Тема счастья — одна из вечных тем русской литературы, и А.П.Чехов раскрывает её с присущей ему тонкой иронией и философской глубиной. В его произведениях счастье всегда где-то рядом, почти осязаемо, но при этом недосягаемо: «локоть близок, да не укусишь».<br/>
<br/>
Бедному человеку часто кажется, что счастье заключается в богатстве. Оно мыслится, как клад, зарытый в землю: стоит лишь отыскать заветное место — и жизнь преобразится!<br/>
<br/>
Молодое же поколение особо о достижении богатства не задумывается, а скорее, надеется получить его от возрастного. Затем и задаются вопросом, зачем пожилым людям нужно богатство. Им кажется странным и нелепым, «что клады ищут только старики и к чему здесь сдалось земное счастье людям, которым каждый день могут умереть от старости?» Но, старшее поколение представляя себе кладовых с золотом, на самом деле мечтают о тихой, степенной жизни без потрясений, хлопот и вечной борьбы за выживание. «Так и умрёшь, не повидавши счастья, какое оно — такое есть…», вздыхает старик.<br/>
<br/>
Чехов поднимает более глубокую и болезненную проблему: люди либо поглощены заботами о хлебе насущном, либо ослеплены иллюзией материального счастья. Одни живут, словно овцы, «Их мысли длительные и тягучие, вызываемые только представлениями о степи и небе, о днях и ночах, вероятно угнетали их самих до бесчувствия… они не замечали никого...». Другие же убеждены, что счастье — это клад, спрятанный в земле, «А, ведь счастья много, так много, что его бы на всю округу хватило, да не видит его ни одна душа.»<br/>
<br/>
В самой концовке фразы старика ощущается весь чеховский сарказм «…да, не видит его ни одна душа». В этих словах — приговор человеческой слепоте. Автор словно обращается ко всему человечеству, задавая вопрос устами Пантелея: «Есть Счастье, да что с него толку, если оно в земле зарыто, так и пропадает добро задаром, без всякой пользы...» <br/>
<br/>
И здесь раскрывается главный чеховский парадокс. Чехов не даёт готовых ответов, но его мысль ясна: Счастье действительно «зарыто в земле», но не в буквальном, а в переносном смысле. Оно скрыто в самом человеке — в его совести, способности чувствовать, любить, сострадать. Но человек продолжает упрямо копать землю, ища земные сокровища, забывая или не понимая, что зарыты они не в земле, а в глубине человеческой души.<br/>
Спасибо А.П.Чехову за возможность задуматься над такими важными жизненными вопросами, которые напоминают нам о значимости «человечности» в материальном мире, в котором мы живём! 🙏☀️<br/>
Огромное спасибо исполнителю за великолепное чтение! 👌👏Я получила массу удовольствия! 👍🥰 Новых творческих побед Вам! Брависсимо!👍👌☀️💐
Мне очень понравилась сама идея создания сборника Глубина<br/>
Чтецы отличные, что то зашло лучше, что то в меньшей степени<br/>
Очень понравилась часть Хлоп-арт, музыкальное сопровождение присутствует минимально, но попадает четко в цель<br/>
Рекомендую, чтец Хлоп-арта отлично прочитал и исполнил звуки спецэффектов ))
Послушал-да и не совсем срамно, скорее даже не срамно, даже идея и смысла живёт где то в глубине рассказа-муравей, лучше таракана, потому, что тараканы мерзкие, но муравей тебя сожрёт, и поэтому тараканы лучше.
Уже долгое время ничего не хотелось, ничего не радовало — желание жить угасало. Случайно, по рекомендации, начала слушать это произведение Стейнбека перед сном. И после целый день ждала эту радость — продолжение истории о Людях, трансформации их судеб, взглядов, поступков. Конечно, несмотря на глубину и перепитии сюжета, немного наивно, местами идеализировано и предсказуемо. Но всё это рябь на воде, по сравнению с океаном испытанного удовольствия от книги. Да ещё и этот вдохновляющий антидепрессантный призыв «Ты можешь»
Наверное все смотрели фильмы с середины. Когда пропустил ключевые моменты, не можешь уследить за развитием сюжета, появляются персонажи абсолютно «неожиданно», мотивы героев не понятны, да и в целом плохо понятно, что же тут происходит… Такое же чувство вызывает и данное произведение. А еще этот «туман», излишняя таинственность, которую Кинг подпускает к месту и не к месту. Какая-то погоня, какая-то башня, какой-то человек в черном. За 10 часов начитки можно было как то прорисовать сюжет, а не тратить хронометраж на дешевый пафос затрапезного роуд-муви. А в конце нас ждет «умопомрачительная» по «масштабу» и «глубине» лекция от человека в черном (Уилла Смита? или Томми Ли Джонса?) об устройстве мироздания в духе «научпоп БиБиСи». <br/>
Начало эпопеи слабенькое. Посмотрим как Кинг выйдет из этого положения в следующих частях цикла.
Огромное Вам спасибо, дорогая Нуре, что послушали «Волчонка»! За всё тепло души Вашей благодарю Вас сердечно! Думаю, в этом рассказе у писательницы много автобиографических моментов. У неё, дочери крепостного крестьянина, было, конечно, нелёгкое детство. И всё, что описывается в её рассказах, так или иначе проходило перед её глазами. Отсюда в них, в этих рассказах, так много жизненной правды. Да… Обычно в жизни встречаются волки в овечьих шкурах — это весьма привычное явление. Но бывает и наоборот: под шкуркой «волчонка» прячется добрая, чуткая, внимательная душа с огромным любящим сердцем. Удивительно, что эта любовь находит отклик в самом маленьком сердечке. Которое, тем не менее, умеет смотреть в глубину, и видит не волчью шкурку, а подлинную суть Ганьки, которую ни взрослые, ни слегка подросшие дети, видеть уже не в состоянии…
Исполнение Вами, уважаемый Маленький фонарщик, песни — просто восторг! Это талант, настоящий талант, и меня пленили мелодия, слова, голос и необычайная душевность народных напевов… Я, кстати, заметила, что Ваши последние работы отличаются более широким спектром использования аудиоэффектов, и, на мой взгляд, это идёт только на пользу в восприятии повествования. <br/>
Что касается данного рассказа, то не иначе как трогательным его не назовёшь. Чистые детские души довольно скоро откликнулись и переплелись с не менее чистой душой некрасивой женщины и составили маленький, но удивительный по своей глубине союз, скорее, содружество взрослого человека и нескольких ребятишек. Жаль, что только на короткий период… <br/>
Какая все-таки хорошая писательница Дмитриева! Всё те ее рассказы, которые мне довелось прослушать на данном ресурсе, какие-то светлые, что ли… Даже если в них идёт речь о событиях печальных, грустных и даже трагических. Спасибо Вам, уважаемый Маленький фонарщик, за Ваш труд и эти чудесные книги! Мы будем ждать ещё.
Верно! но речь то у нас о празднике. ну или как вы это назвали «для чего его ежегодно убивают и воскрешают в церковной службе» вы и правда лучше помолчите-и по слушайте:<br/>
на Пасху, через специальное литургическое богослужение (т.н. анамнесис (анамнез в медицине от того же корня), христиане приобщаются к тому 2000 лет назад произошедшему событию, и оно опять (тогда происходит) -и смерть снова побеждена. каким образом? ну бог же вне времени и пространства, причинно-следственные связи не работают. поэтому в пасхальную ночь происходит не памятная дата-а само Воскресение. можете для упрощения условно считать, что если люди перестанут собираться на службу в Пасху, то Христос в прошлом не воскреснет, христианство станет невозможным и наверное это и будут те самые последние времена) страшный суд)<br/>
и если этот единый подвиг, что совершают люди каждый новый цикл бытия вместе, заменить н а ежедневное восклицание Серафима. то чушь выйдет.<br/>
понятно что он видимо утратил всю глубину религиозной метафизики мистики обряда. и свел все к простенькому и позитивному символизму.
Когда-то давно видела фильм по этому роману, очень понравился. Наконец послушала оригинал, интересно. Приключенческий хороший роман со всеми элементами, которые любит Агата Кристи.<br/>
И думаю, в глубине души, писательница восхищалась преступниками.<br/>
<br/>
Здесь в комментариях многие критикуют чтеца. Ну, зато бесплатная аудиоверсия. И этот роман бесплатно трудно найти.<br/>
Спасибо за книгу)
А мне представляется, что океан, в который выходят герои — это такой образ подсознательного с его монстрами, обитающими в душе. И то, как герои ведут себя в океане — это своего рода их способ общения со своим подсознанием: кто-то подсвечивает монстров и сражается с ними, а кто-то даёт им просто проплывать мимо, и обращает своё внимание на что-то таинственное и прекрасное, что есть в океане помимо монстров. <br/>
<br/>
И любопытно, что автор выбрал в качестве героев «пациентов психбольницы», образно говоря. И сама глубина, отделяющая их от реального мира, тут тоже как символ социальной изоляции. И все они собрались в своего рода тесной черепной коробке, на которую давит со всех сторон это самое «подсознательное» (океан), угрожая её раздавить, — от чего главной героине всё время хочется наружу.<br/>
<br/>
И эти подводные гейзеры как символ гнева, который рождается вне сознания.<br/>
<br/>
Ещё автор как будто намекает, что, если хочешь жить в океане, нужно стать рыбой. Как будто между разумом и подсознанием автор выбирает подсознание. Он как будто даже презирает сознание и разум. Оттого герои и их мысли в его книгах все какие-то обиженные на общество, что ли. А ещё они как будто не зрелые, как подростки. Как будто застряли в детских травмах и не взрослеют.<br/>
<br/>
Но при этом я люблю его книги. О как.
Как прекрасно, правдиво, какая душевная глубина и грусть.<br/>
«Тогда ты дышишь серым и тогда умирает искусство, а часто с ним и любовь.<br/>
… Это был один инструмент… и тогда открывались небесные выси»<br/>
Какая тонкая, свежая ирония.<br/>
Благодарю, что открыли мне автора, обязательно поищу другие его произведения.🍀
Хотел бы поделиться своими мыслями о произведении. На мой взгляд, оно довольно пространное и не содержит четкой структуры или выраженной авторской позиции.<br/>
Однако, я не могу не отметить, что в книге есть интересные идеи и моменты, которые заслуживают внимания. Тем не менее, для достижения большей глубины и выразительности автору, стоит перечитать написанное, собрать мысли и поработать над собой.
Спасибо за дополнение к портрету Шлимана. Я не знала о фактах, которые Вы привели.<br/>
Моя неприязнь к Шлиману вызвана, в первую очередь, его деятельностью в роли археолога. Хотя мне трудно представить, что человек с таким коммерческим прошлым мог быть честным ученым. <br/>
Что касается романа Стоуна — он прекрасен! Язык, стиль изложения, глубина психологического анализа… захватывает с первых минут. Я в процессе чтения и пока (для меня) — это роман о Софье Шлиман, о Греции, греческом характере и античности. Личность Шлимана и история раскопок для меня менее интересна, я много об этом читала. Валерия Лебедева, как всегда, безупречна!
Спасибо Вам большое, дорогая Нуре, что послушали этот рассказ, и за все Ваши добрые слова! Я давно замечаю для себя, что самые лучшие и глубокие литературные произведения рождались под пером безвестных или малоизвестных авторов, не получивших в своё время признания и славы. Словно жемчужины, зарытые в иле на дне морском — они скрывают себя, не выпячивают свою красоту, они словно бы ждут того, кто отыщет их, поднимет с этой глубины и перепрячет в другие глубины — в недра сердца своего. Хотя ведь Валентина Иововна Дмитриева должна быть известна уже потому, что она — первая русская писательница-женщина, вышедшая из простого народа, из крестьян. Отсюда и такое чуткое понимание сердца простой крестьянской женщины. И вообще — предельная человечность, сострадание, превалирующая над всем тем, что принято громогласно прославлять в этом мире. Взять хотя бы её антивоенный по сути рассказ «Мама на войне», где дети демонстративно сжигают своё игрушечное оружие, знамёна, пушки, ряженых генералов, и зарекаются никогда больше не играть в войну, так как она суть — коварное зло, лишающее людей их любимых и близких людей, и превращающее светлый праздник жизни в страдание и горе… Вот что в школах-то преподавать надо, вот что надо внушать детям с ранних лет. Но системе нужны не люди, а винтики, готовые стать закрученными в нужные места по мановению чьей-то порочной и корыстолюбивой воли, поэтому и книги такие потихоньку исчезают с книжных полок, словно что-то никчёмное, архаичное, не имеющее никакой практической ценности…
.Прослушала все аудиокниги.Потрясает до глубины души.И события страшные, и испытания нечеловеческие, выпавшие на долю калмыцкого народа, а слушаешь-переживаешь со слезами на глазах, а душа твоя очищается, а сердце наполняется любовью.Как можно было все это пережить и оставаться Человеком.! Костя, вы так озвучили, что я как-будто там жила с этими героями книги.И страшно было, и слезы катились по щекам и радовалась вместе и горевала.И так хочется, чтобы Макубен обнял своих детей и вернулся с ними на свою любимую родину.Конечно хочется продолжения книги.Низкий поклон всем, кто эту истинную историю, написал, озвучил и дал ей жизнь.
Да, ИИ действительно может взять на себя большую часть нишевых, сложных или неприятных разговоров — тех, которые требуют времени, терпения, но не обязательно близости. <br/>
А между людьми тогда останется меньше шума и больше смысла. Общение не «по умолчанию», а по внутреннему совпадению — когда действительно есть родство, интерес, желание быть рядом. В этом смысле ИИ может не обеднить человеческое общение, а наоборот, сделать его более насыщенным и более ценным.<br/>
<br/>
Интересно, приведет ли это к большей глубине и осознанности в человеческих связях. Тут вопросов пока больше, чем ответов, и это как раз делает тему живой.
<br/>
Бедному человеку часто кажется, что счастье заключается в богатстве. Оно мыслится, как клад, зарытый в землю: стоит лишь отыскать заветное место — и жизнь преобразится!<br/>
<br/>
Молодое же поколение особо о достижении богатства не задумывается, а скорее, надеется получить его от возрастного. Затем и задаются вопросом, зачем пожилым людям нужно богатство. Им кажется странным и нелепым, «что клады ищут только старики и к чему здесь сдалось земное счастье людям, которым каждый день могут умереть от старости?» Но, старшее поколение представляя себе кладовых с золотом, на самом деле мечтают о тихой, степенной жизни без потрясений, хлопот и вечной борьбы за выживание. «Так и умрёшь, не повидавши счастья, какое оно — такое есть…», вздыхает старик.<br/>
<br/>
Чехов поднимает более глубокую и болезненную проблему: люди либо поглощены заботами о хлебе насущном, либо ослеплены иллюзией материального счастья. Одни живут, словно овцы, «Их мысли длительные и тягучие, вызываемые только представлениями о степи и небе, о днях и ночах, вероятно угнетали их самих до бесчувствия… они не замечали никого...». Другие же убеждены, что счастье — это клад, спрятанный в земле, «А, ведь счастья много, так много, что его бы на всю округу хватило, да не видит его ни одна душа.»<br/>
<br/>
В самой концовке фразы старика ощущается весь чеховский сарказм «…да, не видит его ни одна душа». В этих словах — приговор человеческой слепоте. Автор словно обращается ко всему человечеству, задавая вопрос устами Пантелея: «Есть Счастье, да что с него толку, если оно в земле зарыто, так и пропадает добро задаром, без всякой пользы...» <br/>
<br/>
И здесь раскрывается главный чеховский парадокс. Чехов не даёт готовых ответов, но его мысль ясна: Счастье действительно «зарыто в земле», но не в буквальном, а в переносном смысле. Оно скрыто в самом человеке — в его совести, способности чувствовать, любить, сострадать. Но человек продолжает упрямо копать землю, ища земные сокровища, забывая или не понимая, что зарыты они не в земле, а в глубине человеческой души.<br/>
Спасибо А.П.Чехову за возможность задуматься над такими важными жизненными вопросами, которые напоминают нам о значимости «человечности» в материальном мире, в котором мы живём! 🙏☀️<br/>
Огромное спасибо исполнителю за великолепное чтение! 👌👏Я получила массу удовольствия! 👍🥰 Новых творческих побед Вам! Брависсимо!👍👌☀️💐
Чтецы отличные, что то зашло лучше, что то в меньшей степени<br/>
Очень понравилась часть Хлоп-арт, музыкальное сопровождение присутствует минимально, но попадает четко в цель<br/>
Рекомендую, чтец Хлоп-арта отлично прочитал и исполнил звуки спецэффектов ))
Начало эпопеи слабенькое. Посмотрим как Кинг выйдет из этого положения в следующих частях цикла.
Что касается данного рассказа, то не иначе как трогательным его не назовёшь. Чистые детские души довольно скоро откликнулись и переплелись с не менее чистой душой некрасивой женщины и составили маленький, но удивительный по своей глубине союз, скорее, содружество взрослого человека и нескольких ребятишек. Жаль, что только на короткий период… <br/>
Какая все-таки хорошая писательница Дмитриева! Всё те ее рассказы, которые мне довелось прослушать на данном ресурсе, какие-то светлые, что ли… Даже если в них идёт речь о событиях печальных, грустных и даже трагических. Спасибо Вам, уважаемый Маленький фонарщик, за Ваш труд и эти чудесные книги! Мы будем ждать ещё.
на Пасху, через специальное литургическое богослужение (т.н. анамнесис (анамнез в медицине от того же корня), христиане приобщаются к тому 2000 лет назад произошедшему событию, и оно опять (тогда происходит) -и смерть снова побеждена. каким образом? ну бог же вне времени и пространства, причинно-следственные связи не работают. поэтому в пасхальную ночь происходит не памятная дата-а само Воскресение. можете для упрощения условно считать, что если люди перестанут собираться на службу в Пасху, то Христос в прошлом не воскреснет, христианство станет невозможным и наверное это и будут те самые последние времена) страшный суд)<br/>
и если этот единый подвиг, что совершают люди каждый новый цикл бытия вместе, заменить н а ежедневное восклицание Серафима. то чушь выйдет.<br/>
понятно что он видимо утратил всю глубину религиозной метафизики мистики обряда. и свел все к простенькому и позитивному символизму.
И думаю, в глубине души, писательница восхищалась преступниками.<br/>
<br/>
Здесь в комментариях многие критикуют чтеца. Ну, зато бесплатная аудиоверсия. И этот роман бесплатно трудно найти.<br/>
Спасибо за книгу)
<br/>
И любопытно, что автор выбрал в качестве героев «пациентов психбольницы», образно говоря. И сама глубина, отделяющая их от реального мира, тут тоже как символ социальной изоляции. И все они собрались в своего рода тесной черепной коробке, на которую давит со всех сторон это самое «подсознательное» (океан), угрожая её раздавить, — от чего главной героине всё время хочется наружу.<br/>
<br/>
И эти подводные гейзеры как символ гнева, который рождается вне сознания.<br/>
<br/>
Ещё автор как будто намекает, что, если хочешь жить в океане, нужно стать рыбой. Как будто между разумом и подсознанием автор выбирает подсознание. Он как будто даже презирает сознание и разум. Оттого герои и их мысли в его книгах все какие-то обиженные на общество, что ли. А ещё они как будто не зрелые, как подростки. Как будто застряли в детских травмах и не взрослеют.<br/>
<br/>
Но при этом я люблю его книги. О как.
«Тогда ты дышишь серым и тогда умирает искусство, а часто с ним и любовь.<br/>
… Это был один инструмент… и тогда открывались небесные выси»<br/>
Какая тонкая, свежая ирония.<br/>
Благодарю, что открыли мне автора, обязательно поищу другие его произведения.🍀
Однако, я не могу не отметить, что в книге есть интересные идеи и моменты, которые заслуживают внимания. Тем не менее, для достижения большей глубины и выразительности автору, стоит перечитать написанное, собрать мысли и поработать над собой.
Моя неприязнь к Шлиману вызвана, в первую очередь, его деятельностью в роли археолога. Хотя мне трудно представить, что человек с таким коммерческим прошлым мог быть честным ученым. <br/>
Что касается романа Стоуна — он прекрасен! Язык, стиль изложения, глубина психологического анализа… захватывает с первых минут. Я в процессе чтения и пока (для меня) — это роман о Софье Шлиман, о Греции, греческом характере и античности. Личность Шлимана и история раскопок для меня менее интересна, я много об этом читала. Валерия Лебедева, как всегда, безупречна!
А между людьми тогда останется меньше шума и больше смысла. Общение не «по умолчанию», а по внутреннему совпадению — когда действительно есть родство, интерес, желание быть рядом. В этом смысле ИИ может не обеднить человеческое общение, а наоборот, сделать его более насыщенным и более ценным.<br/>
<br/>
Интересно, приведет ли это к большей глубине и осознанности в человеческих связях. Тут вопросов пока больше, чем ответов, и это как раз делает тему живой.