Отличный комментарий! Вот теперь вижу, что вы четко различаете Охотника и, как мы их называем «туриста с ружьем». Хотя, слово «турист» здесь тоже неуместно. Никакие они не туристы. А про тех, про кого вы написали, вы про кавычки забыли. А сколько мусора после таких в лесу остается… Или что это за охотник, если за ним штат прислуги в охотхозяйстве бегает: он только стреляет, а все остальное — его привезут, ему принесут, разделают, отвезут… Правильно, это не охота, это бизнес, досуг. Выстрел — это лишь 1% от охоты, 99% — это и есть Охота. Также не понимаю, когда стреляют только из-за рогов в коллекцию или клыков. Попутно — да. А так, чтобы из-за одних рогов или черепа… да сходи в музей, там всего насмотришься. Нас с детства учили: раз добыл, съешь. Так отучали нерадивых стрелков стрелять без надобности и учили думать до выстрела. Например, застрелил дятла или чомгу, заставят съесть, чтобы впредь не повадно было палить во что попало. Так что, вижу, у нас с вами правильное понимание об охоте ). А по поводу таежного поселка и Москвы, я вам так скажу: если вы попробуете настоящее мясо, рябчика, например, чирка, лосятину, кабана… а не магазинную напеницилининную вату, вам магазинная курятина безвкусной ватой покажется и вы будете с нетерпением ждать открытия сезона, чтобы настоящего мяса добыть ) Ведь москвичи тоже люди! )))
Поздравляю. Немного запустил этот сервис после начала публикаций книг в виде «отрывков».<br/>
Сударь, ну, для начала, я многое и из классики не посоветую… Так что… Неактуально…. <br/>
А вот много ли произведений на столетия со времен Древнего Рима — вы одолели?<br/>
Ещё раз вернусь, к обсуждению. Ваша позиция — не читал, но осуждаю — мне не близка. Считаю, что для начала надо как минимум начать «читать » книгу. Потом говорить. Ещё менее мне импонирует ваша позиция говорить о чем то «через губу». Обнищание фантастики блаблабла.<br/>
Всегда были сильные произведения и послабее… Тем не менее, даже в более слабом произведении есть что-то разумное интересное. Понятное дело, что проще разглядеть самородок, чем «намыть песка». <br/>
Ваши аналогии не только смешны, ибо «путаете тёплое с мягким». Но и оскорбительна для тех кому эта книга понравилась.<br/>
Только сам автор может знать смысл и замысел своих книг, все остальное уже фантазии читающих. А глубина… Глубина, она внутри человека. Кто-то видит чёрный квадрат, а кто-то видит тотальную пустот и смерть…<br/>
Вот, если серьёзно, да всем — все равно, на ваши «прямолинейности». И опять это ваше «общение через губу» совре ценные собеседники… Вам сколько годочков?<br/>
Пы сы… И да, есть куча видов сахара и они разные на вкус. Удачи.
/«Не узнали мы только, как КПК собирается строить коммунизм, и собирается ли она его строить вообще. У нас насчет коммунизма в Китае теперь огромные сомнения».<br/>
) Призрак бродит по планете, призрак коммунизма. Эта знаменитая первая строчка «Манифеста Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса на самом деле обрела и обретает свой подлинный, гротескный смысл, совсем не тот, который вкладывали в него отцы-основатели. Как был коммунизм призраком, так он им и остался. Глянь сюда — вот ведь, почти построили. Ай, что-то не срослось. Это всё враги народа виноваты, вкравшиеся меньшевики да инагенты ЦРУшные развалили. Глянь туда — там вырос кровавый Пол Пот, да Ын со своим чучхе. Но вот же — светлый Китай почти у финишной черты! Вот уж газ с водою бесплатно побежали в дома народные. Ай, фейк опять! Да и вообще: «Не узнали мы только, как КПК собирается строить коммунизм, и собирается ли она его строить вообще. У нас насчет коммунизма в Китае теперь огромные сомнения». ))<br/>
Да и шут бы с ним, с этим призраком. Ну бродит и бродит. Миражи в пустыне явление привычное. Рай без Бога не построишь — истина непреложная. Только беда в том, что где не пройдёт этот призрак — там потом невинная кровь льётся рекой. Но прочь сомнения! Товарищ, верь, взойдёт она… и на обломках самовластья… нам будет, наконец-то счастье!
Мой комментарий спойлер — не читайте!!! <spoiler>Вроде и закрученный сюжет, но мне героини не понравились: Фонета перестала нравиться с тех пор, как легко поверила, что она выдумала себе человека, просто потому, что мать сказала, что ей показалось. В 11 лет с рассуждениями и внутренними мыслями, как расписал автор (которые мне показались далеко не для 11-летнего ребенка), так легко поверить на слово, просто чушь. Потом также легко отказаться от мечты, ну не знаю, какой нужно быть не то что слабохарактерной, а вообще без воли, неудивительно, что она так прожила свою жизнь, что рядом с ней оказался такой человек. Для такой безвольной может он и вправду был ангелом-хранителем? Стефани раздражать стала сразу. Живет такая принцесса и ждет, когда кто-нибудь ее спасет. Только отчего спасет? Она и сама не знает. Я думаю это и понял Лоренс, что живя с ним, она тоже будет ждать «спасения». Ее характер проявился только после исповеди мужа, и то ненадолго, так, чтобы уж совсем не считать свою жизнь никчемной, переложив часть этой никчемности на школьную подругу. И совсем уж апогеем безвольности стало, когда не доведя до конца своего решения, бросилась, как девочка прихорашиваться достав какие-то ленточки. Жалкий персонаж. </spoiler> А прочтение понравилось, единственная женская озвучка, которую я смогла слушать. Спасибо.
Прошло немного времени, и Мишастик решил, что ему пора научиться смеяться по-взрослому. Не просто хихикать тихонько в лапку, а прямо вот — ржать, как конь из мультфильма, которого он однажды видел на картинке.<br/>
<br/>
Он вставал перед зеркалом, раздувал щёки, широко раскрывал рот и пробовал: «Х-ха-ха!» — получалось странно, больше похоже на чих. Потом: «Хо-хо-хо!» — и тут мама из кухни спросила:<br/>
— Мишастик, ты что там, Дед Мороз репетируешь?<br/>
<br/>
Мишастик смутился, но не сдался. Каждый день он тренировался. Иногда смех вырывался у него сам — когда бабочка садилась на нос, когда мыльный пузырь взрывался прямо в лапках, когда котёнок Мурчик вдруг чихнул в кастрюлю с кашей.<br/>
<br/>
И вот однажды утром, когда солнце заглянуло в окно и щекотало лучом его мохнатое ухо, Мишастик не выдержал и как заржал от радости! По-настоящему, громко и звонко! Даже воробьи на дереве перепугались и подскочили.<br/>
<br/>
Мама прибежала, а он, сияя, сказал:<br/>
— Мам, я доучился ржать!<br/>
Мама засмеялась вместе с ним, а потом обняла и прошептала:<br/>
— Главное, Мишастик, не то как ты смеёшься, а то что ты умеешь радоваться.<br/>
<br/>
И с тех пор, когда Мишастик смеялся, солнце будто становилось теплее, а лес — добрее.
Книга про то, как чужеродец всеми силами пытается унизить Россию. Как обычно, ничего другого сердобольная Россия от инородцев и не видит. Кормит, поит, даёт образование, делает человеком, а потом этот человек легко и просто переворачивает всё с головы на ноги, перекрашивает всё исключительно в чёрный цвет и контрастом вырисовывает замечательную Америку. Знал бы он, что было бы с ним, родись он таким брошенным испанцем в Америке. Вероятность, что он бы там таким выжил, намного меньше. Но за деньги и отработку повесточки, даже такой сделает всё, что в его силах. <br/>
Достоинство у автора было в течение всей книги, он вызывал уважение, то, как подбирал слова, как пытался понять, принять, но в конце книги всё это достоинство схлопнулось до лозунгов обычной потребляди. Он быстро усвоил это «купи — продай» и без сожаления продал с потрохами сердобольную Россию. <br/>
Глава «Никогда» — с этого место для меня начался полный провал и дальше становилось только хуже. К концу книги уважения к автору у меня совсем не осталось. <br/>
Пусть продаёт свою страшную судьбу в России, если больше продать нечего, кто же ему запретит. <br/>
Жаль нельзя разчитать обратно последние главы. Для меня эта книга про беспомощного человека, который так им и остался, несмотря на финальные бравады.
Мне понравилось-сначало прочитал лет 10 назад в электронном варианте, теперь вот, прослушал.Мрачная атмосфера: зима, креозоты в заснеженом лесу, мост через реку из живых, сцепленных тел, пирамиды, куда уходят умирать, профилактические прополки грузовиками-много классных моментов.Написано умело, круто.<br/>
Саймон Кларк-вообще, хороший писатель.Я бы даже поставил его на один уровень с Маккаммоном и Симмонсом, если бы у Маккаммона не было бы «Жизни мальчишки», где он прыгнул просто выше своей головы и написал Настоящий и свой лучший роман, войдя таким образом в писательскую элиту, уже независимо от жанра, а у Симмонса не было бы его «Террора»-история, аналогичная «Жизни мальчишки» у Маккаммона.<br/>
Отлично выдержан ритм романа-действие практически не провисает-это уже показатель таланта.Да, хватает глупостей и логических нестыковок, есть претензии к самой сюжетообразующей идее, но где их нет?<br/>
К сожалению,«Купель» так и осталась лучшей вещью Кларка, вершиной его творчества; больше такой цельной и выдержанной книги он не написал.В «Царь-кровь» он попытался повторить успех, позаимствовав множество элементов из «Купели» и увеличив масштаб событий, но роман получился уже более рваный по динамике и с куда большими логическими дырами.Хуже во всем.<br/>
Что касается прочтения, то никаких нареканий-Булдакову, на мой взгляд, особенно удаются вот такие книги, где с главным героем творятся всякие непотребные вещи.
Чтецу спасибо.<br/>
<br/>
Книга не понравилась. Как будто выпустили черновик, не вычитав текст.<br/>
<br/>
Очень много мата. Может, на английском это звучит органично, но на русском слишком грубо и не к месту.<br/>
<br/>
Не услышала (может пропустила, конечно) про то, как он не узнал свою песню. <br/>
<br/>
Очень неровное повествование, сильно прыгает по разным периодам. Это неплохо, но тут уж черезчур. Просто поток разума. Я, например, не смогла бы пересказать книгу.<br/>
<br/>
Личность спорная, я бы не хотела работать с ним. Но, наверное, милые парни и не становятся такими яркими звездами.<br/>
<br/>
Почти ничего про детей, а было бы интересно. <br/>
<br/>
Перевод тоже оставляет желать лучшего. То играли песню Pink, то играли с певицей Pink (не нашла свидетельств этому); то довёл парня до нервного срыва, то до нервного тика.<br/>
<br/>
Манера чтения за других (особенно женских) персонажей не понравилась. И, мне кажется, лучше не читать английские названия с акцентом. При этом некоторые слова произнесены неверно. Резало слух «дуд» (dude just like a lady), «хоел» (hole in my soul), «фин» (i don't want to miss a thing). Голос приятный, скорость нормальная.<br/>
<br/>
В любом случае было интересно посмотреть на жизнь с точки зрения Стивена Тайлера, спасибо!<br/>
Люблю Aerosmith.
Почему звучит «Libertango»? «Танго свободы»… Оно всегда будоражит… И выписывает очередную <br/>
«Случайную встречу с Неслучайной историей» стройная ножка танцовщицы, носком туфельки по сцене… и по нервам…<br/>
"… Его страсть и любовь к барабанным палочкам -как продолжение пальцев… Он отбивал ритмы своей жизни на всём что было под рукой… От школьной парты и ударной установки в музыкальной группе, до расплавленных сердец шумных поклонниц… И потерялся, однажды, в этих жарких африканских ритмах, обнимая очередную блондинистую Музу… Для Него мир перестал существовать и Он оглох и ослеп-были только Её синие глаза, влажные пухлые губы и маленькие тонкие пальчики, перебирающие его чёрные длинные волны волос… Он слышал только Ее смущенные признания и видел бьющуюся жилку на Ее тонкой шее… Он перецеловывал Её раскрытые ладони и трогал губами узкие запястья… Он влюбился в Её звонких юных смех, когда в шумной компании бесилась неуёмная энергия молодости… И в Её распаленный стон, когда после концерта они оставались одни и целовались до одури, взметая облака пыли древним танцем тел, прямо тут на полу… И Он творил свои ритмы и паузы с Ней, на грани звериного рыка, до дрожи в позвоночнике, щиколотках и томной ломоты в пояснице… запоминал каждый шорох и всхлип, и стук локтей и коленок по полу и мебели- рисовал новые тактовые черты для своих барабанов и тарелок… Для Неё и о Ней… Чтобы на утро, с тяжелой хмельной головой, выбросить из памяти свою нотную тетрадь с Её размашистыми росчерками поправок, как смятую и выпачканную в пыли студии свою новую рубашку со следами Её запаха…<br/>
А Синеглазая Муза упорхнула из Его рук и глубины Его распахнутого сердца, без сожаления, на свои Высоты Подиума… Там снова взлетали Ее балетные руки в ворохе прозрачного шелка… И тяжелый тисненный бархат из очередной коллекции новомодного дизайнера, обволакивая Её стройные длинные ножки, длинным шлейфом выписывал за Ней по паркету Подиума уже другой волшебный танец, где звучал Астор Пьяццолла и его «Libertango»…<br/>
Он был младшим в семье… Ему легко всё давалось -любовь родителей и снисхождение старших братьев, восхищение «золотым ребёнком»воспитателей в детсаду и гордость Его дипломной преподов в универе… Он не любил никого… Даже себя… Только музыку… Свою настоящую и единственную страсть и жизнь в ней и её мерцающие ритмы… Мимоходом пробегал по чужим судьбам -как по незнакомым нотам чужих произведений, задерживался не надолго — изучая все тактовые доли в музыке трепетной девичьей души…<br/>
В свои сегодняшние 66 лет, Он так и остался тем длинноволосым кареглазым красавцем, слушающим только свою музыку и отбивающим ритмы своего почти здорового сердца на всём что попадается под рукой…<br/>
… Они поженились, однажды, Барабанщик и Его Синеглазая Муза… Не на долго, оставив после себя Кудрявую Малышку, с балетными руками и безумной тягой к барабанным палочкам-как продолжением пальцев… Но, это уже совсем друга история.."<br/>
… и снова звучит Астор Пьяццолла и его «Танго свободы»… красной нитью по всей жизни…
прям христиане все так ходили и орали: в телескоп смотреть не будем)))<br/>
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)
Способ мышления — единственное отличие человека от прочих тварей. Ни по устройству, ни по объему, ни по развитию мозга человек не уникален и далеко не «лидер» в природе. Древние люди от современных отличались не столько размером и рАзвитостью мозга (нередко в большую сторону), сколько способом мышления. Эволюция современного человека пошла по пути мышления определениями. Это дает колоссальное преимущество в скорости обработки и передачи информации (вплоть до абстрактно и абсурдной), но не позволяет передать смысл. Слова и определения многозначны, они не передают точного смысла даже в одном контексте, сколь ко бы мы не пытались этот смысл выразить. Например, наше понятие «снег» само по себе не несет ни определенного смысла, ни конкретной информации. У эскимосов десятки слов-определений «снега», несущих конкретную информацию и смысл. А маленький ребенок и вовсе не имеет определения «снегу», он воспринимает мир мыслеобразами, во всем видит смысл, и свое единство с со всем окружающим. Приблизительно так же мыслили люди в далекой древности. Поэтому мы сегодня не можем подражать не только «примитивным» орудиям труда или рисункам каменного века, или античности, но даже художникам прошлого века. Так и в музыке, и в архитектуре, в литературе, во всём. Да что там далекое прошлое, попробуйте рисовать как маленький ребенок — у вас не получится, мозг работает уже иначе. («Примитивизм» — подражание детским рисункам, но именно взрослое подражание). Работа мозга современного человека стремительно меняется, все более и более ограничиваясь системным мышлением, он сам себя загоняет в ловушку бессмысленности. (Человек -единственная тварь способная к сумасшествию и даже к самоотрицанию — суициду из-за этого). Такой способ мышления («каинова печать», «квартирный вопрос»...) ведет к «оглуплению». Это усугубляется легкодоступностью готовой информации в инете и массовыми манипуляциями сознанием людей. Люди не хотят думать, искать смысл. Хотят только потреблять информацию как суррогат мышления. Ум — это не знания большого объема информации, а напротив — умение из минимума информации построить максимальное количество логических заключений. «Гениален» или «успешен» не тот кто много знает, а тот кто «иначе», осмысленно думает.<br/>
«Костяной дом» в прямом прочтении — заурядный приключенческий рассказ. Его забыли бы еще в прошлом веке, если бы не аллегоричность, если бы не второй и третий уровень прочтения подтекста, если бы не скрытые темы. Вся НФ аллегорична, т.к. при нашем способе мышления мы можем передать смысл только намеками, аллегориями, ассоциациями, но не словами. Мы чувствуем глубину смысла рассказа, но выразить словами не можем, оттого и комментарии наши зачастую эмоциональны. Как собаки всё понимают, а сказать не могут. Так и люди: смысл чувствуют а словами не передать, и начинают спорить о всякой ерунде. (Кстати, «собака»- самая распространенная аллегория скрытого смысла.) Спецслужбы любой системы особенно внимательно относятся к работам археологов «палеолит-чиков», которые соприкасаются с «колыбелью» человеческого мышления. Писатели фантасты, философы, теософы так же под пристальным вниманием. Ну и Ветхий Завет как и НФ полностью аллегоричен, и весь о устройстве и работе мозга человека.
Хотя я не дослушала до конца трилогию «Земной круг», все же начну оценку этих книг и самого Джо !) Джо Аберкромби это графоман, описатель высшей марки, читать его описания битв, интриг, событий, героев одно удовольствие, но все это висит в пустоте, потому что мир в котором происходят события книг не может существовать. Мир Аберкромби это лишенный причинно-следственной связи, мотивации, истории вакуум. Джо Аберкромби идеальный современный писатель, он пишет экшн, а что было причиной движухи и что будет потом его совсем не интересует, для Голливуда его книги как манна небесная, эталонно подходят что бы снять очередной идиотический фильм что заработает миллиард другой прибыли!!!<br/>
Когда задаешь вопрос ПОЧЕМУ происходят события в книгах Джо, ты не найдешь ни один ответ, только реки крови, горы трупов, всевозможные персонажи делающие что-то, почему, за что, от чего они это делают совершенно непонятно. Люблю такие книги где непонятно, можно самому додумать и подивиться с чего это я читаю\слушаю эту дурацкую книгу )))<br/>
Предлагаю подумать и подивиться вместе со мной. Так как я дослушала не всю трилогию, поэтому буду размышлять о древних, доисторических и таких важных временах, которые косвенно упоминаются и прямо влияют на все события книг.<br/>
ЧАСТЬ 1. Ту древность не помнит даже Джо А.<br/>
Давно был мир, в мире были демоны и люди, и был ужасный хаос, вдруг появился Эус получел-полудем прогнал демонов на Другую сторону, породил 4 сыночков (1Иув, 2Кан, 3Бед, 4Гла), издал 2 закона (1 на ту сторону ни ногой, 2 не жрать что попало) и исчез. Должно в мире опосля такого возникнуть благорасположение, а что-то не возникло. <br/>
ПОЧЕМУ?<br/>
Давайте размышлять, научно и логически.<br/>
Есть мир в котором так называемый «ужасный хаос» что это такое нам не известно, но люди в таком хаосе жили и размножались и существовали, значит хаос был не такой и ужасный, жить можно<br/>
(или все таки хаос был УЖАСНЫЙ, так как в нем выживали люди они что были какими-то хаосустойчивыми??? вот первый пример дурости Джо написал для красного словца «хаос ужасный», а объяснить не удосужился!!! вот такие они современные писаки ).)! <br/>
В этом мире жили два вида существ демоны и люди, виды биологически близкие так как при скрещивании давали плодовитое потомство (иначе как милая Ферро появилась на свет, именно в череде потомков от скрещивания демона и человека), кто такие демоны почти не понятно, некое скорее всего неправильное понятие о демонах дает Фенрис и ситуация в Аулкусе, это две диаметрально противоположные позиции как они могут одновременно существовать в книге непонятно, по сути они невозможны!!! Объясняю, с позиций Фенриса и Аулкуса все демонологическое противоположно биологическому, поэтому не гниют трупы в Аулкусе, поэтому невозможно уничтожить левую половину Фенриса, с позиции одинаковых биологических видов дающих потомство демоны живые люди, биологический вид существ. Тут может быть только ОДНО из двух или ты живое существо, скрещиваешься и даешь потомство, или ты мертвое существо с гибельными для всего биологического особенностями. Тут Джо снова хреново продумал мир и для красоты выдумал неких страшных демонов!!! <br/>
Утверждаю демоны и люди жили в мире!!! Да у них были конфликты, но была также и дружба, они жили как любые два народа живущие рядом на одной земле. Объясняю почему, ЭУС получеловек-полудемон изгнал демонов в ДР. мир, как бы он не был силен или могуч или умен, он не смог это сделать без ЗНАНИЙ будь то магических или военных или иных с помощью которых он изгнал демонов, ведь это не простые знания и получить их ЭУС мог только у демонов, потому что если люди были такие умные и могучие, то Баяз был бы первым учеником Васи Пупкина великого, человеческого чародея и магия приходила бы с ЭТОЙ стороны!!! Это очевидно что знания были у демонов и они не гнушались обучать полукровок и значит отношение к полукровкам были по крайней мере нейтральными, а скорее всего позитивными что видно по детям ЭУСа.<br/>
Почему ЭУС изгнал демонов, это большой вопрос, ответов на него великое множество, у меня есть своя теория изложу ее позже, это надо у Джо спросить с чего это люди и демоны веками жили мирно бок о бок и тут на тебе появился герой и всех выгнал !!!) Ведь не просто прогнал, а выгнал на ДРУГУЮ СТОРОНУ, это загадочное место требует дополнительного описания! Тут надо заметить, как бы не был силен Эус прогнать много демонов которые может и были слабее его ненамного он не мог, демонов было мало, или они ушли добровольно, скорее всего добровольно и ушли они в родные земли на родину демонов это косвенно подтверждает то что магия идет с Другой стороны, то что знания магии, делания были только у демонов.<br/>
Дети Эуса, тут информации достаточно, итак 4 сына,<br/>
1 Иувин (ИУВ) маг волшебник т. е. произнесет «абра-кадабра» и что-то произойдет (что Аберкромби слабо описывает и не только что, но и как и почему, пишет только что магия идет с другой стороны и так как все врата на ту сторону перекрыты, магия убывает).<br/>
2 Канедиас (КАН) мастер делатель, т. е. делает из говна конфетку (тут тоже все непонятно, одни загадки, башня полная чудес, однопролетный мост через Аос, и меч кледенец Логена, вот и все артефакты делателя в книге )).)<br/>
3 Бедеш (БЕД) спец по духам (что такое духи, для чего они нужны, что случилось с Бедешом, полная неизвестность, не удивлюсь если Логен окажется Бедешом потерявшим память, да здравствуют мыльные сериалы ;:;_)))<br/>
4 Гластрод (ГЛА), младшенький, бедный, обделенный всем и отеческой и братской и материнской и людской любовью парень.<br/>
Непонятно когда появились на свет дети Эуса, до изгнания или после, понятно только что ИУВ появился первым, ГЛА последним. Я утверждаю что дети Эуса родились до изгнания демонов, учились у демонов, учились на ДРУГОЙ СТОРОНЕ, так же как их папаша, причем первые три сына полностью закончили обучение, а вот ГЛА не смог закончить, в это время папаша решил провести свою реформацию!!! Как писал выше в Земном круге нигде нет мест где можно почерпнуть знания о магии или делании, не просто поверхностные, а именно полные, касающиеся всех аспектов магии и делания, даже нынешние маги ученики сынов Эуса могут постичь лишь часть магии, это меньше чем знали сами сыновья Эуса и тем более сам Эус. ЭУС и его сыновья могли получить знания только от демонов, потому что для накопления знаний нужна развитая цивилизация с веками если не тысячелетиями развития, в Земном круге такой цивилизации нет, поэтому очевидно что такая цивилизация есть на ДРУГОЙ стороне. Конечно может быть знания упали на головы Эуса и его детишек просто так, по волшебному повелению, по щучьему хотению, но тогда такие сказки уже не интересны даже детям в яслях. ИЗ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ ПОЛУЧИТСЯ ЧТО-ТО!!! Надеюсь хоть это Джо не станет отрицать!!!<br/>
Произошло изгнание, как вы понимаете это не было так как описывает Джо, не было эпических битв, магических противостояний, дьявольских интриг, ибо битва демонов и Эуса оставила бы на Земле и в памяти людей неизгладимый след, слабое человечество могло быть полностью уничтожено, тем более если демоны обладают характеристиками Фенриса-полудемона ) Демоны ушли добровольно, после этого Эус издал 2 закона и тоже исчез, я полагаю он тоже ушел вместе с демонами!<br/>
Так мы добрались до 2 забавных законов Аберкромби «не общайся и не жри» вот какой современный вклад нынешних писателей в фантастику, сравните с законами Азимова, вот буквально за 50 лет как низко пал интеллектуальный уровень человечества !!!)))<br/>
1 закон «запрещено общаться с Другой стороной» то есть все что идет с той стороны под запретом, кроме почему-то магии, она тоже идет с той стороны, но ей можно пользоваться, почему такое несоответствие спросите Джо, он же гений объяснит почему )))) Видимо потому что врата на Др сторону перекрыты и магия не поступает в этот мир, а маги действуют с остатками. Вот так самому приходится объяснять все глупости книги, если все под запретом то и магия тоже!!!<br/>
2 закон «запрещено вкушать человеческую плоть», закон глупый и смешной, но интересный может даже объясняющий загадку древней истории, почему Этот мир покинули демоны. Глупый и смешной потому что ничего особого в человеческой плоти нет, по строению нет разницы между человеческим, коровьим, свиным мясом. Наши предки не гнушались есть себе подобных из других племен, ели всех кого могли поймать!!! Запрет на каннибализм это скорее моральный запрет, чем несущий что-то негативное, но в мире Земного круга поедание плоти передает качества пожираемого пожирающему, это оригинальная идея Джо Аберкромби очень любопытная и достойная похвалы, хотя требующая дополнительного объяснения. Например Джо любит резню и горы трупов, которые поедают падальщики стервятники и гиены, они что тоже перенимают качества человека ??? или обязательно нужно поедать только себе подобных чтоб перенять что то от пожираемого ??? Джо пишет что надо съесть всего человека что бы стать в 2 раза сильнее и быстрее, это значит что и кости надо сжирать ??? я вот прямо представляю картину едока ломающего себе зубы о берцовую кость )))))))) Ясно что это вампиры Земного круга, только вместо крови приходиться съедать все, жалко этих несчастных костеглотов ))) С другой стороны поедание дает явное преимущество в этом мире, большой вероятностью можно утверждать что ЕДОКИ в конечном итоге победят всех не едящих и будут травить этим миром!!!<br/>
На этом закончу ознакомление с древней историей Земного круга, как видите история была совсем другой чем скудно описывается у Аберкромби и имела совсем другие причины и мотивы чем в трилогии. Демоны не были врагами человека, демоны были продвинутой цивилизацией многому научившей человечество, почему они покинули Земной Круг напишу попозже!!!
Здравствуйте Друзья!<br/>
Приглашаю Вас прослушать эту сатирическую повесть яркого представителя итальянской литературы 70-ых, публициста, писателя и сценариста Луиджи Малерба. Прошу простить, обещанные раннее остросюжетные фантастические рассказы я обязательно запишу, но вот попалась эта юмористическая повесть, и очень захотелось попробовать себя в таком жанре. Удачно или нет, судить Вам, мои дорогие и благодарные слушатели!<br/>
Повесть состоит из 44 микро-глав. Я пока 18 глав озвучил, и с волнением выношу их на Ваш благосклонный суд!<br/>
В этом аудио-спектакле очень много прекрасной музыки! Всего 45 совершенно разных композиций. Собственно каждая из этих микроскопических глав будет заканчиваться музыкой, и ни одна из них не будет повторяться. Вся музыка здесь звучит только в самом конце каждой главы, и это удобно для тех, кто не очень предпочитает музыку в аудиокнигах. Но я все же осмелюсь Вас убедительно просить слушать вместе с музыкой, таким образом ( я во всяком случае очень на это надеюсь) Вы возможно почувствуете ту атмосферу, к которой я стремился при создании спектакля. Музыку подбирал тщательно, с любовью, и так, чтобы она как бы делала точку каждой главе, то есть максимально соответствовала тому, что Вы только что прослушали и держала динамичность текста.<br/>
Друзья, очень надеюсь на Ваши отзывы и оценки, они помогут мне быстрее завершить вторую половину повести ( осталось записать 26 глав). Собственно при определенном вдохновении, за один день я запишу и вторую часть. Ваша реакция и отзывы в этом случае будут очень и очень важны для меня! Вторая часть будет возможно поинтереснее!<br/>
Несколько слов о главном герое — Моццикони<br/>
Чудаковатый, неуклюжий, с замашками бунтаря и не имеющий друзей человечек, попросту нищий бродяга, он в то же время честный, наивный ( в хорошем смысле слова), мечтатель и романтик, любознательный, человек с достоинством, сострадательный, остро чувствующий несправедливость, презирающий рабское общество потребления и больше всего на свете ценящий свободу!<br/>
Луиджи Малерба написал эту остросоциальную, абсурдистскую, (наивную на первый взгляд) сатирическую сюрреалистическую и юмористическую повесть в 1975 году, и писал он о современной жизни, о Риме 70-ых годов.<br/>
Чтобы сильнее прочувствовать, так сказать дух времени, вспомним, что Рим, это вечный город с его тысячелетней историей, где буквально каждая пядь земли, каждый камень поистине легендарны, и одновременно это очень динамичное, интеллектуально насыщенное место во времена семидесятых. Представьте, Висконти и Пазолини в это время только заканчивают свой жизненный путь, Антиниони только создает свой шедевр «Профессия-репортер», а пару лет назад выходит скандальное «Танго в Париже» еще молодого Бертолуччи. Марко Феррери выносит на суд публики свои великолепный абсурдистские фильмы, Волонте блистает в очередной роли, выходит очередной фильм Дамиани,<br/>
Тонино Гуэрра пишет свои сценарии, все обсуждают книги Альберто Моравия. А итальянские композиторы семидесятых, Пиччони, Тровайоли, Ортолани и этот «бог киномузыки» Эннио Морриконе!<br/>
А итальянские сатирические комедии-шедевры с такими великими актерами как Мастроянни, Гассман, Сорди, Тоньяцци, Манфреди, Вилладжо, где высмеивается абсолютно все,: государство, правительство, олигархи, церковь, Коза Ностра, «Красные бригады», армия, правосудие, полиция и другие государственные институты погрязшие в лицемерии коррупции и преступлениях! Достается и простому обывателю, тупому, рабски и покорно отдающему себя на растерзание порочному обществу потребления.<br/>
Луиджи Малебра написал повесть почти пятьдесят лет назад, но мне кажется, что это и о нас сегодняшних. Приглядитесь, прислушайтесь, ведь это и о нас тоже! Все очень актуально!<br/>
Повесть конечно наивна, написана очень просто и незатейливо, мягко и по своему красиво и деликатно, как это умеют делать итальянцы. Она возможно будет интересна и подростку, во всяком случае обаятельный Моццикони ,( надеюсь очень), вызовет у всех наверное только исключительно симпатию и даже уважение! Этот смешной «римский Диоген», все подвергающий сомнению, на мой взгляд очень симпатичный человечек, и немножко герой, ведь не каждый сможет и захочет жить такой свободной жизнью. Есть в повести и свой философский подтекст и символизм. Меня все же при создании аудио спектакля больше всего привлекала художественная сторона, игра, интонации, красивая музыка, словом стараюсь делать ставку первым делом на искусство, все остальное вторично.<br/>
Итак, Друзья, приглашаю Вас прослушать первую часть повести и буду несказанно рад Вашим оценкам и отзывам! Спасибо Вам всем!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Не совсем понимаю зачем вы мне говорите что такое мораль, но спасибо что разъяснили. <br/>
<br/>
Да, люди как правило хотят жить и чтобы над ними не совершали насилие. Ключевые моменты тут то что САМ человек хочет жить и чтобы НАД НИМ не совершали насилие…<br/>
<br/>
Однако выработки веков и тысячилетий меняются во первых и весьма существенно во вторых. <br/>
<br/>
Например тысячи полторы лет назад в некоторых странах было нормой убивать неугодных детей, где то убивали девочек, где то калек, где то просто избавлялись от лишнего рта независимо от пола и здоровья. Так же в некоторых местах было нормой убивать стариков, тоже как лишний рот и обуза. <br/>
<br/>
(В последние годы ощущение что в России это станет нормой, просто выкинуть ребенка на мусорку.)<br/>
<br/>
Так же от века к веку становилось нормой не считать за людей евреев. В США индейцев, в России кавказцев.<br/>
<br/>
Вы говорите эти нормы морали вырабатываются веками, но это верно лишь отчасти, нормы, очевидно, выработываются но не обязательно устаиваются, а меняются от века к веку а зачастую быстрее чем за век<br/>
<br/>
Еще пример — рабство. Так известные нормы буквально недавнего прошлого относительно рабов, чья жизнь была не дороже жизни мухи с точки зрения морали. Оценивали их жизнь лишь с финансовой стороны, так как раб это имущество которое стоит денег. <br/>
<br/>
А на сколько рабство было нормой почитайте или послушайте на этом же сайте книгу «Как управлять рабами». Как уже было сказано жизнь раба оценивалась деньгами, не моралью, более того отношение например к лошади или собаке было более моральным так скащать чем к человеку рабу. Так оно было в Риме 2000 лет назад и 200 лет назад в США, чуть в более мягкой форме это было и в России<br/>
<br/>
Можно продолжить но и из этих примеров понятно что так называемы нормы морали не просто вырабатываютсч а меняются, некоторые меняются относительно быстро, некоторые остаются на тысячу лет, и только идиот скажет что через 50-100-500 лет останутся сегодняшние нормы. Таким образом нам ясно что у безбожников нет морали, как вы говорите относительно жизни ДРУГИХ людей и насилия НАД другими. А то что люди хотят жить и чтобы НАД ними не совершали насилие это тут как оказалось вообще не причем<br/>
<br/>
Причем тут безбожие? У верующего есть нормы диктуемые религией и они остаются неизменными. Верующего в первую очеоедь останавливает от покугения еа жизнь ДРУГИХ и перед насилием НАД ДРУГИМИ то, что это не просто неправильно с точки зрения морали а великий грех, а уже потом плюсом то что это наказуемо в Судный День а потом еще плюсом то что это тнаказуемо законом а потом еще плюсом то что это может ему вернутся местью, ведь по меньшей мере в паре десятков стран месть за убийство — норма с точки зрения морали. И в России нет нет толпа хочет суда линча и их сдерживает не мораль а ОМОН
«А что за случай?»<br/>
<br/>
Так и эдак разыскивала эту тв-историю про маньяка-пиромана. Точно была на Investigation Discovery, но попробуй найди её среди их обширного контента. Постараюсь кратко, но все равно, получится, наверно, «простыня», уж извините! )) <br/>
<br/>
В центре повествания — печальная публичная исповедь священника небольшого американского городка. Он сам и его жена рассказывали перед камерами про одного из трех своих детей, которого они просто были вынуждены сдать полиции.<br/>
<br/>
Семейной чете уже где-то за 60, чу'дные, добрые люди. Воспитывали всех своих троих детей в любви и заботе. Двое из детей выросли нормальными, адекватными, хорошими людьми. А вот третий как был с детства тем самым «гадким утенком», так им и остался.<br/>
<br/>
Уже в детстве он проявлял агрессию и жестокость — мучил животных, пироманил по-тихоньку, издевался на братом и сестрой. Однажды брата умышленно столкнул с лестницы (матери сказал, что он сам упал, а брат ещё говорить не умел, чтобы сказать правду), отчего у малыша случился сложный перелом ноги и последствия травмы остались на всю жизнь. <br/>
Маленькую сестру чуть было не утопил в бассейне. Если бы вовремя не подоспел отец, все закончилось бы трагедией. Уже взрослым он с яростью набросился на все ту же сестру, пытаясь ее задушить. Отец в очередной стал спасителем дочери. И это уже после того, как родители, поняв, что одних только душевных разговоров на тему «что такое хорошо и что такое плохо» недостаточно, стали ездить с ним по врачам-психиатрам, водить к психологам, в общем, делали все, чтобы его хоть как-то стабилизировать, сделать адекватным.<br/>
<br/>
Ещё он много лгал, был очень хитер, изворотлив, на публике вел себя как умный, приятный и вежливый молодой человек и только семья знала какой он двуличный. Один из психиатров откровенно сказал матери, что ничего с ним сделать нельзя: он таким родился и другим не будет. Разве только ещё бо' льшим бедствием для семьи и окружающих. Так и вышло.<br/>
<br/>
Со временем в городке, где проживала семья священника, стали стихийно возникать пожары. В один из дней сгорел дом престарелых и погибли с десяток человек его обитателей и сотрудников. Отец с матерью по ряду косвенных улик уже к этому моменту стали догадываться, что пожары в городе не случайны. Дома поджигает их сын. И когда погибли люди, вся семья собралась дома. Состоялся откровенный разговор. Маргинальный сын пастора признался в поджогах и семья приняла решение позвонить в полицию. Отец плакал перед камерой, когда рассказывал об этом. Звонок в полицию выпал на его долю, как главе семьи. <br/>
<br/>
А вот если будет время посмотреть это видео из цикла ID «Мертвый сезон», то тоже можно задаться вопросом, где тут трудная судьба у убийцы? Через что ему пришлось пройти, чтобы однажды легко и просто заявить: «Я хочу кого-нибудь убить». <br/>
<a href="https://youtu.be/UTvjqn6LQns" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/UTvjqn6LQns</a>
Прекрасный роман Вальтера Скотта и читает его актёр великолепно. Я помню эту книгу с детства и она всегда радовала меня и представала передо мной, каждый раз, всё новыми и новыми оттенками заложенными автором в этот роман. Я написал стих, в котором выразил своё отношение к этому, по моему мнению прекрасному произведению: <br/>
<br/>
Квентин Дорвард…<br/>
Стих написан, как преклонение перед великим романом Вальтера Скотта.<br/>
<br/>
Шотландец шёл своей дорогой,<br/>
Которая вела вперёд,<br/>
Душа наполнена тревогой,<br/>
Его судьба в борьбу зовёт,<br/>
На все дела и не простые,<br/>
Которые осилит он,<br/>
Имел карманы он пустые,<br/>
Когда покинул отчий дом…<br/>
<br/>
Его семья погибла в прошлом,<br/>
И он в монастыре сидел,<br/>
Его монахи научили,<br/>
В науках всех он преуспел,<br/>
Покинул монастырь и дальше,<br/>
Он стал идти своим путём,<br/>
И делал всё он друг без фальши,<br/>
Идя голодный, под дождём…<br/>
<br/>
И встретив на реке, судьбу он,<br/>
Поплыл течению ведь вспять,<br/>
Людовику без преклоненья,<br/>
Он дал себя ему понять,<br/>
Тристан стоял с ним просто рядом,<br/>
Хотя Прево был очень зол,<br/>
Ударом палки, злобным взглядом,<br/>
Нанёс ему он свой укол…<br/>
<br/>
Потом служил он верно даме,<br/>
Беглянка с нежной красотой,<br/>
Она нашла защиту в храме,<br/>
И случай был ведь непростой,<br/>
Её похитить все пытались,<br/>
За деньги или красоту,<br/>
Над Изабеллой издевались,<br/>
И только Дорвард грел мечту…<br/>
<br/>
Влюбился он в неё всем сердцем,<br/>
И дал обед беречь её,<br/>
И наслаждаясь путешествием,<br/>
Он понял, что вокруг враньё,<br/>
Их двух, пытались уничтожить,<br/>
Предательство лилось рекой,<br/>
А он, как сумрачный прохожий,<br/>
Пытался с ней хранить покой…<br/>
<br/>
Цыган был предан в половину,<br/>
Он был проводником его,<br/>
Он вёл его друг на чужбину,<br/>
Хотя имел приказ того,<br/>
Кто может уничтожить взглядом,<br/>
И не задумываясь лгать,<br/>
Король послал его с ним рядом,<br/>
Кнехтам он должен был их сдать…<br/>
<br/>
И Изабелла стала призом,<br/>
Что Карл поставил на войну,<br/>
Не без большого друг сюрприза,<br/>
Наш добрый Квентин взял мечту,<br/>
И в этой схватке настоящей,<br/>
Он был, как демон одержим,<br/>
Любовь он выиграл и признанье,<br/>
Дала она, что он любим…<br/>
<br/>
И всё прошло удачно очень,<br/>
И Дорвард выдержав борьбу,<br/>
За храбрость, преданность и прочье,<br/>
Нашёл в красавице жену,<br/>
Людовик, Карл и Кревкер тоже,<br/>
Все знали, как его корить,<br/>
Но стойкость, молодость и Боже,<br/>
Всё дало чудеса свершить…<br/>
<br/>
23.05.2020<br/>
<br/>
Благодарствую слушателям за время, потраченное за чтением моего комментария и стиха. Благодарствую чтецу за прекрасно прочитанный роман!
Редко оставляю комментарии(с формулировкой мыслей не очень). Но тут после комментария исполнителя решился таки. Слушал фоном, ну как фоном? Вначале вслушивался, а потом где-то с момента появления воровки нить сюжета потерял и дальше так и не нашёл. Как-то я провтыкал момент с тем как гг с воровкой то объединились.<br/>
(начало лорного момента из манги)<br/>
Я читал мангу до момента появления(выпадения) магички. И там воровка(да и не воровка, а убийца) каким-то боком была служителем церкви и гг она убить пришла, так как того признали кандидатом в владыку демонов. И следила она там за ним специально. Потом попыталась убить. И там я тоже так и не понял, как они в итоге сдружились.<br/>
(конец лорного момента из манги)<br/>
Комментарий исполнителя пожалуй был самым интересным моментом. Я весьма лояльно отношусь к подобного рода историям (с кучей воды и кринжа) так, что не испытывал ничего кроме испанского стыда в некоторых моментах (тех же эччи сценах, или момента с признанием гг, что он там кого-то завалил, прямо в гильдии, безнаказанности этого момента). Но касательно интереса, мне приятнее было послушать реакцию на книгу нежели саму книгу.<br/>
Я тут плюсы решил написать, но в один момент понял, что все они основаны на моих плохих воспоминаниях об манге и не одного касательно данного фрагмента ранобэ. Но если интересно, то они ниже:<br/>
* (Местная религия) * Из плюсов могу только назвать задумку с тем что гг признали опасным демоном и послали за ним убийцу просто из-за того момента что до церкви дошла инфа о черноволосом пареньке с потенциалом. Типа тема религиозной дискриминации и геноцида (аля крестовых походов) и местного аналога инквизиции (таким инквизитором и была воровка) и тотальной слежки. А у гг вроде как была(ну тут я уже просто не помню) цель эту самую религию исправить под себя. Но что-то я не увидел этого момента в книге.<br/>
* (Слив инфы и тотальная слежка) * Ну и тут написали(Crazy_Week) в плюс момент с слежкой со стороны гильдии. В манге либо это было раскрыто лучше, либо уже с другим произведением путаю, но там гильдия сливала всю интересующую инфу прямиком церкви и те уже принимали решение (избавиться от проблемы в зародыше, или завербовать. Воровку — вербовали, гг — решили вырезать пока возможно)<br/>
* (Поехавшие попаданцы) * Если так посмотреть в воспоминаниях это произведение интереснее получается. В манге, если опять же не путаю, даже кто-то в комментах спойлерил, что все черноволосые в мире этой манги сплошь попаданцами были(или их потомками) и творили лютый хаос, отчего и сложилась ассоциация «черные волосы=злой демон» и религия на эту тему (это можно было бы раскрутить)<br/>
Pss Далеко не факт, что это есть в ранобэ (Видел случаи когда манга была интересной и продуманной, а первоисточник тот ещё кал. Да и мангу тут не конфетка)
Сударь, ну, для начала, я многое и из классики не посоветую… Так что… Неактуально…. <br/>
А вот много ли произведений на столетия со времен Древнего Рима — вы одолели?<br/>
Ещё раз вернусь, к обсуждению. Ваша позиция — не читал, но осуждаю — мне не близка. Считаю, что для начала надо как минимум начать «читать » книгу. Потом говорить. Ещё менее мне импонирует ваша позиция говорить о чем то «через губу». Обнищание фантастики блаблабла.<br/>
Всегда были сильные произведения и послабее… Тем не менее, даже в более слабом произведении есть что-то разумное интересное. Понятное дело, что проще разглядеть самородок, чем «намыть песка». <br/>
Ваши аналогии не только смешны, ибо «путаете тёплое с мягким». Но и оскорбительна для тех кому эта книга понравилась.<br/>
Только сам автор может знать смысл и замысел своих книг, все остальное уже фантазии читающих. А глубина… Глубина, она внутри человека. Кто-то видит чёрный квадрат, а кто-то видит тотальную пустот и смерть…<br/>
Вот, если серьёзно, да всем — все равно, на ваши «прямолинейности». И опять это ваше «общение через губу» совре ценные собеседники… Вам сколько годочков?<br/>
Пы сы… И да, есть куча видов сахара и они разные на вкус. Удачи.
) Призрак бродит по планете, призрак коммунизма. Эта знаменитая первая строчка «Манифеста Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса на самом деле обрела и обретает свой подлинный, гротескный смысл, совсем не тот, который вкладывали в него отцы-основатели. Как был коммунизм призраком, так он им и остался. Глянь сюда — вот ведь, почти построили. Ай, что-то не срослось. Это всё враги народа виноваты, вкравшиеся меньшевики да инагенты ЦРУшные развалили. Глянь туда — там вырос кровавый Пол Пот, да Ын со своим чучхе. Но вот же — светлый Китай почти у финишной черты! Вот уж газ с водою бесплатно побежали в дома народные. Ай, фейк опять! Да и вообще: «Не узнали мы только, как КПК собирается строить коммунизм, и собирается ли она его строить вообще. У нас насчет коммунизма в Китае теперь огромные сомнения». ))<br/>
Да и шут бы с ним, с этим призраком. Ну бродит и бродит. Миражи в пустыне явление привычное. Рай без Бога не построишь — истина непреложная. Только беда в том, что где не пройдёт этот призрак — там потом невинная кровь льётся рекой. Но прочь сомнения! Товарищ, верь, взойдёт она… и на обломках самовластья… нам будет, наконец-то счастье!
<br/>
Он вставал перед зеркалом, раздувал щёки, широко раскрывал рот и пробовал: «Х-ха-ха!» — получалось странно, больше похоже на чих. Потом: «Хо-хо-хо!» — и тут мама из кухни спросила:<br/>
— Мишастик, ты что там, Дед Мороз репетируешь?<br/>
<br/>
Мишастик смутился, но не сдался. Каждый день он тренировался. Иногда смех вырывался у него сам — когда бабочка садилась на нос, когда мыльный пузырь взрывался прямо в лапках, когда котёнок Мурчик вдруг чихнул в кастрюлю с кашей.<br/>
<br/>
И вот однажды утром, когда солнце заглянуло в окно и щекотало лучом его мохнатое ухо, Мишастик не выдержал и как заржал от радости! По-настоящему, громко и звонко! Даже воробьи на дереве перепугались и подскочили.<br/>
<br/>
Мама прибежала, а он, сияя, сказал:<br/>
— Мам, я доучился ржать!<br/>
Мама засмеялась вместе с ним, а потом обняла и прошептала:<br/>
— Главное, Мишастик, не то как ты смеёшься, а то что ты умеешь радоваться.<br/>
<br/>
И с тех пор, когда Мишастик смеялся, солнце будто становилось теплее, а лес — добрее.
Достоинство у автора было в течение всей книги, он вызывал уважение, то, как подбирал слова, как пытался понять, принять, но в конце книги всё это достоинство схлопнулось до лозунгов обычной потребляди. Он быстро усвоил это «купи — продай» и без сожаления продал с потрохами сердобольную Россию. <br/>
Глава «Никогда» — с этого место для меня начался полный провал и дальше становилось только хуже. К концу книги уважения к автору у меня совсем не осталось. <br/>
Пусть продаёт свою страшную судьбу в России, если больше продать нечего, кто же ему запретит. <br/>
Жаль нельзя разчитать обратно последние главы. Для меня эта книга про беспомощного человека, который так им и остался, несмотря на финальные бравады.
Саймон Кларк-вообще, хороший писатель.Я бы даже поставил его на один уровень с Маккаммоном и Симмонсом, если бы у Маккаммона не было бы «Жизни мальчишки», где он прыгнул просто выше своей головы и написал Настоящий и свой лучший роман, войдя таким образом в писательскую элиту, уже независимо от жанра, а у Симмонса не было бы его «Террора»-история, аналогичная «Жизни мальчишки» у Маккаммона.<br/>
Отлично выдержан ритм романа-действие практически не провисает-это уже показатель таланта.Да, хватает глупостей и логических нестыковок, есть претензии к самой сюжетообразующей идее, но где их нет?<br/>
К сожалению,«Купель» так и осталась лучшей вещью Кларка, вершиной его творчества; больше такой цельной и выдержанной книги он не написал.В «Царь-кровь» он попытался повторить успех, позаимствовав множество элементов из «Купели» и увеличив масштаб событий, но роман получился уже более рваный по динамике и с куда большими логическими дырами.Хуже во всем.<br/>
Что касается прочтения, то никаких нареканий-Булдакову, на мой взгляд, особенно удаются вот такие книги, где с главным героем творятся всякие непотребные вещи.
<br/>
Книга не понравилась. Как будто выпустили черновик, не вычитав текст.<br/>
<br/>
Очень много мата. Может, на английском это звучит органично, но на русском слишком грубо и не к месту.<br/>
<br/>
Не услышала (может пропустила, конечно) про то, как он не узнал свою песню. <br/>
<br/>
Очень неровное повествование, сильно прыгает по разным периодам. Это неплохо, но тут уж черезчур. Просто поток разума. Я, например, не смогла бы пересказать книгу.<br/>
<br/>
Личность спорная, я бы не хотела работать с ним. Но, наверное, милые парни и не становятся такими яркими звездами.<br/>
<br/>
Почти ничего про детей, а было бы интересно. <br/>
<br/>
Перевод тоже оставляет желать лучшего. То играли песню Pink, то играли с певицей Pink (не нашла свидетельств этому); то довёл парня до нервного срыва, то до нервного тика.<br/>
<br/>
Манера чтения за других (особенно женских) персонажей не понравилась. И, мне кажется, лучше не читать английские названия с акцентом. При этом некоторые слова произнесены неверно. Резало слух «дуд» (dude just like a lady), «хоел» (hole in my soul), «фин» (i don't want to miss a thing). Голос приятный, скорость нормальная.<br/>
<br/>
В любом случае было интересно посмотреть на жизнь с точки зрения Стивена Тайлера, спасибо!<br/>
Люблю Aerosmith.
«Случайную встречу с Неслучайной историей» стройная ножка танцовщицы, носком туфельки по сцене… и по нервам…<br/>
"… Его страсть и любовь к барабанным палочкам -как продолжение пальцев… Он отбивал ритмы своей жизни на всём что было под рукой… От школьной парты и ударной установки в музыкальной группе, до расплавленных сердец шумных поклонниц… И потерялся, однажды, в этих жарких африканских ритмах, обнимая очередную блондинистую Музу… Для Него мир перестал существовать и Он оглох и ослеп-были только Её синие глаза, влажные пухлые губы и маленькие тонкие пальчики, перебирающие его чёрные длинные волны волос… Он слышал только Ее смущенные признания и видел бьющуюся жилку на Ее тонкой шее… Он перецеловывал Её раскрытые ладони и трогал губами узкие запястья… Он влюбился в Её звонких юных смех, когда в шумной компании бесилась неуёмная энергия молодости… И в Её распаленный стон, когда после концерта они оставались одни и целовались до одури, взметая облака пыли древним танцем тел, прямо тут на полу… И Он творил свои ритмы и паузы с Ней, на грани звериного рыка, до дрожи в позвоночнике, щиколотках и томной ломоты в пояснице… запоминал каждый шорох и всхлип, и стук локтей и коленок по полу и мебели- рисовал новые тактовые черты для своих барабанов и тарелок… Для Неё и о Ней… Чтобы на утро, с тяжелой хмельной головой, выбросить из памяти свою нотную тетрадь с Её размашистыми росчерками поправок, как смятую и выпачканную в пыли студии свою новую рубашку со следами Её запаха…<br/>
А Синеглазая Муза упорхнула из Его рук и глубины Его распахнутого сердца, без сожаления, на свои Высоты Подиума… Там снова взлетали Ее балетные руки в ворохе прозрачного шелка… И тяжелый тисненный бархат из очередной коллекции новомодного дизайнера, обволакивая Её стройные длинные ножки, длинным шлейфом выписывал за Ней по паркету Подиума уже другой волшебный танец, где звучал Астор Пьяццолла и его «Libertango»…<br/>
Он был младшим в семье… Ему легко всё давалось -любовь родителей и снисхождение старших братьев, восхищение «золотым ребёнком»воспитателей в детсаду и гордость Его дипломной преподов в универе… Он не любил никого… Даже себя… Только музыку… Свою настоящую и единственную страсть и жизнь в ней и её мерцающие ритмы… Мимоходом пробегал по чужим судьбам -как по незнакомым нотам чужих произведений, задерживался не надолго — изучая все тактовые доли в музыке трепетной девичьей души…<br/>
В свои сегодняшние 66 лет, Он так и остался тем длинноволосым кареглазым красавцем, слушающим только свою музыку и отбивающим ритмы своего почти здорового сердца на всём что попадается под рукой…<br/>
… Они поженились, однажды, Барабанщик и Его Синеглазая Муза… Не на долго, оставив после себя Кудрявую Малышку, с балетными руками и безумной тягой к барабанным палочкам-как продолжением пальцев… Но, это уже совсем друга история.."<br/>
… и снова звучит Астор Пьяццолла и его «Танго свободы»… красной нитью по всей жизни…
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)
«Костяной дом» в прямом прочтении — заурядный приключенческий рассказ. Его забыли бы еще в прошлом веке, если бы не аллегоричность, если бы не второй и третий уровень прочтения подтекста, если бы не скрытые темы. Вся НФ аллегорична, т.к. при нашем способе мышления мы можем передать смысл только намеками, аллегориями, ассоциациями, но не словами. Мы чувствуем глубину смысла рассказа, но выразить словами не можем, оттого и комментарии наши зачастую эмоциональны. Как собаки всё понимают, а сказать не могут. Так и люди: смысл чувствуют а словами не передать, и начинают спорить о всякой ерунде. (Кстати, «собака»- самая распространенная аллегория скрытого смысла.) Спецслужбы любой системы особенно внимательно относятся к работам археологов «палеолит-чиков», которые соприкасаются с «колыбелью» человеческого мышления. Писатели фантасты, философы, теософы так же под пристальным вниманием. Ну и Ветхий Завет как и НФ полностью аллегоричен, и весь о устройстве и работе мозга человека.
Когда задаешь вопрос ПОЧЕМУ происходят события в книгах Джо, ты не найдешь ни один ответ, только реки крови, горы трупов, всевозможные персонажи делающие что-то, почему, за что, от чего они это делают совершенно непонятно. Люблю такие книги где непонятно, можно самому додумать и подивиться с чего это я читаю\слушаю эту дурацкую книгу )))<br/>
Предлагаю подумать и подивиться вместе со мной. Так как я дослушала не всю трилогию, поэтому буду размышлять о древних, доисторических и таких важных временах, которые косвенно упоминаются и прямо влияют на все события книг.<br/>
ЧАСТЬ 1. Ту древность не помнит даже Джо А.<br/>
Давно был мир, в мире были демоны и люди, и был ужасный хаос, вдруг появился Эус получел-полудем прогнал демонов на Другую сторону, породил 4 сыночков (1Иув, 2Кан, 3Бед, 4Гла), издал 2 закона (1 на ту сторону ни ногой, 2 не жрать что попало) и исчез. Должно в мире опосля такого возникнуть благорасположение, а что-то не возникло. <br/>
ПОЧЕМУ?<br/>
Давайте размышлять, научно и логически.<br/>
Есть мир в котором так называемый «ужасный хаос» что это такое нам не известно, но люди в таком хаосе жили и размножались и существовали, значит хаос был не такой и ужасный, жить можно<br/>
(или все таки хаос был УЖАСНЫЙ, так как в нем выживали люди они что были какими-то хаосустойчивыми??? вот первый пример дурости Джо написал для красного словца «хаос ужасный», а объяснить не удосужился!!! вот такие они современные писаки ).)! <br/>
В этом мире жили два вида существ демоны и люди, виды биологически близкие так как при скрещивании давали плодовитое потомство (иначе как милая Ферро появилась на свет, именно в череде потомков от скрещивания демона и человека), кто такие демоны почти не понятно, некое скорее всего неправильное понятие о демонах дает Фенрис и ситуация в Аулкусе, это две диаметрально противоположные позиции как они могут одновременно существовать в книге непонятно, по сути они невозможны!!! Объясняю, с позиций Фенриса и Аулкуса все демонологическое противоположно биологическому, поэтому не гниют трупы в Аулкусе, поэтому невозможно уничтожить левую половину Фенриса, с позиции одинаковых биологических видов дающих потомство демоны живые люди, биологический вид существ. Тут может быть только ОДНО из двух или ты живое существо, скрещиваешься и даешь потомство, или ты мертвое существо с гибельными для всего биологического особенностями. Тут Джо снова хреново продумал мир и для красоты выдумал неких страшных демонов!!! <br/>
Утверждаю демоны и люди жили в мире!!! Да у них были конфликты, но была также и дружба, они жили как любые два народа живущие рядом на одной земле. Объясняю почему, ЭУС получеловек-полудемон изгнал демонов в ДР. мир, как бы он не был силен или могуч или умен, он не смог это сделать без ЗНАНИЙ будь то магических или военных или иных с помощью которых он изгнал демонов, ведь это не простые знания и получить их ЭУС мог только у демонов, потому что если люди были такие умные и могучие, то Баяз был бы первым учеником Васи Пупкина великого, человеческого чародея и магия приходила бы с ЭТОЙ стороны!!! Это очевидно что знания были у демонов и они не гнушались обучать полукровок и значит отношение к полукровкам были по крайней мере нейтральными, а скорее всего позитивными что видно по детям ЭУСа.<br/>
Почему ЭУС изгнал демонов, это большой вопрос, ответов на него великое множество, у меня есть своя теория изложу ее позже, это надо у Джо спросить с чего это люди и демоны веками жили мирно бок о бок и тут на тебе появился герой и всех выгнал !!!) Ведь не просто прогнал, а выгнал на ДРУГУЮ СТОРОНУ, это загадочное место требует дополнительного описания! Тут надо заметить, как бы не был силен Эус прогнать много демонов которые может и были слабее его ненамного он не мог, демонов было мало, или они ушли добровольно, скорее всего добровольно и ушли они в родные земли на родину демонов это косвенно подтверждает то что магия идет с Другой стороны, то что знания магии, делания были только у демонов.<br/>
Дети Эуса, тут информации достаточно, итак 4 сына,<br/>
1 Иувин (ИУВ) маг волшебник т. е. произнесет «абра-кадабра» и что-то произойдет (что Аберкромби слабо описывает и не только что, но и как и почему, пишет только что магия идет с другой стороны и так как все врата на ту сторону перекрыты, магия убывает).<br/>
2 Канедиас (КАН) мастер делатель, т. е. делает из говна конфетку (тут тоже все непонятно, одни загадки, башня полная чудес, однопролетный мост через Аос, и меч кледенец Логена, вот и все артефакты делателя в книге )).)<br/>
3 Бедеш (БЕД) спец по духам (что такое духи, для чего они нужны, что случилось с Бедешом, полная неизвестность, не удивлюсь если Логен окажется Бедешом потерявшим память, да здравствуют мыльные сериалы ;:;_)))<br/>
4 Гластрод (ГЛА), младшенький, бедный, обделенный всем и отеческой и братской и материнской и людской любовью парень.<br/>
Непонятно когда появились на свет дети Эуса, до изгнания или после, понятно только что ИУВ появился первым, ГЛА последним. Я утверждаю что дети Эуса родились до изгнания демонов, учились у демонов, учились на ДРУГОЙ СТОРОНЕ, так же как их папаша, причем первые три сына полностью закончили обучение, а вот ГЛА не смог закончить, в это время папаша решил провести свою реформацию!!! Как писал выше в Земном круге нигде нет мест где можно почерпнуть знания о магии или делании, не просто поверхностные, а именно полные, касающиеся всех аспектов магии и делания, даже нынешние маги ученики сынов Эуса могут постичь лишь часть магии, это меньше чем знали сами сыновья Эуса и тем более сам Эус. ЭУС и его сыновья могли получить знания только от демонов, потому что для накопления знаний нужна развитая цивилизация с веками если не тысячелетиями развития, в Земном круге такой цивилизации нет, поэтому очевидно что такая цивилизация есть на ДРУГОЙ стороне. Конечно может быть знания упали на головы Эуса и его детишек просто так, по волшебному повелению, по щучьему хотению, но тогда такие сказки уже не интересны даже детям в яслях. ИЗ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ ПОЛУЧИТСЯ ЧТО-ТО!!! Надеюсь хоть это Джо не станет отрицать!!!<br/>
Произошло изгнание, как вы понимаете это не было так как описывает Джо, не было эпических битв, магических противостояний, дьявольских интриг, ибо битва демонов и Эуса оставила бы на Земле и в памяти людей неизгладимый след, слабое человечество могло быть полностью уничтожено, тем более если демоны обладают характеристиками Фенриса-полудемона ) Демоны ушли добровольно, после этого Эус издал 2 закона и тоже исчез, я полагаю он тоже ушел вместе с демонами!<br/>
Так мы добрались до 2 забавных законов Аберкромби «не общайся и не жри» вот какой современный вклад нынешних писателей в фантастику, сравните с законами Азимова, вот буквально за 50 лет как низко пал интеллектуальный уровень человечества !!!)))<br/>
1 закон «запрещено общаться с Другой стороной» то есть все что идет с той стороны под запретом, кроме почему-то магии, она тоже идет с той стороны, но ей можно пользоваться, почему такое несоответствие спросите Джо, он же гений объяснит почему )))) Видимо потому что врата на Др сторону перекрыты и магия не поступает в этот мир, а маги действуют с остатками. Вот так самому приходится объяснять все глупости книги, если все под запретом то и магия тоже!!!<br/>
2 закон «запрещено вкушать человеческую плоть», закон глупый и смешной, но интересный может даже объясняющий загадку древней истории, почему Этот мир покинули демоны. Глупый и смешной потому что ничего особого в человеческой плоти нет, по строению нет разницы между человеческим, коровьим, свиным мясом. Наши предки не гнушались есть себе подобных из других племен, ели всех кого могли поймать!!! Запрет на каннибализм это скорее моральный запрет, чем несущий что-то негативное, но в мире Земного круга поедание плоти передает качества пожираемого пожирающему, это оригинальная идея Джо Аберкромби очень любопытная и достойная похвалы, хотя требующая дополнительного объяснения. Например Джо любит резню и горы трупов, которые поедают падальщики стервятники и гиены, они что тоже перенимают качества человека ??? или обязательно нужно поедать только себе подобных чтоб перенять что то от пожираемого ??? Джо пишет что надо съесть всего человека что бы стать в 2 раза сильнее и быстрее, это значит что и кости надо сжирать ??? я вот прямо представляю картину едока ломающего себе зубы о берцовую кость )))))))) Ясно что это вампиры Земного круга, только вместо крови приходиться съедать все, жалко этих несчастных костеглотов ))) С другой стороны поедание дает явное преимущество в этом мире, большой вероятностью можно утверждать что ЕДОКИ в конечном итоге победят всех не едящих и будут травить этим миром!!!<br/>
На этом закончу ознакомление с древней историей Земного круга, как видите история была совсем другой чем скудно описывается у Аберкромби и имела совсем другие причины и мотивы чем в трилогии. Демоны не были врагами человека, демоны были продвинутой цивилизацией многому научившей человечество, почему они покинули Земной Круг напишу попозже!!!
Приглашаю Вас прослушать эту сатирическую повесть яркого представителя итальянской литературы 70-ых, публициста, писателя и сценариста Луиджи Малерба. Прошу простить, обещанные раннее остросюжетные фантастические рассказы я обязательно запишу, но вот попалась эта юмористическая повесть, и очень захотелось попробовать себя в таком жанре. Удачно или нет, судить Вам, мои дорогие и благодарные слушатели!<br/>
Повесть состоит из 44 микро-глав. Я пока 18 глав озвучил, и с волнением выношу их на Ваш благосклонный суд!<br/>
В этом аудио-спектакле очень много прекрасной музыки! Всего 45 совершенно разных композиций. Собственно каждая из этих микроскопических глав будет заканчиваться музыкой, и ни одна из них не будет повторяться. Вся музыка здесь звучит только в самом конце каждой главы, и это удобно для тех, кто не очень предпочитает музыку в аудиокнигах. Но я все же осмелюсь Вас убедительно просить слушать вместе с музыкой, таким образом ( я во всяком случае очень на это надеюсь) Вы возможно почувствуете ту атмосферу, к которой я стремился при создании спектакля. Музыку подбирал тщательно, с любовью, и так, чтобы она как бы делала точку каждой главе, то есть максимально соответствовала тому, что Вы только что прослушали и держала динамичность текста.<br/>
Друзья, очень надеюсь на Ваши отзывы и оценки, они помогут мне быстрее завершить вторую половину повести ( осталось записать 26 глав). Собственно при определенном вдохновении, за один день я запишу и вторую часть. Ваша реакция и отзывы в этом случае будут очень и очень важны для меня! Вторая часть будет возможно поинтереснее!<br/>
Несколько слов о главном герое — Моццикони<br/>
Чудаковатый, неуклюжий, с замашками бунтаря и не имеющий друзей человечек, попросту нищий бродяга, он в то же время честный, наивный ( в хорошем смысле слова), мечтатель и романтик, любознательный, человек с достоинством, сострадательный, остро чувствующий несправедливость, презирающий рабское общество потребления и больше всего на свете ценящий свободу!<br/>
Луиджи Малерба написал эту остросоциальную, абсурдистскую, (наивную на первый взгляд) сатирическую сюрреалистическую и юмористическую повесть в 1975 году, и писал он о современной жизни, о Риме 70-ых годов.<br/>
Чтобы сильнее прочувствовать, так сказать дух времени, вспомним, что Рим, это вечный город с его тысячелетней историей, где буквально каждая пядь земли, каждый камень поистине легендарны, и одновременно это очень динамичное, интеллектуально насыщенное место во времена семидесятых. Представьте, Висконти и Пазолини в это время только заканчивают свой жизненный путь, Антиниони только создает свой шедевр «Профессия-репортер», а пару лет назад выходит скандальное «Танго в Париже» еще молодого Бертолуччи. Марко Феррери выносит на суд публики свои великолепный абсурдистские фильмы, Волонте блистает в очередной роли, выходит очередной фильм Дамиани,<br/>
Тонино Гуэрра пишет свои сценарии, все обсуждают книги Альберто Моравия. А итальянские композиторы семидесятых, Пиччони, Тровайоли, Ортолани и этот «бог киномузыки» Эннио Морриконе!<br/>
А итальянские сатирические комедии-шедевры с такими великими актерами как Мастроянни, Гассман, Сорди, Тоньяцци, Манфреди, Вилладжо, где высмеивается абсолютно все,: государство, правительство, олигархи, церковь, Коза Ностра, «Красные бригады», армия, правосудие, полиция и другие государственные институты погрязшие в лицемерии коррупции и преступлениях! Достается и простому обывателю, тупому, рабски и покорно отдающему себя на растерзание порочному обществу потребления.<br/>
Луиджи Малебра написал повесть почти пятьдесят лет назад, но мне кажется, что это и о нас сегодняшних. Приглядитесь, прислушайтесь, ведь это и о нас тоже! Все очень актуально!<br/>
Повесть конечно наивна, написана очень просто и незатейливо, мягко и по своему красиво и деликатно, как это умеют делать итальянцы. Она возможно будет интересна и подростку, во всяком случае обаятельный Моццикони ,( надеюсь очень), вызовет у всех наверное только исключительно симпатию и даже уважение! Этот смешной «римский Диоген», все подвергающий сомнению, на мой взгляд очень симпатичный человечек, и немножко герой, ведь не каждый сможет и захочет жить такой свободной жизнью. Есть в повести и свой философский подтекст и символизм. Меня все же при создании аудио спектакля больше всего привлекала художественная сторона, игра, интонации, красивая музыка, словом стараюсь делать ставку первым делом на искусство, все остальное вторично.<br/>
Итак, Друзья, приглашаю Вас прослушать первую часть повести и буду несказанно рад Вашим оценкам и отзывам! Спасибо Вам всем!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
<br/>
Да, люди как правило хотят жить и чтобы над ними не совершали насилие. Ключевые моменты тут то что САМ человек хочет жить и чтобы НАД НИМ не совершали насилие…<br/>
<br/>
Однако выработки веков и тысячилетий меняются во первых и весьма существенно во вторых. <br/>
<br/>
Например тысячи полторы лет назад в некоторых странах было нормой убивать неугодных детей, где то убивали девочек, где то калек, где то просто избавлялись от лишнего рта независимо от пола и здоровья. Так же в некоторых местах было нормой убивать стариков, тоже как лишний рот и обуза. <br/>
<br/>
(В последние годы ощущение что в России это станет нормой, просто выкинуть ребенка на мусорку.)<br/>
<br/>
Так же от века к веку становилось нормой не считать за людей евреев. В США индейцев, в России кавказцев.<br/>
<br/>
Вы говорите эти нормы морали вырабатываются веками, но это верно лишь отчасти, нормы, очевидно, выработываются но не обязательно устаиваются, а меняются от века к веку а зачастую быстрее чем за век<br/>
<br/>
Еще пример — рабство. Так известные нормы буквально недавнего прошлого относительно рабов, чья жизнь была не дороже жизни мухи с точки зрения морали. Оценивали их жизнь лишь с финансовой стороны, так как раб это имущество которое стоит денег. <br/>
<br/>
А на сколько рабство было нормой почитайте или послушайте на этом же сайте книгу «Как управлять рабами». Как уже было сказано жизнь раба оценивалась деньгами, не моралью, более того отношение например к лошади или собаке было более моральным так скащать чем к человеку рабу. Так оно было в Риме 2000 лет назад и 200 лет назад в США, чуть в более мягкой форме это было и в России<br/>
<br/>
Можно продолжить но и из этих примеров понятно что так называемы нормы морали не просто вырабатываютсч а меняются, некоторые меняются относительно быстро, некоторые остаются на тысячу лет, и только идиот скажет что через 50-100-500 лет останутся сегодняшние нормы. Таким образом нам ясно что у безбожников нет морали, как вы говорите относительно жизни ДРУГИХ людей и насилия НАД другими. А то что люди хотят жить и чтобы НАД ними не совершали насилие это тут как оказалось вообще не причем<br/>
<br/>
Причем тут безбожие? У верующего есть нормы диктуемые религией и они остаются неизменными. Верующего в первую очеоедь останавливает от покугения еа жизнь ДРУГИХ и перед насилием НАД ДРУГИМИ то, что это не просто неправильно с точки зрения морали а великий грех, а уже потом плюсом то что это наказуемо в Судный День а потом еще плюсом то что это тнаказуемо законом а потом еще плюсом то что это может ему вернутся местью, ведь по меньшей мере в паре десятков стран месть за убийство — норма с точки зрения морали. И в России нет нет толпа хочет суда линча и их сдерживает не мораль а ОМОН
Блин, дров у них в горах нет, а построить хижину из тростника — да какие проблемы, у нас же все горы в тростнике, строй, не хочу))) А какую туда мебель, лежанки, зачем, только СТОЛ! ))) Причём столешница годится на ремонт кровли, а ножки (почему то сухие) на многодневный костёр ))) Сколько ножек было у этого стола, 153? ))) На ночной костёр ушло аж 2 ножки от стола, погрелся и просушился… ))) Вот кто то пробовал сложить костёр из двух ножек от стола? ))) Дальше в лес толще партизаны! Грузоподъёмность 19 тонн, а пассажиров 390, это как? 390 человек с ручной кладью весят вдвое больше 19 тонн, чё, опять калькулятор в клозет упал??! Айсберг таких размеров, что на него можно посадить гигантский авиалайнер, в азиатских средних широтах заползает на мелководье чтобы постукаться об островную скалу? Чего, сейчас не учат в начальной школе, какие пропорции у надводной и подводной частей айсберга? И длину ВПП лайнера никто не знает? Повышение уровня мирового океана на 2 км за пару недель? Да что бы там не бумкнуло, учиться надо было в школе, а не канабисом дымить в подворотне. Ой, «зацведшего риса» © у него чего от сырости РИС ЗАЦВЁЛ?.. Автор, какие грибы ты куришь? Ну с такими грибочками… ГГ, много лет голодавший дистрофан, обессилевший от нагрузок и опять же голода, страдающий от простуды и глюков, нахлобучил на себя мужика тяжелее самого себя и… «скорость моя теперь упала вдвое» © Чаво?! А, ну да, полумёртвый доходяга увидел вмёрзший в лёд трос (ну все же с тросами в горы ходят, с дровишками, с рыбинами. Канаты то вместе с горелками и сублиматами где то там..), потянул и вытянул, расколов лёд, три трупа на полтонны общего веса, ради того, чтобы их закопать обратно, а потом прибежать и снова выкопать… Ну такому всесильному Гераклу и грибочки волшебные не нужны, автор их сам употребит.<br/>
«Пока воспаление не дошло до лёгких» © цитата дня для особо образованных. )))<br/>
Сцена с моментальным снятием шкуры с дикой кошки, «согреться, мля, пока шкура ещё не остыла», скорняк блин, 80 го уровня! Автор-грибник, хоть бы с кролика попробовал бы шкурку содрать быстрее 20 мин, прежде чем ересь лепить про разделку барса за 1 мин! Хотя о чём я, он и костёр то вживую не видел. )) Куда из Праги можно легко долететь на вертолёте, чтобы были острова, азиаты, не знающие английского, и жарко? А, наверно через 20 лет изобретут сверхзвуковые вертолёты дальнего действия… Или просто учитель географии грибочки отобрал.<br/>
Исполнено всё очень круто мастером Булдаковым. Но как вас, Олег, угораздило попасть на озвучивание такого жмыха?
вот как табор цыган… друг другу они люди и там они честны-у других и своруют и обманут. строго гоовря весь мир -им не люди. а среда обитания.<br/>
солдаты для офицера дворянина -тоже не люди… и чем милее добрее и человечнее дворянин-тем парадоксально он бесчеловечнее. Он ведь с ума сойдёт если начнет считать их людьми-и зная какая у них жизнь.<br/>
а как тогда-выглядит-тот кому солдаты-люди? а вот парадоксально -мрачный нелюдимый тип -чужой что дворянам что солдатам. типаж прописан у Станюковича-в «Утро»<br/>
«Хотя капитан очень редко наказывал линьками и никогда не дрался, а между тем внушал какой-то почти суеверный страх именно редкостью. И главное — он словно гипнотизировал матросов своею загадочною молчаливостью и суровою нелюдимостью. Всегда наверху во время штормов и непогод, чистый „дьявол“, как говорили матросы, спокойный, никогда не испытавший ни малейшего страха, он в другое время редко выходил наверх из каюты и никому, ни офицерам, ни матросам, не сказал за год ни одного приветливого слова. Только одной Дианке и показывал расположение. Мартышку, как все звали на клипере капитанского вестового, ни разу не ударил. А Мартышка боялся капитана несравненно больше, чем прежнего своего драчуна капитана. Мартышка испуганно на баке рассказывал:<br/>
— И лба не перекрестит. И ничего не боится. И глаза страшные, такие пронзительные и горят. И все читает книжки. И ни разу к обеду офицеров, по положению капитанскому, не звал. И в кают-компанию его никогда не звали. Одним словом, вовсе будто с дьяволом знается! — таинственно прибавлял Мартышка.<br/>
***<br/>
Капитан знал, что не любим, но быть в глазах людей, и без того обездоленных, зверем?<br/>
»За что?" В эту минуту ужаса и тоски, охвативших душу, ему хотелось бы крикнуть, что это неправда, что он не такой… Он справедлив. Он не наказывает линьками… Только два раза беспощадно наказал за воровство, считая это необходимым, но отвратительным средством. Он не бьет, не беспокоит бессмысленной муштрой, не морит работами, бережет людей… Он все делает, что требуют долг и совесть. Правда, он не ищет у матросов расположения, не подделывается к ним, не говорит им<br/>
шутливо-ласковых слов. Он знает, как это просто и легко… Но ему стыдно заигрывать с людьми, жизнь которых так жалка, бесправна и опасна, и какая пропасть служебного неравенства с ним… Иди будь капитаном, как он, или выходи в отставку, а начальников, которые порют и шутят, обкрадывают и<br/>
зовут молодцами, дрессируют, чтобы отличиться, и бьют, и калечат с легким сердцем, и говорят, что любят матросика, — таких еще часто называют добрыми… Но он не может быть таким «добрым».<br/>
Он вызывает только страх!."©
<br/>
Так и эдак разыскивала эту тв-историю про маньяка-пиромана. Точно была на Investigation Discovery, но попробуй найди её среди их обширного контента. Постараюсь кратко, но все равно, получится, наверно, «простыня», уж извините! )) <br/>
<br/>
В центре повествания — печальная публичная исповедь священника небольшого американского городка. Он сам и его жена рассказывали перед камерами про одного из трех своих детей, которого они просто были вынуждены сдать полиции.<br/>
<br/>
Семейной чете уже где-то за 60, чу'дные, добрые люди. Воспитывали всех своих троих детей в любви и заботе. Двое из детей выросли нормальными, адекватными, хорошими людьми. А вот третий как был с детства тем самым «гадким утенком», так им и остался.<br/>
<br/>
Уже в детстве он проявлял агрессию и жестокость — мучил животных, пироманил по-тихоньку, издевался на братом и сестрой. Однажды брата умышленно столкнул с лестницы (матери сказал, что он сам упал, а брат ещё говорить не умел, чтобы сказать правду), отчего у малыша случился сложный перелом ноги и последствия травмы остались на всю жизнь. <br/>
Маленькую сестру чуть было не утопил в бассейне. Если бы вовремя не подоспел отец, все закончилось бы трагедией. Уже взрослым он с яростью набросился на все ту же сестру, пытаясь ее задушить. Отец в очередной стал спасителем дочери. И это уже после того, как родители, поняв, что одних только душевных разговоров на тему «что такое хорошо и что такое плохо» недостаточно, стали ездить с ним по врачам-психиатрам, водить к психологам, в общем, делали все, чтобы его хоть как-то стабилизировать, сделать адекватным.<br/>
<br/>
Ещё он много лгал, был очень хитер, изворотлив, на публике вел себя как умный, приятный и вежливый молодой человек и только семья знала какой он двуличный. Один из психиатров откровенно сказал матери, что ничего с ним сделать нельзя: он таким родился и другим не будет. Разве только ещё бо' льшим бедствием для семьи и окружающих. Так и вышло.<br/>
<br/>
Со временем в городке, где проживала семья священника, стали стихийно возникать пожары. В один из дней сгорел дом престарелых и погибли с десяток человек его обитателей и сотрудников. Отец с матерью по ряду косвенных улик уже к этому моменту стали догадываться, что пожары в городе не случайны. Дома поджигает их сын. И когда погибли люди, вся семья собралась дома. Состоялся откровенный разговор. Маргинальный сын пастора признался в поджогах и семья приняла решение позвонить в полицию. Отец плакал перед камерой, когда рассказывал об этом. Звонок в полицию выпал на его долю, как главе семьи. <br/>
<br/>
А вот если будет время посмотреть это видео из цикла ID «Мертвый сезон», то тоже можно задаться вопросом, где тут трудная судьба у убийцы? Через что ему пришлось пройти, чтобы однажды легко и просто заявить: «Я хочу кого-нибудь убить». <br/>
<a href="https://youtu.be/UTvjqn6LQns" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/UTvjqn6LQns</a>
<br/>
Квентин Дорвард…<br/>
Стих написан, как преклонение перед великим романом Вальтера Скотта.<br/>
<br/>
Шотландец шёл своей дорогой,<br/>
Которая вела вперёд,<br/>
Душа наполнена тревогой,<br/>
Его судьба в борьбу зовёт,<br/>
На все дела и не простые,<br/>
Которые осилит он,<br/>
Имел карманы он пустые,<br/>
Когда покинул отчий дом…<br/>
<br/>
Его семья погибла в прошлом,<br/>
И он в монастыре сидел,<br/>
Его монахи научили,<br/>
В науках всех он преуспел,<br/>
Покинул монастырь и дальше,<br/>
Он стал идти своим путём,<br/>
И делал всё он друг без фальши,<br/>
Идя голодный, под дождём…<br/>
<br/>
И встретив на реке, судьбу он,<br/>
Поплыл течению ведь вспять,<br/>
Людовику без преклоненья,<br/>
Он дал себя ему понять,<br/>
Тристан стоял с ним просто рядом,<br/>
Хотя Прево был очень зол,<br/>
Ударом палки, злобным взглядом,<br/>
Нанёс ему он свой укол…<br/>
<br/>
Потом служил он верно даме,<br/>
Беглянка с нежной красотой,<br/>
Она нашла защиту в храме,<br/>
И случай был ведь непростой,<br/>
Её похитить все пытались,<br/>
За деньги или красоту,<br/>
Над Изабеллой издевались,<br/>
И только Дорвард грел мечту…<br/>
<br/>
Влюбился он в неё всем сердцем,<br/>
И дал обед беречь её,<br/>
И наслаждаясь путешествием,<br/>
Он понял, что вокруг враньё,<br/>
Их двух, пытались уничтожить,<br/>
Предательство лилось рекой,<br/>
А он, как сумрачный прохожий,<br/>
Пытался с ней хранить покой…<br/>
<br/>
Цыган был предан в половину,<br/>
Он был проводником его,<br/>
Он вёл его друг на чужбину,<br/>
Хотя имел приказ того,<br/>
Кто может уничтожить взглядом,<br/>
И не задумываясь лгать,<br/>
Король послал его с ним рядом,<br/>
Кнехтам он должен был их сдать…<br/>
<br/>
И Изабелла стала призом,<br/>
Что Карл поставил на войну,<br/>
Не без большого друг сюрприза,<br/>
Наш добрый Квентин взял мечту,<br/>
И в этой схватке настоящей,<br/>
Он был, как демон одержим,<br/>
Любовь он выиграл и признанье,<br/>
Дала она, что он любим…<br/>
<br/>
И всё прошло удачно очень,<br/>
И Дорвард выдержав борьбу,<br/>
За храбрость, преданность и прочье,<br/>
Нашёл в красавице жену,<br/>
Людовик, Карл и Кревкер тоже,<br/>
Все знали, как его корить,<br/>
Но стойкость, молодость и Боже,<br/>
Всё дало чудеса свершить…<br/>
<br/>
23.05.2020<br/>
<br/>
Благодарствую слушателям за время, потраченное за чтением моего комментария и стиха. Благодарствую чтецу за прекрасно прочитанный роман!
«И стал царевич у небесной феи жить. А она каждый день куда-то улетает, а его в саду оставляет: вот, говорит, все, что есть, всем пользуйся, а есть тут четыре двери — их не открывай, потому что беда будет. И как только она улетела, царевич первую дверь и открыл.<br/>
А там стоит крылатый конь и говорит: ну, царевич, раз уж ты дверь открыл, тогда давай кататься. И повез его по всем небесам, со всеми богами познакомил, всех небесных кайфов попробовать дал — короче говоря, клевая поездочка вышла!<br/>
И как только она на другой день улетела, так царевич вторую дверь и открыл. А там стоит большой горбатый крот и говорит: сейчас будем кататься! И увильнуть не пробуй — покатаю тебя обязательно! А царевич ему отвечает: а я и не собираюсь увиливать — не для того я вторую дверь открывал! И, лихо запрыгнув на спину кроту, отправляется с ним в подземное царство<br/>
Ладно. На третий день царевич взял да открыл третью дверь. А там стоит осел и говорит: ну, парень, видать, судьба твоя такая. Сейчас куда захочу, туда тебя и повезу. А царевич на это: тоже мне, напугал! Да мне, если хочешь, самому интересно знать, в какое такое стремное место ты меня повезешь. Я уже и на небесах был, и в преисподней был, и нигде никакой беды не нашел. И с этими словами лихо запрыгивает на спину ослу.<br/>
<br/>
Тут осел привозит его на обычный скотный двор и начинает вместе с ним в навозной луже валяться. А вывалявшись, везет его в родной город, и по всем улицам провозит, чтобы весь народ увидел, и наконец привозит его на царский двор. А там стоит его родная мать и говорит: ну что, сынок, понял теперь? Царевич отвечает: что ж тут не понять? Что ты колдунья, то я и раньше знал; то, что в мире приколов много, так об этом тоже догадывался. Но какая тут связь с той женщиной, которой мы сгореть разрешили?<br/>
<br/>
А мать ему и говорит: чисто ассоциативная, сынок, чисто ассоциативная. Много в мире запретов, и многие их нарушают: одни ради собственной выгоды, другие — по глупости, третьи — из вредности, а четвертые — чисто из любопытства. И вот своекорыстный получит свой рай, глупый получит свой ад, а вредный — свою навозную лужу. Любопытный же и по небесам потопчется, и в адском огне усы обожжет, и в дерьме по уши измажется — но нигде себе места не найдет. Так вот и будет жить и вопросом терзаться: а что же, что же там, за четвертой дверью?<br/>
<br/>
Тут Харикеша не выдержал и спрашивает Джа-Будду: а все-таки, что же там было, за четвертой дверью? А Джа-Будда улыбнулся и отвечает: еще четыре двери. То есть, на самом-то деле дверей никаких нет, но там каждый раз, когда последнюю открываешь, еще четыре появляются»©
(начало лорного момента из манги)<br/>
Я читал мангу до момента появления(выпадения) магички. И там воровка(да и не воровка, а убийца) каким-то боком была служителем церкви и гг она убить пришла, так как того признали кандидатом в владыку демонов. И следила она там за ним специально. Потом попыталась убить. И там я тоже так и не понял, как они в итоге сдружились.<br/>
(конец лорного момента из манги)<br/>
Комментарий исполнителя пожалуй был самым интересным моментом. Я весьма лояльно отношусь к подобного рода историям (с кучей воды и кринжа) так, что не испытывал ничего кроме испанского стыда в некоторых моментах (тех же эччи сценах, или момента с признанием гг, что он там кого-то завалил, прямо в гильдии, безнаказанности этого момента). Но касательно интереса, мне приятнее было послушать реакцию на книгу нежели саму книгу.<br/>
Я тут плюсы решил написать, но в один момент понял, что все они основаны на моих плохих воспоминаниях об манге и не одного касательно данного фрагмента ранобэ. Но если интересно, то они ниже:<br/>
* (Местная религия) * Из плюсов могу только назвать задумку с тем что гг признали опасным демоном и послали за ним убийцу просто из-за того момента что до церкви дошла инфа о черноволосом пареньке с потенциалом. Типа тема религиозной дискриминации и геноцида (аля крестовых походов) и местного аналога инквизиции (таким инквизитором и была воровка) и тотальной слежки. А у гг вроде как была(ну тут я уже просто не помню) цель эту самую религию исправить под себя. Но что-то я не увидел этого момента в книге.<br/>
* (Слив инфы и тотальная слежка) * Ну и тут написали(Crazy_Week) в плюс момент с слежкой со стороны гильдии. В манге либо это было раскрыто лучше, либо уже с другим произведением путаю, но там гильдия сливала всю интересующую инфу прямиком церкви и те уже принимали решение (избавиться от проблемы в зародыше, или завербовать. Воровку — вербовали, гг — решили вырезать пока возможно)<br/>
* (Поехавшие попаданцы) * Если так посмотреть в воспоминаниях это произведение интереснее получается. В манге, если опять же не путаю, даже кто-то в комментах спойлерил, что все черноволосые в мире этой манги сплошь попаданцами были(или их потомками) и творили лютый хаос, отчего и сложилась ассоциация «черные волосы=злой демон» и религия на эту тему (это можно было бы раскрутить)<br/>
Pss Далеко не факт, что это есть в ранобэ (Видел случаи когда манга была интересной и продуманной, а первоисточник тот ещё кал. Да и мангу тут не конфетка)