и безответственный в начале, становится вдруг маленьким, и совершает трудное путешествие на высоте, над землёй и всем земным, и в этом путешествии радикально преображается характер главного героя. Как многоОбразно писательница доводит через разные произведения до сердца читателя и слушателя эту важную, прекрасную идею! И само имя её — Сельма — для меня сегодня ассоциируется с г.г. «Сломанных крыльев» Джебрана, где тоже Любовь — Преображающая, Чистая и Негаснущая.
Оно держало в напряжении и заставляло постоянно пытаться предугадать, что именно будет дальше. С самого начала повествования понятно, какая судьба ждет главных героев, но почему она сложится именно так — неясно буквально до последней главы. Для меня в этом была интрига, которую лично я заранее не разгадала (по ходу повествования у меня в голове появлялось очень много совершенно невероятных вариантов). Книга из разряда «ты постоянно ждешь, что произойдет то или это, а происходит нечто совсем иное». А это всегда приятно!<br/>
Отдельно хочу отметить описания природы и английской сельской жизни. Те, кому эта тема нравится, получат удовольствие.<br/>
Не знаю, какой именно смысл в свое произведение закладывала автор, но у меня главные герои (пара) сочувствия не вызвали. Очевидно, что причина бед Максима и всего, что произошло дальше, заключается в слабости его характера. Персонажи-антагонисты в романе писаны куда более яркой краской и вызывают больше интереса. Мотивация их поступков также более ясна. Было бы любопытно узнать, было ли так задумано автором, или же таково современное восприятие героев?<br/>
Со знаком «плюс» также отмечаю прекрасную работу чтеца.<br/>
Однозначно рекомендую для прослушивания долгими осенними вечерами!
у Твена как бы чуждость и полное отсутствие ориентиров для сравнения.<br/>
вот те же негры-они вообще кто? сейчас ориентир Повестка(кому как обязательность а мне чтобы и следа не было), когда я был ребенком-они были несчастные угнетаемые буржуями США. а кто они у Твена я понять не мог(( как вот прям эльфы-просто иной народ. где нравственный ориентир? люди вокруг они хорошие? или гнусные рабовладельцы.?<br/>
вон Майн Рид-Квартеронка-тоже сейчас литература для детей. но там рабство-это однозначно зло. но есть хорошие рабовладельцы-они же не виноваты что роились в ту эпоху и уже такими-но у них хорошие и человечное отношение к рабам. а есть подонки что издеваются. мне было все понятно.<br/>
а у Твена-негры лишь одно из непонятного
Почему-то подумалось, что была ещё пара завершающих страничек, дескать, через несколько лет дом, в котором была мастерская, снесли (сгорел, смыло вышедшей из берегов местной речкой) и обнаруженные тоннели вместе с колодцем наглухо завалило землёй (заложены кирпичом, залиты бетоном), но нет, увы нет, может и был такой финал, да передумал Маэстро, швырнул в камин листы, а вместе с ними и возможность для читателя, захлопнув книгу, вздохнуть с облегчением и, беспечно насвистывая, отправиться на кухню варить кофе…<br/>
Прочитано изумительно, поёжилась, представив Чтеца, сидящего поздним вечером за столом, один на один с книгой и микрофоном, в тишине комнаты голосом оживляющего (вызывающего) слова этой жуткой истории. Смелый человек и очень талантливый! <br/>
Картины Сидни Сайма, упомянутого в рассказе, прекрасны и сказочно-мистичны. <a href="https://eska.livejournal.com/1279381.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">eska.livejournal.com/1279381.html</a>
Например, тема «освоение Марса» обычно подаётся так: «Прилетели и быстренько всё освоили. Всюду цветут яблони и груши.»:) Куча фантастов на этой теме прославились.<br/>
А на деле? Неизвестно, когда люди в физическом теле туда долетят, если вообще долетят. Смогут ли вообще адаптироваться? И какая тонна времени может уйти на то, чтобы Марс хоть минимально стал для жизни людей пригоден? В этом плане автор сей книги обладает хоть каким-то здравомыслием (как и Ридли Скотт в фильме «Марсианин» кстати.:)) Да и перспективой во времени более правдоподобной. Художественной книгой это трудно назвать. В ней и нет никаких «главных и второстепенных персонажей». И все эти прогнозы могут никогда не сбыться.<br/>
Книжка на это и не претендует. Но зато она может кого-то вернуть к реальности.<br/>
На тему того, сколько миллиардов лет «терраформировалась» сама Земля?<br/>
И сколько в этом процессе было «драматических случайностей». Которые невозможно предугадать. Это не какие-то жалкие сотни и тысячи лет.<br/>
А кто-то хочет Марс освоить «за одну пятилетку»? Так не бывает.:)))
Скруджу выпала редчайшая возможность, дающаяся, наверное, только избранным — стоя на краю пропасти, призывно расстилающей у его ног перину клубящегося над огненной бездной смрадного тумана, успеть сделать выбор и под влиянием событий мистических, необъяснимых — стать собой, вернуться к себе. <br/>
Позволить свершиться чуду… <br/>
Невероятно, неуёмно радостно видеть, как зонтик, подхваченный извечной Силой, раскрывается, взлетает ввысь, впуская внутрь себя весь этот огромный мир, и теперь под его куполом всегда найдётся место ищущему укрытия от ледяного ливня жизненных невзгод, он прикроет от опаляюще-пустынного ветра тоски, его спицы не согнутся под тяжестью градин и камней тяжких испытаний, он даст тень тому, кто умирает от жара страстей, сжигающих душу… <br/>
Высокий, непостижимый Диккенс!<br/>
Филиппенко великолепен, непревзойдённый Мастер во всём, горячо благодарю его.
«—А я согласна с сестрой, — бросила брюнетка. —Без самой жизни, какой может быть смысл?! Поэтому, смысл жизни — в самой жизни.»<br/>
Такая постановка вопроса не мгла оставить равнодушным Джахангира, главного героя рассказа. Он говорит:<br/>
<br/>
«…без жизни никакого смысла уже нет, ибо жизнь своим наличием порождает смысл в стремлении себя обессмертить. Таким образом, можно пойти еще дальше, утверждая, что смысл жизни — в бессмертии. По сути, жизнь — это антипод смерти, а значит, из этого и вытекает понятие «бессмертие», которое зародилось уже в головах первобытных людей, верящих в загробную жизнь. То есть, с уходом из жизни человек продолжает жить, но уже, так сказать, в ином измерении, которое позже станет духовным или метафизическим с приплетением нравственного аспекта: тот, кто при жизни был хорошим, попадает в один участок измерения, а тот, кто плохим — в другой. Так и появились ад и рай. Рай — на небесах, ад под землей, где горит вечный огонь. Кстати, классная схема превратить людей в послушное стадо!» <…>
<br/>
На закате красного солнца<br/>
Зоя мужу своему сказала:<br/>
«Помнишь? ровно тому две недели,<br/>
В эту пору умер злой прохожий».<br/>
<br/>
Вдруг собака громко завыла,<br/>
Отворилась дверь сама собою,<br/>
И вошел великан, наклонившись,<br/>
Сел он, ноги под себя поджавши,<br/>
Потолка головою касаясь.<br/>
Он на Марка глядел неподвижно,<br/>
Неподвижно глядел на него Марко,<br/>
Очарован ужасным его взором;<br/>
Но старик, молитвенник раскрывши,<br/>
Запалил кипарисную ветку,<br/>
И подул дым на великана.<br/>
И затрясся вурдалак проклятый,<br/>
В двери бросился и бежать пустился,<br/>
Будто волк, охотником гонимый.<br/>
<br/>
На другие сутки в ту же пору<br/>
Лес залаял, дверь отворилась,<br/>
И вошел человек незнакомый.<br/>
Был он ростом, как цесарский рекрут.<br/>
Сел он молча и стал глядеть на Марка;<br/>
Но старик молитвой его про́гнал.<br/>
<br/>
В третий день вошел карлик малый, —<br/>
Мог бы он верхом сидеть на крысе,<br/>
Но сверкали у него злые глазки.<br/>
И старик в третий раз его про́гнал,<br/>
И с тех пор уж он не возвращался.
Баланс игрового/повседневного/литературного языка/жаргона выдержан удивительно хорошо. Сама история мира, её бэкграунд и глобальная наполняемость остаются также на достойном уровне. Атмосфера, саспенс, развитие хроники и главный упор подаваемой картины не могут не увлекать или оставлять равнодушным, равно и сам бит повествования. Хотелось бы заметить, что декламатор поистине понял и смог передать дух этого произведения, его пробирающий темп, тональности, голоса, а так же общее движение истории.<br/>
<br/>
Не смотря на тот факт, что книга явно потеряла некоторую актуальность, временной шаг, развитие индустрии и проседает во многих литературных аспектах — это не как не отменяет её твёрдую позицию относительно фитбэка к ней — наиболее яркий и удачный представитель жанра.<br/>
Не буду претендовать тоже на истину, однако за последние десять с лишним лет мной было прочитано много «литературы» в данном направлении(периодически заглядываю в этот жанр), но, к сожалению, уровень этой ветки идёт скорее вниз, а не в сторону апгрейда.<br/>
Ну, и, конечно же — F циклу. Жаль, что проды не будет.
«Нам мнится: мир осиротелый<br/>
Неотразимый Рок настиг —<br/>
И мы, в борьбе, природой целой<br/>
Покинуты на нас самих».<br/>
(Фёдор Тютчев)<br/>
Каждая эпоха, образно говоря, должна нести свой крест сама. Вмешиваться в события текущего времени и что-либо менять в них, и не корректно, и не рационально. Встреча знаменитостей из разных эпох, собственно только для общения, напоминает элитный клуб джентельменов. Двумя тремя мазками автор представляет нам Цезаря и Эхнатона, Сократа и Фрэнсиса Бэкона. Кому как, а мне эти мгновения показались самыми интересными. Присутствие не члена клуба привносит изюминку в рассказ, делает его живее и динамичнее.<br/>
Спасибо Валерию Куницкому, прочитано так, что порою становится страшно за наше человечество, каких бы высот оно не достигло в далёком будущем. <br/>
И все же, очень бы хотелось, чтобы такая гостиница существовала где-то в ином времени и пространстве. Великие люди своих эпох достойны того, чтобы лично знать друг друга. А может так оно и есть в действительности? Кто знает…<br/>
***<br/>
«Главное не в том, выиграли мы битву или проиграли, главное — как мы держимся в трудный час».
Крестовые походы были ничем иным как, говоря современным языком, завоеванием новых земель с целью расширения налогооблагаемой базы, а сама Инквизиция являлась, говоря современно, УИНом (Управлением Исполнения Наказаний) которые придумывались на пустом месте для злостных неплательщиков, обьявляли их ведьмами(реже колдунами) и наказания эти предназначались в первую очередь для того, чтобы с тех областей которые не платили Церкви подати, с помощью грубой силы и запугивания на чужомс примере показать чтобудет если эти эти подати не платить. И это не секрет, если вы вздумаете обвинять меня в пропаганде против христианства или церкви, то просто покопайтесь в трудах зарубежных историков. Ведь они то, в отличие от советских учителей истории врать не будут, не так ли?<br/>
<br/>
Просвещенная Европа была настолько просвещена, что для этих целей даже придумала и построила в Париже трехэтажную виселицу, для сеансов массового воспитания сознательности в гражданах.<br/>
<br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Монфокон_" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Монфокон_</a>(виселица)