Поиск

Хороший клип. Впервые сталкиваюсь с таким явлением как Буктрейлер, видимо эта тема прошла мимо меня.<br/>
<br/>
Забавно, что вы наступили на старые грабли с несчастной бретонской песенкой «Son Ar Chistr», которую (с чьей то легкой руки) все лепят то к Люфтваффе, то к Вермахту (и даже в Официальный гимн ИРА!!!). <br/>
<br/>
Впервые на немецком эту песню исполнили голландцы Bots <a href="https://www.youtube.com/watch?v=gh3Y_jtDADo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=gh3Y_jtDADo</a>, а потом немцы из ГДР (причем со своим текстом) <a href="https://www.youtube.com/watch?v=bhLnsNurNHk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=bhLnsNurNHk</a>, и было это в 70х годах. Да и жесткое маршевое звучание, схожее с гимном, возникло именно после переделки песни в 70е, до того это была довольно легкая шутливая песенка. После переделки в песне появился бунтарский дух, и она пришлась по душе левакам.<br/>
Изначально песня звучала вот так примерно <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zmHYEMz49eA&t=3s" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=zmHYEMz49eA&t=3s</a><br/>
И поскольку сочинили эту «древнюю балладу» два подростка, Жан Бернар и Жан-Мари Прима в 1928, а записи на пластинках и пик ее популярности пришелся на 1940-1941 года, то немцы вполне могли ее слушать за кружкой пива во время застолья. Вряд ли больше. 😄<br/>
В 50х годах фольклористы песенку реанимировали, но только в 70х исполнили на немецком.<br/>
<br/>
Будь она хоть как то «зашкварена» в нацистской Германии во времена Третьего Рейха — все музыканты шарахались бы от нее как от чумной, тем более леваки.))

01.<br/>
Мальчик спит, запутавшись в одеяле, в милом мире монстров и карамелек. А мы были звёзды, и мы сияли, ничего-то больше мы не умели.<br/>
Выбирали жить, разгораясь ярче, отрицая горе, врагов и судей.<br/>
Предпочтя поверить слепой удаче, мы сошли на землю и стали люди.<br/>
<br/>
А потом мы шли, и мы были дети, называли горы, леса и реки именами лучших богов на свете. Нам плели цветочные обереги колдуны, друиды и чародеи. И они действительно берегли нас. И такой мы силой тогда владели, что не знало небо прочнее глины. По любви позволило небо сбыться молодым отчаянным ротозеям. Обожали мяту и чай с душицей, что порой, смеясь, называли «зелья».<br/>
В шалашах, пещерах и птичьих гнёздах ночевали, плакали, хохотали. Мы уже забыли, что были звёзды, но несли доспехи из лунной стали,<br/>
оставаясь рунами на бумаге, умирая тайнами под запретом.<br/>
А потом мы шли, и мы были маги, и умели свет, и умели лето.<br/>
Вырастали башни из горизонтов, целиком моря поглощали сушу. По рисункам тигров, слонов, бизонов мы учились видеть, бежать и слушать. На каноэ плыли и на драккарах, превращали дни в золотые струны. И одной рукой мы меняли карму, а другой держались за хвост фортуны.<br/>
Помогали храм возводить в Непале.<br/>
«Брат Харон», — кричали мы, — до конечной".<br/>
А потом мы тоже так крепко спали, что легли на час, а проспали вечность.<br/>
<br/>
Как клубком свернувшиеся цунами, как воронки полые после взрыва. А потом проснулись и стали «нами». И неплохо вроде, почти красиво.<br/>
Застывая в транспорте в странных позах, ворожим, камлаем, ветрам внимая. И однажды вспомним, что были звёзды.<br/>
Говоришь, к июню? Да раньше, к маю.<br/>
©

«Тьма отражает темноту их умов».<br/>
…<br/>
Роман мне понравился. По-поводу самого сюжета. Может не столь научно, но определённо, логично. Исторические события вполне закономерны. То, что было «немыслимо для людей воспитанных в уважении свободы личности» становится явью перед лицом неминуемой гибели. «Страх порождает страх, а насилие рождает ответное насилие».<br/>
В периоды хаоса власть всегда берет в свои руки диктатура и под видом порядка чинит свой беспредел. Но люди! Как же быстро они деградируют. Скоро ведь конец, и им на всё наплевать. <br/>
Но не всем. Есть тот, кто захочет остановить этот «пир во время чумы» и даже высокой ценой спасти человечество. <br/>
…<br/>
Каждого героя автор выписал очень тщательно. И его же поступки, или мысли оборачиваются против него самого. «Разве не писал Аллодий: Тщеславие служит основой для разнообразия в человеке. В то время, как смирение, предполагает только скуку». В финальной части будет понятна ирония автора.<br/>
Тот, кто хочет остаться нейтральным, в конце концов, всё равно выбирает чью-то сторону, может даже против своей воли. <br/>
…<br/>
Романтическая составляющая повести красива и нежна. «Они любили друг друга так бережно и осторожно, как если бы каждый был из хрупкого драгоценного стекла». Отношения Кловиса Марка и Фастины являются ключом для понимания всего романа. Тем, кто дослушает до конца, возможно, понравится финал и тот посыл, что несет нам автор, особенно мааааленькая, но такая ВАЖНАЯ деталь.<br/>
Очень хотелось послушать хороший роман. Без морализаторства, но с достаточной долей философских и этических проблем.<br/>
"- Этика- просто система выживания, — сказал Велюзи. — Что может значить этика, когда у людей нет будущего?"<br/>
Спасибо огромное Олегу. Для меня его исполнение безупречно. <br/>
***<br/>
«Просто сказать всей Вселенной, что мы однажды жили».

Почему я решил что " я имею ввиду именно метод деления? почему не почкования?"© я обьяснил в тексте выше. Будьте внимательней. если Вы специалист в этой области, то будьте добры формулировать свои мысли в вопросах для Вас известных так, чтобы не возникло возможности двоякого толкования. И чтобы у людей не было повода Вас поправлять.<br/>
<br/>
Невнимательный врач, да ещё и туманно выражающийся… не хотел бы я попасть к Вам на приём — точно выйдешь с кипой рецептов в руках и адресом «одной очень хорошей аптеки», о которой знаете только Вы и к тому же эти лекартсва из списка есть только там. Ага. <br/>
Никаких статей из вики я не адаптировал, а поделился тем, что почерпнул от наверняка Вами ненавидимого, профессора Савельева.<br/>
<br/>
И я тут не «демонстрируете своё мнимое интеллектуальное превосходство.», а как это пытаетесь делать Вы, а выступаю против невежества в тех вопросах о которых мне что-либо известно.<br/>
Я и против ТПЗ(ТеорииПлосокойЗемли) вёл войну в своё время.<br/>
А чем сказки об устройстве нашего организма отличаются от ТПЗ? Да ничем, потому что это в случае с ТПЗ — досужие домыслы, а в нашем случае — неправильные формулировки.<br/>
Думаете что я тут самый умный? Спасибо за комплимент. Есть люди и поумнее, но мне приятно такое мнение читать о себе. :)<br/>
<br/>
«ну и сидите со своей стороны в гордом одиночестве»©<br/>
Ну, отсутствие в моём профайле списка с друзьями ещё ни о чём не говорит. Вам не приходило в голову почему там у меня пусто? подумайте. И не делайте выводов исходя из неполных данных. (боюсь представить как Вы диагнозы ставите и что в результате выходит! Бр-р-р-р!!!)

Я вам не центральную площадь показываю, а точку с которой в вашей книги смотрят герои, которым не нравится быть «писюками». Там видно станцию и именно так как было бы видно в бинокль, даже хуже. С пр. Ленина 4 станцию видно еще хуже (хоть и ближе), потому что обзор перекрывает дом №2, и точка обзора ниже — видно только трубы и верхушки зданий. Никакого Рубинского, Куземко и Торопцева я не помню, да и в 86 году я уже школу сменил на новую. Да и не обязан я знать и помнить всех подростков города, часто друг друга знали визуально, понятия не имея о фамилиях. Если это не твой класс в твоей школе. Да я даже свой класс не вспомню — только несколько фамилий. А фамилию директора запомнил — потому что оригинальная. В школе №1, например, директором была женщина, фамилию забыл. Но некоторые моменты отпечатались в памяти прочно. И станцию я помню с 1го блока, при мне остальные достраивали. Дядька там работал на строительстве, мы с ним бетон туда возили на заливку фундамента.<br/>
И не было в Припяти никакого особенного климата — обычное Полесье, песок и сосны, даже леса нормального нет. Зато летом мошка грызет. Все крутилось вокруг реки, лодки были у многих.<br/>
И минусов я тут никому не ставил — не там ловите, это вы мне наставили. Так что героического пафоса поменьше и праведного гнева тоже. Это моей родни половина после той ликвидации поумирала, а остальные до сих пор болеют. Людьми ту аварию позатыкали как паклей. А солдаты вообще пушечным мясом шли, ни инвалидности, ни категории потом не получили. Насмотрелся я на них — комиссовали по статьям с потолка. А в это время медальки себе крутили, те кто дальше 30км зоны не заезжал.

ну великого инквизитора я читал но считаю о Победоносцеве надо читать более серьёзные вещи…<br/>
во снове чего там может лежать астрономия если вон тот же Березкин надежно показал что звезды в мифах есть только у тех народов что заняты мореплаванием.<br/>
религия же есть у всех…<br/>
мир сходит с ума? ну так это сопровождается отходом от христианства если не заметили)))<br/>
что там Достоевский с его помешанностью на страданиях объясняет незнаю я больше люблю Хорхе Манрике:<br/>
<br/>
Наши жизни это реки,<br/>
И вбирает их всецело<br/>
Море-смерть;<br/>
Исчезает в нем навеки<br/>
Все, чему пора приспела<br/>
Умереть.<br/>
Течь ли им волной державной,<br/>
Пробегать по захолустью<br/>
Ручейком, —<br/>
Всем удел в итоге равный:<br/>
Богача приемлет устье<br/>
С бедняком.<br/>
Что мне славные поэты,<br/>
Пусть краснó в своих твореньях<br/>
Говорят!<br/>
Гимны их фальшиво спеты,<br/>
В их словах и песнопеньях<br/>
Только яд.<br/>
<br/>
Пред одним склониться жажду,<br/>
Для меня исполнен света<br/>
Лишь один,<br/>
Кто пришел в сей мир однажды,<br/>
И не ведал мир, что это<br/>
Божий сын.<br/>
Был бы этот мир счастлив,<br/>
Если мерить все сполна<br/>
Достойной мерой,<br/>
Этой жизнью заслужив<br/>
Ту, что свыше нам дана<br/>
Святою верой.<br/>
Ты, за наш всеобщий грех<br/>
Взявший смертное обличье<br/>
С колыбели,<br/>
Вознесенный выше всех,<br/>
Скрывший царское величье<br/>
В бренном теле,<br/>
<br/>
Ты, приявший столько мук<br/>
С мудрой кротостью, с иной,<br/>
Нездешней силой,<br/>
Не из-за моих заслуг,<br/>
А по милости одной<br/>
Меня помилуй!»

По Эдгар Аллан «Ворон» (1845).<br/>
<br/>
«Ворон» — ночной гость… его нежданный визит потревожил привычный мирный порядок жизни поэта. Романтическая эстетика требует символического толкования образа. Это не потрепанная непогодой птица — сам поэт, состояние его души, которая наполнена безысходной тоской. Аксиоматична сама «поза» поэта, его сознательное намерение изобразить средствами поэтического языка «тайны человеческой души»…<br/>
<br/>
В поэме фигурируют аллюзии — библейские, мифологические, литературные, зашифрованные в именах собственных, географических названиях и символике:<br/>
<br/>
«Ленора» — литературная аллюзия на героиню одноименной «кладбищенской» баллады немецкого поэта XVIII века Готфрида Бюргера («Ленора», 1773), первый образец данного жанра в немецкой литературе. <br/>
<br/>
Галаад — библейская аллюзия: топографическое название холма и местности к востоку от реки Иордан… с ветхозаветных времен славился целительным бальзамом, который получали из особого сорта кустарника. «Бальзам Галаада» был редким ароматом, используемым в медицинских целях, который упоминался в еврейской Библии. Это выражение происходит от языка Уильяма Тиндейла в Библии короля Джеймса 1611 года и стало обозначать универсальное лекарство в образной речи. Дерево или кустарник, производящие бальзам, обычно идентифицируются как Commiphora gileadensis ©.<br/>
<br/>
Паллада — мифологическая аллюзия на богиню-защитницу греческого города Афины. Она вооружена копьем и щитом. Ее охранительный бюст — в кабинете рассказчика. <br/>
<br/>
Плутон — мифологическая аллюзия на царя подземного царства мертвых, из пределов которого, думает поэт, и прилетел к нему Ворон — вестник несчастья. <br/>
<br/>
Стук — литературная аллюзия на трагедию Шекспира «Макбет», на сцену, последовавшую после убийства короля Дункана, когда тишина ночи раскололась громким стуком в ворота замка (акт 1, сцены 2-3). У Шекспира это стук «в ворота ада», у Эдгара По стучится посланец царства Плутона…<br/>
<br/>
Прочитано чудесно. Моя благодарность Дмитрию Днепровскому. А как подобрана музыка! «Лайк». «Избранное».

Посвящается мудрой птице. <br/>
Пару дней назад, она задала мне тему…<br/>
И из раздумий над нею вышел такой вот гекзаметр-размышление…<br/>
…<br/>
С лёгкой руки Еврипи́да, размыслила о Клитемнéстре.<br/>
Мир весь доныне считает чудовищным миру деянье,<br/>
Что совершила она над героем Эллады любимым,<br/>
Мужем своим и царём, Агамéмноном, славным в походах.<br/>
Но таково ли оно, как бессмертный поэт нам вещает?<br/>
<br/>
Как было дело – известно, об этом любой прочитает,<br/>
Войско застряло при штиле, поник каждый парус во флоте<br/>
Долго стояли в раздумьях, раздоры пошли, препиранья…<br/>
Ка́лхас прехитрый придумал, служитель и внук Аполлона<br/>
Вмиг олимпийцев задобрить, кровавую жертву устроить.<br/>
<br/>
Выбор богов указал Ифигéнии крови пролиться<br/>
Старшею дщери царя, плоть от плоти его, кровь от крови.<br/>
Заговор хитрый придуман, от дома её отрешили,<br/>
Свадьбой сманили с достойным! Ахиллом! Обман состоялся.<br/>
Царь даже звук не издал, когда жизни несчастной лишали.<br/>
<br/>
Что ж Клитемнéстра? Как громом, известье её поразило.<br/>
Сердце не бьётся отныне и кровь не струится по жилам<br/>
Дщери любимейшей нашей. И клятвой священной изверглась: <br/>
«Мыслям моим и желаньям такого придам постоянства <br/>
Чтоб об одном только помнить, как месть сотворить». И свершилось.<br/>
<br/>
Может быть древним обидна кумира бесславная гибель,<br/>
Культом у них возведён только подвиг военный и слава.<br/>
Вы же, мои современники, разве суду предадите<br/>
Горькую долю несчастной? Ведь мать же она, а какая<br/>
Мать не придёт на защиту дитя, что носила под сердцем?<br/>
<br/>
Коль не смогла защитить, то не можно ль почествовать память, <br/>
Пусть и бесславным деяньем, но хоть справедливым и честным!

Сначала была тьма....))) Я в 96-м ушёл в армию, до этого в 95-м слушал радио маяк, там к полуночи начинались трансляции альтернативной музыки; был альтернативный рок, эйсид джаз, Джангл, электротехно и драм-н-бэйс… И примерно полчаса под конец программы рассказ под фонящую электронную музыку, было очень интересно. Потом в 96-м приехал в отпуск из армии, крутил настройки множества радиостанций Москвы и наткнулся… станция 106,8 FM — так называлась, очень качественное техно, электротехно, все тот же рэйв, транс, драм-н-бэйс, джангл, немного альтернативного рок-н-ролла с добавлением электроники… В общем не радио, а канал-мечта))) Основатели ди Джей Грув и многие другие из той толпы тех лет, кстати Демо, Краски, Руки вверх и ещё несколько проектов поднялись за счёт этой станции, Кто-то раскрутился, кто-то из неё родился — Демо-был проект-конкурс от радио станции и Грува, его проект, Н. Зверева поехала участвовать, победила и стала ведущей солисткой проекта. <br/>
Ладно, так вот, на этой волне была программа Модель для сборки, там Копп и начинал, в полночь давали час, под Чиллаут фон(транс, техно, эйсид, которые играли и начинающие диджеи и профессионалы) читать рассказы, в основном фантастику, я стал свидетелем, как рос профессионализм чтеца-Влада)))! Это было что-то, сначала с заминками, тихо, робко, потом громче, выразительнее и все круче и круче, в 2000-х у него Алхимик вообще шикарно вышел… Есть, где он Никитина-трое из леса читал отдельные главы (не могу найти сейчас). Скачайте приложение — модель для сборки, там лучшее собрано и из старой классики, т. е. тех времён, когда он начинал, в приложении по годам рассортировано.

Быков-«Порог за которым»:<br/>
" Кстати, недавняя полемика по поводу предложения Александра Никонова разрешить эвтаназию для младенцев с тяжелыми врожденными патологиями – при всей избыточности, перехлестах с обеих сторон и неотрефлексированности этого спора, неспособности самих участников посмотреть на него со стороны, – имела ведь те же корни.<br/>
Позитивист Никонов испытывает естественный для рационалиста страх перед отклонением от нормы. Противники Никонова, впадая в полемический раж, утверждают, что дети-инвалиды – «особые», не понимая, что «особые»-то как раз те, кто с этими детьми сидит дома, растит их, не отказывается от них; что именно в лице их матерей с их внешне немотивированным, безнадежным героизмом мы видим новый тип человека, для которого традиционная мораль уже действительно тьфу (отсюда их требования постнатального аборта для Никонова). Проблема инвалидов не зря стала темой – хоть и косвенной – лучшего романа последнего года и главной полемики нового: человек перерастает себя, ему приходится сталкиваться уже не с моральной, а с антропологической проблематикой. И роман Петросян – как раз о тех новых правилах, которые она не решилась сформулировать прямо (что, может, и к лучшему, зачем гусей дразнить). Факт тот, что проблемы добра и зла – главных терминов традиционной, человеческой морали – отходят на второй план, поскольку этими словами новая реальность уже не описывается. А главными оппозициями становятся, например, сила – слабость, одиночество – стая, простота – сложность, энтропия – порядок. Разумеется, разговорами о «смерти морали» немедленно воспользуются аморальные типы, опять-таки чтобы объявить себя сверхлюдьми, — так ведь и огонь иногда попадает в руки идиотов, что ж теперь, не освещать домов и не жарить мяса? Интересно, что в мире Петросян со слабаками не разделываются: их просто нет. Исторически обречены, сами как-нибудь вымрут. Взгляд героев и автора сфокусирован на другом."©

Книга хорошая. «Заставляет задуматься» (расхожая фраза). О том, «чего могло бы не быть, если бы ты не прыгнул». И оказывается, что даже в самой никчёмной жизни самого никчёмного человека есть то, чем она оправдана. Книга поможет не только потенциальным суицидникам. Она заставляет взглянуть по-новому на то, что мы в своей жизни не ценим. Или кого. Еще там была фраза где-то в конце о том, что человек состоит из своего прошлого, все, что мы сейчас собой представляем — соткано из наших прежних поступков и взглядов, из того, что мы делали и не делали. И еще книга хороша тем, что это многоголосье — представители разных, так сказать, социальных групп. Может быть, в целом, не наших, не из нашего менталитета. Но кто-то может узнать себя во взбалмошной Джесс, а кто-то — в ее родителях. Еще понравилось (особенно от чопорной Британии это интересно видеть), что мысли и чувства героев не стремятся кому-то понравиться. Они искренни. Сказал как думал. Рассказывает о чувствах без прикрас. Как есть так есть. Честно. А многие ли из нас вот так могут? Признаться себе в том, что полный… в какой-то ситуации? <br/>
Еще здесь можно со стороны посмотреть на то, как мы не используем наших возможностей и сдаемся, неверно истолковав знаки судьбы и подсказки от вселенной. И на то, почему нам в жизни попадаются те или иные люди. И на тот факт, что из каждой ж*, даже самой безнадежной, есть выход. И поводы, по которым мы бежим прощаться с жизнью или просто ее проклинаем, могут быть реально неубедительными.<br/>
И, кстати, книжка эта тоже кому-то могла попасть в руки не в то время. Может, в другое зайдёт лучше)

нет, надежных свидетельств, что Ленин любил этот рассказ-это на уровне слухов, мемуаров и рассказов близких. Что само по себе знаково! так как если Ленин, что любил за социальную или политическую роль, он будучи хорошим критиком, и как сейчас сказали мастером мемов, он оставлял хорошую развернутую статью, откуда потом начинало гулять очередное выражение вроде «Толстой как зеркало русской революции»<br/>
этот рассказ если он и любил, то видимо просто любил-как хороший и мастерски написанный шедевр.<br/>
а с чего бы ему было жаль расстрелянных детей своего главного врага и виновника страшных событий в стране-неясно. из христианских чувств? он как любой адекватный человек не хотел смерти этих детей, а как умный политик понимал что это удар по репутации партии. поэтому планировал отправить детей в Данию, а царя с женой приговорить к смерти на публичном суде. но в условиях гражданской войны, плохого контроля местных Советов, а главное плохого контроля самих революционных масс, что при малейших слухах что царя куда увозят выходила с оружием требуя расправы, шансов у царя не было.<br/>
<br/>
проблемы сифилиса ему были безразличны. Ленин был из тех кто женат на работе, а точнее на политике. его женщин можно пересчитать по пальцам одной руки, и были они из той среды, где сексуальные излишества не поощрялись.<br/>
миф связан с тем что перед смертью его лечили от сифилиса, но это было «лечение последней надежды» склероз был неизлечим, сифилис излечим. симптомы схожие. вот и надеялись спасти. у вы вскрытие потвердело-склероз<br/>
<br/>
но учитывая уровень ненависти, враги конечно хотели позорную смерть от распутства, вместо смерти которая покажет что человек сжег себя на работе+ последствия покушения

Давненько не брал я в руки шашек: точнее, не кометил стихов. Прилично тут набралось всяких восторгов вплоть до «жесть, браво и супер».<br/>
В головах большинства слушателей стихов есть один причудливый изгиб: приятный и размеренный голос затмевает у них все установленные многими годами основы стихочтения – то есть, слушают его просто как пересказ.<br/>
Пожалуй, пройдусь по «Песне...» – уж больно перебор косяков.<br/>
1-ая строфа. «Гордый Рим под ноги не глядит,» и тут же следующая строка с нулевой паузой (длит-ть паузы зависит от темпа чтения, но д.б. в пределах 0.5 — 1.0 сек., а иногда и больше). В 5-ой строке «А ведь это ...» фраза совершенно не слышна. Полагаю, по след. причине: Мишин произносит его так, как пишется, а в конце слова надо бы «веТь».<br/>
2-ая строфа и далее. «Разогнёмся – нам ковыль / по плечи» (/ — ошибочная пауза, по плечи — выделение слова голосом)<br/>
«Наших душ / не приняли в расчёт» (в расчёт — выд-ие слова)<br/>
«В нас / не распознали человечье ( человечье — выд. слова)<br/>
Увы, список можно продолжать… – можно сказать, это ахиллесова пята Алексея (вместо выделения слов ставит ненужные паузы).<br/>
»Беспримерна ненависть, с какой" – продолжение мысли на след. строке, но у чтеца вместо «Интонации вверх» идёт «Интонация вниз». Вследствие чего, разваливается связь со след. строкой.<br/>
4-ая строфа. В самом конце фраза «Воплощенье гибели и краха!» с (!) произносится с интонацией вниз. Ну, куда это годится!<br/>
И последнее. В Песню закралась одна серьёзная ошибка «Он уж разлезается по швам» вместо напрашивающегося «расползается». Считаю, что чтец тоже отвечает за ляпы в своей Начитке и обязан не Множить Зло и вносить правки.

Спасибо за ответ, Алёна. Прекрасная страна Канада, насколько я слышала ) а вы жили в России? Долго? В каком возрасте? Это не просто любопытство, чтобы понять как и чем наполнена жизнь нашего народа надо здесь жить, а не наблюдать издалека. Такое моё убеждение.<br/>
<br/>
По поводу рассказа и возможных вариантов для старика. Не было у него никаких вариантов, именно об этом пишет великий Чехов. Это состояние отчаянья, когда жить надо и нет сил и возможности. <br/>
Какие ещё «добрые руки ?» Человек никому не нужен, а кто-то возьмёт себе чуть живых " нахлебников "? Ну, конечно, хотелось бы верить в такие сказки… Но Чехов не сказочник, он о жизни.<br/>
<br/>
А насчёт… молиться и просить Бога о помощи ..? Так то так, для верующего человека молитва это душевная потребность и это очень хорошо для него. И Бог, если Он есть и слышит, вполне возможно что и исполнит просьбу молящегося. Но не факт, Бог не обязан исполнять наши пожелания так, как хочется нам, у Него свои замыслы. <br/>
Вот расскажу вам одну историю-притчу, которую услышала от знаменитого богослова. Группа людей возвращается к себе домой из долгого путешествия. Старики, взрослые мужчины, женщины, дети… Идут по трудной местности, масса опасностей и проблем… люди устали и замучены… И вдруг прилетает чудесный самолёт ( как угодно назовите это чудо ) и обращаются к этим людям: вы спешите домой? Мы можем взять с собой только несколько человек из вас, выбирайте сами кого, он сегодня же будет в родном доме. <br/>
Люди совещаются и отсылают в Отчий дом самых любимых людей. <br/>
Надеюсь, понятно что за Отчий дом и что за самолёт. Это для верующих должно быть понятно.

Евросчастье: мужик в 60 лет умер на марафоне. Победитель — беженец из Эфиопии, которого за пушкинский внешний вид регулярно останавливает полиция. <br/>
Через неделю по тому же месту кто-то опять зачем-то бежит, а бегут-то они по кладбищу… Утрирую. <br/>
Приятнее делать общественно полезное, но, как в «Бремени белых»: хрен тебе будут многие помогать и благодарны. Чистое доброе дело — не жди благодарности:). А хотелось бы делать его вместе…<br/>
Да, есть у меня друзья и родственники, но заняты они или погоней за счастьем, или борьбой с трудностями.<br/>
«Короче, русская хандра.… И бегала за ним она, как тень иль верная жена». <br/>
В жизни было столько хорошего, что не могу врать себе, что удастся такого и столько же ещё. А мелкие радости… Тут одним мелким названием всё сказано. <br/>
Можно, конечно, не 9 км, а совместить с боулингом, кафе и т.п., но сути это не меняет: если жизнь не связана с большими делами, страхом и с борьбой за существование, то это немного скучно. <br/>
Европеец — это тот, кто от лени отпустил собаку в парке, якобы что ей нужно свободное движение, а потом она убежала, и он её не смог найти. Погоревал и взял другую беспородную бесплатно из румынского приюта. Жизнь его продолжается в том же духе. Тусовка, дауншифтинг длиною в 90 лет. Неужели жизнь скучна без цели или адреналина? Ну, на 20%. Но при педали в пол долго не протянешь? Годами и десятилетиями был занят целями, мыслями и (частично) действиями. <br/>
На забеге играет зажигательная итало-диско-музыка, заводившая первые 100 или 1000 раз, но сколько же можно? «Крики с тонущего Титаника: «Вырубите Селин Дионн!»:)<br/>
Туманность Андромеды я прочитал и не раз, и новой не будет, а жаль. И Вудхауса всего много раз и десятки — Пиквикский клуб. Какое же это всё было наслаждение! А сейчас — прекрасное, но послевкусие.

Это наверное самая выводящая на эмоции книга, которую я пока слушал. Скажу сразу плюсы: книга хорошая, сюжет затягивает, гг не картонные и их отношения цепляют. Да и мир Барлионы в общем очень детальный и интересный. Недостатки глобальные, как по мне, так это только невероятность шамана Махана. Ну не может в мире где все завязано на игру, которая стала центром зароботка большинства топ богачей, быть какие то случайности. Не могут люди получать стабильный доход и предусматривать бизнес риски, если разработчики имели бы возможность вводить имбаланскных персонажей типа Мохана. Он по сути получил персонажа 350 уровня и кучу денег за полтора года, в то время как другие на это тратят кучу времени и ресурсов. Никто бы в реальном мире такого не позволил, ведь тогда весь смысл баланса теряется. Да и скорее всего разработчики были бы ручными у толстосумов как ни крути. Другой минус или плюс (вариативно для разных класов) это тупость Димы, которого разводят все. Да да того самого, который вдруг, расписал в конце книги все схемы злодеев не имея почти никаких вводных, как долбаный Шерлок Холмс (Очень притянуто за уши). И еще момент в конце книги, когда Дима говорит:«Настя когда узнает, что я племенной бычок разлюбит меня и свихнеться». Очень сильное заявление конечно. Представляю если бы в реальном мире люди резали вены как только узнавали, что их свели вместе родные или друзья. Да какая разница блин свели или нет если они оба друг друга любят) и складывается такое ощущение, что Мохан себя считает тупым накачанным мужиком, которого могут использовать все, как им только захочется и влюбиться в него можно только из за персонажа дебильной игры. Что скорее всего и является правдой в глазах автора книги. Слава богу что он имеет какие то невообразимые шаманские способности и кучу денег отца Насти иначе бы он с таким мышлением долго на свете не прожил бы. ПС книга хорошая к прочтению рекомендуеться)))))

Очередной коктейль заговоров, предательств и кровавых поединков. Сюжет нелинеен и даже поначалу скучноват — <spoiler>вот странствующий рыцарь с оруженосцем едут по лесу, встречают у реки банду межевых рыцарей и решают поучаствовать в турнире — набить брюхо, заработать деньжат, а может и главный приз — драконье яйцо! Всё идёт очень неспешно до того момента, когда главного героя выбивают из седла. Очнувшись, он понимает что своего коня, доспехи и оружие он проиграл и должен их отдать; а тут и оруженосец куда-то пропал… С этого момента сюжет резко ускоряется, выясняется что турнир подставной и Лорд Улитка просто зарабатывает на нём деньги! Однако как это обычно у Мартина, оказывается двойной сюжет: на самом деле это вовсе не турнир, а сбор мятежных лордов для начала восстания! И кто-то украл яйцо дракона — неужели оруженосец который сбежал? Тогда накажут его хозяина-рыцаря. Но нет, обвиняют рыцаря Глена; казалось бы беда прошла стороной — но нет, и вот уже в бок главного героя вонзается кинжал и его тело волокут утопить в колодце. Чудом избежав смерти, наш рыцарь идёт искать своего оруженосца, но внезапно выясняется что все его лучшие друзья — Скрипач, Пик, Кот, Пламм — участники заговора с целью посадить на трон своего короля и живой свидетель им совсем не нужен, а сам дружелюбный Скрипач вовсе не тот за кого он себя выдаёт; словом нет друзей, есть выгода: кто изменит раньше тот останется жить<br/>
Слушается интересно, но начало до середины скучноватое; ближе к конце советую запоминать имена персонажей чтобы понимать кто на какой стороне; а ещё- запоминайте что Эгг читает вам из книги по геральдике, тк многие рыцари носят фальшивые гербы. <br/>
Чтец хорош! Концовка полна недосказанности, вроде как я понял самые мерзкие персонажи сбегают из осаждённого замка, а более честные люди попадают на виселицу за измену королю; впрочем продолжение истории следует!</spoiler>

«Я должен сказать вам… Я умудрился, может быть, мне повезло: ни разу в своей многотрудной деятельности — а написал я, наверное, не менее 40 книг — ни разу не упомянул фамилии Сталина. У меня нет даже упоминания о Сталине, ни разу…<br/>
— И ваши герои не упоминают?<br/>
— Нет, герои упоминают. Не столько о Сталине, сколько о терроре. У меня последний роман, который называется „Над потаенной строкой“ — он еще не известен, он будет напечатан в девятом номере журнала „Звезда“. Это рассказ о том, как нашелся человек, который… который… нет… (Вениамин Александрович закашлялся)… Анна Моисеевна, дайте мне платок, пожалуйста…<br/>
Ольбик: Вот салфеточка, пожалуйста…<br/>
— Нет, платочек… (После паузы). Роман, который только что написан… В этом романе герой пишет „потаенные строки“.<br/>
Мы хотели покинуть Вениамина Александровича, но он остановил нас мановением руки. Попросил восстановить прерванную мысль.<br/>
— Вы говорили о последнем вашем романе, который будет напечатан в журнале „Звезда“.<br/>
— Я был бы плохим писателем, если бы не писал атмосферу, в которой действуют мои герои. А эта атмосфера была тесно связана с расстрелянными коммунистами на Севере. Со страхом. Поэтому я не упоминал имени Сталина, чувствуя, что я питаю ненависть к нему. Я всегда старался вместить героев в такие обстоятельства, в которых читатель понял бы, что ему приходится туго, потому что он живет в России в эту эпоху. Так что я не уходил от жизни. Другое дело, что воспринимал ее поэтически. Я имею в виду, например, роман „Два капитана“. Он был написан в 1937 году. Это был роман, в котором прокламировалась защита справедливости. Безвестный погибший капитан — искомый „предмет“, за кото-рым охотится мой главный герой. Атмосфера окрашена главным образом романтическим призывом: что решено — исполни!, бороться и искать, найти и не сдаваться! Может быть, все это принадлежит литературе для юношества, но роман издается каждый год и так уже 40 лет… И количество тиражей перевалило за сотню...»<br/>
из последнего интервью с Вениамином Александровичем Кавериным.

Долго раздумывал над вопросом — чем именно зацепил Кинг комментаторов? Ничего не придумав, решил обратиться к Славе Сэ, в творчестве которого, как известно, есть ответы на большинство загадок и несуразностей. И вот, что обнаружил:<br/>
<br/>
"… Современные актёры игру на рояле больше имитируют. В нашем театре, например, хранится сценический муляж рояля с вырванными струнами. Моцарты и всякие Шуберты вздымают над ним трепетные руки и трясут головой. Скучный тапёр в кулисах одной рукой озвучивает происходящее, другой газету листает…<br/>
<br/>
… Роль Моцарта исполнял опытный актёр. Он вернул контекст одной длинной паузой. Он взмахнул фалдами, закрыл глаза. Выдохнул. Медленно поднял ладони. Зал затих в ожидании волшебства. Выждав сколько надо, Моцарт грохнул по клавишам. Раздался противный звук. Будто кто-то пьяный упал в рояль. Моцарт не поверил происходящему. Остановился, осторожно надавил одну клавишу – повисла печальная нота. Из-за кулис, тем временем, ни звука поддержки. Там бессильный тапёр колотился о муляж фортепиано. Рабочие сцены перепутали, тапёру достался инструмент без струн. Тишина делалась свинцовой. Сальери почесал волосы под париком, помолчал.<br/>
<br/>
— Какая глубина. – сказал он задумчиво. — Какая смелость и какая стройность! Ты Моцарт, бог, и сам того не знаешь!<br/>
<br/>
А хрен их разберёт, этих композиторов, подумали зрители, может и правда хорошая музыка.<br/>
Ко второму отделению рояли поменяли местами. Тапёр исполнил реквием, Моцарт выпил яду и пошёл домой, спать. Несмотря на некоторый авангардизм постановки, его снова было жаль. В театральном буфете в тот день было продано больше коньяку. Что значит – зацепило. И очень хорошо, ведь ради таких обращений к душе и существует настоящее искусство". © Слава Сэ<br/>
<br/>
К чему это я? Ну, наверное, к тому, что появись Стивен Кинг с этим рассказом на литературном конкурсе под псевдонимом Вася Пупкин, порвали бы это «ниочем», как тузик грелку. <br/>
Разочарован.