не ну коммент выше можно понять по разному. может человек просто восхищается боярскими республиками))<br/>
но я все же подумал это сарказм вызванной фанатичным прославлением современной буржуазной демократии<br/>
мол только там истинные республики. опять же пробел между «рес» и «публика» это опечатка или глубокое знание предмета? ну «Дело» «Общее». если второе, то должно быть и понимание что если бояре все решают сообща-то это вполне республика. ну собственно тот же рим, там бояр звали патрициями)) просто аристократическая, а не демократическая-как например Афины<br/>
а вообще все южные княжества-это строго говоря тоже аристократические республики, там тоже правили бояре, но уже в исходном значении-старшая дружина. могучие феодальные кланы, имеющие замелённые наделы по границе со Степью. в Новгороде призванный князь так до смерти и сидел, а в Киеве-нормальный князь иной раз семь раз боярами изгонялся))<br/>
единственные «монархические» княжества-это северо-восток. Суздаль, Владимир, Ростов, Рязань и т.п. вот там единоличное правление князя. там термин дружина быстро стал меняться на слово «двор» а ее член на «дворянина» служилое сословие без прав, где то боевой холоп.<br/>
отсюда же и выросла Москва-с ее царями))
спасибо конечно но отданная победа не настоящая -да и цели у меня такой нет никогда-скорее меня можно обвинить что люблю спор ради спора-а победа тут мешает))<br/>
диалог с Сатаной -как же не помнить такой великий текст-чего там только нет… и вот магии нет. Иисус даже отказывается от провокации чуда (прыгни со скалы)-Сатана там олицетворяет земные соблазны.<br/>
Иисус не был иудеем-его учение революционно и интернационально. А иудаизм задавал супертребования на происхождение. да и давайте все же будем обсуждать что он говорила не то что не мог не говорить))<br/>
за что его казнили -история темная синедрион имея право на казнь за богохульство-упорно лепил ему политику(назвал себя царем иудейским), Пилат упирался, перебрасывал на Ирода, тот назад, синедреон грозил доносом в рим… в общем-умыл руки. все очень так по человечески-убрать опасного проповедника руками ненавистных оккупантов.<br/>
никакой магии<br/>
требования мыть руки-может в средние века и посчитают магией(там вообще не глупые люди жили-но пусть)-но вот беда это не будет магией…<br/>
если вы хотите сказать что магия-это что мы по темноте своей называем-то согласен)) дикарю и автомобиль-магия))
В дополнение к отзыву.<br/>
В своем комментарии я постаралась быть максимально объктивной с точки зрения незаинтерисованного слушателя.<br/>
Но у меня есть причины на Абсолютно необъетивный отзыв. Книга мне категорически ПОНРАВИЛАСЬ! А как могло быть иначе.<br/>
«Район города Хайфа, где я поселился, называется Французский Кармель, хотя живут здесь примерно в равной пропорции русские, арабы и коренные израильтяне. И кабаны».<br/>
Нет лавочки на Камеле Царфати (Французском Кармеле), где бы я не посидела во время многочисленных прогулок, слушая аудиокниги с нашего сайта. Есть и любимые, на которых хорошо вышивается. А невдалеке копошится кабаниха со своими «милыми» малышами. Поначалу мне было боязно, а теперь скучаю даже по ним. А уж как вечерами «поют» шакалы! Бахайские сады просто Чудо. Такое изобилие красоты. Море, настоящее, в потрясающих переливах серебристо-берюзового цвета, видно отовсюду. Кармель, все-таки, гора!<br/>
Автор ироничен, и в тоже время с любовью пишет о людях и о жизни в этой маленькой замечательной стране. Кое-что нелепо, кое-что абсурдно, но необычайно интересно. Во время прослушивания мысленно переносилась на землю обетованную, где каждый камень — это многовековая история. И, конечно же, в любимую Хайфу, особенно сейчас, когда страна закрыта. Спасибо Яну Россу и Александру Клюквину!!!<br/>
***<br/>
«Ой ты Хайфа, Хайфа!<br/>
За все годы лайфа<br/>
Я такого кайфа<br/>
Не ловил.<br/>
Эти горы, эти пляжи,<br/>
Этот климат даже тоже —<br/>
Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй-яй! —<br/>
Полюбил», — поёт Юлий Ким.<br/>
P.S. На аватарке-фото во время прогулки у стен старого Акко, который «является одним из древнейших городов и существует по меньшей мере уже четыре с половиной тысячи лет», рукой показываю на любимую Хайфу вдалеке.
«Ненайденный пророк» (к стихотворению К.Бальмонта «Закон Светил»)<br/>
<br/>
Умами прошлое изрыто,<br/>
Вотще, и вдоль, и поперёк… — <br/>Лишь сердем слышится пророк, — <br/><br/>Ужели важное забыто?<br/>
Где он — грядущий «Рагнарёк»...? <br/>
Чьей властью тайною сокрытый,<br/>
От глаз людских и от молвы,<br/>
Порок, взалкавший доли сытой,<br/>
И осмеявший Судный срок...?<br/>
<br/>
Часов железные копыта,<br/>
Стирая пол и потолок,<br/>
Скрижалей обнажают плиты,<br/>
И крошат пирамиды блок,<br/>
В укос отмеренный пиитом...(186)<br/>
Что смерть и время превозмог...,-<br/>
<br/>
Как Дионис в кругу Хариты..., — <br/>
<br/>
Но в них всё та же суета…<br/>
И с гор стекает вниз вода,<br/>
И час приблизился Суда…<br/>
Но, жизнь не вся еще испита;<br/>
Судьбой измята да избита,<br/>
Но, не исчезла без следа.<br/>
<br/>
В сонет Шекспировский излита,<br/>
Числом и чувством плодовитым...(154),<br/>
И слогом Пушкинским слита,<br/>
С Александрийским монолитом.<br/>
С ним, торжествующим Харитом,<br/>
С ним, вечной славою покрытым — <br/>Неколебима высота...(47.5)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
О, гряди, Дионис благой, <br/>
В храм Элеи, <br/>
В храм Святой, <br/>
О, гряди в кругу Хариты, <br/>
Бешено ярый, <br/>
С бычьей ногой, <br/>
Добрый бык, <br/>
Добрый бык! <br/>
<br/>
(песнь Вакханок)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
(1455-1457 гг. — «война роз»;<br/>
1609-1611 гг. — сонеты Shake-Speare;<br/>
1763-1765 гг. — «фонтан слёз»;<br/>
1917-1919 гг. — «октябрьская революция»)
Главный герой мне симпатичен тем, что он меня не утомлял бы крайней степенью эмоциональности, если бы мы с ним общались. С другой стороны, я бы не назвал его интеллектуализирующим типом, даже наоборот, у него гипертрофированы инстинкты, в частности, инстинкт убийцы. У него не дрогнула рука убить араба. И надо заметить, что у него это вышло после смерти матери. Разумеется, он переживал смерть матери, но автор этого не показал, да и не надо — у автора была иная цель. Так что переживания героя были латентными, а вылились в конце его истории, где мы видим реального Мерсо. Герой симпатичен мне тем, что он не боится смерти. Мерсо — это Гамлет в новой исторической обстановке. И кстати, ведь у Гамлета тоже не было взаимопонимания с матерью — некое отчуждение. Для Гамлета: «БЫть или не быть», для Мерсо же: «Стрелять или не стрелять». Один: пошел на риск и был убит, другой — пошел на риск и был казнен. В обоих случая — козлиная песнь, то есть, трагедия. Трагедия Гамлета и трагедия Мерсо переплетаются. Общее у обоих то, что не были они лицемерами, тогда как лицемерие, ханжество, цинизм — защитные маски, чтобы дожить до старости. И вот, борьба поколений! ) Мерсо останется вечно молодым, его же девушка выйдет замуж за какого-нибудь лошка, чтобы вместе с ним состариться и умереть. Мы можем завидовать смелым героям, но не обязательно брать с них пример. Надо соизмерять свои желания со своими же возможностями. Только тогда быть относительная гармония.
Перед нами сейчас провели, как на ринге, представителя редчайшего человеческого вида. <br/>
И обращаться с ним нужно не так, как с остальными. Утончённая и трепетная переводчица, в силу своего занятия, могла бы догадаться попробовать обратное тому, что делала (а именно — переводила его слова на язык женского тщеславия). Если бы она, действительно заинтересовавшись им как мужчиной, очнулась от своих грёз и, откинув прочь мантию пустых церемоний, начала переводить свои ожидания на его диалект, он бы увидел в ней, нет, не женщину — единомышленницу, что для него гораздо выше и ценнее.<br/>
Он на выставку, она тоже, место заняла, бутерброды с котлетками и термос с кофе в рюкзачке, он из щенка сожранный пенопласт достаёт, она листает справочник, расширяя познания о видах хирургических вмешательств в ветеринарном деле. У него клуб, она в кресле с телефоном, обзванивет по поводу времени и места выставки и так далее. <br/>
Вот с таких ступеней вскоре и начали бы виться, зеленеть и благоухать сады Семирамиды её личного счастья.<br/>
Шучу я, потому что понятно, для всего этого надо быть одного с ним теста, которое замешано одними руками и выпечено в одной печи. А жаль, потому что в роли супруга такой представитель — весьма и весьма неплох, доброта и постоянство — это раз. Стабильность благодаря профессиональной востребованности — это два. Ну и, на десерт, иметь своего личного врача (неважно, что вет), было всегда престижно, а в нынешнее время и вовсе необходимо. <br/>
Ирина, спасибо за рассказ и за нотки печальной иронии.
Спасибо за отзыв, Михаил! По первому пункту замечу. В описанном в рассказе мире античеловеческая идеология давно победила и устоялась. Называется эта идеология: феодализм. Однако, местами этот феодализм имеет весьма существенные черты капитализма (пример: Российская Империя конца 19 — начала 20 века). В момент действия рассказа в мире идёт война между войсками стран Согласия (привет земной Антанте!) вглубь Красного Континента, на территории которого к власти пришли коммунисты (аналог нашего СССР). Костюм-невидимка — разработка учёных Красного Континента. Спецгруппа, в которую входит главный герой рассказа Рем фон Крузе, барон Иберский, он же товарищ Рема Крузе, убирает вовсе не «второстепенных шестёрок» и «слуг победившей по всему миру античеловеческой идеологии», а наиболее влиятельных представителей правящего класса, на руках которых кровь миллионов людей, перебитых в мировой бойне. Проведённая спецоперация оказалась успешна, как и произошедшая позже революция, о чём свидетельствует последняя строка рассказа:<br/>
«Из книги воспоминаний товарища Рема Крузе «Конец монархии», Первоград, Мессия, 4618 г.»<br/>
Тут читателю (при прослушивании это можно и не заметить) становится ясно, что текст рассказа — это глава из книги мемуаров, написанной главным героем уже после революции.<br/>
<br/>
По третьему пункту. Задание Рем Крузе выполнил только наполовину, да. Но вовсе не потому, что его одолел «мужской половой инстинкт», а потому, что он нравственный человек, а не изверг, не моральный урод, не уголовник, а революционер. Он — представитель правящего класса, барон, ставший на сторону революции. У него есть принципы. Именно поэтому он безжалостно уничтожает Брюхеров, Шракенов и Флюхеров с их подручными головорезами, и не допускает гибели безоружных женщин.
«Каждый день одно и то же...» увы, это так. Но только до тех пор, пока череду унылых будней не рассечёт пополам слепящий луч и в образовавшийся просвет успеет проникнуть… чудо. Хрупкое, мимолётное, тающее — успей его прижать к губам, успей шепнуть: «Благодарю!» и рассмейся счастливо, по-детски. Будни ждут, что ж, мы вернёмся к ним. Но то, что обрело своё имя, навсегда оставит свой образ в мыслях и сердце, и будет ровно-золотисто гореть, переливаясь внутри своего оттиска цветами немыслимой красоты, тихонько напевая своему уставшему человеку о том, что ничего не заканчивается со смертью, как и ничего не начинается с рождением. И что серые дни должны быть и чёрные дни тоже, непременно, потому что только сквозь них в мир может прийти оно, чудо…<br/>
Дмитрий, прошу принять мою искреннюю благодарность за чувства, переживаемые мною при встрече с Вашими работами. Эти дивные маленькие зёрна-жемчужинки добра, любви и света, раскатываются во все стороны, взлетают вместе с ветром, падают на землю вместе с дождём, приходят на свет уютной вечерней лампы или садятся рядышком с грустными, в мокрых треугольниках ресничек, глазами. И дарят улыбку, заговаривают боль, укачивают и усыпляют или, наоборот, зовут в дорогу. <br/>
Подбор мелодий прекрасен невероятно, благодарю за Сказку странствий, образы наложились, слилсь, заискрились новыми смыслами, Орландо и некто, задающийся вопросом что с ним. Ничего плохого, мой друг, просто пришла пора и тебе достать из шкафа свои два белых, стряхнуть с них пыль, надеть и прове(т)рить их в деле!
Почему Клеопатра бросила Антония в самый разгар битвы при Акциуме — ещё до того, как стало ясно, кто одержит победу? <br/>
<br/>
А как бы вы приступили на ее месте, осознав, что даже если Антоний победит (более того — как раз в этом случае) она – проиграет?! <br/>
<br/>
Конкретно — Антоний уедет из Египта в Рим, как минимум, чтобы добить сторонников Октавиана. <br/>
<br/>
Клеопатра, конечно, могла поехать вместе с ним.<br/>
<br/>
Но, как показала история ее романа с Цезарем, римские матроны, по своей убойной силе, не уступают римским легионам.<br/>
<br/>
Как минимум, так затолкают локтями в проходах между портиками, что родной сфинкс не узнает.<br/>
<br/>
А так, даже в случае победы Октавиана (более того — как раз в этом случае), он, наверняка, не переедет в Египет на ПМЖ, а присоединив его к империи, будет вынужден оставить в нем «смотрящего» (см. «епископа» по-гречески).<br/>
<br/>
А кто сможет лучше всего присмотреть за Египтом, как не Клеопатра, верно отслужившая (легионеры, молчать!) Цезарю и Антонию?<br/>
<br/>
В общем — хотела, как лучше, а получилось…<br/>
<br/>
То ли Октавиан оказался большим государственником, чем самцом, то ли «срок годности» Клеопатры, как самки исчерпали (жены легионеров, молчать!) те самые Цезарь с Антонием, но фокус египетской чаровницы не удался.<br/>
<br/>
P.S.<br/>
А ведь, если бы она была не «женщиной с мужским складом ума», а простым мужиком, тем более, читавшим Сунь-Цзы, она бы знала, что «битвы выигрываются (впрочем, также, как и проигрываются) — ещё ДО их начала».<br/>
<br/>
Разве ещё до битвы при Акциуме не было ясно, что, в случае победы, Антоний расстанется с Клеопатрой? <br/>
<br/>
Было.<br/>
<br/>
Разве ещё до битвы при Акциуме не было ясно, что в случае победы Октавиана, он не сможет поступить с Клеопатрой также, как поступили Цезарь и Антоний (см. их судьбы после «рокового влечения»)?<br/>
<br/>
Было.<br/>
<br/>
Но ведь именно за эту женскую «непосредственность» мы их и любим!<br/>
<br/>
P.P.S.<br/>
А как же битвы? <br/>
<br/>
А почему человечество, пусть и спустя 2000 лет, все-таки пришло к выводу — MAKE LOVE NO WAR!? <br/>
<br/>
Все таки, кое-чему история (даже любовная) таки учит!
Книга с отличным, но неразвитым потенциалом. Тема не раскрыта — почему один призрак имел столько власти даже за пределами его дома, почему старый викарий узнал его, какой именно процесс так повлиял на дом, почему люди видели только часть его призраков, почему у ГГ начал испытывать проблемы со временем, и больше ни у кого этих проблем не было, и, в конце концов, почему призрак не расправился с семьей в первых главах, если у него была возможность убивать людей, которые даже не заходили ни разу в дом?.. Много вопросов.<br/>
Лично мне также не понравилась жестокость автора, ситуация в первой главе, судьбы готовых помочь героям персонажей, конец… Особенно мне нехорошо стало от развития истории с работой ГГ, прям замутило от всего нагнетания стресса, в котором он живет, и сама его испытала. Наверное это что-то значит на счет мастерства автора, но я предпочла бы не переживать это на своей шкуре — не затем я слушаю книжки с придуманным историями, чтоб и при их чтении стресс испытывать))<br/>
Я даже не знаю, к какому жанру отнести её — это не ужасы, т.к. страшных моментов почти нет, это и не детектив, т.к. хоть ГГ и пытается во всем разобраться, это слабо получается… Наверное она ближе всего к триллеру, бессмысленному и беспощадному.<br/>
И, как я говорила, очень неразвитый потенциал истории… Будто это черновик начинающего автора, полный клише и безрезультатных событий, на которые акцентируют внимание читателя (приехавшие гости, дни рождения, жители деревни...), но которые не ведут к развитию сюжета. Все персонажи, кроме ГГ, мне тоже показались непроработанными. Его жена, в начале показанная такой нервной, в итоге намного спокойнее переносит все события, чем её муж, их маленькая дочка, не смотря на ужасы и то, что они не может спать по ночам, обожает их дом… Нелогично и ненатурально.<br/>
В общем, слабенько. Всем, кто хочет послушать качественную интересную и завершенную историю про семью, переехавшую в древний дом с приведениями, посоветую другую книгу — Герберт Джеймс, «Тайна Крикли-Холла». А на эту не тратьте ваше время.
Лёва… Ну я скажу честно, читав вашу «Оду» иначе я назвать это не могу. Я преисполнился внутри, вы прямо вознесли меня на пьедестал этим очерком. У вас потрясающий слог и обороты речевые, а аллегории… включающие лор Г.Ф. это просто нечто. С «Литературный Некромант» это вообще что то НЕОПИСУЕМОЕ!)) Мое скромное ЧСВ достигло апогея)) Спасибо)) Мне оооочень лестно это читать)))<br/>
Вы между делом не пишите книги?)учитывая то как вы пишите))<br/>
<br/>
На самом деле, это была просто повторная читка текста, я один раз прочел а потом немного импровизируя видоизменял текст на ходу (Окончания/глотая обороты «сказал я/он») и местами добавляя по мелоче. Записал с одного дубля все без пауз почти переключаясь между ролями просто. Вообще я записовал для своего друга это и не планировал выкладывать это, оттого и особо не обрабатывал текст от лишних щелчков и прочих недочетов. Обычно их меньше у меня) Эта наверное была самая быстрая и мало энергозатратная работа что я делал, обычно я видоизменяю текст под постановку, местами его сильно видоизменяю, но как по мне без сильного нарушения изначального произведения) Но есть работы где я прямо выматывался эмоционально)) да и физически, например «Древний ужас» по настольной игре произведение, но там нужно довыложить части и контекст дописать, так как этот проект я делал интеррактивным в соц сетях для слушателей, на «Акниге» это сумбур не понятный)<br/>
<br/>
П.С.<br/>
Если у вас есть небольшое произведение нуждающееся в «РЕАНИМАЦИИ», хоть собственного сочинения или продолжателей, которые вызывают у вас чувства отчуждения, то я с радостью бы прочел и реанимировал))<br/>
А еще у меня есть «Пришелец из космоса» Дерлета А. Но он прямо очень так сажем… персональный получился, там много оговорок и даже абсессивная лексика чуть чуть и записан не в лучшем моем состоянии (ни в коем случае не опьянения или еще чего) да еще и в образе любимого персонажа моего друга (Роберта Олмстеда из Морока над инсмутом, его молодой версии). Так что это очень специфическое дело и видоизмененное)) Но другу очень понравилось) Так что если хотете, мало ли, то могу скинуть в тг или вк)
Я читал эту мангу, и пишу основываясь этом. Поначалу это действительно покажется здравой штукой, эдаким адекватным ответом тупому превозмоганию и роялям в кустах. <br/>
Однако сосредоточившись на насмешках над клише, автор упустил моральный вопрос. Весь мир вертится вокруг героя, прогибается перед ним и принимает любые удобные ему позы. Вместо морального роста ГГ, автор предпочитает опускать его врагов. На фоне трусов и подлецов (не слишком умных), несложно казаться протагонистом, но без всей этой мишуры Не Ли остаётся просто засранцем. <br/>
Опять же налицо гарем, а это тоже клише. В итоге произведение не ушло дальше карикатуры и троллинга.<br/>
<br/>
Бл*д, и на это я потратил кучу бессоных ночей. Верните мне моё время!
Прав предыдущий комментатор- вряд ли можно назвать этот роман детективом или триллером. Так, некоторые зачатки криминала просматриваются, но как-то неубедительно, размыто. Сначала повествование состоит из отдельных разрозненных кусков, которые очень медленно складываются в общую картину. Что к чему начинаешь понимать только на половине пути. Г.г. человек странный, возможно не совсем здоровый психически, испытывающий постоянное желание менять жизнь, внешность, имя. Занимающийся какой-то незаконной деятельностью, но какой именно — вообще не понятно. Является неким злым гением на пути тех, кто решает связать с ним жизнь. Вообще, книга оставляет какое-то странное впечатление, спрашиваю себя- почему не бросила слушать.А вот что-то удерживало. Что- то неуловимое, не могу сформулировать, некий флер, настроение. Михаилу Рослякову огромное спасибо за озвучку.
«Примитивно. Ужас» — эту книгу можно назвать и так, да простят меня почитатели известного норвежского писателя. Я сдалась через полчаса прослушивания. Если бы не упоминание о возрасте героя — 25 лет, я бы решила, что это дневник подростка 12-13 лет. Стиль письма и «глубина» размышлений соответствуют, по-моему, именно этому возрасту. Не знаю, найдёт ли в итоге герой свой смысл в жизни, я этого уже никогда не узнаю… <br/>
Допускаю, что у этого стиля есть свои поклонники, но я к ним точно не отношусь. Дойдя до описаний восторга от кидания мячика в стену в течение нескольких дней, я поняла, что на большее меня не хватит.<br/>
Чтецу — спасибо, он со своей задачей справился хорошо.
Чтец отличный, приятно слушать Дим Димыча, зря на него тут ругаются, очень органично сочетается его голос с ГГ.<br/>
Но, сама книга была для меня трудной психологически, снова окунуться в доперестроечное мирное время, потом пройти кошмар афгана, жуть 90х, снова наблюдать как уничтожается всё хорошее что было, как открытых, умных, доверчивых людей ломают, создают из них бездушных, управляемых существ… было очень тяжело, всколыхнулись старательно забытые воспоминания…<br/>
Некоторые действия ГГ удивляют, но идут в соответствии с ГГ второй книги, так же совершаются глупые, с моей точки зрения, поступки во имя юбки. Бросить старую мать на произвол судьбы и отправиться на поиски затерянной во времени, приглянувшейся «неандерталки» это по истине мужской поступок. ¯\_(ツ)_/¯
На мой взгляд, автор не ставил себе задачи поразить публику литературным изяществом и бесподобным вокалом, а знатно постебался.<br/>
Занятно наблюдать за некоторыми людьми, у которых «плавится обмотка» от посягательства на ключевые «скрепы», например: «отечество»=«ваше превосходительство» и т.п.<br/>
Никто тут никому не отказывает в праве высказывать своё отношение к прочитанному, в пределах приличия, разумеется. Просто не все могут внятно сформулировать и аргументированно объяснить, возможно даже себе, причину когнитивного дискомфорта при прочтении/прослушивании. <br/>
Некоторые молча «минусуют», некоторые просто вываливают весь «патриотический» словарный запас — «укры», «либерасты», «русофобы», «можем повторить» и, в редких случаях, «это не Рио-де Жанейро». <br/>
Крогда по существу сказать нечего, ударяются в демагогию или переходят на личности.
Ильин Роман «Ушедшие. Стихи» (2017). <br/>
<br/>
Только познакомился с этим удивительным автором. Певцом исторической России. Думал: «… прелесть какая, первомайский весенний сборник». Но нет… <br/>
<br/>
Мини-альбом «Ушедшие» посвящён трагедии 1917 года и последующим миллионам смертей. <br/>
<br/>
Ушедшие… жутко… как воскресшие на миг легенды исторического прошлого Великой России, которые «нашли свою землю», как «развалины-храмы… не дышащие народом»… Ушедшие и «вскрывшие душу»… Ушедшие, «ход жизни которых нарушен — хребет чей разрушен...». Ушедшие, но вернувшиеся в этих «кричащих стихах», «чтоб встало на место распятье Христа...» Да горит по ним всем свеча. <br/>
<br/>
Этот сборник стихов Романа Ильина — пропитанный болью дрожащий изысканный сонет о любви к Родине… великолепно прочитан автором. Использована музыка гениального Прокофьева.
Просьба не читать коммент тем, кто не дослушал книгу… Вы знаете, а писатель-то растет! Все понравилось. Однако немного приелось в подобных романах три вещи: это лучшие друзья-предатели, вездесущие все крышующие бандюги, на которых нет управы, и концовка хоть стой хоть падай. Да, завершение в стиле Кинга и иже с ним, типа пусть читатель сам додумает, как ему нравится. Но в данном случае такой конец романа не оправдан: все злодеи, кроме Коли, живы, на свободе и продолжают богатеть и губить сталкеров. А ГГ, 27-летний альтруист, продолжает наступать на очередные очевидные грабли и верить всем подряд. Книге 9 баллов из 10. Десятку поставил бы, но в Зоне не было зверья, да и не понятно, что стало с Головой.
То есть по Вашему, одаренный автор может написать «тупую „книгу? :) И писатель, если это конечно писатель, а не “черт те, что и сбоку бантик „всегда будет ассоциироваться со своим творением, ибо он всегда вкладывает в него душу, частичку себя. И мне очень жаль, что ВЫ сочли “Дон Кихота „за гнусное издевательство над душевнобольным. Наверное рановато ВЫ его пытались освоить (ох уж это школьная программа :)). И если Вы запрещаете, читать Ваши коменты, что странно ;), зачем вообще их писать? :) Сверху делайте пометку заглавными буквами: СИМ читать ЗАПРЕЩЕНО :)… Пы Сы: Да и в Гомере увидели лишь гору трупов… :) И это, кстати, только моё личное мнение… :) И мои коменты читать не запрещено :)… Удачи Вам в нелегком постижении школьной программы :) ЕГЭ рулит :).
но я все же подумал это сарказм вызванной фанатичным прославлением современной буржуазной демократии<br/>
мол только там истинные республики. опять же пробел между «рес» и «публика» это опечатка или глубокое знание предмета? ну «Дело» «Общее». если второе, то должно быть и понимание что если бояре все решают сообща-то это вполне республика. ну собственно тот же рим, там бояр звали патрициями)) просто аристократическая, а не демократическая-как например Афины<br/>
а вообще все южные княжества-это строго говоря тоже аристократические республики, там тоже правили бояре, но уже в исходном значении-старшая дружина. могучие феодальные кланы, имеющие замелённые наделы по границе со Степью. в Новгороде призванный князь так до смерти и сидел, а в Киеве-нормальный князь иной раз семь раз боярами изгонялся))<br/>
единственные «монархические» княжества-это северо-восток. Суздаль, Владимир, Ростов, Рязань и т.п. вот там единоличное правление князя. там термин дружина быстро стал меняться на слово «двор» а ее член на «дворянина» служилое сословие без прав, где то боевой холоп.<br/>
отсюда же и выросла Москва-с ее царями))
диалог с Сатаной -как же не помнить такой великий текст-чего там только нет… и вот магии нет. Иисус даже отказывается от провокации чуда (прыгни со скалы)-Сатана там олицетворяет земные соблазны.<br/>
Иисус не был иудеем-его учение революционно и интернационально. А иудаизм задавал супертребования на происхождение. да и давайте все же будем обсуждать что он говорила не то что не мог не говорить))<br/>
за что его казнили -история темная синедрион имея право на казнь за богохульство-упорно лепил ему политику(назвал себя царем иудейским), Пилат упирался, перебрасывал на Ирода, тот назад, синедреон грозил доносом в рим… в общем-умыл руки. все очень так по человечески-убрать опасного проповедника руками ненавистных оккупантов.<br/>
никакой магии<br/>
требования мыть руки-может в средние века и посчитают магией(там вообще не глупые люди жили-но пусть)-но вот беда это не будет магией…<br/>
если вы хотите сказать что магия-это что мы по темноте своей называем-то согласен)) дикарю и автомобиль-магия))
В своем комментарии я постаралась быть максимально объктивной с точки зрения незаинтерисованного слушателя.<br/>
Но у меня есть причины на Абсолютно необъетивный отзыв. Книга мне категорически ПОНРАВИЛАСЬ! А как могло быть иначе.<br/>
«Район города Хайфа, где я поселился, называется Французский Кармель, хотя живут здесь примерно в равной пропорции русские, арабы и коренные израильтяне. И кабаны».<br/>
Нет лавочки на Камеле Царфати (Французском Кармеле), где бы я не посидела во время многочисленных прогулок, слушая аудиокниги с нашего сайта. Есть и любимые, на которых хорошо вышивается. А невдалеке копошится кабаниха со своими «милыми» малышами. Поначалу мне было боязно, а теперь скучаю даже по ним. А уж как вечерами «поют» шакалы! Бахайские сады просто Чудо. Такое изобилие красоты. Море, настоящее, в потрясающих переливах серебристо-берюзового цвета, видно отовсюду. Кармель, все-таки, гора!<br/>
Автор ироничен, и в тоже время с любовью пишет о людях и о жизни в этой маленькой замечательной стране. Кое-что нелепо, кое-что абсурдно, но необычайно интересно. Во время прослушивания мысленно переносилась на землю обетованную, где каждый камень — это многовековая история. И, конечно же, в любимую Хайфу, особенно сейчас, когда страна закрыта. Спасибо Яну Россу и Александру Клюквину!!!<br/>
***<br/>
«Ой ты Хайфа, Хайфа!<br/>
За все годы лайфа<br/>
Я такого кайфа<br/>
Не ловил.<br/>
Эти горы, эти пляжи,<br/>
Этот климат даже тоже —<br/>
Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй-яй! —<br/>
Полюбил», — поёт Юлий Ким.<br/>
P.S. На аватарке-фото во время прогулки у стен старого Акко, который «является одним из древнейших городов и существует по меньшей мере уже четыре с половиной тысячи лет», рукой показываю на любимую Хайфу вдалеке.
<br/>
Этот случай, по словам Геральда Камбрийского, произошел всего за несколько лет до прибытия в Ирландию принца Иоанна. Некий священник, имени которого история не сохранила, путешествовал из Ольстера в Мит по какой-то важной церковной надобности. В путешествии его сопровождал маленький мальчик. Дорогой их застала ночь, и им пришлось остановиться на привал в одном очень темном и зловещем лесу на границе церковного прихода Оссори. Когда они уже укладывались на ночлег в кромешной тьме, священник вдруг услыхал человеческий голос, окликавший его из ближних лесных зарослей. Поднявшись, прелат приблизился к краю освещенного костром круга и вгляделся во мрак. Когда неожиданно в круге света появился огромный волк, священник в ужасе отшатнулся, пытаясь прикрыть ребенка от зверя своим телом. Но волк заговорил с ним человеческим голосом, призывая не бояться его. На самом деле оказалось, что это не дикий зверь, а один из членов клана, живущего в этом районе. Как-то раз весь клан был проклят вспыльчивым святым Наталисом, который отличался довольно-таки неуравновешенным характером.<br/>
Каждые семь лет двое из их клана должны были принимать облик волков и уходить жить в лес. По окончании семи лет они возвращались в клан, возвращали себе человеческое обличье — и другие двое становились волками. Последняя пара, принявшая облик волков, — муж и жена — были довольно пожилыми людьми, и дикая жизнь в лесу им не больно-то подходила. Заговоривший со священником волк оказался мужчиной, его жена была очень больна и, похоже, собиралась вот-вот умереть. Волк-мужчина отправился искать священника, чтобы тот исполнил последние обряды и помог ей упокоиться в мире с Господом. Объяснив все это, волк попросил прелата пойти с ним и совершить святое причастие. Тот обдумал необычную просьбу и согласился, хотя волк и настаивал на том, чтобы он шел один, оставив мальчика у костра. Без особой охоты священник последовал за странным существом в чащу леса, и через некоторое время они добрались до логова, устроенного у подножия огромного дерева. Там, явно в ожидании смертного часа, лежала старая волчица. Священник приблизился к ней не без трепета и, обернувшись к своему проводнику, спросил его, есть ли какие-либо доказательства, что перед ним действительно пожилая женщина, а не дикое лесное животное. Волк ответил, что если священник достанет нож и срежет часть волчьей шкуры, он получит требуемое доказательство.<br/>
Тогда священник сделал надрез на животе волчицы. Каково же было его потрясение, когда на глазах его совершилось превращение и он увидел перед собой лицо старухи! Священник понял, что волк говорил правду. Без дальнейшего промедления он сотворил святой обряд, и старая женщина почила в мире. Когда дело шло к утру, волк отвел его обратно к костру и, произнеся несколько пророчеств о судьбе англичан в Ирландии, снова исчез в лесу. Священник пообещал вновь навестить его, когда будет возвращаться после завершения своего дела в Мите ©
<br/>
Умами прошлое изрыто,<br/>
Вотще, и вдоль, и поперёк… — <br/>Лишь сердем слышится пророк, — <br/><br/>Ужели важное забыто?<br/>
Где он — грядущий «Рагнарёк»...? <br/>
Чьей властью тайною сокрытый,<br/>
От глаз людских и от молвы,<br/>
Порок, взалкавший доли сытой,<br/>
И осмеявший Судный срок...?<br/>
<br/>
Часов железные копыта,<br/>
Стирая пол и потолок,<br/>
Скрижалей обнажают плиты,<br/>
И крошат пирамиды блок,<br/>
В укос отмеренный пиитом...(186)<br/>
Что смерть и время превозмог...,-<br/>
<br/>
Как Дионис в кругу Хариты..., — <br/>
<br/>
Но в них всё та же суета…<br/>
И с гор стекает вниз вода,<br/>
И час приблизился Суда…<br/>
Но, жизнь не вся еще испита;<br/>
Судьбой измята да избита,<br/>
Но, не исчезла без следа.<br/>
<br/>
В сонет Шекспировский излита,<br/>
Числом и чувством плодовитым...(154),<br/>
И слогом Пушкинским слита,<br/>
С Александрийским монолитом.<br/>
С ним, торжествующим Харитом,<br/>
С ним, вечной славою покрытым — <br/>Неколебима высота...(47.5)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
О, гряди, Дионис благой, <br/>
В храм Элеи, <br/>
В храм Святой, <br/>
О, гряди в кругу Хариты, <br/>
Бешено ярый, <br/>
С бычьей ногой, <br/>
Добрый бык, <br/>
Добрый бык! <br/>
<br/>
(песнь Вакханок)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
(1455-1457 гг. — «война роз»;<br/>
1609-1611 гг. — сонеты Shake-Speare;<br/>
1763-1765 гг. — «фонтан слёз»;<br/>
1917-1919 гг. — «октябрьская революция»)
И обращаться с ним нужно не так, как с остальными. Утончённая и трепетная переводчица, в силу своего занятия, могла бы догадаться попробовать обратное тому, что делала (а именно — переводила его слова на язык женского тщеславия). Если бы она, действительно заинтересовавшись им как мужчиной, очнулась от своих грёз и, откинув прочь мантию пустых церемоний, начала переводить свои ожидания на его диалект, он бы увидел в ней, нет, не женщину — единомышленницу, что для него гораздо выше и ценнее.<br/>
Он на выставку, она тоже, место заняла, бутерброды с котлетками и термос с кофе в рюкзачке, он из щенка сожранный пенопласт достаёт, она листает справочник, расширяя познания о видах хирургических вмешательств в ветеринарном деле. У него клуб, она в кресле с телефоном, обзванивет по поводу времени и места выставки и так далее. <br/>
Вот с таких ступеней вскоре и начали бы виться, зеленеть и благоухать сады Семирамиды её личного счастья.<br/>
Шучу я, потому что понятно, для всего этого надо быть одного с ним теста, которое замешано одними руками и выпечено в одной печи. А жаль, потому что в роли супруга такой представитель — весьма и весьма неплох, доброта и постоянство — это раз. Стабильность благодаря профессиональной востребованности — это два. Ну и, на десерт, иметь своего личного врача (неважно, что вет), было всегда престижно, а в нынешнее время и вовсе необходимо. <br/>
Ирина, спасибо за рассказ и за нотки печальной иронии.
«Из книги воспоминаний товарища Рема Крузе «Конец монархии», Первоград, Мессия, 4618 г.»<br/>
Тут читателю (при прослушивании это можно и не заметить) становится ясно, что текст рассказа — это глава из книги мемуаров, написанной главным героем уже после революции.<br/>
<br/>
По третьему пункту. Задание Рем Крузе выполнил только наполовину, да. Но вовсе не потому, что его одолел «мужской половой инстинкт», а потому, что он нравственный человек, а не изверг, не моральный урод, не уголовник, а революционер. Он — представитель правящего класса, барон, ставший на сторону революции. У него есть принципы. Именно поэтому он безжалостно уничтожает Брюхеров, Шракенов и Флюхеров с их подручными головорезами, и не допускает гибели безоружных женщин.
Дмитрий, прошу принять мою искреннюю благодарность за чувства, переживаемые мною при встрече с Вашими работами. Эти дивные маленькие зёрна-жемчужинки добра, любви и света, раскатываются во все стороны, взлетают вместе с ветром, падают на землю вместе с дождём, приходят на свет уютной вечерней лампы или садятся рядышком с грустными, в мокрых треугольниках ресничек, глазами. И дарят улыбку, заговаривают боль, укачивают и усыпляют или, наоборот, зовут в дорогу. <br/>
Подбор мелодий прекрасен невероятно, благодарю за Сказку странствий, образы наложились, слилсь, заискрились новыми смыслами, Орландо и некто, задающийся вопросом что с ним. Ничего плохого, мой друг, просто пришла пора и тебе достать из шкафа свои два белых, стряхнуть с них пыль, надеть и прове(т)рить их в деле!
<br/>
А как бы вы приступили на ее месте, осознав, что даже если Антоний победит (более того — как раз в этом случае) она – проиграет?! <br/>
<br/>
Конкретно — Антоний уедет из Египта в Рим, как минимум, чтобы добить сторонников Октавиана. <br/>
<br/>
Клеопатра, конечно, могла поехать вместе с ним.<br/>
<br/>
Но, как показала история ее романа с Цезарем, римские матроны, по своей убойной силе, не уступают римским легионам.<br/>
<br/>
Как минимум, так затолкают локтями в проходах между портиками, что родной сфинкс не узнает.<br/>
<br/>
А так, даже в случае победы Октавиана (более того — как раз в этом случае), он, наверняка, не переедет в Египет на ПМЖ, а присоединив его к империи, будет вынужден оставить в нем «смотрящего» (см. «епископа» по-гречески).<br/>
<br/>
А кто сможет лучше всего присмотреть за Египтом, как не Клеопатра, верно отслужившая (легионеры, молчать!) Цезарю и Антонию?<br/>
<br/>
В общем — хотела, как лучше, а получилось…<br/>
<br/>
То ли Октавиан оказался большим государственником, чем самцом, то ли «срок годности» Клеопатры, как самки исчерпали (жены легионеров, молчать!) те самые Цезарь с Антонием, но фокус египетской чаровницы не удался.<br/>
<br/>
P.S.<br/>
А ведь, если бы она была не «женщиной с мужским складом ума», а простым мужиком, тем более, читавшим Сунь-Цзы, она бы знала, что «битвы выигрываются (впрочем, также, как и проигрываются) — ещё ДО их начала».<br/>
<br/>
Разве ещё до битвы при Акциуме не было ясно, что, в случае победы, Антоний расстанется с Клеопатрой? <br/>
<br/>
Было.<br/>
<br/>
Разве ещё до битвы при Акциуме не было ясно, что в случае победы Октавиана, он не сможет поступить с Клеопатрой также, как поступили Цезарь и Антоний (см. их судьбы после «рокового влечения»)?<br/>
<br/>
Было.<br/>
<br/>
Но ведь именно за эту женскую «непосредственность» мы их и любим!<br/>
<br/>
P.P.S.<br/>
А как же битвы? <br/>
<br/>
А почему человечество, пусть и спустя 2000 лет, все-таки пришло к выводу — MAKE LOVE NO WAR!? <br/>
<br/>
Все таки, кое-чему история (даже любовная) таки учит!
Лично мне также не понравилась жестокость автора, ситуация в первой главе, судьбы готовых помочь героям персонажей, конец… Особенно мне нехорошо стало от развития истории с работой ГГ, прям замутило от всего нагнетания стресса, в котором он живет, и сама его испытала. Наверное это что-то значит на счет мастерства автора, но я предпочла бы не переживать это на своей шкуре — не затем я слушаю книжки с придуманным историями, чтоб и при их чтении стресс испытывать))<br/>
Я даже не знаю, к какому жанру отнести её — это не ужасы, т.к. страшных моментов почти нет, это и не детектив, т.к. хоть ГГ и пытается во всем разобраться, это слабо получается… Наверное она ближе всего к триллеру, бессмысленному и беспощадному.<br/>
И, как я говорила, очень неразвитый потенциал истории… Будто это черновик начинающего автора, полный клише и безрезультатных событий, на которые акцентируют внимание читателя (приехавшие гости, дни рождения, жители деревни...), но которые не ведут к развитию сюжета. Все персонажи, кроме ГГ, мне тоже показались непроработанными. Его жена, в начале показанная такой нервной, в итоге намного спокойнее переносит все события, чем её муж, их маленькая дочка, не смотря на ужасы и то, что они не может спать по ночам, обожает их дом… Нелогично и ненатурально.<br/>
В общем, слабенько. Всем, кто хочет послушать качественную интересную и завершенную историю про семью, переехавшую в древний дом с приведениями, посоветую другую книгу — Герберт Джеймс, «Тайна Крикли-Холла». А на эту не тратьте ваше время.
Вы между делом не пишите книги?)учитывая то как вы пишите))<br/>
<br/>
На самом деле, это была просто повторная читка текста, я один раз прочел а потом немного импровизируя видоизменял текст на ходу (Окончания/глотая обороты «сказал я/он») и местами добавляя по мелоче. Записал с одного дубля все без пауз почти переключаясь между ролями просто. Вообще я записовал для своего друга это и не планировал выкладывать это, оттого и особо не обрабатывал текст от лишних щелчков и прочих недочетов. Обычно их меньше у меня) Эта наверное была самая быстрая и мало энергозатратная работа что я делал, обычно я видоизменяю текст под постановку, местами его сильно видоизменяю, но как по мне без сильного нарушения изначального произведения) Но есть работы где я прямо выматывался эмоционально)) да и физически, например «Древний ужас» по настольной игре произведение, но там нужно довыложить части и контекст дописать, так как этот проект я делал интеррактивным в соц сетях для слушателей, на «Акниге» это сумбур не понятный)<br/>
<br/>
П.С.<br/>
Если у вас есть небольшое произведение нуждающееся в «РЕАНИМАЦИИ», хоть собственного сочинения или продолжателей, которые вызывают у вас чувства отчуждения, то я с радостью бы прочел и реанимировал))<br/>
А еще у меня есть «Пришелец из космоса» Дерлета А. Но он прямо очень так сажем… персональный получился, там много оговорок и даже абсессивная лексика чуть чуть и записан не в лучшем моем состоянии (ни в коем случае не опьянения или еще чего) да еще и в образе любимого персонажа моего друга (Роберта Олмстеда из Морока над инсмутом, его молодой версии). Так что это очень специфическое дело и видоизмененное)) Но другу очень понравилось) Так что если хотете, мало ли, то могу скинуть в тг или вк)
Однако сосредоточившись на насмешках над клише, автор упустил моральный вопрос. Весь мир вертится вокруг героя, прогибается перед ним и принимает любые удобные ему позы. Вместо морального роста ГГ, автор предпочитает опускать его врагов. На фоне трусов и подлецов (не слишком умных), несложно казаться протагонистом, но без всей этой мишуры Не Ли остаётся просто засранцем. <br/>
Опять же налицо гарем, а это тоже клише. В итоге произведение не ушло дальше карикатуры и троллинга.<br/>
<br/>
Бл*д, и на это я потратил кучу бессоных ночей. Верните мне моё время!
Допускаю, что у этого стиля есть свои поклонники, но я к ним точно не отношусь. Дойдя до описаний восторга от кидания мячика в стену в течение нескольких дней, я поняла, что на большее меня не хватит.<br/>
Чтецу — спасибо, он со своей задачей справился хорошо.
Но, сама книга была для меня трудной психологически, снова окунуться в доперестроечное мирное время, потом пройти кошмар афгана, жуть 90х, снова наблюдать как уничтожается всё хорошее что было, как открытых, умных, доверчивых людей ломают, создают из них бездушных, управляемых существ… было очень тяжело, всколыхнулись старательно забытые воспоминания…<br/>
Некоторые действия ГГ удивляют, но идут в соответствии с ГГ второй книги, так же совершаются глупые, с моей точки зрения, поступки во имя юбки. Бросить старую мать на произвол судьбы и отправиться на поиски затерянной во времени, приглянувшейся «неандерталки» это по истине мужской поступок. ¯\_(ツ)_/¯
Занятно наблюдать за некоторыми людьми, у которых «плавится обмотка» от посягательства на ключевые «скрепы», например: «отечество»=«ваше превосходительство» и т.п.<br/>
Никто тут никому не отказывает в праве высказывать своё отношение к прочитанному, в пределах приличия, разумеется. Просто не все могут внятно сформулировать и аргументированно объяснить, возможно даже себе, причину когнитивного дискомфорта при прочтении/прослушивании. <br/>
Некоторые молча «минусуют», некоторые просто вываливают весь «патриотический» словарный запас — «укры», «либерасты», «русофобы», «можем повторить» и, в редких случаях, «это не Рио-де Жанейро». <br/>
Крогда по существу сказать нечего, ударяются в демагогию или переходят на личности.
<br/>
Только познакомился с этим удивительным автором. Певцом исторической России. Думал: «… прелесть какая, первомайский весенний сборник». Но нет… <br/>
<br/>
Мини-альбом «Ушедшие» посвящён трагедии 1917 года и последующим миллионам смертей. <br/>
<br/>
Ушедшие… жутко… как воскресшие на миг легенды исторического прошлого Великой России, которые «нашли свою землю», как «развалины-храмы… не дышащие народом»… Ушедшие и «вскрывшие душу»… Ушедшие, «ход жизни которых нарушен — хребет чей разрушен...». Ушедшие, но вернувшиеся в этих «кричащих стихах», «чтоб встало на место распятье Христа...» Да горит по ним всем свеча. <br/>
<br/>
Этот сборник стихов Романа Ильина — пропитанный болью дрожащий изысканный сонет о любви к Родине… великолепно прочитан автором. Использована музыка гениального Прокофьева.