Какой замечательный рассказ. Какой мужчина! Такой незаурядный, а с каким высоким чувством долга и ответственности. Забота, опека, исполнительность, целеустремленность, преданность. Ни слова о том, что «зачем мне это надо», или «как надоело», или «при чем тут я». В действительности, конечно, такие люди встречаются, которые делают добро, так как это кому-то нужно. Большое спасибо за удивительное прочтение!
Вспоминаю этот рассказ, когда приходится вдвоём-втроём перетаскивать туши оленей или кабанов. А лошадь куда как потяжелее будет. Никакому человеку не под силу «перетащить её труп в заросли ежевики возле озерка». Автор не случайно прописал в сюжете этот совершенно невозможный и бессмысленный по сюжету поступок «убийцы». Крайне важно что лошадь ожила, прискакала окровавленная и… запустила детективную фабулу рассказа. Что бы обыватель мог насладиться раскрытием хитро задуманного преступления и утешиться той мыслью, что справедливость восторжествовала. Много ли надо для счастья потребителю «развлекательного чтива»? Для него «шато-Марго»- это всего лишь вино, все аллегории — яркие и пёстрые безделушки разбросанные автором для «украшения» рассказа разными «несуразностями» и откровенными глупостями.<br/>
В прямом прочтении <spoiler>Мистер Душкинс (в этом переводе) долго и тщательно готовился и осуществил убийство. Менее чем за два часа проделал адски сложную работёнку и замел следы. Затем, находясь постоянно в центре внимания массы людей, подстроил все улики против невиновного и настроил всех жителей городка против него, при этом играл роль благородного человека. Он, как минимум, не дурак раз способен планировать и управлять ситуацией. Он неплохой актер и психолог. И вдруг человек с таким холодным умом, режиссер и кукловод всего этого спектакля впал в мистический ужас от дешёвого трюка с трупом-обвинителем 8)( Мог ли такой человек поддаться истерике, испытать угрызения какой-то там совести, при этом связно покаяться и тут же испустить дух? В реальной ситуации он заявил бы, что вот и открылся подельничек убийцы, который и труп приволок, и надругался над ним, проткнув через глотку всего китовым усом, и чревовещает с целью выгородить соучастника убийства, что бы тот не сдал его перед казнью… </spoiler><br/>
Рассказ издавался бессчетное количество раз, переводов множество. Под разными названиями, со сменой имен всех персонажей. Но как бы не менялись имена персонажей, они обязательно всегда «говорящие» и глумящиеся, увязаны друг с другом в один контекст и указывают на несерьезность восприятия рассказа в прямом прочтении. Автор не случайно повествует от своего имени. Это он сам как персонаж рассказа так ловко раскрыл «преступление», преподал урок и в рассказе и в реале, насмехаясь над доверчивыми простофилями… среди потребителей чтива. Аллан Эдгар По был и остается ещё тот «чревовещатель». У него всегда есть иносказание второго уровня прочтения, скрытый смысл и «диалог» с думающим читателем. имхо<br/>
Илье Кривошееву спасибо за прочтение.
Обычно не оставляю негативные коменты, отзывы. Но тут прям мысль не покидает, что автор рассказа, очень плохо знает людей. Ну мужчин более или менее, может по себе судит или статистика помогла. А женские персонажи прям какой то фантазийны мир мужчины с определенным уровнем интеллекта и чуть, или не чуть, больной фантазией. До такой степени что не смог придумать как женщина может быть развращена и чем. Так и написал, мол — Такая больная извращенка что в голове не укладывается или невозможно представить. Выглядит что знает о людях исходя из своих личных наблюдений и умозаключений.
жёстко. Так жёстко, что даже наводит на мысли:)<br/>
<br/>
За что мы любим Тарантино и Родригеса?<br/>
<br/>
Тарантиновский сюжет, адаптированный к реалиям псевдо Руси, неуклюжие попытки намалевать картину повествования жирными мазками, незамысловатая мистика, нехитрый сюжет и «жестокая жесть» эмоционального накала создают чисто «киношное» впечатление от рассказа и в этом есть свой шарм! Но концовка! О, это нечто :) Главная героиня, совершив кровавую мстю под мощный саундтрек, победоносно уходит со сцены, окутанная дымом, в зареве пожара, (и со ртом, я уверен, искривленным презрительной улыбкой) к новой главе своей жизни…<br/>
Тут Роберт Родригес громко кричит в мегафон: «стоп, снято!» и вскакивает с режиссерского кресла:)
Прослушала третий рассказ… полное разочарование в работе Дмитрия Грызлова 👎 Ну и о авторе составила окончательное мнение. Ни о чем и никак 👎Время потрачено зря. Ну бывает…
Как же все в этом рассказе закономерно! Может, Плэйбой думал и о себе тоже, ведь и он не хотел погибать молодым. А, может, вернувшись утром домой, Гг вернулся не совсем в тот же дом. В дом из другой ветки, где все чуть отличается. <br/>
Рассказ удивительный, озвучка тоже понравилась.<br/>
И вспомнилась Кристина Стивена Кинга и его же11.22.63<br/>
Спасибо Автору и Чтецу 🌞🌞🎉
«мелодичный голос»…<br/>
«отвесив челюсть»…<br/>
Блин… вот уж действительно — блин… ну ненавижу уже эти расхожие шаблонные фразы…<br/>
Понимаю, слово «мелодичный» очень красивое, и все вставляют его в свои рассказы. Но как-же надоело уже это слышать…<br/>
И «отвесил челюсть»… тоже ещё тот шаблон… В реальности — ну кто когда, удивляясь — отвешивает челюсть? Ну что за глупость? Людей вообще сложно удивить))<br/>
А уж чтоб челюсть кто-то отвешивал… ну не знаю… я за всю жизнь ни разу не видел такого ни у кого)))<br/>
А вот в литературе — сплошь и рядом…<br/>
1 минута 40 секунд рассказа, а уже два надоевших шаблона(((<br/>
Желание слушать мгновенно улетучилось)
«Бытие-важнее происхождения»<br/>
В самом бытие заложено происхождение. Тема актуальная.<br/>
Что касается моего рассказа, то тема происхождения — это всего лишь триггер рассказа, вытекает другая, не менее важная тема — о том, чего больше в человеке — от Бога (Идеал) или от животного (Примат). (Здесь уже другая тема «Планета обезьян»)<br/>
<br/>
К сожалению, население земного шара, то есть, люди постепенно возвращаются в свое прежнее состояние, то есть, в состояние обезьян. Моя задача, как автора, — сделать все возможное, чтобы хотя бы замедлить этот процесс.<br/>
<br/>
А теме «Происхождение» посвящены целые пласты литературного наследия. И проявляется эта тема часто в следующих ключевых формах:<br/>
1. Семейные Саги<br/>
2. Исторические Романы и Эпопеи<br/>
3. Романы Становления<br/>
4. Литература Диаспоры и Миграции<br/>
<br/>
Можно сказать, что десятки тысяч художественных произведений, от древних эпосов, описывающих родословные героев, до современных романов о генетических экспериментах, так или иначе касаются или прямо исследуют критическую важность происхождения для человеческой идентичности и судьбы. Это всеобъемлющая тема.
Какие тут собрались неженки интеллектуалы :D Аж смешно, идите в пень. Рассказ хороший, болею за Клэр как за родную. Надеюсь, в следующий части её невминозницу не пустят по кругу бешенные солдафоны. <br/>
Новым слушателям: идите читать первую часть, потом уже эту, иначе будет не так интересно.
Сегодня 30 сентября исполняется 150 лет со дня рождения русского писателя Сергея Николаевича Сергеева-Ценского, которому, по словам Михаила Пришвина, «выпало на долю редкое писательское счастье — ему удалось написать несгораемые слова». Его произведения – это прекрасный образец русского литературного языка, что в сочетании с приёмами народного творчества придаёт им художественную глубину и силу.<br/>
Будущий писатель родился в семье учителя земской школы Николая Сергеевича Сергеева – участника обороны Севастополя в Крымскую войну 1854-1855гг. Мать, Наталья Ильинична, вела домашнее хозяйство и воспитывала детей. Сергей рано научился читать, черпая знания из обширной отцовской библиотеки. В семь лет начал писать стихи, в одиннадцать – пробовал писать прозу. <br/>
В Тамбове он получил начальное образование и поступил в Тамбовский учительский институт, обучение в котором пришлось прервать по семейным обстоятельствам: в 1891 году умирают родители, и Сергей остается без средств на существование. Давая частные уроки, он зарабатывал себе на хлеб. В «Тамбовских губернских ведомостях» был опубликован его первый прозаический опыт – «Кочетовская плотина». В это время он прибавляет к своей фамилии псевдоним Ценский, который взят писателем от названия реки Цны, на берегах которой прошло его детство. <br/>
С 1900 начинает писать рассказы, первые из которых были напечатаны в «Русской мысли» («Забыл» и «Тундра»). Пребывание в действующей армии во время Русско-японской войны и в первый год первой мировой войны дало Сергееву богатейший материал для романа «Поручик Бабаев», повестей «Пристав Дерябин» и «Батенька», эпопеи «Севастопольская страда». Около сорока лет Сергеев-Ценский писал цикл «Преображение России». Эпопея включает 12 романов, 3 повести и 2 этюда, где представлена история государства более чем за 100 лет (конец XIX – середина XX в.). Книги Сергеева-Ценского, покоряющие читателя сложным и совершенным мастерством, широтой и глубиной общечеловеческих проблем, открывают картины жизни и борьбы отцов, дедов и прадедов, их героизм в защите родной земли. За всю жизнь автор написал более ста произведений.<br/>
Дом писателя С.Н. Сергеева-Ценского в Алуште 6 мая 1962 года стал литературно-мемориальным музеем. В нем писатель прожил более 50 лет до своей смерти 3 декабря 1958 г. Похоронен на территории своей усадьбы.
Нормально у них: откинувшийся зек пошёл в участковые))). Впрочем, ладно.<br/>
По книге могу сказать только одно: закопайте уже, наконец, стюардессу.<br/>
Серия окончательно опопсела. Больше похоже на новеллизацию экшонового кина со всеми обязательными атрибутами: непрерывные рефлексии, шаблонные истерики, сильные/независимые оперки/снайперки, гейропские спецназовцы с соотв. наклонностями. A propos, только меня раздражают неуместные порнушные вставки?<br/>
<br/>
Антагонист окончательно превратился в <spoiler>мистического ангела войны с гипнотическими способностями 80-го уровня</spoiler>. Невозбранно перемещается по стране и миру, невидим, неслышим, неуязвим, считает на 666 шагов вперёд и оставляет после себя горы фарша. Всё, ВСЁ население Швеции это, на минуточку, меньше одной Мацквы. И не могут найти и справиться с одним человеком. Только что и умеют что проводить совещания, страдать да блевать при виде покойников. Даже с поправкой на скандинавский нуар, это уже перебор по унылости и убогости.<br/>
<br/>
ГГ, напомню:<br/>
* гора мускулов,<br/>
* самый смелый папа в мире,<br/>
* невероятно-разноцветный берет самых разных спецотрядов,<br/>
* проходивший мега-гига-ультра-обучение у самих НИДЕРЛАНДСКИХ (это в каждой книге подчёркивается) специалистов по всякой и всяческой войне и крепкой мужской дружбе,<br/>
* серые глаза цвета нордических камней/волн/фьордов (рюрик! викинги! берсеркеры! ураганили!!1 покупайте майки с Лениным-Сталиным в нашем шопе!),<br/>
<spoiler>роняя кал, бежит и прячется в норе от однорукого русского дедушки, живущего на нелегальном положении!</spoiler> Причём с ухищрениями, которых не во всяком шпионском романе найдёшь, где всяким джейсонам борнам приходится противостоять организациям государственного уровня.<br/>
Неужели автор (или авторский коллектив?) не понимает насколько это неправдоподобно, смешно и убого?<br/>
<br/>
Причём <spoiler>дедушка как-то легко слился в финале</spoiler>. Красивее было бы, если <spoiler>они вместе свалились с крыши и тем самым закончили этот парад испанского стыда с претензией на блоцкбустер</spoiler>. Единственная надежда, что в следующей книге <spoiler>Бобёр, наконец-то, нашинкует этого финского соплежуя, прежде, чем того добьёт мигрень, явно заложенная в продолжение</spoiler>. Что вряд ли, потому что корова-то дойная. Вот только для меня серия, скорее всего, закончилась, потому не узнаю, но и не расстраиваюсь.<br/>
<br/>
Прочитано отлично, да.
Спасибо за ответ, Алёна. Прекрасная страна Канада, насколько я слышала ) а вы жили в России? Долго? В каком возрасте? Это не просто любопытство, чтобы понять как и чем наполнена жизнь нашего народа надо здесь жить, а не наблюдать издалека. Такое моё убеждение.<br/>
<br/>
По поводу рассказа и возможных вариантов для старика. Не было у него никаких вариантов, именно об этом пишет великий Чехов. Это состояние отчаянья, когда жить надо и нет сил и возможности. <br/>
Какие ещё «добрые руки ?» Человек никому не нужен, а кто-то возьмёт себе чуть живых " нахлебников "? Ну, конечно, хотелось бы верить в такие сказки… Но Чехов не сказочник, он о жизни.<br/>
<br/>
А насчёт… молиться и просить Бога о помощи ..? Так то так, для верующего человека молитва это душевная потребность и это очень хорошо для него. И Бог, если Он есть и слышит, вполне возможно что и исполнит просьбу молящегося. Но не факт, Бог не обязан исполнять наши пожелания так, как хочется нам, у Него свои замыслы. <br/>
Вот расскажу вам одну историю-притчу, которую услышала от знаменитого богослова. Группа людей возвращается к себе домой из долгого путешествия. Старики, взрослые мужчины, женщины, дети… Идут по трудной местности, масса опасностей и проблем… люди устали и замучены… И вдруг прилетает чудесный самолёт ( как угодно назовите это чудо ) и обращаются к этим людям: вы спешите домой? Мы можем взять с собой только несколько человек из вас, выбирайте сами кого, он сегодня же будет в родном доме. <br/>
Люди совещаются и отсылают в Отчий дом самых любимых людей. <br/>
Надеюсь, понятно что за Отчий дом и что за самолёт. Это для верующих должно быть понятно.
Благодарю Вас за добрый отзыв! По поводу же субстанций розового цвета :) мы опять с Вами возвращаемся к нашему разговору под книгой «Люб». Свой опыт не вычеркнешь и не изменишь, это то, что «не вырубишь топором». И он у каждого из нас разный. Для кого-то здесь полная драматичности и даже трагичности глубина, для другого — то, на чём не стоило и зацикливаться. Сказать кто здесь прав, а кто нет нельзя, потому, что это просто разные миры, разные дороги, разные задачи, стоящие перед той или иной душой. Одно скажу: у данного автора этот рассказ «из ряда вон выходящий» — в том смысле, что он практически никогда не писал об этом. Он прежде всего автор замечательной детской прозы, взрослые же его рассказы, как правило, далеки от романтики, и скорее отражают суровость нашего бытия. Но здесь, безусловно, есть нечто глубоко личное, сокровенно-сердечное, о чём автор обыкновенно предпочитал молчать. Однако человек всё время молчать не может, когда-нибудь он изольёт своё сердце. И кто-то поймёт эту боль, и всю её глубину, если ему самому довелось иметь подобный опыт. Для другого же это будет только внезапный и довольно странный прорыв «розовых» чувств… Впрочем, уже и само название рассказа говорило, что вряд ли здесь речь пойдёт о шахтёрских проблемах :)
В прямом прочтении <spoiler>Мистер Душкинс (в этом переводе) долго и тщательно готовился и осуществил убийство. Менее чем за два часа проделал адски сложную работёнку и замел следы. Затем, находясь постоянно в центре внимания массы людей, подстроил все улики против невиновного и настроил всех жителей городка против него, при этом играл роль благородного человека. Он, как минимум, не дурак раз способен планировать и управлять ситуацией. Он неплохой актер и психолог. И вдруг человек с таким холодным умом, режиссер и кукловод всего этого спектакля впал в мистический ужас от дешёвого трюка с трупом-обвинителем 8)( Мог ли такой человек поддаться истерике, испытать угрызения какой-то там совести, при этом связно покаяться и тут же испустить дух? В реальной ситуации он заявил бы, что вот и открылся подельничек убийцы, который и труп приволок, и надругался над ним, проткнув через глотку всего китовым усом, и чревовещает с целью выгородить соучастника убийства, что бы тот не сдал его перед казнью… </spoiler><br/>
Рассказ издавался бессчетное количество раз, переводов множество. Под разными названиями, со сменой имен всех персонажей. Но как бы не менялись имена персонажей, они обязательно всегда «говорящие» и глумящиеся, увязаны друг с другом в один контекст и указывают на несерьезность восприятия рассказа в прямом прочтении. Автор не случайно повествует от своего имени. Это он сам как персонаж рассказа так ловко раскрыл «преступление», преподал урок и в рассказе и в реале, насмехаясь над доверчивыми простофилями… среди потребителей чтива. Аллан Эдгар По был и остается ещё тот «чревовещатель». У него всегда есть иносказание второго уровня прочтения, скрытый смысл и «диалог» с думающим читателем. имхо<br/>
Илье Кривошееву спасибо за прочтение.
<br/>
За что мы любим Тарантино и Родригеса?<br/>
<br/>
Тарантиновский сюжет, адаптированный к реалиям псевдо Руси, неуклюжие попытки намалевать картину повествования жирными мазками, незамысловатая мистика, нехитрый сюжет и «жестокая жесть» эмоционального накала создают чисто «киношное» впечатление от рассказа и в этом есть свой шарм! Но концовка! О, это нечто :) Главная героиня, совершив кровавую мстю под мощный саундтрек, победоносно уходит со сцены, окутанная дымом, в зареве пожара, (и со ртом, я уверен, искривленным презрительной улыбкой) к новой главе своей жизни…<br/>
Тут Роберт Родригес громко кричит в мегафон: «стоп, снято!» и вскакивает с режиссерского кресла:)
Рассказ удивительный, озвучка тоже понравилась.<br/>
И вспомнилась Кристина Стивена Кинга и его же11.22.63<br/>
Спасибо Автору и Чтецу 🌞🌞🎉
«отвесив челюсть»…<br/>
Блин… вот уж действительно — блин… ну ненавижу уже эти расхожие шаблонные фразы…<br/>
Понимаю, слово «мелодичный» очень красивое, и все вставляют его в свои рассказы. Но как-же надоело уже это слышать…<br/>
И «отвесил челюсть»… тоже ещё тот шаблон… В реальности — ну кто когда, удивляясь — отвешивает челюсть? Ну что за глупость? Людей вообще сложно удивить))<br/>
А уж чтоб челюсть кто-то отвешивал… ну не знаю… я за всю жизнь ни разу не видел такого ни у кого)))<br/>
А вот в литературе — сплошь и рядом…<br/>
1 минута 40 секунд рассказа, а уже два надоевших шаблона(((<br/>
Желание слушать мгновенно улетучилось)
В самом бытие заложено происхождение. Тема актуальная.<br/>
Что касается моего рассказа, то тема происхождения — это всего лишь триггер рассказа, вытекает другая, не менее важная тема — о том, чего больше в человеке — от Бога (Идеал) или от животного (Примат). (Здесь уже другая тема «Планета обезьян»)<br/>
<br/>
К сожалению, население земного шара, то есть, люди постепенно возвращаются в свое прежнее состояние, то есть, в состояние обезьян. Моя задача, как автора, — сделать все возможное, чтобы хотя бы замедлить этот процесс.<br/>
<br/>
А теме «Происхождение» посвящены целые пласты литературного наследия. И проявляется эта тема часто в следующих ключевых формах:<br/>
1. Семейные Саги<br/>
2. Исторические Романы и Эпопеи<br/>
3. Романы Становления<br/>
4. Литература Диаспоры и Миграции<br/>
<br/>
Можно сказать, что десятки тысяч художественных произведений, от древних эпосов, описывающих родословные героев, до современных романов о генетических экспериментах, так или иначе касаются или прямо исследуют критическую важность происхождения для человеческой идентичности и судьбы. Это всеобъемлющая тема.
Новым слушателям: идите читать первую часть, потом уже эту, иначе будет не так интересно.
Будущий писатель родился в семье учителя земской школы Николая Сергеевича Сергеева – участника обороны Севастополя в Крымскую войну 1854-1855гг. Мать, Наталья Ильинична, вела домашнее хозяйство и воспитывала детей. Сергей рано научился читать, черпая знания из обширной отцовской библиотеки. В семь лет начал писать стихи, в одиннадцать – пробовал писать прозу. <br/>
В Тамбове он получил начальное образование и поступил в Тамбовский учительский институт, обучение в котором пришлось прервать по семейным обстоятельствам: в 1891 году умирают родители, и Сергей остается без средств на существование. Давая частные уроки, он зарабатывал себе на хлеб. В «Тамбовских губернских ведомостях» был опубликован его первый прозаический опыт – «Кочетовская плотина». В это время он прибавляет к своей фамилии псевдоним Ценский, который взят писателем от названия реки Цны, на берегах которой прошло его детство. <br/>
С 1900 начинает писать рассказы, первые из которых были напечатаны в «Русской мысли» («Забыл» и «Тундра»). Пребывание в действующей армии во время Русско-японской войны и в первый год первой мировой войны дало Сергееву богатейший материал для романа «Поручик Бабаев», повестей «Пристав Дерябин» и «Батенька», эпопеи «Севастопольская страда». Около сорока лет Сергеев-Ценский писал цикл «Преображение России». Эпопея включает 12 романов, 3 повести и 2 этюда, где представлена история государства более чем за 100 лет (конец XIX – середина XX в.). Книги Сергеева-Ценского, покоряющие читателя сложным и совершенным мастерством, широтой и глубиной общечеловеческих проблем, открывают картины жизни и борьбы отцов, дедов и прадедов, их героизм в защите родной земли. За всю жизнь автор написал более ста произведений.<br/>
Дом писателя С.Н. Сергеева-Ценского в Алуште 6 мая 1962 года стал литературно-мемориальным музеем. В нем писатель прожил более 50 лет до своей смерти 3 декабря 1958 г. Похоронен на территории своей усадьбы.
По книге могу сказать только одно: закопайте уже, наконец, стюардессу.<br/>
Серия окончательно опопсела. Больше похоже на новеллизацию экшонового кина со всеми обязательными атрибутами: непрерывные рефлексии, шаблонные истерики, сильные/независимые оперки/снайперки, гейропские спецназовцы с соотв. наклонностями. A propos, только меня раздражают неуместные порнушные вставки?<br/>
<br/>
Антагонист окончательно превратился в <spoiler>мистического ангела войны с гипнотическими способностями 80-го уровня</spoiler>. Невозбранно перемещается по стране и миру, невидим, неслышим, неуязвим, считает на 666 шагов вперёд и оставляет после себя горы фарша. Всё, ВСЁ население Швеции это, на минуточку, меньше одной Мацквы. И не могут найти и справиться с одним человеком. Только что и умеют что проводить совещания, страдать да блевать при виде покойников. Даже с поправкой на скандинавский нуар, это уже перебор по унылости и убогости.<br/>
<br/>
ГГ, напомню:<br/>
* гора мускулов,<br/>
* самый смелый папа в мире,<br/>
* невероятно-разноцветный берет самых разных спецотрядов,<br/>
* проходивший мега-гига-ультра-обучение у самих НИДЕРЛАНДСКИХ (это в каждой книге подчёркивается) специалистов по всякой и всяческой войне и крепкой мужской дружбе,<br/>
* серые глаза цвета нордических камней/волн/фьордов (рюрик! викинги! берсеркеры! ураганили!!1 покупайте майки с Лениным-Сталиным в нашем шопе!),<br/>
<spoiler>роняя кал, бежит и прячется в норе от однорукого русского дедушки, живущего на нелегальном положении!</spoiler> Причём с ухищрениями, которых не во всяком шпионском романе найдёшь, где всяким джейсонам борнам приходится противостоять организациям государственного уровня.<br/>
Неужели автор (или авторский коллектив?) не понимает насколько это неправдоподобно, смешно и убого?<br/>
<br/>
Причём <spoiler>дедушка как-то легко слился в финале</spoiler>. Красивее было бы, если <spoiler>они вместе свалились с крыши и тем самым закончили этот парад испанского стыда с претензией на блоцкбустер</spoiler>. Единственная надежда, что в следующей книге <spoiler>Бобёр, наконец-то, нашинкует этого финского соплежуя, прежде, чем того добьёт мигрень, явно заложенная в продолжение</spoiler>. Что вряд ли, потому что корова-то дойная. Вот только для меня серия, скорее всего, закончилась, потому не узнаю, но и не расстраиваюсь.<br/>
<br/>
Прочитано отлично, да.
<br/>
По поводу рассказа и возможных вариантов для старика. Не было у него никаких вариантов, именно об этом пишет великий Чехов. Это состояние отчаянья, когда жить надо и нет сил и возможности. <br/>
Какие ещё «добрые руки ?» Человек никому не нужен, а кто-то возьмёт себе чуть живых " нахлебников "? Ну, конечно, хотелось бы верить в такие сказки… Но Чехов не сказочник, он о жизни.<br/>
<br/>
А насчёт… молиться и просить Бога о помощи ..? Так то так, для верующего человека молитва это душевная потребность и это очень хорошо для него. И Бог, если Он есть и слышит, вполне возможно что и исполнит просьбу молящегося. Но не факт, Бог не обязан исполнять наши пожелания так, как хочется нам, у Него свои замыслы. <br/>
Вот расскажу вам одну историю-притчу, которую услышала от знаменитого богослова. Группа людей возвращается к себе домой из долгого путешествия. Старики, взрослые мужчины, женщины, дети… Идут по трудной местности, масса опасностей и проблем… люди устали и замучены… И вдруг прилетает чудесный самолёт ( как угодно назовите это чудо ) и обращаются к этим людям: вы спешите домой? Мы можем взять с собой только несколько человек из вас, выбирайте сами кого, он сегодня же будет в родном доме. <br/>
Люди совещаются и отсылают в Отчий дом самых любимых людей. <br/>
Надеюсь, понятно что за Отчий дом и что за самолёт. Это для верующих должно быть понятно.