Поиск
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Остановить в конце главы
Включить таймер
Закрыть
Слушал внимательно, наслаждаясь чтецом и вникая в суть. Рассказ о том, как шило в заднице у одного брата, не давало покоя всем и привело к смерти второго. Спрашивается, почему и зачем лезть в чужую жизнь против его воли?
Emoji 1
Рассказ не о любви и не о верности, рассказ о крепкой мужской дружбе, прочитан замечательно.
Emoji 5
Ровно 130 лет назад – 3 ноября 1895 года в газете «Русские ведомости» был опубликован рассказ Чехова «Анна на шее», который считается одним из лучших его произведений за тонкую иронию и сатиру на общество, где в полной мере раскрывается мир человеческих взаимоотношений, построенных на власти денег. <br/>
 Антон Павлович приступил к работе над текстом рассказа в начале 1895 года. Однако ошибочно думать, что автор работал над его созданием менее года. В его черновиках наброски «Анны на шее» появились задолго до того, как началась настоящая работа. В рабочих тетрадях Чехова есть огромное количество записей, которые позже стали основой произведения. В черновиках писатель прописал фабулу будущего рассказа, отметил характерные черты образов главных героев. <br/>
В октябре 1895 года Антон Павлович отправил текст рассказа в редакцию «Русских ведомостей», где произведение было опубликовано. Отправленный Чеховым в редакцию текст лишь незначительно изменился, замысел и сюжетные узлы остались прежними. Автор лишь добавил некоторые детали, более выпукло прописал образ главной героини. В остальном же произведение полностью соответствовало тем черновым наброскам, которые писатель делал задолго до 1895 года. <br/>
Идею этого произведения можно выразить следующей цитатой Антона Павловича: «Скучно слушать музыку, когда чиновник пятидесяти двух лет женится на девушке, которой едва минуло восемнадцать».
Emoji 23
Emoji 1
Если вы прочитали аннотацию к книге, спойлеров для Вас не будет.<br/>
Первое- о книге. Заслуженная 8 из 10. <br/>
Она незамысловатая. От нее и не требуется. В книге нет аллюзии на что-либо, она рассказывает прозаическую историю людей, которые остались после апокалипсиса. Нет необходимости метафор, игр теней на стене — всё лежит на поверхности. <br/>
Стоит напомнить — книга 1957 года, со всеми недостатками и достоинствами.<br/>
Некоторые комментаторы указывают, что книга «скучная», но как по мне, тут форма и содержание совпали идеально — 10 часов к ряду нам рассказывают истории людей, ожидающих смерти. <br/>
Мы уже давно приучены апокалиптическими произведениями, что как только произойдет что-то плохое, всем «сорвет резьбу», вокруг воцариться анархия и насилие. В книге отражен иной, как мне кажется, более глубокий и близкий к реальности взгляд на человеческую природу, человеческие привычки, страх и желания. <br/>
В какой-то степени, после сегодняшних произведений, это как глоток свежего воздуха. Сегодня в тренде борьба — с зомби, с мародёрами, с радиацией, с богом — не важно с кем. Мы должны бороться, должны идти, двигаться. <br/>
В книге же герои, многие из которых рядовые обыватели, оказываются перед фактом, который здравомыслящему человеку, у которого вчера было всё для жизни, просто невозможно принять — конец цивилизации, конец его жизни, конец истории. Трагичности добавляет, что такой финал им уготовили другие — где-то там, за горизонтом что-то произошло, кто-то где-то что-то начал, кто-то где-то кому-то ответил, а смерть посетит всех. <br/>
<br/>
Второе, по чтецу- Булдаков как всегда на высоте. Я не знаю, какой магией он обладает, но когда он озвучивает книги образы сами встают перед глазами. Выражаю огромную благодарность Булдакову. В его озвучке я переслушал, без малого, сотню рассказов и книг, и он всегда держит марку: нужная громкость, отсутствие речевых или интонационных, ошибок, что могло бы резать слух. В какой-то момент просто забываешь, как звучит голос и окунаешься в рассказ.
Emoji 3
Emoji 1
Замечательный рассказ в прекрасном прочтении.Задуматься есть о чём.И желательно сделать правильный вывод.
Emoji 1
Emoji 1
«Эмиссар»<br/>
Тяжёлая и эмоциональная история про искреннюю, бескорыстную дружбу, прелюдия к «Кладбищу...», Кинга.<br/>
Однако какое чудное погружение в душистую осень… Прекрасный рассказ, но от Брэдбери иного и не ждёшь! <br/>
Владимиру большое человеческое спасибо!
Emoji 20
Emoji 3
Не разделяю восторга по поводу данного рассказа, так как у автора, что русалка, что обычная земная женщина, никакой разницы, что априори быть не может, не говоря уже о многих других огрехах, об игнорировании простых физиологических и биологических моментов, нелогичности действий и неопределённости жанра (претензия на сказку?). Русалки должны были иметь свои особенности, но кроме хвостов- ничего. Насчёт уличного выражения -«с… ки», есть нормальное литературное слово " грудь" или «груди», но автору невдомёк. Гибель Сухомлинской представлена походя, обыденно, никак не как трагедия. <br/>
К достоинствам отнесу живость повествования, какой-никакой юморок, и саму идею сюжета, которую как раз можно было очень интересно изложить. <br/>
Чтец великолепный, тут однозначно! Его заслуга, что рассказ можно единожды послушать.
Emoji 1
Emoji 1
Я тут задала Дипсику задачу: Сегодня ты писатель в стиле Лавкрафта. напиши рассказ до 2 тыс слов о чудовище из глубин моря, и главном герое, избегающем опасности. <br/>
За 10 секунд ИИ выдал рассказ, который весьма трудно отличить от оригинала, основанный как раз на наборе всех характерных слов, имен и географических названий. Попробуйте — это весело!
Emoji 3
Emoji 2
105 лет назад родился известный советский писатель, один из представителей фронтового поколения Вячеслав Леонидович Кондратьев. Все его творчество посвящено защитникам родной земли. Это откровение человека, который сам пережил войну. Как участник боевых действий, он хотел рассказать о войне ту правду, которая еще не была написана. <br/>
Кондратьев-фронтовик встал на литературную тропу достаточно поздно – в 59 лет. Его долгое время мучили воспоминания о войне, заставляя изучать «окопную» прозу, однако в прочитанном он так и не смог найти «свою войну». Тогда и решил написать о ней сам. Первая повесть – «Сашка» – была опубликована в феврале 1979 г. в журнале «Дружба народов». Она была сразу же замечена, прежде всего, бывшими фронтовиками, узнавшими в ней войну, какой она была. Эта повесть, по словам К. Симонова, о человеке, который оказался «в самое трудное время в самом трудном месте и на самой трудной должности — солдатской».​​​​​​​<br/>
Идея о том, что войну выигрывают обычные люди, прослеживается у Кондратьева и  в другом  произведении – «Селижаровский тракт». В повести описывается дорога на войну, которая сама по себе большое испытание, как моральное, так и физическое.<br/>
Все произведения Кондратьева в той или иной степени автобиографичны. Его повести «Отпуск по ранению», «Встречи на Сретенке» и роман «Красные ворота» объединены общим героем – лейтенантом Володькой. В первой из них он после короткой передышки в Москве возвращается воевать под Ржев. Вторая повесть и роман – книги о возвращении героя с войны, о трудностях вхождения в будничную мирную жизнь.<br/>
В 1991 году в свет выходит повесть «Искупить кровью», где ротный Пригожин становится для солдат героем, вовремя отдавшим приказ на отступление и сохранившим им жизнь, а для начальства – предателем, сдавшим рубеж. В основу повести  легли воспоминания реального человека – Евгения Пригожина, который долгое время вел переписку с автором. В год подготовки к 75-летнему юбилею Великой Победы по мотивам этой повести вышел фильм «Ржев», ставший кассовым.<br/>
Жизнь Кондратьева оборвалась трагически: он застрелился из припрятанного трофейного пистолета в собственной квартире в Москве 23 сентября 1993 г. Записки с объяснением причин добровольного ухода из жизни нет. Считается, что из-за неизлечимой болезни.  К решению спустить курок боевого пистолета, наверняка привело Кондратьева и упорное занятие литературой, которая становилась всё менее востребованная обществом. В 1990 году Кондратьев публикует в «Юности» повесть «Этот сорок восьмой…», как оказалось последнее своё произведение. И вновь – стена молчания. А ему хотелось быть услышанным. Но кому нужна была литература в начале девяностых? Возможно,  поэтому и раздался тот роковой выстрел. 
Emoji 19
Emoji 1
Очень понравился рассказ о том, как чувство собственного достоинства, смелость и разумное упорство способны творить необходимые чудеса. <br/>
Рассказ без нагнетания ненужной жути, просто добрая мистика. <br/>
Спасибо чтецу.
Emoji 2
К огромному удивлению обнаружил, что 2 рассказ из оригинального сборника отсутствуют в этой аудиокниге. <br/>
Выход из положения <br/>
Разрешимое противоречие<br/>
<br/>
При этом рассказ про робота ЭЛ-76 вообще не входит в оригинальный сборник.<br/>
<br/>
Или просто сборников существует несколько с одинаковыми названием.<br/>
<br/>
Второй сборник на этом сайте, кстати, тоже есть и там эти рассказы присутствуют. Обратите внимание, кому интересно
Emoji 1
Как мало мы знаем о себе, о своих возможностях, о своем характере и воле, если рядом человек, которому удобно видеть нас серыми, робкими и безответными! С таким человеком мы просто забиваем себя в угол и довольствуемся тем, что он для нас «очертил». Но… некоторым из нас все же представляется «случайность», позволяющая открыть себя Нового, «распахнуть» границы удивительного мира вокруг!<br/>
Никита Король, спасибо за исполнение отличного рассказа!
Emoji 32
Emoji 1
Emoji 1
Восхитительно читают. Просто 5++. Сами рассказы тоже «не лишены смысла». На фоне современной «литературы» последних 10 лет — просто шедевры эпистолярного жанра. В общем и целом — рекомендую.
Emoji 1
Emoji 1
Что-то о толерантности 🤦‍♂️рассказ супер!
Emoji 1
что касается вашей попытки натянуть это на эпос на рассказ-то тут вы прост о узость взгляда показываете)) вы худо бедно знаете сюжет «бой героя с чудовищем» и видимо считаете что на этом все)) нет сюжетов слегка больше: например «бой героя с сыном» «муж на свадьбе своей жены» «путешествие героя в загробный мир» есть среди прочего и миф об идеальном государе (не путать с эпическим царем-это уже для сюжета «ссора героя и эпического государя») это такой идеальный правитель-мудрый умный, непобедимый, справедливый и что важно заботящийся о простом народе. Викрам в Индии, Соломон в иудее, король Артур у кельтов именно на этот миф ориентируется Дж. Лондон.<br/>
а что на Руси? а мы достаточно примитивный и поздний народ, и поэтому до идеального государя не до развились. поэтому у нас есть очень близкий Кишу герой-который не царь, а простого происхождения.<br/>
сравните конец рассказа Дж. Лондона и конец Былины «Вольга и Микула»<br/>
<br/>
<spoiler>Тут проговорит Вольга Святославович:<br/>
«Ай же ты оратай-оратаюшко!<br/>
Как-то тебя да именем зовут,<br/>
Нарекают тебя да по отечеству?»<br/>
Тут проговорил оратай-оратаюшко:<br/>
«Ай же ты Вольга Святославович!<br/>
Я как ржи-то напашу да во скирды сложу,<br/>
Я во скирды сложу да домой выволочу,<br/>
Домой выволочу да дома вымолочу,<br/>
А я пива наварю да мужичков напою,— <br/>
180 А тут станут мужички меня похваливати:<br/>
Молодой Микула Селянинович!»©</spoiler><br/>
<br/>
как видите свой податель благ народу был и у нас, вам подобные наверное скажут что он спаивал народ))
Emoji 2
Силы небесные 🤭 какой злой взрослый умный дяденька 😱 хотела ещё порассуждать о рассказе Джека Лондона… но страааашно… лучше промолчу .🤫🤫🤫
Emoji 2
если бы вы пытались высасывать смыслы из пальца своей левой ноги, а знали бы историю, антропологию или (хотя бы ) читали всего Дж. Лондона (серию «Дети мороза) вы бы эту чушь запредельную не несли. „распределение благ“ и „женщины права слова“ не имели с этим вы к евросоциализму и феминизму плиз. в племени нет, никакого распределения благ, охотник приносит добычу-и кормит себя, свою женщину своих детей, ну может кинет кость родителям если добыл много. старики и старухи кто охотится не могут и детей нету, те без еды. ну или на объедках. можно конечно назвать кости и жилы -мясом не того качества, при желании))<br/>
а право голоса у женщин как раз было-болтай сколько угодно, а вот охотится они не могли.<br/>
вот вам рассказ „Обычай белого человека“-в нем Дж.Лондон показывает распределение в племени:<br/>
»А мы с Зиллой слишком стары, ноги у нас ослабли, и мы уже не можем нести на<br/>
спине поклажу, все, что нужно для дороги и лагеря. Вот мы и остались дома.<br/>
Ждем, чтобы молодые вернулись с мясом.<br/>
— А если они и вернутся с мясом, что из того? — резко спросила Зилла.<br/>
— Может, они принесут много мяса, — сказал Эббитс, и в его дрожащем<br/>
голосе звучала надежда.<br/>
— А даже если много принесут, нам-то что достанется? — еще суровее<br/>
возразила женщина. — Несколько костей дадут обглодать "©<br/>
а вот «Закон жизни» сын бросает отца на смерть в оставленном стойбище<br/>
<br/>
«Рядом стоял человек; на его голову тихо<br/>
легла рука. Как добр к нему сын! Он вспомнил других стариков, их сыновья<br/>
уходили вместе с племенем. Его сын не таков. Старик унесся мыслями в<br/>
прошлое, но голос молодого человека вернул его к действительности.<br/>
— Тебе хорошо? — спросил сын.<br/>
И старик ответил:<br/>
— Да, мне хорошо.<br/>
— Около тебя есть хворост, — продолжал молодой, — костер горит ярко.<br/>
Утро серое, мороз спадает. Скоро пойдет снег. Вот он уже идет.<br/>
— Да, он уже идет.<br/>
— Люди спешат. Их тюки тяжелы, а животы подтянуло от голода. Путь<br/>
далек, и они идут быстро. Я ухожу. Тебе хорошо?<br/>
— Мне хорошо. Я словно осенний лист, который еле держится на ветке.Первое дуновение ветра — и я упаду»"©
Emoji 2
В начале рассказа, товарищ Женя, мясо было у всех, но не у всех равного качества. То есть, народ не голодал, просто распределение благ было не справедливое. Об этом говорил Киш! О несправедливости и о неравенстве — женщины права слова не имели. Он протестовал пока был в подчинении, а когда стал властителем… думаете что никто из молодых не захотел встать на его место? Так почему народ молчал? Должно быть Киш " умело " распроделял мясо среди сограждан: кому как надо для лояльности… а некоторые упрямые и шариков с начинкой испробовали… не терять же Кишу свой навык борьбы с " врагами ".<br/>
Его " высокие " душевные качества проявились быстро, вспомните как он себе новое жилище возводил — по принципу: из грязи, да в князи. Кого-то он мне напоминает 🤔
Emoji 1
Прослушала 2 детектива Микки Спиллейна — " Я сам вершу суд" и «Мой револьвер быстр». <br/>
Достойные образцы бульварной литературы, однообразие интриги — в обоих детективах злодеем оказывается тот, кто, по задумке автора, не должен вызывать подозрений. А лирическая линия живо напомнила рассказ А.Зощенко «Неизлечимые» ( " И все заверте...") В общем, достойный образчик американской поп-культуры
Emoji 1
Так и не поняла о чём рассказ.
Emoji
Прямой эфир Скрыть
Домой до темноты 3 минуты назад
На телефоне ничего не звучит. В 1991 году ничего не писали для телефонов. Если немного потратиться на акустику, то...
Алешка Неупокой 4 минуты назад
Есть такая идиома грубая, но точная. «На заборе тоже „#уй“ написано, а за ним дрова». Так вот, по сути реально не то...
Ve
VeraVeronika
25 минут назад
Классический «я в полном порядке», который обычно звучит как сирена.
Олег Саныч 34 минуты назад
Забавный рассказ, читал ещё в детстве. Только сейчас понял, что со временем он перемешался у меня в голове с...
Алексей Пилипенко 35 минут назад
Слушатели, подскажите! Интересно ли будет вам если в конце рассказа звучала песня по сюжету этого же рассказа?
Алексей Пилипенко 38 минут назад
Слушатели, подскажите! Интересно ли будет вам если в конце рассказа звучала песня по сюжету этого же рассказа?
Алексей Пилипенко 42 минуты назад
😆 опечатка. На карте пустой. Мне очень понравилось оформление аудио рассказа «за йогуртом сходил» где в конце книги...
LeeRika 58 минут назад
Добрый день. Прошу прощения, за долгий ответ, редко захожу на сайт. До конца апреля озвучки не будет, непредвиденный...
le
lew
1 час назад
Решила начать слушать. Мои впечатления. Да, при любви к такому жанру можно слушать Но это триллер, а я больше люблю...
Елена Швецова 1 час назад
А что-то можете посоветовать, где меньше «воды» и больше сути? Спасибо
Эфир