Любопытно и весьма приятно начитано. Можно было бы рекомендовать книгу для общего ознакомления, если бы не два жирных «но». <br/>
Во-первых, картину исследователь даёт приятную, но очень уж обзорную, галопом, не касаясь многих важных моментов биографии поэта. Любые факты поданы настолько выборочно, что картина получается не просто неполная, а искажённая. Где, к примеру, рассказ о Вареньке Лопухиной, с которой Лермонтова связывала трагическая история любви? А ведь это один из ключевых фактов его биографии, из-за этой истории его язвительная от природы натура приобрела поистине трагическую глубину. Почти ничего нет о его военной карьере, а там есть интересное (к примеру, во вторую ссылку Лермонтов возглавлял отряд казаков-разведчиков, который занимался диверсионными вылазками к противнику, отчего поэта сегодня в шутку называют «командиром спецназа»). Очень мало говорится и о сложном характере поэта — а в нём, возможно, ключ ко всей его жизни. <br/>
Второе большое «но» — дуэль. С точки зрения современного лермонтоведения факты попросту перевраны. К чему-то приплетена Надя Верзилина, хотя есть точные свидетельства, что у Нади как раз был роман с поручиком Глебовым (он был одним из секундантов на дуэли, и поэт умер фактически у него на руках), а объектом внимания Мартынова и Лермонтова современники считали старшую сестру Нади Верзилиной — Эмилию. Но и эта версия позже была отвергнута: главной причиной дуэли учёные в большинстве своём признают язвительность Лермонтова и многолетние насмешки в адрес очень самолюбивого Мартынова, которых тот в итоге и не вытерпел. Так что изложенная в книге версия просто странная и не укладывается в общую картину. <br/>
Есть, правда, у книги и один «плюс» — здесь довольно много цитат и оценок творчества Лермонтова его современниками, это в карму автора. А в целом, это книжка, наверно, предназначалась для субботнего чтения каких-нибудь московских и питерских гимназистов конца 19 века, она не даёт полного представления о поэте, лишь очень условное, очень поверхностное знакомство
Ой не сводите меня с ума «мышцы гордые» = мышцы возгордившиеся)!) — Как просто оказывается все устроено, можно написать «С гордым локтем я легко прошла сквозь толпу» или «Он встретился с моей возгордившейся ногой». Даже Зощенко себе такого не позволял, хотя был мастером парадоксальных приемов.<br/>
Зачем смешивать в кучу: поэзию и поэтику, высокое и низкое, вещь и человека?<br/>
<br/>
Повторы в средневековой прозе были не редкостью. Наш ответ с Рабле:<br/>
«Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ: если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нем по внешнему виду, вы не дали бы за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная была у него повадка: нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, жил он в бедности, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную свою мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдете внутри дивное, бесценное снадобье: живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твердость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хлопочут, суетятся, трудятся, путешествуют и воюют».<br/>
<br/>
«и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))» Они и говорили напевно (в прямом смысле) не так как мы сейчас гавкаем «по-немецки». Сейчас даже мхатовскую декламацию, уже очень слабо напевную, современные слушатели часто воспринимают с трудом. Больная тема для меня. Хорошо еще, что наши лингвисты успели записать в глубоких деревнях единичные примеры певучего разговора. Кажется что человек поет, а это он так беседует. Поверить в это сложно, но так говорили.
«Этимологию фамилии Гумилева его внебрачный сын Орест Высотский возводит к латинскому „humilis“ — „смиренный“. Удивительно, как сквозь детскую маску Человека-Льва проступает у зрелого Гумилева лицо подлинного имени – Смирения» (Павел Фокин).<br/>
<br/>
В фильме „Франческо“ (1989, в главной роли Микки Рурк) есть сцена 1:42:50, прекрасно иллюстрирующая тезисы гумилиатов (70-е годы 12 века, Ломбардия) и францисканцев (начало 13 века, Сполето).<br/>
<br/>
У Гумилева немало стихов не только о смерти, но и о тяжелейшем грехе самоубийства. Просматривается ли алогизм и непоследовательность при сопоставлении его прежних взглядов и таких стихов, как „Покорность“?<br/>
<br/>
»Только усталый достоин молиться богам,<br/>
Только влюблённый — ступать по весенним лугам!<br/>
<br/>
На небе звезды, и тихая грусть на земле,<br/>
Тихое «пусть» прозвучало и тает во мгле.<br/>
<br/>
Это — Покорность! Приди и склонись надо мной,<br/>
Бледная дева под траурно-черной фатой!<br/>
<br/>
Край мой печален, затерян в болотной глуши,<br/>
Нету прекраснее края для скорбной души.<br/>
<br/>
Вон порыжевшие кочки и мокрый овраг,<br/>
Я для него отрешаюсь от призрачных благ.<br/>
<br/>
Что я: влюблён или просто смертельно устал?<br/>
Так хорошо, что мой взор наконец отблистал!<br/>
<br/>
Тихо смотрю, как степная колышется зыбь,<br/>
Тихо внимаю, как плачет болотная выпь".<br/>
<br/>
На глубинном уровне алогизма здесь нет. Эти размышления побудили меня к стихам:<br/>
<br/>
Смерть и Смиренье<br/>
<br/>
Был он страстен, и смел, и зол,<br/>
И к убийству себЯ готов –<br/>
Вот из бездны какой пришел<br/>
Ко смирению Гумилёв.<br/>
<br/>
А внимательней поглядеть –<br/>
И водою их не разлей:<br/>
Ведь Смирение – та же смерть,<br/>
Убиенье воли своей.<br/>
<br/>
Смерть – Смиренье перед Творцом,<br/>
И очищенный видит взор,<br/>
Что единым кружАт кольцом<br/>
«Мир» и «Friedhof», «покоя двор».
как Вы считаете, может-ли американский писатель взять себе псевдоним — «Иван Петров»?<br/>
<br/>
1. я считаю, что пора уже прекратить преклоняться перед всем «не нашим» и начать хоть чуть-чуть уважать самих себя<br/>
2. не секрет, что читают больше иностранных???? Это почему? Я всегда-вот читал то, что мне интересно, вне зависимости от того, наш автор это, или не наш. Да, иностранных авторов очень много интересных… ну так и мир огромен! И стран много! Но речь-то о другом…<br/>
3. страхи… Т.е., если Вас обзовут в лице какого-то там «Крейга Оулсена» — то Вам уже пофиг?))) Кстати, ну а почему тогда не взять псевдоним русский?))<br/>
<br/>
невольно анекдот вспомнился, помню — по ТВ давным давно Боярский его рассказывал:<br/>
Встречаются два мужика, а у одного фингалы под глазами.<br/>
Второй спрашивает — «что это с тобой»?<br/>
Тот и говорит: «Захожу я вчера в подъезд к себе, и тут ко мне два типа подступают и спрашивают — ты Петя Иванов? А я им — ага. И тут они как давай меня колотить!»<br/>
Второй — «ну, а ты что?»<br/>
— А я что? А мне пофиг! Ведь я не Петя Иванов)))))))<br/>
<br/>
=====<br/>
мне не нравится, что сейчас идет такое преклонение перед всем западным. Мы перестали уважать сами себя. Это даже стыдно. И когда вот я вижу, что передо мной писатель, косящий под иностранца, у меня сразу чувство, что это — из молодых, а из-за того, что он вот так преклоняется перед западным, сразу возникает чувство брезгливости какой-то((<br/>
Ну не уважает сам себя человек…<br/>
И читать-слушать книги такого автора нет никакого желания…<br/>
<br/>
(да… и тут нет никакой речи ни о каком патриотизме)))) Повторю — речь о банальном САМОУВАЖЕНИИ)… Крейег Оулсен)))
Слушаю в исполнении Исаева Олега. Рекомендую. Всем. Есть о чем подумать. О прошлом. О настоящем. И о будущем. <br/>
« На другом конце скатерти зашел разговор о предполагаемой войне с Германией, которую тогда многие считали делом почти решенным. … Вдруг послышался сердитый, решительный голос Осадчего. …<br/>
— Ерунда! — воскликнул он резко. — Я утверждаю, что все это ерунда. Война выродилась. Все выродилось на свете. Дети родятся идиотами, женщины сделались кривобокими, у мужчин нервы. «Ах, кровь! Ах, я падаю в обморок!» — передразнил он кого-то гнусавым тоном. — И все это оттого, что миновало время настоящей, свирепой, беспощадной войны. Разве это война? За пятнадцать верст в тебя — бах! — и ты возвращаешься домой героем. Боже мой, какая, подумаешь, доблесть! Взяли тебя в плен. «Ах, миленький, ах, голубчик, не хочешь ли покурить табачку? Или, может быть, чайку? Тепло ли тебе, бедненький? Мягко ли?» У-у! …. — В средние века дрались — это я понимаю. Ночной штурм. Весь город в огне. «На три дня отдаю город солдатам на разграбление!» Ворвались. Кровь и огонь. У бочек с вином выбиваются донья. Кровь и вино на улицах. О, как были веселы эти пиры на развалинах! Женщин — обнаженных, прекрасных, плачущих — тащили за волосы. Жалости не было. Они были сладкой добычей храбрецов!…<br/>
— По ночам горели дома, и дул ветер, и от ветра качались черные тела на виселицах, и над ними кричали вороны. А под виселицами горели костры и пировали победители. Пленных не было. Зачем пленные? Зачем отрывать для них лишние силы?… — Что это было за смелое, что за чудесное время! А битвы! Когда сходились грудь с грудью и дрались часами, хладнокровно и бешено, с озверением и с поразительным искусством. Какие это были люди, какая страшная физическая сила! Господа!… — Господа, я знаю, что вы из военных училищ вынесли золотушные, жиденькие понятия о современной гуманной войне. Но я пью… Если даже никто не присоединится ко мне, я пью один за радость прежних войн, за веселую и кровавую жестокость!»
а мне не интересно выслушивать Ваши обвинения и ерничество, именно поэтому этот пустой спор стоит прекратить нам.<br/>
По существу я Вам все разложил выше по полочкам, ответил на каждый Ваш ошибочный аргумент.<br/>
Но Вам мои ответы не интересны, т.к. они не укладываются в вашу систему мировоззрений.<br/>
<br/>
Но никто из нас никому ничего не докажет, все равно все останутся при своем мнении.<br/>
Спор бессмысленен и абсурден.<br/>
Да и странно спорить с тем, кто ничего не знает о христианстве. Это абсурдно в принципе — спорить с таким человеком))<br/>
Ну представьте — если спорят два автомеханика по поводу того, как отремонтировать двигатель… Данный спор имеет смысл, т.к. оба понимают в ремонте автомобилей, и обсуждают то, что знают и понимают.<br/>
Но если автомеханик будет спорить… ну скажем, с очень хорошим врачом-хирургом, но тот не то, что не знает, как устроен двигатель авто, так у него даже и автомобиля-то нет — будет такой спор иметь смысл? — Абсолютно никакого.<br/>
Вот Вы — как тот хирург)<br/>
Не зная предмета… совершенно не зная предмета… набравшись всякой ерунды где-то — влезли и стали спорить о том, о чем не имеете никакого представления. Масса ошибочных представлений и шаблонов (выше я Вам пояснял детально по каждому такому Вашему ошибочному пункту, но Вас мои разъяснения не удовлетворили, т.к. они противоречат Вашиму мировоззрению))<br/>
<br/>
п.с. — пример про отцов и детей, всего-лишь один из массы моих пояснений Вам, читайте выше. Что до него, то он абсолютно правильный. Т.к., согласно религии — мы все ДЕТИ Божьи, а Бог — Отец наш небесный.<br/>
(недаром даже самая главная молитва начинается со слов — «Отче наш, сущий на небесах....» Т.е. — «отец наш»...)<br/>
<br/>
п.п.с. — я-бы взаимно попросил Вас — избавить меня от Вашего общества. Заметьте! — это не я с Вами начал спорить, а Вы влезли в чужой диалог, и обратились ко мне)
Ну шо<br/>
Давай попробуем по пунктам:<br/>
1) Качество записи. Да, понимаю, нет нормального оборудования, сам таким был, но можно закрыть окна и двери, поставить системник/ноут подальше от микрофона. Это уберет лишний шум с улицы или от техники. Если запись ведется не долго или всё норм с переносимостью температур — накройся одеялом, чтоб убрать эхо от комнаты. Так же с шумами можно будет поиграться эффектами в секвенсоре, но толкьо после решения второй проблемы.<br/>
2) Громкость: тут два пути. Или ты подносишь микрофон ближе ко рту (ему проще ловить звук) и говоришь чуть громче, попутно вырезая вручную все вздохи слюни и сопли, либо убирая весь фоновый шум поднимаешь громкость всей записи децибел так на 5. Если мало — веди дальше, но не переусердствуй, чтоб не было клипов и треска. В рипере это делается выделением всех фрагментов, нажатием кнопки Ф2 и перетаскиванием ползунка до нужной громкости. В остальных секвенсорах иначе, чекни в тырнетах.<br/>
3) Дикция. Пока присутствует проглатывание окончаний и говор, где-то непроговаривание букв. По первому: не торопись, ознакомься с текстом. Да, это займет больше времени, но зато качество будет лучше.<br/>
По второму — штука сложная, но избавляться от этого для записи надо. Тут только отслеживай и перезаписывай до общепринятой орфоэпической нормы. Гэканья, оканья, аканья и всё-всё-всё, чего быть не должно.<br/>
По третьему — разминайся перед записью минут 5-7 хотя бы. Различные скороговорки, чистоговорки, гимнастики для разминки артикуляционного и дыхательного аппарата.<br/>
4) Интонации. Тут всё в пределах нормы, но если будет понимания произведения в целом (предпрочтение, разграничение ролей, расстановка ударений и подготовка текста в целом) — то и интонации ставить будет проще.<br/>
<br/>
В целом — всё норм, главное работать над собой, дикцией и оборудованием) Удачи, если что — пиши!
Но ведь он получил возможность как-то улучшить беспросветное существование людей, находящихся в таком же положении, в каком раньше находился он сам. Многие в его ситуации так и поступали.<br/>
И возможность выбора, чтобы это не досталось недостойным и не вылетело в пустоту, у него тоже была ничем не ограниченная.<br/>
Да и мало ли возможностей сделать что-то полезное при наличии средств и желания? Что же ему помешало? Заблуждения? Или у него просто изначально не было такой цели, а было лишь желание пробиться «наверх»? Выходит так.<br/>
Но тогда он ничем не лучше этих буржуев, а даже ещё и хуже.<br/>
Сперва он им завидовал, что у него нет того, что есть у них, а потом стал таким же, как они.<br/>
В этом нет ничего особенного. Дворцы, яхты и золотые унитазы, при полнейшем безразличии ко всему, возникают именно таким образом. И также всегда плохо заканчиваются.<br/>
В центр Вселенной он себя не поставил потому, что не мог. А скорее организовал свой личный иллюзорный центр где-то на периферии. Иначе бы он не зависел от мнения и поведения окружающих. Принимал бы решения и делал какие-нибудь дела. Или ничего не делал, развлекался как Гэтсби, но всё равно был бы жизнью и собой доволен. Но такие люди редко бывают довольны и счастливы, даже если получают всё, чего хотят. Им всегда мало.<br/>
А самоубийство, как сказал один французский комиссар полиции в исполнении Жана Рено, это накопленная злоба, обратившаяся на самого накопителя. В данном случае это, видимо, так и есть.<br/>
Поэтому не уверен, что вообще можно про него сказать «не прав». Тогда про любого можно сказать «не прав». Даже про закоренелого негодяя и преступника. А он просто такой, какой он есть, и другим становиться не собирается.:)
Почитал комментарии и впечатлен какие тут наивные люди, а вроде стремятся к чтению, сколнны к интеллектуальной работе. Поверхностного анализа информации, на уровне одной Википедии по этому опусу достаточно, чтобы понять, что это обыкновенная залипуха, созданная со вполне определенными, отчасти благими, целями. В 90-е общество расползалось по непредсказуемым траекториям, остро стояла задача набить миллионы бошек тараканьими какашками. В ход шло всё, в том числе дневники Берии, аннунаки и прочая ересь. Именно этим объясняется немыслимая поддержка разного рода шарлатанам и гипнотизерам вроде Чумаков и Кашпировских. Были большие круги разной мистической белиберды вроде Рерихов и разной мистики. Свою роль это сыграло. Когда контроль над обществом был установлен вся эта галиматья была отключена от ресурсов по щелчку пальцев. <br/>
<br/>
В этом же ряду находятся якобы дневники некоего мальчика. Можно быть уверенным, что ребенок такой был и скорее всего он писал некие дневники, но также не вызывает сомнений что всё что сейчас известно о его дневниках это фальсификат. Доказать это легко — впервые дневники стали публичны в 90-е годы и в них нет ничего после этой даты. если такой прозорливый то и набросал бы крупными масками до 100 летия революции. Но ничего нет. Добавлять тут что еще нет смысла. <br/>
<br/>
По такой же аналогии был создан супер пупер гипнотизер польский циркач Мессинг. Проект придумали в 60-е возможно сугубо для литературных целей, а выстрелило неожиданно громко, потому что спрос был. Потом чучело вошло в роль и коптило в небо много лет, охмуряя неискушённых советских зрителей. <br/>
<br/>
В пользу топорности подделки дневников Левы следует указать на стиль в духе Совинформбюро, когда даже не заморачивались, и писали канцеляритом. Другим объяснением этого опуса может быть личная чья-то инициатива, которая в силу благоприятной обстановки в виде спроса на всякую чушь в 90-е, бывает что чьи-то проказы приходятся ко двору. <br/>
Вообщем слушать не стоит. В помойку.
В Книге Твоей записаны все дни, для меня назначенные, <br/>
когда ни одного из них еще не было (Псалмы 138: 16)<br/>
<br/>
Все предначертано, малейший штрих.<br/>
Уже давно заполнены страницы.<br/>
Оставь сомненья и останься тих:<br/>
Как на любовь Отца не положиться?<br/>
<br/>
11 декабря 2009 года <br/>
<br/>
ЗАМЫСЕЛ<br/>
<br/>
Замысел Божiй державным потоком<br/>
Нас неизменно ко благу несет,<br/>
Если поверим царям и пророкам,<br/>
Волю пустив по теченью, как плот.<br/>
<br/>
12 июня 2010 года<br/>
<br/>
LOS<br/>
<br/>
Так хочет Бог. Ни возглас, ни вопрос<br/>
Священную да не оспорят Волю.<br/>
Перед рожденiем bestimmt mein Los.*<br/>
Перед рожденьем – часть моя и доля.<br/>
<br/>
* определен мой жребий<br/>
<br/>
13 июля 2009 года<br/>
<br/>
ZUM BESTEN<br/>
<br/>
Все к лучшему, что Ты ни сотворишь –<br/>
Неси нас, как полет гусиных стай.*<br/>
Во тьме любой Ты пламенем горишь,<br/>
И в каждой буре глас Твой слышать дай.<br/>
<br/>
* «Его совершенно зачаровала фраза «Гусей караваны несутся к лугам…» <br/>
Он все повторял ее и утешал ею маленького брата, плакавшего по ночам» <br/>
( В. К. Олленгрэн о детстве Государя)<br/>
<br/>
26 июня 2010 года<br/>
<br/>
ТИШЬ<br/>
<br/>
И сделалась великая тишина… (Мт 8: 26, Мк 4: 39, Лк 8: 24)<br/>
<br/>
Как Ты во благо обращаешь зло!<br/>
И бурю в тишь, и наказанье – в милость, <br/>
Разглаживая море и чело,<br/>
В явь воплощая то, что только снилось!<br/>
<br/>
2 октября 2008 года<br/>
<br/>
После ливня и града<br/>
Желанная тишь.<br/>
Ни на что не досадуй –<br/>
Всё к лучшему лишь.<br/>
<br/>
17 апреля 2024 года
В Книге Твоей записаны все дни, для меня назначенные,<br/>
когда ни одного из них еще не было (Псалмы 138: 16)<br/>
<br/>
Все предначертано, малейший штрих.<br/>
Уже давно заполнены страницы.<br/>
Оставь сомненья и останься тих:<br/>
Как на любовь Отца не положиться?<br/>
<br/>
11 декабря 2009 года<br/>
<br/>
ЗАМЫСЕЛ<br/>
<br/>
Замысел Божiй державным потоком<br/>
Нас неизменно ко благу несет,<br/>
Если поверим царям и пророкам,<br/>
Волю пустив по теченью, как плот.<br/>
<br/>
12 июня 2010 года<br/>
<br/>
LOS<br/>
<br/>
Так хочет Бог. Ни возглас, ни вопрос<br/>
Священную да не оспорят Волю.<br/>
Перед рожденiем bestimmt mein Los.*<br/>
Перед рожденьем – часть моя и доля.<br/>
<br/>
* определен мой жребий<br/>
<br/>
13 июля 2009 года<br/>
<br/>
ZUM BESTEN<br/>
<br/>
Все к лучшему, что Ты ни сотворишь –<br/>
Неси нас, как полет гусиных стай.*<br/>
Во тьме любой Ты пламенем горишь,<br/>
И в каждой буре глас Твой слышать дай.<br/>
<br/>
* «Его совершенно зачаровала фраза «Гусей караваны несутся к лугам…»<br/>
Он все повторял ее и утешал ею маленького брата, плакавшего по ночам»<br/>
( В. К. Олленгрэн о детстве Государя)<br/>
<br/>
26 июня 2010 года<br/>
<br/>
ТИШЬ<br/>
<br/>
И сделалась великая тишина… (Мт 8: 26, Мк 4: 39, Лк 8: 24)<br/>
<br/>
Как Ты во благо обращаешь зло!<br/>
И бурю в тишь, и наказанье – в милость,<br/>
Разглаживая море и чело,<br/>
В явь воплощая то, что только снилось!<br/>
<br/>
2 октября 2008 года<br/>
<br/>
После ливня и града<br/>
Желанная тишь.<br/>
Ни на что не досадуй –<br/>
Всё к лучшему лишь.<br/>
<br/>
17 апреля 2024 года
205 лет назад — 7 апреля 1820 года Александр Сергеевич Пушкин закончил свою поэму «Руслан и Людмила». Именно с этого произведения начнется общероссийская слава поэта.<br/>
Александр Сергеевич писал поэму целых три года. Ее черновики относятся к 1818 году, хотя поэт отмечал, что начал работу над ней еще в Лицее, продолжая ее в Петербурге, на Кавказе, в Михайловском. Действие «Руслана и Людмилы» отнесено к легендарному прошлому, ко временам киевского князя Владимира Красное Солнышко. В поэме тесно переплелись народные сказки и былины, переработанные творческой фантазией великого поэта. <br/>
Поэма впервые была опубликована в журнале «Сын отечества» без эпилога и вступления. После первой публикации Пушкин в 1825 году решает написать вступление. Теперь рассказ о Руслане и Людмиле вложен в уста кота ученого, который рассказывает сказки. Также писатель убирает некоторые вольные элементы, из-за которых он был подвержен замечаниями критиков. Делает это он для того, чтобы эту сказку можно было читать детям.<br/>
В 1828 году поэма «Руслан и Людмила» со всеми изменениями и добавлениями выходит второй редакцией. Однако позже А.С. Пушкин жалеет о том, что делает изменения в поэме. Теперь она кажется ему совершенно «холодной» и неживой. Тем не менее, поэма имела успех необыкновенный. Знаменитый критик В.Г. Белинский отмечал, что нов и стих, и сама поэзия. А Жуковский, первый поэт того времени, подарил Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму «Руслан и Людмила», 1820, марта 26 (по старому стилю), великая пятница».<br/>
И сегодня рассказ о приключениях храброго Руслана не оставляет равнодушным ни взрослого читателя, ни юного, открывая дверь в волшебный мир, где можно поговорить с Головой и встретить настоящую колдунью. Эта книга часто становится одной из первых самостоятельно прочитанных, а строки «там чудеса, там леший бродит» запоминаются на всю жизнь, оставляя послевкусие чуда.
Сегодня 16 мая 2025 года исполняется 110 лет со дня рождения русского советского писателя, драматурга, киносценариста, литературного критика Сергея Петровича Антонова.<br/>
Будущий писатель родился в Петрограде. Отец – строитель-железнодорожник, мать – из семьи крупного инженера-путейца. В семье скептически относились ко всему гуманитарному, почти не имели книг по художественной литературе, но Сергей запоем читал их в библиотеках, с 10-ти лет начал сочинять стихи и рассказы, увлекался рисованием. По семейной традиции окончил Ленинградский автодорожный институт. В студенческие годы был известен как талантливый карикатурист, а также как знаток шахмат – ряд составленных им задач был опубликован в печати.<br/>
Сергей Петрович участник Советско-финской и Великой Отечественной войны с первых и до последних дней. Служил в дорожно-строительных частях, был начальником дорожного управления, строил мосты и укрепления. Прошел Ленинградский, Волховский и 2-й Прибалтийский фронты. Войну закончил в звании инженер-майора.На фронте начал писать стихи и рассказы, некоторые из них публиковались. Демобилизовавшись, Сергей Петрович работал прорабом на восстановлении жилых домов в Ленинграде, преподавал на Высших литературных курсах, но вскоре полностью переключился на литературу. Показывал свои стихи Анне Ахматовой и Самуилу Маршаку. По их совету бросил сочинять стихи и с 1947 года начал печататься как прозаик. Получил известность как автор рассказов и повестей. За книгу рассказов «По дорогам идут машины» в 1951 ему была присуждена Сталинская премия третьей степени. Главной темой творчества Сергея Петровича стала жизнь современной деревни. Особенно привлекали читателей героини Антонова, выделяющиеся на «производственном» фоне своей нежностью, чистотой, стремлением к самоотверженной любви. Большую известность автору принесли повести «Поддубенские частушки», «Разорванный рубль», «Разнотравье». Главной темой творчества Сергея Петровича стала жизнь современной деревни. Его произведения неоднократно были экранизированы. «Дело было в Пенькове», «Васька», «Порожний рейс», «Люди на мосту» – фильмы, ставшие классикой российского кино, в которых Сергей Антонов выступил и как автор сценария. Последним произведением Антонова стал роман о современности под символическим названием «Свалка» (1996).
На мой взгляд, проблемы этой, которую тут предлагают обсуждать, <br/>
не существует вообще. Все эти доводы, что плату получает человек потому что он тратит свои силы или время или, так сказать что либо производит, несостоятельны. Спрос рождает предложение и никак иначе. Во вторых, изначальная ситуация уже исключает любые обсуждения о наличии совести или об ее отсутствии. Приведу пример. Если я еду в каком то направлении, и вдруг узнаю что знакомый мне человек тоже должен туда ехать, естественно я предложу ему присоединится ко мне в поездке без вознаграждения ,, так же если мой знакомый узнав что я куда-то направляюсь, может попросить меня передать что либо. И я уже решу, удобно ли мне браться за это или нет. Но естественно, если соглашусь то понятно без вознаграждения. Это нормальные человеческие отношения. Но в рассказе Алехина не о такой ситуации идёт речь. Там совершенно незнакомый человек предлагает свои услуги для передачи посылок или документов. И если другой человек решает пользоваться этими услугами, то с чего бы рассчитывать чте ему эту услугу представят бесплатно? Зачем кому бы то ни было публиковать такие предложения, брать на себя какую либо ответственность без вознаграждения? Такого явления не существует вообще. Представьте себе что такой бесплатный неофициальный курьер может быть просто завален просьбами о доставке. Пример о враче, оказавшемся на месте где требуется его помощь не сопоставим с примером о человеке, предлагающем у свои услуги. Это вообще совершенно другая ситуация. Представьте себе, что врач, как и курьер из первого примера, поместил объявление, что он принимает в определенные часы, у себя на дому. Кому то придет в голову прийти к нему на прием и получить советы и лечение бесплатно? <br/>
В общем, проблема высосанная из пальца, логические предпосылки неверные. А написала я так много по просьбе уважаемого писателя.
Сегодня 14 августа исполняется 165 лет со дня рождения известного канадского писателя и естествоиспытателя Эрнеста Сетона-Томпсона, пропагандировавшего идеологию жизни в гармонии с природой. Он был одним из зачинателей литературного жанра произведений о животных, который оказал мощное влияние на многих писателей-анималистов. <br/>
Не будучи поклонником городской жизни, Эрнест подолгу жил в лесах и прериях. Почти всю свою жизнь он провел в лесах Канады, которые он так обожал. Природа раскрывала свои секреты страстно влюбленному в нее натуралисту, дарила ему темы для творчества. <br/>
Сетон-Томпсон известен не только как талантливый писатель, но и как хороший художник – все книги, изданные им, сопровождались рисунками, которые ценились не меньше литературной части произведения. Это позволило «оживить» многие книги автора. Одну из его работ, — картину с волком-вожаком, — приобрел у него сам Теодор Рузвельт. Сейчас она выставлена в одноименной галерее.<br/>
Сетон-Томпсон не только писатель и художник, но еще и ученый. Именно он заложил основы этологии, — науки о поведении животных в естественных условиях, хотя не заканчивал при этом университетов. <br/>
Писатель написал около 40 книг, главным образом о животных: «Лобо», «Мустанг-иноходец», «Серебряное Пятнышко», «Красношейка», «Снап: история бультерьера», «Домино», «Рольф в лесах»... Всё его творчество освещено любовью к природе. С большим мастерством проникает он в психологию своих четвероногих или пернатых героев и вызывает к ним неизменное сочувствие и трепетный интерес. Его взволнованный рассказ о разных зверях и птицах всегда полон не только нежности и поэзии, но и боли, так как драматическая коллизия в его произведениях обычно разрешается трагически. В борьбе со стихией, в схватке с более сильным врагом, а чаще от руки жестокого и алчного человека его герой гибнет. И всякий раз читатель, разделяя горе и страдание автора, проникается ненавистью к виновникам этой гибели. Но такова и была задача писателя – передать свою любовь к природе и преумножить борцов, которые, как и он, будут ненавидеть жестокое отношение к природным богатствам и ко всему живому.
У Ветохина Юрия Александровича невероятная биография!<br/>
<br/>
Родился 19 марта 1928г.(год Дракона, стихия Земля, Рыба.«Эмоциональный, активный, смелый и справедливый, он НИКОГДА не смирится с тем, что ему кажется неправильным.<br/>
Сильная личность, наделен напористостью, целеустремленностью, легко приспосабливается к любым ситуациям.<br/>
Эгоистичен, себялюбив, его не всегда понимают окружающие.<br/>
Всегда стремится к справедливости.»)/Вот и не верь в гороскопы./<br/>
<br/>
Родители Юрия умерли в блокадном Ленинграде, а его по льду Ладожского озера вывез дядя.<br/>
Выучился в военно-морском училище.В 50-е г.г. плавал штурманом на Тихоокеанском флоте./Чем плохо? Романтики могли только мечтать о такой жизни./<br/>
Сумел неудачно жениться в 1951г.<br/>
Жена настучала на Юрия в парторганизацию с обвинениями в антисоветизме.<br/>
/Найти такую стерву среди прекрасного пола.Вместо заботы, понимания, семейного очага, детишек, получить предателя.Может и ненависть к строю отсюда? Растить детей, кормить их, заботиться, может всё было бы иначе?/<br/>
Следствие.Попытка самоубийства.Развод в 1955г.<br/>
/Наверняка дальнейшее неприятие страны связаны с душевными травмами.Невероятная жажда эмиграции./<br/>
<br/>
60-е г.г.-Работа ГЛАВНЫМ ИНЖЕНЕРОМ Ленинградского инженерно-экономического института./Ну что не так? Не смену у станка, не с лопатой.А он готовится к побегу!/<br/>
<br/>
13 августа 1963г.Попытка переплыть границу с Турцией из Батуми.<br/>
Не позволил шторм.Повернул назад и доплыл до Поти.Задержали на берегу.<br/>
Арест.Следствие.Условия содержания в КПЗ КГБ.<br/>
Продолжение допросов.<br/>
/Опять судьба улыбается — полное освобождение.Хотя мог загреметь в зону вечной мерзлоты!/<br/>
Прикинулся спорсменом, совершающим тренировочный заплыв.<br/>
<br/>
Сент.1963г.Возвращение в Ленинград.Увольнение с работы.<br/>
Выход из партии.<br/>
/Опять чудо-берут на работу ведущим инженером в Бюро механизации инженерного труда!/<br/>
Подготовка ко второму побегу в Крыму!<br/>
<br/>
Прошло четыре года.<br/>
<br/>
12 июля 1967г. попытка побега.<br/>
Отплыв от Коктебеля, надул лодку, продолжал грести на ней, но был обнаружен военным кораблем.Арест.Допросы.Обвинение.<br/>
Направление на судебно-психиатрические экспертизы.<br/>
Признание психически здоровым!<br/>
<br/>
Дек.1967г. этапирование в Москву с пометкой«склонен к побегу».<br/>
))Помещение в секретное политическое отделение Всесоюзного НИИ судебной психиатрии.Состав заключенных.Условия содержания.Дружба с Беловым.<br/>
Признание невменяемым.<br/>
Перевод в тюрьму.<br/>
<br/>
Март 1968г. этап в Симферополь.<br/>
Одиночная камера.<br/>
Приговор суда-направление на принудительное лечение к психиатрам.<br/>
<br/>
Днепропетровская спец.больница.Условия содержания.Уколы АМИНАЗИНА.<br/>
<br/>
Постановление Верховного Суда о пересмотре дела в новом составе.<br/>
Приговор остается без изменения!<br/>
<br/>
Ужесточение режима.Ухудшение состояния.Перевод в инсулиновую палату.<br/>
<br/>
Осень 1969г.Курс лечения серой.Трудотерапия.<br/>
Введение барбамила, тизерцина.Обмороки, сердечные приступы.<br/>
<br/>
/Невероятные врачи-как-то сумел выжить пациент./<br/>
1973г. Изменение условий содержания.Приезд комиссии из Москвы.<br/>
<br/>
1974г.Назначение халоперидола.(Впечатляет перечень побочных действий.)<br/>
Превращение в лежачего больного.<br/>
<br/>
1975г.Признание себя психически больным и обещание не предпринимать попыток бегства.Отмена уколов.<br/>
<br/>
Понял, что у последней черты, подписал отказные, от него быстро отстали и выпустили.<br/>
<br/>
Март 1976г.освобождение от принудительного лечения.Сентябрь-освобождение из больницы.<br/>
<br/>
Получение комнаты в коммуналке.<br/>
(Мало кто обратит на это внимание.Сейчас, усилиями чиновников, прогресс-за долги по коммуналке имеют право ПО ЗАКОНУ гражданина из жилья выселить без предоставления другого жилого помещения.В никуда./Ночлежки есть./)<br/>
<br/>
Работа грузчиком в СТОЛОВОЙ.Тренировки в бассейне и на лыжах.<br/>
<br/>
1977г.Поездки на Кавказ и Крым с целью подготовки побега.<br/>
/Дивная природа, красота, фрукты, ласковое море-как от этого бежать? Люди не нравятся? Не общайся.Любуйся красотой каждого дня, тем более верующий.Живи в удовольствие.<br/>
Переназначь себе цель! Нет./<br/>
<br/>
Встреча с друзьями по спецбольнице.Отказ от знакомства с ленинградскими диссидентами.<br/>
<br/>
1978г./50 лет уже./<br/>
Собирание денег на круиз.Все свободное время собирал грибы и ягоды в лесу и продавал на рынке../Собирание грибов для некоторых счастье, прогулки по лесу./<br/>
<br/>
Путевка «Из зимы в лето» на круиз из Владивостока на теплоходе «ИЛЬИЧ».))<br/>
<br/>
Побег с теплохода через иллюминатор.<br/>
<br/>
Плыл больше 20 часов.«Его обжигали медузы и течение несло в океан.Но он доплыл до острова Бацан.»<br/>
<br/>
Между прочим «Акулий мыс».Повезло? Акулы не встретились.<br/>
Люди помогли на моторной лодке, привезли в деревню.Полисмен сопроводил в округ.Познакомился с индонезийской тюрьмой.Описал условия содержания.<br/>
<br/>
Встреча с американским консулом.<br/>
Осуществление мечты.<br/>
<br/>
С 1979г. жизнь в США.<br/>
Перевод книги воспоминаний «Склонен к побегу» на английский.<br/>
Ветохин поселился в Калифорнии.Путешествовал, несмотря на возраст.<br/>
<br/>
В 90 лет он бодр и доволен жизнью.<br/>
<br/>
Ветохина приглашали на Украину, когда рассекретили архивы в качестве((живого свидетеля.<br/>
Юрий Александрович ответил, что посещать Днепропетровскую больницу, где прошли его самые страшные годы жизни, у него желания нет.Но вот если бы ему на глаза попалась врач Бочковская, он бы ее задушил собственными руками.<br/>
-Ну что, вы еще против Советской власти?-спрашивала начальник отделения Бочковская после курса пыток медикаментами.
Олег, как фокусник, раскрыл кулачок, а там у него на ладони — волшебство: маленькие, как цветочные эльфы, рассказы. Они стояли групками и все дружно мне махали. Я подставила ладони, и ко мне первые перебежали фантастические рассказы. С них я и начала это удивительное путешествие в мир волнующих и увлекательных историй.<br/>
…<br/>
«Порой в гостях за чашкой чая,<br/>
Вращая ложечкой лимон,<br/>
Я вздрогну, втайне ощущая<br/>
Мир вечности, полёт времён.<br/>
<br/>
И чую, где-то по орбитам<br/>
Мы в беспредельности летим.<br/>
О, если бы воспарить над бытом,<br/>
Подняться бы, восстать над ним!<br/>
<br/>
И выйти на вселенский стрежень,<br/>
И в беспредельности кружить,<br/>
Где в воздухе, что так разрежен,<br/>
Нельзя дышать, но МОЖНО ЖИТЬ.»<br/>
(Евгений Винокуров)<br/>
<br/>
Когда мы произносим магическое слово ФАНТАСТИКА то, прежде всего, воображение рисует далекие миры, перемещения во времени и пространстве. Но если фантастическая история, рассказанная автором и не могла произойти в настоящем, она вполне может быть реальной в далеком будущем. Такие разные истории собрались на ладони Олега! Первым засвидетельствовал своё почтение рассказ Азимова. Это Предупреждение жителям Земли будущего, чтобы они не забывали своей ответственности перед человечеством. Хорошее начало.<br/>
А дальше, каждый наперебой хочет рассказать свою историю.<br/>
Тут и психодел Альфреда Ван Вогта и Дино Буццати. «Подавленное „Я“ будет постоянно пытаться обрести себя, но ему не достанет на это сил.»<br/>
Сентиментальный Клиффорд Саймак — <br/>
«И вся семья будет сидеть, предаваясь счастливым воспоминаниям.»<br/>
Иронический Майк Резник. «Можно ли найти что-то сладострастное в сгустках энергии, которые ничем не отличаются от тебя?»<br/>
Очень понравился «Любитель закатов»:<br/>
«Он ведь знал, на что идёт. Неужели пара взглядов на закат того стоила? Неет, как хотите, но робота человеку ни по чём не понять!» Такой Маленький шедевр!<br/>
Фэнтезийный Майк Суэнвик. «Эскадроны драконов, выжигающие огнем города, ряды адских псов, удерживаемые своими демонами- дрессировщиками на коротких поводках.»<br/>
Беспобобный Роберт Блох с Фотографией. Отзыв об этой премилой штучке я уже писала.<br/>
Очень любимый мною фантаст-романтик Роберт Янг. «Несмотря на все мрачные предчувствие писателей прошлого Земля осталась чудесным местом, особенно сейчас, весной. Здесь по-прежнему зелено.»<br/>
Не уступающий в полете фантазии и прекрасной подаче западным мэтрам, Сергей Лукьяненко. «Мальчишка сказал Там река. Знаем. Ну, а враги, где они находятся? Мальчик смотрел на него и во взгляде было что-то непонятное.»<br/>
Футуристический Филип Дик. «Птичка Моцарт была небольшой красивой и изящной с ярким оперением… Он был еще больше удивлен, когда появился гордый и строгий жук Бетховен.»<br/>
Неподражаемый Фредерик Пол. «У меня еще сохранилось в памяти, как я беспощадно издевался над его бредовыми утверждениями и гипотезами, и как он упрямо защищал их. Одна из них была особенно вздорной...»<br/>
Плодовитый Харлан Эллисон. «Ни Фрейд, ни наука и ничто другое не убедили меня окончательно и бесповоротно, что существует предмет называемый реальностью.»<br/>
И один из основателей «космической оперы» Эдмон Гамильтон. «Он влюбился в зеленую стройную девушку-растение и целый день проводил в саду, глядя в её глаза и слушая странный шорох, который был ее речью.»<br/>
…<br/>
Здесь на любимом сайте я открыла для себя уникальнейшего, необычайно одаренного, интереснейшего писателя Роберта Сильверберга. Подборка его рассказов напомнила мне сборник Гаррисона «50 на 50». Какая разноплановая фантастика! И смеялась и грустила и задумалась.<br/>
…<br/>
Прошлым летом дочка с мужем гуляли вдоль берега, маленький внук в голубом комбинезончике сидел на плечах у папы. Он еще не умел ходить, но уже, скажу вам…<br/>
Ах, как бы мне хотелось вместе с Робертом и Олегом радостно воскликнуть: «Глядите, вон они на берегу. Да, они неплохо смотрятся вместе. А рядом с ними мой внук. Вот тот. В голубом комбинезончике. Видите, как он летает. От земли футах в десяти. Честное слово! И развивается быстро. Он еще не умеет ходить, но, скажу вам, левитирует уже, будь здоров.»<br/>
Сегодня это только Чудесная фантастика! Но Завтра, я верю, это будет реальность. Спасибо, Олег. <br/>
А ко мне на ладошки уже спешит новая группа. Сейчас посмотрю, кто они и буду слушать их истории.
Все очень даже до боли банально в рассказе, хотя без какого бы то ни было морализаторства, как скажем, у Эзопа: в счастье надо верить, ведь, вера и счастье в контексте вечного движения — понятия, вытекающие одно из другого и в этом смысле понятия — неразделимые; точно также как вера порождает и надежду, и любовь — вечные темы, имеющие также и религиозный окрас, что и было использовано автором в своем рассказе. Как можно быть счастливым без веры? …без надежды? …без любви — если не к кому-то, то к своей собственной жизни, чтобы ценить жизнь и других таких же созданий, как и ты? А как можно быть счастливым, не будучи верующим?! Не важно, во что или в кого!.. Может быть, поэтому вера так и нужна человеку?!.. А приобретя веру, он же ее возводит в культ, что потом и становится религией. <br/>
<br/>
В рассказе Рюноске старик-гончар не сказал юноше-подмастерье рецепта счастья — слишком умудрен жизнью, но второй понял его так, как подсказывало ему его сердце — ведь, юноша еще молод, живет преимущественно эмоциями, а не разумом, хотя нельзя отрицать и элемента прагматизма, ибо юноша хочет лучшей доли, заключив сделку с Каннон-сама, божеством, — он хочет быть счастливым, тогда как старик уже успел пройти все этапы взросления и позволить себе быть немного скептичным в вопросе веры. Задача старика указать на дверь, задача же юноши — войти в дверь или же нет, то есть самому принять решение в достижении собственного счастья. Конечная фраза рассказа так и звучит: «…Завтра же засяду в храме!» Хотя согласитесь, «на бога надейся, а сам не плошай»! <br/>
<br/>
Вспомнилась мне одна кремлевская байка про то, как Никита Сергеевич Хрущев у себя в Кремле встретил Патриарха Алексия и как он в беседе с ним заявил ему: <br/>
<br/>
— Мы марксисты и потому разделяем мысль Маркса о том, что религия — это опиум для народа.<br/>
<br/>
Патриарх, человек мудрый и благообразный, посмотрел в потолок кабинета, потом на стол генсека, ответил, словно читал псалом:<br/>
<br/>
— Хотя мы не марксисты, но тоже разделяем мысль Маркса о том, что религия — это сердце нашего бессердечного мира.<br/>
— Где об этом говорит Маркс? — сконфузился Никита Сергеевич. <br/>
— Да там же, где он сравнивает религию с опиумом.<br/>
<br/>
Такой ответ смутил генсека.<br/>
<br/>
После ухода Патриарха Никита Сергеевич в ярости топал ногами по паркету, накричал на своих референтов, не подготовивших его должным образом к встрече. <br/>
Полная же цитата из Маркса (т.1.ст.415) гласит:<br/>
<br/>
«Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобна тому, как она — дух бездушных народов. Религия есть опиум народа». <br/>
<br/>
Вспомнилось также, что Рюноскэ Акутагава покончил жизнь самоубийством, в ком, видимо, перестало биться сердце этого бессердечного мира…
А память вот она… такая неприглядная… разная… и как песок сквозь пальцы… И надо спешить не забыть… Что именно? Да всё!!!<br/>
«Ты ублюдок!»-выплёвываю ему в лицо… Он ловит меня в кольцо своих рук, до хруста в рёбрах сжимает как капканом… снимает губами с моей щеки злые слёзы....«Тшшш… Зато ТВОЙ ублюдок..»-тихий шепот в ухо звучит так что хочется испарится из этих жгучих пальцев на моих локтях… Он всё про меня знает и даже больше, наблюдает за мной как-бы со стороны, предугадывая мои действия, качает пальцем перед моим лицом-" Даже не думай! Не отпущу.«Он взбешён, до дрожи в коленках, но продолжает улыбаться- ...»Если-бы я не знал чем это закончится..."-Он знает… Он уже прожил одну жизнь со мной-другую, полную нежности и улыбки, там пахло молоком и ладошками Солнечного Мальчика, тихие колыбельные и звяканье погремушки… Там всегда солнце вставало вместе с нами и никогда не осыпались цветы в вазах… Бело-персиково-желтого запаха китайских роз… Никогда-красного… Он учил меня любить и учился сам, обалдевая от открытий и счастья… Приручал своими непонятными словами, на ходу переводил с английского заворачивая всё в рифму… Замирал над моими акварельными пастелями и слайдами из галереи… Время мягкого льна и улыбки с полу-сна… Время неспешного блюза и бесконечного лета… Время До и После Прыжка… ОН прыгнул… Его никто не звал-Он так захотел, развлекался как всегда-от души и искренне, ничему не удивляясь… Я сменила дверь и вымыла душу… и Он вернулся назад, потому что не захотел убивать Тень Памяти и теперь всё про нас знал… Ему было плевать на мои дни без него… Он стал язвителен и циничен, исчезла плавная текучесть речи-рубил воздух короткими фразами, одним смыслом и чёткостью… Он стал молчалив как сфинкс-песочная невозмутимость… Вместо эмоций-дрожь в пальцах и застывший взгляд… Я не знала ничего и не хотела знать… Билась в этой бесконечной истерике, а он обнимал так-же как говорил -резко, сильно, до хруста в рёбрах, разворачивал к себе спиной и дышал в затылок...«Тшшш… Выбрось всё из головы-другая жизнь не терпит повторений...»… И я Прыгнула!.. Почти вернулась, с искромсанной на ремни Тенью… Ненавижу красное с тех пор… Его нет в моей палитре… Чёрно-белое как Тень Памяти без Него...«Ты ублюдок! За что?.. „-“ТВОЙ ублюдок. Я теперь всегда буду рядом и ты это знаешь!»… Я знаю… А Он знал..."<br/>
<br/>
Почему многочасовые многотомники не вызывают столько эмоций и ежей в душе?.. каких-то 15 минут перековыряли наизнанку всё что немыслемо…
Во-первых, картину исследователь даёт приятную, но очень уж обзорную, галопом, не касаясь многих важных моментов биографии поэта. Любые факты поданы настолько выборочно, что картина получается не просто неполная, а искажённая. Где, к примеру, рассказ о Вареньке Лопухиной, с которой Лермонтова связывала трагическая история любви? А ведь это один из ключевых фактов его биографии, из-за этой истории его язвительная от природы натура приобрела поистине трагическую глубину. Почти ничего нет о его военной карьере, а там есть интересное (к примеру, во вторую ссылку Лермонтов возглавлял отряд казаков-разведчиков, который занимался диверсионными вылазками к противнику, отчего поэта сегодня в шутку называют «командиром спецназа»). Очень мало говорится и о сложном характере поэта — а в нём, возможно, ключ ко всей его жизни. <br/>
Второе большое «но» — дуэль. С точки зрения современного лермонтоведения факты попросту перевраны. К чему-то приплетена Надя Верзилина, хотя есть точные свидетельства, что у Нади как раз был роман с поручиком Глебовым (он был одним из секундантов на дуэли, и поэт умер фактически у него на руках), а объектом внимания Мартынова и Лермонтова современники считали старшую сестру Нади Верзилиной — Эмилию. Но и эта версия позже была отвергнута: главной причиной дуэли учёные в большинстве своём признают язвительность Лермонтова и многолетние насмешки в адрес очень самолюбивого Мартынова, которых тот в итоге и не вытерпел. Так что изложенная в книге версия просто странная и не укладывается в общую картину. <br/>
Есть, правда, у книги и один «плюс» — здесь довольно много цитат и оценок творчества Лермонтова его современниками, это в карму автора. А в целом, это книжка, наверно, предназначалась для субботнего чтения каких-нибудь московских и питерских гимназистов конца 19 века, она не даёт полного представления о поэте, лишь очень условное, очень поверхностное знакомство
Зачем смешивать в кучу: поэзию и поэтику, высокое и низкое, вещь и человека?<br/>
<br/>
Повторы в средневековой прозе были не редкостью. Наш ответ с Рабле:<br/>
«Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ: если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нем по внешнему виду, вы не дали бы за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная была у него повадка: нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, жил он в бедности, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную свою мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдете внутри дивное, бесценное снадобье: живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твердость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хлопочут, суетятся, трудятся, путешествуют и воюют».<br/>
<br/>
«и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))» Они и говорили напевно (в прямом смысле) не так как мы сейчас гавкаем «по-немецки». Сейчас даже мхатовскую декламацию, уже очень слабо напевную, современные слушатели часто воспринимают с трудом. Больная тема для меня. Хорошо еще, что наши лингвисты успели записать в глубоких деревнях единичные примеры певучего разговора. Кажется что человек поет, а это он так беседует. Поверить в это сложно, но так говорили.
<br/>
В фильме „Франческо“ (1989, в главной роли Микки Рурк) есть сцена 1:42:50, прекрасно иллюстрирующая тезисы гумилиатов (70-е годы 12 века, Ломбардия) и францисканцев (начало 13 века, Сполето).<br/>
<br/>
У Гумилева немало стихов не только о смерти, но и о тяжелейшем грехе самоубийства. Просматривается ли алогизм и непоследовательность при сопоставлении его прежних взглядов и таких стихов, как „Покорность“?<br/>
<br/>
»Только усталый достоин молиться богам,<br/>
Только влюблённый — ступать по весенним лугам!<br/>
<br/>
На небе звезды, и тихая грусть на земле,<br/>
Тихое «пусть» прозвучало и тает во мгле.<br/>
<br/>
Это — Покорность! Приди и склонись надо мной,<br/>
Бледная дева под траурно-черной фатой!<br/>
<br/>
Край мой печален, затерян в болотной глуши,<br/>
Нету прекраснее края для скорбной души.<br/>
<br/>
Вон порыжевшие кочки и мокрый овраг,<br/>
Я для него отрешаюсь от призрачных благ.<br/>
<br/>
Что я: влюблён или просто смертельно устал?<br/>
Так хорошо, что мой взор наконец отблистал!<br/>
<br/>
Тихо смотрю, как степная колышется зыбь,<br/>
Тихо внимаю, как плачет болотная выпь".<br/>
<br/>
На глубинном уровне алогизма здесь нет. Эти размышления побудили меня к стихам:<br/>
<br/>
Смерть и Смиренье<br/>
<br/>
Был он страстен, и смел, и зол,<br/>
И к убийству себЯ готов –<br/>
Вот из бездны какой пришел<br/>
Ко смирению Гумилёв.<br/>
<br/>
А внимательней поглядеть –<br/>
И водою их не разлей:<br/>
Ведь Смирение – та же смерть,<br/>
Убиенье воли своей.<br/>
<br/>
Смерть – Смиренье перед Творцом,<br/>
И очищенный видит взор,<br/>
Что единым кружАт кольцом<br/>
«Мир» и «Friedhof», «покоя двор».
<br/>
1. я считаю, что пора уже прекратить преклоняться перед всем «не нашим» и начать хоть чуть-чуть уважать самих себя<br/>
2. не секрет, что читают больше иностранных???? Это почему? Я всегда-вот читал то, что мне интересно, вне зависимости от того, наш автор это, или не наш. Да, иностранных авторов очень много интересных… ну так и мир огромен! И стран много! Но речь-то о другом…<br/>
3. страхи… Т.е., если Вас обзовут в лице какого-то там «Крейга Оулсена» — то Вам уже пофиг?))) Кстати, ну а почему тогда не взять псевдоним русский?))<br/>
<br/>
невольно анекдот вспомнился, помню — по ТВ давным давно Боярский его рассказывал:<br/>
Встречаются два мужика, а у одного фингалы под глазами.<br/>
Второй спрашивает — «что это с тобой»?<br/>
Тот и говорит: «Захожу я вчера в подъезд к себе, и тут ко мне два типа подступают и спрашивают — ты Петя Иванов? А я им — ага. И тут они как давай меня колотить!»<br/>
Второй — «ну, а ты что?»<br/>
— А я что? А мне пофиг! Ведь я не Петя Иванов)))))))<br/>
<br/>
=====<br/>
мне не нравится, что сейчас идет такое преклонение перед всем западным. Мы перестали уважать сами себя. Это даже стыдно. И когда вот я вижу, что передо мной писатель, косящий под иностранца, у меня сразу чувство, что это — из молодых, а из-за того, что он вот так преклоняется перед западным, сразу возникает чувство брезгливости какой-то((<br/>
Ну не уважает сам себя человек…<br/>
И читать-слушать книги такого автора нет никакого желания…<br/>
<br/>
(да… и тут нет никакой речи ни о каком патриотизме)))) Повторю — речь о банальном САМОУВАЖЕНИИ)… Крейег Оулсен)))
« На другом конце скатерти зашел разговор о предполагаемой войне с Германией, которую тогда многие считали делом почти решенным. … Вдруг послышался сердитый, решительный голос Осадчего. …<br/>
— Ерунда! — воскликнул он резко. — Я утверждаю, что все это ерунда. Война выродилась. Все выродилось на свете. Дети родятся идиотами, женщины сделались кривобокими, у мужчин нервы. «Ах, кровь! Ах, я падаю в обморок!» — передразнил он кого-то гнусавым тоном. — И все это оттого, что миновало время настоящей, свирепой, беспощадной войны. Разве это война? За пятнадцать верст в тебя — бах! — и ты возвращаешься домой героем. Боже мой, какая, подумаешь, доблесть! Взяли тебя в плен. «Ах, миленький, ах, голубчик, не хочешь ли покурить табачку? Или, может быть, чайку? Тепло ли тебе, бедненький? Мягко ли?» У-у! …. — В средние века дрались — это я понимаю. Ночной штурм. Весь город в огне. «На три дня отдаю город солдатам на разграбление!» Ворвались. Кровь и огонь. У бочек с вином выбиваются донья. Кровь и вино на улицах. О, как были веселы эти пиры на развалинах! Женщин — обнаженных, прекрасных, плачущих — тащили за волосы. Жалости не было. Они были сладкой добычей храбрецов!…<br/>
— По ночам горели дома, и дул ветер, и от ветра качались черные тела на виселицах, и над ними кричали вороны. А под виселицами горели костры и пировали победители. Пленных не было. Зачем пленные? Зачем отрывать для них лишние силы?… — Что это было за смелое, что за чудесное время! А битвы! Когда сходились грудь с грудью и дрались часами, хладнокровно и бешено, с озверением и с поразительным искусством. Какие это были люди, какая страшная физическая сила! Господа!… — Господа, я знаю, что вы из военных училищ вынесли золотушные, жиденькие понятия о современной гуманной войне. Но я пью… Если даже никто не присоединится ко мне, я пью один за радость прежних войн, за веселую и кровавую жестокость!»
По существу я Вам все разложил выше по полочкам, ответил на каждый Ваш ошибочный аргумент.<br/>
Но Вам мои ответы не интересны, т.к. они не укладываются в вашу систему мировоззрений.<br/>
<br/>
Но никто из нас никому ничего не докажет, все равно все останутся при своем мнении.<br/>
Спор бессмысленен и абсурден.<br/>
Да и странно спорить с тем, кто ничего не знает о христианстве. Это абсурдно в принципе — спорить с таким человеком))<br/>
Ну представьте — если спорят два автомеханика по поводу того, как отремонтировать двигатель… Данный спор имеет смысл, т.к. оба понимают в ремонте автомобилей, и обсуждают то, что знают и понимают.<br/>
Но если автомеханик будет спорить… ну скажем, с очень хорошим врачом-хирургом, но тот не то, что не знает, как устроен двигатель авто, так у него даже и автомобиля-то нет — будет такой спор иметь смысл? — Абсолютно никакого.<br/>
Вот Вы — как тот хирург)<br/>
Не зная предмета… совершенно не зная предмета… набравшись всякой ерунды где-то — влезли и стали спорить о том, о чем не имеете никакого представления. Масса ошибочных представлений и шаблонов (выше я Вам пояснял детально по каждому такому Вашему ошибочному пункту, но Вас мои разъяснения не удовлетворили, т.к. они противоречат Вашиму мировоззрению))<br/>
<br/>
п.с. — пример про отцов и детей, всего-лишь один из массы моих пояснений Вам, читайте выше. Что до него, то он абсолютно правильный. Т.к., согласно религии — мы все ДЕТИ Божьи, а Бог — Отец наш небесный.<br/>
(недаром даже самая главная молитва начинается со слов — «Отче наш, сущий на небесах....» Т.е. — «отец наш»...)<br/>
<br/>
п.п.с. — я-бы взаимно попросил Вас — избавить меня от Вашего общества. Заметьте! — это не я с Вами начал спорить, а Вы влезли в чужой диалог, и обратились ко мне)
Давай попробуем по пунктам:<br/>
1) Качество записи. Да, понимаю, нет нормального оборудования, сам таким был, но можно закрыть окна и двери, поставить системник/ноут подальше от микрофона. Это уберет лишний шум с улицы или от техники. Если запись ведется не долго или всё норм с переносимостью температур — накройся одеялом, чтоб убрать эхо от комнаты. Так же с шумами можно будет поиграться эффектами в секвенсоре, но толкьо после решения второй проблемы.<br/>
2) Громкость: тут два пути. Или ты подносишь микрофон ближе ко рту (ему проще ловить звук) и говоришь чуть громче, попутно вырезая вручную все вздохи слюни и сопли, либо убирая весь фоновый шум поднимаешь громкость всей записи децибел так на 5. Если мало — веди дальше, но не переусердствуй, чтоб не было клипов и треска. В рипере это делается выделением всех фрагментов, нажатием кнопки Ф2 и перетаскиванием ползунка до нужной громкости. В остальных секвенсорах иначе, чекни в тырнетах.<br/>
3) Дикция. Пока присутствует проглатывание окончаний и говор, где-то непроговаривание букв. По первому: не торопись, ознакомься с текстом. Да, это займет больше времени, но зато качество будет лучше.<br/>
По второму — штука сложная, но избавляться от этого для записи надо. Тут только отслеживай и перезаписывай до общепринятой орфоэпической нормы. Гэканья, оканья, аканья и всё-всё-всё, чего быть не должно.<br/>
По третьему — разминайся перед записью минут 5-7 хотя бы. Различные скороговорки, чистоговорки, гимнастики для разминки артикуляционного и дыхательного аппарата.<br/>
4) Интонации. Тут всё в пределах нормы, но если будет понимания произведения в целом (предпрочтение, разграничение ролей, расстановка ударений и подготовка текста в целом) — то и интонации ставить будет проще.<br/>
<br/>
В целом — всё норм, главное работать над собой, дикцией и оборудованием) Удачи, если что — пиши!
И возможность выбора, чтобы это не досталось недостойным и не вылетело в пустоту, у него тоже была ничем не ограниченная.<br/>
Да и мало ли возможностей сделать что-то полезное при наличии средств и желания? Что же ему помешало? Заблуждения? Или у него просто изначально не было такой цели, а было лишь желание пробиться «наверх»? Выходит так.<br/>
Но тогда он ничем не лучше этих буржуев, а даже ещё и хуже.<br/>
Сперва он им завидовал, что у него нет того, что есть у них, а потом стал таким же, как они.<br/>
В этом нет ничего особенного. Дворцы, яхты и золотые унитазы, при полнейшем безразличии ко всему, возникают именно таким образом. И также всегда плохо заканчиваются.<br/>
В центр Вселенной он себя не поставил потому, что не мог. А скорее организовал свой личный иллюзорный центр где-то на периферии. Иначе бы он не зависел от мнения и поведения окружающих. Принимал бы решения и делал какие-нибудь дела. Или ничего не делал, развлекался как Гэтсби, но всё равно был бы жизнью и собой доволен. Но такие люди редко бывают довольны и счастливы, даже если получают всё, чего хотят. Им всегда мало.<br/>
А самоубийство, как сказал один французский комиссар полиции в исполнении Жана Рено, это накопленная злоба, обратившаяся на самого накопителя. В данном случае это, видимо, так и есть.<br/>
Поэтому не уверен, что вообще можно про него сказать «не прав». Тогда про любого можно сказать «не прав». Даже про закоренелого негодяя и преступника. А он просто такой, какой он есть, и другим становиться не собирается.:)
За Пиренеями, хоть и с трудом, но жить еще было можно. Мадленцы, естественно, не подозревали, что это последний натиск обессиленного ледника, что путь их окончен и что когда-нибудь эту последнюю стоянку назовут колыбелью всей мировой цивилизации. А их внуки и правнуки, родившиеся уже на новом месте, внимали, греясь у костра и сноровисто затачивая кремни для охоты на оленя или кабана, рассказам взрослых. На их глазах рождались первые мифы, сами они были их персонажами. Но им еще не были знакомы эти слова. Разговоры шли о жизни, о повседневности…<br/>
Когда ледник еще тысячелетия спустя начал отступать и мадленцы, словно оперившиеся птенцы, обрели вдруг крылья и разлетелись по всему свету, хранители памяти их предков из поколения в поколение, из уст в уста передавали то, что запомнили и облекли в слово обитатели именно их пещеры, именно их рода, именно их племени (очевидно, потому так много разночтений в одних и тех же сказаниях). Они повествовали об изначальной Зиме, сковавшей холодом и мраком Мировую Душу; о вечной Ночи, укрывавшей Зло и Смерть; о Водах Смерти — Мировой Реке, впадавшей в кровавый Океан; о предвечном Хаосе,<br/>
С потеплением словно оттаивает мысль древнего человека. Полихромные рисунки мадленскйх пещер — это первые попытки осмысления мира, а заодно и самих себя. Царь— солнце согревает душу и радует глаз. Блеск и сияние льда вызывают уже не священный ужас, а радостные крики и смех земных героев. Едва оттаявшая Мировая Душа спешит расколоться надвое: бык и корова, лошадь и конь, мужчина и женщина, зима и весна, жизнь и смерть.<br/>
Планета рождалась заново, и это ее второе рождение аккуратно фиксировали мифы…"©
<br/>
В этом же ряду находятся якобы дневники некоего мальчика. Можно быть уверенным, что ребенок такой был и скорее всего он писал некие дневники, но также не вызывает сомнений что всё что сейчас известно о его дневниках это фальсификат. Доказать это легко — впервые дневники стали публичны в 90-е годы и в них нет ничего после этой даты. если такой прозорливый то и набросал бы крупными масками до 100 летия революции. Но ничего нет. Добавлять тут что еще нет смысла. <br/>
<br/>
По такой же аналогии был создан супер пупер гипнотизер польский циркач Мессинг. Проект придумали в 60-е возможно сугубо для литературных целей, а выстрелило неожиданно громко, потому что спрос был. Потом чучело вошло в роль и коптило в небо много лет, охмуряя неискушённых советских зрителей. <br/>
<br/>
В пользу топорности подделки дневников Левы следует указать на стиль в духе Совинформбюро, когда даже не заморачивались, и писали канцеляритом. Другим объяснением этого опуса может быть личная чья-то инициатива, которая в силу благоприятной обстановки в виде спроса на всякую чушь в 90-е, бывает что чьи-то проказы приходятся ко двору. <br/>
Вообщем слушать не стоит. В помойку.
когда ни одного из них еще не было (Псалмы 138: 16)<br/>
<br/>
Все предначертано, малейший штрих.<br/>
Уже давно заполнены страницы.<br/>
Оставь сомненья и останься тих:<br/>
Как на любовь Отца не положиться?<br/>
<br/>
11 декабря 2009 года <br/>
<br/>
ЗАМЫСЕЛ<br/>
<br/>
Замысел Божiй державным потоком<br/>
Нас неизменно ко благу несет,<br/>
Если поверим царям и пророкам,<br/>
Волю пустив по теченью, как плот.<br/>
<br/>
12 июня 2010 года<br/>
<br/>
LOS<br/>
<br/>
Так хочет Бог. Ни возглас, ни вопрос<br/>
Священную да не оспорят Волю.<br/>
Перед рожденiем bestimmt mein Los.*<br/>
Перед рожденьем – часть моя и доля.<br/>
<br/>
* определен мой жребий<br/>
<br/>
13 июля 2009 года<br/>
<br/>
ZUM BESTEN<br/>
<br/>
Все к лучшему, что Ты ни сотворишь –<br/>
Неси нас, как полет гусиных стай.*<br/>
Во тьме любой Ты пламенем горишь,<br/>
И в каждой буре глас Твой слышать дай.<br/>
<br/>
* «Его совершенно зачаровала фраза «Гусей караваны несутся к лугам…» <br/>
Он все повторял ее и утешал ею маленького брата, плакавшего по ночам» <br/>
( В. К. Олленгрэн о детстве Государя)<br/>
<br/>
26 июня 2010 года<br/>
<br/>
ТИШЬ<br/>
<br/>
И сделалась великая тишина… (Мт 8: 26, Мк 4: 39, Лк 8: 24)<br/>
<br/>
Как Ты во благо обращаешь зло!<br/>
И бурю в тишь, и наказанье – в милость, <br/>
Разглаживая море и чело,<br/>
В явь воплощая то, что только снилось!<br/>
<br/>
2 октября 2008 года<br/>
<br/>
После ливня и града<br/>
Желанная тишь.<br/>
Ни на что не досадуй –<br/>
Всё к лучшему лишь.<br/>
<br/>
17 апреля 2024 года
когда ни одного из них еще не было (Псалмы 138: 16)<br/>
<br/>
Все предначертано, малейший штрих.<br/>
Уже давно заполнены страницы.<br/>
Оставь сомненья и останься тих:<br/>
Как на любовь Отца не положиться?<br/>
<br/>
11 декабря 2009 года<br/>
<br/>
ЗАМЫСЕЛ<br/>
<br/>
Замысел Божiй державным потоком<br/>
Нас неизменно ко благу несет,<br/>
Если поверим царям и пророкам,<br/>
Волю пустив по теченью, как плот.<br/>
<br/>
12 июня 2010 года<br/>
<br/>
LOS<br/>
<br/>
Так хочет Бог. Ни возглас, ни вопрос<br/>
Священную да не оспорят Волю.<br/>
Перед рожденiем bestimmt mein Los.*<br/>
Перед рожденьем – часть моя и доля.<br/>
<br/>
* определен мой жребий<br/>
<br/>
13 июля 2009 года<br/>
<br/>
ZUM BESTEN<br/>
<br/>
Все к лучшему, что Ты ни сотворишь –<br/>
Неси нас, как полет гусиных стай.*<br/>
Во тьме любой Ты пламенем горишь,<br/>
И в каждой буре глас Твой слышать дай.<br/>
<br/>
* «Его совершенно зачаровала фраза «Гусей караваны несутся к лугам…»<br/>
Он все повторял ее и утешал ею маленького брата, плакавшего по ночам»<br/>
( В. К. Олленгрэн о детстве Государя)<br/>
<br/>
26 июня 2010 года<br/>
<br/>
ТИШЬ<br/>
<br/>
И сделалась великая тишина… (Мт 8: 26, Мк 4: 39, Лк 8: 24)<br/>
<br/>
Как Ты во благо обращаешь зло!<br/>
И бурю в тишь, и наказанье – в милость,<br/>
Разглаживая море и чело,<br/>
В явь воплощая то, что только снилось!<br/>
<br/>
2 октября 2008 года<br/>
<br/>
После ливня и града<br/>
Желанная тишь.<br/>
Ни на что не досадуй –<br/>
Всё к лучшему лишь.<br/>
<br/>
17 апреля 2024 года
Александр Сергеевич писал поэму целых три года. Ее черновики относятся к 1818 году, хотя поэт отмечал, что начал работу над ней еще в Лицее, продолжая ее в Петербурге, на Кавказе, в Михайловском. Действие «Руслана и Людмилы» отнесено к легендарному прошлому, ко временам киевского князя Владимира Красное Солнышко. В поэме тесно переплелись народные сказки и былины, переработанные творческой фантазией великого поэта. <br/>
Поэма впервые была опубликована в журнале «Сын отечества» без эпилога и вступления. После первой публикации Пушкин в 1825 году решает написать вступление. Теперь рассказ о Руслане и Людмиле вложен в уста кота ученого, который рассказывает сказки. Также писатель убирает некоторые вольные элементы, из-за которых он был подвержен замечаниями критиков. Делает это он для того, чтобы эту сказку можно было читать детям.<br/>
В 1828 году поэма «Руслан и Людмила» со всеми изменениями и добавлениями выходит второй редакцией. Однако позже А.С. Пушкин жалеет о том, что делает изменения в поэме. Теперь она кажется ему совершенно «холодной» и неживой. Тем не менее, поэма имела успех необыкновенный. Знаменитый критик В.Г. Белинский отмечал, что нов и стих, и сама поэзия. А Жуковский, первый поэт того времени, подарил Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму «Руслан и Людмила», 1820, марта 26 (по старому стилю), великая пятница».<br/>
И сегодня рассказ о приключениях храброго Руслана не оставляет равнодушным ни взрослого читателя, ни юного, открывая дверь в волшебный мир, где можно поговорить с Головой и встретить настоящую колдунью. Эта книга часто становится одной из первых самостоятельно прочитанных, а строки «там чудеса, там леший бродит» запоминаются на всю жизнь, оставляя послевкусие чуда.
Будущий писатель родился в Петрограде. Отец – строитель-железнодорожник, мать – из семьи крупного инженера-путейца. В семье скептически относились ко всему гуманитарному, почти не имели книг по художественной литературе, но Сергей запоем читал их в библиотеках, с 10-ти лет начал сочинять стихи и рассказы, увлекался рисованием. По семейной традиции окончил Ленинградский автодорожный институт. В студенческие годы был известен как талантливый карикатурист, а также как знаток шахмат – ряд составленных им задач был опубликован в печати.<br/>
Сергей Петрович участник Советско-финской и Великой Отечественной войны с первых и до последних дней. Служил в дорожно-строительных частях, был начальником дорожного управления, строил мосты и укрепления. Прошел Ленинградский, Волховский и 2-й Прибалтийский фронты. Войну закончил в звании инженер-майора.На фронте начал писать стихи и рассказы, некоторые из них публиковались. Демобилизовавшись, Сергей Петрович работал прорабом на восстановлении жилых домов в Ленинграде, преподавал на Высших литературных курсах, но вскоре полностью переключился на литературу. Показывал свои стихи Анне Ахматовой и Самуилу Маршаку. По их совету бросил сочинять стихи и с 1947 года начал печататься как прозаик. Получил известность как автор рассказов и повестей. За книгу рассказов «По дорогам идут машины» в 1951 ему была присуждена Сталинская премия третьей степени. Главной темой творчества Сергея Петровича стала жизнь современной деревни. Особенно привлекали читателей героини Антонова, выделяющиеся на «производственном» фоне своей нежностью, чистотой, стремлением к самоотверженной любви. Большую известность автору принесли повести «Поддубенские частушки», «Разорванный рубль», «Разнотравье». Главной темой творчества Сергея Петровича стала жизнь современной деревни. Его произведения неоднократно были экранизированы. «Дело было в Пенькове», «Васька», «Порожний рейс», «Люди на мосту» – фильмы, ставшие классикой российского кино, в которых Сергей Антонов выступил и как автор сценария. Последним произведением Антонова стал роман о современности под символическим названием «Свалка» (1996).
не существует вообще. Все эти доводы, что плату получает человек потому что он тратит свои силы или время или, так сказать что либо производит, несостоятельны. Спрос рождает предложение и никак иначе. Во вторых, изначальная ситуация уже исключает любые обсуждения о наличии совести или об ее отсутствии. Приведу пример. Если я еду в каком то направлении, и вдруг узнаю что знакомый мне человек тоже должен туда ехать, естественно я предложу ему присоединится ко мне в поездке без вознаграждения ,, так же если мой знакомый узнав что я куда-то направляюсь, может попросить меня передать что либо. И я уже решу, удобно ли мне браться за это или нет. Но естественно, если соглашусь то понятно без вознаграждения. Это нормальные человеческие отношения. Но в рассказе Алехина не о такой ситуации идёт речь. Там совершенно незнакомый человек предлагает свои услуги для передачи посылок или документов. И если другой человек решает пользоваться этими услугами, то с чего бы рассчитывать чте ему эту услугу представят бесплатно? Зачем кому бы то ни было публиковать такие предложения, брать на себя какую либо ответственность без вознаграждения? Такого явления не существует вообще. Представьте себе что такой бесплатный неофициальный курьер может быть просто завален просьбами о доставке. Пример о враче, оказавшемся на месте где требуется его помощь не сопоставим с примером о человеке, предлагающем у свои услуги. Это вообще совершенно другая ситуация. Представьте себе, что врач, как и курьер из первого примера, поместил объявление, что он принимает в определенные часы, у себя на дому. Кому то придет в голову прийти к нему на прием и получить советы и лечение бесплатно? <br/>
В общем, проблема высосанная из пальца, логические предпосылки неверные. А написала я так много по просьбе уважаемого писателя.
Не будучи поклонником городской жизни, Эрнест подолгу жил в лесах и прериях. Почти всю свою жизнь он провел в лесах Канады, которые он так обожал. Природа раскрывала свои секреты страстно влюбленному в нее натуралисту, дарила ему темы для творчества. <br/>
Сетон-Томпсон известен не только как талантливый писатель, но и как хороший художник – все книги, изданные им, сопровождались рисунками, которые ценились не меньше литературной части произведения. Это позволило «оживить» многие книги автора. Одну из его работ, — картину с волком-вожаком, — приобрел у него сам Теодор Рузвельт. Сейчас она выставлена в одноименной галерее.<br/>
Сетон-Томпсон не только писатель и художник, но еще и ученый. Именно он заложил основы этологии, — науки о поведении животных в естественных условиях, хотя не заканчивал при этом университетов. <br/>
Писатель написал около 40 книг, главным образом о животных: «Лобо», «Мустанг-иноходец», «Серебряное Пятнышко», «Красношейка», «Снап: история бультерьера», «Домино», «Рольф в лесах»... Всё его творчество освещено любовью к природе. С большим мастерством проникает он в психологию своих четвероногих или пернатых героев и вызывает к ним неизменное сочувствие и трепетный интерес. Его взволнованный рассказ о разных зверях и птицах всегда полон не только нежности и поэзии, но и боли, так как драматическая коллизия в его произведениях обычно разрешается трагически. В борьбе со стихией, в схватке с более сильным врагом, а чаще от руки жестокого и алчного человека его герой гибнет. И всякий раз читатель, разделяя горе и страдание автора, проникается ненавистью к виновникам этой гибели. Но такова и была задача писателя – передать свою любовь к природе и преумножить борцов, которые, как и он, будут ненавидеть жестокое отношение к природным богатствам и ко всему живому.
<br/>
Родился 19 марта 1928г.(год Дракона, стихия Земля, Рыба.«Эмоциональный, активный, смелый и справедливый, он НИКОГДА не смирится с тем, что ему кажется неправильным.<br/>
Сильная личность, наделен напористостью, целеустремленностью, легко приспосабливается к любым ситуациям.<br/>
Эгоистичен, себялюбив, его не всегда понимают окружающие.<br/>
Всегда стремится к справедливости.»)/Вот и не верь в гороскопы./<br/>
<br/>
Родители Юрия умерли в блокадном Ленинграде, а его по льду Ладожского озера вывез дядя.<br/>
Выучился в военно-морском училище.В 50-е г.г. плавал штурманом на Тихоокеанском флоте./Чем плохо? Романтики могли только мечтать о такой жизни./<br/>
Сумел неудачно жениться в 1951г.<br/>
Жена настучала на Юрия в парторганизацию с обвинениями в антисоветизме.<br/>
/Найти такую стерву среди прекрасного пола.Вместо заботы, понимания, семейного очага, детишек, получить предателя.Может и ненависть к строю отсюда? Растить детей, кормить их, заботиться, может всё было бы иначе?/<br/>
Следствие.Попытка самоубийства.Развод в 1955г.<br/>
/Наверняка дальнейшее неприятие страны связаны с душевными травмами.Невероятная жажда эмиграции./<br/>
<br/>
60-е г.г.-Работа ГЛАВНЫМ ИНЖЕНЕРОМ Ленинградского инженерно-экономического института./Ну что не так? Не смену у станка, не с лопатой.А он готовится к побегу!/<br/>
<br/>
13 августа 1963г.Попытка переплыть границу с Турцией из Батуми.<br/>
Не позволил шторм.Повернул назад и доплыл до Поти.Задержали на берегу.<br/>
Арест.Следствие.Условия содержания в КПЗ КГБ.<br/>
Продолжение допросов.<br/>
/Опять судьба улыбается — полное освобождение.Хотя мог загреметь в зону вечной мерзлоты!/<br/>
Прикинулся спорсменом, совершающим тренировочный заплыв.<br/>
<br/>
Сент.1963г.Возвращение в Ленинград.Увольнение с работы.<br/>
Выход из партии.<br/>
/Опять чудо-берут на работу ведущим инженером в Бюро механизации инженерного труда!/<br/>
Подготовка ко второму побегу в Крыму!<br/>
<br/>
Прошло четыре года.<br/>
<br/>
12 июля 1967г. попытка побега.<br/>
Отплыв от Коктебеля, надул лодку, продолжал грести на ней, но был обнаружен военным кораблем.Арест.Допросы.Обвинение.<br/>
Направление на судебно-психиатрические экспертизы.<br/>
Признание психически здоровым!<br/>
<br/>
Дек.1967г. этапирование в Москву с пометкой«склонен к побегу».<br/>
))Помещение в секретное политическое отделение Всесоюзного НИИ судебной психиатрии.Состав заключенных.Условия содержания.Дружба с Беловым.<br/>
Признание невменяемым.<br/>
Перевод в тюрьму.<br/>
<br/>
Март 1968г. этап в Симферополь.<br/>
Одиночная камера.<br/>
Приговор суда-направление на принудительное лечение к психиатрам.<br/>
<br/>
Днепропетровская спец.больница.Условия содержания.Уколы АМИНАЗИНА.<br/>
<br/>
Постановление Верховного Суда о пересмотре дела в новом составе.<br/>
Приговор остается без изменения!<br/>
<br/>
Ужесточение режима.Ухудшение состояния.Перевод в инсулиновую палату.<br/>
<br/>
Осень 1969г.Курс лечения серой.Трудотерапия.<br/>
Введение барбамила, тизерцина.Обмороки, сердечные приступы.<br/>
<br/>
/Невероятные врачи-как-то сумел выжить пациент./<br/>
1973г. Изменение условий содержания.Приезд комиссии из Москвы.<br/>
<br/>
1974г.Назначение халоперидола.(Впечатляет перечень побочных действий.)<br/>
Превращение в лежачего больного.<br/>
<br/>
1975г.Признание себя психически больным и обещание не предпринимать попыток бегства.Отмена уколов.<br/>
<br/>
Понял, что у последней черты, подписал отказные, от него быстро отстали и выпустили.<br/>
<br/>
Март 1976г.освобождение от принудительного лечения.Сентябрь-освобождение из больницы.<br/>
<br/>
Получение комнаты в коммуналке.<br/>
(Мало кто обратит на это внимание.Сейчас, усилиями чиновников, прогресс-за долги по коммуналке имеют право ПО ЗАКОНУ гражданина из жилья выселить без предоставления другого жилого помещения.В никуда./Ночлежки есть./)<br/>
<br/>
Работа грузчиком в СТОЛОВОЙ.Тренировки в бассейне и на лыжах.<br/>
<br/>
1977г.Поездки на Кавказ и Крым с целью подготовки побега.<br/>
/Дивная природа, красота, фрукты, ласковое море-как от этого бежать? Люди не нравятся? Не общайся.Любуйся красотой каждого дня, тем более верующий.Живи в удовольствие.<br/>
Переназначь себе цель! Нет./<br/>
<br/>
Встреча с друзьями по спецбольнице.Отказ от знакомства с ленинградскими диссидентами.<br/>
<br/>
1978г./50 лет уже./<br/>
Собирание денег на круиз.Все свободное время собирал грибы и ягоды в лесу и продавал на рынке../Собирание грибов для некоторых счастье, прогулки по лесу./<br/>
<br/>
Путевка «Из зимы в лето» на круиз из Владивостока на теплоходе «ИЛЬИЧ».))<br/>
<br/>
Побег с теплохода через иллюминатор.<br/>
<br/>
Плыл больше 20 часов.«Его обжигали медузы и течение несло в океан.Но он доплыл до острова Бацан.»<br/>
<br/>
Между прочим «Акулий мыс».Повезло? Акулы не встретились.<br/>
Люди помогли на моторной лодке, привезли в деревню.Полисмен сопроводил в округ.Познакомился с индонезийской тюрьмой.Описал условия содержания.<br/>
<br/>
Встреча с американским консулом.<br/>
Осуществление мечты.<br/>
<br/>
С 1979г. жизнь в США.<br/>
Перевод книги воспоминаний «Склонен к побегу» на английский.<br/>
Ветохин поселился в Калифорнии.Путешествовал, несмотря на возраст.<br/>
<br/>
В 90 лет он бодр и доволен жизнью.<br/>
<br/>
Ветохина приглашали на Украину, когда рассекретили архивы в качестве((живого свидетеля.<br/>
Юрий Александрович ответил, что посещать Днепропетровскую больницу, где прошли его самые страшные годы жизни, у него желания нет.Но вот если бы ему на глаза попалась врач Бочковская, он бы ее задушил собственными руками.<br/>
-Ну что, вы еще против Советской власти?-спрашивала начальник отделения Бочковская после курса пыток медикаментами.
…<br/>
«Порой в гостях за чашкой чая,<br/>
Вращая ложечкой лимон,<br/>
Я вздрогну, втайне ощущая<br/>
Мир вечности, полёт времён.<br/>
<br/>
И чую, где-то по орбитам<br/>
Мы в беспредельности летим.<br/>
О, если бы воспарить над бытом,<br/>
Подняться бы, восстать над ним!<br/>
<br/>
И выйти на вселенский стрежень,<br/>
И в беспредельности кружить,<br/>
Где в воздухе, что так разрежен,<br/>
Нельзя дышать, но МОЖНО ЖИТЬ.»<br/>
(Евгений Винокуров)<br/>
<br/>
Когда мы произносим магическое слово ФАНТАСТИКА то, прежде всего, воображение рисует далекие миры, перемещения во времени и пространстве. Но если фантастическая история, рассказанная автором и не могла произойти в настоящем, она вполне может быть реальной в далеком будущем. Такие разные истории собрались на ладони Олега! Первым засвидетельствовал своё почтение рассказ Азимова. Это Предупреждение жителям Земли будущего, чтобы они не забывали своей ответственности перед человечеством. Хорошее начало.<br/>
А дальше, каждый наперебой хочет рассказать свою историю.<br/>
Тут и психодел Альфреда Ван Вогта и Дино Буццати. «Подавленное „Я“ будет постоянно пытаться обрести себя, но ему не достанет на это сил.»<br/>
Сентиментальный Клиффорд Саймак — <br/>
«И вся семья будет сидеть, предаваясь счастливым воспоминаниям.»<br/>
Иронический Майк Резник. «Можно ли найти что-то сладострастное в сгустках энергии, которые ничем не отличаются от тебя?»<br/>
Очень понравился «Любитель закатов»:<br/>
«Он ведь знал, на что идёт. Неужели пара взглядов на закат того стоила? Неет, как хотите, но робота человеку ни по чём не понять!» Такой Маленький шедевр!<br/>
Фэнтезийный Майк Суэнвик. «Эскадроны драконов, выжигающие огнем города, ряды адских псов, удерживаемые своими демонами- дрессировщиками на коротких поводках.»<br/>
Беспобобный Роберт Блох с Фотографией. Отзыв об этой премилой штучке я уже писала.<br/>
Очень любимый мною фантаст-романтик Роберт Янг. «Несмотря на все мрачные предчувствие писателей прошлого Земля осталась чудесным местом, особенно сейчас, весной. Здесь по-прежнему зелено.»<br/>
Не уступающий в полете фантазии и прекрасной подаче западным мэтрам, Сергей Лукьяненко. «Мальчишка сказал Там река. Знаем. Ну, а враги, где они находятся? Мальчик смотрел на него и во взгляде было что-то непонятное.»<br/>
Футуристический Филип Дик. «Птичка Моцарт была небольшой красивой и изящной с ярким оперением… Он был еще больше удивлен, когда появился гордый и строгий жук Бетховен.»<br/>
Неподражаемый Фредерик Пол. «У меня еще сохранилось в памяти, как я беспощадно издевался над его бредовыми утверждениями и гипотезами, и как он упрямо защищал их. Одна из них была особенно вздорной...»<br/>
Плодовитый Харлан Эллисон. «Ни Фрейд, ни наука и ничто другое не убедили меня окончательно и бесповоротно, что существует предмет называемый реальностью.»<br/>
И один из основателей «космической оперы» Эдмон Гамильтон. «Он влюбился в зеленую стройную девушку-растение и целый день проводил в саду, глядя в её глаза и слушая странный шорох, который был ее речью.»<br/>
…<br/>
Здесь на любимом сайте я открыла для себя уникальнейшего, необычайно одаренного, интереснейшего писателя Роберта Сильверберга. Подборка его рассказов напомнила мне сборник Гаррисона «50 на 50». Какая разноплановая фантастика! И смеялась и грустила и задумалась.<br/>
…<br/>
Прошлым летом дочка с мужем гуляли вдоль берега, маленький внук в голубом комбинезончике сидел на плечах у папы. Он еще не умел ходить, но уже, скажу вам…<br/>
Ах, как бы мне хотелось вместе с Робертом и Олегом радостно воскликнуть: «Глядите, вон они на берегу. Да, они неплохо смотрятся вместе. А рядом с ними мой внук. Вот тот. В голубом комбинезончике. Видите, как он летает. От земли футах в десяти. Честное слово! И развивается быстро. Он еще не умеет ходить, но, скажу вам, левитирует уже, будь здоров.»<br/>
Сегодня это только Чудесная фантастика! Но Завтра, я верю, это будет реальность. Спасибо, Олег. <br/>
А ко мне на ладошки уже спешит новая группа. Сейчас посмотрю, кто они и буду слушать их истории.
<br/>
В рассказе Рюноске старик-гончар не сказал юноше-подмастерье рецепта счастья — слишком умудрен жизнью, но второй понял его так, как подсказывало ему его сердце — ведь, юноша еще молод, живет преимущественно эмоциями, а не разумом, хотя нельзя отрицать и элемента прагматизма, ибо юноша хочет лучшей доли, заключив сделку с Каннон-сама, божеством, — он хочет быть счастливым, тогда как старик уже успел пройти все этапы взросления и позволить себе быть немного скептичным в вопросе веры. Задача старика указать на дверь, задача же юноши — войти в дверь или же нет, то есть самому принять решение в достижении собственного счастья. Конечная фраза рассказа так и звучит: «…Завтра же засяду в храме!» Хотя согласитесь, «на бога надейся, а сам не плошай»! <br/>
<br/>
Вспомнилась мне одна кремлевская байка про то, как Никита Сергеевич Хрущев у себя в Кремле встретил Патриарха Алексия и как он в беседе с ним заявил ему: <br/>
<br/>
— Мы марксисты и потому разделяем мысль Маркса о том, что религия — это опиум для народа.<br/>
<br/>
Патриарх, человек мудрый и благообразный, посмотрел в потолок кабинета, потом на стол генсека, ответил, словно читал псалом:<br/>
<br/>
— Хотя мы не марксисты, но тоже разделяем мысль Маркса о том, что религия — это сердце нашего бессердечного мира.<br/>
— Где об этом говорит Маркс? — сконфузился Никита Сергеевич. <br/>
— Да там же, где он сравнивает религию с опиумом.<br/>
<br/>
Такой ответ смутил генсека.<br/>
<br/>
После ухода Патриарха Никита Сергеевич в ярости топал ногами по паркету, накричал на своих референтов, не подготовивших его должным образом к встрече. <br/>
Полная же цитата из Маркса (т.1.ст.415) гласит:<br/>
<br/>
«Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобна тому, как она — дух бездушных народов. Религия есть опиум народа». <br/>
<br/>
Вспомнилось также, что Рюноскэ Акутагава покончил жизнь самоубийством, в ком, видимо, перестало биться сердце этого бессердечного мира…
«Ты ублюдок!»-выплёвываю ему в лицо… Он ловит меня в кольцо своих рук, до хруста в рёбрах сжимает как капканом… снимает губами с моей щеки злые слёзы....«Тшшш… Зато ТВОЙ ублюдок..»-тихий шепот в ухо звучит так что хочется испарится из этих жгучих пальцев на моих локтях… Он всё про меня знает и даже больше, наблюдает за мной как-бы со стороны, предугадывая мои действия, качает пальцем перед моим лицом-" Даже не думай! Не отпущу.«Он взбешён, до дрожи в коленках, но продолжает улыбаться- ...»Если-бы я не знал чем это закончится..."-Он знает… Он уже прожил одну жизнь со мной-другую, полную нежности и улыбки, там пахло молоком и ладошками Солнечного Мальчика, тихие колыбельные и звяканье погремушки… Там всегда солнце вставало вместе с нами и никогда не осыпались цветы в вазах… Бело-персиково-желтого запаха китайских роз… Никогда-красного… Он учил меня любить и учился сам, обалдевая от открытий и счастья… Приручал своими непонятными словами, на ходу переводил с английского заворачивая всё в рифму… Замирал над моими акварельными пастелями и слайдами из галереи… Время мягкого льна и улыбки с полу-сна… Время неспешного блюза и бесконечного лета… Время До и После Прыжка… ОН прыгнул… Его никто не звал-Он так захотел, развлекался как всегда-от души и искренне, ничему не удивляясь… Я сменила дверь и вымыла душу… и Он вернулся назад, потому что не захотел убивать Тень Памяти и теперь всё про нас знал… Ему было плевать на мои дни без него… Он стал язвителен и циничен, исчезла плавная текучесть речи-рубил воздух короткими фразами, одним смыслом и чёткостью… Он стал молчалив как сфинкс-песочная невозмутимость… Вместо эмоций-дрожь в пальцах и застывший взгляд… Я не знала ничего и не хотела знать… Билась в этой бесконечной истерике, а он обнимал так-же как говорил -резко, сильно, до хруста в рёбрах, разворачивал к себе спиной и дышал в затылок...«Тшшш… Выбрось всё из головы-другая жизнь не терпит повторений...»… И я Прыгнула!.. Почти вернулась, с искромсанной на ремни Тенью… Ненавижу красное с тех пор… Его нет в моей палитре… Чёрно-белое как Тень Памяти без Него...«Ты ублюдок! За что?.. „-“ТВОЙ ублюдок. Я теперь всегда буду рядом и ты это знаешь!»… Я знаю… А Он знал..."<br/>
<br/>
Почему многочасовые многотомники не вызывают столько эмоций и ежей в душе?.. каких-то 15 минут перековыряли наизнанку всё что немыслемо…