Поиск

Эпиграфом я бы поставила фразу: «Любовь-то, стало быть, пакет. Надписан он секретарю, а нет его — вручить другому». © <br/>
Истории по реальным событиям всегда крайне привлекательны. К сожалению, эта оказалась исключением. Текст странный, возникает ложное ощущение, что автор писал не на русском языке, а переводчик не особенно старался. <br/>
<br/>
Небольшое уточнение: ударение в слове «недуг» ставится на второй слог. Музыкальное сопровождение очень понравилось.

Рассказ необычный, жутковатый. Чтецу 5 с плюсом. Спасибо большое!

Какой-то <s>сраный</s> странный стёб в комментариях развели. Да ещё и столько зелёных кулачков понаставили, будто некую умную мысль изложили по сути повествования!<br/>
Вполне себе современное драматическое произведение, отражающее реальную действительность общественной жизни административного центра некоего… Ах ты, блин: автор слил субъект РФ! Ну разве так можно? Ну по классике же: «в некотором уездном городе Эн… Эн...». В общем я за реализм в социально-психологической прозе, а иначе откуда узнать, как все было на самом деле? Газеты про распи___ство городской администрации не расскажут.

Заедает каждые 3 минуты.

Спасибо за озвучку. Занятно получилось) Помню, когда читал, задавался вопросом- что это за питьецо медвяное, от которого паралич уходит? И что значит коня в 3 росы выкатывал? Это обряд такой на утренней заре проводился? Может, кто знает, поделитесь своими догадками)

Восточные романы в исполнении Джахангира Абдуллаева всегда изысканный подарок!<br/>
<br/>
«Золотая Орда»- великий роман! <br/>
<br/>
Автор очень талантлив.<br/>
<br/>
Написано увлекательно, динамично.Прекрасным и понятным языком, что очень важно, учитывая масштаб произведения.<br/>
<br/>
Нечто невероятное, обработать столько материала и изложить его столь интересно!<br/>
<br/>
Что понравилось в начитке-расстановка акцентов буквально с первого до последнего предложения.<br/>
<br/>
Нельзя не заметить труд, который вложил Джахангир, чтобы преподнести роман в очень удобном для прослушивания виде.<br/>
<br/>
Легкий восточный акцент придает еще более изыскнные оттенки начитке.<br/>
Ильяс Есенберлин был бы очень доволен ТАКОМУ отношению к своему роману со стороны чтеца!<br/>
<br/>
Погружение в далекую от нас эпоху, когда право на власть нужно было доказать силой.<br/>
Когда у женщин не было никаких прав, не было пенсионного обеспечения.Как тогда люди выживали? Все по-разному, в основном, полностью завися от своего правителя.<br/>
А тут уже как карта ляжет!<br/>
Эпоха, когда уважали только сильного.<br/>
<br/>
Увлекательно пишет Есенберлин.<br/>
Каким образом случилось, по сути неверояное, как сумела окрепнуть Русь, платя дань чингизидам? Кто такой умный и хитрый правитель, что под присмотром Золотой Орды сумел укрепить государство, которое со временем могло позволить себе отказаться платить дань и себя защитить? <br/>
Почему возникло губительное для Золотой Орды противостояние Хромого Тимура и хана Тохтамыша?(Не иначе как высшие силы решили помочь Руси окрепнуть).<br/>
<br/>
Каково принять решение заранее не отступать с поля битвы и отрезать пути к отступлению?<br/>
Кто такой Дмитрий Донской, как он сумел обмануть Мамая, припрятав свежий резерв для подмоги.<br/>
8 сентября 1380 года.Поединок между Пересветом и Челубеем.<br/>
Все есть в этом романе.

Автор прекрасно разбирается в психологии человека, вкладывая в своих персонажей определенные действия, заставляя читателя, а в данном случае и слушателей, сопереживать мыслям и чувствам героя произведения. Этому также способствует хорошее исполнение. Каждому из нас, хотим мы этого или нет, приходится испытывать страх и в Библии говорится о прекрасном средстве, устраняющем страх: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1Иоанна 4:18). Также чтобы не попасть в такую же ситуацию, в которой оказалась героиня произведения, поможет «золотое правило» данное Христом: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).

Возможно, автор не случайно затронул одну из неприглядных сторон человеческого общества – это смертная казнь человека совершившего преступление. Тем самым показав через поведение и состояние свидетелей этого события, своё негативное отношение к происходящему. Справедливость вынесенных приговоров из-за несовершенства судей, подверженных различным человеческим порокам, вызывает большое сомнение. Давая закон людям, Бог дал ясные и четкие указания: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу» (Бытие 9:6). Жизнь может дать только Бог – поэтому Он оставил за собой право забрать её, при этом поступая справедливо.

Спасибо! немного интересно какой воровской гильдии достанется кинжал, если интуиция не подводит то скорее это быдет «6», потомучто автор как-бы сделал намёк, а может и нет, кто знает… Спасибо!

Смотрю военные фильмы и слушаю военные книги только в канун 9 мая.<br/>
Сил моих нет вспоминать весь этот ужас в течении года.<br/>
Вот, опять рыдаю… КАК люди выживали в аду? Вечная память героям!!!

Сначала не зацепило, но потихоньку помаленьку так увлекло, что не оторваться было 5 балов.

питье-обычная медовуха, и паралич от него не проходит, от питья Илья-чует силу богатырскую. это можно понять как некую жидкость дающую богатырскую силу, а можно смело так и не понимать. ибо стандартное богатырское испытание-выпить 3 чащи зелена вина, и на ногах остаться. Илья от медовухи банально ощущает себя богатырём-а не становится. алкоголь и пища-в огромных количествах это базовый признак архаичных героев-он могучи и могут много съесть и выпить<br/>
а паралич у него проходит просто после визит калик перехожих. но после не = вследствие))) это просто калики знали когда приходить-человек банально копил силу-30 лет и 3 года-священная нумерология. калики они так-сигнал дать что хватит.<br/>
Илья как я говорил уже-богатырь неправильный, в нем много отчетливо жутких демонических черт, ему на бою смерть не писана, и о него оружие крошится как о каменного. он в бою слепнет от ярости (да невзвидел света белого), он всегда старый и седой (без снижения функций жизнедеятельности)-ну а безногость и безрукость-это в мифах всегда указания что перед нами герой-который исходно мыслился как Змей. при том что Илья одновременно от земли сил набирается (вспоминаем Антея которого Геракл вынужден был душить в воздухе), и что неподвижность это указания на самых жутких хтонических существ-вроде мирового змея(они такие сильные мощные что вследствие этого лежат-их движение грозит гибелью мира)-вообщем Илья Муромец-это такая страшная сила-что Соловья то конечно походя задавит, но в Киеве-маковки посбивает))

ну а про коня-что тут сказать какие то обряды были-есть же выражение «конь не валялся». Были и для славян-на Ивана Купала-но больше для юношей и даже чаще девушек-собственно нужна роса для красоты и сексуальности)) в сети есть попытки это пристегнуть на богатырство коней-но имхо это сова на глобус. не даром покойный знаток былин Успенский для своего богатыря Жихаря иронизирует: «И потом каждое утро заставлял бегать, а после этого купаться в росе. Последнее считалось занятием красных девушек, чтобы стать еще краше. «Ничего, ничего, пригожесть в дороге не лишняя, – утверждал Беломор. – Красивому многие дороги открыты». Что это за дороги, куда они должны вести, богатырь так толком и не мог вспомнить, а старик только загадочно улыбался и ничего не объяснял.»©<br/>
в данной былине думаю все проще-как сам Илья-через 30 лет и 3 года накопил-уникальную силу. так и конь для него есть лишь один что его снести может. его надо банально НАЙТИ. Калики объясняют как. просто описывают где взять и какого коня и что с ним проделать. это не рецепт-это доведение до совпадения признаков.<br/>
ну как когда меч воткнут в камень и его может лишь достойнейший оттуда извлечь.<br/>
не будем же мы это называть обрядом-как стать достойным?

Голос, открывший мне Нарнию Льюиса. Вячеслав Герасимов прекрасен :3<br/>
А в этом переводе и правда похож на Онегина )

Спасибо, Женя! Честно говоря, только на Вашу помощь и рассчитывал)<br/>
Про росу ещё нашел на просторах инета. Оказывается, не только славянские народы придавали ей такое большое значение.<br/>
<a href="https://bambooclub.livejournal.com/26054.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bambooclub.livejournal.com/26054.html</a>

Тот самый случай, когда финал портит все впечатление о Саге. Если понравилась Сага, то настоятельно не рекомендуется к прочтению/прослушиванию четвертая часть (Последний исход). Такой мешанины от автора Саги даже не ожидаешь, четвертая, она же финальная часть, это просто набор нестыковок и незаконченных историй, порой даже создается впечатление, что у произведения другой автор, ибо даже логика событий отличается от первых трех частей.<br/>
Если оценивать Сагу по пятибальной системе:<br/>
Часть I — 5 баллов<br/>
Часть II — 3 балла (низкая оценка только из за затянутости и натянутости сюжета, кстати на сюжетную линию никак не влияет и ее можно смело исключить из прослушивания Саги, как ненужное отклонение от сюжета)<br/>
Часть III — 4 балла<br/>
Часть IV — 1 балл (не рекомендуется к прочтению/прослушиванию) главный герой, как и сюжет, просто выбешивает своей нелогичностью.

Сказка, которая не сказка о девочке-фантазерке актуальная, поучительная и с юмором. Но только не для детей в д/с (я бы в лет 5 много чего не поняла бы), а для младших школьников вполне, хотя…<br/>
Катерине однозначно спасибо!