Поиск

рукопожатие,<br/>
машем,<br/>
женщина закрывает лицо рукой, закрыты глаза<br/>
= мужчина,<br/>
она танцует,<br/>
корона,<br/>
поросенок,<br/>
обезьяна-закрывает лапами морду<br/>
сова,<br/>
паутина,<br/>
змейка,<br/>
акула,<br/>
Крокодил (вау)<br/>
мухомор-гриб «поганка»,<br/>
Роза,<br/>
молния,«или высокое напряжение»,<br/>
взрыв<br/>
медаль /за 1 место/,<br/>
статуя Свободы,<br/>
-----корзина для мусора /как без нее!/

Очень хорошая сюжетная линия, не пожалел времени и прослушал за 1 раз без остановки

Николай, Вы отлично озвучили рассказ, впрочем как и другие произведения. СПАСИБО Вам! Но я высказала своё мнение о Вашем диалоге с Лизаветой 😃, с которой соглашаюсь.

Любимые с детства истории о подземных цивилизациях😁

Ох уж эта Ульянка, хуже карасину! ©

Я бы написал, что ещё ещё ненапечатанная серия с условным названием «Писатели-сыщики», она мне более нравится, но это с моей стороны нечестно, из напечатанных, наверное, «Злодеяние и возмездие», в разных номерах «искателя» серия о Аркадии Кирпичникове, последнем начальнике сыска Российской империи.

ну а чем я виноват, что прописал это аж Моисей, и писал он одновременно про жертву и еду)) да людям тех времен и не пришло бы голову отделять одно от другого, частичка своей еды жертвовалась богу с каждого обеда))<br/>
вообще то ученый -библеист, легко решил бы загадку рассказав что по всем признакам -Бытие одно из самых новых религиозных текстов, хоть повествует о сотворении мира. те кто его писал прекрасно знали о законах Моисей. религиозные объяснения сводят вопрос к тому что праведник мог знать от Бога, то что знал Моисей-задолго до)<br/>
о вопросы питания без мяса, выводить лишь из отсутствия разрешения при изгнании из Рая -это все же перебор) все что не запрещено разрешено<br/>
в конце концов Бог не говорит что разрешает использовать животных для пахоты-но мы же считаем-это просто по умолчанию?<br/>
и кстати <br/>
в Бытие есть парафраз вашей фразы-вот он " И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле."<br/>
<br/>
это почти полный повтор «да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные; всё, что движется на земле, и все рыбы морские, в ваши руки отданы они;» что после Потопа.<br/>
просто в Бытие этот стих помещен, не после разрешения на травы земные))<br/>
а это лишь проблемы компиляции))

Знаю, называется «Золотой ворон». <br/>
Я тогда просто не знаю что есть ещë книги. Кстати вроде ещë 6 собираются писать. И да солнцекорт по Жана и Джереми. (Вроде Жан перейдëт к троянцам и там заведëт отношения с Джереми.)

Ну толковать можно что угодно и как угодно. Даже бумагу уже не требуется покупать. Тем не менее есть текст, и мы обсуждаем именно текст, а не что-либо другое.<br/>
А что там было при изгнании из Рая, что то говорилось про еду? А вот что:<br/>
В отрывке о изгнании из рая (Бытие 3) не упоминается разрешение есть животную пищу.<br/>
Наоборот, из более раннего контекста (Бытие 1:29) видно, что изначально человеку дана растительная пища:<br/>
«И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя… и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу».<br/>
Даже после изгнания из рая, в Бытие 3:17–19, Бог говорит Адаму, что он будет есть хлеб (то есть выращенный трудом продукт) и траву полевую — но не упоминается мясо.<br/>
<br/>
Разрешение есть животную пищу появляется только после потопа, в Бытие 9:3:<br/>
«Всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё».<br/>
<br/>
Так что в рамках именно отрывка о изгнании из рая человек всё ещё остаётся вегетарианцем.

И сюжет интересный, и описано очень живо.<br/>
Но! Как же всё затяаааааанутоооооооо! Ну ооооооочень много ненужных деталей, которые мешают органичному восприятию событий. По большому счёту, можно было бы в 20 глав уложиться. И это нисколько не помешало бы произведению, а оно бы только выиграло от этого.<br/>
Это же не фильм, в конце концов, где есть возможность отследить локации и действия каждого персонажа, не теряясь при этом.<br/>
А последние 7 глав можно было бы в полглавы уместить.<br/>
<spoiler>Нафига вообще было взрыватель с таймером устанавливать и всем вместе переться к этим кольцам??? Почему нельзя было коротко морпехов в суть происходящего посвятить? Да зачем вообще надо было взрывчатку именно на кольца устанавливать??? Достаточно было аналогом «Калибра» бахнуть, да и всё.<br/>
Да и у пиндосов есть свои «глубинные» бомбы, способные поразить объекты такого типа.</spoiler>

Книга Бытия, глава 9, стихи 1–3.:<br/>
Бытие 9:1–3<br/>
1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю;<br/>
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные; всё, что движется на земле, и все рыбы морские, в ваши руки отданы они;<br/>
3 всё, что движется и живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё.

Рассказ наивный, конечно, но послушать стоит. Рекомендую. Спойлер: <spoiler>адепт тьмы 8-го уровня оказался не мошенником! :) </spoiler>

Как это мило, подставить необходимое вам слово в цитате, и выдать их за слова автора!😄 Ещё одна из национальных черт россиянина. В оригинале, приведенная вами цитата, звучит: " Я не Байрон, я другой..." А вот я к примеру могу привести вам оригинальную цитату того же Толстого о Лермонтове. «Он миру чужд был...», «если бы этот мальчик остался жить, не нужны были бы ни я, ни Достоевский». Как видим, сам Толстой не считал зазорным, ставить свой талант, ниже таланта Лермонтова! Раунд!!! 😄

Одна из тех книг которые я купила бы в бумажном варианте для домашней библиотеки и о которой уже рассказываю домашним, друзьям и даже случайным знакомым в поликлинике. Без всякой назидательности автор рассказывает о том, что он читал вслух умирающей от рака мама. Речь о книгах как лекарстве от боли и смерти.

Насколько я наблюдала ребёнок всегда пытается всё делать СААААМ! И сапожки надевать и колготочки… что выводит спешащую маму из равновесия ))<br/>
Мои родители были очень занятыми людьми, работа… работа… работа… Я находилась чаще всего под присмотром старших братьев, а с ними много не поговоришь, особенно о сложных вопросах. Может быть поэтому, может быть и нет, я очень рано стала читать. Библиотека была большая, читала что попадалось под руку… А ответы мне давала — без моего согласия — школа в рамках утверждённого свыше методического пособия. И я долго верила. Потом жизнь заставляла переосмысливать. То есть опять вопросы… вопросы…<br/>
Любимый Чехов 🧡 мне очень много помогал и помогает.

Трагичная и в тоже время захватывающая история страны, погружённой в хаос по воле безумцев.Произведение о Французской революции подтверждает разносторонность интересов автора…

Как надеть сапожки, об этом ребенок как раз и спросит, а об остальном навряд ли. А как вы, помните себя в детстве? Обращались ли к родителям за толкованием этих или подобных книг? А чем думают творческие люди мы не знаем, но уж точно не о прикладном использовании своих произведений. Публицисты об этом думают

Найти ответ на сложный вопрос — мы же не имеем в виду вопрос как правильно надеть сапожки )) — очень непросто. Мне кажется, если ребёнок доверяет родителям или другим близким взрослым, то прежде всего спросит у них. Потом, как вариант, сверстники, друзья. Ну и книги, для некоторых. О чем думал Чехов мы, к счастью, не знаем. О чем думают творческие люди?

Василий Иванович Белов всю свою жизнь писал про северную деревню, про её уничтожение. В 80 е годы, будучи депутатом народного совета, инициировал строительство 70 км дороги от райцентра до родной деревни Тимонихи. Эта дорога всет стоит.

Я думаю что Чехов, когда писал свои рассказы, меньше всего думал о том, как его воспримут дети. Вот Толстой в своих воспитательных рассказах об этом думал. А дети… что же. Они конечно задумываются, и делают выводы. При этом совершенно необязательно, что они начнут задавать вопросы взрослым. Скорее всего, они зададут эти вопросы самим себе и будут их задавать на протяжении жизни. А некоторые, конечно, ринутся сначала к умным взрослым, потом к умным критикам, и так и не научатся думать и размышлять