Да, многое идет из семьи, и воспитание играет большую роль. Маленький пример из жизни автора. Как-то раз он шел с внучкой лет 4-5 куда-то, и по пути им попалось место, где было немного муравьев. Девочка почему-то ополчилась на этих насекомых и стала давить их ногой. Но дедушка, т.е. автор данного воспоминания Амарике Сардар, сказал ей: «Зачем ты так, Лялечка? (Внучку звали Лейлой, и в семье к ней ласково обращались Лялечка) Ему же больно, он ведь тоже живой. Жалко, не делай так». Внучка удивленно на него посмотрела, растерялась, сказала «Да, дедушка?» И всё! После этого она, где были муравьи, ступала осторожно, стараясь не наступать на насекомых. Помню, папа рассказывал об этом и радовался, что достаточно было всего лишь пары слов, чтобы научить ребенка, что так поступать нельзя.
С лентами ещё бывало, что головка нечётко отрегулирована. Тогда пробивались звуки с другой стороны ленты, идущие задом наперёд. Или в целях экономии ленты вообще писали на каждую дорожку из четырёх. На 9 скорости. Также сами головки магнитофонов не были так уж стандартизированы. И могли существенно не совпадать у разных производителей.
В юности пытался читать.Осилил треть.<br/>
Что характерно и тут, в аудиоверсии осилил треть.Редкостная нудятина.Какие-то бесконечные описания имен рыцарей, их дам сердца и их подвигов.Устал.Становится непонятно в чем смысл повествования и что хотел сказать Твен.Кто осилил-с какого момента становится интересно? Прослушал 4 часа уже-и по большей части какая-то вода.
Сплоченной командой? Перечитай начало, где описано, как его «сплоченная команда» тупо забила и не пришла на похороны игры, которая якобы для них так много значила. Да и о каком качестве сплочения идет речь? Из сюжета очевидно, что в этом мире сила дается великим коллективным трудом или требует каких-то незаурядных талантов. А в игрушке в которую играла эта «сплоченная команда» все было на халяву или почти на халяву (как всегда в таких играх). Условно в этом мире за 1 ед. усилий ты получаешь 1 ед. силы, а в той игре за 1 ед усилий — 100 ед. силы. Иначе с чего вдруг у недомужика геймера, пусть он хоть 20 лет играл, сила в 1000 раз больше, чем у людей живших как-бы в тех же условиях, только реальной тяжелой жизнью с множеством тягот и испытаний, долгим обучением и тд. Это просто культивация у читателей низкой человеческой потребности в халяве, что бы было удобнее лежать на диване ничего не делая и фантазировать себя супер богом. Литература влияет на мировоззрение людей, особенно детей. Мне просто жалко каких-нибудь подростков, которые это прочтут и впитают, им впитывание подобного посыла только навредит в жизни.
Самый худший чтец за последнюю сотню прослушанных книг. Хватило на 2 минуты. Если ты это читаешь, сделай одолжение, никогда больше не озвучивай. Из за тебя эту часть не озвучил хороший чтец.
Произведение прекрасно исполнено. Пока человек приобретает определенные знания и навыки, независимо от возраста, происходит его развитие как личности, тем самым оправдывая свое существование. Если же человек, достигнув определенного уровня знаний, останавливается на этом, то рано или поздно будет происходить обратный процесс — от развития к деградации. О том, насколько ценны знания, записано в Библии: «Ведь мудрость, как и деньги, даёт защиту, но преимущество знания и мудрости в том, что они оберегают жизнь тех, кто ими владеет». ( Эккл. 7:12) Чтобы развитие человека не прекращалось необходимо увеличить продолжительность жизни, как это осуществить, говориться в Библии: «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе». ( Иоанна 17:3)
Спасибо Юрию за хорошее прочтение произведения. Хороший и поучительный рассказ о взаимоотношении человека и собаки, основанном на заботе и ласке. В ответ человек получил от животного проявление того качества, которым так славятся собаки- преданность. Животные обладают теми качествами, которых иногда не хватает людям. Так, со страниц Библии, автор указывает на эти качества: « Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым». ( Притчи 6:6) «… праведный смел, как лев». ( Притчи 28:1) У людей есть существенное отличие от животных, так одно из них- это духовные потребности. В Библии говориться, что это дает людям: «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство». ( Матфея 5:3)
Насколько помню, вас девки в прошлый раз чуть матом не крыли за ваши куцые создания. Анекдоты и то идут с бородой! <br/>
Не слушал и не буду! Случаем, вы и на турнике, небось, не более 2-х разов! Вот осилите до 5-ти разов — звоните.
Здравствуйте Друзья!<br/>
Не обращаюсь ни к кому лично, просто позвольте здесь запечатлеть некоторые размышления, пришедшие в голову частично под впечатлением последних комментариев, связанных с правильными ударениями в словах.<br/>
Я конечно прошу простить меня за это неправильное произношение слова «Договор». Полностью согласен, непростительная ошибка. Кстати, интересная статья по поводу ударения в этом слове, к которой можно относиться больше с иронией <a href="https://www.onlinetambov.ru/news/culture/udarenie-v-dogovore-na-pervyy-slog-minobrnauki-utverdilo-novye-slovari-russkogo-yazyka/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.onlinetambov.ru/news/culture/udarenie-v-dogovore-na-pervyy-slog-minobrnauki-utverdilo-novye-slovari-russkogo-yazyka/</a>.Дело в том, что это была моя первая аудиокнига, лет семь назад начал ее записывать, был тогда совершенно безграмотным. Решил для своего сына 12 лет записать эту мою любимую книгу детства. Только ради него" заварил всю эту кашу", совершенно не предполагал что будет такая популярность этой аудиоверсии «Хоббита».<br/>
И был тогда удивительно глуповато самонадеянным, читал и даже не проверял ударения в «сомнительных», для меня словах. Позже я уже такой ерундой не занимался, а тщательно готовился к предстоящему прочтению, отмечал в тексте карандашиком ударения и т. д. Такая вот история.<br/>
Да, и вот возвращаясь к своим размышлениям, начинаю приходить к следующим выводам. Задаю риторический вопрос " Делает ли человека грамотность, правильное произношение, правильные ударения в словах, так вот, делает ли все это его более склонным к эмпатии в отношении к окружающим, более тактичным, учтивым, более добрым и если хотите более интеллигентным? "" И сам же отвечаю на этот вопрос, "" Нет, и еще раз нет"". Мы сейчас живем в абсолютно иррациональном, абсурдистском мире, причем делаем вид что ничего не происходит, и обращаем внимание больше на всякую ерунду, мелочь. Разум наш зачастую зашорен, подчас стандартен, лишен какого либо рационального, картезианского мышления, склонного подвергать сомнению многие несуразности, которые нас окружают. Зачастую губительное перманентное состояние ресентимента является для нас комфортным, нам необходимо любой ценой доказать свою правоту окружающим. Замечательно произведение выдающегося немецкого философа и социолога Эриха Фромма «Иметь или Быть», несколько перекликающееся с тем, что я тут пишу. Нет, конечно правильные ударения в словах, это несомненно вещь важная для чтеца, тут спорить было бы бессмысленно, и я благодарен слушателям за то что Вы отмечаете мою безграмотность. Но позвольте обратить Ваше внимание и на другие аспекты аудиокниг. Определенную атмосферу, дух произведения, музыкальность, интонации и т. д… И возможно эти ошибки ( досадные ошибки, признаюсь) не покажутся Вам такими фатальными при прослушивании моих аудиокниг. Впрочем, я могу ошибаться, и все написанное это пространная, ничего не значащая ерунда. В любом случае я благодарен всем моим слушателям за любые отзывы и комментарии. Спасибо Всем огромное!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
А ви таки думаете, что Гомер всё это придумал, и ни политические распри Трои, ни личностные загибы Париса роли не играли? ;) Я уж молчу про повелителя Итаки, вот уж политик так политик был! Дюма и Сервантес так же творили не на пустом месте, а уж идальго так вовсе выкопал такие скелеты из шкафов… И, кстати, именно эта его искренняя вера в эти политические доктрины 6-го века и делают фигуру ГГ столь впечатляюще-запоминающейся. <br/>
Попробуйте вынуть фигура дона Кихота из его времени и поместить во времена короля Артура — и куда денется весь юмор и вся классика?<br/>
Но я, кажется, понял. Вы имели ввиду именно «политизированность», то есть, когда произведение делается под конкретный политический заказ. То есть, грубо, когда бард творит без Огня. Признаю: чаще всего такие произведения либо посредственны, либо и вовсе нежизнеспособны. Но только в том случае, когда политический заказ является «стержнем» произведения. Когда же он просто в нём присутствует, скажем, как примета времени, как неотъемлимая черта эпохи — то это совершенно другое дело! Собственно, ведь у Сервантеса произведение именно об этом: когда черта одной эпохи, не смотря на явную верность и даже привлекательность — смотрится тупо в другом времени. Так что мои герои просто соответствуют своему месту в обычном для них окружающем мире. Они просто НЕ МОГУТ думать или поступать иначе: для этого у них нет ни причин, ни предпосылок.
Прошло 6 лет но я отвечу, оговорки диктора, и низкое качество звука только прибавляют качеству озвучки))) И тех кто гонит на озвучку я искренне не понимаю.
Мэтью слизняк какой-то. Нерешительный, по сути ничего сам не делает. Давно бы уже сдох, если бы другие не помогали. Почему он не мог дать в грызло братьям, а позволил себя утопить? Почему не мог поставить на место эту тупую Бери, которая лезть куда не просят? В 1 части Мэтбю хоть и был пацаном, но был храбрым пацаном. И после того, что ему пришлось пережить он не стал жёстче и сильнее, а более жалким и противным.<br/>
Князеву респект
Не… не оборвали просто заранее выставлено содержание. Книга не полностью ещё прочитана. Новые главы может только администрация технически добавлять потому как здесь не предусмотрен кабинет исполнителя и приходится всегда обращаться к начальникам если необходимо добавлять. Пока только разрабатывают они такие функции как пишут в сообщениях. <br/>
<br/>
А то что уже готово здесь посмотрите может и другие книги будут интересны. Там кстати есть и те материалы которые по просьбе издательств здесь прикрыли. <br/>
<br/>
<a href="https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk</a>
В Delenda Est была пасхалка на 1:29:26, но на акниге её вырезали)) Думаю, что прочитать это всё не матерясь, было бы явно не просто, учитывая хронометраж и множество альтернативных языков в рассказе. И ещё, что это за фонк играет в начале и в конце? Хочется его найти.
Не «нозализованный», а лучше уж тогда нАзализованный — от нАзализация (с франзузского nasal — носовой, равно с латыни nasus — нос), то есть, кто не знает, — изменение звука, состоящее в приобретении звуком носового тембра и вызванное опущением нёбной занавески и выходом голоса одновременно через рот и нос. Назализации в языке могут подвергаться звуки (гласные и согласные) в положении перед носовыми; при дальнейшем развитии назализации такие звуки могут переходить в носовые; носовые согласные после носовых гласных такого происхождения нередко подвергаются утрате. То же было в праславянском языке, предке русского и других славянских языков.<br/>
<br/>
Информация к размышлению<br/>
<br/>
В общеславянском языке, предке русского и других славянских языков имелись носовые гласные звуки, на письме обозначаемых юсами (например, õ — на письме ѫ, ẽ — на письме ѧ). Но в ходе языковой эволюции все они были утрачены в современных славянских языках. Только польский язык сохранил данный архаизм в виде современных звуков ą и ę, которые в древнерусском языке упростились: *ęzykъ > ѧзꙑкъ > язык, *mǫžь > мѫжь > мѹжь > муж.
Что характерно и тут, в аудиоверсии осилил треть.Редкостная нудятина.Какие-то бесконечные описания имен рыцарей, их дам сердца и их подвигов.Устал.Становится непонятно в чем смысл повествования и что хотел сказать Твен.Кто осилил-с какого момента становится интересно? Прослушал 4 часа уже-и по большей части какая-то вода.
Кошка надеялась, что понарошку, но оказалось — всерьёз.<br/>
Повод неважен: растущие дети, увеличенье семьи…<br/>
Знаешь, под каждою крышей на свете лишние кошки свои.<br/>
Кошка изводится, не понимая, что за чужие места:<br/>
Каждая третья соседка — хромая, некоторые — без хвоста…<br/>
Здесь на помойке чужие законы, правила и вожаки.<br/>
Нам-то, домашним, они незнакомы. Стало быть, мы чужаки.<br/>
Дома она научилась другому — брать у хозяев еду,<br/>
Чувствовать их приближение к дому, празднество или беду,<br/>
Мыться на кухне, гостей приглашая и умиленно урча,<br/>
Вовремя влезть на плечо, утешая, вовремя спрыгнуть с плеча…<br/>
Здесь ни к чему этот редкостный навык. Здешняя доблесть грубей:<br/>
Рыться в отбросах, метаться от шавок, дружно гонять голубей…<br/>
В этом она разберётся позднее. Ну, а пока, в январе,<br/>
В первый же день она станет грязнее всех, кто живёт во дворе.<br/>
Коль новичок не прошел испытанья — не отскребётся потом,<br/>
Коль не сумеет добыть пропитанья — станет бесплатным шутом,<br/>
Коль не усвоил условные знаки — станет изгоем вдвойне,<br/>
Так что, когда её травят собаки, кошки на их стороне.<br/>
В первый же день она скажет дворовым, вспрыгнув на мусорный бак,<br/>
Заглушена гомерическим ревом местных котов и собак,<br/>
Что, ожиданием долгим измаян — где она бродит? Пора!—<br/>
К ночи за нею вернется хозяин и заберет со двора.<br/>
Мы, мол, не ровня! За вами-то сроду вниз не сойдёт человек!<br/>
Вам-то помойную вашу свободу мыкать в парадной вовек!<br/>
Вам-то навеки — полы, батареи, свалка, гараж, пустыри…<br/>
Ты, что оставил меня! Поскорее снова меня забери!<br/>
© Быков
убивать ясное дело не захотите-так про это еще Дж. Лондон писал:<br/>
" Да, мэм, скажу. Обязательно скажу. Вы знаете, что я собираюсь сделать? Я поднимусь со стула и пойду к двери. Я отнял бы у вас револьвер, но вы можете сделать глупость и спустить курок. Ладно, оставлю его вам! А жаль, револьвер хороший. Да, так я пойду прямо к двери. И вы не будете стрелять. Чтобы убить человека, необходимо мужество, а у вас его нет. Ну, теперь приготовьтесь и посмотрим, сможете ли вы выстрелить. Я не причиню вам никакого вреда и уйду через эту дверь. Я ухожу.<br/>
Не спуская с нее глаз, он оттолкнул стул и встал. Курок наполовину поднялся. Она смотрела на револьвер, и он тоже.<br/>
— Нажимайте сильнее, — посоветовал он, — курок еще и до половины не дошел. Ну-ка, попробуйте убить человека, сделайте в нем дыру величиною с кулак, чтобы его мозг брызнул на ваш пол. Вот что значит убить человека."©<br/>
жажда мести она то от этого меньше не становится… от страха убить.<br/>
она у вас не становится меньше даже от страха неверной оценки /анализа при отсутствии личных наблюдений.<br/>
в пишите дать оценку в суде-но это же злая пародия-ведь суд это там где решат виновен или нет. а вы то мысленно уже решили-суд у вас просто место расправы)))
Не слушал и не буду! Случаем, вы и на турнике, небось, не более 2-х разов! Вот осилите до 5-ти разов — звоните.
Не обращаюсь ни к кому лично, просто позвольте здесь запечатлеть некоторые размышления, пришедшие в голову частично под впечатлением последних комментариев, связанных с правильными ударениями в словах.<br/>
Я конечно прошу простить меня за это неправильное произношение слова «Договор». Полностью согласен, непростительная ошибка. Кстати, интересная статья по поводу ударения в этом слове, к которой можно относиться больше с иронией <a href="https://www.onlinetambov.ru/news/culture/udarenie-v-dogovore-na-pervyy-slog-minobrnauki-utverdilo-novye-slovari-russkogo-yazyka/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.onlinetambov.ru/news/culture/udarenie-v-dogovore-na-pervyy-slog-minobrnauki-utverdilo-novye-slovari-russkogo-yazyka/</a>.Дело в том, что это была моя первая аудиокнига, лет семь назад начал ее записывать, был тогда совершенно безграмотным. Решил для своего сына 12 лет записать эту мою любимую книгу детства. Только ради него" заварил всю эту кашу", совершенно не предполагал что будет такая популярность этой аудиоверсии «Хоббита».<br/>
И был тогда удивительно глуповато самонадеянным, читал и даже не проверял ударения в «сомнительных», для меня словах. Позже я уже такой ерундой не занимался, а тщательно готовился к предстоящему прочтению, отмечал в тексте карандашиком ударения и т. д. Такая вот история.<br/>
Да, и вот возвращаясь к своим размышлениям, начинаю приходить к следующим выводам. Задаю риторический вопрос " Делает ли человека грамотность, правильное произношение, правильные ударения в словах, так вот, делает ли все это его более склонным к эмпатии в отношении к окружающим, более тактичным, учтивым, более добрым и если хотите более интеллигентным? "" И сам же отвечаю на этот вопрос, "" Нет, и еще раз нет"". Мы сейчас живем в абсолютно иррациональном, абсурдистском мире, причем делаем вид что ничего не происходит, и обращаем внимание больше на всякую ерунду, мелочь. Разум наш зачастую зашорен, подчас стандартен, лишен какого либо рационального, картезианского мышления, склонного подвергать сомнению многие несуразности, которые нас окружают. Зачастую губительное перманентное состояние ресентимента является для нас комфортным, нам необходимо любой ценой доказать свою правоту окружающим. Замечательно произведение выдающегося немецкого философа и социолога Эриха Фромма «Иметь или Быть», несколько перекликающееся с тем, что я тут пишу. Нет, конечно правильные ударения в словах, это несомненно вещь важная для чтеца, тут спорить было бы бессмысленно, и я благодарен слушателям за то что Вы отмечаете мою безграмотность. Но позвольте обратить Ваше внимание и на другие аспекты аудиокниг. Определенную атмосферу, дух произведения, музыкальность, интонации и т. д… И возможно эти ошибки ( досадные ошибки, признаюсь) не покажутся Вам такими фатальными при прослушивании моих аудиокниг. Впрочем, я могу ошибаться, и все написанное это пространная, ничего не значащая ерунда. В любом случае я благодарен всем моим слушателям за любые отзывы и комментарии. Спасибо Всем огромное!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Попробуйте вынуть фигура дона Кихота из его времени и поместить во времена короля Артура — и куда денется весь юмор и вся классика?<br/>
Но я, кажется, понял. Вы имели ввиду именно «политизированность», то есть, когда произведение делается под конкретный политический заказ. То есть, грубо, когда бард творит без Огня. Признаю: чаще всего такие произведения либо посредственны, либо и вовсе нежизнеспособны. Но только в том случае, когда политический заказ является «стержнем» произведения. Когда же он просто в нём присутствует, скажем, как примета времени, как неотъемлимая черта эпохи — то это совершенно другое дело! Собственно, ведь у Сервантеса произведение именно об этом: когда черта одной эпохи, не смотря на явную верность и даже привлекательность — смотрится тупо в другом времени. Так что мои герои просто соответствуют своему месту в обычном для них окружающем мире. Они просто НЕ МОГУТ думать или поступать иначе: для этого у них нет ни причин, ни предпосылок.
Князеву респект
<br/>
А то что уже готово здесь посмотрите может и другие книги будут интересны. Там кстати есть и те материалы которые по просьбе издательств здесь прикрыли. <br/>
<br/>
<a href="https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk</a>
<br/>
Информация к размышлению<br/>
<br/>
В общеславянском языке, предке русского и других славянских языков имелись носовые гласные звуки, на письме обозначаемых юсами (например, õ — на письме ѫ, ẽ — на письме ѧ). Но в ходе языковой эволюции все они были утрачены в современных славянских языках. Только польский язык сохранил данный архаизм в виде современных звуков ą и ę, которые в древнерусском языке упростились: *ęzykъ > ѧзꙑкъ > язык, *mǫžь > мѫжь > мѹжь > муж.