«всё остальное — тлен» Я имел в виду политические игрища, которые тут в каментах пытаются разыгрывать.<br/>
Люся, как чтец (правда я слышал только упомянутое мной выше произведение) очень даже неплох! Настолько неплох, что даже ТУ книгу он прочитал хорошо. У меня лично предьяв к нему не возникло. К прочтению.<br/>
<br/>
А то, что Вы там дальше себе накрутили, говорит только о том, что Вы относитесь к нему предвзято, как к чтецу.<br/>
<br/>
Послушайте того же (щас на меня многие обозлятс) Кирилла Головина. <br/>
Это — небо и земля.<br/>
Я так думаю.
Очень классно! Невозможно было оторваться. Душераздирающее описание равноценных процессов: деградации силы и извращения знания, «мед поэзии» совсем не безопасен. Ах, Магнус, Магнус… Пока, на мой взгляд, самая психологическая книга из тех, которые я уже послушала. Единственно, кто меня всю дорогу подбешивал, это летописцы — зачем они вообще там были в сюжете, я не въехала. <br/>
Прочитано здорово, хотя и не обошлось без пары-тройки аномалий с ударениями — мне запомнилось «Прорицание вельвЫ» вместо «вЁльвы». Но я такие штуки уже воспринимаю как бренд ))) на общее очень хорошее впечатление никак не влияет. Спасибо Вам, Каспер!
«Есть МИСТИКА…<br/>
Есть ВЕРА…<br/>
Есть ГОСПОДЬ!<br/>
Есть РАЗНИЦА меж них и есть ЕДИНСТВО…<br/>
Бог смотрит вниз, а люди смотрят вверх…<br/>
Однако интерес у всех различен…<br/>
БОГ ОРГАНИЧЕН — ДА́, а человек?<br/>
А человек, <br/>
должно быть ОГРАНИЧЕН…<br/>
/Иосиф Бродский/<br/>
***<br/>
Вера видит невидимое,<br/>
верит в невероятное<br/>
и получает невозможное…<br/>
Ещё один кинговский роман-притча в ОТЛИЧНОМ исполнении.<br/>
Не зря, утверждение о том, что „на войне нет атеистов“, стало афоризмом. Ведь смысл в том, что перед страхом смерти все ищут защиту у высших сил…
По моему, наблюдаются некоторые нестыковки сюжета, то ГГ ни в какую не хочет принимать дарственную на эту землю, то через некоторое время рискует ради этой малоперспективной земли жизнью, и отчаянно за нее дерется. Немного забавен момент, когда киллер в конце книги<br/>
, только чуть ли не застреливший клиента, начинает слезно жаловаться этому клиенту, что, мол, почему его не предупредили, что последний такой псих, и на все готов, даже сдаться полици, и просит у последнего бинты и обезбаливающие, только что не погибший от его рук человек наверно должен его милосердно пожалеть?)
По рождению армянин, который сначала имел русскую фамилию Тарасов, а перебравшись во Францию (ему тогда и 10 лет не было) взял французскую. Прожил практически всю жизнь во Франции и разговаривал и писал на французском.<br/>
Оно ещё хуже на самом деле — офранцуженный армянин-фантазер! Ладно бы настоящий француз…<br/>
Он и в России то толком не жил, чтобы что-то знать про Гоголя и, тем более, русскую душу!<br/>
А про кого только не понавыдумывал-то — про всех написал («ничего личного, просто бизнес»): от Достоевского до Чайковского.<br/>
Тот ещё фантазер.
«я не отношусь к поколению, которое смотрит и цитирует мемы» — Ну я использововал слово мем в том же значении, что и Ричард Докинз, в данном случае. Ну да ладно) Если Вы просто старик, у которого кроме самоутверждения в жизни уже ничего не осталось, это многое объясняет. В таком случае — я даже готов извиниться за всё сказанное. С людей в возрасте нечего взять. Стиль общения у Вас слегка подростковый, поэтому не подумал, что Вам так много лет может быть. Извините, пожалуйста. Наслаждайтесь отпущенным Вам временем, больше я Вас не потревожу.
Взяли бы и предложили другие<br/>
интересные варианты! <br/>
<br/> Мели, Емеля-твоя неделя!<br/>
<br/>
Когда человек слышит про себя нечто, не особо приятное и может «включить игнор»-это высший пилотаж в нашей действительности.<br/>
«Хоть горшком назови».Будь проще!<br/>
«только в печку не ставь». Если чьи-то слова не имеют плохих последствий-болтайте, что хотите. <br/>
Да, это умение не принимать «на себя».Близко к сердцу.Важное умение.<br/>
<br/>
А Васька слушает, да ест! <br/>
<br/>
Прям очень нравится, восторг полный! Древние народные мотиваторы, хорошо, что они входят в моду!
Мой школьный друг, детский хирург, зав. отделением Неотложной хирургии, написал стихотворение:<br/>
— Все люди сволочи <br/>
— В поступках или мыслях; <br/>
— Об этом только наша совесть знает, <br/>
— И не пытайтесь оправдываться: <br/>
— «Моя, мол, так меня не называет...», <br/>
— Ведь ангелы бывают среди детей <br/>
— И только лишь до года, <br/>
— А дальше проступает Сволочная <br/>
— Из рая приземлённая Порода.<br/>
И рассказ этот — про Завистливую-Свинью-человека, мечтающего только! — Об абсолютной Свободе, Никогда не работать, Ничего не делать, Никогда ничему не учиться, денег иметь больше Всех…
Вы слишком резки в суждениях… притом совершенно БЕЗОСНОВАТЕЛЬНО. Ни вы ни кто либо иной в правительстве СССР не имел ДАЖЕ представлений о верном и научном управлении трудом как впрочем и управлении капиталами и ресурсами. Всё перечисленное как впрочем и управление финансами было основано на произволе и личных ПОНЯТИЯХ каждого из чиновников советского периода. Впрочем если вас спросить об ТЕОРИЯХ и практиках управления трудом или капиталами ТО ВЫ покажите себя ОДНОЗНАЧНО неучем и чмом самого низкого уровня. Этот неоспоримый факт нашей реальности вы, к моему сожалению подтвердили своим комментарием.
Мне вот интересно, кто переводит названия книг? Часовых дел дед!!! Люди, ау!!!<br/>
Название дословно переводится как «Заводной Феджин». Феджин, это персонаж романо «Приключения Оливера Твиста» Ч. Диккенса, Который учил беспризорников воровскому делу. Видимо, в англоязычной культуре — имя нарицательное, т.к Оливер Твист там часть обязательной школьной программы (у нас до недавнего времени, к стати, тоже). <br/>
В отечественном уголовном арго есть специальное название для таких персонажей, но я, в силу своего скудоумия, его не знаю. Кто в теме — подскажите. Так что рассказ должен по-русски называться «Заводной ...(вот этот вот товарищ)»
Изображённая нами картина, увы, вовсю отдаёт мужским шовинизмом. А нужно бы признать, что скалой надо всеми нами возвышается Ворона, пишушая свои аннотации (да и кометы) редко, но настолько метко, что аж кожей чуешь, хоть ты лопни – сие не превзойти. Точнее – да, но изящней и красивше – никогда.<br/>
Один мой земляк попросил написать аннотацию на его книгу. Провозился с ним больше недели, но каждый раз сравнивал их с Жемчужинами от Вороны и браковал их. Грешным делом решил состряпать компиляцию, но устыдился себя самого и повинился пред автором, что, мол, не моего ума эта затея.
Обычно не оставляю негативные коменты, отзывы. Но тут прям мысль не покидает, что автор рассказа, очень плохо знает людей. Ну мужчин более или менее, может по себе судит или статистика помогла. А женские персонажи прям какой то фантазийны мир мужчины с определенным уровнем интеллекта и чуть, или не чуть, больной фантазией. До такой степени что не смог придумать как женщина может быть развращена и чем. Так и написал, мол — Такая больная извращенка что в голове не укладывается или невозможно представить. Выглядит что знает о людях исходя из своих личных наблюдений и умозаключений.
В той книге моей не было Руслана и Людмилы. А " через леса, через моря "… Я и забыла, что он тоже Черномор. Вот тоже цитату хочу написать, ее не искала специально, но читая рассказ Олдоса Хаксли После фейерверка нашла ее<br/>
&.… что возраст — это круг и что человек дорастает до множества вещей, из которых он уже вырос...&<br/>
В татарских сказках много общего с русскими. Но ни одной сказки, похожей на Белого змея, не знаю. Мудрый Змей так объяснил хорошо, мол, ты менялся вместе с твоей страной
Я в таком восторге, в каком не была очень давно. Ставила на паузу что бы записать цитаты или отрывак чуть ли не каждые пять минут. <br/>
Крайне приятный, умелый и своевременный поворот сюжета, самое время вводить в картину базовые формулы построения тамошнего мира. Пройдясь по интригующе поверхностным деталям жизни Матиаса в виде дел с «мелкой» нечистью, постепенно полностью погружающих слушателей, зашедших послушать часовой рассказик в куда более глубокие переживания, сюжет и этические вопросы, чуть ли не до философии. При чем обставлено это все достаточно просто, но как раз это и позволяет целевой аудитории «чисто расслабиться зашёл, ужастик какой нибудь глянуть перед сном на полчаса» без усилий, но основательно проникнуться составляющими рассказ вопросами. <br/>
Я первое время так и заходила мол, о, и думать не надо, по часу рассказы чисто о борьбе с монстрами, то что надо, может буду периодически слушать когда голову занять нечем. <br/>
И в следующий раз я опомнилась только здесь, упоительно слушая пятый рассказ подряд, когда поняла что за деталями обнаружился такой сюжет, который я раньше избегала и слушать наверное не начала бы, потому что «ну нужно знать персонажей, историю, что бы до этого, у меня нет на это времени». <br/>
В общем браво, подловили, затянули и уйти я больше не смогу, очень интересно и грамотно, под мои настройки то что надо, ни секунды скучной за все проведённые часы рассказов не было.<br/>
Большое спасибо за такой труд, иногда просто поверить не могу что такое сокровище в свободном доступе лежит
Ну это как Тарковский говорил критикам из худсовета, точнее психовал на тему «а про что ваше кино?».<br/>
Он что-то такое им сказал: «Я потому и снял, чтобы не спрашивали. Если не поняли, смотрите ещё.» :)<br/>
С этим рассказом то же самое. Притом, что сам Чехов наверняка уж был на стороне студента. Медик всё таки. Мол а зачем такая «гирла» нужна? Ну анатомическая модель, ну попозировать приятелю. Это же его основная позиция долгое время была. Тут неявно. В других рассказах куда яснее. Притом, что вроде же она так с ним живёт 6 или 7 лет. Не вчера познакомились. Т.е. перспектив ноль. И он это понимает, но ему её жалко. В чём же его подлость?<br/>
Может так и не найдёт сил с ней расстаться. Как и ей не хватит сил уйти. Хотя надо. Союз бесперспективный. «Зависание».<br/>
Тема, в общем-то, в этом. Что не хватает твёрдости ни ему ни ей. Хотя ничто их не связывает, кроме бытовых обстоятельств.<br/>
И нет и не было, видимо, никакой меж ними особой любви никогда. Мягкотелость, инерция, «обстоятельства». Лучшие годы проходят мимо.<br/>
А может и уже «поезд ушёл».<br/>
Студент её хочет подспудно сбагрить. Но и сил и желания особых у него нет, чтобы взяться как следует за что-то. Поэтому не исключено, что потом это продлится ещё много лет. А не так, как он думает. Пару недель. В общем они увязли оба.<br/>
В «энтропии».<br/>
И эта «энтропия» их поглотила.<br/>
Думаю, рассказ про это. :)
Начнём пожалуй с плюсов. Рассказ имеет приятный язык, создающий яркий образ утопичного города. Начитан рассказ читается легко. Но от его скажем, так смыслового посыла хочется помыться.<br/>
А теперь перейдём к минусам. Нам говорят, что меньшинство страдает, что бы большинство смогло лучше относится к себе подобным. А что нам мешает по-человески относиться к людям без этого угнетения? Жестокое прошлое и суровая реальность нас ничему не учит, что надо страдать этой ахинеей? И насколько мне известно гонения на меньшинство начинается из-за идеологических противоречий группы и элиты (пацифисты свидетели Иеговы и Нацистская Германия) или что бы отвлечь большинство от разрушающейся системы (нападение на белых во время революции в Гвинеи, когда к власти пришёл Нгема Ндонг). А потом нам втирают мысль, что бороться с этой несправедливостью бессмысленно, мол ребёнок всё равно изувечен. Почему не удастся перепаять его в нормального человека, нам не поясняется. А благотворительность насколько мне является попыткой помочь отброшенным людям, но увы она мало эффективна, т.к. не решает первопричины такого положения дел. И тут звучит тезис, почему то напомнивший либерасткую проповедь о том, что нам надо отречься от этого ужасного прошлого, что бы стать нормальными людьми и получить нормальную жизнь. В данном случае надо просто уйти из города. Почему нельзя помочь мальчику? Потому что!<br/>
А если исходить из вопроса поставленный этой как бы работоспособной и упоротой абстракций, то мой ответ: «Да, граждане всё правильно делают, ибо интересы большинства всегда важнее интересов меньшинства».
Магомед, вот уж не ожидала от вас такого комментария. <br/>
Да разве я где-то писала, что не люблю творчество Шукшина? Он прекрасно пишет, живые образы, интересные истории. И я обсуждаю эти образы и героев произведения, а не художественную ценность творчества Шукшина.<br/>
Шукшин большой мастер, хотя имеет, как и любой писатель, свою излюбленную тему, свою идею, свой излюбленный мотив. Впрочем, во времена Шукшина многие любили окунаться в тему простого мужичка, деревни в противовес городу.<br/>
Я с удовольствием читаю его книги, смотрю фильмы и оцениваю героев, их поступки. А не автора.<br/>
Или может быть, если нравится автор, то и герои должны вызывать восторг? Нет! Не должны, я в этом уверена.<br/>
<br/>
Насчёт личности самого Шукшина я не хочу рассуждать, я не была с ним знакома, хотя предполагаю, что некоторые черты его героев свойственны и автору. <br/>
Но я всегда разделяю творчество и личность. Очень плохой человек может быть большим талантом. Это я абстрактно, не касаясь никого конкретно.<br/>
А насчёт Высоцкого хочу сказать так, он имел всё — талант, возможность работать и творить, любовь почитателей, любовь женщин… имел денег навалом, гастроли, за границу мог ездить…<br/>
Что человеку не хватало? Почему он вечно жаловался? Ему официального статуса кремлёвского певца не хватало? Что бы как Кобзон ..? <br/>
Вот вопрос.<br/>
Спасибо, Магомед, за общение.
Люся, как чтец (правда я слышал только упомянутое мной выше произведение) очень даже неплох! Настолько неплох, что даже ТУ книгу он прочитал хорошо. У меня лично предьяв к нему не возникло. К прочтению.<br/>
<br/>
А то, что Вы там дальше себе накрутили, говорит только о том, что Вы относитесь к нему предвзято, как к чтецу.<br/>
<br/>
Послушайте того же (щас на меня многие обозлятс) Кирилла Головина. <br/>
Это — небо и земля.<br/>
Я так думаю.
Прочитано здорово, хотя и не обошлось без пары-тройки аномалий с ударениями — мне запомнилось «Прорицание вельвЫ» вместо «вЁльвы». Но я такие штуки уже воспринимаю как бренд ))) на общее очень хорошее впечатление никак не влияет. Спасибо Вам, Каспер!
Есть ВЕРА…<br/>
Есть ГОСПОДЬ!<br/>
Есть РАЗНИЦА меж них и есть ЕДИНСТВО…<br/>
Бог смотрит вниз, а люди смотрят вверх…<br/>
Однако интерес у всех различен…<br/>
БОГ ОРГАНИЧЕН — ДА́, а человек?<br/>
А человек, <br/>
должно быть ОГРАНИЧЕН…<br/>
/Иосиф Бродский/<br/>
***<br/>
Вера видит невидимое,<br/>
верит в невероятное<br/>
и получает невозможное…<br/>
Ещё один кинговский роман-притча в ОТЛИЧНОМ исполнении.<br/>
Не зря, утверждение о том, что „на войне нет атеистов“, стало афоризмом. Ведь смысл в том, что перед страхом смерти все ищут защиту у высших сил…
, только чуть ли не застреливший клиента, начинает слезно жаловаться этому клиенту, что, мол, почему его не предупредили, что последний такой псих, и на все готов, даже сдаться полици, и просит у последнего бинты и обезбаливающие, только что не погибший от его рук человек наверно должен его милосердно пожалеть?)
Оно ещё хуже на самом деле — офранцуженный армянин-фантазер! Ладно бы настоящий француз…<br/>
Он и в России то толком не жил, чтобы что-то знать про Гоголя и, тем более, русскую душу!<br/>
А про кого только не понавыдумывал-то — про всех написал («ничего личного, просто бизнес»): от Достоевского до Чайковского.<br/>
Тот ещё фантазер.
интересные варианты! <br/>
<br/>
Мели, Емеля-твоя неделя!<br/>
<br/>
Когда человек слышит про себя нечто, не особо приятное и может «включить игнор»-это высший пилотаж в нашей действительности.<br/>
«Хоть горшком назови».Будь проще!<br/>
«только в печку не ставь». Если чьи-то слова не имеют плохих последствий-болтайте, что хотите. <br/>
Да, это умение не принимать «на себя».Близко к сердцу.Важное умение.<br/>
<br/>
А Васька слушает, да ест! <br/>
<br/>
Прям очень нравится, восторг полный! Древние народные мотиваторы, хорошо, что они входят в моду!
— Все люди сволочи <br/>
— В поступках или мыслях; <br/>
— Об этом только наша совесть знает, <br/>
— И не пытайтесь оправдываться: <br/>
— «Моя, мол, так меня не называет...», <br/>
— Ведь ангелы бывают среди детей <br/>
— И только лишь до года, <br/>
— А дальше проступает Сволочная <br/>
— Из рая приземлённая Порода.<br/>
И рассказ этот — про Завистливую-Свинью-человека, мечтающего только! — Об абсолютной Свободе, Никогда не работать, Ничего не делать, Никогда ничему не учиться, денег иметь больше Всех…
Название дословно переводится как «Заводной Феджин». Феджин, это персонаж романо «Приключения Оливера Твиста» Ч. Диккенса, Который учил беспризорников воровскому делу. Видимо, в англоязычной культуре — имя нарицательное, т.к Оливер Твист там часть обязательной школьной программы (у нас до недавнего времени, к стати, тоже). <br/>
В отечественном уголовном арго есть специальное название для таких персонажей, но я, в силу своего скудоумия, его не знаю. Кто в теме — подскажите. Так что рассказ должен по-русски называться «Заводной ...(вот этот вот товарищ)»
Один мой земляк попросил написать аннотацию на его книгу. Провозился с ним больше недели, но каждый раз сравнивал их с Жемчужинами от Вороны и браковал их. Грешным делом решил состряпать компиляцию, но устыдился себя самого и повинился пред автором, что, мол, не моего ума эта затея.
&.… что возраст — это круг и что человек дорастает до множества вещей, из которых он уже вырос...&<br/>
В татарских сказках много общего с русскими. Но ни одной сказки, похожей на Белого змея, не знаю. Мудрый Змей так объяснил хорошо, мол, ты менялся вместе с твоей страной
Крайне приятный, умелый и своевременный поворот сюжета, самое время вводить в картину базовые формулы построения тамошнего мира. Пройдясь по интригующе поверхностным деталям жизни Матиаса в виде дел с «мелкой» нечистью, постепенно полностью погружающих слушателей, зашедших послушать часовой рассказик в куда более глубокие переживания, сюжет и этические вопросы, чуть ли не до философии. При чем обставлено это все достаточно просто, но как раз это и позволяет целевой аудитории «чисто расслабиться зашёл, ужастик какой нибудь глянуть перед сном на полчаса» без усилий, но основательно проникнуться составляющими рассказ вопросами. <br/>
Я первое время так и заходила мол, о, и думать не надо, по часу рассказы чисто о борьбе с монстрами, то что надо, может буду периодически слушать когда голову занять нечем. <br/>
И в следующий раз я опомнилась только здесь, упоительно слушая пятый рассказ подряд, когда поняла что за деталями обнаружился такой сюжет, который я раньше избегала и слушать наверное не начала бы, потому что «ну нужно знать персонажей, историю, что бы до этого, у меня нет на это времени». <br/>
В общем браво, подловили, затянули и уйти я больше не смогу, очень интересно и грамотно, под мои настройки то что надо, ни секунды скучной за все проведённые часы рассказов не было.<br/>
Большое спасибо за такой труд, иногда просто поверить не могу что такое сокровище в свободном доступе лежит
Он что-то такое им сказал: «Я потому и снял, чтобы не спрашивали. Если не поняли, смотрите ещё.» :)<br/>
С этим рассказом то же самое. Притом, что сам Чехов наверняка уж был на стороне студента. Медик всё таки. Мол а зачем такая «гирла» нужна? Ну анатомическая модель, ну попозировать приятелю. Это же его основная позиция долгое время была. Тут неявно. В других рассказах куда яснее. Притом, что вроде же она так с ним живёт 6 или 7 лет. Не вчера познакомились. Т.е. перспектив ноль. И он это понимает, но ему её жалко. В чём же его подлость?<br/>
Может так и не найдёт сил с ней расстаться. Как и ей не хватит сил уйти. Хотя надо. Союз бесперспективный. «Зависание».<br/>
Тема, в общем-то, в этом. Что не хватает твёрдости ни ему ни ей. Хотя ничто их не связывает, кроме бытовых обстоятельств.<br/>
И нет и не было, видимо, никакой меж ними особой любви никогда. Мягкотелость, инерция, «обстоятельства». Лучшие годы проходят мимо.<br/>
А может и уже «поезд ушёл».<br/>
Студент её хочет подспудно сбагрить. Но и сил и желания особых у него нет, чтобы взяться как следует за что-то. Поэтому не исключено, что потом это продлится ещё много лет. А не так, как он думает. Пару недель. В общем они увязли оба.<br/>
В «энтропии».<br/>
И эта «энтропия» их поглотила.<br/>
Думаю, рассказ про это. :)
Непогожлива была, все метелица мела,<br/>
Завеяла-занесла, все дорожки замела!<br/>
Ах, нету мне пути, как мне к ладушке пройти?<br/>
Забыв обо всем, хозяева слушали его, женщины не сводили с княжича глаз, теперь он им всем казался красавцем. Глубокий, низкий и при этом легкий голос лился, как широкая могучая река, завораживал, проникал прямо в сердце, минуя слух. Каждый из слушателей в себе самом ощущал любовь и стремление к любимому существу, неизмеримые силы, чтобы идти к нему. Эта любовь заполняла весь мир и наполняла жизненными соками, но где-то в глубине ее слышалась тоска по несбыточной мечте – ведь Велесу, зимнему жениху прекрасной Лели-Весны, любовной тоски достается гораздо больше, чем краткой и обманчивой радости. Так мог петь только сын самого Велеса.<br/>
И больше всех им была очарована молоденькая девушка из рода Вешничей. Он смотрел на нее, пока пел, и она не отводила глаз, всем существом впитывая любовь, которую он обещал ей своей песней. Слушая песню, слова которой ей и раньше были знакомы, она вдруг саму себя ощутила богиней Лелей, к которой вечно стремится сумрачный Подземный Хозяин.<br/>
А что-то в глубине сознания настойчиво предостерегало: берегись, он – волк, никто не знает, что у него на уме и чего от него ждать. Он сам был как огонь – и согреет, и обожжет. Ведь недаром первый же поцелуй Велеса погружает Лелю в сон, схожий со смертью, – и не Велесу дано пробудить богиню-весну к новой жизни, а другому, совсем другому…»© Дворецкая
А теперь перейдём к минусам. Нам говорят, что меньшинство страдает, что бы большинство смогло лучше относится к себе подобным. А что нам мешает по-человески относиться к людям без этого угнетения? Жестокое прошлое и суровая реальность нас ничему не учит, что надо страдать этой ахинеей? И насколько мне известно гонения на меньшинство начинается из-за идеологических противоречий группы и элиты (пацифисты свидетели Иеговы и Нацистская Германия) или что бы отвлечь большинство от разрушающейся системы (нападение на белых во время революции в Гвинеи, когда к власти пришёл Нгема Ндонг). А потом нам втирают мысль, что бороться с этой несправедливостью бессмысленно, мол ребёнок всё равно изувечен. Почему не удастся перепаять его в нормального человека, нам не поясняется. А благотворительность насколько мне является попыткой помочь отброшенным людям, но увы она мало эффективна, т.к. не решает первопричины такого положения дел. И тут звучит тезис, почему то напомнивший либерасткую проповедь о том, что нам надо отречься от этого ужасного прошлого, что бы стать нормальными людьми и получить нормальную жизнь. В данном случае надо просто уйти из города. Почему нельзя помочь мальчику? Потому что!<br/>
А если исходить из вопроса поставленный этой как бы работоспособной и упоротой абстракций, то мой ответ: «Да, граждане всё правильно делают, ибо интересы большинства всегда важнее интересов меньшинства».
Помните у Снегова — в «Людях… » — индивидуальные защитные поля, управляемые мысленными командами вместе с БСМ(большой счетной машиной) на Земле и корабельной ЭВМ в экспедиции? кажется так они наззывались. <br/>
Поле не только защищало, им можно было и разрушать, и летать с помощью его…<br/>
Человек у Снегова тоже имел связь с машиной которая ему моментально давала ответы на сформировавшиеся вопросы. <br/>
Это как работа браузера в компьютере. Вы только начинаете набирать в поиске фразу, а вам браузер уже просчитав всё, выдает и название произведения откуда фраза и дату его создания и т.д. и т.п.… Но этот факт у Вас почему-то вопросов не вызывает!<br/>
<br/>
"… Он хотел что-то добавить, но забыл обо всем, ибо четвертый человек поднялся в воскресителе.<br/>
Он сел и исчез.<br/>
Наступила мертвая тишина, полная ужаса и изумления. Капитан Горсид<br/>
хрипло проговорил:<br/>
— Он не мог отсюда уйти. Мы это знаем. Он где-то здесь.<br/>
Гэнейцы вокруг Инэша, привстав с кресел, всматривались в пустоту под<br/>
энергетическим колпаком. Стражи стояли, безвольно опустив щупальца с<br/>
лучевыми ружьями. Боковым зрением Инэш увидел, как один из техников,<br/>
обслуживавших защитные экраны, что-то шепнул Вииду, который сразу последовал за ним. Вернулся он, заметно помрачнев.<br/>
— Мне сказали, — проговорил Виид, — что, когда воскрешенный исчез, стрелки приборов прыгнули на десять делений. Это уровень внутриядерных процессов."©
<br/>
Легенда — старое вино!<br/>
Припомню слово…<br/>
Сказанье было нам дано<br/>
Во дни Христовы.<br/>
Великий царь, жестокий царь<br/>
Задумал шалость.<br/>
Дела его страшны, как встарь, <br/>
А эта — малость.<br/>
<br/>
Рабыню к трону подвели,<br/>
Дитя природы,<br/>
Царь посмеялся и велит:<br/>
Не дам свободы.<br/>
А может дам, но выбор строг:<br/>
И безупречен.<br/>
Три дня раздумьям будет срок,<br/>
Никто не вечен.<br/>
<br/>
Два камня вложены в суму<br/>
Один из мела,<br/>
Коль выбор свой отдашь ему,<br/>
Покинь нас смело.<br/>
Но если чёрный к бытию<br/>
Взойдёт из тени, <br/>
Поставят голову твою<br/>
Мне на колени.<br/>
<br/>
— Три дня? Столь долог это срок?<br/>
Я всё решила.<br/>
Каков в стальных оковах прок?<br/>
Мне жизнь не мила.<br/>
— Быть посему. И кончил речь.<br/>
И оба к взморью<br/>
Пошли. И царь погладил меч<br/>
У изголовья.<br/>
<br/>
Любой свой выбор я приму,<br/>
Мечтает вера,<br/>
Но видит: царь кладёт в суму<br/>
Две чёрных меры.<br/>
Два камня вложены в суму<br/>
И оба с чернью.<br/>
Жестокий выбор, посему — <br/>
Судьба плачевна.<br/>
<br/>
Надежда унеслась, как сон<br/>
Убитой горем,<br/>
Любовь отвесила поклон:<br/>
Брось камень в море.<br/>
Один исчезнет в глубине, <br/>
Тот камень — спорный.<br/>
Какой останется в суме?<br/>
Конечно, чёрный!<br/>
<br/>
© hsitra<br/>
<br/>
Андрей! Спасибо!
Да разве я где-то писала, что не люблю творчество Шукшина? Он прекрасно пишет, живые образы, интересные истории. И я обсуждаю эти образы и героев произведения, а не художественную ценность творчества Шукшина.<br/>
Шукшин большой мастер, хотя имеет, как и любой писатель, свою излюбленную тему, свою идею, свой излюбленный мотив. Впрочем, во времена Шукшина многие любили окунаться в тему простого мужичка, деревни в противовес городу.<br/>
Я с удовольствием читаю его книги, смотрю фильмы и оцениваю героев, их поступки. А не автора.<br/>
Или может быть, если нравится автор, то и герои должны вызывать восторг? Нет! Не должны, я в этом уверена.<br/>
<br/>
Насчёт личности самого Шукшина я не хочу рассуждать, я не была с ним знакома, хотя предполагаю, что некоторые черты его героев свойственны и автору. <br/>
Но я всегда разделяю творчество и личность. Очень плохой человек может быть большим талантом. Это я абстрактно, не касаясь никого конкретно.<br/>
А насчёт Высоцкого хочу сказать так, он имел всё — талант, возможность работать и творить, любовь почитателей, любовь женщин… имел денег навалом, гастроли, за границу мог ездить…<br/>
Что человеку не хватало? Почему он вечно жаловался? Ему официального статуса кремлёвского певца не хватало? Что бы как Кобзон ..? <br/>
Вот вопрос.<br/>
Спасибо, Магомед, за общение.