У автора тома разбиты на глобальные арки, а не на примерно одинаковые по объему части с логическими точками. Отчего тут может быть том как 4 часа, так и на все 30
Радвин открыл заборы на бусти на продолжение. Я забросил уже 7 долларов из 24,99 и готов добросить ещё 7 долларов и прошу если есть возможность можете всем народом по немного зброситса. И выйдит ешё +-50 минут книги. Если готовы то в телеграмме можете найти подробности
Радвин открыл заборы на бусти на продолжение. Я забросил уже 7 долларов из 24,99 и готов добросить ещё 7 долларов и прошу если есть возможность можете всем народом по немного зброситса. И выйдит ешё +-50 минут книги. Если готовы то в телеграмме можете найти подробности
9 часов потерянного времени<br/>
ни уму, ни сердцу<br/>
на мой взгляд, совершенно бездарная книга<br/>
наверное стоило посмотреть на обложку с указанием на классическую сатанинскую хоррор историю и пройти мимо.<br/>
жалко не увидела сразу
12 анафематизмов. Чин торжества православия Русской Православной Церкви<br/>
п.1. Отрицающим бытие Божие и утверждающим, будто мир сей существует сам по себе и все в нем без Промысла Божьего и случайно бывает, – анафема.
Отличная книга!<br/>
Так хорошо я еще не засыпала. Возникает вопрос: почему на роль диктора не пригласили Соловьева? Всю суть книги можно описать 3 словами «Сталин, Гитлер, мразь, мразь, мразь». Как и положено заместителю главного редактора журнала Огонек, автор очень обильно поливает политиков прошлого. «Бездоказательно, мой друг, бездоказательно» — эта фраза из Шерлока Холмса подходит к тексту книги в наилучшей степени. Что же читатель может узнать из книги про самого автора? На флоте был старшиной, в время СССР выезжал за границу и был во многих странах. А не был ли он сам тем коммунистом много лет, режим которых так сейчас клеймит? И в одной из глав его книги все робко, но проскакивает мысль, а может виноват не только Гитлер, Сталин но и «МЫ»? Все те люди на местах, которые сами доносили, допрашивали, судили, сажали. Уже давно нет тех вождей, а «МЫ» никуда не делись, продолжаем лизать и портить жизнь другим ради собственной сиюминутной собственной выгоды. В сухом остатке — книга не понятно для кого. Те, кто верит на слова, и так давно знают, что Сталин плохой. Те, кто любит думать головой, быстро поймут подвох. Важно другое. В 1959 году Уинстон Черчилль, ярый противник коммунизма, сказал: «Я лично очень рад, что Сталин родился. Это великий человек, который спас свою страну от гибели… Я поднимаю бокал за память Сталина – великого воина и правителя».
так разве не в этом и есть смысл веры? если что то доказано, то человек просто знает, и любой это при желании узнать может<br/>
«Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?»<br/>
Послание к Римлянам 8:24 — Рим 8:24:
Озвучка на высоте. Твердая 8 из 10. Мне было приятно слушать. Дикция, ритм чтения, качество записи — всё очень неплохо. Добавленные эффекты не раздражают. <br/>
Рассказ неплохой, в целом. Я бы мог рекомендовать с ним ознакомиться, но в число тех произведений, к которым ты возвращаешься периодически, я бы его не отнес.<br/>
<br/>
Из минусов: Мне резало слух, когда автор, описывая действия Андрея от третьего лица, называл его «Дрон».<br/>
Последняя сцена излишне пафосная, как мне кажется, конец какой-то чрезмерно натужный. <br/>
Кроме того, не верится мне, что <spoiler>человек за год со своим приятелем не обсудили всё возможные варианты, особенно изменение внешнего мира. И дело не только в этом. <br/>
Сами парни тоже вызывают вопросы — опытные путешественники, не просто туристы, а журналисты, не боящиеся подготовить, без малого, экспедицию в опасные места за материалом, да ещё и пытающиеся писать околонаучные статьи, а разговаривают и ведут себя как сельские малолетние выпивохи. Опытности, насмотренности и пытливости прожженных путешественников от них как-то не ощущается.<br/>
Я не докапываюсь до сюжета, но некоторые вещи бросаются в глаза, после чего сложно уже воспринимать картинку целостно.<br/>
Если бы это просто городские дурачки приехали, в надежде «хайпа» поймать, смотрелось бы органичнее, а так образ и действия героев как-то уж сильно контрастируют.<br/>
И разговаривают они как-то не на свой возраст, опыт и т.д.</spoiler>
да честно сказать. Бытие так себе. почитайте в Евангелии от Иоанна (если вас именно свет интересует так):<br/>
<br/>
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.<br/>
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.<br/>
5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
205 лет назад — 7 апреля 1820 года Александр Сергеевич Пушкин закончил свою поэму «Руслан и Людмила». Именно с этого произведения начнется общероссийская слава поэта.<br/>
Александр Сергеевич писал поэму целых три года. Ее черновики относятся к 1818 году, хотя поэт отмечал, что начал работу над ней еще в Лицее, продолжая ее в Петербурге, на Кавказе, в Михайловском. Действие «Руслана и Людмилы» отнесено к легендарному прошлому, ко временам киевского князя Владимира Красное Солнышко. В поэме тесно переплелись народные сказки и былины, переработанные творческой фантазией великого поэта. <br/>
Поэма впервые была опубликована в журнале «Сын отечества» без эпилога и вступления. После первой публикации Пушкин в 1825 году решает написать вступление. Теперь рассказ о Руслане и Людмиле вложен в уста кота ученого, который рассказывает сказки. Также писатель убирает некоторые вольные элементы, из-за которых он был подвержен замечаниями критиков. Делает это он для того, чтобы эту сказку можно было читать детям.<br/>
В 1828 году поэма «Руслан и Людмила» со всеми изменениями и добавлениями выходит второй редакцией. Однако позже А.С. Пушкин жалеет о том, что делает изменения в поэме. Теперь она кажется ему совершенно «холодной» и неживой. Тем не менее, поэма имела успех необыкновенный. Знаменитый критик В.Г. Белинский отмечал, что нов и стих, и сама поэзия. А Жуковский, первый поэт того времени, подарил Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму «Руслан и Людмила», 1820, марта 26 (по старому стилю), великая пятница».<br/>
И сегодня рассказ о приключениях храброго Руслана не оставляет равнодушным ни взрослого читателя, ни юного, открывая дверь в волшебный мир, где можно поговорить с Головой и встретить настоящую колдунью. Эта книга часто становится одной из первых самостоятельно прочитанных, а строки «там чудеса, там леший бродит» запоминаются на всю жизнь, оставляя послевкусие чуда.
Впервые за долгие годы начали прерываться аудиокниги. Просто в рандомных местах выключаются (телефон заблокирован бывает в момент прослушивания). Довольно часто это происходит, раз в 7-10 минут.<br/>
Iphone 11, iOS 17.6.1
Что живешь, всех убогих любя.<br/>
Если ж мне не видать твоих крыльев<br/>
Я скажу: значит нету тебя…<br/>
© Мисин
ни уму, ни сердцу<br/>
на мой взгляд, совершенно бездарная книга<br/>
наверное стоило посмотреть на обложку с указанием на классическую сатанинскую хоррор историю и пройти мимо.<br/>
жалко не увидела сразу
не хватит <br/>
АКТ II, ПЕСНЬ II<br/>
АКТ II, ПЕСНЬ III<br/>
АКТ III, ПЕСНЬ I<br/>
АКТ III, ПЕСНЬ II
могу лишь анализировать уже сказанное в священных текстах.<br/>
там все не так вот прям слащаво и радостно<br/>
у меня даже возникло впечатление, что более ценны люди способные заставить задуматься, испугаться, испытать горькое раскаяние и печаль<br/>
а хорошее настроение это уже бонус свыше для праведных<br/>
«Скрудж глянул себе под ноги, ожидая увидеть обвивавшую их железную цепь ярдов сто длиной, но ничего не увидел.<br/>
— Джейкоб! — взмолился он. — Джейкоб Марли, старина! Поговорим о чем-нибудь другом! Утешь, успокой меня, Джейкоб!<br/>
— Я не приношу утешения, Эбинизер Скрудж! — отвечал призрак. — Оно исходит из иных сфер. Другие вестники приносят его и людям другого сорта.»©
п.1. Отрицающим бытие Божие и утверждающим, будто мир сей существует сам по себе и все в нем без Промысла Божьего и случайно бывает, – анафема.
Так хорошо я еще не засыпала. Возникает вопрос: почему на роль диктора не пригласили Соловьева? Всю суть книги можно описать 3 словами «Сталин, Гитлер, мразь, мразь, мразь». Как и положено заместителю главного редактора журнала Огонек, автор очень обильно поливает политиков прошлого. «Бездоказательно, мой друг, бездоказательно» — эта фраза из Шерлока Холмса подходит к тексту книги в наилучшей степени. Что же читатель может узнать из книги про самого автора? На флоте был старшиной, в время СССР выезжал за границу и был во многих странах. А не был ли он сам тем коммунистом много лет, режим которых так сейчас клеймит? И в одной из глав его книги все робко, но проскакивает мысль, а может виноват не только Гитлер, Сталин но и «МЫ»? Все те люди на местах, которые сами доносили, допрашивали, судили, сажали. Уже давно нет тех вождей, а «МЫ» никуда не делись, продолжаем лизать и портить жизнь другим ради собственной сиюминутной собственной выгоды. В сухом остатке — книга не понятно для кого. Те, кто верит на слова, и так давно знают, что Сталин плохой. Те, кто любит думать головой, быстро поймут подвох. Важно другое. В 1959 году Уинстон Черчилль, ярый противник коммунизма, сказал: «Я лично очень рад, что Сталин родился. Это великий человек, который спас свою страну от гибели… Я поднимаю бокал за память Сталина – великого воина и правителя».
<br/>
Можно вызубрить пару апокрифов ветхих Библий,<br/>
Козыряя ятями к месту или не к месту.<br/>
Всё хотят, чтобы их любили. Ещё любили.<br/>
Не готовых на смерть за сомнительный шанс воскреснуть.<br/>
Я один очень старый бог, воспитавший сына.<br/>
Говорил одеваться — а он всё ходил без шапки.<br/>
Говорил обуваться — он шлепал, дурак, босыми.<br/>
Я смотрел, как он рос. Он смеялся: «Да ладно, папка.<br/>
<br/>
Не бывает плохих людей и плохих народов.<br/>
Что случится со мной, если я расскажу им правду?<br/>
Мне не надо рабов — я хочу обнимать свободных,<br/>
Мне не надо трибун — я могу говорить на равных».<br/>
<br/>
Мой наивный ребёнок, Иешуа мой Га-ноцри.<br/>
Посмотри, я сажаю осины у двери рая.<br/>
Я по-прежнему хлеб делю на десятки порций,<br/>
Но никто не берет. Они думают, я караю.<br/>
,©Захарцева
«Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?»<br/>
Послание к Римлянам 8:24 — Рим 8:24:
Крысолов — сохраню в закладках
Рассказ неплохой, в целом. Я бы мог рекомендовать с ним ознакомиться, но в число тех произведений, к которым ты возвращаешься периодически, я бы его не отнес.<br/>
<br/>
Из минусов: Мне резало слух, когда автор, описывая действия Андрея от третьего лица, называл его «Дрон».<br/>
Последняя сцена излишне пафосная, как мне кажется, конец какой-то чрезмерно натужный. <br/>
Кроме того, не верится мне, что <spoiler>человек за год со своим приятелем не обсудили всё возможные варианты, особенно изменение внешнего мира. И дело не только в этом. <br/>
Сами парни тоже вызывают вопросы — опытные путешественники, не просто туристы, а журналисты, не боящиеся подготовить, без малого, экспедицию в опасные места за материалом, да ещё и пытающиеся писать околонаучные статьи, а разговаривают и ведут себя как сельские малолетние выпивохи. Опытности, насмотренности и пытливости прожженных путешественников от них как-то не ощущается.<br/>
Я не докапываюсь до сюжета, но некоторые вещи бросаются в глаза, после чего сложно уже воспринимать картинку целостно.<br/>
Если бы это просто городские дурачки приехали, в надежде «хайпа» поймать, смотрелось бы органичнее, а так образ и действия героев как-то уж сильно контрастируют.<br/>
И разговаривают они как-то не на свой возраст, опыт и т.д.</spoiler>
<br/>
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.<br/>
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.<br/>
5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Александр Сергеевич писал поэму целых три года. Ее черновики относятся к 1818 году, хотя поэт отмечал, что начал работу над ней еще в Лицее, продолжая ее в Петербурге, на Кавказе, в Михайловском. Действие «Руслана и Людмилы» отнесено к легендарному прошлому, ко временам киевского князя Владимира Красное Солнышко. В поэме тесно переплелись народные сказки и былины, переработанные творческой фантазией великого поэта. <br/>
Поэма впервые была опубликована в журнале «Сын отечества» без эпилога и вступления. После первой публикации Пушкин в 1825 году решает написать вступление. Теперь рассказ о Руслане и Людмиле вложен в уста кота ученого, который рассказывает сказки. Также писатель убирает некоторые вольные элементы, из-за которых он был подвержен замечаниями критиков. Делает это он для того, чтобы эту сказку можно было читать детям.<br/>
В 1828 году поэма «Руслан и Людмила» со всеми изменениями и добавлениями выходит второй редакцией. Однако позже А.С. Пушкин жалеет о том, что делает изменения в поэме. Теперь она кажется ему совершенно «холодной» и неживой. Тем не менее, поэма имела успех необыкновенный. Знаменитый критик В.Г. Белинский отмечал, что нов и стих, и сама поэзия. А Жуковский, первый поэт того времени, подарил Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму «Руслан и Людмила», 1820, марта 26 (по старому стилю), великая пятница».<br/>
И сегодня рассказ о приключениях храброго Руслана не оставляет равнодушным ни взрослого читателя, ни юного, открывая дверь в волшебный мир, где можно поговорить с Головой и встретить настоящую колдунью. Эта книга часто становится одной из первых самостоятельно прочитанных, а строки «там чудеса, там леший бродит» запоминаются на всю жизнь, оставляя послевкусие чуда.
Iphone 11, iOS 17.6.1