Чудинова Елена - Лыбедь
Чудинова Елена
100%
Скорость
00:00 / 02:50:46
Лыбедь
Жанры:
Сказка/Притча
| Историческая проза
Характеристики:
Приключенческое
| Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
Средние века
Возраст читателя:
Детская литература
Сюжетные ходы:
Становление/взросление героя
| Жизнь после смерти
Cюжет:
Линейный
Описание
Имя Лыбеди — первое женское имя, упоминаемое в русской истории. Мы почти ничего не знаем о ней. Она была сестрой основателей Киева — Кия, Щека и Хорива. Но ведь сестры были и у других русских князей-воевод. Почему же именно Лыбедь — вошла в летопись? Какая она была, эта древняя киевлянка?
Другие книги серии Русская колыбель
Другие книги Чудинова Елена
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
27 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Новинки
Показать все книги
Прямой эфир
скрыть
Tikkey
4 минуты назад
Алла Логачева
13 минут назад
Serzh Ar
1 час назад
Айрат Назмиев
1 час назад
Елена
1 час назад
Деомид Новиков
2 часа назад
Eugene Nick
2 часа назад
Хабибзян Фазылов
3 часа назад
laurina
3 часа назад
Frank Norton
3 часа назад
HEDGEHOG. INC
3 часа назад
Splushka88
3 часа назад
Николай Ашихмин
3 часа назад
Ирина Арсенина
4 часа назад
Маша И
4 часа назад
Надежда Ахметшина
4 часа назад
Андрей Паньшин
4 часа назад
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
ru.wikipedia.org/wiki/Лыбедь
а когда Аскольд спрашивает -чей город? ему отвечают вот де были недавно Кий, Щека и Хорив -а сейчас платим дань ПО РОДУ их козарам :)
одно чем можно всех утешить сказки все эти… градообразующие легенды
в Новгородской первой летописи и вовсе сказанно что де были в Новгороде три разбойника Кий, Щека и Хорив и и сестра их Лыбедь-коих из милости отпустили из темницы и сели они князьями в Киеве :)
Присаживайтесь рядышком, попкорна хотите или колы? Можно и пивка с орешками.)))
Попкорн не вставляет.
есть 2 слова, которые вызвали мои вполне обоснованные (как мне кажется) сомнения: «сИлен» в словосочетании «удар вышел силен» и «язЫки» в «иные языки сказывают». я сомневалась, что права, поэтому пришлось поискать. нашла у А.А. Зализняка в «Полной парадигме». но если Вы предложите отсылку к другому источнику, любому, пусть и не научному, я с радостью признаю свою ошибку, т. к. истина дороже победы)
есть ещё 2 слова: «мАхать» и «трясОвица», но они слишком спорны и я не могу ничего утверждать, хоть с ними так до конца и не разобралась)
простите мне моё въедливое занудство, Елена, оно не даёт мне покоя всю жизнь)) в любом случае, даже если я права, исправлять ничего не нужно, т. к. таких, как я, зануд мало, а лучше Вас всё равно никто бы эту повесть не озвучил. и я уверена, что разбирали Вы этот текст перед начиткой с карандашом. «претензии» же мои столь незначительны, что внимания не стоят)
«Занудство», о котором Вы пишете, прекрасно и спасительно, полностью Вас поддерживаю и с радостью его разделяю. :-) Попробуем посмотреть, почему же прочиталось так, а не иначе.
1. «сИлен». Не могла себе отказать в удовольствии взять устаревшую форму слова. Все же, речь идет о давно минувших временах. Так почему бы не?.. Грамота. ру: сильный; кр. ф. силён и (устар.) сИлен, сильна, сильно, сильнЫ и (устар.) сИльны.
2. «язЫки». Прочла по-церковнославянски. Да простится мне сия вольность. (ср., «Свет во откровение язЫков...»)
3. «трясОвица» прочтена по аналогии с приведенной на той же грамоте.ру «трясАвицей». По-украински была бы «трясавИця». ;-) Более точного указания на ударение не нашлось в словарях.
4. про «мАхать» ничего не могу сказать; возможно, я оговорилась. Если речь идет о глаголе «махать, машет», конечно, читать надо «махАть». Но что именно было в данном случае — к сожалению, не помню. Нужно смотреть текст в привязке ко времени звучания. :-)
Спасибо! Всех Вам благ!
«сИлен» — нашла по Вашей наводке. странно, что не подумала сунуться на Грамоту.ру. искала в более специализированных источниках
«язЫки» — конечно, даже в голову не пришло искать в церковнославянском, искала в древнерусском)
«трясАвицу» видела с пояснениями, а вот «трясОвицу» — без, поэтому сочла, что имеет место быть, раз вообще упоминается
«мАхать» — мАхнем на него рукой и забудем)))
время озвучивания, конечно, налагает свой отпечаток, но Вы прекрасно справились) думаю, древляне бы Вас поняли, сведи Вас с ними случай))
спасибо за пояснения и лояльность! ждём новых интересных работ!)