Поиск

<i>Насчет того что только скандинавы способны на уют и добрую атмосферу, это вы перегнули, вы еще Hygge вспомните.)))</i><br/>
<br/>
В моем комментарии было слово «такой». Вы его выкинули, изменился смысл и, получилось, сами себе и возразили)))<br/>
«Такой» — подразумевал типично скандинавский. В уютных домиках с изразцовыми печками, скатертями с кисточками, земляничным вареньем и поездом из пенки. Не новомодный хюгге, хотя его ноги оттуда растут.<br/>
Вы видели традиционные скандинавские кровати? Это целые дома внутри дома) Муми-тролль строит нечто подобное в своей комнате, когда чувствует себя одиноким зимой.<br/>
<br/>
Русские сказки не менее уютные, но у нас немного другой уют. Более суровый, контрастный. Особенно у Бажова. Поверьте, я очень прониклась уральскими сказами, когда их иллюстрировала. Поднимала документальные источники, читала о быте и интерьере тех времен. <br/>
Но повторюсь, своим комментарием я не ставила целью противопоставить скандинавскую культуру и уют нашему. Тем более, что общие черты у наших культур присутствуют, поэтому и Туве с её малышками муми-троллями так ложится на нашу душу. <br/>
<br/>
п.с. кстати, у Бажова тоже двуликие персонажи. Нельзя сказать однозначно, добрая Хозяйка Медной Горы или нет. Добро она сделала или принесла большое горе своими подарками.

Ну вот, еще одно Погружение пройдено. И хоть до Нового года еще далеко (или уже далеко), ощущение праздника присутствует. Праздника от хороших рассказов, мАстерски прочитанных.<br/>
От проделок Дживса и Вустера, от того, что кот нашел «своего человека». Обидно, что люди бросают своих питомцев, порой на верную смерть, оттого, что те «создают им проблемы». Вот и детишки в рассказе Макгуайра — проблема для их родителей, которую они пытаются решить, нанимая нянек и даже не поинтересовавшись, что, собственно, они собой представляют. На их фоне трогательно выглядят отец и дочь из рассказа А.Грина, в своей заботе друг о друге пренебрегши даже чем-то значительным. Мальчик, мечтающий сбежать из-под удушливой опеки и незадачливый муж, наносящий визиты в предновогоднюю ночь…<br/>
Да, оказывается и у«бездушных железяк» может все же быть душа, и как хорошо, что есть те, кто это осознает, как непреложный факт. Как хорошо, что есть те, кто считает свои долгом получив добро, передать его далее.<br/>
И как всем нам хотелось бы услышать или сказать те слова, которые не были сказаны вовремя, но которые кажутся такими необходимыми, важными. Самыми необходимыми и важными…<br/>
В общем, праздник удался. Спасибо огромное!

Стоят ли 5 минут счастья и познания того, чего никогда не знал, дальнейших сожалений об утраченном, длинною в жизнь? Да и будут ли эти сожаления? Первая мысль, после прослушивания, да, будут. Но затем я засомневалась. Правы те, кто пишет, что 5 минут — слишком короткий срок, хотя… Смотря с чем сравнивать. Человек, лишённый зрения и обретший его даже на 5 минут вряд ли забудет. Прикованный к инвалидному креслу и даже 5 минут сумевший ходить без сложностей — не вычеркнет этот опыт из памяти. Вопрос, чем был этот опыт для героя? Просто новым экзотическим фруктом, как писали выше, или чем-то большим? <br/>
А стоит ли… Тоже вопрос интересный. И неоднозначный. У каждого свой ответ на него. Одни предпочтут спокойствие и привычную жизнь этим 5 минутам прикосновения к запредельному и дальнейшим сожалениям. Другие отдадут жизнь ради нескольких моментов, а порой и жить то более не смогут. Третьи прикоснутся и воспоминания эти пронесут через всю жизнь, лелея и холя их в своей душе. Нет однозначного ответа, нет правильного ответа. <br/>
На мой взгляд, рассказ весьма интересный и стоящий. Чтение, как и всегда в исполнении Олега Булдакова, отличное: чёткое, в меру эмоциональное, без посторонних звуков, громкое. Чтение, переносящее слушателя в саму историю. Огромное спасибо!!!

Эта Глубина, наверное, станет моей любимой, её изумрудные воды мрачно-таинственны и чудесно-озорны. <br/>
А как мне по душе «Ведьма из Дувы», словно для была меня написана эта история! Писательница пленила — умница, красавица и тоже где-то ведьмочка, мало того, родились мы в один день :) <br/>
Вот, творя истории на своей кухне, перебирает она разноцветные флаконы с эмоциями всех видов и оттенков, неслышно скользит под свисающими с потолка сухими травами, гладящими её по волосам, шелестит страницами, исписанными кончиками еловых лап, старинным кинжалом помешивает в кипящем котле свои фантазии (фантазии ли?), подсыпает лепестки легенд и сказок, и вдруг добавляет туда ворону и медвежонка Владика )))… <br/>
Нет, я верю в чудеса, потому что они вот так запросто и происходят. <br/>
Ведьма Магда почти сразу в моём воображении обрела живой дышащий образ, потому что вспомнилась полюбившаяся лесная ворожея из «Тёмного мира» в исполнении Татьяны Кузнецовой. <br/>
Озвучено изумительно, голос Чтеца и мелодия, изящно подчёркивающая повествование — это маленький Оскар, такой небольшой, с ладонь, из перламутра, с тонким серебряным узором. <br/>
Одно только застряло в виде вопроса, ведь Карина могла бы действовать более решительно, утвердившись в своих подозрениях, жаркое, сдобренное цианистым калием, давно прошло проверку временем.

Можно по разному относится и неоднозначно, к отцу Светланы, испытывая ненависть, добрые, не добрые чувства, но она всё же его дочь, и это говорит о многом… С унаследованными генами своего знаменитого отца, своей несчастной матери, Светлана жила, мужественно, подсознательно старалась её душа освободиться от связывающих по рукам и ногам пут родства, но так до конца и не стала вольной, осталась заложницей прошлой жизни, даже находясь в другой стране, в совершенно с другим укладом, иной системе ценностей, разительно отличающейся от той, где прошло её детство, юность, взросление, замужество, материнство. Не знаю, дано ли мужчинам эмпатически понять, что испытывала в разные времена Светлана-какие чувства, уровень депрессивного состояния-на это даже не каждая женщина способна… Лишь та, выросшая в стенах Кремля, но таких буквально единицы, и они или нЕмы, или их уже с нами нет, ничего уже нам не скажут. Автобиографическое наследие Аллилуевой пришлось по нраву, поначалу не хотела слушать, но оставаясь неравнодушной, в лучшем смысле этого слова, к декламации Ирины Ерисановой-прослушала. И слушая, ловила себя на том, что это не Ирина говорит, своим приятным слуху, восприятию голосом, а сама Светлана рассказывает о себе. Очень вам благодарна, Ирина, за мастерский труд прочтения.

Очень интересный роман, где Дронго решает задачку с помощью своей наблюдательности. Узнав решение, читатели поймут, что сами были совершенно не способны обратить внимание на некие фактики.<br/>
<br/>
Политики в меру! Распад ГДР. <br/>
Сын стесняется, что отец работал на разведку ГДР. Что был офицером.<br/>
Что ответил Дронго? Можно узнать из романа.Ответил классно!<br/>
«Твои проблемы-это только твои проблемы, и больше никого они не касаются».<br/>
Совет Дронго даже сумел помочь персонажу романа!<br/>
<br/>
«Что значит жизнь человека по сравнению с интересами государства? Государственная целесообразность во все времена и при всех режимах оказывалась важнее конкретной человеческой жизни».<br/>
Поэтому от решения загадки зависит жизнь нескольких человек. Включая женщину, которая сумела создать семью в новой стране.<br/>
«Здесь никого не интересует, что у тебя в душе, какие у тебя проблемы в семье.Пришла, отработала и ушла.»<br/>
<br/>
Как всегда, автор помимо интересных размышлений, подбрасывает интригу.<br/>
Имеет ли смысл интрижка на работе?<br/>
Имеет ли смысл одна встреча, которая не повторится?<br/>
<br/>
Дронго всегда замечает интересных женщин.А если эта женщина, приставленный к нему киллер?<br/>
Дронго способен на эту тему шутить!

«Печальный Демон, дух изгнанья,<br/>
Блуждал под сводом голубым,<br/>
И лучших дней воспоминанья<br/>
Чредой теснились перед ним»<br/>
Разве можно вместить в комментарии все свои впечатления о книге, повествующей о краткой, но такой яркой жизни гения. Написанная с великой любовью, с трепетным отношением ко всякому, кто принимал подлинное участие в жизни поэта, ко всем вещам, с которыми соприкасался Лермонтов, хорошим красивым русским языком, книга и прочитана с неменьшей любовью, легко, непринуждённо. События следуют повествовательно, но отнюдь не скучно, а последние два часа накал повествования нарастает в преддверии трагического финала.<br/>
В книге, насколько это вообще возможно, охвачено всё, что происходило в жизни поэта: его почитание Пушкина;<br/>
любовь к отцу и бабушке, и муки от раздора между близкими людьми;<br/>
как всем сердцем любил Отчизну и ненавидел самодержавие и крепостничество;<br/>
как блистал в высшем свете и осуждал его: <br/>
«Но, что такое свет? <br/>
Толпа людей, то злых, то благосклонных,<br/>
Собрание похвал незаслуженных<br/>
И столько же насмешливых клевет».<br/>
<br/>
Как сам любил и страдал, и через всю свою жизнь пронёс любовь к Вареньке, Варваре Лопухиной.<br/>
"… Одна мысль, что слеза омрачит<br/>
Твой взор несравненный, где счастье горит,<br/>
Безумные б звуки в груди подавила,<br/>
Хоть прежде за них лишь певца ты любила."<br/>
<br/>
И что значил для поэта Кавказ: «На севере, в стране тебе чужой, — я сердцем твой, всегда и всюду твой».<br/>
<br/>
И как Лермонтов не понимал и не принимал войны, хотя сам был храбрым и мужественным офицером:<br/>
«Жалкий человек. <br/>
Чего он хочет!.. небо ясно, <br/>
Под небом места много всем,<br/>
Но беспрестанно и напрасно<br/>
Один враждует он — зачем?»<br/>
<br/>
И красной нитью через всё повествование проходят думы и страсти, которые бушевали в душа поэта.<br/>
<br/>
Спасибо большое автору, которая давно уже в другом мире, и исполнителю Винокуровой Надежде, и любимому сайту, дающему нам, слушателям, такую замечательную возможность в вечной нехватке времени «прочитать» большой роман.<br/>
P.S. «Не встретит ответа<br/>
Средь шума мирского<br/>
Из пламя и света<br/>
Рожденное слово».<br/>
Для меня особенно дороги эти «неграмматичные » стихи; они как росток, из которого родилось моё любимое стихотворение: «Прости, мы не встретимся боле.»

21 июня исполняется 115 лет со дня рождения известного советского поэта, писателя и журналиста Александра Трифоновича Твардовского, чье творчество навсегда вписано в золотой фонд отечественной литературы.  Его стихи пронизаны искренностью, глубоким пониманием народной души и неподдельной болью за судьбу страны. <br/>
 Будущий поэт родился в семье кузнеца на хуторе Загорье в Смоленской губернии. Семья была большая, в доме росло семеро детей. Как и у большинства мальчишек того времени, детские годы жизни прошли в помощи родителям по дому и хозяйству. <br/>
Биография Твардовского как писателя начинается с 14 лет — тогда были опубликованы первые заметки в смоленские газеты и, немного позднее, стихотворение «Новая изба». В 18 лет Александр Твардовский решил покинуть родительский дом и перебрался в Смоленск. Не имея какой-либо специальности и образования, зарабатывал писательским трудом. Уже в 1931 году опубликована его первая поэма «Путь к социализму» и «Страна Муравия», где описывал коллективизацию как начало будущей светлой жизни. Интересно, что, поддерживая режим Сталина, Твардовский вместе с родителями хлебнул горя сполна — им пришлось пережить раскулачивание и ссылку.<br/>
В 1939-м Александр Твардовский трудился в издании «На страже Родины». В этот период начал работать над поэмой «Василий Теркин», которую сам называл «книгой про бойца». Она представляет собой ряд эпизодов из фронтовой жизни, которые связаны главным героем. Благодаря Теркину поэт стал культовой фигурой того времени. <br/>
В 1942-м Александр услышал разговор солдата, участника тяжелого танкового сражения. После этого Твардовский написал «Рассказ танкиста» о мальчишке, безымянном герое военного лихолетья, который помог экипажу попасть на территорию врага. По прошествии времени Александр Твардовский представил «Дом у дороги» о первых страшных месяцах Великой Отечественной войны. Ужасам кровопролитных сражений также посвящены сочинения «Две строчки» и «Я убит подо Ржевом».  В 1953-м появилась поэма «За далью — даль». Здесь мастер пера вел лирический монолог, повествующий о непростой судьбе народа и родины, об историческом пути, о переменах в моральном мире человека.<br/>
Особенная страница в биографии писателя связана с работой главного редактора — Александр Твардовский несколько раз возглавлял журнал «Новый мир» (1950–1954 и 1958–1970 годы), который под его руководством стал площадкой для смелых и честных голосов, а общая направленность журнала отличалась антисталинизмом.<br/>
Последние месяцы жизни писателя прошли в тяжелой болезни. Александр Твардовский перенес инсульт, в результате которого он был частично парализован и утратил речь. При госпитализации врачи выявили раковую опухоль легких. Твардовский умер на даче в подмосковном поселке Красная Пахра 18 декабря 1971 года, похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Наоборот:), если сказать очень кратко, то, Толстой, как я поняла, хотел сказать, что не надо далеко ходить что бы найти Бога, Бог изначально в каждом из нас, и проявляется это в любви и помощи ближнему, это человеколюбие и милосердие.Если мы не помогаем ближнему, а думаем только о себе, то мы теряем Бога и набожность не поможет. Елисей верил в Бога, он ведь часто вспоминал о грехах своих, но он проявлял человеколюбие и по отношению к своей семье и по отношению к людям которых он встретил во время похода к Святым местам.И ещё, когда он дважды помог тем людям, от ведь не просто спас их от голода, он ещё дал им возможность стать на ноги, и начать жить новой счастливой жизнью.А то ведь можно спасти от голода, сделать вроде благое дело, и уйти вроде бы с чистой совестью, а что дальше будет, это вроде как и не ваше дело уже.Елисей помог им стать на ноги, во избежание повторения такой же ситуации, ведь не имея возможности заработать опять можно голодать.Вот поэтому, слепая вера не приблежает к Богу, а наоборот, отдаляет от него.Молиться легко, произнесли вроде правильные слова и всё, сидим ждём милости и благодати от Бога;), а что рядом происходит часто и не замечаем, да и не хотим, вдруг придётся приложить усилия для помощи.Вот поэтому и нет радости на душе, как у Ефима.Он хотя сильно набожным был и трудолюбивым, но в трудах своих он видел только достаток, а к семье своей, да и к себе тоже, был даже жесток, а Елисей и жизнь любил и ближних своих, ну и грешил помаленьку:), и о Боге не забывал.Поэтому жизнь и труд приносили ему радость.Таким людям не надо далеко ходить, чтобы Бога найти.<br/>
Всем спасибо за внимание, а тем кто дочитал до конца, еще и за терпение:).

Дмитрий:), спасибо Вам за выбор этого стихотворения, и конечно же спасибо за прекрасное исполнение:)💖🌹🌹🌹<br/>
Оказывается что у Ангелов, есть свой праздник, а если быть точнее, то у Снежных Ангелов;), это 23 декабря, День Снежного Ангела:). Так что я думаю что выбор именно этого стихотворения не случайность;))<br/>
По уже сложившейся традиции стихотворение, в этот раз про Ангела:).<br/>
<br/>
Новогодний ангел<br/>
— <br/>Под пушистыми, снежными ставнями<br/>
Прячет ангел желанье свое —<br/>
Окунуть в чудеса лучезарные<br/>
Драгоценное сердце твое!<br/>
<br/>
И в тот миг когда год начинается<br/>
Белый ангел приходит в наш дом,<br/>
И в хрустальном бокале шампанского<br/>
Прячет свиток молитвы и снов.<br/>
<br/>
Золотыми волшебными крыльями<br/>
Обнимает надежду твою,<br/>
А она превращается в лилию<br/>
И сверкает на белом снегу.<br/>
<br/>
Подними белоснежную лилию,<br/>
Прислони к изумрудной душе —<br/>
Это символ блаженного счастья,<br/>
То мечты, что приснилась Тебе!<br/>
© Амалия Фархадова<br/>
<br/>
Всем слушателям, оставившим здесь свои комментарии тоже огромное спасибо:), перед прослушиванием Я всегда читаю их с огромным удовольствием:)💖🌹🌹🌹

Да, вы так думаете. <br/>
Что же касается моего мнение — у Стругацких в Полдне в главе «Почти такие же» есть диалог на данную тему<br/>
<br/>
— Отвечаю на первый вопрос, — сказал Малышев. — Ты хочешь знать, что делается в системе UV Кита?<br/>
— Ну, хочу, — сказал Панин. — Мало ли что я хочу.<br/>
— А я очень хочу. И если буду хотеть всю жизнь, и если буду стараться узнать, то перед кончиной своей — надеюсь, безвременной, — возблагодарю бога, которого нет, что он создал звезды и тем самым наполнил мою жизнь.<br/>
— Ах! — сказал Гургенидзе. — Как красиво!<br/>
— Понимаешь, Борис, — сказал Малышев. — Человек!<br/>
— Ну и что? — спросил Панин, багровея.<br/>
— Все, — сказал Малышев. — Сначала он говорит: «Хочу есть». Тогда он еще не человек. А потом он говорит: «Хочу знать». Вот тогда он уже Человек. Ты чувствуешь, который из них с большой буквы?<br/>
— Этот ваш Человек, — сердито сказал Панин, — еще не знает толком, что у него под ногами, а уже хватается за звезды.<br/>
— На то он и Человек, — ответил Малышев. — Он таков. Смотри, Борис, не лезь против законов природы. Это от нас не зависит. Есть закон: стремление познавать, чтобы жить, неминуемо превращается в стремление жить, чтобы познавать. Неминуемо! Познавать ли звезды, познавать ли детские души…<br/>
<br/>
Вот как раз в этом и заключается, на мой взгляд, различие между любопытством и любознательностью. Любопытство — это «стремление познавать, чтобы жить», а любознательность — это «стремление жить, чтобы познавать»

С какой стати в поисках ветра, который наполнил бы печально застывшие паруса моей души, я обратилась к этому произведению? Неверный был выбор, потому и не случилось мне поймать попутный зефир, ладно, на вёслах дойду.<br/>
Чехов… Ведёт по роману, неслышно ступая рядом со мной, с затаённой радостью касаясь созданных им образов, обращаясь с ними, как с хрупким чашами неземной красоты. Да они и есть такие чаши, просто давно забыли об этом и некому было напомнить. <br/>
Пороки, отражённые в книге, он ловит зеркалом своего сердца и показывает нам с невероятной нежностью и любовью, глядя в упор чуть насмешливо и бесконечно терпеливо, оттого и кажется, что каждый порок таит за своей спиной двойника, незримо сияющего среди зловония и мрака.<br/>
Трое мужчин и одна женщина, древняя формула трагедии. Один — старый вдовец, второй — молодец с вялым сердцем, третий — трухлявая ветвь графского рода, а в центре — очаровательная кошко-змейка. <br/>
А как они там пьют! постоянное винное марево, оцепенение тела и мыслей, отсюда почти все их нелепые, отвратительные и жуткие поступки. Слуга Камышева кажется, наверное, единственным островком покоя и разума в этом море низких желаний и скуки. <br/>
Чтец — волшебник, слушать его исполнение всегда редкое наслаждение, благодарю! <br/>
<br/>
Роман по-настоящему страшен. Охота… вся жизнь — бесконечная охота, подлая, жестокая, кровавая, а добытые в результате слепой и безумной скачки, ещё горячие трофеи, горделиво разложенные на траве — мертвы… торжество смерти и разложения, символ ничтожности достигнутых целей.

это у вас позиция из той же оперы-что надо убрать день Победы, и заменить на день Скорби.<br/>
а оно не разрывается на части, это именно «радость со слезами на глазах»<br/>
те кто не восхищался И именно этим-те проиграли Гитлеру<br/>
а у вас тот же инфантилизм, а спасите, помогите от цензурьте, негативное за баньте)))<br/>
был такой писатель В, Иванов и него одна из книг называлась «Повести древних лет» (видимо лавры Нестора с его ПВЛ-покоя не давали). он об этом написал лучше всех:<br/>
<br/>
«Через скользкие от крови засеки, наваленные из мертвых и умирающих, новгородцы лезли, не зная страха. Задыхаясь, хрипя и рыча, спешили, спешили свалить, схватить, задушить, задавить, разорвать, раздробить, растерзать…<br/>
Здесь совершались, как во многих русских древних и поздних боях, великие подвиги самоотреченной личности, растворившейся в общем деле. Этих подвигов никто не воспевал. И не мог воспеть тот, кто видел. Человечно и справедливо, устрашившись нагой истины, такой летописец молчал. Или, по истечении лет, описывая прошедшие годы, кратко вспоминал, как «простой человек в посконной рубахе и с одним коротким копьем защитил свою родину отчаянным мужеством лучше твердого доспеха…».<br/>
А как действием пламенной души слабое, мягкое тело приобретало беспощадно-жесткую силу железного тарана, как отвергалась самая мысль о страдании и личной гибели? Это неописуемо. Здесь права слов ограничены. Позволено лишь намекнуть, чтобы не затмить правду подробностями подвигов.<br/>
А все недосказанное сам человек обязан постичь своей душой и, без содрогания, воскресить светлые образы героев.» ©

Пример не совсем верный. Во первых, приверженность в к идеям Сталина ни в родстве, ни в свойстве не состоит с религией и национальными праздниками. Во вторых, «сталинист и антисталинист» — это необыкновенно специальный случай. Мне его представлять не надо. Я Сталина не жалую, но моя лучшая подруга в институте была грузинка. Я помню как-то они группой отмечали что-то относящееся к Сталину. Я им пожелала приятно провести время. Я понимаю, что они гордятся грузином, который был во главе государства. Я верю, я была достаточно благоразумна не вмешивать в наши отношения политику, религию и национальные особенности. Нанка (ее имя было Нани) вообще очень мудрый и воспитанный человек. У нас никогда ни одного конфликта не было. Она меня всегда с моими праздниками поздравляла, а я — ее. <br/>
Добавлю: вы говорили, что атеист обязан знать досконально все религии/ каждую религию чтобы их/ее отрицать, иначе он предает свои интересы. Получается, что если мы оба христиане, но в твоей религии священник может иметь жену, а в моей нет… то мы друг друга не можем поздравить с религиозным праздником, который мы оба празднуем?! Т.е. мы обязаны знать все тонкости о другой религии и ни в коем случае не терпеть различий? Это же подготовка религиозных войн! <br/>
Вот встречаю я в магазине туземца из племени Мумба-Юмба, знакомимся мы. Он говорит: «У нас сегодня праздник, пришел вино покупать. А я ему говорю:»от всей души поздравляю! Желаю хорошо провести время!" Другой вариант:«А вы что отмечаете? Это христианский праздник? А какие у вас отличия в религии? У вас танцуют в храме?! — Молча поворачиваюсь и ухожу (слишком большие различия, чтобы человека поздравить....) Так надо?

По просьбе уважаемого чтеца высказывать свое мнение, и из благодарности ему за потраченное на озвучку время, потрачу свое и ваше (по желанию).<br/>
Насыщенная НФ. Очень сильно загружена темами и уровнями понимания. Но самые доступные стоит увидеть.<br/>
В первой теме ГГ предстает нам как СОВЕСТЬ. Совесть бродит по кораблю, берет на себя грехи человеческие и кается за людей. Показано, что Совесть противопоставляется сознанию человека, но она и не «вечный судия»(Бог). Она, опять-таки вне души человека, раз остается на корабле, а не следует за пассажирами. Если Совесть это не сознание, не душа и не Дух Святой, значит она во всем и вне всего. Это СМЫСЛ. Сознание его ищет, душа чувствует, Дух дает. СМЫСЛ и есть критерий всего, это и есть Совесть-контролер ЛЮБОГО разума. Слабая душа, слабый разум не видят смысла и не мучаются совестью(пассажиры искренне верят в грешника перед собой. Мы всегда объясняем плохое «так Бог дал», а если хорошее -это я сам такой молодец!). ВСЯ серьезная НФ о философии смысла.<br/>
Дальше автор повествует о ПОИСКАХ смысла человеком. СтОит понять, кто эти персонажи.<br/>
<br/>
Первая пара пассажиров убила сына. Это религиозные фанатики. Фанатик за веру убивает. Верующий — умирает сам. Для первого вера — это ТОЛЬКО система определений без смысла, для второго вера — это ТОЛЬКО символ смыла без понимания.<br/>
Второй пассажир — неверующий юноша. Он готов был убить за обладание любимой девушкой(за обладание смыслом). Но не смог убить соперника, т.к. это и есть он сам, желающий смысла, но не находящий его. Поэтому он и говорит «вдвое» старше ее и «разваливаешься на части», «Я хотел убить его, а потом себя.- Но не ее...» Слова об «импотенции» и любви без секса это иносказание «все люди братья» — все дети Бога, все души из одного Духа — СМЫСЛ един для всех. «Не мог ее убить, поэтому и хотел уничтожить все остальное в мире»( если не обрел СМЫСЛ, то ОПРЕДЕЛЕНИЯ умерщвляют всё и сами себя)<br/>
Третий пассажир прекрасная(вся белая)женщина — это наука. Наука должна систематизировать и организовать порядок наилучшим способом. Но она оперирует только ОПРЕДЕЛЕНИЯМИ, не видя СМЫСЛ (а его не передашь словами, сколько не говори) наука бессильна. Она бежит от СМЫСЛА.<br/>
Четвертый пассажир толстяк — это власть, это система социума. Любая система (порядок, закон) все загоняет в рамки определений(селит в квартиру) и убивая «суицидальный» смысл. Но система обеспечивает человеку(мужу) существование и дает ложное видение смысла, воспитывая с детства его мировоззрение в определениях(деньги детям. деньги все оплачивают бесконечно, но сами по себе просто бумажки. Определения все объясняют и объясняют бесконечно, но не дают смысла ).<br/>
Пожилая женщина с кольцами («житейская мудрость», искусство, книги в т.ч.) старая и больная она воспитывает и образовывает своих детей определениями, аллегориями, намеками пытаясь передать СМЫСЛ, но обманывает не давая СМЫСЛА(не собирается дать им наследства). Ты должен сам заработать, найти, понять СМЫСЛ.<br/>
«Шоколадный» пассажир — главный провокатор в истреблении СМЫСЛА -религия. Это её уловка с тайной исповеди(на заднем сидении чёрного автомобиля). Это она сначала поставит всех на колени в грязь(усмирив гордыню и отняв собственные «ложные» понимания) под проливной дождь проповедей(поток дистиллированной- пустой, но очень химически агрессивной воды). Религия всегда в сотрудничестве со спецслужбами в истреблении понимании СМЫСЛА. Вот вам и «подонки» разящие в голову инакомыслящих.<br/>
«Симпатичная молодая» пассажирка — «ересь», секты, новые «учения» подменяющие смысл ритуалами, но похожи на «дребезжание старой погремушки».<br/>
Пассажирка грызущая ногти (суицидница-«самоедка») это парапсихологи, мистики, эзотерики вечно зачарованно цитирующие срань чужого человеческого ума, выдаваемую за «божественное откровение». Но в собственных глазах у них пустота, нет СМЫСЛА в этих красивых, правильных, но абсолютно бесполезных «учениях» гуру и лже учителей. Но этой пассажирке хотя бы знакомо учение реинкарнации. И поэтому она услышала и схватилась за Мосса, но не захотела занять его место, не захотела видеть СМЫСЛ при жизни, ведь все эти мистики-эзотерики-парапсихологи-мозготрахи твердят только о потустороннем или «тонком» мире и там видят СМЫСЛ. «Пройдет время, — И я забуду. — Тебе не.забыть всего. Время притупит твои воспоминания, так что, возможно, ты сможешь нести их в своей душе. Но никогда не забудешь совсем»(бесконечная реинкарнация в постижении СМЫСЛА).<br/>
<br/>
Второй уровень понимания рассказа — это человеческий МОЗГ. Как он развиваясь пробует разные пути в поисках смысла бытия и приводит к правильному выводу, что смысл не постигаем. Не постигаем потому, что мозг возникал и эволюционировал в борьбе за существование. И пошел по пути мышлЕния определениями как инструмент выживания. Мы не можем передать СМЫСЛ мыслями(речью), но мы можем его понимать и чувствовать «над сознанием» высшим сознанием (душой).<br/>
Третий уровень понимания текста — это конечно сакральный уровень. И персонажи(высвеченные и особенно теневые), и диалоги, и описания, и бесконечное множество мелких сюжетов и деталей — это всё аллегории из темы Свитка Завета. Но это всё о том же. Об устройстве и работе мозга человека, именно об этом Книга Книг.<br/>
И разбирать это можно очень долго и скучно. НФ на самом деле невероятно скучная вещь если уметь слышать. Это та самая «пожилая пассажирка» в ярких побрякушках, удерживающая возле себя, но не дающая наследства. «На шару» не услышишь ничего. Если научитесь слышать НФ, то сможете видеть смысл всего происходящего в мире и Вашей жизни. Понимать смысл в искусстве, в тех же картинах, чтоб не возмущаться «мазней» за сотни миллионов $. Понимать СМЫСЛ в классической музыке, чтоб не спрашивать откуда эта карусель убогих реперов, попсы и т.п. Понимать смысл «лотереи»пандемии, понимать зачем танк застрял в воротах цирка, зачем сев.крымский канал и зачем мост так мечтают раздолбить.<br/>
«Живой и невредимый в одиноком путешествии» остается СМЫСЛ вечный и тайный. Удачи!

Ну, не знаю. Как-то у всех подобных авторов все одинаково и не поймешь кто у кого переписывает. Ничего нового не почерпнула из сочинений госпожи Суховой. Впечатлило её образование. Впечатлило в основном своей сомнительностью. Ну за исключением первого — строительно-экономического. Тут ещё можно поверить что было что-то путное. Остальные же два учебных заведения, посещения которых госпожа Сухова позиционирует как 2 и 3 высшие образования вызывают у меня сомнения. Само же сочинение как-то ни о чем, как впрочем большинство подобных сочинений подобных же специалистов. Никого ни к чему не призываю. Кто хочет и кому нужно — тот читает и даже возможно посещает подобного рода занятия, мне же ни пользы ни удовольствия данное чтиво не принесло, очень напомнило собрания анонимных алкоголиков, которые частенько показывают в американских (да уже и в наших) фильмах или семинар специалистов по продаже Гербалайфа. Но это, безусловно, мои личные ощущения. Возможно мне просто не нужны подобные «знания», да и пафосное утверждение о том что стоит лишь изучить данную книжечку и можно стать Целителями Душ человеческих это, простите, просто смешно. Еще раз прошу прощения, никого обидеть не хотела. Просто будем считать что я из сомневающихся.

Рассказ интересный. Украшением рассказа стала озвучка в исполнении Александра Синица, который используя свой голос, давал возможность слушателям, через уши увидеть не только происходящие события, но и чувства и эмоции участников данного произведения. Автор показал один фрагмент из жизни молодого человека Борьки, у которого находились в стадии формирования ценности жизни, нравственные и моральные принципы, и до которого никому не было дела. К сожалению, сегодня многие дети находятся в таком же положении и в качестве родителей и воспитателей получают гаджеты, компьютеры и интернет. И выбирают из них объекты для подражания. Для родителей самым ценным должны быть дети, но они тратят свои время и силы для зарабатывания денег, которые не делают ни их самих, ни их детей счастливыми. К сожалению не многие родители обращаются к источнику жизни и мудрости – Библии, где даются советы по всем вопросам, возникающим в жизни, в том числе и по воспитанию детей. Давая закон израильтянам, Бог повелел родителям: «Слова, которые я сегодня велю тебе исполнять, должны быть в твоем сердце. Внушай их своим детям, говори о них, когда сидишь в доме и когда идешь по дороге…». Если бы мы следовали этому совету, то наше общество стало бы совершенно другим.