Поиск

Прекрасное исполнение мастеров сцены помогает не только погрузиться в атмосферу происходящих событий, но и сопереживать мыслям и чувствам главного героя произведения. Отличительной чертой высшего общества того времени, да и нашего тоже, является озабоченность преумножения материальных средств и получения удовольствий от своего бесцельного существования. Один из самых богатых людей на земле – царь Соломон, сказал: «Чего бы не пожелали мои глаза, я им не отказывал. Ни от какого веселья я не удерживал своё сердце, потому что моё сердце радовалось во всех моих трудах, и это было моей наградой за все мои труды. Но когда я оглянулся на дела своих рук и на труд, которым я занимался, я увидел, что всё это суета и погоня за ветром. Ни в чем нет пользы под солнцем» (Экклезиаст 2:10,11). Но на этом поиски смысла жизни он не оставил, а пришел к такому выводу: «Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди – это то, что требуется от человека» (Экклезиаст 12:13).

Исполнитель, в присущей ему манере, прекрасно прочитал произведение. Возможно, война во Вьетнаме стала спусковым механизмом, запустившим проблемы показанные автором в произведении. К тому же, цели и ценности человеческого общества, направленные на достижение материального благополучия любой ценой не гарантирует радостной, счастливой жизни. За тысячелетия до нашего времени в Библии было записано: «Мы ведь ничего не принесли в мир и вынести ничего не можем. Так что, имея пропитание, одежду и кров, мы будем этим довольны» (1Тимофею 6:7,8). Также, проявляя предусмотрительность и следуя библейским советам, мы сможем избежать множества опасностей и нерационального использования своего времени, а значит и жизни. «А те, кто решили разбогатеть, впадают в искушение, и в ловушку, и во многие безрассудные и пагубные желания, которые приводят людей к уничтожению и гибели. Ведь корень всего злого – любовь к деньгам, и некоторые, предавшись этой любви, были отведены от веры и пронзили себя многими страданиями» (1Тимофею 6:9,10).

2. «Счастливая монета»<br/>
Как приятно слышать голос, с которым я провела столько дней слушая Пространство 😊 и снова про космос, словно продолжение полюбившейся истории ❤️‍🔥<br/>
Это мое 28 погружение, а узнала голос только сейчас)) спасибо, Кирилл, за серию Пространство! Очень люблю эти книги и слушать было безумно интересно ❤️ <br/>
4. «Золото и любовь» — очаровательнейший рассказ 💕

Какая прекрасная книга, случайно наткнулась на произведение и боже… как же хочется реветь в 3 ручья за то, что нет печатной версии… купила бы за любые деньги Т_Т

Настройте ваше устройство: <a href="https://akniga.org/page/faq/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/page/faq/</a><br/>
Либо попробуйте сменить браузер, мы рекомендуем Chrome.

Чтение огонь, спасибо вам еще раз. Но объясните мне пожалуйста почему везде пишут и у вас в том числе, что «рассказ написан в 1921 г. Пустыня, пески, кочевники и молодая девушка. В основу повествования о молодой учительнице, желающей преобразовать весь мир вокруг или хотя бы маленькую его часть, лёг образ жены писателя Марии Кашинцевой.» Но если я правильно поняла справочную информацию, то рассказ написан 1927 году. А летом 1921 году, Мария Александровна Кашинцева, будучи студенткой университета, только отправилась в село Верхнее Волошино в 60 км от Воронежа, чтобы участвовать в программе ликвидации безграмотности. В Волошине она проработала по апрель 1922 года, это получается меньше года. И попав в реальную жизнь в Волошине, она приняла ухаживания писателя, она стала его невестой и в 1922 году они поженились. (А что такого, многие девушки так делали, чтобы избежать работы по распределению.) В 1923 году у них родился сын Платон. В 1926 году семья перебирается в Москву. Филолог по образованию Мария работала учителем меньше года, только в Волошине? Информации больше нет, возможно была домохозяйкой и секретарем писателя? После смерти Андрея Платонова в 1951 году, Мария Александровна берётся за возвращение литературного наследия своего покойного супруга и увековечение его памяти. Спасибо, за этот труд. Скончалась Мария Александровна 9 января 1983 года в Москве. И если честно, я думаю, такое описание вводит в заблуждение слушателей и вопрос зачем? Это не реальность в основе сюжета — фрагменты биографии Марии Кашинцевой ставшей прототипом главной героини. Как по мне, так ее биография полная противоположность поступкам ГГ и идее повествования. Рассказ более тяготеет к жанру хорошей, качественной фантастики, как могло быть в параллельной вселенной: иронично, легко, динамично, местами вызывает ностальгию по стране которую мы потеряли.

Всегда слушаю ×2.

Ровно 255 лет назад – 13 февраля 1769 года – родился Иван Андреевич Крылов, басни которого знает теперь и стар и млад. «Книгой мудрости самого народа» назвал Гоголь басни Крылова, а Пушкин отмечал «веселое лукавство его ума». Ивана Андреевича называли при жизни «дедушкой Крыловым, добрым толстяком, обжорой и любителем зверей». Но из мемуаров современников и трудов историков-исследователей возникает совсем другая фигура великого русского баснописца Крылова.<br/>
Отец Ванечки Крылова был беден и неудачлив в карьере: долгое время прозябал в чине армейского капитана, а офицерский чин получил только после долгой и изнурительной тринадцатилетней солдатской службы. Мать была очень набожной, тихой и скромной женщиной. Бедная семья, перебиваясь с копейки на копейку, не могла обеспечить Ивану достойное образование, но от отца ему достался целый сундук книг, а сам мальчик был очень способным и упорным. Занимаясь самообразованием, Крылов смог стать одним из самых просвещённых и грамотных людей своего времени.<br/>
Весной 1809 года была выпущена первая книга басен Крылова. Этот тоненький сборник имел ошеломляющий успех. Через два года была издана вторая книга «Новые басни», которая дополняла первую. Слава лучшего русского баснописца была отныне незыблемо утверждена.<br/>
Сначала в творчестве Ивана Крылова преобладали переводы или переложения басен Лафонтена («Стрекоза и Муравей», «Волк и Ягнёнок»). Но, даже заимствуя сюжет, Крылов создавал своё, оригинальное произведение, русское по духу. Постепенно Иван Андреевич начал находить всё больше самостоятельных сюжетов. Его басни часто становились откликом на злободневные события российской жизни. Особенно Иван Андреевич любил высмеивать в «закамуфлированном» виде бюрократизм и хамство государственных чиновников, а также поведение лиц из «высшего света». Достоверно известно, что Иван Андреевич Крылов является автором 236 басен, 10 сатирических пьес, одной трагедии и 2-х повестей.<br/>
В последние годы жизни у него были серьезные проблемы со здоровьем. В немалой степени способствовал этому лишний вес и грузная фигура. Но работал Крылов до последних дней. Даже за несколько часов до смерти, он попросил перенести его с постели в кресло, но затем, сказав, что ему тяжко, попросил снова лечь. Последним распоряжением умирающего была просьба раздать всем, кто его помнил, по экземпляру своего нового издания басен, который друзья и знакомые писателя получили вместе с извещением о смерти их автора. Все считали, что Крылов умер от заворота кишок вследствие переедания. На самом деле он скончался от двухстороннего воспаления лёгких. Похороны Ивана Андреевича были роскошными, а одним из несущих гроб стал граф Орлов.<br/>
Сразу же после смерти Ивана Андреевича Крылова император Николай I дал разрешение на сооружение памятника великому баснописцу, хотя в ту эпоху было принято ставить памятник лишь спустя 50 лет после смерти человека. Исключение было сделано лишь для Николая Михайловича Карамзина, Гавриила Романовича Державина и Ивана Андреевича Крылова.

Безусловно — тоскливо. Но язык завораживает и ведёт, ведёт дальше, как вышивает узоры по канве повествования, и почти обещает чудо — что вот-вот изменится горбунок, что он «вылупится» из малого пространства в целый мир… Но чуда, увы, не случается. Что и требовалось доказать?.. Грустная сказка?..<br/>
Возникла неожиданная ассоциация с рассказом «Пространство жизни» Мариэтты Чудаковой (из ее цикла «Мирные досуги инспектора Крафта» — в целом, средненькое такое чтиво). Но в этом коротеньком фантастическом рассказе — интересная идея: жизнь героя ограничена не временем, а пространством. Занятно, право. Почитать здесь: <a href="https://libcat.ru/knigi/fantastika-i-fjentezi/700-5-marietta-chudakova-prostranstvo-zhizni.html#text" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">libcat.ru/knigi/fantastika-i-fjentezi/700-5-marietta-chudakova-prostranstvo-zhizni.html#text</a>

Ндааааа… Рассказ всего 4 с половиной минуты, но ни о чём, и слушать его тяжело из-за дурацкого октавера, редукции и запинок. Диз.

Занятный поворот :D благо коментариями сюрприз не испортил :D <br/>
Автор ни сколько не разочаровал (ни одним своим рассказом, что до сих пор довелось слушать) и озвучка тоже более чем достойная.<br/>
Благодарю!

Яночка, life is a long lesson in humility. Я его хорошо усвоила. Когда тебя хвалят — это приятно, но опасно.<br/>
P.S. Это не значит, что я не ценю комплимент...Lol.❤️❤️❤️<br/>
<br/>
.

Не самое смешное произведение Вудхауза, но романтичное) Слушать на скорости+5%! Кто бы мог подумать что Аглая умеет так лаять, самый чудесный лай, который я слышала, в исполнении чтецов)))

Автор проводит явную параллель между рождением Христа и младенца в данном рассказе, обращая внимание читателей на то, что люди в основном поглощены соблюдением определенных обрядов, не понимая роли Христа для всего человечества. О цели своего прихода на землю Иисус сказал: «Ведь и Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея 20:28). К тому же он оставил пример для всех своих последователей, как претерпевать зло и несправедливость: «А вы к тому и призваны, потому что сам Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали точно по его стопам…Когда его злословили, он не злословил в ответ. Когда он страдал, не прибегал к угрозам, но вверял себя тому, кто судит праведно» (1Петра 2:21,23). <br/>
Произведение исполнено прекрасно.

Вспомните тогда классику, как заметил обсуждение горячее про знакомую наизусть историю племянника в чате…<br/>
«Племянник. Звать его Евгений.<br/>
Сам не имея сбережений<br/>
В какой-то должности служил<br/>
И не умней, чем дядя жил.»<br/>
<br/>
Яна мне детективная серия Роулинг, гораздо больше зашла чем про «волшебника-недоучку», все 7 книг которой я где-то за неделю прочёл, было дело)!

Фильм, тем не менее, отличный. Правда, режиссёрской заслуги в нём не слишком много. Художественную эстетическую всю работу делал Адабашьян. Артемьев композитор прекрасный. Актёры все высочайшего уровня. Оператор тоже. С такой командой режиссёр — фигура номинальная. А все лавры потом доставались ему. Потом Адабашьяну это надоело и они с Никитой разошлись. После чего Никита уже ничего такого высокохудожественного не снимал. Хотя его вытягивали продюсеры. <br/>
Мишель Сейду, очень знаменитый француз, продюсировал «Утомлённых Солнцем» и этого «Цирюльника». А вот «Утомлённые Солнцем 2» это уже Никита, в основном, сам.🙄))

Не балетные ножки следует искать, а сапог себе на вторую ногу. Босиком сыт не будешь!)))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xa8Z3cJDrSg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xa8Z3cJDrSg</a>

Чабан совсем от коллектива отбился. Даже на заморских красоток не реагирует! Странно. Не заболел бы. Тьфу, тьфу.<br/>
P/S Про красавицу- это я не о себе. Это о Вас. О поэте.)))

Не буду оценивать стиль и язык произведения, скажу только своё мнение о сюжете и образах. Вызывает у меня очень неприятное впечатление. Особенно фильм, несмотря на отличных актеров. Это какое-то упорное насилие над личностью. И ещё при этом пытаются преподнести это насилие как любовь и заботу. Обломов такой какой есть и любите его таким. <br/>
<br/>
Вспоминается:… кто там шагает правой? Левой! Левой! Левой! <br/>
<br/>
Загнать всех под один стандарт. Ужасно неприятно. И ещё, о изучении классики в школах: <br/>
" Гарна дивчина, Ольга Ильинская, пытае його — шо згубыло тэбэ? нэмая имени цэму злу? — Е, отвечает Обломов, е, цэ Обломовщина..." <br/>
© " Большая перемена " фильм.