Спасибо вам за этот откровенный, живой и очень человеческий отклик. Он — уже не отзыв, а исповедь поколения, которому слишком рано сказали «надо», но слишком поздно позволили спросить «зачем». Вы удивительно точно уловили главное: профессор Кисляткин — не про философию как дисциплину и не про лекции как жанр, он про разрешение думать, про право на собственный голос и про мужество свернуть не туда, куда велели, а туда, где хоть немного дышится.<br/>
То, что вы рассказали о своём выборе, о шитье, о несбывшемся дизайне, о семье, о деревне как мечте о свободе — это и есть та самая «цена предательства», только не в обвинительном, а в трагически честном смысле. Иногда мы предаём не систему, а самих себя — потому что не знаем, что можно иначе. И никакой пафос здесь не нужен: вы прожили жизнь достойно, по-настоящему, со своими решениями, болью и любовью. Сожаление — не приговор, а знак того, что душа жива.<br/>
Если после книги «что-то зашевелилось» — значит, она выполнила свою задачу. Не переделать прошлое, а вернуть человеку внутреннюю свободу здесь и сейчас. В любом возрасте. Даже если впереди — пенсия и глухая деревня, это может быть не бегство, а осознанный выбор. Свобода иногда начинается именно там, где тишина.<br/>
Спасибо вам за доверие, за слёзы, за честность. Такие отзывы — редкость и честь для автора. И, поверьте, если мозги очнулись и жить захотелось «по-другому», значит, профессор Кисляткин всё-таки пришёл вовремя.<br/>
<br/>
После этой книги смело переходите к этой <a href="https://akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1</a>
ну вообще народовольцы содержали себя сами-этика противопоставленная текущему состоянию-если бы надо бы Софье нужны были балы и отдых а границей-надо было от отца не уходить. Производственный труд был не в ходу-труб был интеллектуальный (переводы, лекции, репетиторство<br/>
0финансовый поток был мощный -да ну так он известен-огромное кол-во фабрикантов, купцов обеспеченных людей-наиболее известные фамилии могу назвать-там не только деньгами помощь была-действием тоже-хранить литературу запрещенную у себя в квартире-мог и не очень богатый учитель. безбедного положения ни разу не было -отпуска у них были в тюрьма-но они и там себя считали обязанным-выучить лишний иностранный язык к примеру. вот на своих революционных задачах труд был страшный-почитайте про подпольную типографию-которую никак не могли-люди год жили в замкнутом помещении-среди краски, свинца в спертых помещения-печатая, разбирая станок-и пряча и опять собирая в ночь. когда рыли подкоп под царский поезд это многомесячный труд под землей с минимум кислорода-и рядом бомба-живыми даваться не собирались. японские камикадзе-курят в стороне. один из участников покушения-который держал другой возможный маршрут-и мина там была под землей-шансов самому уцелеть был минимум-Софья увидев как он ест телячью колбасу-с и чай с сахаром-сказала как т можешь есть (у нее то нервы)-он сказал я буду сидеть весь день-меня ничего отвлекать не должно-и я должен быть в полных силах. <br/>
я же говорю это были люди которых больше уже никогда ни будет. что им могла противопоставить царская охранка-сборище карьеристов, взяточников, отобранная не по уму-а по связям с родственниками. в высшем органе третьего отделения сидел-народоволец Клеточников и через него шли все приказы-которые он сливал свои соратником. отпуск? у него чахотку нашли-в той форме что в Крыму-года три проживешь-так он приехал в Питер с просьбой умереть для пользы дела
В 1885 году молодой норвежец Кнут Гамсун отправился в столицу, чтобы попытать счастья и стать писателем. У него уже имелся опыт, малооплачиваемая работа в Америке, не очень успешное выступление с лекциями по литературе и тяжёлая болезнь. В норвежской столице он снял самую бедную комнату и был готов окунуться в литературную жизнь. Однако никто не торопился заводить с ним знакомство. Ни газеты, ни журналы не публиковали его рассказы. А те писатели, с которыми ему удалось пообщаться говорили: «Вам, молодой человек, не нужно писать».<br/>
— Ваши произведения какие-то чужеродные,- сказал ему однажды известный норвежский романист Арне Гарборг, — Вы слишком много заимствуете у русских, например, у Достоевского.<br/>
— Но я не читал Достоевского, — в отчаянии воскликнул Гамсун.<br/>
Жизнь в столице не складывалась. Гамсун голодал, ночевал в сараях или под открытым небом на скамейках. Но он писал даже в таких условиях. Каждый день брал в руки карандаш и бумагу и пытался собраться с мыслями.<br/>
Голод, какой же страшный голод. Он делал Гамсуна сумасшедшим. Однажды Гамсун начал петь со шляпой в руке. Вокруг него собралась смеющаяся толпа. Спас его случай. Гамсуну дали денег взаймы и он снова отправился в Америку на заработки.<br/>
Там он начал писать книгу, которая изменила его писательскую судьбу. Это был роман под названием «Голод». Сюжет похож на его жизнь. История о нищем парне, пытавшимся заработать на жизнь написанием статей.<br/>
Роман буквально взорвал литературную общественность и на молодого автора, наконец-то, обратили внимание. Вскоре о Кнуте Гамсуне говорили все. Он напишет более 30 романов, огромное количество рассказов, статей и эссе. Он станет лауреатом Нобелевской премии, его назовут одной из самых эпатажных фигур в литературе конца XIX начала XX века. На его лекции по литературе пойдут толпы людей. А сам Гамсун воскликнет в лицо норвежским классикам Ибсену и Бьёрнсону — вам пора уходить! И никто не выскажет своего возмущения. Это же Кнут Гамсун — достояние норвежской и мировой культуры.
**Я ташкентский Гамлет**<br/>
<br/>
Я ташкентский Гамлет. Да. Хожу я по чайханам, по базарам, по университетским дворам, по редакциям газет и всюду одно и то же твержу:<br/>
— Боже, какая скука! Какая изнуряющая скука!<br/>
<br/>
Днём жарко, ночью душно, в трамвае тесно, на базаре шумно, на лекции скучно, в театре громко. Всё кипит, бурлит, звенит, но всё это мимо меня — и всё скука.<br/>
<br/>
Я ничего не знаю. Я не знаю, почему в Ташкенте так много таксистов и так мало пассажиров. Я не знаю, отчего на каждом углу продают самсу, но у меня всё равно пусто в животе. Я не знаю, куда текут арыки, и почему в арыках всегда вода, а в моём сердце пустыня.<br/>
<br/>
Когда в городской думе поднимают вопрос о новых автобусных маршрутах, я говорю:<br/>
— Передать в комиссию! В комиссию! — и чувствую себя умным и солидным.<br/>
<br/>
Я читаю газету. В газете пишут: «В Ташкенте построят новый мост». Я вздыхаю и думаю: «А зачем? И кто по нему пойдёт? И дойдёт ли?»<br/>
<br/>
Вечером я иду в театр. Там играют пьесу про любовь и революцию. Я сижу в партере и думаю: «Скучно». Потом актёр кричит что-то про свободу. Я хлопаю, но хлопаю машинально. Рядом со мной дама в шляпе говорит:<br/>
— Ах, какая сила!<br/>
А я шепчу:<br/>
— Сила в том, что скучно, и всё равно хлопаешь.<br/>
<br/>
Иногда я захожу в чайхану. Там люди спорят: кто лучше — «Барселона» или «Реал». Я киваю, будто понимаю, но сам думаю: «А зачем вообще бегать за мячом, если всё равно скучно?»<br/>
<br/>
И вот я сижу под чинарой, пью зелёный чай, слушаю, как воробьи спорят громче философов, и думаю:<br/>
— Скука. Какая тоска! Какая нестерпимая тоска!<br/>
<br/>
Я ташкентский Гамлет.
Kirk отлично читает за всех персонажей — мужских и женских, злых и добрых, глупых и умных, молодых и старых… Есть аактеры, которые всю жизнь, по сути, играют одну типовую роль, но есть такие, что сыграют разные и великолепно — это талант и интеллект (не такой, как у ИИ, а настоящий, просто теперь это слово словно потеряло свой смысл и режет ухо). Так вот Kirk — талантливый и умный чтец с замечательным голосом. Спасибо большое за книгу. Самой читалось трудно, порой было ощущение лекции с перечислением фактов, порой раздражала «гениальность» ГГ (3я книга уже была лучше немного). Но муж ярый поклонник серии и умел заинтересовать. Я берусь читать — не идет ((( Много идей и теорий, но как это написано мне не нравится. Хотя все попаданцы, которых читала, по-своему привлекают, веселят и освежают, но так же тошнит от их уникальности не имеющей аналогов, супер умности и несения света от своего божества. Ник все же не такой, ну разве местами, не так много. Видно мне больше заходит что-то жизненное и неоднозначное с сюжетом и разными персонажами, да так, чтоб можно было и заплакать и воодушевиться. Здесь же я словно читаю дневник Ника, ну или смотрю видео блоги Ника с Умником и парой персонажей на Его канале. Тоже не плохо, дело вкуса и настроения. Может еще и поэтому книга лучше зашла в аудио формате. Ну и благодаря блистательной подаче Kirka, он оживил и вдохнул душу в персонажей, а когда читала сама, словно пустые фигурки… Если еще с таким столкнусь, попробую настартовать фантазию попытавшись как Кирк придать выражение людям — сама для себя. Но не знаю, что выйдет. Ну вот — я и сама тут монолог и дневник написала, и что-то мне подсказывает, что не только я в таких случаях теряю интерес))) никтоо не дочитает.
Здравствуйте, Филипп. Очень здравые мысли и я с вами абсолютно согласен!<br/>
Я просто применил эти мысли не только к альтернативщикам, но и классическим учёным.<br/>
<br/>
Они всё время обвиняют альтернативщиков в обращении за объяснением к богам-инопланетянам, а сами только и делают, что пишут о богах. Всё, что не так, вали на религию. <br/>
Это именно то, о чём вы и говорите.<br/>
<br/>
С другой стороны, вы опять же правы, толпы неучей претендуют на какое-то окончательное решение «еврейского вопроса» :- )), т.е. истории.<br/>
<br/>
С третьей стороны есть совершенно разумные альтернативщики, которые просто ставят вопрос перед историками. Они просят, «ответьте нам, пожалуйста, как это могло быть?».<br/>
<br/>
Ну, и с четвёртой стороны, есть факты, которые очевидны, которые отрицать уже невозможно и которые игнорируются и замалчиваются классиками. Почему?<br/>
<br/>
Я очень люблю лекции Солкина о древнем Египте. Это такой золотой фонд интернета, что ему надо памятник поставить. Но даже он, рассказывая о ступенчатой пирамиде Джосера в Саккаре умолчал фундаментальные вещи: оказывается внутри этой пирамиды находятся ещё две!!! Очень древняя мастаба, чуть-чуть новее внутренняя пирамида и уж затем наружная пирамида Джосера. <br/>
<br/>
Ну что скрывать-то? Вместо этого, Солкин 10 минут восхищается «инженером Имхотепом», который так замечательно всё рассчитал. Что-же он рассчитал? Ошибся с мастабой? Переделал на пирамиду 1. Ошибся с ней и переделал на пирамиду 2?<br/>
<br/>
Следующая лекция Солкина о Египте, «Триумф победы». Поразила примитивность египетской армии. Вооружена она была медными и бронзовыми топорами привязанными ремешками к деревянной палке. Они удивительно похожи на индейские томагавки. Ещё были копья и луки. И это было на протяжении тысячелетий!!! До 3-го века до нэ. <br/>
<br/>
Как же это состыковать с пирамидами Гизы, с Оссирионом? Как же это сочетается с блестящими саркофагами? Т.е. инженерный египетский гений работал только на стройке, а для армии они не изобрели ни арбалета, ни колесницы, которую потом заимствовали у Гиксосов, ни метательной машины для камней. Если вы могли пилить горный хрусталь, сверлить трубчатым сверлом конусообразные отверстия, поднимать 50-ти тонные блоки, что же это армия ходила босиком, пешком, без трусов и с томагавком на плече?<br/>
<br/>
Таких вопросов уже не десятки, а сотни.<br/>
Эй, классики, что-то можно сказать нам, крестьянам, по этому поводу! И мы не будем больше искать альтернативщиков! :- ))
Ты не представляешь сколько раз я перечитывал Толкина. Его даже просто читать интересно, не знаю чем это объяснить — может быть когда книга написана действительно умным человеком, который знает как составлять предложения так что бы внимание сильно не улетучивалось,<br/>
может быть тогда не было интернета и дохреналлион книг в общем доступе общажной сети.<br/>
На счет этой книги ничего такого сказать не могу, так как не имею её в бумажном издании ))<br/>
Из за разношерстной начитки (иногда чувствуешь себя диджеем), или слишком витиевато пишет, но приходится сосредотачиваться, что бы не терять нить повествования.<br/>
Но то что это не посдений раз слушаю — это точно ))<br/>
На до бы поискать список книг которые упоминает автор, что то прям интересно стало.<br/>
Эх, читать бумажные книги — роскошь для меня в плане траты времени, но аудио версии переварить будет просто невозможно, да хоть бы в русском виде найти! х)<br/>
***<br/>
* Фейнмановские лекции по физике.Том 1. Современная наука о природе. Законы механики<br/>
(Роберт Лейтон, Ричард Фейнман, Мэтью Сэндс)<br/>
* Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!<br/>
(Ричард Фейнман)<br/>
* Психология влияния<br/>
(Роберт Чалдини)<br/>
* Принятие решений в неопределенности: Правила и предубеждения<br/>
(Даниэль Канеман, П. Словик, А. Тверски) — Менеджмент<br/>
* Language in Thought and Action: Fifth Edition «Язык в мысли и действии»<br/>
(S.I. Hayakawa)<br/>
* Rational Choice in an Uncertain World: The Psychology of Judgment and Decision Making «Рациональный выбор в неопределённом мире»<br/>
(Robyn M. Dawes)<br/>
* Гедель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда<br/>
(Даглас Хофштадтер) — науч-поп<br/>
* A Step Farther Out<br/>
(Джерри Пурнель)<br/>
* Долгое чаепитие<br/>
(Дуглас Адамс) — Детективная фантастика<br/>
* Трипланетие. Первый Ленсман<br/>
(Э. Э. Док Смит) — фантастика<br/>
* Взлет и падение Третьего Рейха<br/>
(Уильям Ширер) — История<br/>
* Thinking Physics: Understandable Practical Reality<br/>
(Lewis Carroll Epstein)<br/>
* Как же называется эта книга?<br/>
(Рэймонд М. Смаллиан) — Логика<br/>
* Маленькая красная книжица<br/>
(Мао Цзэдун) — политика?<br/>
* Думай медленно… Решай быстро<br/>
(Даниэль Канеман) <br/>
Вооть
Случайно узнала что 26 апреля отмечается Международный день интеллектуальной собственности. Ну как здесь не написать комментарий на роман «Потаённое окно, потаённый сад», который по удивительному совпадению закончила слушать именно сегодня, где всё вертится вокруг темы плагиата в писательской среде? Кто знаком с творчеством Кинга, тот наверняка заметил, что он часто главных героев своих романов делает писателями, ну или хотя бы преподавателями английской литературы, пытающихся писать, да и тема плагиата является для него животрепещущей, учитывая, что и короля ужасов обвиняли в присвоении чужих идей, правда, он был оправдан, но осадочек-то остался….Устами своего персонажа Кинг выделяет всего лишь 6 сюжетов, на которых построена вся мировая художественная литература: успех, неудача, любовь и расставание, месть, подмена персонажа, поиск высшей силы – будь то Бог или дьявол….Вот и кипят баталии на тему «украдено или нет» даже на сайте любителей аудиокниг, не говоря уже о профессиональной писательской среде….Долгое время не решалась слушать это небольшое произведение, т. к. думала, что это будет скучно – наподобие лекции маститого писателя у студентов-филологов, севшего на свой конёк, но скучно было первые 5 – 10 минут. Роман оказался настоящим подарком – классический Кинг, да ещё в сочетании с Герасимовым …… Причём Кинг «не растекающийся» по страницам, в чём его часто укоряют, а высшей степени лаконичный не в ущерб глубине и яркости образов. Читателя (слушателя) ждёт незабываемое блуждание по лабиринтам сознания г.г., где одно наслаивается на другое, так что невозможно разобраться, где сон, а где явь, а фонтомы из прошлого кардинальным образом меняют настоящее – классический психологический триллер с мистическим аккордом, к тому же нагнетающая атмосфера, держащая в постоянном напряжении, да и развязка удивит. Фильм, снятый по мотивам этого произведения, я не смотрела, но по ощущениям роман напомнил мне другой фильм — «Предчувствие» (2007 г.), когда возникает впечатление, что сходишь с ума вместе с главным героем, запутавшись в паутине иррациональности, и мучительно ищешь выход….<br/>
P.S. Рада, что у меня не хватило терпения, и я не прочла до прослушивания вторую часть аннотации, в которой закатан «жирный» спойлер, который здесь крайне нежелателен, сводя на нет все старания автора удержать интригу.
Вы совершенно ничего не поняли ни из книги, ни из того, что я вам уже писала. <br/>
Игра в рулетку не имеет ничего общего с деятельностью финансовых рынков. Кто считает их похожими никогда не будет иметь успех на биржах. Выражение «игрок на бирже» для меня может иметь только два весьма разных смысла: 1. «игрок в рулетку», ничего не понимающий в механизмов рынка, или 2. осознанно применяющий теории игр к рассчитанным методам. Только второй сможет зарабатывать на рынках. (Примечаний что такое «теория игр» делать не буду)) <br/>
<br/>
вопросы нравственности биржи оставьте в покое, учите математику со статанализом и теорией вероятности: расчёт рисков и шансов, также контроль за уровнем потерь полезная штука в трейдинге. Если хотите заняться инвестированием — добавьте знания по экономике и разного рода методов контроля рисков. Нет, эти два занятия на рынках вовсе не одно и то же, хотя преследуют тот же результат. <br/>
Не верьте никому, кто будет вас уверять, что гг книги Лефевра руководствовался только чутьем: ещё раз напомню, что «воспоминания» — художественная литература, написаны публицистом, ни в коей мере не трейдером или инвестором. То, что здесь названо чутьем, на самом деле знание психологии толпы, так как биржа есть ни что иное как много-много людей вкладывающих и извлекающих свои деньги как они считают нужным, некоторые вовсе несознательно, под влиянием момента. <br/>
Венчать ваши знания должна строгая дисциплина, четкое умение управлять своими эмоциями, никогда не заменять настоящее желаемым: «нет этого не может быть, не должно быть, это неправильно (должно быть как моё чутьё сказало, никак иначе!)» или «подожду ещё немножко (поставлю ещё разок)» абсолютно неприемлемо. Скорость не так важна, а иногда полезна только для вашего брокера который получает комиссионные. <br/>
<br/>
Не знаю зачем читаю вам эти лекции, Не похоже чтобы упало на благодатную почву… <br/>
<br/>
Мне очень понравились ваши требования к работе финансиста: «свои мозги с криминальным уклоном, лучше мужские»… «криминальный уклон», наверно, что-то опасное?… ))) <br/>
Утащу в свою копилку мудрости. Спасибо!
То, что вы рассказали о своём выборе, о шитье, о несбывшемся дизайне, о семье, о деревне как мечте о свободе — это и есть та самая «цена предательства», только не в обвинительном, а в трагически честном смысле. Иногда мы предаём не систему, а самих себя — потому что не знаем, что можно иначе. И никакой пафос здесь не нужен: вы прожили жизнь достойно, по-настоящему, со своими решениями, болью и любовью. Сожаление — не приговор, а знак того, что душа жива.<br/>
Если после книги «что-то зашевелилось» — значит, она выполнила свою задачу. Не переделать прошлое, а вернуть человеку внутреннюю свободу здесь и сейчас. В любом возрасте. Даже если впереди — пенсия и глухая деревня, это может быть не бегство, а осознанный выбор. Свобода иногда начинается именно там, где тишина.<br/>
Спасибо вам за доверие, за слёзы, за честность. Такие отзывы — редкость и честь для автора. И, поверьте, если мозги очнулись и жить захотелось «по-другому», значит, профессор Кисляткин всё-таки пришёл вовремя.<br/>
<br/>
После этой книги смело переходите к этой <a href="https://akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1</a>
0финансовый поток был мощный -да ну так он известен-огромное кол-во фабрикантов, купцов обеспеченных людей-наиболее известные фамилии могу назвать-там не только деньгами помощь была-действием тоже-хранить литературу запрещенную у себя в квартире-мог и не очень богатый учитель. безбедного положения ни разу не было -отпуска у них были в тюрьма-но они и там себя считали обязанным-выучить лишний иностранный язык к примеру. вот на своих революционных задачах труд был страшный-почитайте про подпольную типографию-которую никак не могли-люди год жили в замкнутом помещении-среди краски, свинца в спертых помещения-печатая, разбирая станок-и пряча и опять собирая в ночь. когда рыли подкоп под царский поезд это многомесячный труд под землей с минимум кислорода-и рядом бомба-живыми даваться не собирались. японские камикадзе-курят в стороне. один из участников покушения-который держал другой возможный маршрут-и мина там была под землей-шансов самому уцелеть был минимум-Софья увидев как он ест телячью колбасу-с и чай с сахаром-сказала как т можешь есть (у нее то нервы)-он сказал я буду сидеть весь день-меня ничего отвлекать не должно-и я должен быть в полных силах. <br/>
я же говорю это были люди которых больше уже никогда ни будет. что им могла противопоставить царская охранка-сборище карьеристов, взяточников, отобранная не по уму-а по связям с родственниками. в высшем органе третьего отделения сидел-народоволец Клеточников и через него шли все приказы-которые он сливал свои соратником. отпуск? у него чахотку нашли-в той форме что в Крыму-года три проживешь-так он приехал в Питер с просьбой умереть для пользы дела
— Ваши произведения какие-то чужеродные,- сказал ему однажды известный норвежский романист Арне Гарборг, — Вы слишком много заимствуете у русских, например, у Достоевского.<br/>
— Но я не читал Достоевского, — в отчаянии воскликнул Гамсун.<br/>
Жизнь в столице не складывалась. Гамсун голодал, ночевал в сараях или под открытым небом на скамейках. Но он писал даже в таких условиях. Каждый день брал в руки карандаш и бумагу и пытался собраться с мыслями.<br/>
Голод, какой же страшный голод. Он делал Гамсуна сумасшедшим. Однажды Гамсун начал петь со шляпой в руке. Вокруг него собралась смеющаяся толпа. Спас его случай. Гамсуну дали денег взаймы и он снова отправился в Америку на заработки.<br/>
Там он начал писать книгу, которая изменила его писательскую судьбу. Это был роман под названием «Голод». Сюжет похож на его жизнь. История о нищем парне, пытавшимся заработать на жизнь написанием статей.<br/>
Роман буквально взорвал литературную общественность и на молодого автора, наконец-то, обратили внимание. Вскоре о Кнуте Гамсуне говорили все. Он напишет более 30 романов, огромное количество рассказов, статей и эссе. Он станет лауреатом Нобелевской премии, его назовут одной из самых эпатажных фигур в литературе конца XIX начала XX века. На его лекции по литературе пойдут толпы людей. А сам Гамсун воскликнет в лицо норвежским классикам Ибсену и Бьёрнсону — вам пора уходить! И никто не выскажет своего возмущения. Это же Кнут Гамсун — достояние норвежской и мировой культуры.
<br/>
Я ташкентский Гамлет. Да. Хожу я по чайханам, по базарам, по университетским дворам, по редакциям газет и всюду одно и то же твержу:<br/>
— Боже, какая скука! Какая изнуряющая скука!<br/>
<br/>
Днём жарко, ночью душно, в трамвае тесно, на базаре шумно, на лекции скучно, в театре громко. Всё кипит, бурлит, звенит, но всё это мимо меня — и всё скука.<br/>
<br/>
Я ничего не знаю. Я не знаю, почему в Ташкенте так много таксистов и так мало пассажиров. Я не знаю, отчего на каждом углу продают самсу, но у меня всё равно пусто в животе. Я не знаю, куда текут арыки, и почему в арыках всегда вода, а в моём сердце пустыня.<br/>
<br/>
Когда в городской думе поднимают вопрос о новых автобусных маршрутах, я говорю:<br/>
— Передать в комиссию! В комиссию! — и чувствую себя умным и солидным.<br/>
<br/>
Я читаю газету. В газете пишут: «В Ташкенте построят новый мост». Я вздыхаю и думаю: «А зачем? И кто по нему пойдёт? И дойдёт ли?»<br/>
<br/>
Вечером я иду в театр. Там играют пьесу про любовь и революцию. Я сижу в партере и думаю: «Скучно». Потом актёр кричит что-то про свободу. Я хлопаю, но хлопаю машинально. Рядом со мной дама в шляпе говорит:<br/>
— Ах, какая сила!<br/>
А я шепчу:<br/>
— Сила в том, что скучно, и всё равно хлопаешь.<br/>
<br/>
Иногда я захожу в чайхану. Там люди спорят: кто лучше — «Барселона» или «Реал». Я киваю, будто понимаю, но сам думаю: «А зачем вообще бегать за мячом, если всё равно скучно?»<br/>
<br/>
И вот я сижу под чинарой, пью зелёный чай, слушаю, как воробьи спорят громче философов, и думаю:<br/>
— Скука. Какая тоска! Какая нестерпимая тоска!<br/>
<br/>
Я ташкентский Гамлет.
Я просто применил эти мысли не только к альтернативщикам, но и классическим учёным.<br/>
<br/>
Они всё время обвиняют альтернативщиков в обращении за объяснением к богам-инопланетянам, а сами только и делают, что пишут о богах. Всё, что не так, вали на религию. <br/>
Это именно то, о чём вы и говорите.<br/>
<br/>
С другой стороны, вы опять же правы, толпы неучей претендуют на какое-то окончательное решение «еврейского вопроса» :- )), т.е. истории.<br/>
<br/>
С третьей стороны есть совершенно разумные альтернативщики, которые просто ставят вопрос перед историками. Они просят, «ответьте нам, пожалуйста, как это могло быть?».<br/>
<br/>
Ну, и с четвёртой стороны, есть факты, которые очевидны, которые отрицать уже невозможно и которые игнорируются и замалчиваются классиками. Почему?<br/>
<br/>
Я очень люблю лекции Солкина о древнем Египте. Это такой золотой фонд интернета, что ему надо памятник поставить. Но даже он, рассказывая о ступенчатой пирамиде Джосера в Саккаре умолчал фундаментальные вещи: оказывается внутри этой пирамиды находятся ещё две!!! Очень древняя мастаба, чуть-чуть новее внутренняя пирамида и уж затем наружная пирамида Джосера. <br/>
<br/>
Ну что скрывать-то? Вместо этого, Солкин 10 минут восхищается «инженером Имхотепом», который так замечательно всё рассчитал. Что-же он рассчитал? Ошибся с мастабой? Переделал на пирамиду 1. Ошибся с ней и переделал на пирамиду 2?<br/>
<br/>
Следующая лекция Солкина о Египте, «Триумф победы». Поразила примитивность египетской армии. Вооружена она была медными и бронзовыми топорами привязанными ремешками к деревянной палке. Они удивительно похожи на индейские томагавки. Ещё были копья и луки. И это было на протяжении тысячелетий!!! До 3-го века до нэ. <br/>
<br/>
Как же это состыковать с пирамидами Гизы, с Оссирионом? Как же это сочетается с блестящими саркофагами? Т.е. инженерный египетский гений работал только на стройке, а для армии они не изобрели ни арбалета, ни колесницы, которую потом заимствовали у Гиксосов, ни метательной машины для камней. Если вы могли пилить горный хрусталь, сверлить трубчатым сверлом конусообразные отверстия, поднимать 50-ти тонные блоки, что же это армия ходила босиком, пешком, без трусов и с томагавком на плече?<br/>
<br/>
Таких вопросов уже не десятки, а сотни.<br/>
Эй, классики, что-то можно сказать нам, крестьянам, по этому поводу! И мы не будем больше искать альтернативщиков! :- ))
может быть тогда не было интернета и дохреналлион книг в общем доступе общажной сети.<br/>
На счет этой книги ничего такого сказать не могу, так как не имею её в бумажном издании ))<br/>
Из за разношерстной начитки (иногда чувствуешь себя диджеем), или слишком витиевато пишет, но приходится сосредотачиваться, что бы не терять нить повествования.<br/>
Но то что это не посдений раз слушаю — это точно ))<br/>
На до бы поискать список книг которые упоминает автор, что то прям интересно стало.<br/>
Эх, читать бумажные книги — роскошь для меня в плане траты времени, но аудио версии переварить будет просто невозможно, да хоть бы в русском виде найти! х)<br/>
***<br/>
* Фейнмановские лекции по физике.Том 1. Современная наука о природе. Законы механики<br/>
(Роберт Лейтон, Ричард Фейнман, Мэтью Сэндс)<br/>
* Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!<br/>
(Ричард Фейнман)<br/>
* Психология влияния<br/>
(Роберт Чалдини)<br/>
* Принятие решений в неопределенности: Правила и предубеждения<br/>
(Даниэль Канеман, П. Словик, А. Тверски) — Менеджмент<br/>
* Language in Thought and Action: Fifth Edition «Язык в мысли и действии»<br/>
(S.I. Hayakawa)<br/>
* Rational Choice in an Uncertain World: The Psychology of Judgment and Decision Making «Рациональный выбор в неопределённом мире»<br/>
(Robyn M. Dawes)<br/>
* Гедель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда<br/>
(Даглас Хофштадтер) — науч-поп<br/>
* A Step Farther Out<br/>
(Джерри Пурнель)<br/>
* Долгое чаепитие<br/>
(Дуглас Адамс) — Детективная фантастика<br/>
* Трипланетие. Первый Ленсман<br/>
(Э. Э. Док Смит) — фантастика<br/>
* Взлет и падение Третьего Рейха<br/>
(Уильям Ширер) — История<br/>
* Thinking Physics: Understandable Practical Reality<br/>
(Lewis Carroll Epstein)<br/>
* Как же называется эта книга?<br/>
(Рэймонд М. Смаллиан) — Логика<br/>
* Маленькая красная книжица<br/>
(Мао Цзэдун) — политика?<br/>
* Думай медленно… Решай быстро<br/>
(Даниэль Канеман) <br/>
Вооть
P.S. Рада, что у меня не хватило терпения, и я не прочла до прослушивания вторую часть аннотации, в которой закатан «жирный» спойлер, который здесь крайне нежелателен, сводя на нет все старания автора удержать интригу.
Игра в рулетку не имеет ничего общего с деятельностью финансовых рынков. Кто считает их похожими никогда не будет иметь успех на биржах. Выражение «игрок на бирже» для меня может иметь только два весьма разных смысла: 1. «игрок в рулетку», ничего не понимающий в механизмов рынка, или 2. осознанно применяющий теории игр к рассчитанным методам. Только второй сможет зарабатывать на рынках. (Примечаний что такое «теория игр» делать не буду)) <br/>
<br/>
вопросы нравственности биржи оставьте в покое, учите математику со статанализом и теорией вероятности: расчёт рисков и шансов, также контроль за уровнем потерь полезная штука в трейдинге. Если хотите заняться инвестированием — добавьте знания по экономике и разного рода методов контроля рисков. Нет, эти два занятия на рынках вовсе не одно и то же, хотя преследуют тот же результат. <br/>
Не верьте никому, кто будет вас уверять, что гг книги Лефевра руководствовался только чутьем: ещё раз напомню, что «воспоминания» — художественная литература, написаны публицистом, ни в коей мере не трейдером или инвестором. То, что здесь названо чутьем, на самом деле знание психологии толпы, так как биржа есть ни что иное как много-много людей вкладывающих и извлекающих свои деньги как они считают нужным, некоторые вовсе несознательно, под влиянием момента. <br/>
Венчать ваши знания должна строгая дисциплина, четкое умение управлять своими эмоциями, никогда не заменять настоящее желаемым: «нет этого не может быть, не должно быть, это неправильно (должно быть как моё чутьё сказало, никак иначе!)» или «подожду ещё немножко (поставлю ещё разок)» абсолютно неприемлемо. Скорость не так важна, а иногда полезна только для вашего брокера который получает комиссионные. <br/>
<br/>
Не знаю зачем читаю вам эти лекции, Не похоже чтобы упало на благодатную почву… <br/>
<br/>
Мне очень понравились ваши требования к работе финансиста: «свои мозги с криминальным уклоном, лучше мужские»… «криминальный уклон», наверно, что-то опасное?… ))) <br/>
Утащу в свою копилку мудрости. Спасибо!