Вы полагаете, что Европа сама не в ужасе что происходит? Думаете им это нужно, ошибаетесь. В этом направлении работают совершенно другие ребята. Всё по старым шаблонам, сначала искусственно создают недовольство в массах. Потом выбирают президента, типаж Эрика Земмура )) Далее куча мала, перемирие, объявляем виноватого в этом кошмаре. Мы кричит ура, мы победили! Кого только не очень понятно, ну это не так и важно)))
«У нас в гробу не хоронят»<br/>
<br/>
—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.<br/>
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.<br/>
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин. <br/>
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин… <br/>
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.<br/>
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.<br/>
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек? <br/>
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется! <br/>
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.<br/>
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.<br/>
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?<br/>
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!<br/>
—Ты хочешь сказать, в Сатану?<br/>
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.<br/>
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…<br/>
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?! <br/>
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.<br/>
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?<br/>
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.
Рассказ мне, в общем, понравился, занятный, самобытный и шальной. <br/>
Но залепух в нем — мама не грюй!))<br/>
Я бы даже призвал Амаля в разбор полетов.))))<br/>
Спойлеры!!!<br/>
<br/>
События происходят сравнительно недавно конец 18 века, есть уже железная дорога, но автор старается нам присунуть век 14-15 по стилю, беспощадно мешая анахронизмы с современным дворовым сленгом. <br/>
Меды у него пьют селяне.))) Какая медовуха?!!! Мало того, что медовые напитки — это барское удовольствие, так еще и в неурожай, еще и в засуху!!! Это когда медоносов нет, жрать нечего, практически голодомор, а селяне меды распивают до блевания. Я скорее поверю в казенный штоф с самогоном или вонючей бормотухой из ближайшего кабака, церковь в селе была, значит и кабак государев быть обязан (с 17 века алкоголем имел право торговать только царский кабак). Сапоги селяне носили только в праздник и на вылазки в город, для форсу (причем за городом снимали и несли на плече), остальное время в лапоточках или босиком, оно и сподручнее и ногам легче. Почитайте Гиляровского, когда он бурлачил и сменил сапоги на лапти, насколько ему стало удобнее не то что ходить, а тяжким трудом заниматься. Косоворотки с вышивкой — это праздничная одежда, их берегли и на ежедневку не носили. Это же клюква развесистая, еще бы медведя с балалайкой прихватили для веселья. И откуда автор понабрал имен таких дивных псевдославянских? Подобных залепух полно, дальше сами…<br/>
<br/>
Пошли, значит, селяне покойника откапывать, и внезапно, О УЖАС!!! Откопали мертвеца. Кто же мог подумать то.))) Они же за покойником шли.) Вот и испугались бедные, никогда не было и вдруг опять. Я уже не говорю, по каким признакам они могилу искали (теряюсь в догадках, что они надеялись там откопать — петушка на палочке?). Хочется спросить автора, он пытался одним движением снести лопатой куст и потом раскопать под ним могилу? Даже если срубить куст топором, под ним адова куча корней — копать и рубить, рубить и копать. А селяне, как в песочнице, ручками разрыли. Кроты рыдают, обнявшись в сторонке, им бы такие когти. <br/>
И предрассудки у них интересные, лопатой откапывать покойника вроде как — неуважение, а тащить волоком в болото башкой по кочкам как собаку — можно, это не говоря, что сам факт осквернения могилы вроде тоже допустимый. И покойничек тоже занятный, с докУментом лежит, странно что не записал кто ж его убил, времени то в могиле поди достаточно было… <br/>
Сразу вспомнились захоронения польских офицеров, которым аккуратные немцы приложили все документы, даже с избытком по 3 документа на одно лицо, странно что полную опись не приложили. Но то уже другая сказка…<br/>
<br/>
Дальше веселее. Притащили проблевавшиеся селяне мертвеца на болото, и сразу жрать морошку. Это что ж за морошка такая лакомая, что уже и мертвяк аппетит не портит?) Может он стал прилично выглядеть после поездки волоком по кочкам, причесался, помылся, дезодорантом побрызгался? Нажрались морошки, и ну в болоте валяться — грязевой курорт же и запахи родные. Зачем шли, зачем жмура тащили? Налетела внезапно деменция и мозги отшибла вместе с аппетитом, морошка не впрок…<br/>
<br/>
Откуда там вообще болото, если сушь стоит давно, почему не пересохло? Реки пересохли, а болото нет.<br/>
Тут внезапно у косца рога зачесались, столько лет не чесались и вот опять.) Вот что топь животворящая делает!<br/>
Ну ладно, дело то житейское, притопил он кореша (+5 к скрытой атаке), а зачем шел, забыл? А да, деменция! Старшой приказал, пошаговую инструкцию дал, но наш рогоносец оттаскивает жмура обратно и закапывает его голыми руками (лопаты для слабаков — в болото их). Казалось бы — миссия провалена, тащите следующего. Но что мы видим? Герой возвращается на базу с трофейными сапогами (+10 к харизме +5 к выносливости), а там уже тучки кучкуются. Видимо тот, кто продает дождь за покойников, тоже перепился медовухи и малость перепутал кнопки. А что так можно было?! Если любой свежеубитый покойник годился, зачем тогда эта экспедиция?<br/>
<br/>
В итоге все закончилось хеппи-эндом, все при деле — селяне с дождем, заложный в своей могиле, бондарь в болоте, косарь с сапогами, рогами и брюхатой женой нездорово улыбается.<br/>
Вот и сказочке конец, а кто слушал — возьми с полки медовуху опойную… Пойду и себе налью…<br/>
<br/>
Но, в целом, мне рассказ понравился, хоть и дичь псевдославянская.)<br/>
<br/>
PS И чтецу медовухи налейте, он тоже молодец.))
Да и кажется, что это хорошо чувствуется в произведениях того и другого. Хотя непонятно как… <br/>
Тем более, что милитарист Хайнлайн не игнорирует хаос и ужас войны. <br/>
А пацифист Холдеман не игнорирует величие войны и новые возможности.
Я вот тоже в деревнях запуталась. Да и бросила. Подумала- а что будет, когда дойду до до тех времён-имён, когда ещё мои предки с деревьев не спустились. Тогда уж точно из трёх сосён не выберешься!:)
Да, в детстве многое из ужастиков отпечатывается, ты же маленький, знаний мало, чтобы объяснить необъяснимое научно, а родители не придают значения твоему хтоническому экзистенциальному ужасу перед неведомым и неконтролируемым. Как питекантропы, которые молний боялись.
Спасибо, что исправили ошибку в аннотации!<br/>
Чтец мне сказал, что надеется на критику рассказа. Вот она:<br/>
(Возможный СПОЙЛЕР!)<br/>
<br/>
Рассказ не воспринимается как законченное произведение. Скорее как описание первой серии к продолжительному сериалу, в котором будут описываться дальнейшие приключения этого персонажа с «адскими тварями». Как будто кто-то взял за образец заморские страшилки и «сварганил» рассказец по их подобию, перенеся место действия в современную Россию.<br/>
<br/>
Задумка по сути не плоха. Что бы я сделала, чтобы рассказ «заиграл» как целое. <br/>
Настоящий ужас в рассказе не то, что появляются «адские твари», а то, что бедная женщина не может свести концы с концами на нищенскую зарплату. Она даже вынуждена закрывать глаза на то, что там регулярно появляются твари из преисподней, и это очень хорошая идея, но ее надо было выпятить ярче или даже довести до абсурда. ( То бишь грамотно развить сюжет).<br/>
<br/>
Во-первых, появляются твари, но нигде не сказано, почему точно известно что они из преисподней. Несколькими вводными предложениями надо было ввести читателя в курс дела. «Например: „Когда она первый раз увидела этих чудовищ и еле убежала от (вставить — рогатого, хвостатого. ....), то не знала, что и думать. Теперь она уже не думала. Просто решила, что эти твари из преисподней и что, пока она здесь работает, это часть ее жизни Просто еще один день в офисе...“ — Ну, не буквально, а что-то в этом роде.<br/>
<br/>
Горький юмор и суть ситуации в том, что русская женщина привыкла иметь дело с чудовищами из преисподней просто потому, что у нее нет возможности сменить работу. Появление „Чудовищ“ стали рутиной. <br/>
<br/>
Я бы „выпятила“ последний момент, сделав рассказ немного длиннее (но не слишком). Например, наступает следующий вечер и опять появляются твари. И тут женщина осознает, что оставила снаружи подарок для любимой племянницы ко дню ее рождения. Она откладывала по грошику в течение нескольких месяцев и у нее нет денег, чтобы купить другой. Она осознает, что к нему приближается одна из тварей, которая сейчас раздавит его копытом… думает несколько секунд… лучше не надо… жизнь дороже… затем импульсивно открывает дверь и бросается спасать подарок. Когда она наконец хватает его, некоторые твари замечают присутствие человека и пытаются ее схватить. Погоня. В самый последний момент она умудряется захлопнуть дверь, отрубив палец какому-то чудовищу и закрывает засов. Just another day at an office…<br/>
<br/>
Этот вариант тоже не оригинален и очень кинемаграфичен. Но он создает кульминацию и завершает рассказ.<br/>
<br/>
Я считаю, что у автора есть если не талант, то по крайней мере способности. Должна сказать, что его описания очень кинематографичны, как сценарий к сериалу. Это не плохо, скорее хорошо. Мне больше всего понравился момент, как она увидела как прошли ноги с громадными копытами, а того, что было выше не было видно. Это очень здорово. У меня засело в голове и потом было трудно избавится от этого видения. Подобные описания — сильная сторона автора. Развитию сюжета можно научиться, это наживное. <br/>
Желаю автору успеха!<br/>
<br/>
Чтец прочитал неплохо. То, что называется „хорошо для непрофессионала“. Возможно, если хорошо поработать, то что-нибудь получится. Также желаю успеха! Но для написания аннотаций лучше кого-то пригласить. Может быть грамотного родственника или друга. <br/>
<br/>
Получилось длинно для такого короткого рассказа. Но поскольку чтец сказал, что надеется на критику рассказа… Вот она!<br/>
<br/>
Всем большое спасибо за проделанную работу!❤️
Ужас повседневности — всё мы проходим через осознание, что заперты в теле, которое уже не такое сильное и энергичное как прежде, но а один момент! Придумал же такое описать! Жуть какая! Читала Уэлса ещё в юности, но этого рассказа не помню, наверное, тогда не зацепил. Прочитано прекрасно. Не переключилась на глубокопочитаемого мной Булдакова, и не пожалела. Спасибо!
Начитка, озвучка 👍👍👍💯 ооочень душевно… Не знала, что бывает такая фантастика это 2е моё произведение из прослушенных книг… На душе тёплый осадочек 😉💖💝 обычно слушаю мистику, ужасы, триллер, детектив,.<br/>
Но хотелось бы ещё что-то послушать из этой серии. Ни когда не думала, что фантастика за тянет 😉
Триста! рублей за том, робятки! Триста, Карл!!! Госпожа Маринина забубенила три! тома! О, времена, о, нравы! <br/>
Воды налито не по пояс, а аж по грудь. Действительно интересные мысли о героях Горького в этом словоблудии просто тонут. Зачем написан был сей опус, я так и не поняла. Возможно, страшная советская юность, с упоением описываемая автором, нанесла неправимый ущерб её психике, или же её покусала кроличья шапка, но Марининой, по-видимому, просто необходимо было пережить эти ужасы заново, как советуют сейчас модные психологи; проговори проблему — и она уйдёт.<br/>
Диалоги героев — это тема отдельного исследования; я достаточно долго живу на свете, мы с автором почти ровесницы, но до сих пор не встречала, к счастью, людей с такой картонной речью. <br/>
Если Вы ещё не читали, то и не читайте. Ваша психика, если Вы не знакомы с модными нынче психопрактиками, может с этим не справиться. Я брала книгу в библиотеке, и то почувствовала себя обматутой — как в детстве, когда вместо конфеты тебе в ладошку кладут аккуратно свёрнутый фантик; но ещё и платить за этот пшик — глупость несусветная.<br/>
Думаю, если издательство закажет писательнице переписать «Репку», она сделает из неё четырёхтомник; как-никак история у сказки про корнеплод весьма давняя.<br/>
Если одним словом — яфшоке!
Уважаемые коллеги! Я сейчас напишу спойлер, всем внимание! Приготовились? Так вот: никакие это не ужасы! Ужасы — это когда ничего не предвещает, а потом бац — и все гробу! А тут, опять же спойлер, ни один кролик не пострадал. Даже — спойлер! — инвалид излечился!) Это прямо рождественская сказка какая-то...(Видимо, такая гуманность пришла к автору с возрастом. В трилогии «Крысы» (1974-1984), Герберт не щадил никого.)<br/>
Хотя, для европейцев, которые не читали Варго, такие вещи в кайф. Эх, где «Молитва отверженного» мейд ин Ингланд? Может, не переводят? Или вообще запрещено? (Типа издевательство над (нужное вписать).))<br/>
Далее. Автор сделал всё, чтобы сделать из книги «Санта-Барбару». Воды в некоторых местах просто НЕМЕРЕНО!!! Эти красные буквы не просто так. В третьей части мужик ведёт машину из пункта «А» в пункт «Б» на протяжении ШЕСТИ глав! Смысловое наполнение этих глав просто душераздирающее. В одной, называющейся «Молния», рассказывается о сверкнувшей вдали молнии. Всё. Слава господу, только об одной, а то там была гроза, можно и про каждую написать!))<br/>
Финальная сцена, разыгрывающаяся в одних декорациях, длится почти пять часов. Примерно за столько Джон Картер смотался на Марс, покрыл себя славой и вернулся домой. Но Герберт — не Берроуз, краткость не его стиль. Жаль. Столько времени можно было бы сэкономить!))
Как любительнице фильмов-ужаса, думала, что уже ничего не сможет «пощекотать» мои нервишки. Но ЭТО нечто!!! Смогла прослушать за 3 подхода))) Прочитано ВЕЛИКОЛЕПНО!!!
неправдоподобная девочка, которая своими зубами перекусывает деревья — не смогла проглотить двух собак?<br/>
… дааааааааа! слабеютдемоны, не то что во времена моей молодости!
Мне только одно не понятно, зачем героиня «никак не может забыть ужас тех дней», а сама их преследует.<br/>
Такое чувство, что автор перечитал все книги, цитируемые здесь и своего любимого Генри Джеймса, выбрал моменты и «слепил» свою книгу. <br/>
И наверняка запал в душу портрет Лукреции Панчиатики, что рисует с неё эту самую Беллу. Специально загуглила, посмотрела, портрет и правда красив))
Мы поняли, у вас есть хорошие способности к острякизму! Но не к Анализу!<br/>
И не мешало бы, перед такими вот серьёзными возражениями, не только внимательно прослушать чтеца, но ещё и проштудировать рассказ без спешки. Иначе невозможно ухватить его всего и самую суть.<br/>
Никитич не родился в лесу в той же избёнке и нужно полагать, что жизнь его изрядно помотала и прибился он сюда со временем, когда понял, что справится и потянет один, да и чем Далее от людей, тем Спокойней и Надёжней. А тут он сам за себя постоит! <br/>
И чтоб вы знали, мой дорогой, умственные способности, в том числе когнитивные, находятся почти что в прямой зависимости от трудоспособности и выживаемости индивида. <br/>
Даже из самого рассказа ясно, что он периодически бывает в деревне, где, возможно, есть и его семья, да и здесь к нему на постой заезжают не только геологи, но достают и шальные охотнички. Даже целый Начальник Милиции, который не перестаёт учить его уму-разуму, взымая с него и членские взносы, да и прочие поборы. Но который не смог раскусить зэка ни по роже, ни по наколкам, ни по другим признакам. <br/>
Никто ж не спорит, что все эти арестанты обладают целым арсеналом воздействия и хитросплетений, так что и среди нас найдётся для них крупная пожива. Я толкую о том, что Никитич, это как таёжный Медведь с человечьим обличьем, навидался в жизни всего и привык полагаться только на самого себя. Не будет он никогда тому сочувствовать, что тот без ружья (а вдруг тот с пистолем), выгораживать, прикрывать, а тем более Рисковать Собственной Жизнью ради какого-то козла. <br/>
Да, он угостит тебя хлебом, водочкой, приютит на ночь, НО только не навязывай ему своих проблем и уматывай себе куда подальше. Хоть и говорят «Чужая душа — потёмки», но даже здесь оседлый таёжник тебя прощупает.<br/>
Ещё вопросы-возражения есть?
Спрячь свой длинный нос в колючий ворот и накройся пледом как сачком.<br/>
Страшный серый волк явился в город — он не ограничится бочком.<br/>
Вот и ты поставлен перед фактом, что сегодня ты, родной — еда.<br/>
Волк идёт, туды его в Карпаты, задевая ухом провода.<br/>
Волк чего-то и кого-то ищет.<br/>
Думая, мол абы да кабы, видишь, как мощны его лапищи, а твои ручоночки слабы.<br/>
Цепенеешь, чуя мерзкий ужас.<br/>
Волк луну глотает, словно мяч.<br/>
Грустно понимать — ты поздний ужин, ведь ещё так молод и горяч.<br/>
Плачь, молись, люби, кусая локоть (если, брат, ты веган — то гарнир).<br/>
Слышишь — в облаках хохочет Локи. Неужели это сам Фенрир?<br/>
Волчий глаз блестит голодным лоском, гибелью, кошмаром, древним злом.<br/>
Просто ты работаешь в киоске, и тебе чутка не повезло.<br/>
Ты не рыжий, не обутый в лыжи и не смотришь страшное кино.<br/>
Зверь глядит в окно, и вдруг ты слышишь:<br/>
«Яшкино. Клубничное. Одно».<br/>
<br/>
<a target="_blank" href="https://radikal.ru" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://c.radikal.ru/c40/2112/ad/51653bf6b05e.png"/></a>
БЛАГОДАРЮ, DILARA! Я хотела еще добавить: флективность русского языка орфоэпически затрудняет формообразование многосложных слов с ударением на 1-ом слоге. Например, инструменталис «ШАхматовым» и особенно притяжательное прилагательное «шАхматовский» звучат очень тяжеловесно. Поэтому русское ударение в косвенных падежах всегда тяготеет к середине слова. <br/>
Сейчас я озвучиваю книгу С. А. Степанова «Великий Город» о Византии, и мы с автором договорились русифицировать такие греческие слова, как «нОмисма».<br/>
Еще вспоминаю, как резала слух фамилия БОдростина в хорошем фильме «На ножах» по Лескову. Как же в таком случае следовало бы произносить название деревни БодрОстинка? — «БОдростинка» уже совсем не по-русски )
Каждое лето в школьные годы, родители отправляли меня в деревню и я общался и видел «этих» людей, общался с ними, рос, где происходило моё становление. Много ветеранов ВОВ, в том числе и мой любимый дедушка, были те, кто по 58ой отсидели, " за колоски" (была такая статья), разные люди, разные судьбы. Они много и хорошо работали, но так же и могли хорошо веселиться, шутить и отдыхать. <br/>
Слушаю Шукшина и в памяти всплывают те, давно ушедшие люди. Добрые и не очень, весёлые и мрачные, все разные. <br/>
Читая эти рассказы, понимаю писателя и вижу, с какой любовью он рассказывает о своих героях. Тут всё. Любовь к Родине, человеку, к его корням и быту. <br/>
Порой думаю, как же хорошо, что он не дожил до наших абсурдных дней, где мир перевернулся. По моему, верни его в этот мир, он бы увидев настоящее, сразу бы захотел назад и умер бы от горечи и обиды за нас, за всё человечество. <br/>
Прочитано очень хорошо. <br/>
Спасибо, уважаемый А.С.<br/>
Благодарю.
Не слушайте их. Да голос у вас не поставлен, пока немного тараторите. Но мне кажется, у вас есть особый депрессивный шарм, что ли. Некая особенная монотонность, которая создаёт атмосферу настоящему литературному ужасу. Пожалуйста, продолжайте.
<br/>
—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.<br/>
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.<br/>
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин. <br/>
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин… <br/>
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.<br/>
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.<br/>
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек? <br/>
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется! <br/>
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.<br/>
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.<br/>
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?<br/>
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!<br/>
—Ты хочешь сказать, в Сатану?<br/>
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.<br/>
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…<br/>
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?! <br/>
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.<br/>
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?<br/>
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.
Но залепух в нем — мама не грюй!))<br/>
Я бы даже призвал Амаля в разбор полетов.))))<br/>
Спойлеры!!!<br/>
<br/>
События происходят сравнительно недавно конец 18 века, есть уже железная дорога, но автор старается нам присунуть век 14-15 по стилю, беспощадно мешая анахронизмы с современным дворовым сленгом. <br/>
Меды у него пьют селяне.))) Какая медовуха?!!! Мало того, что медовые напитки — это барское удовольствие, так еще и в неурожай, еще и в засуху!!! Это когда медоносов нет, жрать нечего, практически голодомор, а селяне меды распивают до блевания. Я скорее поверю в казенный штоф с самогоном или вонючей бормотухой из ближайшего кабака, церковь в селе была, значит и кабак государев быть обязан (с 17 века алкоголем имел право торговать только царский кабак). Сапоги селяне носили только в праздник и на вылазки в город, для форсу (причем за городом снимали и несли на плече), остальное время в лапоточках или босиком, оно и сподручнее и ногам легче. Почитайте Гиляровского, когда он бурлачил и сменил сапоги на лапти, насколько ему стало удобнее не то что ходить, а тяжким трудом заниматься. Косоворотки с вышивкой — это праздничная одежда, их берегли и на ежедневку не носили. Это же клюква развесистая, еще бы медведя с балалайкой прихватили для веселья. И откуда автор понабрал имен таких дивных псевдославянских? Подобных залепух полно, дальше сами…<br/>
<br/>
Пошли, значит, селяне покойника откапывать, и внезапно, О УЖАС!!! Откопали мертвеца. Кто же мог подумать то.))) Они же за покойником шли.) Вот и испугались бедные, никогда не было и вдруг опять. Я уже не говорю, по каким признакам они могилу искали (теряюсь в догадках, что они надеялись там откопать — петушка на палочке?). Хочется спросить автора, он пытался одним движением снести лопатой куст и потом раскопать под ним могилу? Даже если срубить куст топором, под ним адова куча корней — копать и рубить, рубить и копать. А селяне, как в песочнице, ручками разрыли. Кроты рыдают, обнявшись в сторонке, им бы такие когти. <br/>
И предрассудки у них интересные, лопатой откапывать покойника вроде как — неуважение, а тащить волоком в болото башкой по кочкам как собаку — можно, это не говоря, что сам факт осквернения могилы вроде тоже допустимый. И покойничек тоже занятный, с докУментом лежит, странно что не записал кто ж его убил, времени то в могиле поди достаточно было… <br/>
Сразу вспомнились захоронения польских офицеров, которым аккуратные немцы приложили все документы, даже с избытком по 3 документа на одно лицо, странно что полную опись не приложили. Но то уже другая сказка…<br/>
<br/>
Дальше веселее. Притащили проблевавшиеся селяне мертвеца на болото, и сразу жрать морошку. Это что ж за морошка такая лакомая, что уже и мертвяк аппетит не портит?) Может он стал прилично выглядеть после поездки волоком по кочкам, причесался, помылся, дезодорантом побрызгался? Нажрались морошки, и ну в болоте валяться — грязевой курорт же и запахи родные. Зачем шли, зачем жмура тащили? Налетела внезапно деменция и мозги отшибла вместе с аппетитом, морошка не впрок…<br/>
<br/>
Откуда там вообще болото, если сушь стоит давно, почему не пересохло? Реки пересохли, а болото нет.<br/>
Тут внезапно у косца рога зачесались, столько лет не чесались и вот опять.) Вот что топь животворящая делает!<br/>
Ну ладно, дело то житейское, притопил он кореша (+5 к скрытой атаке), а зачем шел, забыл? А да, деменция! Старшой приказал, пошаговую инструкцию дал, но наш рогоносец оттаскивает жмура обратно и закапывает его голыми руками (лопаты для слабаков — в болото их). Казалось бы — миссия провалена, тащите следующего. Но что мы видим? Герой возвращается на базу с трофейными сапогами (+10 к харизме +5 к выносливости), а там уже тучки кучкуются. Видимо тот, кто продает дождь за покойников, тоже перепился медовухи и малость перепутал кнопки. А что так можно было?! Если любой свежеубитый покойник годился, зачем тогда эта экспедиция?<br/>
<br/>
В итоге все закончилось хеппи-эндом, все при деле — селяне с дождем, заложный в своей могиле, бондарь в болоте, косарь с сапогами, рогами и брюхатой женой нездорово улыбается.<br/>
Вот и сказочке конец, а кто слушал — возьми с полки медовуху опойную… Пойду и себе налью…<br/>
<br/>
Но, в целом, мне рассказ понравился, хоть и дичь псевдославянская.)<br/>
<br/>
PS И чтецу медовухи налейте, он тоже молодец.))
Тем более, что милитарист Хайнлайн не игнорирует хаос и ужас войны. <br/>
А пацифист Холдеман не игнорирует величие войны и новые возможности.
Чтец мне сказал, что надеется на критику рассказа. Вот она:<br/>
(Возможный СПОЙЛЕР!)<br/>
<br/>
Рассказ не воспринимается как законченное произведение. Скорее как описание первой серии к продолжительному сериалу, в котором будут описываться дальнейшие приключения этого персонажа с «адскими тварями». Как будто кто-то взял за образец заморские страшилки и «сварганил» рассказец по их подобию, перенеся место действия в современную Россию.<br/>
<br/>
Задумка по сути не плоха. Что бы я сделала, чтобы рассказ «заиграл» как целое. <br/>
Настоящий ужас в рассказе не то, что появляются «адские твари», а то, что бедная женщина не может свести концы с концами на нищенскую зарплату. Она даже вынуждена закрывать глаза на то, что там регулярно появляются твари из преисподней, и это очень хорошая идея, но ее надо было выпятить ярче или даже довести до абсурда. ( То бишь грамотно развить сюжет).<br/>
<br/>
Во-первых, появляются твари, но нигде не сказано, почему точно известно что они из преисподней. Несколькими вводными предложениями надо было ввести читателя в курс дела. «Например: „Когда она первый раз увидела этих чудовищ и еле убежала от (вставить — рогатого, хвостатого. ....), то не знала, что и думать. Теперь она уже не думала. Просто решила, что эти твари из преисподней и что, пока она здесь работает, это часть ее жизни Просто еще один день в офисе...“ — Ну, не буквально, а что-то в этом роде.<br/>
<br/>
Горький юмор и суть ситуации в том, что русская женщина привыкла иметь дело с чудовищами из преисподней просто потому, что у нее нет возможности сменить работу. Появление „Чудовищ“ стали рутиной. <br/>
<br/>
Я бы „выпятила“ последний момент, сделав рассказ немного длиннее (но не слишком). Например, наступает следующий вечер и опять появляются твари. И тут женщина осознает, что оставила снаружи подарок для любимой племянницы ко дню ее рождения. Она откладывала по грошику в течение нескольких месяцев и у нее нет денег, чтобы купить другой. Она осознает, что к нему приближается одна из тварей, которая сейчас раздавит его копытом… думает несколько секунд… лучше не надо… жизнь дороже… затем импульсивно открывает дверь и бросается спасать подарок. Когда она наконец хватает его, некоторые твари замечают присутствие человека и пытаются ее схватить. Погоня. В самый последний момент она умудряется захлопнуть дверь, отрубив палец какому-то чудовищу и закрывает засов. Just another day at an office…<br/>
<br/>
Этот вариант тоже не оригинален и очень кинемаграфичен. Но он создает кульминацию и завершает рассказ.<br/>
<br/>
Я считаю, что у автора есть если не талант, то по крайней мере способности. Должна сказать, что его описания очень кинематографичны, как сценарий к сериалу. Это не плохо, скорее хорошо. Мне больше всего понравился момент, как она увидела как прошли ноги с громадными копытами, а того, что было выше не было видно. Это очень здорово. У меня засело в голове и потом было трудно избавится от этого видения. Подобные описания — сильная сторона автора. Развитию сюжета можно научиться, это наживное. <br/>
Желаю автору успеха!<br/>
<br/>
Чтец прочитал неплохо. То, что называется „хорошо для непрофессионала“. Возможно, если хорошо поработать, то что-нибудь получится. Также желаю успеха! Но для написания аннотаций лучше кого-то пригласить. Может быть грамотного родственника или друга. <br/>
<br/>
Получилось длинно для такого короткого рассказа. Но поскольку чтец сказал, что надеется на критику рассказа… Вот она!<br/>
<br/>
Всем большое спасибо за проделанную работу!❤️
Но хотелось бы ещё что-то послушать из этой серии. Ни когда не думала, что фантастика за тянет 😉
Воды налито не по пояс, а аж по грудь. Действительно интересные мысли о героях Горького в этом словоблудии просто тонут. Зачем написан был сей опус, я так и не поняла. Возможно, страшная советская юность, с упоением описываемая автором, нанесла неправимый ущерб её психике, или же её покусала кроличья шапка, но Марининой, по-видимому, просто необходимо было пережить эти ужасы заново, как советуют сейчас модные психологи; проговори проблему — и она уйдёт.<br/>
Диалоги героев — это тема отдельного исследования; я достаточно долго живу на свете, мы с автором почти ровесницы, но до сих пор не встречала, к счастью, людей с такой картонной речью. <br/>
Если Вы ещё не читали, то и не читайте. Ваша психика, если Вы не знакомы с модными нынче психопрактиками, может с этим не справиться. Я брала книгу в библиотеке, и то почувствовала себя обматутой — как в детстве, когда вместо конфеты тебе в ладошку кладут аккуратно свёрнутый фантик; но ещё и платить за этот пшик — глупость несусветная.<br/>
Думаю, если издательство закажет писательнице переписать «Репку», она сделает из неё четырёхтомник; как-никак история у сказки про корнеплод весьма давняя.<br/>
Если одним словом — яфшоке!
Хотя, для европейцев, которые не читали Варго, такие вещи в кайф. Эх, где «Молитва отверженного» мейд ин Ингланд? Может, не переводят? Или вообще запрещено? (Типа издевательство над (нужное вписать).))<br/>
Далее. Автор сделал всё, чтобы сделать из книги «Санта-Барбару». Воды в некоторых местах просто НЕМЕРЕНО!!! Эти красные буквы не просто так. В третьей части мужик ведёт машину из пункта «А» в пункт «Б» на протяжении ШЕСТИ глав! Смысловое наполнение этих глав просто душераздирающее. В одной, называющейся «Молния», рассказывается о сверкнувшей вдали молнии. Всё. Слава господу, только об одной, а то там была гроза, можно и про каждую написать!))<br/>
Финальная сцена, разыгрывающаяся в одних декорациях, длится почти пять часов. Примерно за столько Джон Картер смотался на Марс, покрыл себя славой и вернулся домой. Но Герберт — не Берроуз, краткость не его стиль. Жаль. Столько времени можно было бы сэкономить!))
… дааааааааа! слабеютдемоны, не то что во времена моей молодости!
Такое чувство, что автор перечитал все книги, цитируемые здесь и своего любимого Генри Джеймса, выбрал моменты и «слепил» свою книгу. <br/>
И наверняка запал в душу портрет Лукреции Панчиатики, что рисует с неё эту самую Беллу. Специально загуглила, посмотрела, портрет и правда красив))
И не мешало бы, перед такими вот серьёзными возражениями, не только внимательно прослушать чтеца, но ещё и проштудировать рассказ без спешки. Иначе невозможно ухватить его всего и самую суть.<br/>
Никитич не родился в лесу в той же избёнке и нужно полагать, что жизнь его изрядно помотала и прибился он сюда со временем, когда понял, что справится и потянет один, да и чем Далее от людей, тем Спокойней и Надёжней. А тут он сам за себя постоит! <br/>
И чтоб вы знали, мой дорогой, умственные способности, в том числе когнитивные, находятся почти что в прямой зависимости от трудоспособности и выживаемости индивида. <br/>
Даже из самого рассказа ясно, что он периодически бывает в деревне, где, возможно, есть и его семья, да и здесь к нему на постой заезжают не только геологи, но достают и шальные охотнички. Даже целый Начальник Милиции, который не перестаёт учить его уму-разуму, взымая с него и членские взносы, да и прочие поборы. Но который не смог раскусить зэка ни по роже, ни по наколкам, ни по другим признакам. <br/>
Никто ж не спорит, что все эти арестанты обладают целым арсеналом воздействия и хитросплетений, так что и среди нас найдётся для них крупная пожива. Я толкую о том, что Никитич, это как таёжный Медведь с человечьим обличьем, навидался в жизни всего и привык полагаться только на самого себя. Не будет он никогда тому сочувствовать, что тот без ружья (а вдруг тот с пистолем), выгораживать, прикрывать, а тем более Рисковать Собственной Жизнью ради какого-то козла. <br/>
Да, он угостит тебя хлебом, водочкой, приютит на ночь, НО только не навязывай ему своих проблем и уматывай себе куда подальше. Хоть и говорят «Чужая душа — потёмки», но даже здесь оседлый таёжник тебя прощупает.<br/>
Ещё вопросы-возражения есть?
Страшный серый волк явился в город — он не ограничится бочком.<br/>
Вот и ты поставлен перед фактом, что сегодня ты, родной — еда.<br/>
Волк идёт, туды его в Карпаты, задевая ухом провода.<br/>
Волк чего-то и кого-то ищет.<br/>
Думая, мол абы да кабы, видишь, как мощны его лапищи, а твои ручоночки слабы.<br/>
Цепенеешь, чуя мерзкий ужас.<br/>
Волк луну глотает, словно мяч.<br/>
Грустно понимать — ты поздний ужин, ведь ещё так молод и горяч.<br/>
Плачь, молись, люби, кусая локоть (если, брат, ты веган — то гарнир).<br/>
Слышишь — в облаках хохочет Локи. Неужели это сам Фенрир?<br/>
Волчий глаз блестит голодным лоском, гибелью, кошмаром, древним злом.<br/>
Просто ты работаешь в киоске, и тебе чутка не повезло.<br/>
Ты не рыжий, не обутый в лыжи и не смотришь страшное кино.<br/>
Зверь глядит в окно, и вдруг ты слышишь:<br/>
«Яшкино. Клубничное. Одно».<br/>
<br/>
<a target="_blank" href="https://radikal.ru" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://c.radikal.ru/c40/2112/ad/51653bf6b05e.png"/></a>
Сейчас я озвучиваю книгу С. А. Степанова «Великий Город» о Византии, и мы с автором договорились русифицировать такие греческие слова, как «нОмисма».<br/>
Еще вспоминаю, как резала слух фамилия БОдростина в хорошем фильме «На ножах» по Лескову. Как же в таком случае следовало бы произносить название деревни БодрОстинка? — «БОдростинка» уже совсем не по-русски )
Слушаю Шукшина и в памяти всплывают те, давно ушедшие люди. Добрые и не очень, весёлые и мрачные, все разные. <br/>
Читая эти рассказы, понимаю писателя и вижу, с какой любовью он рассказывает о своих героях. Тут всё. Любовь к Родине, человеку, к его корням и быту. <br/>
Порой думаю, как же хорошо, что он не дожил до наших абсурдных дней, где мир перевернулся. По моему, верни его в этот мир, он бы увидев настоящее, сразу бы захотел назад и умер бы от горечи и обиды за нас, за всё человечество. <br/>
Прочитано очень хорошо. <br/>
Спасибо, уважаемый А.С.<br/>
Благодарю.