Я уже несколько месяцев смотрю его видеоинтервью. Очень познавательно. Мне как лингвисту и филологу интересно. И вообще Уильям Хэкетт-Джонс располагает и внешне и по характеру. Природный аристократизм. <br/>
<br/>
Вот, это видео с Гоблином-Пучковым, если не смотрели, рекомендую. С 4 минуты Гоблин рассказывает свою историю об ошибках. Очень познавательно!!!<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/qFKci0ZC_QY" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/qFKci0ZC_QY</a>
— Император приказал отсечь Артемию голову мечом. После такого приговора святой был уведен на место казни и шествовал туда с несказанною радостью, желая «разрешиться и со Христом быть», — читал Гаст охрипшим от волнения голосом. — Придя же на место, где должна была совершиться над ним казнь, он испросил себе время для молитвы и, обратившись к востоку, трижды преклонил колена и долго молился. После сего он услышал с неба голос, который говорил:<br/>
– Войди со святыми принять уготованную тебе награду.<br/>
После этих слов Артемий Петрович положил здоровую руку на руку Гаста и заговорил в подушку, глухо, так что его было слишно только рядом на койке.<br/>
— На прошлом допросе они все лезли ко мне с этой картиной и с этой саблей: для чего, мол, рисовал, да почему написал такую надпись. И вот я, выйдя из себя, сболтнул из гордости, что царь Михаил Федорович был избран в 1613 году собором, поелику он находился в свойстве с царем Иоанном через его жену. А мои родичи – свояки великому князю Дмитрию Ивановичу через великую княгиню Анну. Они, стало быть, родня московских великих князей и могут быть избраны на царство – и дети мои, и внучаты и правнучаты.<br/>
— O, mein Gott! Вы себя погубили! – воскликнул Гаст.<br/>
— Затем я отказался от моих слов, якобы сказанных дуростью, но из меня их снова тянули на пытке. Я их не признал.<br/>
— Oh, mein tapfer Herr! – пробормотал верный немец сквозь слезы.<br/>
— От меня требовали признания, что я готовил заговор супротив государыни. Ее свергнуть с престола, а самому сделаться царем. Я не признал и этого.<br/>
— О, зачем вы не уступили этим злодеям! – воскликнул Гаст.<br/>
Услышав это восклицание, в спальню заглянул дежурный офицер, однако не увидел ничего предосудительного и вернулся читать в свою комнату.<br/>
— Ночью накануне пытки мне не спалось… — через силу заговорил Волынский.<br/>
— И я не спал, mein Herr, — признался слуга.<br/>
— Я рассуждал, как ты: я могу сказать им все, чего они требуют. Это будет неправда, и после этой неправды они меня замучают, убьют и ограбят. Если я скажу правду, меня также будут мучать, убьют и ограбят. Так лучше я буду говорить правду. Всю ночь я молился и думал, могу ли я все это выдержать, как святой Артемий. И вот, я смог. Слышишь ли, мой добрый друг, я смог!<br/>
К изумлению Гаста, Артемий Петрович зашелся тихим, довольным смехом.
Отвратительная бушковская белиберда, где этот борзописец смешал реальные факты и собственные выдумки так, что читателю неподготовленному не очень ясно, где что. Конечно, в истории любой страны, в том числе и США, если начинать ее с давних пор, найдутся нелицеприятные страницы, но манипулировать фактами, нести откровенный бред, помпезно утверждать логически нелепые выводы и следствия – вот это и есть бушковщина.<br/>
И постоянные упреки в сторону СССР, что де в советских учебниках ему не рассказали всей правды. Почему именно в советских учебниках ему должны были рассказывать какую то сокровенную правду о прошлом США? И почему правда этот тот вздор, который он сумбурно описывает, непонятно. Да и вред Бушков многою<br/>
Если охота узнать о советских взглядах на историю США стоит почитать фундаментальную 4-томную Историю США 1980г. издания. Вроде бы в сети есть. В общем второй раз попытался прочитать бушковские «исторические расследования» и подтвердил свои впечатления – какой-то тенденциозный злобный вздор. Никому не советую.
а что не предвзят-ага щаз))) береговое братсво у него -прям воплощение благородства -а регулярные солдаты Испании-пьют, насилуют, убивают, трусят и тупят<br/>
ага вот прям я так и представлял себе кастильцев -идальго!<br/>
их не мало на нашей стороне с турками при Екатерине 1 ой сражалось-так рыцари без страха и упрека
Мне зашло. По дамским фэнтези эта 8 из 10.( Я про цикл) Интересная гг, хорошая психология, весьма необычная компания, неожиданные повороты сюжета… По сравнению со стандартным «про любоффь… ну и про мое королефство»-просто драгоценный камень в куче гальки. <br/>
Нет, дамы, пишите! Каждый пишет, как он дышит… а слушательницы найдутся.<br/>
Ведьма озвучила немало хороших книг. Не нравится-ищите другую озвучку. Иногда ее нет. Ну, читайте сами<br/>
Вообще мне нравится: «Я едва вынесла этот ад...». Зачем?!<br/>
Если книга неинтересна, чтец не молодец—только в разделе «Фантастика» 9,5тыс книг! Найдите свою!
Гг— подросток. И ей уже досталось. И другим из этой компашки—тоже.<br/>
Вплоть до того, кто подобную школу открыл.<br/>
Посмотрите на ситуацию с этой стороны! А не нравится—найдите свое, гениальные комментаторы.<br/>
Я работаю с подростками и могу сказать: все реально (ну, кроме того, что фантастично)<br/>
И не дай Бог попасть вот так с<br/>
детьми на шее… <br/>
Моя оценка—8 из 10.
Стивен Кинг «Туман» (1980), сборник «Команда скелетов» (1985).<br/>
<br/>
Сюрреалистичный хоррор в формате «кэмпбелловского мифа». Суть — по Джозефу Кэмпбеллу (1904-1987) традиционный миф имеет четыре основные функции: <br/>
<br/>
1. Первая – мистическая: она вызывает и поддерживает в человеке чувство восхищения, благодарности и благоговейного ужаса перед тайной бытия, тайной жизни. Факт бытия не очень-то легко признать. Посудите сами: перед тем, как открылись человеческие глаза и увидели жизнь, как она есть, прошли сотни тысяч лет. И что же увидели глаза, когда открылись? Они увидели, как жизнь питается жизнью…<br/>
<br/>
2. Вторая функция – космологическая. Она состоит в том, чтобы создать картину устройства Вселенной, картину, вызывающую чувство мистического восхищения. Весь мир становится «священной картиной», «священной иконой», картиной, вызывающей в нашем сознании ощущение восхитительного таинства бытия, куда бы мы ни посмотрели… <br/>
<br/>
3. Третья функция – социологическая, оправдывающая и поддерживающая определённое социальное устройство общества… <br/>
<br/>
4. Четвёртая, последняя функция – психологическая. Она состоит в том, чтобы вести человека через стадии его жизни, от детской зависимости к ответственности взрослого человека (с точки зрения общества, в котором он живёт), и далее, к «Последней Двери»… <br/>
<br/>
Повесть «Туман» доказывает, что человек не может обмануть природу. После проведения секретного военного эксперимента на земле фактически открывается филиал ада — Кинг взращивает худшие людские опасения в гиперболической сказке… <br/>
<br/>
Прочитано великолепно! «Лайк». «Избранное».
Чтец читала по книге В.П. Авенариуса. Цитата: «Описывая в неоконченной своей повести «Княгиня Литовская» молодость своего любимого друга, Печорина, Лермонтов, между прочим, говорит, что «Печорин с товарищами являлся также на всех гуляньях». Вот также ссылка на данные незавершенного романа Лермонтова «Княгиня Литовская»<a href="https://lit.ukrtvory.ru/knyaginya-litovskaya-nezavershennyj-roman-lermontova-v-proze/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">lit.ukrtvory.ru/knyaginya-litovskaya-nezavershennyj-roman-lermontova-v-proze/</a> Чтец знает, что по школьной программе фамилия княгини — Лиговская, но обязанность чтеца — не проверять написанное писателем, а читать то, что он написал. <br/>
Что касается имения, то это название также фигурировало у Авенариуса именно в таком виде. Цитата. «Настало лето 1831 года. Арсеньева с внуком осталась гостить близ Москвы, у родственников своих Столыпиных, в селе Средникове. В трех верстах оттуда, в имении своем Большакове, проводили лето Сушковы, а в полутора верстах от последних жили и Верещагины.<br/>
«В деревне я наслаждалась полной свободой, – говорит Катя Сушкова. – Сашенька (Верещагина. – В. А.) и я по нескольку раз в день ездили и ходили друг ж другу, каждый день выдумывали разные parties de plaisir: катанья, кавалькады, богомолья… По воскресеньям мы езжали к обедне в Средниково и оставались на целый день у Столыпиной.» <br/>
<br/>
Так что претензии в данном случае не к чтецу, а к писателю В.П. Авенариусу.
Александр, как обычно, качественно исполнил произведение. Некоторые люди, не понимая поведение другого человека, ставят на него «клеймо», оправдывающее своё отношение к нему. Примеров тому много: так в средние века действовала инквизиция к инакомыслящим, а в середине прошлого века в США осуществлялась «охота на ведьм». Чтобы не попасть в трясину предубеждений и невежества, можно было бы последовать совету, записанному в Библии: «Понимание сдерживает гнев человека, и его красота в том, чтобы не придавать значения проступку» (Притчи 19 глава 11 стих). Если постараться понять мотивы совершённых действий, то может сложиться реальное представление о самом человеке. Так в книге Притчей глава 20 стих 5 записано: «Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но проницательный человек вычерпывает их».
Anri, мне очень понравилась твое чтение, и так сказать «кривляния» ни чуть не ухудшают всю картинку. Лишь эффект аплодидисментов был довольно продолжительный на арене при победе. Я слушал многих чтецов и ты явно молодец. По поводу «интелегентного» срача в комментах — в чем смысл? Больше слов, но много воды. Коротко и ясно в 3 приложения все описать нельзя(я не только про тебя, но и о других пользователях)? И ответ на комментарий был излишне токсичный. На первые тома других чтецов тоже комменты есть типа: бездарь, уволься, убейся и всякий шлак. Просто не обращай внимание на критику без аргументов с примерами. Пока слушаю 2 том. Спасибо за труд. <3
<br/>
Вот, это видео с Гоблином-Пучковым, если не смотрели, рекомендую. С 4 минуты Гоблин рассказывает свою историю об ошибках. Очень познавательно!!!<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/qFKci0ZC_QY" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/qFKci0ZC_QY</a>
– Войди со святыми принять уготованную тебе награду.<br/>
После этих слов Артемий Петрович положил здоровую руку на руку Гаста и заговорил в подушку, глухо, так что его было слишно только рядом на койке.<br/>
— На прошлом допросе они все лезли ко мне с этой картиной и с этой саблей: для чего, мол, рисовал, да почему написал такую надпись. И вот я, выйдя из себя, сболтнул из гордости, что царь Михаил Федорович был избран в 1613 году собором, поелику он находился в свойстве с царем Иоанном через его жену. А мои родичи – свояки великому князю Дмитрию Ивановичу через великую княгиню Анну. Они, стало быть, родня московских великих князей и могут быть избраны на царство – и дети мои, и внучаты и правнучаты.<br/>
— O, mein Gott! Вы себя погубили! – воскликнул Гаст.<br/>
— Затем я отказался от моих слов, якобы сказанных дуростью, но из меня их снова тянули на пытке. Я их не признал.<br/>
— Oh, mein tapfer Herr! – пробормотал верный немец сквозь слезы.<br/>
— От меня требовали признания, что я готовил заговор супротив государыни. Ее свергнуть с престола, а самому сделаться царем. Я не признал и этого.<br/>
— О, зачем вы не уступили этим злодеям! – воскликнул Гаст.<br/>
Услышав это восклицание, в спальню заглянул дежурный офицер, однако не увидел ничего предосудительного и вернулся читать в свою комнату.<br/>
— Ночью накануне пытки мне не спалось… — через силу заговорил Волынский.<br/>
— И я не спал, mein Herr, — признался слуга.<br/>
— Я рассуждал, как ты: я могу сказать им все, чего они требуют. Это будет неправда, и после этой неправды они меня замучают, убьют и ограбят. Если я скажу правду, меня также будут мучать, убьют и ограбят. Так лучше я буду говорить правду. Всю ночь я молился и думал, могу ли я все это выдержать, как святой Артемий. И вот, я смог. Слышишь ли, мой добрый друг, я смог!<br/>
К изумлению Гаста, Артемий Петрович зашелся тихим, довольным смехом.
Ребята, вам есть к чему стремиться, успехов в этом не легком труде.
И постоянные упреки в сторону СССР, что де в советских учебниках ему не рассказали всей правды. Почему именно в советских учебниках ему должны были рассказывать какую то сокровенную правду о прошлом США? И почему правда этот тот вздор, который он сумбурно описывает, непонятно. Да и вред Бушков многою<br/>
Если охота узнать о советских взглядах на историю США стоит почитать фундаментальную 4-томную Историю США 1980г. издания. Вроде бы в сети есть. В общем второй раз попытался прочитать бушковские «исторические расследования» и подтвердил свои впечатления – какой-то тенденциозный злобный вздор. Никому не советую.
и лишил покоя.<br/>
И что я ему желанна<br/>
показал рукою.<br/>
<br/>
Молча я взглянула страстно,<br/>
слова не сказала<br/>
и рукой, что я согласна,<br/>
тут же показала.<br/>
<br/>
Образец любовной страсти<br/>
нами был показан.<br/>
Разговор влюбленным, к счастью,<br/>
противопоказан.<br/>
<br/>
А потом горела лампа,<br/>
молча мы курили,<br/>
молча думали: «И ладно,<br/>
и поговорили...»<br/>
© Иванов
ага вот прям я так и представлял себе кастильцев -идальго!<br/>
их не мало на нашей стороне с турками при Екатерине 1 ой сражалось-так рыцари без страха и упрека
Вернулась на сайт через 2 года и с горечью обнаружила, что многие книги с платным контентом…
What?
Нет, дамы, пишите! Каждый пишет, как он дышит… а слушательницы найдутся.<br/>
Ведьма озвучила немало хороших книг. Не нравится-ищите другую озвучку. Иногда ее нет. Ну, читайте сами<br/>
Вообще мне нравится: «Я едва вынесла этот ад...». Зачем?!<br/>
Если книга неинтересна, чтец не молодец—только в разделе «Фантастика» 9,5тыс книг! Найдите свою!
Вплоть до того, кто подобную школу открыл.<br/>
Посмотрите на ситуацию с этой стороны! А не нравится—найдите свое, гениальные комментаторы.<br/>
Я работаю с подростками и могу сказать: все реально (ну, кроме того, что фантастично)<br/>
И не дай Бог попасть вот так с<br/>
детьми на шее… <br/>
Моя оценка—8 из 10.
<br/>
Вы серьезно думаете, что такая реакция — на слово «вагина»? Честно? А не от того, что это претенциозная болтовня с попыткой шокировать и «глаза раскрыть»? Не от того, что тут ни одной оригинальной мысли, бедные образы и убогий язык? Наивненько. <br/>
<br/>
«Многие плакали»… многие верят!© Ага. И не надо «мыкать». Пишите о себе. Или за «МЫ» легко спрятать свою собственную тупость и ограниченность?
<br/>
Сюрреалистичный хоррор в формате «кэмпбелловского мифа». Суть — по Джозефу Кэмпбеллу (1904-1987) традиционный миф имеет четыре основные функции: <br/>
<br/>
1. Первая – мистическая: она вызывает и поддерживает в человеке чувство восхищения, благодарности и благоговейного ужаса перед тайной бытия, тайной жизни. Факт бытия не очень-то легко признать. Посудите сами: перед тем, как открылись человеческие глаза и увидели жизнь, как она есть, прошли сотни тысяч лет. И что же увидели глаза, когда открылись? Они увидели, как жизнь питается жизнью…<br/>
<br/>
2. Вторая функция – космологическая. Она состоит в том, чтобы создать картину устройства Вселенной, картину, вызывающую чувство мистического восхищения. Весь мир становится «священной картиной», «священной иконой», картиной, вызывающей в нашем сознании ощущение восхитительного таинства бытия, куда бы мы ни посмотрели… <br/>
<br/>
3. Третья функция – социологическая, оправдывающая и поддерживающая определённое социальное устройство общества… <br/>
<br/>
4. Четвёртая, последняя функция – психологическая. Она состоит в том, чтобы вести человека через стадии его жизни, от детской зависимости к ответственности взрослого человека (с точки зрения общества, в котором он живёт), и далее, к «Последней Двери»… <br/>
<br/>
Повесть «Туман» доказывает, что человек не может обмануть природу. После проведения секретного военного эксперимента на земле фактически открывается филиал ада — Кинг взращивает худшие людские опасения в гиперболической сказке… <br/>
<br/>
Прочитано великолепно! «Лайк». «Избранное».
Что касается имения, то это название также фигурировало у Авенариуса именно в таком виде. Цитата. «Настало лето 1831 года. Арсеньева с внуком осталась гостить близ Москвы, у родственников своих Столыпиных, в селе Средникове. В трех верстах оттуда, в имении своем Большакове, проводили лето Сушковы, а в полутора верстах от последних жили и Верещагины.<br/>
«В деревне я наслаждалась полной свободой, – говорит Катя Сушкова. – Сашенька (Верещагина. – В. А.) и я по нескольку раз в день ездили и ходили друг ж другу, каждый день выдумывали разные parties de plaisir: катанья, кавалькады, богомолья… По воскресеньям мы езжали к обедне в Средниково и оставались на целый день у Столыпиной.» <br/>
<br/>
Так что претензии в данном случае не к чтецу, а к писателю В.П. Авенариусу.
<br/>
Стихи потрясающие… они «маркированы» темой волка и поиском ментальных констант, уходящих в бессознательное и задающих основные архетипические модели как «сквозные»… В принципе, волк — тотемное животное… Вспомнился образ волка в романе-сказании Сазонова Геннадия Кузьмича и Коньковой Анны Митрофановны «И лун медлительных поток» (1982), где изображены нравы и языческие обычаи манси северо-западной Сибири. Главные герои — шаман «Волчий Глаз» и купец Леська-Волк, семантированы «волчьим» архетипом. «Голосом волка взвыл шаман, и люди вздрогнули, словно сюда, к костру, приблизилась волчья стая. Далеко по долине над темными засыпающими ушанами прокатился густой до черноты вой, — из урманов доверчиво ответила волчица»©… образ шамана «подготавливает» к восприятию другого героя — купца Леськи-Волка. В раскрытии темы «человек-волк» архиважен эпизод смертельного противоборства девушки Саннэ с Леськой-Волком. Поединок следует трактовать как эпическое противостояние «Тьмы» и «Света». Эпизод убийства Леськи актуализирует в тексте мотив оборотничества: происходит «перевоплощение» человека Леськи-Волка в волка: «Люди ловили каждое движение волка и все больше угадывали в нем Леську» ©… не человек превращается в животное, надев его шкуру, а зверь становится человеком: работник Юван, надев золотую цепь Леськи на шею волка, «превращает» зверя в человека «Волка-Леську»… Герои романа «И лун медлительных поток» оказываются оборотнями изначально, как и в этом стихотворении Андрея Шилина. Фольклорный архетип Волка восходит к архетипическому волку-оборотню, углубляя философскую и психологическую интерпретацию характеров… а как прекрасны в «Волках» (1994) Мишель Пфайффер и Джек Николсон… стихи прочитаны превосходно. Да… и большое спасибо Дмитрию Днепровскому. «Лайк». «Избранное».<br/>
P.S.: Отзыв — «музыкой навеяло»…