Чтобы иметь представление о чем писала, стоит послушать хотя бы часть. Я все не осилила, потому что там дальше какие-то уж совсем дебри пошли, но так-то прикольно.<br/>
<br/>
Вообще, я давно сделала вывод, что какую бы пургу не нес очередной инициативный дурак, эту пургу с удовольствием одобрят, подхватят и понесут в массы 8-12 процентов населения. То есть, вот этот анекдот «а веревочку с собой приносить?» вовсе не выдумка, а отражение наших реалий. И, самое интересное, что среди этих 8-12 процентов половина сама с готовностью примет участь жертвенных агнцев и с песнями и транспарантами веселыми колоннами двинет на заклание. <br/>
Но то так, народ-богоносец, скрепы и все такое.
конечно, это печальный случай. но Вы считаете, правильно ограничить круг общения ребёнка родственниками и закрыть его в 4-х стенах? маньяки всегда были, есть и будут, к сожалению. ключевое слово — всегда. вместо того, чтобы направить усилия на правильное воспитание детей, общество предлагает изолировать их от самого себя, а потом сокрушается, упрекая молодое поколение в инфантильности и безответственности. не самый продуктивный подход. <br/>
и я думаю, что это далеко не детская книжка. я вообще, не могу понять, на какую аудиторию она рассчитана.
Как раз на детскую аудиторию.Примерно детям до 12 лет. Взрослым это уже неинтересно.И ограничивать ребенка в общении не следует.Но-вот вспомните, мы еще свободно гуляли на улице, хоть и с ограничениями-например, не уходить со двора, не разговаривать с незнакомыми людьми. А сейчас? У Вас есть дети? У меня маленькие.Но если бы им было 7 лет и больше, я бы все равно без присмотра на улице не оставила. Сейчас, в наше время, заметьте, практически всех детей до 12 лет встречают после уроков и провожают в школу.Моего брата 11 лет родители отвозят в школу и встречают и всех его одноклассников, а мы сами ходили. На детской площадке обязательно кто-то сидит из родителей, бабушек-дедушек. Дети сами редко гуляют, без присмотра деток не оставляют. Я не против ограничений, но ребенку надо внушить недоверие к незнакомым людям.Потому что много зла в этом мире.
Эфиопские евреи ФАЛАША. Ну и кто здесь не негр?)))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=18W4rmpLeoM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=18W4rmpLeoM</a>
И даже поют по-украински!<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=S_MiT3kTpD8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=S_MiT3kTpD8</a>
Темп русской речи, не спорю, варьируется от 80 до 120 слов в минуту, что как раз составляет 33%. Но в этом случае следует учитывать правило трёх сигм. Так что для профессиональных чтецов темп должен составлять (98 ±7) слов в минуту. А тут, получается, берутся верхний и нижний пределы темпа речи, то есть явные отклонения. Хотя, возможно, Вы и правы. Я скажу больше: знавал я таких прекрасных чтецов, у которых на расстановки и паузы уходило 100% времени от прочтения книги.
Казалось бы вся книга это просто описание блуждания девочки по лесу, даже почти без особых приключений… Но как написано! Как прочитано!!! Ведь не оторваться от прослушивания с первой до последней фразы! Впечатляет точная передача интонаций размышляющей Триши чтецом! Её мысли это сборник фраз произнесённых родителями, радиокоментатором, её подругой, родственниками и цитаты из просмотренных ею фильмов, но как к месту она их использует! Замечательная книга, очень завидую тем, кто ещё не читал(не слушал)!!! Единственно… трудно поверить, что девочке только 9 лет(2-3 класс)!
4% мой предел. чернуха ради чернухи+ксенофобия и мракобесие.<br/>
не бывает благородных войн, бывают выжившие и павшие.<br/>
и нет ни малейшего повода упивацца жестокостью чужаков, представляя их чертями, а себя светлыми праведниками, в те времена такое поведение было нормой и для соседей.<br/>
также, очень сомневаюсь, что вытворявшие все эти зверства, вернувшись домой, ими хвастались.<br/>
так-что не вижу ни малейшего смысла в том, что-бы это описывать, начитывать и слушать.
И даже танцуют! Классс!!!<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=kEC6npBvsfE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=kEC6npBvsfE</a>
По интриге пять с минусом, по озвучке 5, по литературному стилю — 3, слишком уж простоват и грубоват стиль изложения, я люблю что-то немного более изысканное.)
заслушаем :) до сих пор еврейскую эротику знал лишь по весьма рискованной но целомудренного советского кино<br/>
<a href="https://youtu.be/ul2lcrNaRIY?t=19" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/ul2lcrNaRIY?t=19</a><br/>
Милует грешных Господь
А что Вас, собственно, не устраивает? По-русски это именно так и пишется. <br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Лыбедь" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Лыбедь</a>
да, сами ходили. я и в сад сама ходила, и в школу. тем не менее, даже в те далёкие и сравнительно спокойные времена были асоциальные личности. лет в 9-10, представьте, я умудрилась по пути в школу наткнуться на вуайериста. прямо морозным зимним утром)) думаете, домой побежала, маме жаловаться? неа, во весь дух обежала 2 квартала и притопала в школу. ответственная была и самостоятельная) мама так и не узнала.<br/>
теперь, конечно, всё иначе.<br/>
присматривать надо обязательно. и наставлять, учить, объяснять. но ограничивать… не знаю, не уверена. главное, палку не перегнуть, а то вырастет нелюдим и трус. доверять тоже нужно. не лялякать же их до пенсии. все выросли нормальными.
Кстати в 1980 г Александр Градский и группа Скоморохи выпустила альбом Сатиры, посвящённый поэту, все песни написаны на стихи Саши Чёрного… Альбом пролежал на полке 4 года, боялась почему то цензура Сашу Чёрного… получилось очень удачное сочетание волшебного вокала Градского и лирики Чёрного… Вот одна из песен из альбома Сатиры. <a href="https://m.youtube.com/watch?v=uRZ_sNSbIKE&list=PLJ04AnRLNa3Tnefw90wDl6iXzpK825s6c&index=2&t=0s" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">m.youtube.com/watch?v=uRZ_sNSbIKE&list=PLJ04AnRLNa3Tnefw90wDl6iXzpK825s6c&index=2&t=0s</a>
<br/>
Вообще, я давно сделала вывод, что какую бы пургу не нес очередной инициативный дурак, эту пургу с удовольствием одобрят, подхватят и понесут в массы 8-12 процентов населения. То есть, вот этот анекдот «а веревочку с собой приносить?» вовсе не выдумка, а отражение наших реалий. И, самое интересное, что среди этих 8-12 процентов половина сама с готовностью примет участь жертвенных агнцев и с песнями и транспарантами веселыми колоннами двинет на заклание. <br/>
Но то так, народ-богоносец, скрепы и все такое.
и я думаю, что это далеко не детская книжка. я вообще, не могу понять, на какую аудиторию она рассчитана.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=18W4rmpLeoM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=18W4rmpLeoM</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=S_MiT3kTpD8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=S_MiT3kTpD8</a>
я сам люблю выпить-и отлично знаю историю и культуру всех видов благородных напитков. я знаю что пить из какого бокала и готов подбирать под любой из них поэтический образ. но я делаю это сознательно… я помню про формулу… обманывать себя можно… но не до такой степени:<br/>
«национальная идея в России — это, к сожалению, водка. И даже сама водка по праву считается чисто российским изобретением. Ведь что такое водка? С точки зрения питейной культуры, водка — квинтэссенция алкогольного напитка, созданного ради того, чтоб нажраться. Водка — такой особый напиток, который не предполагает ни вкуса, ни букета, ни окраски, ни многолетней выдержки, только голый спирт и вода. В отличие от бренди, коньяка, рома, вина, портвейна, водка с подкупающей откровенностью даже не пытается создать иллюзию, будто пьющий ее руководствуется еще хоть какими-то мотивами, кроме как нажраться спиртяги — вкус, букет, мастерство винодела. Водку не делают вкусной, водку не делают выдержанной, водку не продают коллекционную. Водка голая как рабочий инструмент. „© Каганов
не бывает благородных войн, бывают выжившие и павшие.<br/>
и нет ни малейшего повода упивацца жестокостью чужаков, представляя их чертями, а себя светлыми праведниками, в те времена такое поведение было нормой и для соседей.<br/>
также, очень сомневаюсь, что вытворявшие все эти зверства, вернувшись домой, ими хвастались.<br/>
так-что не вижу ни малейшего смысла в том, что-бы это описывать, начитывать и слушать.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=kEC6npBvsfE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=kEC6npBvsfE</a>
<a href="https://youtu.be/ul2lcrNaRIY?t=19" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/ul2lcrNaRIY?t=19</a><br/>
Милует грешных Господь
<br/>
Когда поэт, описывая даму, <br/>
Начнет: «Я шла по улице. В бока впился корсет»,—<br/>
Здесь «я» не понимай, конечно, прямо — <br/>
Что, мол, под дамою скрывается поэт. <br/>
Я истину тебе по-дружески открою: <br/>
Поэт — мужчина. Даже с бородою.<br/>
<br/>
1909©
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Лыбедь" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Лыбедь</a>
теперь, конечно, всё иначе.<br/>
присматривать надо обязательно. и наставлять, учить, объяснять. но ограничивать… не знаю, не уверена. главное, палку не перегнуть, а то вырастет нелюдим и трус. доверять тоже нужно. не лялякать же их до пенсии. все выросли нормальными.