Как всегда только фильм посмотришь и полную версию романа выложат…<br/>
Сюжет насыщен событиями, множеством размышлений о жизни, подробными описаниями местности. Повествование неспешное и лиричное, автор часто прибегает к описанию природных явлений, флоры и фауны, детально описывает внешности и характеры персонажей. Жители деревни предстают перед читателем во всей красе, их словно видишь в живую. Однозначно стоит почитать.
Великолепная книга, я читала ее несколько раз. Первый раз в годы перестройки, в журнале. Весь журнал был наполнен разными мрачными произведениями о сталинских временах. И вдруг я наткнулась на Чонкина. Я не знала ни про это произведение, ни про Войновича. Я ехала рано утром в метро на работу, пассажиры вокруг, в основном, спали. Я начала читать и смеяться, до слез. Приоткрывавшие глаза пассажиры тоже начали посмеиваться, глядя на меня. Так и ехали, я ухохатывалась, остальные посмеивались. Думаю, подняла тогда настроение пассажирам. Сцена — приезд «кого надо» в деревню, когда председатель решил съесть свой отчет.
— Планетные крысы! Да что вам известно об ужасе? Настоящем царстве дьявола, выворачивающем сознание во всех 11 измерениях?! Я потерял душу в секторе lorna-dn, и никакой Геншин мне не страшен!<br/>
УАХАХАХАХА!!!
Так много написать, и так и не подвести окончательного итога, выглядит как поступок довольно молодого человека. Я понимаю, что японские дикие традиции не вызывают отторжения у некоторых представителей ГомоЦапинца, так как они настолько же далеко отстоят от Сапинца, как и пресловутые япошки, олицетворяющих собой торжество Бихевиоризма.<br/>
Т.е. — настолько далеко, насколько Человек Разумный отстоит от дельфинов, которые далеко обогнали подобных вышеупомянутых индивидуумов, миновав по пути в гонке по лестнице Разума сначала их а потом — оленей.<br/>
<br/>
Если ты хочешь сказать что если человек — воин, каковыми себя позиционируют азиаты, то, цитата: <i>солдаты, на то и солдаты чтобы грабить насиловать и убивать.</i> это для тебя в порядке вещей?<br/>
<br/>
Я не люблю гейвропейцев, они — вырождаются. Но тем не менее, немецкие нацисты Второй Мировой показали всему миру, что значить настоящее воинское уважение к противнику, когда под Дебальцево кажется в 1943году сломив сопротивление отчаянно сопротивлявшегося советского солдата, в одну харю положившего чуть ли не взвод немцев, они выказали ему воинские почести, расстреляв его, переодетого в чистую одежду и впоследствии похоронив ПОХОРОНИВ, КАРЛ! сопровождая похороны ружейным салютом.<br/>
<br/>
Подобное поведение обозначается словосочетаниями <i>уважение к противнику</i> и <i>воинская честь ( в царской России это называлось: честь российского офицера</i> о которых узкоплёночные зверьки даже не слышали.<br/>
Они, как и Вы, очевидно, считали, что <i>задача солдата, как можно понять из Ваших суждений, это — сражаться с мирным населением, и насилуя мёртвых но теплых женнщин в рану от меча, а не воевать против таких же солдат</i> <br/>
<br/>
Вы очень невнимательны, и не заметили, что я написал вот так: «хвалёные самураи».<br/>
Потому что нахваливают их незаслуженно. Это всё равно, что восхищаться храбростью, ну, к примеру — какого-нибудь статского советника — коллежского ассессора, который ничтоже сумняшеся, едва приняв чин, тут же поехал, скажем на Кавказ — на войну 1817—1864гг защищать Россию.<br/>
… а на самом деле, не потому, что у этого асессора такой же характер и отношение к Отечеству как у легендарного генерала Ермолова…<br/>
А потому, что этот госчиновник состоял на государственной службе, и не имел права отказаться.<br/>
<br/>
И никому и в голову не приходит, что если бы! дворянин-самурай и шёл воевать, куда его посылал его Хозяин, чтобы руководить отребьем — наемными солдатами — то это только потому, что у него ВЫХОДА НЕ БЫЛО!!! <br/>
Иначе, всем известно, что дальше будет: человек, стоящий на коленях, катана в руках другого человека… ффью-ить! и-и-и — покатилась головешка, злобно матерясь и кусая от бессильной злобы камни…<br/>
<br/>
для общего образования Вам — инфа:<br/>
<br/>
(Самураи в японии — это социальный класс. Наподобие наших старорусских князей, а при царе, впоследствии — дворянства.<br/>
Самурай (яп. 侍, бу́cи яп. 武士) — в феодальной Японии — светские феодалы, <br/>
от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян. <br/>
<br/>
Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «бу» (воин) — это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение, на мой взгляд, неприемлемо. <br/>
<br/>
Слово «самурай» происходит от глагола <i>saberu, в дословном переводе означающего «служить, поддерживать»; то есть самурай — служивый человек. Самураи — не только воины-рыцари. Они были и телохранителями своего даймё или сюзерена, и в то же время его слугами в повседневной жизни. </i><br/>
<br/>
Так что, тут я допустякал маленькую спотычину. И спешу загладиься и исправить: моё недовольство обращени скорее не к самим самураям или тем, кого так по ошибке называли. Нет. Я негодовал по поводу неграмотного обращения с терминами. Ладно, когда я занимался, доступ к такой инфе был ограничен, но сейчас — у всех есть инет, а все по прежнему неправильно употребляют термины и путают божий дар с котлетами! )))<br/>
ДО СИХ ПОР!!!<br/>
Хотя уже тогда можно было посмотреть фильмы Акиро Куросавы и понять, насколько они гнилые.<br/>
Ану-ка, вспомните — фильму Акиры Куросавы «Семь самураев» — по каким причинам к ронину присоединилось ещё шесть маргиналов? <br/>
Не для защиты бедняцокй деревни, отнюдь. У каждого были свои причины, совершенно не связанные с защитой бедняков в деревне. И только один ронин <i>(деклассированный элемент, самурай потерявший своего хозяина, сюзерена, или не мог защитить, или тот просто умер по своей глупости… но щас не об этом. Ронины самураями не считались. Они были деклассированы)</i><br/>
пойдя сначала за две горсти риса в день(вроде бы) а потом еще и «звонкая монета» вроде бы светила, только он решил защитить деревню бесплатно, от души.<br/>
<br/>
Так что не надо мне о высокодуховности японцев говорить.<br/>
Что же касается их технологий — то в Японии нет ничего своего. <br/>
Даже ихнее карате пришло с Китая.<br/>
Вся их крутость заключается в использовании чужих изобретений и технологий, в производимых товарах (машины, магнитофоны и т.п.) <br/>
<br/>
такие дела.
В чем ужас? В чем мистика? Как говорит школота, в чем, собственно, рофл?<br/>
Когда уже на портале начнут правильно определять жанры?<br/>
Короче, снова потратила время не на то. Спасибо.
Жанр «ужасы»<br/>
нужно поделить на поджанры.<br/>
Брезгливым-мимо.<br/>
<br/>
И должны быть сноски(от того же чтеца)-не рекомендуется до… лет.<br/>
<br/>
Ваши личные впечатления интересно узнать о произведении.))
Вы ответили, да.<br/>
«Без комментариев».Так что, жанру сидеть в этом разделе?<br/>
<br/>
И остальные«без комментариев».<br/>
<br/>
Дети по сайту гуляют.Это надо учитывать?<br/>
<br/>
Мало того, какие это «ужасы, мистика».<br/>
Раздел нужно чистить от… как бы назвать… от чего?
Смысл присваивать автору звучную фамилию.<br/>
Обозвался бы Грязев.<br/>
Ну ладно, Николай Романов, так ему престижнее.<br/>
<br/>
В чем смысл его творчества?<br/>
Что он несет в массы?<br/>
Просвещение? Хохму? Ужас? Что он накропал?<br/>
<br/>
Только и сумел, что псевдоним подобрать.<br/>
Возможно, психиатр ему посоветовал доверить бумаге свои комплексы.<br/>
Лучше воображаемые, конечно.<br/>
<br/>
Ничего сие творчество не несет.<br/>
Бумагомарательство.<br/>
<br/>
Как мерзость-так чтец супер.Что такое?
Согласен, сам голос неплох, но те моменты где она чью то речь говорит, это ужас, реально 23% прослушал, думал привыкну, но нет( тож первая книга которую бросил из за озвучки!
Вот в этом весь народ. Сначала Глухов за советом да помощью обратился, потом ему результат не понравился. И хотел сам сходить, да побоялся. Видел, что злится Малышева, все равно доверился. А кто ему мешал после всего этого разговора самому к Отавиной сходить? Сказала же Малышева, что бабка согласная. Посидели бы, подумали, у обоих жизнь неустроена. Народ в деревнях всегда завистливый был. Как бы ты ни жил, а уж коли лучше соседа, то точно что-то не так — вор, негодяй, скупердяй, наговор тайный знаешь или еще чего. Пожили бы вместе, со временем и пересуды бы поутихли, ежели в соседних селах подобное не в диковинку. Надоело бы потом, другие темы пошли бы. Но нет, выбрали путь попроще, а виновата у них Малышева. Она, конечно, свою лепту внесла. Вот только выбор не за ней был. <br/>
Люблю такие вот рассказы Шукшина. Чехова напоминают))
Дискриминвция, нацизм и иже с ними.<br/>
И правда, водку в подворотнях мы не жрали, я там вообще редкий гость, хотя если приглашаете могу и навестить.<br/>
Раскопать тучу дерьма на нацию, дело полу часа и минимальных способностей в поиске информации. солдаты, на то и солдаты чтобы грабить насиловать и убивать. ни одна война не является милой и праведной, и солдаты как насиловали, пытали и убивали так и будут. такова уж психика у людей что вспарывают другим животы дабы выжить в войне, которую начал кто то из за своих амбиций или ссор с начальством других таких же солдат. благородный солдат,<br/>
либо труп, либо свехнувшийся на почве благородности итог. Именно поэтому по настоящему нормальные содаты и уважаются.<br/>
Насчет перепихона с мужиками… японцы тут далеко не первооткрыватели. а начет грязных уродов самураев… знаешь, с тем же успехом можно европейцев за рыцарей а славян за богатырей поливать грязью.<br/>
Насчет дельфинов… для меня они принципиально не отличаются от других животных. Да, мерзко убивать не для нужды, а для удовольствия, но опять же, не японцы туь первооткрываетли. люди истребили не один вид. Люди. не какая то нация. <br/>
И да, насчет гайджина.<br/>
<br/>
Феномен хачей тебе неизвестен? Хэй, в россии принято поливать грязью хачей, но если они имеют деньги и власть, сразу все разговоры переносятся в шепот, на куххоньке, где не дай бог кто нибудь услышит. <br/>
Феномен вылизывания ботинков, так же не пререгатива Японцев. просто менталитет у них, исторически сложился строгий. и потому так видны эти уловки. в иных странах вылизывание задниц чуиь менее заметно.<br/>
Наччеи китайских деревень и самураев, вы пожалуйста доказательства предоставьте, интересно почитать, когда у нас самураи китайские деревни захватывали.<br/>
И да выпускаемые порнофильмы, тут вообще не в тему.<br/>
У кого то принято порнуху смотреть, пого то порят на работе, улице в своей стране, от начальства до руководства страны.<br/>
Конечно поддельная святость ято в евроопейских, что в Славянских странах популярне будет, но ей богу, двже выглядит уже не смешно.
Впечатляет все — сам рассказ, голос, музыка так, что понадобилось время, что бы «вернуться» из той деревни. Спасибо всем, кто работал над этой книгой. И, конечно, сайту.
да за помощью он к ней пришел :) в рамках мужской психики-ну любовь не вышла-мы же это просто дружим-ну и помоги другу то, вопрос то деликатный :)<br/>
каких то любовных историй от Шукшина ждать-не стоит. мужчина безусловно должен добиваться женщины в рамках современной модели-ну и тогда в высших слоях :) но это же деревня. арахаика… люб не люб -семья больше совместное хозяйство-какие тут возвышенности? раньше там в 16 лет женили без вариантов :) т.е. это реакция не какого то там слабака-а типичного обывателя консервативного традиционного мирка.<br/>
а вот героиня-да она явно лепила какой то культ деревни чуждый-и мол вот мой комиссар да кто вы после него(ну все пожимали плечами и уходили), потом наверное дружбу сочла-а любовь до гроба-а тут такая измена :)<br/>
но сочувствия она и близко не не вызывает-превратила жизнь в какой то театр. имхо на потерю реально любимого реагируют не так<br/>
<br/>
но деревня плохое место для театра-это мирок своих понятных людей. у Шукшина во многих рассказах показано как деревня спокойно-бех ненависти но решительно отторгает любые чудачества и непонятки-живи обращайся но ты нам чужой всем поведением говорят люди
Слушайте, товарищ! Не надо лепить горбатого к стенке – оказывается Шукшин антисоветчик?! Этот человек был из крестьянской семьи, родился в алтайской глубинке, но, несмотря на это, ему его Великая Родина дала всё – возможность жить, учиться, работать, творить и реализовать свой талант в разных ипостасях – он стал всемирно известным писателем, режиссёром, киносценаристом, актёром — жил и творил в Москве, в почёте и достатке – на эти средства до сих пор живёт и не бедствует его семья. Таких примеров множество – вспомните того же Косыгина, Жукова и прочих. В противовес вспомните царский «Указ о кухаркиных детях» — и о возможностях для крестьянских детей тогда. Так что говорите, но не заговаривайтесь. И не сравнивайте нынешнюю деревню с давешней – там были нужны все – и секретарши, и культработники, и учителя, и агрономы, и библиотекари, и врачи, и пр., и пр. – село жило и развивалось, а не находилось между жизнью и смертью. Если вы под словом «секретарша» подразумеваете что-то неприличное, то это скорее ваши проблемы, равно как и предвзятое отношение к женщинам.
Сюжет насыщен событиями, множеством размышлений о жизни, подробными описаниями местности. Повествование неспешное и лиричное, автор часто прибегает к описанию природных явлений, флоры и фауны, детально описывает внешности и характеры персонажей. Жители деревни предстают перед читателем во всей красе, их словно видишь в живую. Однозначно стоит почитать.
УАХАХАХАХА!!!
Т.е. — настолько далеко, насколько Человек Разумный отстоит от дельфинов, которые далеко обогнали подобных вышеупомянутых индивидуумов, миновав по пути в гонке по лестнице Разума сначала их а потом — оленей.<br/>
<br/>
Если ты хочешь сказать что если человек — воин, каковыми себя позиционируют азиаты, то, цитата: <i>солдаты, на то и солдаты чтобы грабить насиловать и убивать.</i> это для тебя в порядке вещей?<br/>
<br/>
Я не люблю гейвропейцев, они — вырождаются. Но тем не менее, немецкие нацисты Второй Мировой показали всему миру, что значить настоящее воинское уважение к противнику, когда под Дебальцево кажется в 1943году сломив сопротивление отчаянно сопротивлявшегося советского солдата, в одну харю положившего чуть ли не взвод немцев, они выказали ему воинские почести, расстреляв его, переодетого в чистую одежду и впоследствии похоронив ПОХОРОНИВ, КАРЛ! сопровождая похороны ружейным салютом.<br/>
<br/>
Подобное поведение обозначается словосочетаниями <i>уважение к противнику</i> и <i>воинская честь ( в царской России это называлось: честь российского офицера</i> о которых узкоплёночные зверьки даже не слышали.<br/>
Они, как и Вы, очевидно, считали, что <i>задача солдата, как можно понять из Ваших суждений, это — сражаться с мирным населением, и насилуя мёртвых но теплых женнщин в рану от меча, а не воевать против таких же солдат</i> <br/>
<br/>
Вы очень невнимательны, и не заметили, что я написал вот так: «хвалёные самураи».<br/>
Потому что нахваливают их незаслуженно. Это всё равно, что восхищаться храбростью, ну, к примеру — какого-нибудь статского советника — коллежского ассессора, который ничтоже сумняшеся, едва приняв чин, тут же поехал, скажем на Кавказ — на войну 1817—1864гг защищать Россию.<br/>
… а на самом деле, не потому, что у этого асессора такой же характер и отношение к Отечеству как у легендарного генерала Ермолова…<br/>
А потому, что этот госчиновник состоял на государственной службе, и не имел права отказаться.<br/>
<br/>
И никому и в голову не приходит, что если бы! дворянин-самурай и шёл воевать, куда его посылал его Хозяин, чтобы руководить отребьем — наемными солдатами — то это только потому, что у него ВЫХОДА НЕ БЫЛО!!! <br/>
Иначе, всем известно, что дальше будет: человек, стоящий на коленях, катана в руках другого человека… ффью-ить! и-и-и — покатилась головешка, злобно матерясь и кусая от бессильной злобы камни…<br/>
<br/>
для общего образования Вам — инфа:<br/>
<br/>
(Самураи в японии — это социальный класс. Наподобие наших старорусских князей, а при царе, впоследствии — дворянства.<br/>
Самурай (яп. 侍, бу́cи яп. 武士) — в феодальной Японии — светские феодалы, <br/>
от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян. <br/>
<br/>
Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «бу» (воин) — это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение, на мой взгляд, неприемлемо. <br/>
<br/>
Слово «самурай» происходит от глагола <i>saberu, в дословном переводе означающего «служить, поддерживать»; то есть самурай — служивый человек. Самураи — не только воины-рыцари. Они были и телохранителями своего даймё или сюзерена, и в то же время его слугами в повседневной жизни. </i><br/>
<br/>
Так что, тут я допустякал маленькую спотычину. И спешу загладиься и исправить: моё недовольство обращени скорее не к самим самураям или тем, кого так по ошибке называли. Нет. Я негодовал по поводу неграмотного обращения с терминами. Ладно, когда я занимался, доступ к такой инфе был ограничен, но сейчас — у всех есть инет, а все по прежнему неправильно употребляют термины и путают божий дар с котлетами! )))<br/>
ДО СИХ ПОР!!!<br/>
Хотя уже тогда можно было посмотреть фильмы Акиро Куросавы и понять, насколько они гнилые.<br/>
Ану-ка, вспомните — фильму Акиры Куросавы «Семь самураев» — по каким причинам к ронину присоединилось ещё шесть маргиналов? <br/>
Не для защиты бедняцокй деревни, отнюдь. У каждого были свои причины, совершенно не связанные с защитой бедняков в деревне. И только один ронин <i>(деклассированный элемент, самурай потерявший своего хозяина, сюзерена, или не мог защитить, или тот просто умер по своей глупости… но щас не об этом. Ронины самураями не считались. Они были деклассированы)</i><br/>
пойдя сначала за две горсти риса в день(вроде бы) а потом еще и «звонкая монета» вроде бы светила, только он решил защитить деревню бесплатно, от души.<br/>
<br/>
Так что не надо мне о высокодуховности японцев говорить.<br/>
Что же касается их технологий — то в Японии нет ничего своего. <br/>
Даже ихнее карате пришло с Китая.<br/>
Вся их крутость заключается в использовании чужих изобретений и технологий, в производимых товарах (машины, магнитофоны и т.п.) <br/>
<br/>
такие дела.
Когда уже на портале начнут правильно определять жанры?<br/>
Короче, снова потратила время не на то. Спасибо.
нужно поделить на поджанры.<br/>
Брезгливым-мимо.<br/>
<br/>
И должны быть сноски(от того же чтеца)-не рекомендуется до… лет.<br/>
<br/>
Ваши личные впечатления интересно узнать о произведении.))
«Без комментариев».Так что, жанру сидеть в этом разделе?<br/>
<br/>
И остальные«без комментариев».<br/>
<br/>
Дети по сайту гуляют.Это надо учитывать?<br/>
<br/>
Мало того, какие это «ужасы, мистика».<br/>
Раздел нужно чистить от… как бы назвать… от чего?
Обозвался бы Грязев.<br/>
Ну ладно, Николай Романов, так ему престижнее.<br/>
<br/>
В чем смысл его творчества?<br/>
Что он несет в массы?<br/>
Просвещение? Хохму? Ужас? Что он накропал?<br/>
<br/>
Только и сумел, что псевдоним подобрать.<br/>
Возможно, психиатр ему посоветовал доверить бумаге свои комплексы.<br/>
Лучше воображаемые, конечно.<br/>
<br/>
Ничего сие творчество не несет.<br/>
Бумагомарательство.<br/>
<br/>
Как мерзость-так чтец супер.Что такое?
Люблю такие вот рассказы Шукшина. Чехова напоминают))
И правда, водку в подворотнях мы не жрали, я там вообще редкий гость, хотя если приглашаете могу и навестить.<br/>
Раскопать тучу дерьма на нацию, дело полу часа и минимальных способностей в поиске информации. солдаты, на то и солдаты чтобы грабить насиловать и убивать. ни одна война не является милой и праведной, и солдаты как насиловали, пытали и убивали так и будут. такова уж психика у людей что вспарывают другим животы дабы выжить в войне, которую начал кто то из за своих амбиций или ссор с начальством других таких же солдат. благородный солдат,<br/>
либо труп, либо свехнувшийся на почве благородности итог. Именно поэтому по настоящему нормальные содаты и уважаются.<br/>
Насчет перепихона с мужиками… японцы тут далеко не первооткрыватели. а начет грязных уродов самураев… знаешь, с тем же успехом можно европейцев за рыцарей а славян за богатырей поливать грязью.<br/>
Насчет дельфинов… для меня они принципиально не отличаются от других животных. Да, мерзко убивать не для нужды, а для удовольствия, но опять же, не японцы туь первооткрываетли. люди истребили не один вид. Люди. не какая то нация. <br/>
И да, насчет гайджина.<br/>
<br/>
Феномен хачей тебе неизвестен? Хэй, в россии принято поливать грязью хачей, но если они имеют деньги и власть, сразу все разговоры переносятся в шепот, на куххоньке, где не дай бог кто нибудь услышит. <br/>
Феномен вылизывания ботинков, так же не пререгатива Японцев. просто менталитет у них, исторически сложился строгий. и потому так видны эти уловки. в иных странах вылизывание задниц чуиь менее заметно.<br/>
Наччеи китайских деревень и самураев, вы пожалуйста доказательства предоставьте, интересно почитать, когда у нас самураи китайские деревни захватывали.<br/>
И да выпускаемые порнофильмы, тут вообще не в тему.<br/>
У кого то принято порнуху смотреть, пого то порят на работе, улице в своей стране, от начальства до руководства страны.<br/>
Конечно поддельная святость ято в евроопейских, что в Славянских странах популярне будет, но ей богу, двже выглядит уже не смешно.
каких то любовных историй от Шукшина ждать-не стоит. мужчина безусловно должен добиваться женщины в рамках современной модели-ну и тогда в высших слоях :) но это же деревня. арахаика… люб не люб -семья больше совместное хозяйство-какие тут возвышенности? раньше там в 16 лет женили без вариантов :) т.е. это реакция не какого то там слабака-а типичного обывателя консервативного традиционного мирка.<br/>
а вот героиня-да она явно лепила какой то культ деревни чуждый-и мол вот мой комиссар да кто вы после него(ну все пожимали плечами и уходили), потом наверное дружбу сочла-а любовь до гроба-а тут такая измена :)<br/>
но сочувствия она и близко не не вызывает-превратила жизнь в какой то театр. имхо на потерю реально любимого реагируют не так<br/>
<br/>
но деревня плохое место для театра-это мирок своих понятных людей. у Шукшина во многих рассказах показано как деревня спокойно-бех ненависти но решительно отторгает любые чудачества и непонятки-живи обращайся но ты нам чужой всем поведением говорят люди