ну это дважды бред.<br/>
бред №1 наша школа скопировала не то что могла (она могла все)-а что сочла нужным и что ей понравилось<br/>
бред №2 про любой фильмы снимались просто интересными, а не по требованиям партии. требования партии в отличии от повестки шли фоном -и произведения не портили<br/>
я вот недавно пересматривал сериал Большая перемена и кино Разные судьбы.<br/>
интересные фильмы о человеческих отношениях, Большая перемена еще и классный юмор.<br/>
а из требований партии там все то что на фоне заводы работают, здания строятся, города растут, а на работе все спорят о том как бы лучше работать))<br/>
мне -не мешает)) я скорее когда на фоне криминал не люблю (но то дело вкуса кончено)
Невежество в непонимании цели и средств. Фабула их романа как раз о том, что нельзя подгонять цивилизацию, никакими методами. Как говаривал один персонаж: " Если даже собрать 9 беременных женщин, ребёнок не родится через <br/>
месяц. Идея должна созреть"
Мой отец в Афгане служил, в развед.роте.<br/>
Странности, связанные со службой, по жизни у него есть.<br/>
Спасибо за книгу.Многие моменты стали более понятны.И даже то, почему он никогда ничего не рассказывает.И то, что награда ему пришла через год после возвращения и не та которая должна быть. Хорошо показали характер общества того времени.<br/>
Папа со своим другом какое-то время кутили сильно после армии, потом женились, появились дети. Друг продолжил пить, лет 10-15 назад нашёл отца.А отец увидел на пороге наглого бомжа.<br/>
В армии отец подхватил дизинтирию, гепатит перенёс на ногах, какая-то странная вакцинация ещё у них была со словами, это что бы в бою не обос….Сдвиг в психике явный есть на всю жизнь, в 18 лет попасть в такие условия, тяжёлое испытание для психики.Поездки по кладбищам были ежегодные.Сказал больше не поедет.В этом году был на военном кладбище на 9 мая в Москве и увидел захоронения СВО, свежие могилы, плач… в большом количестве и понял, что не может на это смотреть.
Давайте обсудим реальные фильмы. Я люблю творчество Петра Тодоровского и Валерия Тодоровского. Смотрели что-нибудь? Рекомендую сериал " Оттепель ", как раз о работе кинематографистов в СССР, фильм честный и красивый. <br/>
И, кстати, там честно показаны некоторые тяжёлые моменты жизни простого человека. Например, история Санчо, как раз в тему, о которой пишет Maria V. Pilar в своём комментарии.
Б-г мой! Какое дикое невежество! Какой несусветный бред несут люди по поводу религиозных принципов, не зная даже своего христианства, а уж иудаизм и подавно.<br/>
Но всё же о романе Уэллса. Я очень люблю его творчество. Но, даже читая его ещё в детстве, выделил 2 его произведения — «Остров...» и «Невидимку»<br/>
Мне эти книги всегда казались какими — то очень жестокими. А ГГ «Невидимки» совершенно злобный, всю невидтиость пустил преступления. Лучше бы за девками в бане подглядывал 🤣🤣🤣🤣
Филиппа Грегори — достойная наследница Сигрид Унсет. Каталина — запоминающийся образ. И совсем не похожа на портрет, которым оформлена обложка.<br/>
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/21BF3Cq9/250px-Michel-Sittow-002.jpg" alt="250px-Michel-Sittow-002"/></a>
Ужасная логика. Прям вот, если взять два предложения подряд, которые тут написаны:<br/>
1. Самая страшная книга которую я читал в детстве<br/>
2. обязательно поставьте ее детям.<br/>
Я страдал, и, дескать, и ваши дети должны страдать. Ужас какой-то.<br/>
Даже не хочется писать, почему это ужас. Это просто ужас, такая логика.<br/>
<br/>
Перейду прямо к заключению. «Хороших людей станет больше». Хорошими люди становятся не из страха и ужаса. Хорошие люди хорошие — из сострадания, чуткости и стремления к добру.<br/>
<br/>
Хороший человек, который хороший от страха, это не хороший человек.
ох нет давайте не будем трогать этот сатанинский культ<br/>
<br/>
египетские же строились свободными крестьянами (ни один народ не доверит стройку культового объекта рабам). и были очень желанными работами-куда надо было еще постараться устроится. во первых они шли вне сх/ цикла, когда крестьяне полевыми работами не заняты. во вторых там хорошо кормили и обеспечивали пивом и одеждой. но главное там шла щедрая плата через взаимозачет налогов. крестьянин что работал на стройке пирамиды мог оставить весь урожай себе (а налоги тогда были до 2/3 урожая)<br/>
и да пирамиды не были могильниками. да там хоронили фараона-но это был действующий храм, к нем вели водные каналы, к пирамиде были приписаны поля и рудники для снабжения жрецов.<br/>
само же строительство немного играло ту роль что строительство дорог при Рузвельте (во время депрессии)-они не истощали страну, а скорее были методом избегать потрясений, путем выдачи беднейшим слоям продуктов. но не даром а заняв хоть каким то трудом.<br/>
другое дело что сама религиозная система что лежала в основе пирамид-не была укоренной в национальной религии-и поддержки в обществе не имела. поэтому после гибели среднего царства на нее забили. там было дело не в величии фараона-он и так живой бог на земле по мнению египтян. там скорее была узурпация права на молитву. раньше египтянин приходил говорить с богами сам, а теперь предписывалось через фараона
Почему из записей не вырезали моменты, где чтец сбивался? Ладно, это не особо мешает восприятию, но меня пробила дикая ржомба, когда чел, очередной раз оговорившись, с выражением матюкнулся. И как ни в чем не бывало перечитал и погнал дальше. Господи, мне его даже жаль :D в остальном все прекрасно, спасибо за открытый доступ.
Было интересно увидеть рассказ с участием финско-карельской мифологии, благодарствую :)<br/>
Чтец молодец, прочел хорошо.<br/>
А вот персонажи — <spoiler>что дед, что внуко-сын оба то ещё дрянцо :D дед, за то, что за свою жизнь так её (жизнь) ценить и не научился, что на смертном одре (от старости) у внука ещё клянчить принялся, сам не пожелавши цену платить. А внучок забил на желание деда и заодно своего лучшего друга. <br/>
Молодец автор, заварил хорошо :)<br/>
В таком контексте хорошо понимаешь ифритов/джинов и прочую желаниеисполняющую шушару, что норовит при исполнении, нескоько их исказить. <br/>
Тут так и напрашивалась концовка, о возвращении внучка к деду, который и правда получил 16 лет жизни, за счет друга, НО, при этом в полном маразме. :D <br/>
Ну да это уже додумки личные, для которых автор оставил место после окончания.</spoiler>
В моей детской жизни был случай, когда двое подонков 11-13 лет, облили дворнягу бензином и подожгли. Прошло много лет с тех пор. А я помню этот вой. И мечущийся живой факел… И агонию.<br/>
<br/>
Я сейчас не могу вспоминать об этом без рыданий. Пишу и реву. Смотрю на свою собаку и опять в слезы.<br/>
<br/>
А тогда… тогда этих тварей пришлось выкинуть из школы и увезти подальше. Потому что очень короткое время они были неприкасаемыми… потому что вызывали отвращение. А потом их стали презирать и ненавидеть все. Дети, учителя, родители. И кто-то уже начал бросать камни. <br/>
<br/>
А черно пятно от сгоревшей собаки было долго-долго… дождей не было почти 2 месяца.<br/>
<br/>
_____________________________<br/>
Эта книга и этот фильм, должны хотя бы раз быть прочитаны каждым ребенком. <br/>
И если вы не увидите слез и соплей, то это повод задуматься.
,,Patriotism -is the last refuge of a scoundrel,,- доктор Самуэль Джонсон. ,, Патриотизм-как последнее прибежище негодяя,,. И согласен с его изречением, и есть, что возразить. Как и у всякой медали-есть две стороны, так и патриотизм ( двулик ), он может быть, как дышло-куда повернёшь, туда и… Речь не идёт о том несёт ли это слово позитив, или негатив. Каждый его может применять исключительно индивидуально, как в широком диапазоне, так и в узком-такой сделал вывод после прослушки. Чтецу спасибо за работу.
бред №1 наша школа скопировала не то что могла (она могла все)-а что сочла нужным и что ей понравилось<br/>
бред №2 про любой фильмы снимались просто интересными, а не по требованиям партии. требования партии в отличии от повестки шли фоном -и произведения не портили<br/>
я вот недавно пересматривал сериал Большая перемена и кино Разные судьбы.<br/>
интересные фильмы о человеческих отношениях, Большая перемена еще и классный юмор.<br/>
а из требований партии там все то что на фоне заводы работают, здания строятся, города растут, а на работе все спорят о том как бы лучше работать))<br/>
мне -не мешает)) я скорее когда на фоне криминал не люблю (но то дело вкуса кончено)
месяц. Идея должна созреть"
Странности, связанные со службой, по жизни у него есть.<br/>
Спасибо за книгу.Многие моменты стали более понятны.И даже то, почему он никогда ничего не рассказывает.И то, что награда ему пришла через год после возвращения и не та которая должна быть. Хорошо показали характер общества того времени.<br/>
Папа со своим другом какое-то время кутили сильно после армии, потом женились, появились дети. Друг продолжил пить, лет 10-15 назад нашёл отца.А отец увидел на пороге наглого бомжа.<br/>
В армии отец подхватил дизинтирию, гепатит перенёс на ногах, какая-то странная вакцинация ещё у них была со словами, это что бы в бою не обос….Сдвиг в психике явный есть на всю жизнь, в 18 лет попасть в такие условия, тяжёлое испытание для психики.Поездки по кладбищам были ежегодные.Сказал больше не поедет.В этом году был на военном кладбище на 9 мая в Москве и увидел захоронения СВО, свежие могилы, плач… в большом количестве и понял, что не может на это смотреть.
И, кстати, там честно показаны некоторые тяжёлые моменты жизни простого человека. Например, история Санчо, как раз в тему, о которой пишет Maria V. Pilar в своём комментарии.
Но всё же о романе Уэллса. Я очень люблю его творчество. Но, даже читая его ещё в детстве, выделил 2 его произведения — «Остров...» и «Невидимку»<br/>
Мне эти книги всегда казались какими — то очень жестокими. А ГГ «Невидимки» совершенно злобный, всю невидтиость пустил преступления. Лучше бы за девками в бане подглядывал 🤣🤣🤣🤣
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/21BF3Cq9/250px-Michel-Sittow-002.jpg" alt="250px-Michel-Sittow-002"/></a>
поэтому когда я вам дал широким мазком список фильмов, то вместо того чтобы найти там некую партийную составляющую которая делает фильм скучным вы выкатили набор каких то претензий))<br/>
«это экранизация, или по мотивам, то есть успех фильмов прежде всего в сценарии. Плюс хороший актёрский состав и качественная режиссерская работа.»© ну как бы да)) но открою страшную тайну это залог успеха любого фильма. в СССР умели так сделать-вот и снимали отличные фильмы. а вы то мне обещали «идеология делала любой наш фильм не нормальным, а советским. Всё просто и скучно.»© неужели вы писали о фильмах Тодоровского?) это они скучны от идеологии
1. Самая страшная книга которую я читал в детстве<br/>
2. обязательно поставьте ее детям.<br/>
Я страдал, и, дескать, и ваши дети должны страдать. Ужас какой-то.<br/>
Даже не хочется писать, почему это ужас. Это просто ужас, такая логика.<br/>
<br/>
Перейду прямо к заключению. «Хороших людей станет больше». Хорошими люди становятся не из страха и ужаса. Хорошие люди хорошие — из сострадания, чуткости и стремления к добру.<br/>
<br/>
Хороший человек, который хороший от страха, это не хороший человек.
<br/>
египетские же строились свободными крестьянами (ни один народ не доверит стройку культового объекта рабам). и были очень желанными работами-куда надо было еще постараться устроится. во первых они шли вне сх/ цикла, когда крестьяне полевыми работами не заняты. во вторых там хорошо кормили и обеспечивали пивом и одеждой. но главное там шла щедрая плата через взаимозачет налогов. крестьянин что работал на стройке пирамиды мог оставить весь урожай себе (а налоги тогда были до 2/3 урожая)<br/>
и да пирамиды не были могильниками. да там хоронили фараона-но это был действующий храм, к нем вели водные каналы, к пирамиде были приписаны поля и рудники для снабжения жрецов.<br/>
само же строительство немного играло ту роль что строительство дорог при Рузвельте (во время депрессии)-они не истощали страну, а скорее были методом избегать потрясений, путем выдачи беднейшим слоям продуктов. но не даром а заняв хоть каким то трудом.<br/>
другое дело что сама религиозная система что лежала в основе пирамид-не была укоренной в национальной религии-и поддержки в обществе не имела. поэтому после гибели среднего царства на нее забили. там было дело не в величии фараона-он и так живой бог на земле по мнению египтян. там скорее была узурпация права на молитву. раньше египтянин приходил говорить с богами сам, а теперь предписывалось через фараона
но спорить то хочется, и тут выручает демагогия! а давайте как я произвольно приравняю правильное воспитание детей, к мучению животных. в прировняв назову это абсурдом<br/>
глядишь никто и не заметит что абсурд идет от самого приравнявшего))<br/>
<br/>
ну а потом еще психологии высосанной из пятки накидаю ))<br/>
«расширяя круг насилия и страдания.» © вот только статистику или отсылки на исследования просить не стоит<br/>
хватит и голословного утверждения.))<br/>
объясняю на пальцах ни о каком моральном насилии речь не идет, моральное насилие-это воздействие на человеческое достоинство<br/>
унижение /оскорбление/резкая критика. вот я когда объявляю ваши мысли -деградацией к вам насилие моральное проявляю (всегда пожалуйста) <br/>
а тут речь о воспитании с целью обучения социального навыка сопереживания, на вымышленных. доступно?
а вот это называется догма!!! еще один кит современной деградации!<br/>
не сметь спорить со святой догмой-ану ее принимать<br/>
<br/>
ага щаз:)))
<br/>
«Сережа напряженно слушал и, не мигая, глядел отцу в глаза. <br/>
— От курения царевич заболел чахоткой и умер, когда ему было 20 лет. Дряхлый и болезненный старик остался без всякой помощи. Некому было управлять государством и защищать дворец. Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков… Так-то, братец…<br/>
<br/>
Такой конец самому Евгению Петровичу казался смешным и наивным, но на Сережу вся сказка произвела сильное впечатление. Опять его глаза подернулись печалью и чем-то похожим на испуг; минуту он глядел задумчиво на темное окно, вздрогнул и сказал упавшим голосом:<br/>
<br/>
— Не буду я больше курить…»© Чехов
Чтец молодец, прочел хорошо.<br/>
А вот персонажи — <spoiler>что дед, что внуко-сын оба то ещё дрянцо :D дед, за то, что за свою жизнь так её (жизнь) ценить и не научился, что на смертном одре (от старости) у внука ещё клянчить принялся, сам не пожелавши цену платить. А внучок забил на желание деда и заодно своего лучшего друга. <br/>
Молодец автор, заварил хорошо :)<br/>
В таком контексте хорошо понимаешь ифритов/джинов и прочую желаниеисполняющую шушару, что норовит при исполнении, нескоько их исказить. <br/>
Тут так и напрашивалась концовка, о возвращении внучка к деду, который и правда получил 16 лет жизни, за счет друга, НО, при этом в полном маразме. :D <br/>
Ну да это уже додумки личные, для которых автор оставил место после окончания.</spoiler>
<br/>
Я сейчас не могу вспоминать об этом без рыданий. Пишу и реву. Смотрю на свою собаку и опять в слезы.<br/>
<br/>
А тогда… тогда этих тварей пришлось выкинуть из школы и увезти подальше. Потому что очень короткое время они были неприкасаемыми… потому что вызывали отвращение. А потом их стали презирать и ненавидеть все. Дети, учителя, родители. И кто-то уже начал бросать камни. <br/>
<br/>
А черно пятно от сгоревшей собаки было долго-долго… дождей не было почти 2 месяца.<br/>
<br/>
_____________________________<br/>
Эта книга и этот фильм, должны хотя бы раз быть прочитаны каждым ребенком. <br/>
И если вы не увидите слез и соплей, то это повод задуматься.