Поиск

Ни одна версия, кроме расследования Алексея Ракитина не объясняет следующие три загадочных обстоятельства дела:<br/>
1. Почему переход 1 февраля 1959 года был таким коротким, всего лишь 2 километра? Причём полтора километра лыжни до перевала были проложены накануне. Соответственно, подъём на пологий склон на двухкилометровой дистанции не мог длиться более полутора часов. И утомиться от подъёма туристы с облегчёнными рюкзаками не могли.<br/>
Ракитин объяснил, что произошла встреча с нагнавшими их туристами. Эта встреча на склоне планировалась задолго до похода. Здесь Комитет играл по нотам ЦРУ, назначившего в встречу в глуши, в безлюдном месте.<br/>
Она предполагала личную встречу с агентом ЦРУ Александром Золотарёвым и завербованным им инженером атомного комбината в Кыштыме. Роли агента и инженера соответственно исполняли сотрудник КГБ Семён Золотарёв и прораб комбината Георгий Кривонищенко. <br/>
В курсе о будущей встрече на перевале был внештатник Комитета Александр Колеватов. Он помогал товарищам.<br/>
Выполняя инструкции руководителя операции, сфотографировать и хорошо запомнить облик шпионов, «агенты» сразу свитера не отдали. Они пригласили в гости иностранных разведчиков. Этим они возбудили подозрения, что на самом деле запланирован их захват в плен.<br/>
Агенты пообещали скоро вернуться и растворились в зимних сумерках. А туристы приступили к установке палатки. Оне не знали, что над ними нависла смертельная опасность.<br/>
Никакие другие версии не могут объяснить, почему они стали ставить палатку всего в двух километрах от места вчерашней стоянки!<br/>
<br/>
2. Другие версии не могут объяснить, почему на свитерах и штанах Кривонищенко имелся бета-радиоактивный изотоп. Все придумки, вроде попавших радионуклидов с ядерных испытаний или результата ликвидации последствий радиоактивной аварии, несостоятельны. И грунт из ручья был обследован тоже: естественная радиоактивность.<br/>
В этом случае присутствовал бы «букет» излучений: альфа-, бета-, и гамма-радиоактивность. <br/>
А вот догадка Ракитина, что бета-радиоактивный изотоп стронция входил в состав исключительно эффективной краски для подводных лодок, очень любопытна. Хотя и не бесспорна. Таким образом, передачей свитеров с радионуклидом, осуществлялось контрразведывательное прикрытие.<br/>
Прикрытие тайны, что новейшие субмарины имеют прочный корпус из титанового сплава. Заодно, в «Кыштымской станции» нарабатывают не только оружейный плутоний.<br/>
<br/>
3. Расследование Ракитина объясняет, отчего, после радиологической экспертизы, следствие было успешно закрыто. А ведь данные, говорившие о хищении Кривонищенко изотопа с атомного комбината — это ЧП!<br/>
А тут — тишь, гладь, да божья благодать. Значит, так и должно было быть. И экспертизу провели, чтобы удостовериться в нахождении одежды, «заряженной» изотопом. <br/>
Это ли не кол в сердце всем другим версиям?<br/>
<br/>
4. Таким образом, имеются, как минимум три краеугольных камня, обьясненные Ракитиным, но не имеющее объяснения у других авторов. <br/>
Здесь, в этих комментариях, автором «сквайр», было высказано мнение, что у него есть верная версия. <br/>
Её суть в том — что группа Дятлова изначально была предназначена к уничтожению. И сотрудники атомных производстводств и сотрудник КГБ Золотарёв, и студенты. <br/>
То есть, не было на перевале никаких иностранных коммандос. Нет, было столкновение «двух противоборствующих группировок» советских спецслужб! Каких именно, «сквайр» не называет. По умолчанию, очевидно, Комитет Государственной Безопасности. И, видимо, Главное Разведывательное Управление Министерства обороны?<br/>
Получается, по версии «сквайра» ГРУ вместо решения разведывательных задач убивало советских людей.<br/>
И никакой серьёзной проработки своей версии «сквайр»не имеет.<br/>
Думаю, нет смысла ждать от него и объяснения трёх вышеизложенных вопросов.

---//---<br/>
<br/>
Родзянко прямо сказал Феликсу Юсупову,(Князь Феликс Феликсович Юсупов, граф Сумароков-Эльстон (11 (23) марта 1887, Санкт-Петербург)<br/>
<br/>
что законным путем с моим отцом ничего нельзя поделать — «никаких он выдающихся преступлений не совершал» Есть только один выход, утверждал он, — «убийство».<br/>
<br/>
К моменту появления моего отца в столице, богатый отпрыск Феликс Юсупов только что отметил свой 18 день рождения.<br/>
<br/>
Когда Феликс Юсупов слушал рассказ придворной дамы и одногодки Марии Головиной о моем отце ему было 22 года, на лице его играла какая-то странная улыбка. Он действительно предвкушал игру. Ставка в этой игре была высокая. Не просто жизнь его или жизнь отца, а нечто большее.<br/>
<br/>
Юсупов был весьма образован. Но лишь «в научном настроении духа». В смысле нравственном он был совершенным невеждой. Он был нераскаянный.<br/>
<br/>
В юности Феликс, не знающий дисциплины, рос в обстановке полной вседозволенности.<br/>
<br/>
В молодом возрасте Феликс где то в 13-14 лет с братом который был его старше на 4 года переодевались в женские платья и развлекались в городе и тогда же участвовал в групповушке с новым знакомым и его подрушкой который был старше его. Позже он говорил: «Меня так поразило только что сделанное открытие, что по своему юношескому невежеству я не разбирался, кто какого пола».<br/>
<br/>
Как то по возвращении из Парижа в Санкт-Петербург Николай его брат и Поля невеста брата устроили Феликсу двухнедельный ангажемент на выступления в фешенебельном кафе-кабаре «Аквариум». Феликс позаимствовал для такого случая драгоценности матери. Его выступления в кабаре пользовались колоссальным успехом у публики 7 дней, пока его не узнали друзья матери. Дома ждала бурная сцена. Николай, его брат, взял всю вину на себя, и дело было вскоре забыто.<br/>
<br/>
Феликс оставил карьеру певицы кабаре, но продолжал искать приключений под видом женщины и пускался во все более рискованные предприятия.<br/>
<br/>
И вот отец Феликса накинулся на сбившегося с пути сына и пересказал все слухи о нём а на самом деле лишь стыдливо приуменьшенную правду, ходившие в обществе и открывающие истинную картину жизни сына.<br/>
<br/>
Он представил Феликсу длинный список проступков, опозоривших имя семьи. Феликс сделал некоторые выводы. Но ни в коем случае не желал перемены в своем образе жизни.<br/>
<br/>
Причем необходимо заметить, что пребывание на той ступени общественного положения, на какой находились Юсуповы вообще, все-таки с возрастом вынудило Феликса умерить желания эпатировать. Он старался загнать внутрь свой порок, но не для того, чтобы, раскаявшись, изжить его. Напротив, он пестовал его. Феликс стал более изощренным в своем разврате. Он сделал порок частью собственных светских манер.<br/>
<br/>
Юсупов слыл любителем странностей разного рода. Он сам неоднократно заявлял, что его буквально тянет к «экзотическим лицам» и пояснял: «к маньякам, садистам, хамам...».<br/>
<br/>
После встречи моего отца(где-то 40 лет) и Феликса Юсупова(22 года) в 1909 году Мария Головина спросила у отца, как ему показался Феликс, тот ответил: «Напуганный мальчик и страшный».<br/>
<br/>
«Кем напуганный?» — спросила Мария Евгеньевна.<br/>
<br/>
«Собой и напуганный», — ответил отец.<br/>
<br/>
«А почему страшный?»<br/>
<br/>
Отец промолчал, чем привел Марию Евгеньевну в полное замешательство. Больше в тот день отец не хотел говорить о Юсупове.<br/>
<br/>
---//---

---//---<br/>
<br/>
Родзянко прямо сказал Феликсу Юсупову,(Князь Феликс Феликсович Юсупов, граф Сумароков-Эльстон (11 (23) марта 1887, Санкт-Петербург)<br/>
<br/>
что законным путем с моим отцом ничего нельзя поделать — «никаких он выдающихся преступлений не совершал» Есть только один выход, утверждал он, — «убийство».<br/>
<br/>
К моменту появления моего отца в столице, богатый отпрыск Феликс Юсупов только что отметил свой 18 день рождения.<br/>
<br/>
Когда Феликс Юсупов слушал рассказ придворной дамы и одногодки Марии Головиной о моем отце ему было 22 года, на лице его играла какая-то странная улыбка. Он действительно предвкушал игру. Ставка в этой игре была высокая. Не просто жизнь его или жизнь отца, а нечто большее.<br/>
<br/>
Юсупов был весьма образован. Но лишь «в научном настроении духа». В смысле нравственном он был совершенным невеждой. Он был нераскаянный.<br/>
<br/>
В юности Феликс, не знающий дисциплины, рос в обстановке полной вседозволенности.<br/>
<br/>
В молодом возрасте Феликс где то в 13-14 лет с братом который был его старше на 4 года переодевались в женские платья и развлекались в городе и тогда же участвовал в групповушке с новым знакомым и его подрушкой который был старше его. Позже он говорил: «Меня так поразило только что сделанное открытие, что по своему юношескому невежеству я не разбирался, кто какого пола».<br/>
<br/>
Как то по возвращении из Парижа в Санкт-Петербург Николай его брат и Поля невеста брата устроили Феликсу двухнедельный ангажемент на выступления в фешенебельном кафе-кабаре «Аквариум». Феликс позаимствовал для такого случая драгоценности матери. Его выступления в кабаре пользовались колоссальным успехом у публики 7 дней, пока его не узнали друзья матери. Дома ждала бурная сцена. Николай, его брат, взял всю вину на себя, и дело было вскоре забыто.<br/>
<br/>
Феликс оставил карьеру певицы кабаре, но продолжал искать приключений под видом женщины и пускался во все более рискованные предприятия.<br/>
<br/>
И вот отец Феликса накинулся на сбившегося с пути сына и пересказал все слухи о нём а на самом деле лишь стыдливо приуменьшенную правду, ходившие в обществе и открывающие истинную картину жизни сына.<br/>
<br/>
Он представил Феликсу длинный список проступков, опозоривших имя семьи. Феликс сделал некоторые выводы. Но ни в коем случае не желал перемены в своем образе жизни.<br/>
<br/>
Причем необходимо заметить, что пребывание на той ступени общественного положения, на какой находились Юсуповы вообще, все-таки с возрастом вынудило Феликса умерить желания эпатировать. Он старался загнать внутрь свой порок, но не для того, чтобы, раскаявшись, изжить его. Напротив, он пестовал его. Феликс стал более изощренным в своем разврате. Он сделал порок частью собственных светских манер.<br/>
<br/>
Юсупов слыл любителем странностей разного рода. Он сам неоднократно заявлял, что его буквально тянет к «экзотическим лицам» и пояснял: «к маньякам, садистам, хамам...».<br/>
<br/>
После встречи моего отца(где-то 40 лет) и Феликса Юсупова(22 года) в 1909 году Мария Головина спросила у отца, как ему показался Феликс, тот ответил: «Напуганный мальчик и страшный».<br/>
<br/>
«Кем напуганный?» — спросила Мария Евгеньевна.<br/>
<br/>
«Собой и напуганный», — ответил отец.<br/>
<br/>
«А почему страшный?»<br/>
<br/>
Отец промолчал, чем привел Марию Евгеньевну в полное замешательство. Больше в тот день отец не хотел говорить о Юсупове.<br/>
<br/>
---//---

Александр Джеломанов, не комплексы и не зависть, а ЛОГИКА! И знание истории намного дальше школьных советских учебников… да и семейный опыт… <br/>
<br/>
Для создания подобного оружия нужны тысячи экспериментов, тяжелые расчеты из высшей математики, куча графиков и хорошее знание сопромата не ниже 2-3 лет обучения в ВУЗе. Это не талант это РАСЧЕТЫ, требующие ОБУЧЕНИЯ! Сложные… многолетние… обычно большой командой. Огромные папки неудачных чертежей, Куча образцов не прошедших тестирование. Это ФИЗИЧЕСКИ не может сделать один человек! Тем более слепой… Но в целях пропаганды… конечно можно повесить все работы нескольких отделов и нескольких заводов на одного человека!<br/>
<br/>
По первому образованию я — «физик-экспериментатор». Нас УЧИЛИ ставить эксперименты и «накапливать неудачный опыт». Это ОЧЕНЬ сложная наука… это были очень тяжелые экзамены по статистике и комбинаторике. А без этих наук нельзя «на глаз» сделать сложный «часовой механизм» (как автоматический возвратный механизм для перезаряда в пистолете). Расчет с «погрешностью» в микроны, каждый угол наклона до долей градуса, каждая применяемая сила воздействия неравномерно-расширяемого газа — сложная формула или огромные таблицы полученные экспериментально… химические составы, расчеты количества пороха, динамика пружины, толщина гильзы и капсюля, сила скрепления гильзы и пули. 90% формул еще и приходится «подгонять» под возможности ДОСТУПНЫХ станков — «у вас только 3 вида сверла для ствола есть? А если мне надо 4е, то либо станок переделываем, либо формулы пересчитываем!». Я скорее поверю что это не сильно переделанное немецкое или польское оружие… или очередной «клон» американского…<br/>
<br/>
Я ЗАСТАЛ еще некоторых калек при СССР. Один ремонтировал обувь в будке напротив моего дома. Без ног, ездил на низкой тележке на 4 колесиках, отталкиваясь деревяшками от асфальта. Никому он был не нужен! Ему даже нормальное высокое кресло государство не выделило… Со слепыми было еще хуже! Обычно они просили милостыню или сидели дома… (даже сейчас в странах СНГ им не сладко — поищите вокруг себя надписи со шрифтом Браиля)<br/>
<br/>
А семейный опыт… мой прадед был уважаемым инженером-мостостроителем в Ростове! Конечно как и большинство «образованных» ограблен и сослан в Сибирь… Ему охранники лагеря переломали ребра (криво срослись — дышал с трудом), хроническая пневмония (теплая одежда осталась в Ростове)… Когда «партия» осознала что в стране ЗАКОНЧИЛИСЬ инженеры, его попытались «вернуть к работе» — провел пол года в военном госпитале прикованный к койке в гипсе, где врачи вправляли ребра… Умер от «убитых» легких в поезде по дороге в санаторий Крыма — врачи сказали что это была его последняя надежда. Для меня это семейная история, поэтому я изучил вопрос намного больше чем давали школьные учебники!<br/>
<br/>
В послевоенные годы инженеры были на пересчет! Узнайте ГДЕ изобретал свои ракеты Королев, в каких условиях и от чего умер… (сейчас это ЧАСТИЧНО рассекретили) Узнайте сколько пленных немцев-инженеров «забыли» отпустить домой после войны… (в каком году Шмайсеру разрешили покинуть СССР хотя он просто инженером, а не военным?) Узнайте КТО проектировал и строил ВСЕ крупные заводы, электростанции в СССР и чем за это платили… <br/>
<br/>
Я не люблю не только Сталина… Я не люблю то СООБЩЕСТВО которое проявилось в те времена! Сейчас этому нашли новый термин — «отрицательный отбор» — когда убирают (убивают или заставляют сбежать) людей образованных и умеющих обучать остальных, умеющих просчитывать наперед и думать не только о себе… А из того что осталось надеются вырастить гениев в первом же поколении… Не Сталин писал тысячи доносов… не Сталин расстреливал по этим доносам… не Сталин исполнял «приказы Сталина»… а «бездумные псы режима». Ну и конечно жутко бесит лозунг «можем повторить»…

Это бред. Возможно дальше будут спойлеры.<br/>
Во первых у меня появляется вопрос с первой страницы: как люди поняли, что та летающая штука это корабль! Но это мелочи. Первые две битвы (захват корабля и крепости) можно оправдать, что инопланетяни не ожидали нападения, но начиная с переговоров идут огромные вопросы.<br/>
<br/>
Во первых, почему инопланетяни и люди находятся на одном уровне интеллекта. То есть для того чтобы додуматься до сверхсветового двигателя нужно быть очень умным и развитым. Таким образом даже ребёнок синекожих должен быть умнее чем самые умные крестоносцы. Таким образом переговоры должны выглядеть как разговор професора квантовой физики с пятилетним ребёнком, который пытается убедить професора, что он собрал ракету и на ней уже 100 раз летал на марс играть в футбол с марсианами. И это касается всех диалогов с инопланетянами, как врагами, так и с союзниками. Также я сомневаюсь, что все расы не имеют никакого опыта в интригах. Это просто абсурдно.<br/>
<br/>
Во вторых, как люди со своими луками и копьями побеждали в боях. Здесь нужно рассмотреть ещё несколько вопросов:<br/>
1)Почему у инопланетяне, создавших сверхсветовые двигатели, вооружены ружьями и танками?<br/>
2)Почему постоянная армия не умеет пользоваться своими ружьями и в битве всё время мажет?<br/>
3)Почему в этой армии все трусы, что бегут при взрыве слабой ядерной бомбы на фоне? Для них ведь это обыденность, каждый корабль вооружен такими.<br/>
4)Судя из первого пункта (про разницу в интеллекте) люди не могли иметь более совершенную тактику, чем у инопланетян. Возможно они даже не смогли бы понять действия противников из-за слишком маленького интеллекта.<br/>
5) люди вооружены луками и копьями, так как они смогли победить инопланетян даже с огнестрельным оружием (я думаю в реальности у них было чтонибуть посильнее)? Ведь англичане со своими однозарядными ружьями смогли почти полностью уничтожить индейцев. Напоминаю, у инопланетян было более совершенное оружие, чем у англичан, а вот люди от индейцев далеко не ушли.<br/>
<br/>
Во третьих, как развитые цивилизации приняли религию и монархию. Даже мы оклично понимаем недостатки монархии и всё большее количество людей начинают отрицать религию. А там в сотни раз более развитые расы этого не понимают!<br/>
<br/>
В итоге я хочу сказать, что книга устарела и не выдерживает критики с технической точки зрения. Для меня это стало решающим фактором из-за чего уже в середине было невыносимо слушать и концентрироваться на самой истории с её персонажами и сюжетными поворотами. И к стати, на мой взгляд история слабовата, не в одном месте не вызвала ни грамма эмоций. Может быть это из-за моей реакции на отвратительную техническую составляющую книги. <br/>
<br/>
Ещё мне непонятна мораль указанная выше " показать что со всеми следует говорить на языке, им понятном, но язык гуманности и убеждения понимают далеко не все. И если нести в массы «разумное, доброе, вечное» крестоносцы собрались огнём и мечом, убедить их в неверности единственно знакомого им метода весьма непросто". Я такой морали в книге не увидел. Никто не осуждает крестоносцев, не пытается их переубедить и вообще я не вижу ничего про убеждения кого либо. И вообще как это отражается на реальной жизни. Что глупых людей сложно переубедить в их способах достижения цели? Если кто-то понял смысл этих слов и как это показывается в книге объясните мне пожалуйста поподробнее.

1. ГГ — истеричка. Впадает в панику на 10(!!!) минут при виде письма. Сделай эксперимент, постой 10 минут с открытым ртом:-} Про его панические отвалы в неадекватность от спецуры я даже писать не буду.<br/>
2. Спецура — поголовно мерзавцы и слабоумные (в медицинском смысле). Военный полкан на той стороне так и вообще ипанько законченный.<br/>
Как-бы на будущее тебе: спецура любой страны, это сливки, это лучшие специалисты в своих областях. Психологи, аналитики, следователи и т.д. и т.п. Особенно порадовал твой способ первого контакта с спецуры с объектом — начали выпиливать дверь и заглядывать в окошко;-} Принять и спеленать тихо на улице им, я так понимаю, религия не позволила, да?<br/>
Докторайболит проработавший в органах много лет растекается на сопли и сдает службу когда к нему попадает ГГ. Гениальный литературный ход!<br/>
3. Президент-будда прищурив глаз рассказывает великую государственную тайну мутному ГГ, который контактирует с мериканской спецурой и уже де-факто является гражданином Сэ-Шэ-А.<br/>
Но это фигня. Президент-будда заговорщицки предупреждает ГГ, что эту тайну никто знать не будет и не должен (и тут же рассказывает ее). И когда уже кажется, что большего идиотизма не придумать, ты добиваешь;-} На вопрос ГГ, что «А если американцы всёж узнают великую тайну?» Президент-будда отвечает: «да и пофиг типа, насрать нам, пусть узнают...» Даже Петросян так не шутит, как ты пишешь серьезно;-}<br/>
4. Мир — это «шедевр». Освоение нового мира «Валерьев-эдишн» идет наперекор логике и здравому смыслу! Скока там, 10-15 лет его окучивали? И так и не создали промышленность и сельское хозяйство?<br/>
Жена друга ГГ вяжет носки и колготки… А простой чулочно-носочный автомат делает до 1000 пар носок в час, но это же не камильфо, да?<br/>
Группа идиотов прет хрен-знает-куда на поселение. Туда нет дорог и в твоем мире нет нормального транспорта. Ты про логистику что-нить слышал?<br/>
Народ строит деревянные дома… А построить с десяток кирпичных заводов? А где свино- и птице-фермы?<br/>
Миллионы свободных земель, а персонажи страдают от дефицита топлива — видимо засадить поля рапсом им тоже религия не позволяет. А как они радуются электрической лампочке после лучины(!!!) Воск и животный жир им совсем не доступен в новом мире, да? Я даже молчу про генераторы, это фигня по стравнению со всем остальным бредом.<br/>
Пилять, экономическая модель твоего мира — бред третьеклассника! В мир отправляют всех без разбора, похер на специальности. Везут они с собой что угодно, только не средства производства. В новом, не освоенном мире, людей лишают оружия.<br/>
Второкурсник какого-нить экономфака за неделю смог бы набрасать жизнеспособный план освоения и развития нового мира, а по твоей версии команда президента-будды этого сделать не смогла…<br/>
5. Ну и о главном по твоей версии, о «человеческом горе»;-} Истеричного мальчика бросила девочка — какая экспрессия!;-} Истеричного мальчика обули злые спецы России и Америки — печально, аж слеза навернулась;-}<br/>
Иногда срывало в дикий хохот от некоторых фраз. «Отслюнявил штуку баксов» — меня порвало, честно, давно так не смеялся;-} В какой известной вселенной в 2013-ом году так еще говорят?;-}<br/>
С газетой — очень нетривиальный шаг, снимаю кепку! Бумагу силой мысли производят, да? (а ГГ на базе ворует рулоны туалетной бумаги из туалета)<br/>
И это я кратенько прошелся по твоему «шедевру». Тут можно книгу написать про ляпы. Каждый абзац, каждая ситуация, каждый персонаж — квинтэссенция идиотизма.

1/10. Вредное, опасное чтиво. Скучное до безумия. Не внятные фантазии 81го летнего деда на тему, что бы я сделал, если бы мне дали исполнитель всех желаний. Мерзость. Правильно Михалков сказал: «Пошлость. Звенящая пошлость». <br/>
<br/>
По старой привычке ждал, что вот сейчас начнется… Не начнется. В описании правильно написанно. Это Марти Сью в чистом виде. Проблема только в том, что герой, как бы это по мягче сказать, совершенно лишен амбиций. Ему ничего не надо никому доказывать. Нужно только пожрать, нажраться в хлам и потрахаться. Было бы еще не плохо СССР вернуть, но это так, если само случится, то он будет рад. Вот реально. Это все описание героя. При таких возможностях (практически безграничных) он не уходит в безумный отрыв, не придумывает себе цель умнее, чем открыть портал в паралельный мир, где сейчас 11й век и построить там коммунизм! Как вы понимаете, строить будет не он, а ДЛЯ него. И ладно бы если только так. Тип окей. Без пантов и наворотов пережить вполне можно, потому что, когда можешь моментально получить любую материальную ценность, действительно, стремиться накапливать довольно-таки глупо… Но тогда должен быть какой-то юмор, разрыв шаблона, избиение стериотипов, тонкая ирония, интересные персонажи в конце концов. <br/>
Но, *** там плавал. Наши герои за 4 часа повествования: стереотипный охранник с 8ю классами образования, 60 лет, рыбак, отдыхает на даче, машины нет, жены нет, детей нет, амбиций нет, алкоголизм — есть. Робот-слуга. Личности не имеет. Все. Извините, но остальные прям совсем даже не картон. Бумага. Белая. Т.е. понимаете в чем трагедия? <br/>
Автор фантазирует на тему, что бы он сделал, если бы нашел лампу Алладина, но кроме пошлого «жрать», «бухать», «е**ть» придумать не может ничего. Паралельно добавляются «типо смешные шутки». Ну допустим слово «гейропа» может показаться смешным, но это не значит, что нужно его повторить ДВАДЦАТЬ РАЗ. И главное ВСЕ шутки строятся по принципу «не совок, а следовательно х*йня». И это не я такой лебирал и не автор консерватор, потому что даже конкретики нет никакой. Кроме тупого «гейропа — пендосия», «пендосия — гейропа» ничего связанного с политикой (или чем бы то нибыло «либеральным») нет.Дальше, он получает новую молодость. Первое что он делает — говорит: «современная молодежь неправильная, я с ними общаться не буду, вот ребята с пылающим сердцем вкалывающие за Ленина и партию на заводе — это то что надо, омоложу их, будет с кем поговорить». <br/>
И да, автор потом пытается в тонкую иронию, что парням «старой закалки», оказывается, тоже не чуждо честолюбие, жадность и прочее, но потом эта тема очень быстро сворачивается… Короче это не о чем. <br/>
Это все взгляды героя на жизнь. Хочу заметить, очень реалистично. Просто представьте Ваню слесаря из деревни, вечно с похмельем, вечно обиженного на жизнь, напроч лишенного амбиций и желаний, жевущего как овощ и жалующегося, что вот в СССР то было хорошо! Трава зеленее, небо выше, девки краше. Вот наш герой. И, я полагаю, автор. <br/>
Господа, я залез на википедию.<br/>
Осипов Владимир Викторович<br/>
Русский публицист и общественный деятель, политик. Глава Союза «Христианское возрождение», член Главного Совета Союза русского народа.<br/>
Родился: 9 августа 1938 г. (81 год), Сланцы, Ленинградская область, РСФСР, СССР<br/>
Дальнейшие коментарии считаю излишними. <br/>
У меня только вопрос… Человек, который нашел это «произведение», прочитал и решил, что это стоит озвучит, а потом положил на это кучу часов личного времени, ты здоров? Или ты просто схватил книгу и побежал озвучивать? В комментарии под книгой на любом сайте глянуть не пробовал?

Мне так нравится этот фильм, что тоже хочется пообсуждать его. Решусь ответить на ваши вопросы в силу своего разумения. Конечно, без некоторого раскрытия содержания мне тоже не обойтись, поэтому<br/>
ПРЕДУПРЕЖДАЮ: ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ!<br/>
Итак, вопрос №1.<br/>
«За каким лешим прицепились именно к этим подросткам? Компашка вполне заурядная».<br/>
Компашка НЕ заурядная. Она полностью подходит под стандарт, «утверждённый в веках», что не так уж легко подобрать. Во-первых, неё входят ВСЕ требуемые персонажи; во-вторых, все они подходящего возраста; в-третьих, они охотно тащатся к чёрту на рога в поисках приключений и, в-четвёртых, они все очень симпатичные, а девчонки вообще отпад — что имеет ОГРОМНОЕ значение для шоу-бизнеса. <br/>
Вопрос №2<br/>
«Где насобирали и наловили всю эту нечисть и нафига? Зачем создавать такой сложный механизм, если можно просто набрать 5 жертв, долго их мучить и потом убить? Для этого достаточно одного психа, и не нужен огромный штат сотрудников и весь этот зоопарк».<br/>
Фильмы ужасов делятся на категории, темы и направления. То, что вы описали, это фильмы совсем другой масти. Там нет борьбы, приключений, красот природы, романтики, тайны. Там только страдания обречённой на смерть жертвы. Их суть в том, что жестокость и извращённость человеческого ума не имеет предела. Это, в самом деле, ужасно. Но смотреть на подобное могут только «любители» особого рода. Лично меня от таких «произведений» просто воротит.<br/>
«Зоопарк», использованный в Хижине, создан искусственно. В книге упоминается группа зоологов. Ну, вот, они всю эту нежить изобрели и воплотили «в жизнь». А огромный штат сотрудников «Хижины» нужен для создания ЗРЕЛИЩА, щекочущее не только жажду крови и мяса, но и другие, более тонкие чувства. <br/>
Вопрос №3<br/>
«Почему из всех монстров выбрали самых скучных — зомби, банальнее только вампиры». <br/>
Да, я бы тоже выбрала что-то другое. Но американцев просто плющит от оживающих мертвецов. Казалось бы, тема настолько избита, изъезжена, что надоела и кажется просто скучной. А вот, поди ж ты — каждый год США вываливают на экраны сотни фильмов про зомбяков и публике нравится!<br/>
Вопрос №4<br/>
«почему и зачем какому-то идиоту пришло в голову поставить огромную кнопку с надписью «Нажми меня», выпускающую весь зоопарк на волю». <br/>
Ну, насколько я помню, прежде чем была нажата эта самая кнопка, было нажато много чего другого. Скорее всего, из-за этого не сработала система блокировки, запрещающая открывать все камеры одновременно. Конечно, эта кнопка НЕ была предназначена для освобождения всего зоопарка. Диспетчер (думаю, что это будка диспетчера, а не охранника) пользовался ей для выпуска какого-то одного монстра. Но случилась банальная поломка системы. И — вот!<br/>
Кстати, эта часть фильма мне понравилась больше всего. )))<br/>
Ну, и ответ на последнее замечание.<br/>
«Кучка озабоченных подростков в хижине на берегу озера — сильно напоминает «Пятницу 13»…»<br/>
Ну, а как же иначе? Идеи из других фильмов, узнаваемая обстановка, знакомые чудовища — всё так и должно было быть, в этом и смысл! Старик на заправке ясно сказал, что он знавал МНОЖЕСТВО хозяев той хижины. Так что, не только «Пятница 13», а еще много и много других подобных фильмов снято почти по тому же сценарию. Разница только в ВЫБОРЕ МОНСТРА. А вариантов — целый подвал.<br/>
Короче, фильм «Хижина в лесу» замечательный и книга тоже. Она уточняет детали и заостряет эффект. Всем, кому понравился фильм, рекомендую послушать книгу и получить дополнительное удовольствие.

Вот и дослушал я 11 книгу реинкарнации безработного. При прослушивании этой книги решил использовать комбинированный способ поглощения информации, а именно читать ранобэ и одновременно слушать аудиокнигу. Эффект потрясающий. Погружаешься в историю всеми чувствами и эмоциями. Короче говоря, рекомендую. Что касается самой книги? Самая главная особенность этого произведения — это последовательный рассказ всей жизни Рудеуса. За 11 книг мы увидели как Рудеусу приходится бороться с призраками прошлого, преодолевать неожиданные испытания, влюбляться и страдать из-за болезни. Всего было много и всего хватало. Почти всего. Мне не хватало повседневной арки, части истории где темп рассказа замедлится и нам начнут рассказывать самые мельчайшие особенности мира. И начиная с 7 книги это случилось. Поступив в академию нам рассказали истории персонажей, которых мы давно не видели: Заноба, Сильффи и Элинализ. Особенно тронула история Элинализ. Показали много новых героев вроде, Риния и Пурсена, Клифф, Джули, Бадигади и Тишина. Мне понравилась арка повседневности. И хотел бы отметить, за всё время было 2 переломных момента в истории Рудеуса, которые сильно влияли на сюжет повествования. Первый — магическая катастрофа и телепортация на демонический континент. Второй — импотенции Рудеуса и его путь к излечению. И видимо именно сейчас наступает ключевой момент в истории Рудеуса. Сейчас решается его дальнейшая судьба. И честно говоря стрессово, потому что сильно переживаю за Рудеуса и остальных. И я понял одну очень важную и простую вещь. Если ты начинаешь переживать за судьбу персонажа больше, чем за свою, то в этот понимаешь, что ты влюбился. Мне действительно очень нравится это произведение и я хочу, чтобы другие люди тоже прочувствовали величие и важность этого, на побоюсь этого слова, шедевра в жанре иссекай. <br/>
<br/>
Интересный факт.<br/>
Первый сезон аниме реинкарнации был нарисован по первым трем книгам ранобэ.<br/>
Вторая соответственно по следующим трем. Однако, если рассуждать логически, то создатели не смогут просто взять и запихнуть аж 5 книг в 12 серий. Почему 5? Потому что во первых, с 7 по 11 книги — повседневность, нет какого-то движетеля сюжета или каких-либо сюжетных поворотов вроде магической катастрофы или уход Эрис. Во вторых, если допустим авторы продолжат рассказывать дальше по 3 книги, то во первых история получится незавершённой в 3 сезоне, а во вторых такими темпами им придется выпустить аж 7-8 сезонов, чтобы пересказать всю историю реинкарнации. <br/>
Думаю объяснил почему будет нарисовано именно 5 книг, тем более такое завершение сезона, а именно решение Рудеуса отправиться спасать семью будет являться шикарным логическим завершением сезона и задел на сиквел. <br/>
<br/>
Вообще, думаю всё правильно объяснил. И к чему такое долгое рассуждение? Я считаю, в случае выбора формата 5 книг за 12 серий, то они проебутся. Ну невозможно полностью, да даже хотя бы скомконо рассказать всю историю за целых 5 книг. <br/>
<br/>
Хорошо, допустим они выберут формат 5 книг за 24 серии. Ну сейчас вошло в моду разделять 24 серии на 2 сезона, проще говоря посмотрите на атака титанов 4 сезон ¾ часть 21 арки)). Формат неудобный для зрителей, но удобен для художников. Не спорю, однако на каком моменте они смогут остановить 1 часть 3 сезона? Думаю только на моменте когда Рудеус узнает кто такой фиттс-семпай на самом деле. <br/>
Ладно, тогда рассмотрим, как по мне лучший вариант, когда они безостановочно выпустят 24 серии подряд. На мой взгляд таким образом рассказать историю 5 книг точно получится, они не упустят важные детали, сюжет получится логическим и связанным. Но опять же щас так на модно, поэтому я не рассчитываю на этот исход. <br/>
<br/>
Крч, в 2 из 3 вариантов 3 сезон реинкарнации будет калом))) вот что я хотел вас донести.

Проституция — это бизнес или практика сексуальной активности за плату. [1] [2] Проституция иногда описывается как сексуальные услуги, коммерческий секс или, в просторечии, привязанность. В англоговорящем мире ее иногда эвфемистически называют « старейшей профессией в мире». [3] [4] Человека, работающего в этой сфере, называют проституткой, и он относится к категории секс-работников.<br/>
<br/>
Проституция проявляется в различных формах, и ее правовой статус варьируется от страны к стране (иногда от региона к региону в пределах данной страны), от принудительного или ненасильственного преступления до нерегулируемой и регулируемой профессии. Это одна отрасль секс — индустрии, а также порнографии, зачистки и эротического танца. Бордели — это заведения, специально предназначенные для проституции. В эскорт-проституции действие может происходить в резиденции клиента или в гостиничном номере (так называемый выездной вызов), или в резиденции эскорта, или в гостиничном номере, арендуемом для этого случая сопровождающим (по вызову). Другая формауличная проституция.<br/>
<br/>
В мире насчитывается около 42 миллионов проституток, живущих по всему миру (хотя данные по большей части Центральной Азии, Ближнего Востока и Африки отсутствуют, изученные страны в этом большом регионе считаются лучшими направлениями секс-туризма ). [5] По оценкам, годовой доход от проституции во всем мире превышает 100 миллиардов долларов. [6] Большинство проституток — женщины и имеют клиентов-мужчин.<br/>
<br/>
Позиция проституции и закона во всем мире сильно различается, отражая разные мнения. Некоторые рассматривают проституцию как форму эксплуатации или насилия в отношении женщин, [7] и дети, [8], что помогает создать запас жертв для торговли людьми. [9] [10] Некоторые критики проституции как института являются сторонниками « скандинавской модели », которая декриминализирует акт продажи секса, но делает покупку секса незаконной. Этот подход также был принят Канада, Исландия, Ирландия, [11] Северной Ирландии, Норвегия, Франция и Швеция. Другие считают секс-работу законным занятием, когда человек обменивает сексуальные действия за деньги. Amnesty International — одна из известных групп, призывающих к декриминализации проституции. [12]<br/>
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Prostitution" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Prostitution</a><br/>
Для обозначения тех, кто занимается проституцией, используются различные термины, некоторые из которых проводят различие между разными видами проституции или предполагают оценочное суждение о них. Обычные альтернативы проститутке — это эскорт и шлюха; однако не все профессиональные сопровождающие — проститутки.<br/>
<br/>
Английское слово шлюха происходит от древнеанглийского слова hōra, от протогерманского * hōrōn (проститутка), которое происходит от протоиндоевропейского корня * keh₂, что означает «желание», корень, который также дал нам латинский cārus (дорогой), откуда французское cher (дорогой, дорогой) и латинское cāritās (любовь, милосердие). Слово « шлюха» широко считается уничижительным, особенно в его современной сленговой форме « хо». Однако в Германии большинство организаций проституток намеренно используют слово Hure.(шлюха), поскольку они считают, что проститутка — это бюрократический термин. Те, кто стремится избавиться от социальной стигмы, связанной с проституцией, часто продвигают такие термины, как секс-работник, коммерческий секс-работник (CSW) или секс-работник. Другое часто используемое слово для обозначения проститутки — проститутка. Хотя популярная этимология связывает «проститутку» с Джозефом Хукером, генералом Союза во время Гражданской войны в США, это слово, скорее всего, происходит от концентрации проституток вокруг верфей и паромного терминала в районе Корлирс-Хук на Манхэттене в 1820-х годах, которые приехали сюда. называться «проститутками». [18]А проститутка домогается клиенты на улицах или в общественных местах, в то время как девушка по вызову делает назначение по телефону, или в последние года, по электронной почте или в Интернете.<br/>
<br/>
Верно это или нет, но слово « проститутка» без указания пола обычно предполагается женским; Поэтому для обозначения мужчин часто используются сложные термины, такие как мужская проституция или мужской эскорт. Те, кто предлагает услуги клиентам-женщинам, обычно известны как альфонсы; Те, кто предлагает услуги клиентам-мужчинам, являются торговцами или арендаторами.

Эко однозначно прав 10:14 в том, что неверно нацизм называть фашизмом, поскольку исторически фашизм — это именно итальянский тоталитарный режим Муссолини, т.е. частный случай нацизма или национализма. Однако дальше он начинает такую же подмену понятий приравнивая германский нацизм и советский сталинизм лишь на основании того, что они оба тоталитарные и не приемлют религию. Второе, кстати, вообще неверно, поскольку даже если допустить, что в базе у нацистов было «язычество», то надо сказать, что это тоже религия. Опять же, нельзя сказать, что гитлеровцы разрушали католические и протестантские храмы, вели пропаганду атеизма. Ну не было в Германии такого. Не признавалось в Германии какое-либо язычество в качестве единственной государственной религии, а об атеизме Гитлер вообще никогда не заикался.<br/>
Эко игнорирует самый главный признак нацизма — не тоталитаризм, а национальный шовинизм, угнетение или уничтожение определённых национальностей внутри страны или за её пределами. Коммунизм (неважно, Сталинский или нет) изначально был интернационален, в отличие от нацизма. Сталинские репрессии и расстрелы касались всех национальностей равномерно. Захватив половину Германии СССР отнюдь не начал уничтожение потомственных германцев, как низшей расы, не выслал всех «истинных арийцев» с потомством в концлагеря.<br/>
Лишь на 25:35 автор доходит до универсальных признаков фашизма (нацизма?):<br/>
1) Традиционализм. Вообще-то он свойственен всем народным культурам завязанным на традиционную религию и более древние традиции языческого периода народа, как догму истины. По этому критерию вообще любую мировую религию можно счесть источником фашизма.<br/>
2) Неприятие модернизма. Тут автор пытается убедить, что несмотря на технический прогресс гитлеровской Германии, базирующийся, безусловно, на достижениях мировой передовой науки, нацистов всё равно «в глубине идеологии» тянуло к «крови и почве». Гитлеру даже шьётся «отрицание капиталистической современности». Это при том, что в современности гитлеровская германия отлично сотрудничала как с отечественными крупными капиталистами, так и с зарубежными, пока это было возможно.<br/>
3) Культ действия ради действия. Автор имеет в виду отрицание либеральных размышлений, культуры и образования. Возможно отчасти это и было так, однако нельзя сказать, что национализм не ставил вообще никаких целей и задач своим действиям. Просто эти цели и задачи были не либеральными, потому сознание автора пытается сделать эти цели несуществующими, а саму деятельность режима — бессмысленной.<br/>
4) Отрицание критики.<br/>
5) Ксенофобия, расизм. (Это надо было ставить на первое место)<br/>
6) Опора на фрустрацию народа.<br/>
7) Привилегия по принципу рождения в определённой стране. Вообще-то многие евреи родились в Германии и там же родились их родители и бабушки/дедушки, однако это не снадбило евреев никакими привилегиями. Так что тут полное противоречие.<br/>
Одержимость идеей внутренних и внешних заговоров (иными словами — конспирология) к сожалению не выделена автором в отдельный пункт, а служит лишь объяснением, почему германорождённые евреи, несмотря на «привилегию» всё-таки стали жертвами нацизма.<br/>
8) Оскорбление военным и материальным успехом других стран и одновременно уверенность, что их запросто можно победить.<br/>
9) Не борьба за жизнь, а жизнь во имя борьбы. Антипацифизм. Мир лишь только после завоевания всей планеты.<br/>
10) Элитаризм, презрение к слабым.<br/>
11) Героизм в смысле смертельного самопожертвования.<br/>
12) Культ мужественности, пренебрежение к женщинам.<br/>
13) Популизм. Исполняются решения большинства. Вообще-то сюда можно подписать любого политика и демократический режим. )<br/>
14) «Оруэловский» новояз, обеднение лексики, запретные слова.<br/>
<br/>
Короче, список признаков наполовину сомнителен, несмотря на то что автор является знаменитым философом и культуроведом. Список бизнесмена Бритта в сравнении с этим кажется более соответствующим реальности. К сожалению, он тоже далеко не научный специалист по фашиззму/нацизму.

«Иногда мне начинает казаться, что счастье — только в погоне за счастьем… И ещё в воспоминаниях» А.Н. Толстой.<br/>
<br/>
10 января исполняется 140 лет со дня рождения выдающегося русского писателя Алексея Николаевича Толстого. Он прошёл путь от провинциального писателя до классика советской литературы. А современники слагали о нём байки и анекдоты, называли писателя «красным графом», подчёркивая парадокс его биографии. Рассказывают, что приезжающих в шикарный особняк советского классика, встречал пожилой дворецкий, который торжественно объявлял гостям, мол, графа дома нет, «их сиятельство — на партсобрании». В 1917 году большевикам удалось разделаться с титулами и их носителями, но Толстому удалось невозможное. «Товарищ граф» стал воплощением компромисса: ненавидя большевиков, он преданно служил режиму.<br/>
Алексей Николаевич Толстой родился в студёный зимний день 10 января 1883 года в городе Николаевске Самарской губернии. В этот день на улице падал белый и пушистый снег. Родного отца, графа Николая Александровича Толстого, офицера лейб-гвардии гусарского полка и знатного самарского помещика, маленький Алёша почти не знал. Эти Толстые были дальними родственниками Льва Николаевича Толстого. Так Алексей Толстой приходился Льву Николаевичу внучатым племянником в 4-ом поколении. Его мать Александра Леонтьевна происходила из рода Тургеневых. Эти Тургеневы не были родственниками писателю Тургеневу. Из их рода был декабрист Николай Тургенев. Будучи беременной сыном Алексеем Александра Леонтьевна ушла от мужа и стала жить с земским служащим А.А. Быстром, который заменил Алексею отца.<br/>
Первоначальное образование Алёша получил дома под руководством приглашённого учителя, но именно своей матушке он был обязан искренней любовью к чтению, В 1897 году семья переезжает в Самару, где будущий писатель поступает в реальное училище. Окончив его в 1901 году едет в Петербург, где поступает на отделение механики Технологического института. Ещё в студенчестве он почувствовал страсть к писательству. После практики на Урале сочинил повесть «Старая башня», которая стала его дебютом в литературе.<br/>
Во время Первой мировой воины Толстой был корреспондентом на фронте. После Октябрьской революции уехал в эмиграцию и годы с 1918 по 1923 провёл за границей. Писать Алексей Николаевич не перестал и там: в эти годы увидела свет его повесть «Детство Никиты».<br/>
По возвращению на родину его ждал неожиданно тёплый приём. Он стал считаться (после Максима Горького) писателем № 2 в СССР. Дважды Толстой становился лауреатом Сталинской премии, в третий раз — посмертно. А вот среди писателей существовало два лагеря: один выступал за него, второй — против, обвиняя его в заискиванию перед властями. Анна Ахматова прямо высказывала своё негативное отношение, а Осип Мандельштам, однажды, даже дал Алексею Толстому пощёчину.<br/>
До последних дней трудился Толстой над своей главной книгой — большим историческим романом эпохи Петра Великого, замысел которого возник ещё до революции. Книга по праву считается одним из лучших исторических романов, посвященных выдающемуся российскому монарху. Она имела феноменальный успех в России и русском зарубежье. Хотя историческая концепция Толстого много лет вызывает споры и возражения, художественная сила романа убедительна и привлекательна для многих поколений читателей. Роман «Пётр Первый» прочно вошёл в золотой фонд советской литературы. С 1947 по 1990 годы он был переиздан в СССР 97 раз.<br/>
В июне 1944 года врачи обнаружили у Толстого злокачественную опухоль лёгкого. Тяжёлая болезнь не дала ему дожить до конца войны. Он умер 23 февраля 1945 года.<br/>
3 июля 1957 года в Москве был установлен памятник выдающемуся русскому писателю Алексею Николаевичу Толстому. Он находится в небольшом уютном сквере недалеко от Никитских ворот, вблизи улицы и дома, где жил писатель.

Доступ к силе настоящего момента. Мои заметки.<br/>
<br/>
1) Мы находимся в плену ума. Суть в том, чтобы перестать отождествлять себя со своим умом (своим эго), перестать думать, что мы это наши достижения, социальная роль или вероисповедание. Эго — ложное я, заставляющее нас постоянно куда-то стремиться, вызывает чувство неудовлетворенности настоящим и чувство нецелостности себя. Беспощадное бегство к целям сопровождается гневом, страхом, злостью, и даже пассивность рождается из-за страха неудачи. Автор считает, что если не быть привязанным к психологическому восприятию времени, то произойдет трансформация в ровное и спокойное действие и появится удовлетворенность от того, что ты делаешь и принятие всех процессов в настоящем и результатов в будущем. Пропадет зависимость от будущего, которое очень изменчиво, и внутреннее состояние не будет поддаваться сильным импульсам с внешней стороны.<br/>
<br/>
2) Состояние ожидания того, что когда то в будущем будет лучше чем сейчас — это недовольство настоящим, обесценивание сегодняшнего дня. Жизнь уже целостна. Все прошлое, когда-то происходило в настоящем моменте и все будущее будет происходить в определенный момент в настоящем. Время ценно только в моменте здесь и сейчас.<br/>
<br/>
3)Люди привыкли переживать драму. У каждого из нас есть пристрастие к страданию — тело боли. Оно не всегда активно, но просыпается для того, чтобы получить подпитку через ум (негативные мысли, которые в нем рождаются) и эмоции. Пока человек не насытиться страданиями он не сможет сделать выбор «Я больше не буду причинять себе боль и не буду создавать себе проблем». Перестав причинять боль себе — мы перестанем причинять боль другим.<br/>
<br/>
4) Наблюдая за своими эмоциями, мы можем ими управлять, а не поддаваться их влиянию. Все чувства прекрасны, все что есть является нормальным и нет плохих или хороших чувств. Каждый момент лучший, нет плохого или хорошего. Позволение всему существовать, не цепляясь за события и не сопротивляясь изменениям = прощать и принимать настоящее. И это в свою очередь трансформирует страдания во внутренний покой, прощение и принятие себя.<br/>
<br/>
5) Полное принятие партнера сводит на нет взаимозависимость. Мы привыкли действовать и воссоздавать уже изведанное и понятное (прошлый опыт отношений или печальный опыт наших родителей). Момент отслеживания и присутствия в настоящем помогает не возвращаться к играм ума.<br/>
<br/>
6) Для многих уступать = проигрывать, но истинное уступание — поддаться течению жизни, принять то что есть здесь и сейчас.<br/>
<br/>
7) У человека нет выбора, потому что чаще всего мы поступаем бессознательно и вляпываемся в повторяющиеся жизненные сценарии. Выбор возможен, когда ты разтождествляешься с умом. Выбор возможен на высоком уровне осознанности. Пока ты не достигнешь этой точки, ты будешь действовать в зависимости от своего ума и соц опыта — это не выбор, а неосознанное следование.<br/>
<br/>
8) Наше тело должно быть принято, важно подружиться с животной природой и не отделять себя от своего тела. Многие трансформация идут через тело.<br/>
<br/>
9) Отношения с самим собой — расщепление и дуальность себя. Как будто есть два тебя и ты строишь со своей второй частью отношения, но мы целостны и важнее просто быть собой, чем строить с собой отношения.<br/>
<br/>
10) Полное принятие = окончание всех драм. Любое страдание появляется из-за сопротивления эго. <br/>
<br/>
11) Свобода может быть только сейчас. Мы находим себя не в прошлом, а в настоящем.<br/>
<br/>
P.S <br/>
Замечая и просто наблюдая за потоками смутных мыслей ум затихает (медитация) + осознанное дыхание

«Странное вино» пьянит любителей НФ. Одни авторы его смакуют, другие им просто приторговывают. Шекли, например, вовсе непревзойденный сомелье-трезвенник. Ему сам Бог велел напиваться лишь раз в году простым вином, а «странным» торговать всю жизнь. Извечная Тема — аллегории сакральных знаний Торы.<br/>
Харлан Эллисон — «алкоголик». Пропитан «странным вином» настолько, что сам стал Темой. Какой бы «бред» и «абсурд» он не писал, как бы не пытался к избитым аллегориям накидать свои свежие иносказания, в его рассказах ВСЕГДА слышится он сам. И это всегда с душевным надрывом, как и у «алкоголиков» Высоцкого или Есенина. (Почувствуйте есенинское «Письмо к женщине» и «Странное вино» Эллисона, поставьте их «лицом к лицу»)<br/>
Гг рассказа Виллис, судя по описанию, встречается у Эллисона (~ Виллис-овича:)) и в других рассказах, и отождествляется с самим автором. Более того, среди аллегорий рассказа Харлан намекает на реальность.<br/>
Прямое прочтение рассказа — шизофрения и депрессия. Об этом и доктор, и уколы инсулина, и восприятие всего Виллисом и поломка машины Виллиса.<br/>
Второй уровень понимания рассказа — развитие мозга любого человека. Мозг ребенка мыслит иначе, дети воспринимают всё мыслеобразами. Взрослея, ребенок попадает в мир взрослого человека, мыслящего словами и определениями и не замечающего Смысла всего происходящего. Крайне немногие сохраняют смутные воспоминания о своём детском восприятии мира и тоскуют по раннему детству. Кто-то помнит себя до возраста 3-4 лет? А ведь это период самый насыщенный познаванием мира и развитием мозга. А кто-то осознает, как маленький ребенок воспринимает боль и страдания, насколько сильно и искренне он переживает любую мелочь? Мы не можем осознать «взрослым» умом, что все радости мира " не стоят даже одной слезинки...", мы стёрли из памяти себя маленьких воспринимающих смысл образами, мы с разных планет. Но каждый в конце концов вернется на свою планету и поймет как легка была его неосмысленная жизнь взрослого. Все наши взрослые «печальки» смехотворны, мы даже не понимаем и не хотим понимать «за что». А для малыша любая мелочь — это Смысл, это он сам весь в слезах и смехе. И Виллис, вернувшись в прежний мир («смерть» — аллегория возврата в мир Смысла), видит разницу взрослого «понимания» боли и страданий и детского восприятия, где ты сам и есть боль и страдание. <br/>
Третий уровень понимания рассказа — это сам Харлан Эллисон пропитанный «странным вином» сакральных знаний и его трансформированное мировосприятие. Гг Виллис траванулся «выхлопными газами» своей «машины» — вот вам и «Другое вино» (по «капризу» автора второе название упоминалось в скобках). Той самой «машины», что «сломалась» у автора в его 11 лет, 1 месяц и 1 день его жизни (Харлан сам так точно указал дату в рассказе. Увидьте!). У «механика» (благоразумного разбойника Дисмаса и иже с ним) не оказалось «запчастей»(в христианстве нет ответов, т.к. Христос приходил лишь растолковать Ветхий Завет), а потому Эллисон и пришёл к первоисточникам и чинил свою «машину» в Лос-Анджелесе — Городе Ангелов, а все ангелы живут в одном городе «Книга Книг». <br/>
Весь рассказ сплошные аллегории. Много «заезженных» (зеленое небо, вечно зеленеющий мир, много ног, протечка дождевой воды, истории дочери и сына и пр. и пр). Но есть и свежие (мне понравились находки автора: удушающий бразильский ливень, «несуразное» описание могильщика-мексиканца, 286,45$ за починку машины). Всё это можно разбирать и растолковывать долго и нудно. Но не это главное. Услышьте за всем этим самого Харлана Эллисона и его постоянное «я хочу кричать, но у меня нет рта». Да и мы глуховаты, не всем «досталось дефектное тело».<br/>
Конечно, у каждого своё восприятие и своё понимание, на то и «люди как люди...» Удачи!