Поиск

Нужно признать, Кульченко — один из лучших исполнителей поэзии на сайте. Только вот Виктор, который Гюго, получился у него чересчур Патетический, но, возможно, и сами стихи к этому предполагают. Лучше всего вышло с Бодлером, и чувственно и смыслово. А Рембо, как понял, не понравился вам самим нисколечко и вы просто отрабатывали номер. <br/>
И тем не менее, как водится, и на старуху… Рассмотрим последнее 4-стишие из «Альбатроса»:<br/>
Поэт – ты альбатрос. Ты также без усилья↓<br/>
Паришь в туманах грез и в сферах рифм / и строф,<br/>
И так же, как ему, тебе / мешают / крылья↓<br/>
Ходить в толпе зевак посмешищем глупцов.<br/>
В тексте проставлены неверные паузы и интонации. Неверных микропауз, на самом деле, намного больше, также не всегда соблюдаётся принцип обязательности паузы в конце строки около 1-ой секунды (в зависимости от темпа чтения). И у вас почти везде в конце строки в незаконченных предложениях Интонация идёт вниз. Только Вверх!!! Да и так, чтоб слушатель понял, что мысль продолжается, а не заканчивается.<br/>
Хотел обратить внимание на слово «мешают», которое у вас искажается до «мещают». В этой строке пауза ставится только после «ему» и вся оставшаяся часть проговаривается слитно и с выделением голосом повышением тона. И здесь же, ещё один момент: и вам очень помогло б, если б была соблюдена в этом слове транскрипция «мИшают». Попробуйте про себя и так и сяк — и сами почувствуете разницу.<br/>
Честно говоря, это слово уж больно прозаичное и больше б здесь подошло непроблемное «помехой» или ж видоизменить всю строку:<br/>
«И также, как его, отягощают (обременяют) крылья».<br/>
Обычно я сразу сверяюсь, кто ж начитал Его лучше всех, но Бодлер для меня Отверженный, как самый ярый упадочник.

Боже, как сложно и неприятно было слушать глупые сцены ревности Левина к беременной Кити, Кити к Левину, Анны к Вронскому. Это просто мука была для меня. Отказываюсь понимать причины этой ревности, наверное, потому что для меня это максимально разрушающее отношения чувство. Да, тяжёлая жизнь у нее, согласна. Но ведь она же вроде как ОСОЗНАННО пошла на нее, любя человека. Так какого же рожна жить и выносить мозг любимому человеку? Что там осталась бы в старой семье, что с Вронским — человеку просто нравится страдать и выплёскивать эти страдания на другого. Наверное, тогда не была в чести близость духовная между людьми, только этим и объясняю для себя эти ее одинокие страдания. <br/>
<br/>
Левин тоже какой-то жуткий инфантил, неуверенный в себе, не повзросвший. <br/>
В общем, книга, конечно, безусловно очень глобальная, обширная, но слушать ее тяжело. Не каждому так будет, конечно. Но мне было сложно. И ещё тот факт, что она имеет рейтинг 12+ — серьёзно??? эту книгу осилить, а главное понять, способен только исключительно взрослый человек, как минимум с опытом отношений длительных. Книга написана взрослым исключительно для ВЗРОСЛЫХ. Но не как для детей школьного возраста и уж никак не нужно ее разбирать на уроках литературы в школе. Я ее начинала слушать 3 раза и каждый раз мне было крайне сложно преодолеть первые несколько глав. Но в 4 раз дошла до конца. Книга не для всех. Но прочитать, наверное, стоит. Но дичайшего восторга, к сожалению, не вызвала. <br/>
Ну а озвучка совершенно не зашла. Может потому что до этого начала слушать голос Александра Клюквина, где все чисто и с разными выражениями. В общем, неоднозначные ощущения от всего. Увы

Я прочитал все ваши коментарии, Сам я Мусулманин в нашей религии говорится что что хрестянство это слегкая старая версия и более улучшеная это коран! Но суть их схож между собой! Хочу лишь сказать то что вы принимаете свое обективное мнение! И все ссылки которые вы дали это просто люди, у которых сходится точка зрение с вами.<br/>
<br/>
Так вот.<br/>
1) не кто не знает что библия или коран верны. Но я лично считаю что бог 1 просто суть в том что мы называем их разными именами.<br/>
2) нет не одного полного факта что бог это не мы!<br/>
Ведь ту же самую библию написал пророк (радился он в человчиском теле, по сути человек! Он был смертным и сторел, если бы нет то мир был бы по другому!<br/>
3) вся ваша критика на счет добра и зла (<br/>
Педофил посчитал в своей «персональной системе ценностей», что изнасилование и растление детей правильно. Готовы ли вы сделать своих детей игрушками извращенцев?) Это обесняется там то что если бы мы не знали добро и зло это было бы естественно, тоесть вы этот вопрос не задовалибы! Так же до 18века Женшины многие с 12 лет выходили за муж порой с 6лет выходили и это история и это было нормально! Какоин раньше все курили и это было естественно даже во время 6-7 веках были нечто схожие продукты на кокаин и считалсиь хорошим!<br/>
4) Это мое мнение( прошу простить за граматику с тел. Не очень удобно.<br/>
<br/>
5) Мнение о книге хорошие, Есть правда нюанси, на эти вопросы смжет отвеить только бог. (Значит я знаю ответ глубоко в душе)

Это произведение намного сложнее. Есть много объяснений на вопросы, которые вы задаете.<br/>
1)Люди сходя с ума не по оденочке. Они начинают поддаваться общей панике, хаотично сжигать всё на своём пути и учиняя массовые самоубийства от безысходности и ужаса. <br/>
2)На планете нет никаких автономных источников света способныпособных работать без энергии солнц потомучто лампочки и тд им никогда не были нужны. Даже если посмотреть в нашу историю — изобретение лампочки при довольно сильной необходимости довольно затянулось, хотя этим и занимались многие изобретатели по всему миру. Ктомуже если обратить внимание на некоторые детали — то развитие в их мире в некоторых оспектах идёт даже быстрее, чем в нашем, что значит, что у них было не так много времени на изобретение лампочки. Ну а факелы были просто бесполезны как источник (кстати чего?)<br/>
3)Что мешает создать больше источников света и бункиров? — Нехватка времвремени. Они смогли узнать о точном времени апокалипсиса только на кануне.<br/>
4)Как человек может бояться темноты? — Также, как он может бояться плавать, если он жил в далеке от крупных водоёмов или типичный современный социализированный индивид может бояться одиночества или тишины или как многие могут бояться высоты или замкнутых пространств. Кстати боязнь темноты встречается даже сейчас и причём у примерно 40% современного населения она выражена в довольно явной формы. Попробуте хотябы 1 ночь поспать в изалированной комнате без окн. Могу поспорить, что данные цифры оправдаются<br/>
5)Не стоит забывать, что это фантастическое произведение и все факты и законы в мире данного рассказа могут иметь мало общего с реальным миром. И вы естественно можете с чем-либо не соглашаться.<br/>
<br/>
P.S. На мой взгляд в этом произведении данная ситуация описана достаточно реалистично.

Со Светой всё верно. Света могла и снимать (или даже не носить) кольцо, но только на другой работе (например, посудомойкой, т.к. золото от моющих лопается). Но замужняя парикмахер женского салона наоборот никак не могла ходить без кольца, её могли даже уволить за это. С Генкой проблема даже не в 17 годах (мне профессиональные права гаишники всучили в 16-ть, хоть я и не просил), а за «руль пускали» с десяти как только до педалей достал, разумеется «взрослый рядом взрослый учит».<br/>
Тогда такси было только государственное, таксистом мог стать водитель только первого класса, т.е. имеющий 4 категории, и стаж безупречной профессиональной (!)работы водителем не менее 2 лет. Конечно, были исключения, но не в Москве, где сильнейшая «конкуренция» желающих устроиться на такую «жирную» работу. Попасть в таксисты (в «элиту») проще всего было, отработав водителем городского автобуса, или из систем «01» — «04», или из «поджопных» персональных водил «сановников». Только отслужившие в СА, и все таксисты если не «сотрудничали», то уж точно «курировались», как и бармены, администраторы гостиниц и мн. другие профессии. <br/>
В Союзе на заднее стекло личных авто водители обязательно клеили значок «ограничение скорости 60» у кого до трех лет опыт (права) вождения, «70» — до пяти и «90» — более пяти лет без «дырок» в талоне-вкладыше в права. Такси не могло иметь наклейки «ограничение скорости», следовательно, водитель такси никак не мог быть «чайником». Кстати, был ещё знак «зелёный» — добровольная наклейка стилизованного кленового листа. Это был «наш ответ Западу», т.к. нес смысл сакральной зашиты (сейчас это «тамга на *опе» освящения авто, подвески-обереги, «иконостас» на торпедо). Но вся эта отвлечённая информация никак не влияет на смысл рассказа)

дослушал 4 книги и понял что время на них потраченное себя не оправдало. К моменту прочтения второй книги «во имя веры» симпатия к ГГ окончательно угасает. Потеря характера и цели, подчинение обстоятельствам, и лишь пассивное трепыхание в потоке течения, окружающих событий. Характеры главных персонажей раскрываются сугубо поверхностно, второстепенные безликие сущности с набором полезных свойств. <br/>
По книгам в целом, отсутствует целостность мира, как реального так и виртуального. По большей части это связано с хаотичностью событий которые ни каким образом не имеют закономерности или предпосылок для своего существования. Отсутствие влияния третьих лиц или сил. Отсутствие сдерживающего фактора, и гипертрофированной, дизбалансного построения собственных способностей, и иже с ними. Причины притянуты за уши, настолько что в них начинаешь сомневаться как только они озвучены. И все последующие смысловые цепочки отбрасывают на свой взгляд важные условия озвученные ранее. <br/>
Это происходит когда автор делает перерывы между написанием, не удосужившись перечитать написанное, и уловить целостность цепочки событий. Оборванные арки сюжета оставляют ощущение некоторой незавершенности, и возможную надежду на продолжения, и как оказывается напрасной что еще больше разочаровывает. От этого некоторые поступки ГГ полностью размывают поставленную цель, потому что перед героем не трудности которое нужно преодолеть а причуды в которые сам пытается влезть позабыв о последствиях.( которых к слову никогда нет ) <br/>
Ладно. не буду расписывать все что не понравилось, так как это займет изрядное количество времени. Художественной ценности книги не имеют. Развлекательные свойства произведений сомнительные, но тут как говорится на вкус и цвет. Сюжет не цепляет, от слов совсем, ни интриги ни напряжения, ни острых углов, все смазано в сумбурную массу, что в окончательной мере заставляет меня перестать это слушать. <br/>
Всем же остальным желаю удачи.

Из-за того что фильтр комментариев стоял на «Популярные», пришлось перечитать практически всё. Нашел Ваше объяснение по поводу главного героя. <br/>
Дослушаю, что бы убедится или разочероваться, окончательно в этом произведении. <br/>
Допустим гг рационалист, и в эту всю мистику не верит: <br/>
1. зарыли как собаку — уже придаёт негативное отношение к Марго, и тут же он зовёт её в гости.<br/>
2. В гостях «она спрашивала, он отвечал» на лицо подавление воли, после этого таких людей (которые подавляют, либо боятся либо ненавидят).<br/>
3. Ни разу, ни разу (80 минут) гг даже не пытается противостоять, кому-то чему-то, то есть у него нет характера, что делает главного героя пресным.<br/>
4. Задумка с передачей от умершего Романа, он спрятал и забыл, а потом нашли с женой но не прочитали а тоже отложили и забыли, и даже не вспомнили кагда нашли подклады. Ну так почему не сделать финал, в стиле,<br/>
<br/>
«Я умирал, задыхаясь собственными струпьями. Тело постепенно отказывалось меня слушаться. Взгляд мой упал на приоткрытую пудренницу с запиской внутри, которую оставил умерший Роман. Я услышал стук каблуков по паркету, и рядом с моим лицом остановилась пара женских ног, в череых лакированых туфельках на каблуках. Женская рука подняла, пудреницу. Я услышал звук открывающейся пудреницы и разворачиваемой бумаги. Голос Маргоши, хриплый и глубокий, произнес <br/>
— А ведь у них почти получилось.»<br/>
<br/>
С другой стороны, книга произвела на меня сильное впечатление, настолько сильное, что вы первый кому я написал комментарий, и даже специально зарегестрировался. <br/>
С другой стороны, сам знаю, как сложно представить представить и прорисовать характер персонажа и оставлять его ровным хотя бы 2-3 страницы.

Я вам не центральную площадь показываю, а точку с которой в вашей книги смотрят герои, которым не нравится быть «писюками». Там видно станцию и именно так как было бы видно в бинокль, даже хуже. С пр. Ленина 4 станцию видно еще хуже (хоть и ближе), потому что обзор перекрывает дом №2, и точка обзора ниже — видно только трубы и верхушки зданий. Никакого Рубинского, Куземко и Торопцева я не помню, да и в 86 году я уже школу сменил на новую. Да и не обязан я знать и помнить всех подростков города, часто друг друга знали визуально, понятия не имея о фамилиях. Если это не твой класс в твоей школе. Да я даже свой класс не вспомню — только несколько фамилий. А фамилию директора запомнил — потому что оригинальная. В школе №1, например, директором была женщина, фамилию забыл. Но некоторые моменты отпечатались в памяти прочно. И станцию я помню с 1го блока, при мне остальные достраивали. Дядька там работал на строительстве, мы с ним бетон туда возили на заливку фундамента.<br/>
И не было в Припяти никакого особенного климата — обычное Полесье, песок и сосны, даже леса нормального нет. Зато летом мошка грызет. Все крутилось вокруг реки, лодки были у многих.<br/>
И минусов я тут никому не ставил — не там ловите, это вы мне наставили. Так что героического пафоса поменьше и праведного гнева тоже. Это моей родни половина после той ликвидации поумирала, а остальные до сих пор болеют. Людьми ту аварию позатыкали как паклей. А солдаты вообще пушечным мясом шли, ни инвалидности, ни категории потом не получили. Насмотрелся я на них — комиссовали по статьям с потолка. А в это время медальки себе крутили, те кто дальше 30км зоны не заезжал.

Как у всякой книги-утопии остро не хватает реалистичности хоть какой то логичности. Куча вопросов без ответов и нестыковок.<br/>
1. Вернувшись на землю у Бени и Щербатина лишь два пути — в застенки кгб или в бомжи. С учетом нестандартного тела — только в застенки на опыты.<br/>
2. После «смерти» Беня даже не пытается вернуть себе свои соло. Хотя чего проще? Найти знакомого человека, тот подтвердит. И вообще чтобы признать человека умершим, нужны доказательства. Хватило просто слов Нуя? Ведь люди всегда и везде оказываются без вести пропавшими или даже числятся в убитых, а потом отыскиваются. В «идеальной» системе не может не предполагаться такой исход. Тем более в случае наследования факт смерти должен быть железобетонным. Да и номер то на затылке остался, история сохранилась (это видно по истории с Лис(з?)ой) значит всегда можно по ней все выяснить, в том числе и списание соло по наследованию.<br/>
3. Щерба в конце уходит в бомжи раздавать записки. Записки с телефоном? Чьим? Откуда он его знает? Раньше знал, но прошли десятки/сотни лет. И зачем? Он же ненавидит Цивилизацию. Вообще непонятка.<br/>
4. Доктора на земле со шприцами, отправившие обоих прочь от земли — никак не вяжется с дальнейшим миром цивилизации. Да и не пропустили бы многочисленные системы слежения земли регулярные взлеты/посадки звездолетов.<br/>
5. Не раскрыто нежелание Щербы чтобы Беня открылся перед Нуем перед убийством, хотя это было бы логичным. Можно было бы предположить что Нуй имеет возможность на воскрешение и имена не раскрыли из за конспирации, но это лишь догадки. Кстати ждал что после смерти Нуя все его соло перейдут Бене по договору наследования… Как вариант — в возможном продолжении.

Замечательно! Даже самые невероятные рассказы Стивена Кинга реальны! И подтверждением тому история рассказанная мне неким почтенным биологом. Случилась она на излёте советской власти на Украине, а продолжение как раз в стиле Стивена Доналдовича получила во Франции. Так случилось, благославенную Украину в 90-х годах, когда плановая советская экономика забуксовала посетили некие туристы из Франции, несомненно обладавщие коммерческой жилкой. Помимо традиционных успехов <br/>
страны победившего социализма, которыми обычно восхищались заморские туристы гости отметили невероятные размеры лягушек, плодящихся на болотных просторах. И коль скоро эти земноводные на их исторической родине употреблялись в пищу в виде кулинарного деликатеса, они предложили местному колхозному начальству организовать совместный бизнес. Скзано — сделано. Болото обнесли сеткой рабицей и колхозники принялись усердно разводить квакушек. Урожай, как водится, удался на славу. Для транспортировки гадов за границу пришлось закупить аж 4 грузовика-рефрежиратора, кои были битком набиты земноводными. И всё бы было хорошо, если бы хоть кто-то из горе-предпринимателей имел хоть отдалённое представление о французской кулинарии. Водители врубили холодильники на полную мощность и во Францию лягушки прибыли в некондиционном виде, превратившись в льдышки. Никакие уговоры и обещания отогреть гадов на французских кулинаров не подействовали, они наотрез отказались принимать лягушек, побывавших в анабиозе. А посему украинские водители чтобы не жечь понапрасну саляру и не объяснять на таможне причину по которой они везут лягушек назад к родному болоту попросту вывалили всё содержимое холодильников в кювет… Ну, а продолжение этой захватывающей дух истории Вы, уважаемые, только что прослушали. <br/>
Спасибо Стивену Дональдовичу и плюсик Роману Панкову авансом. В следующиё раз озвучивая подобные произведения добавьте зловещих интонаций, а иначе зубастые жабы вызывают неподобающую улыбку, по крайней мере у меня.

после 4 минут беспорядочных мыслей ГГ понимает что он под контролем и из под пера автора появляется гениальная фраза: <i>"… и он стал делать то, что ему сейчас было единственно доступно — думать." </i> — конгениально!<br/>
<br/>
<i>«он направил свои мысли <u>на то, как он хочет моргнуть</u>»</i> — плАчу, слов уже нет, чтобы выразить то, что я переживаю в этот момент.<br/>
<br/>
<i>«веки начали медленно-медленно опускаться вниз»</i> ага, а потом — так же <i>«медленно-медленно подниматься вверх»,</i> блин?..<br/>
<br/>
<i>«веки стали работать сами, медленно, но работать»</i> — судя по всему — контролёру нужно бежать от ГГ окарачь, пока тот сам его под контроль не взял — управлять скоростью движения век во время моргания, мне кажется, не сможет даже само Олицетворение Вселенского Совершенства — великий Кришна, а тут…<br/>
<br/>
к слову о «МЕДЛЕННОМ» МОРГАНИИ, научный факт:<br/>
<i>Одно моргание человеческого глаза длится приблизительно 0,05 секунды.</i> Дальнейшие комментарии излишни.<br/>
<br/>
<b>Честно говоря, я не ожидал от Романа КУЛИКОВА, </b> столь нелепого текста. Я удивлен, шокирован и разочарован. <br/>
<br/>
А как вам такие ходы — после того, как вдруг сами-собой заработали слёзные железы, воодушевленный ГГ<br/>
<i>«решил взять контроль над своими ногами. Не получилось. Ладно...»</i> <br/>
что-о-о-о-о???? Вот это поворот!!!<br/>
<br/>
ДА КТО ЭТО ПИСАЛ?!!! ЭТО — НЕ РОМАН КУЛИКОВ, книги которого я знаю!!!<br/>
может это его тринадцатилетний сын? <br/>
<br/>
Начитка и оформление — хорошие, но с текстом, как говорится, «чего-то не того...»©<br/>
<br/>
49% — остановлюсь на этом. Пока что…<br/>
«Мне надо принять… мои капли… от головы… нет, для головы!..»©

Несколько сотен лет назад Сандомир был домом для значительной еврейской общины.Большинство евреев города были убиты нацистами в Треблинке и Белжеце, а несколько десятков тех, кто вернулся с войны, покинули Польшу после погрома в Кельце 4 июля 1946 года.<br/>
<br/>
«На мой взгляд, работа художников и писателей состоит в том, чтобы показать нации ее собственное уродливое лицо.»<br/>
<br/>
«Еврейская община в Польше невелика-несколько тысяч человек,-она практически незаметна.До войны в Польше жили почти три миллиона евреев, а в некоторых городах поляки-неевреи были в меньшинстве.За несколько сотен лет общей истории и совместной жизни, границы между этническими группами стали размытыми.»<br/>
<br/>
«Моя семья-буржуа с примесями немецкой и шведской крови.У меня нет родственных связей с иудаизмом.Эта тема заинтересовала потому, что она хорошо подходит для показа ловушки расовой идентификации на основе ложной мифологии.Вы сможете гордиться моментами славы своего народа, если откровенно признаете и бесславные моменты его истории, и мерзкое поведение своего народа в прошлом.<br/>
<br/>
Поляки предпочитают думать о себе исключительно как о жертвах и героях, что, кстати, делает нас очень похожими на евреев,-но это ведет прямиком к ненависти и ксенофобии.<br/>
<br/>
Я хотел показать этот процесс, и две из самых черных страниц новейшей истории Польши как раз и свидетельствуют о том, как мы относились к украинцам и белорусам до войны, и как мы „приветствовали“ евреев, переживших Холокост и пытавшихся вернуться в свои дома.»<br/>
<br/>
«Каждый американец скажет, что они являются нацией, которая создала Декларацию Независимости, и мало тех, кто скажет, что они выросли из геноцида и рабства.Поляки всегда героические повстанцы и никогда-не крестьяне, которые не брезговали погромами.Евреи-всегда жертвы Холокоста, но никогда-оккупанты Палестины.»

Конечно, озвучка явно любительская, есть и шумы кое-где, и ошибки в ударениях. Однако к этому привыкаешь, кровь из ушей не течёт, и чтецы всё таки чаще читают с выражением, чем без. Можно чутка ускорить аудиозапись, но этому уже кому как удобнее воспринимать подобного рода информацию: если с сюжетом не знаком, то это как раз нужная скорость для усвоения всех домов, имён, фамилий и тд. Но начитать 15+ часов за одну книгу — в любом случае достойно благодарности, тем более это реально хороший материал для того, чтобы набраться опыта: много текста, персонажей, настроений. Уверена, сейчас эти ребята читают гораздо лучше, если всё это время продолжали своё дело.<br/>
<br/>
По содержанию могу сказать, что это очень качественное средневековое фэнтэзи, с реально наполненной и интересной вселенной. Хотя главы Теона слушать скучновато, хочется поскорее уже закончить каждый раз, и каждый раз заставляю себя дослушать, так как могу пропустить какие-то интересные детали. Ещё тут странно течёт время от главы к главе: то за одну главу пройдёт несколько месяцев, то одна ночь растянута на 3-4 главы. И только одна фраза из всей главы даст понять какое это время или вообще не даст понять, и ты поймёшь сколько прошло времени уже спустя несколько глав. Только благодаря просмотренному ранее сериалу я могла слушать на фоне и разбираться что происходит. Иначе нужно прямо слушать и ничего более не делать, хотя это нормально для произведения такого формата. <br/>
Послушаю, что будет в следующей части. Хорошо, что взялась за рукопись аж недавно, так как по прогнозам из Википедии Дж. Мартин обещал уже в крайний раз выпустить 5 книгу летом 2021, и я очень надеюсь, что не придётся долго ждать с:

Я прослушал половину книги в исполнении Альберта Крамера. Если говорить о книге в целом то это великолепное произведение. Последние года 4 я почти каждый месяц переслушиваю аудиокнигу или перечитываю избранные главы. Кайф и удовольствие в чистом виде. Вот только это одна из немногих книг которые нужно чувствовать. Никакого анализа, ни какой логики, только чувства и фантазия. Завидую белой завистью всем кто будет знакомиться с этой книгой впервые. Теперь относительно содержания дополненной версии. Эта версия для тех кого Дом впустил. Те кто возвращается сюда не в первый раз будут приятно удивлены дополнениями. Теперь о чтеце. Я бы очень хотел не сравнивать Князева и Крамера, но иначе не получится. Князев очень вжилсявлился образы персонажей. Своим мастерством он украсил и без того шикарное произведение. Одним голосом Князеву удалось передать характеры персонажей. Как в старшем возрасте так и в младшем. Я без труда узнал Табаки ещё ребёнком. <br/>
Альберт Крамер не менее отличный чтец. Подача, управление голосом, интонации, все на высоте. На мой взгляд и вкус разница между этими чтецами в манере преподнести текст. Слушая Князева я как будто находился с героями в одном помещении я видел и что самое главное слышал всех. Крамер же читает и преподносит это как историю на кторую смотришь со стороны. Была ассоциация тёплого вечера у костра где папа рассказывает увлекательную истоию. Слушая дом в разных исполнениях представляется некая черта игры голосом. Князев стоит чуть чуть за чертой слегка переигрывая. Крамер стоит по другую сторону совсем слегка недоигрывая персонажей. Но эти крайности чтецов звучат очень круто, с одной стороны реалистично с другой душевно. Но это всё лишь моё скромное мнение. Извините если что не так.

«Висяк» — только на первый взгляд. Факты: <br/>
1)человек пропал с острова, откуда ему некуда и незачем было идти – в анекдот о том, что он вплавь решил добраться домой, поверит разве что полный идиот;<br/>
2) на острове присутствовало ограниченное количество лиц – всего 8 подозреваемых, что значительно упрощает задачу поиска убийцы;<br/>
3) то, что Эдик возомнил себя вожаком стаи, как и верзила, знали все, равно и то, что между ними был по этому поводу конфликт;<br/>
4) самая главная проблема – отсутствие трупа, но всё-таки был шанс его обнаружить, если бы поиски начали по горячим следам;<br/>
5) возможно удалось бы обнаружить орудие преступления – камень;<br/>
6) Эдик размозжил ему голову – кровь и мозги повсюду, а песок – это не гладкая поверхность (даже на которой уничтожить следы крови очень сложно – практически невозможно);<br/>
7) можно было бы заподозрить тайца-капитана, которого верзила избил, но на одежде тайца не удастся обнаружить следов крови убиенного, тогда как экспертиза одежды Эдика не оставит никаких сомнений;<br/>
8) опрос свидетелей – врать под протокол и подписывать ложные показания – не такое лёгкое дело, как может показаться, за это предусмотрена уголовная ответственность; таец же уже догадался, куда делся дебошир, из остальных наверняка кто-то тоже что-то слышал и видел — все они находились близко друг от друга; прибавьте сюда и методы дознания самого подозреваемого;<br/>
9) престиж туристической фирмы и угроза международного скандала — всё-таки пропал иностранный гражданин, если делу будет предана огласка и если подозрение падёт на того же капитана, а родственники пропавшего, для которого он небезразличен, захотят разобраться в ситуации – ясно, что спустить дело на тормозах не получилось бы. <br/>
Вот вам и «висяк», который вовсе и не висяк.

«вот и разотождествись со всеми своими чувствами, потом приходи.» — Во-первых, я к вам не приходил. Вы пришли ко мне, на мою территорию, оскорбив меня — читателя «высосанной из пальца» книги «псевдо-просветлённого». Вы серьёзно не осознаёте, что такое поведение некорректно и вполне справедливо, что вам на это отвечают на том же языке? Во-вторых, степень моего разотождествления с чувствами не является критерием определяющим моё право говорить то, что я считаю нужным.<br/>
«или может ты уже без чувств?» — Без дискомфортных чувств. Если они возникают, то очень быстро отпускаются.<br/>
«это вообще очевидные вещи — их методом даже называть смешно — только потому что ты не можешь этого не делать — не смотреть на них.» — Смешно, так чего же вы не смеётесь, а готовы заплакать, где-то внутри? «Ты» можешь этого не делать, в этом и соль. Вы вытесняете чувства постоянно, и не отдаёте в этом себе отчёта. Это и значит — не смотреть. <br/>
«но от депрессии и апатии, от страха и гнева это не поможет, это же просто чепуха на постном масле.» — почему же мне помогает? Почему же Хокинзу помогает? Почему же уважаемой Светлане помогает? От какой проблемы это действительно само по себе не помогает, так это от гордости. Для работы с гордостью применяются методы, аналогичные христианской «памяти смертной» или эта работа происходит естественным образом, через различные трагедии, которые происходят с человеком. Эта тема у Хокинса раскрыта не очень глубоко, лишь намёками. И вот если человек очень горд, он не может сделать ни один из описанных мной 4-ёх элементов правильно — поэтому ничего не получается. Он, фактически, просто не выполняет первый элемент, не может внимательно читать книгу.

Давненько не брал я в руки шашек: точнее, не кометил стихов. Прилично тут набралось всяких восторгов вплоть до «жесть, браво и супер».<br/>
В головах большинства слушателей стихов есть один причудливый изгиб: приятный и размеренный голос затмевает у них все установленные многими годами основы стихочтения – то есть, слушают его просто как пересказ.<br/>
Пожалуй, пройдусь по «Песне...» – уж больно перебор косяков.<br/>
1-ая строфа. «Гордый Рим под ноги не глядит,» и тут же следующая строка с нулевой паузой (длит-ть паузы зависит от темпа чтения, но д.б. в пределах 0.5 — 1.0 сек., а иногда и больше). В 5-ой строке «А ведь это ...» фраза совершенно не слышна. Полагаю, по след. причине: Мишин произносит его так, как пишется, а в конце слова надо бы «веТь».<br/>
2-ая строфа и далее. «Разогнёмся – нам ковыль / по плечи» (/ — ошибочная пауза, по плечи — выделение слова голосом)<br/>
«Наших душ / не приняли в расчёт» (в расчёт — выд-ие слова)<br/>
«В нас / не распознали человечье ( человечье — выд. слова)<br/>
Увы, список можно продолжать… – можно сказать, это ахиллесова пята Алексея (вместо выделения слов ставит ненужные паузы).<br/>
»Беспримерна ненависть, с какой" – продолжение мысли на след. строке, но у чтеца вместо «Интонации вверх» идёт «Интонация вниз». Вследствие чего, разваливается связь со след. строкой.<br/>
4-ая строфа. В самом конце фраза «Воплощенье гибели и краха!» с (!) произносится с интонацией вниз. Ну, куда это годится!<br/>
И последнее. В Песню закралась одна серьёзная ошибка «Он уж разлезается по швам» вместо напрашивающегося «расползается». Считаю, что чтец тоже отвечает за ляпы в своей Начитке и обязан не Множить Зло и вносить правки.