Вау!<br/>
Это даже не сотая глава но мы уже узнали секреты главного героя!<br/>
<br/>
Нет, серьёзно?!<br/>
<br/>
В каком-то смысле это было ожидаемо, ибо предпосылки были.
Я вам не про Библию писала, а о расхожем мнении в народе: сироту охраняет Бог. Вы вечно мои слова перевертываете нужной вам стороной, а это нечестно, товарищ Бекеш. <br/>
<br/>
«Русские пословицы о Боге и сироте подчеркивают, что Бог — защитник сирот, ищущих помощи, а сирота, даже без родителей, не одинок в мире, потому что сам Бог о нем заботится: „За сиротою сам Бог с калитою“, „Сирый да вдовый плачут, а за сирого да вдового Бог на страже стоит“, и „Дал Бог роток сиротинке, даст и кусочек“. ИИ. И я совершенно согласна с ИИ.<br/>
<br/>
Вполне допускаю, что такое мнение прижилось в русском народе с целью оправдать своё нежелание помогать нуждающимся. » Бог подаст " — Вот что чаще всего говорили просящим. Ну, мол, раз Бог подаст, то нам то чего беспокоиться.<br/>
<br/>
Учите матчасть, Женя )))
да Чехов не был морализатором, более того он моразитарство ненавидел смертельной ненавистью. нету у Чехова более страшного персонажа чем морализатор:<br/>
<spoiler>«Роженица рассказывает, что он у нее всегда такой… Он честен, справедлив, рассудителен, разумно экономен, но всё это в таких необыкновенных размерах, что простым смертным делается душно.<br/>
Утром, собираясь уходить, она видит, как в столовой маленький сын Кирьякова, бледный стриженый гимназист, пьет чай… Против него стоит Кирьяков и говорит своим мерным, ровным голосом:<br/>
— Ты умеешь есть, умей же и работать. Ты вот сейчас час глотнул, но не подумал, вероятно, что этот глоток ст́оит денег, а деньги добываются трудом. Ты ешь и думай…<br/>
Акушерка глядит на тупое лицо мальчика, и ей кажется, что даже воздуху тяжело, что еще немного — и стены упадут, не вынося давящего присутствия необыкновенного человека</spoiler>
Толстого я считаю никаким детским писателем. его детские рассказы вызывают или хохот или стыд<br/>
<spoiler>Впереди его бежала небольшая черепаха, величиною с шапку. Голая темно-серая голова на длинной шее была вытянута, как (Ржевский молчать! ) пестик (уф тогда ладно)</spoiler><br/>
да Чехов по фабуле прям инкарнация Андерсона а вот по событийной части-и правда собрат Горького. (этих авторов вообще бы в школе давать параллельно)<br/>
правда тяжелым я его как Андерсана-никогда не считал. для меня рассказы Чехова это энергетик, противоядие, источник оптимизма. правда как это работает-я не очень понимаю))
так то если избежать масонских тайных знаний которых знает лишь Бог, то знайте не было никогда в христианстве сирот, которых охраняет Бог.<br/>
был близость сирот богу, а это другое, даже противоположное охране, тем более странно было бы встретить такую веру у Чехова.))<br/>
"«Не притесняйте вдов и сирот… ибо, если они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их» (Исход 22:22-23)<br/>
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иаков 1:27).<br/>
<br/>
это не охрана, напротив сирота абсолютно беззащитен. но он близок к богу-и бог его услышит, а это всего лишь значит что семью Аляхина, ждет грустное послесмертие, да и в жизни то удачи не будет))<br/>
<br/>
рассказ Чехова как не крути святочный. просто он «неправильный» в нем сломано главное клише святочного. нету Чуда. нету ангела-почтальона, что доставит письмо без адреса.<br/>
Зачем Чехов ломает канон? ну думаю он говорит так соверши чудо сам -читатель. идя по жизни оберегай таких и заботься. естественно строится это и на сопереживании, и на испуге, что бог-услышишь, а ты потом ответишь. не в этой жизни так потом.<br/>
<br/>
естественно вся задумка автора идет лесом при «ах ты бедное сиротиночка! ну всем плохо без мамы, чего уж тут»)))
чо там этот ваш Ванька. То ли дело Хве-а-лео-пео-пок!<br/>
(в смысле Филлипок) <br/>
а вообще я считаю Чехова ОЧЕНЬ тяжелым писателем. Тяжелей него только Ханс понимаешь Христиан, который Андерсен.<br/>
(ну, я, конечно, не беру в рассчёт М. Горького.)<br/>
ПомнитсЯ, мне хватило буквально 10-ти страниц «Детства» чтобы я, малыш 13летний, неделю в школу ходил как во сне. Я никак не мог понять: если при царе так всё было хорошо, то кто меня обманывает? Автор или школьнаЯ учительница?
Четвёртая книга автора, которую слушаю. Игорь Князев, как всегда, прекрасен. Йона, как всегда, молодец. Но в этот раз я угадала преступника задолго до него🙃
Озвучке +5, книге -7. Не смог осилить больше 25%. С самого-самого начала мне не давала покоя мысль, что люди 20! лет отмечают день смерти девочки и её подруги (на тот момент тоже 7 лет) плачут во время речи её матери спустя 20! лет. А дома комната, в которой ничего не менялось 20 лет… это клиника. Психиатрическая, как минимум.Ну уровень ниже Донцовой или 13 летнего фикрайтера. <br/>
А вот озвучка хорошая, только из-за нее меня хватило на четверть книги.
Я рада, что прослушала это произведение без налета «в свете соцреализма „и тому подобной чепухи, навязываемых нам, школярам прошлого плохими учителями литературы и политикой партии КПСС. Человечность, благородство и самоотверженность.
Когда мне хочется употребить запрещённые вещества и ритмично подвигать конечностями, я иду в ночной клуб. Но когда я хочу послушать аудиокниги, наркоманский музон совершенно неуместен.
Это даже не сотая глава но мы уже узнали секреты главного героя!<br/>
<br/>
Нет, серьёзно?!<br/>
<br/>
В каком-то смысле это было ожидаемо, ибо предпосылки были.
<br/>
«Русские пословицы о Боге и сироте подчеркивают, что Бог — защитник сирот, ищущих помощи, а сирота, даже без родителей, не одинок в мире, потому что сам Бог о нем заботится: „За сиротою сам Бог с калитою“, „Сирый да вдовый плачут, а за сирого да вдового Бог на страже стоит“, и „Дал Бог роток сиротинке, даст и кусочек“. ИИ. И я совершенно согласна с ИИ.<br/>
<br/>
Вполне допускаю, что такое мнение прижилось в русском народе с целью оправдать своё нежелание помогать нуждающимся. » Бог подаст " — Вот что чаще всего говорили просящим. Ну, мол, раз Бог подаст, то нам то чего беспокоиться.<br/>
<br/>
Учите матчасть, Женя )))
Извините, но пас.
<spoiler>«Роженица рассказывает, что он у нее всегда такой… Он честен, справедлив, рассудителен, разумно экономен, но всё это в таких необыкновенных размерах, что простым смертным делается душно.<br/>
Утром, собираясь уходить, она видит, как в столовой маленький сын Кирьякова, бледный стриженый гимназист, пьет чай… Против него стоит Кирьяков и говорит своим мерным, ровным голосом:<br/>
— Ты умеешь есть, умей же и работать. Ты вот сейчас час глотнул, но не подумал, вероятно, что этот глоток ст́оит денег, а деньги добываются трудом. Ты ешь и думай…<br/>
Акушерка глядит на тупое лицо мальчика, и ей кажется, что даже воздуху тяжело, что еще немного — и стены упадут, не вынося давящего присутствия необыкновенного человека</spoiler>
<spoiler>Впереди его бежала небольшая черепаха, величиною с шапку. Голая темно-серая голова на длинной шее была вытянута, как (Ржевский молчать! ) пестик (уф тогда ладно)</spoiler><br/>
да Чехов по фабуле прям инкарнация Андерсона а вот по событийной части-и правда собрат Горького. (этих авторов вообще бы в школе давать параллельно)<br/>
правда тяжелым я его как Андерсана-никогда не считал. для меня рассказы Чехова это энергетик, противоядие, источник оптимизма. правда как это работает-я не очень понимаю))
Вместо ужаса или омерзения монах излучал сочувствие.<br/>
Убогие близки Творцу, вспомнил фон Книгге. <br/>
И ощутил слабое беспокойство: «Каким же тогда привратник видит меня?»<br/>
По‑русски Ури не понимал. Слыша участливые интонации, он благодарственно гугукал, склонив голову. Чернец уверился, что несчастный ко всему прочему еще и нем, и осенил Ури крестным знамением.<br/>
— У вас доброе сердце, сын мой. Пригрели убогонького, в услужение взяли, — он обернулся к барону, не зная, что, по большому счету, недалек от истины. — Господь вознаградит вас за милосердие!<br/>
Фон Книгге вздохнул с облечением. На него внезапная прозорливость монаха не распространялась.»© Механизм Жизни
был близость сирот богу, а это другое, даже противоположное охране, тем более странно было бы встретить такую веру у Чехова.))<br/>
"«Не притесняйте вдов и сирот… ибо, если они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их» (Исход 22:22-23)<br/>
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иаков 1:27).<br/>
<br/>
это не охрана, напротив сирота абсолютно беззащитен. но он близок к богу-и бог его услышит, а это всего лишь значит что семью Аляхина, ждет грустное послесмертие, да и в жизни то удачи не будет))<br/>
<br/>
рассказ Чехова как не крути святочный. просто он «неправильный» в нем сломано главное клише святочного. нету Чуда. нету ангела-почтальона, что доставит письмо без адреса.<br/>
Зачем Чехов ломает канон? ну думаю он говорит так соверши чудо сам -читатель. идя по жизни оберегай таких и заботься. естественно строится это и на сопереживании, и на испуге, что бог-услышишь, а ты потом ответишь. не в этой жизни так потом.<br/>
<br/>
естественно вся задумка автора идет лесом при «ах ты бедное сиротиночка! ну всем плохо без мамы, чего уж тут»)))
(в смысле Филлипок) <br/>
а вообще я считаю Чехова ОЧЕНЬ тяжелым писателем. Тяжелей него только Ханс понимаешь Христиан, который Андерсен.<br/>
(ну, я, конечно, не беру в рассчёт М. Горького.)<br/>
ПомнитсЯ, мне хватило буквально 10-ти страниц «Детства» чтобы я, малыш 13летний, неделю в школу ходил как во сне. Я никак не мог понять: если при царе так всё было хорошо, то кто меня обманывает? Автор или школьнаЯ учительница?
А вот озвучка хорошая, только из-за нее меня хватило на четверть книги.