Примечательно, что до ВОВ в Феодосии был ещё один маяк, даже выше Ильинского, но он был разрушен во время ожесточённых боёв. «Маяк представлял собой 17-ти метровую металлическую (56 футов) 3-этажную башню, пристроенную к 2-этажному зданию. Эта башня была изготовлена во Франции фирмой Эйфеля, такие башни начали поступать в Россию с 1890 года и были установлены на Одесском, Цареградском, Ялтинском маяках.»<br/>
<a href="https://crimeaports.ru/news/k-125-letiyu-mayaka-feodosijskij?ysclid=mnqzitun7e905944852" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">crimeaports.ru/news/k-125-letiyu-mayaka-feodosijskij?ysclid=mnqzitun7e905944852</a><br/>
Многие важные детали со временем стираются, как выцветают старые фотографии. Иногда исчезают практически полностью, вместе с памятью о них. Восстановить их бывает непросто, но если сделать это — порой начинаешь видеть иную картину.
Этот рассказ в очередной раз подтверждает банальное утверждение о том, что все семьи счастливы, как правило, одинаково и несчастны по своему. Чехов был бы не Чехов, не порадовав меня весомой искрой юмора. А прочтение Абдуллаева доносит до слушателя полную атмосферу царящую в семье Папаши. Музыкальное сопровождение к месту.
«Миф о любви» — не попытка поразить вас эрудицией, а обозначение романтического идеала. Вы сами пишете не просто о чести и дружбе, а о “понятиях” чести и дружбы. И это уместно: речь ведь не о материальном, а о культурном и ценностном. Слово “миф” я использовала вместо слова «понятие» для того, чтобы подчеркнуть, что речь именно об идеале.<br/>
<br/>
Но дело даже не в этом. Я не могу согласиться с тем, что рассуждение о любви должно означать пренебрежение честью, дружбой и вообще «всем человеческим». Именно это и зацепило меня в вашем комментарии.<br/>
<br/>
Отдельно замечу: мне не близка сама постановка вопроса в духе: «как женщина могла сказать такое». Всё же ни рассуждение о любви, ни те или иные суждения о ней — не являются превилегией какого-либо пола.
«МИФ О ЛЮБВИ» ))) это очень сильно сказано<br/>
мне не хочется рассуждать с помощью слов, которые отличают людей старающихся затмить собеседника своей эрудицией, я предпочитаю изъясняться проще.<br/>
И странно, что женщина могла не почувствовать цинизма автора в тех рассуждениях… а может и не странно, если человек употребляет выражение «миф о любви»<br/>
Мне вполне симпатичен автор и симпатичны его попытки осмыслить этот мир и человеческие отношения. Вы можете не трудится в попытке защитить его или его книги… но его порой заносит, и вполне естественно мое недоверие или неверие, если у меня возникает когнитивный диссонанс после прочтения некоторых его размышлений.
это вам кажется что о разном)) уверен что и вы бы и Запад вполне любили русский народы-ввиде толпы бородатых мужиков с самоварами и балалайками, что поют «ой ты гой еси» и кидали бы им пятака с господского плеча<br/>
увы народ/нация-это общность на основе общего языка, культуры и религии-котора яне туристов развлекает, а формирует, государство, и власть-которые жестко конкурирует с другими народами, собирая все блага в свою пользу
Может быть оно не до конца скачалось? И в приложении и в браузере должно работать, но на разных устройствах может быть по разному. Сделайте еще настройки фонового воспроизведения как описано тут — <a href="https://akniga.org/page/faq/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/page/faq/</a>
Непонятно, зачем написан данный рассказ, мож у автора наболело, но у меня возникло только ассоциация со спекуляций на войне, фильмы современные которые и фильмами не назовёшь, снимают только ради бабла- всё, что о войне — это святое, ругать нельзя, поэтому можно продвигать любую чухню- и деньги выделят и смотреть будут, при этом и хвалить. Мне данный рассказ не понравилься соовсем- заезженная тема, с очень сомнительными моральными выводами- взыграла совесть и поэтому поехал и прикопал назад, а когда отпустит- поедет и расскопает. Ежели автор очень совестливая тётенька- то гг обязан, был найти родственников и передать останки, ведь война не закончена, когда герои лежат в грязи и каждый из них хочет просто вернуться домой.
Во фрагменте о любви не цинизм, а попытка честно разобраться в том, как устроен миф о любви и что в нем культурно навязано, а что реально переживается человеком. Это не одно и то же.<br/>
<br/>
Совершенно непонятно, почему из рассуждения о любви вы сразу перескакиваете к чести, дружбе и вообще «всему человеческому». Рассуждение об одном культурном феномене не означает презрения ко всем человеческим чувствам и ценностям сразу.<br/>
<br/>
«Честность сюжетов» — это, простите, что? Сюжеты могут быть убедительными или неубедительными, цельными или нет. Но «честность сюжетов» — это, скорее, эмоциональная формула, чем литературный критерий.<br/>
<br/>
Кажется, вас задел сам факт того, что любовь не сакрализуется, а становится предметом размышления. И рассматривается она не цинично, а искренне. А литература как раз и начинается там, где искренность, где о самых чувствительных вещах позволяют себе рассуждать, а не только поклоняться им.
У богини правосудия, Фемиды, глаза завязаны не случайно, это сделано, чтобы она выносила свой вердикт исходя из услышанного в зале суда. Вслепую, не глядя на лица, которые часто могут выражать совершенно иные ассоциации, чем следовало ожидать в реальности- легче распознать лживые показания от правдивых-отделить зёрна от плевел. Как и в этом детективе, Фемида, лживые показания определила, доказала извечную истину-,, у лжи короткие ноги,,. Это лишь в жизни бывает ненаказуемо-ложь во спасение, а в зале суда, если строжайше соблюдена буква закона, ей-лжи, преступлению будет дана надлежащая оценка. Детектив-триллер интересен. Приходится делать копии со своих постов, а исчезло их из моего профиля 4, чтобы в случае их потери восстанавливать.
забавно… человек, который с таким цинизмом рассуждает о любви, по идее должен точно так же пренебрегать понятиями чести, дружбы и всего того, что есть человечного в человеке.<br/>
Эти метания из стороны в сторону заставляют усомнится в честности некоторых сюжетов, которые характеризуют главного героя, как порядочного человека.<br/>
Неужели даже это автору не важно?
Не понимаю почему в комментариях идёт речь о «советчине» и «антисоаетчине» ?!?<br/>
Здесь БОЛЬ!!! Боль, которая родилась раньше ребёнка и РОСЛА вместе с человеком! Кто виноват? Мать, что прокляла своё, неродившееся ещё, дитя или дитя, которое умудрилось родиться в неподходящее время?! <br/>
Страшно? Да! И от лёгкости суждений тоже страшно…<br/>
Прочтение, как всегда, замечательное!
Не понимаю гневных комментариев. Классическое произведение Сильверберга. Выбирая роман на 7 часов прослушки надо понимать, какого автора собираетесь прослушивать. У него всегда много повествований. Давненько читала эту книгу. Автор мне нравится. Прослушала с удовольствием. Как читает О. Булдаков, мне нравится. Его как чтеца выбираю чаще всего.<br/>
Альтернативные озвучки, кстати, просто невозможно слушать (Пробовала...).
Слушая книгу становится несколько неуютно от самого термина советская экономика. Мне, не экономисту, известны плановая экономика, рыночная, смешанного типа, например -китайская. В принципе не важно, какого цвета кошка… название экономики, любая экономика должна в полной мере удовлетворять нужды и потребности граждан своей страны.Если государство является единоличным хозяином всего и вся, само себе заказывает товар, доводит план, само себе платит зарплату, выписывает премии, само себя проверяет-то по моему мнению дилетанта эта экономика мало эффективна. Такое вынес суждение от прослушанного труда товарища Спицына. Заслуживают уважения и другие отзывы о прослушанной книги.
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф 5:43–44).
Да, в романе Маргарита более… романтичная, нежели сыгранная в фильме актрисой Ковальчук. Жëсткая такая Маргарита получилась у неë… Сцена на метле ещё ладно, но действия в подвальчике Мастера… ну, что-то я «не верю». Мужчины, по-моему вы спорите о разном: Ника вам говорит о характере персонажа, а вы переводите тему на тело (физические формы) обнажëнной актрисы. По-моему, разница полов с актрисой мешает вам оценивать объективно еë актëрскую игру…
<a href="https://crimeaports.ru/news/k-125-letiyu-mayaka-feodosijskij?ysclid=mnqzitun7e905944852" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">crimeaports.ru/news/k-125-letiyu-mayaka-feodosijskij?ysclid=mnqzitun7e905944852</a><br/>
Многие важные детали со временем стираются, как выцветают старые фотографии. Иногда исчезают практически полностью, вместе с памятью о них. Восстановить их бывает непросто, но если сделать это — порой начинаешь видеть иную картину.
Это пытка слушать этого чтеца.
<br/>
Но дело даже не в этом. Я не могу согласиться с тем, что рассуждение о любви должно означать пренебрежение честью, дружбой и вообще «всем человеческим». Именно это и зацепило меня в вашем комментарии.<br/>
<br/>
Отдельно замечу: мне не близка сама постановка вопроса в духе: «как женщина могла сказать такое». Всё же ни рассуждение о любви, ни те или иные суждения о ней — не являются превилегией какого-либо пола.
мне не хочется рассуждать с помощью слов, которые отличают людей старающихся затмить собеседника своей эрудицией, я предпочитаю изъясняться проще.<br/>
И странно, что женщина могла не почувствовать цинизма автора в тех рассуждениях… а может и не странно, если человек употребляет выражение «миф о любви»<br/>
Мне вполне симпатичен автор и симпатичны его попытки осмыслить этот мир и человеческие отношения. Вы можете не трудится в попытке защитить его или его книги… но его порой заносит, и вполне естественно мое недоверие или неверие, если у меня возникает когнитивный диссонанс после прочтения некоторых его размышлений.
увы народ/нация-это общность на основе общего языка, культуры и религии-котора яне туристов развлекает, а формирует, государство, и власть-которые жестко конкурирует с другими народами, собирая все блага в свою пользу
<br/>
Совершенно непонятно, почему из рассуждения о любви вы сразу перескакиваете к чести, дружбе и вообще «всему человеческому». Рассуждение об одном культурном феномене не означает презрения ко всем человеческим чувствам и ценностям сразу.<br/>
<br/>
«Честность сюжетов» — это, простите, что? Сюжеты могут быть убедительными или неубедительными, цельными или нет. Но «честность сюжетов» — это, скорее, эмоциональная формула, чем литературный критерий.<br/>
<br/>
Кажется, вас задел сам факт того, что любовь не сакрализуется, а становится предметом размышления. И рассматривается она не цинично, а искренне. А литература как раз и начинается там, где искренность, где о самых чувствительных вещах позволяют себе рассуждать, а не только поклоняться им.
Эти метания из стороны в сторону заставляют усомнится в честности некоторых сюжетов, которые характеризуют главного героя, как порядочного человека.<br/>
Неужели даже это автору не важно?
Здесь БОЛЬ!!! Боль, которая родилась раньше ребёнка и РОСЛА вместе с человеком! Кто виноват? Мать, что прокляла своё, неродившееся ещё, дитя или дитя, которое умудрилось родиться в неподходящее время?! <br/>
Страшно? Да! И от лёгкости суждений тоже страшно…<br/>
Прочтение, как всегда, замечательное!
Альтернативные озвучки, кстати, просто невозможно слушать (Пробовала...).
Вот прочитала в Википедии определение русофобии и пришла в недоумение. Как можно в один ряд ставить оценку народа, языка, культуры и политику государства? Это же совсем о разном! <br/>
И как можно ставить в один ряд РИ, РФ и СССР? Разные периоды, разные оценки.<br/>
Совершенно странное для меня определение.