Гомосексуализм — это не врожденная болезнь или физическое отклонение. Такой вывод сделали ученые: «Наследственность и сбои в генетике человека на сексуальный выбор человека не влияют».<br/>
<br/>
Команда Калифорнийского университета на конференции Американского общества генетики человека провела эксперимент, в котором приняли участие 47 пар близнецов. В связи с их генетической идентичностью, гомосексуальные наклонности, если они выявлялись у одного из братьев, должны были проявляться и у другого. Но таких оказалось не больше 20%.<br/>
<br/>
Второй эксперимент провели британские социологи известного исследовательского центра YouGov. Опрос 1632 британцев показал, что 89% имеют традиционную ориентацию, 6% — гомосексуальную, 2% признались, что они бисексуалы, 1% не смог определиться, а 3% отказались общаться. Когда социологи разбили опрошенных по возрастным группам, то внезапно выяснилось, что чем моложе респонденты, тем больше среди них гомосексуалистов. А чем старше — среди них больше гетеросексуалов.<br/>
<br/>
Разговоры про «особых людей» — это просто промывание мозгов. Именно в последние десятилетия так называемая «голубая мафия» стала вести усиленную пропаганду не просто нормальности гомосексуализма, а даже его исключительности и элитарности, что и подкупило молодежь. Сейчас эта пропаганда стала еще более интенсивной.
Ну что можно сказать… Чтпц как будто коментирует уличную драку. Крика много – интанаций ноль. Слушать можно, но крайне не приятно. О книге… Очередное «хардкорное» попаданчество. Это когда все вроде бы и плохо, но героя окружает полк мастеров на все руки, которые в любой ситуации могут исполнить тройное сальто назад с пола на табуретку. Сама книга (как и серия) ни о чем. Интрига, тщательно создававшаяся в первых книгах, по итогу приходит в невнятную историю, годящуюся прологом для какого-нибудь Warcraft, но не более. Автор не может определиться, о чем он пишет… То ли это локальная история людей в сложной ситуации, и тогда более-менее оправданы эти локальные сюжетики, на которые тратится дохрена времени, но глобальный сюжет, отрывки которого автор по чуть-чуть крошит аж в каждую 2ю книгу, идет лесом. Тип, представьте, если бы в the walking dead был бы еще и глобальный сюжет, что ГГ избранный и должен сразить зло… Вяжется? Мне тоже кажется, что не особо. Главное, множество ружей, развешенных автором старательно не стреляют (магия гг, его некрофикация и т.д.) в течение всех этих книг и уже интрига перегорела нахер.
Прослушал весь цикл. Машину ремонтировал в гараже и слушал. Это венигрет из «Пикник на обочине», «Трудно быть богом», «Незнайка на Луне» и заимствования из сказок народов мира. Причем, венигрет этот, не очень удачный. По мере прослушивания, выводят из себя логические нестыковки и психические отклонения сексуального характера автора, которые он вылил в произведении в виде бака помоев с изменением пола ГГ. <br/>
Сама идея, как концепция, имеет право на жизнь. Но то, что тут Сухинин нагородил — без мата не прокомментируешь. С психикой у чувака чёт не так. Но и это полдела. Воды в произведении — как в городской канализации. Ее много, очень много. Такое впечатление, что он этой водой объем разводит. Проматывал очень часто, при этом не теряется смысл вовсе. Это как в студенты писали сценарий и принесли его к заказчику, а тот на руке его взвесил и сказал: мало. Так вот, они вместо текста: «Луис позвонил Марии из аэропорта», вставили: «Мягкой, но уверенной походкой, Луис подошёл к телефону автомату и набрал давно знакомый ему номер телефона...» Тут также, абсолютно.
Помните «Войну и мир», сцена, где появляется старый князь Николай Андреевич и его дочь Марья, передавая ей письмо — «От Элоизы? – спросил князь, холодною улыбкой… – Да, от Жюли, – сказала княжна, робко взглядывая и робко улыбаясь...» Именно этим сравнением князь имел в виду этот роман. Поэтому я здесь, чтобы не оставлять белых пятен в понимании мыслей старого князя. Роман в письмах на 41 час! Молодое поколение, скорее всего, не выдержит этого повествования, но для любителей романтизма 18 века будет интересно и поучительно. И если сможете «осилить» два больших предисловия к роману, то эта книга ваша! И Руссо не был бы тем кто он есть, если бы не вставлял много умных изречений — «Тот кто поносит порядочного человека, — поносит себя»… И если слушать внимательно, то найдёте ещё очень и очень много полезного. Как сказал Л.Н.Толстой об этом романе — «Хорошая книга, заставляет думать.» А если не осилите, то и здесь старый князь Николай ответит за вас — «Еще два письма пропущу, а третье прочту, — строго сказал князь, — боюсь, много вздору пишете.» 😊 Спасибо за эту единственную книгу от Руссо на этом сайте. Прочтение Георгием Поповым великолепное!
Для меня Трифонов по впечатлениям и душевному напряжению равен Толстому. <br/>
<br/>
Я вся душевно/эмоционально измучена. Ну и мозги конечно кипят. <br/>
<br/>
Тут какая-то тайна — историческая приемственность/сопричастность к судьбам дедов и отцов. Пробирает до мучений. То Родина уродина, то жизни не жалко за неё отдать — лишь бы эта 7-я часть света жила!<br/>
<br/>
Про «Старика». У из исследования Слёзкина вычитала, что прототип Бурмина в «Старике» — Подвойский. Официально считается, что он командовал штурмом Зимнего. Подвойский одно время что-то там в наркомате иностранных дел возглавлял, но так «отличился», что Ульянов его на спорт бросил.<br/>
<br/>
Прототип Мигулина в романе — Фили́пп Кузьми́ч Миро́нов. Участник Японской, Великой и Гражданской войны, советский военачальник, казак, командарм 2-й конной армии. Донской атаман. Вполне понятно, почему его бросало из стороны в сторону. Расстрелян 2 апреля 1921года.<br/>
Больше ни о ком не знаю.<br/>
Трифоновские тексты это литература высочайшей пробы! Магия слова и мысли. <br/>
<br/>
Хочу бумажные книги — чтобы одухотворяли пространство и живущих в нём 😀
Озвучка топ, спасибо. <br/>
По сюжету, гг опять бесит, и то как он опять всё вокруг боится, являясь одним из сильнейших и известнейших монстров. Как он сам сидит уже кучу лет на одном месте, не развил в себе ни магию защиты адекватную, хотя-бы наподобие колец нанохоши, ни развил те знания из прошлой жизни типо гравитации и полета, хотя ему почти вся магия дается отлично. Не узнал как телепортируются помощники железного дракона. <br/>
Ну и момент с ринией, выкупил зачем-то за баснословные деньги, хотя мог это сделать за себестоимость либо вообще не платить. А потом плачут всей семьей, что она им дорого обошлась.<br/>
А ну и кобеля из него нормально так сделали. Какое-то прям конское либидо 3 жены, чуть ли не каждый день по несколько раз, а он бедолага остался без них на время месячных, и думает, пойти что-ли подрочить, а то не знаю что делать…<br/>
И что это за отказ от секса во время беременности, это какой врач ему сказал что это вредит?
Заметил, что у многих «Нежность» вызывает неоднозначные чувства. Особенно у женщин: от недоумения до необъяснимого раздражения. На мой вопрос, некоторые ссылались на привкус фальши. Поделюсь своим мнением.<br/>
<spoiler>С юных лет «Нежность» бередила душу какой-то неуловимой мыслью. Такое же ощущение аллюзии было с произведениями Леонардо. Однажды, когда рассматривал портрет «Мона Лиза» вспромнилась почему-то «Нежность» Барбюса. И пришла мысль: оба произведения написаны мужчинами, и оба — «перевертыши».<br/>
Всё становится на свои места, если осознать: не только «Нежность» написана мужчиной, но и письма-перевёртыши написаны пожилым мужчиной юной влюбленной девушке. Мужчина и женщина мыслят по-разному и иначе видят ситуацию. Женщина так не напишет, не затеет такую сложную игру, уходя из жизни. Если только она не…<br/>
… Мать, заботящаяся о своем ребенке. Новелла написана к столетию казни Марии-Антуанетты, обвиненной, среди прочего, в инцесте, она яко бы развращала собственного сына Луи. Обвиняемая на это сказала: «Если я не отвечаю, то лишь потому, что сама природа отказывается отвечать на подобные гнусные обвинения в адрес матери». <br/>
И тогда «Нежность» Анри Барбюса — это поистине королевский ответ матери, данный достойнейшим из мужчин.</spoiler> имхо
Эх, ну как же приятно читать такое! Спасибо тебе громадное не просто за тёплые слова а за вот это настоящее душевное как говорится ) читаю и улыбаюсь как дурачок, вроде бы просто начитываю главы, а тут ты и БАМ уже с мечом наперевес носишься по волшебным мирам на x2 скорости по тележке ) Про Telegram кстати да, главы иногда живут своей жизнью, магия, чё уж там. Но я работаю над этим, приручу этих бунтарей. Просто телеграм иногда неправильно их раскидывает поэтому лучше открывать сам канал по аватарке и выбирать раздел Аудио и там главы идут по порядку ) <br/>
А по поводу твоего время препровождения очень тронуло, что голос стал частью твоих дней это реально реально было мощно. Прям как будто мы с тобой в одной партии приключенцев что ли). Я это голос а ты отряд поддержки и вдохновения. Обещаю: буду дальше стараться, качать голосовые мускулы, и (надеюсь) радовать ещё долго. Спасибо, что слушаешь, поддерживаешь и подкидываешь мне мотивации на ещё одну главу (или двадцать 😁) а может быть и 30 и не просто 30 а 30 тысяч и больше ) До встречи в новых главах! )))
Согласен с Вами, Наталья! Сложные (для нашего уха) иностранные имена нужно адаптировать. Классический пример — Библия. Если бы в русском Синодальном переводе Библии изобиловали те самые Набукудурреуцуры (Навуходоносор), это просто бы оттолкнуло от неё большинство читателей. Да и Евангелие от Йоханана (Иоанна) воспринималось бы уже как-то иначе. Эти имена, безусловно, имеют свой серьёзный смысл на языке оригинала, где и важна точность их прочтения. Русскому же уху эта точность окажет медвежью услугу. Смысл она всё равно никак не откроет, а вот отсутствие благозвучия и фонетического родства с собственным природным языком, посеет подсознательное отвращение к тексту. Притом, как Вы и заметили, это препятствует усвоению самого повествования, сами события ускользают. <br/>
По-сути и «Иван да Марья», и все Ани и Миши — имена древнееврейские. Но они исторически приняли форму родную, удобную и благозвучную для своих носителей. Насиловать же ухо слушателя (да и язык чтеца) сложными иностранными именами, с моей точки зрения, куда большее зло, чем так наз. «искажение» ради сохранения звуковой гармонии, которая, как и всякая красота — страшная сила, да и вообще «спасёт мир» )
Помню, история интересная, парень оказался не промах, но вот как ему удалось… Или не всё удалось? Поэтому решила послушать. Хороший сюжет, интрига такая, думаю, вполне вероятна, но как-то финал разочаровал (может, потому и не запомнился). Тут же ловлю себя на мысли: ведь всегда недовольна, если мутатень какая-нибудь сказочная! Да, тут автор обошёлся без выкрутасов: разбежались? А вот накось, выкуси! — и поникли головы бегунов, и понесло их гурьбой в питейное заведение выкусить (в смысле выпить). Я бестолковкой замотала в досаде и последовала примеру хороших парней (правда, выкусила дома). Ничего, думаю, плохие тоже ещё какие лихие! Выкусила и за них. Потом вспомнила невинно замоченного в сортире Бакстера — снова выкусила. А папаня-то у Кайла каков, а?! И за него. «А поутру-у она проснулась, вокруг помя-я-тая постель...» — рядом записка мне моим почерком: Ина, сегодня выходной! Но Гришэма больше не слушай. )))
Все верно. Только почему вы толпу, орущую «Аве Мария» считаете быдлом. Как только та же толпа станет кричать «Зло, а ну-ка, уходи», она превратиться в демонстрацию трудящихся? Так? Есть психология толпы, а есть психология личности. И первая гораздо проще и примитивнее второй. Толпа предсказуема, она больше подвержена истерикам и страхам, и абсолютно уверена в своей правоте. И, как ни странно, но в массе верующих, гораздо больше личностей, чем в толпе борцов за революцию. Потому что путь к Богу у каждого свой, а вот причины идти на баррикады у всех примерно одинаковые. Отчаянье и жажда справедливости. Осуждаю ли я это? Да ни в коем разе. <br/>
Я понимаю, что вы хотите сказать, что религия это зло, это опиум для народа, она заставляет людей смириться с судьбой, несправедливостью, подчиниться властям и правителям. Делает из человека ягненка. Я вам скажу больше. Паства в переводе с иврита значит стадо. Верующие не стесняются этого слова. Вера позволяет жить в мире с собой и не бояться одиночества. Чем дальше от людей, тем ближе к Богу. Отсюда и культ монашества. Но стоит только поменять слово «заставляет» на слово «помогает», как меняется смысл.<br/>
Верующие не виноваты ни в повышении пенсионного возраста, ни в финансовом рэкете, ни в бомбардировке Хиросимы. А о причинах обнищания людей вы можете узнать из научного труда Карла Маркса «Капитал». Том Первый. Том 2 описывает, что будет после победы пролетариата над капитализмом. Но его даже в Советском Союзе ни разу не решились опубликовать.
Те, кому пришлось родиться во времена, когда не было интернета, да и телевизоры были далеко не у всех, хорошо помнят, как часами заслушивались у своих радиоприёмников замечательными радиопостановками по произведениям советских писателей и классиков мировой литературы. В декабре этого года мы отмечаем две даты: 95-летие создания отечественного радиотеатра и 75-летие детского радиотеатра.<br/>
У истоков создания детского радиотеатра в нашей стране стояла Роза Марковна Иоффе — режиссёр, редактор и постановщик популярных программ и радиоспектаклей. В её группе были такие выдающиеся актёры, как Мария Бабанова, Валентина Сперантова, Осип Абдулов, Николай Литвинов, Всеволод Якут, Фаина Раневская, Алексей Консовский, Ростислав Плятт и многие другие. Роза Иоффе первой в мире применила так называемый «приём Буратино» — ускорение или замедление магнитной плёнки для создания детского или, наоборот, «медвежьего» голоса. Применённый режиссёром приём «наложения» помог одному артисту не только изобразить шум целой толпы, но и петь разными голосами дуэтом, квартетом.<br/>
Предлагаемый здесь радиоспектакль «Дэвид Копперфильд» был записан в 1946 г. и неоднократно транслировался на волнах советских радиостанций. Уверен, что люди старшего возраста с теплом вспоминают и любят этот замечательный спектакль, роли в котором озвучили известные на всю страну актёры. Кстати, это первая роль Фаины Раневской в рамках детского радиотеатра.<br/>
P.S. Мне понравилась фраза одного пятилетнего мальчика: «Я люблю радио больше, чем телевизор. В нём картинки интересней». Подписываюсь под этой фразой.<br/>
<br/>
Материал взят из книги А. Шереля «Аудиокультура ХХ века» и из других открытых источников.
«У героев всегда бывает две жизни: одна короткая, обрывающаяся могилой, и вторая жизнь, проходящая через века.» Николай Бирюков. «Чайка». 1942-45 гг.<br/>
<br/>
Читая книги о войне, всегда стараешься понять, как обычные люди пережили все эти ужасы, как матери переносили смерть своих детей, что они чувствовали? Лизе Чайкиной было всего 23 года, когда она отдала жизнь за Родину. За этот подвиг она была награждена орденом Ленина и ей было присвоено звание Героя Советского Союза. О ней написал книгу Николай Бирюков, будучи прикованным к кровати. Единственное, что он мог, это двигать руками, писать. Ему помогала его жена, простая сельская учительница. Среди многочисленных писем фронтовиков, благодаривших писателя за эту книгу, есть письма артиллеристов, штурмовавших Берлин, которые сообщали, что на снарядах, выпущенных по фашистскому логову, они писали: «За нашу Чайку».<br/>
В 1945 г. комсорг 705-го полка Николай Беляев написал на стене Рейхстага «Наша Лиза» в память о Лизе Чайкиной, с которой он был знаком до войны.<br/>
В Москве улица в её честь находится рядом с улицей Зои и Александра Космодемьянских. И это символично.<br/>
Ей посвятила свою поэму Мария Комиссарова, а Михаил Светлов цикл стихотворений. Композитор Маргарита Кусс написала поэму для симфонического оркестра.<br/>
Жаль, что подвиг советского народа забывается и такие книги мало кто читает, а ведь они делают из нас настоящих людей.<br/>
<br/>
Может образ твой издалека<br/>
Слабым светом песня освещала, <br/>
Но дышала каждая строка<br/>
Воздухом, которым ты дышала!<br/>
Михаил Светлов. Из стихов о Лизе Чайкиной. 1942 г.
Довольно наглядно ситуацию в своё время прояснила экранизация мюзикла «Иисус Христос – Супезвезда». Поскольку это и есть то, что доступно «простым людям». Что привлекает их внимание и что они, в итоге, выбирают. Поскольку: «И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют.» Мф. 13:10<br/>
И таким образом можно констатировать, что самый яркий, объёмный и хорошо прописанный персонаж в этом фильме Иуда. Он на первом месте хит-парада. Второе место делят Мария Магдалина и Понтий Пилат. Первая потому, что единственная молодая женщина. А второй потому, что самостоятельно мыслящий и довольно неплохой человек, к тому же личность наделённая властью. Народу такие всегда интересны. Сам Иисус, в лучшем случае, на третьем. Ну а все остальные мало что из себя представляют. Это самый простецкий, массовый, уровень, на котором действует тот или иной миф. На нём почти всё, что можно сказать про Иисуса, это то, что он страдает и его жалко. В этом фильме он даже не воскресает. Стало быть и на общество, находящееся под влиянием этого мифа, больше прочих влияет Иуда. Ну и Понтий Пилат. С них пример брать проще. Они понятнее. Притом, что страдать никто не любит и не стремится.)
Совесть это одно, а «общественные нормы» и «программы» совсем другое. Люди часто эти вещи путают или даже смешивают. В случае с Карениной, на мой взгляд, совесть вообще ни при чём. Поскольку совесть не зависит от норм времени и личных установок. Сейчас бы такая ситуация разрешилась совсем иначе. И вероятнее всего без всяких жертв и трагедий. Смотрела бы телевизор и вязала бы носки. ))<br/>
«Со-весть» это в самом слове и значение. То есть с какой вестью, если угодно, миссией, человек пришёл в этот мир. (если такая у него/неё имеется. Что не факт и бездоказательно. обычно это путают с какой-нибудь «идеей-фикс» и много с чем ещё.) Но если всё ж допустить, что такая «весть» у человека есть, значит страдает он в том случае, если поступает вразрез с этой самой «вестью». Совершает поступок, мешающий исполнить предназначение «свыше». Но и тут может быть много спекуляций, подмен и заблуждений. Какое-такое «свыше»? )<br/>
Гитлер тоже считал, что всё это к нему пришло «свыше». да и мало ли всяких фанатиков чего угодно?<br/>
Ну допустим, что некая «весть» всё же есть. Она не имеет с личным «маленьким „Я“» никакой особой взаимосвязи. В общем до этой «вести» надо ещё дорасти, чтобы оно стало реально актуальным. И только потом можно начать говорить и о «Со-вести». А всякие «порывы», «предпочтения», и прочие «выборы» такого плана происходят от личности, страстей и невежества. А значит исходят из «иллюзии». и никакой такой уж существенной роли относительно «Совести» играть не могут. <br/>
Поэтому ничего эта Анна не сделала ни особо хорошего, ни особо плохого. Каяться ей тоже было не в чем. Просто жизнь её была бессмысленна и бестолкова. Поэтому она раздула «вселенскую драму» из ерунды. Ничего бОльшего, кроме этой ерунды, не имея ни снаружи ни внутри. На тот момент. И даже ни к чему другому и не стремясь. <br/>
Выбери она сына — ничего бы это не поменяло. Таких историй милиард.<br/>
Всё это программы. Не будет большим преувеличением сказать, что Анна Каренина — запрограммированный биологический андроид, у которого произошёл сбой из-за плохо отлаженной системы. )<br/>
Если приводить затёртую аналогию с гусеницами и бабочками, то Совесть может касаться «бабочек». Её не имеет смысла ожидать от «гусениц», которые живут по программе. )
Да, ещё кочует этот штамп про «Лилечку»…<br/>
но и современники и исследователи давно знают неприглядную правду и о самой «музе», и о её «салоне»…<br/>
"… На истасканном лице наглые глаза", — писала о ней Анна Ахматова, которая никогда не была ханжой в делах любви!<br/>
А на вопрос о причине гибели Маяковского Ахматова ответила: " Не нужно было дружить с чекистами"…<br/>
<br/>
Книга «Чёрная Лиля» Александра Сумзина стала для меня самой адекватной и объективной (учитывая всё, что знаю о Бриках, Маяковском, Серебряном веке, пред- и постреволюционном периоде и прочем...)<br/>
<br/>
Познакомиться можно здесь:<br/>
<a href="https://prong777.livejournal.com/720457.html" rel="nofollow">prong777.livejournal.com/720457.html</a> (здесь и очень интересные фото)<br/>
<a href="http://www.proza.ru/2014/02/26/528" rel="nofollow">www.proza.ru/2014/02/26/528</a> (здесь покороче, без фото + рецензия)<br/>
здесь об авторе:<br/>
<a href="http://www.proza.ru/avtor/cogitosum" rel="nofollow">www.proza.ru/avtor/cogitosum</a><br/>
ну а тут короткий обзор:<br/>
<a href="https://belan-olga.livejournal.com/2003006.html" rel="nofollow">belan-olga.livejournal.com/2003006.html</a>
Религиозный фанатизм — страшная вещь. Особенно в сочетании с невежеством, корыстью и боязнью «общественного мнения». <br/>
В целом очень богатая на проблематику книга: помимо религиозного фанатизма здесь идёт речь и о бытовой и профессиональной дискриминации женщин, и о тяготении науки и религии к косности и догмам, и о том, как непросто порой найти верный баланс между профессионализмом и человечностью, о мужестве и истинной любви, которые необходимы, чтобы, сделав выбор, пройти путь до логического конца.<br/>
Более всего потрясла жуткая бесчеловечность людей, окружающих девочку. Для большинства из них Анна является всего лишь средством, позволяющим получить желаемое — удовлетворить профессиональные амбиции, избежать бюрократической церковной волокиты, использовать неприглядные семейные тайны для получения материальной выгоды и повышения социального статуса. И никому из них нет дела до того, что на глазах у них умирает маленький ЧЕЛОВЕК, обладающий удивительно живым, хотя и невежественным умом, огромной силой воли и нравственной чистотой — не смотря на оскверненность телесную.<br/>
Прекрасная книга о силе человеческого духа, о любви и милосердии, озвученная на высоком профессиональном уровне. Очень рекомендую другим слушателям. Поверьте, вы не пожалеете о затраченном времени.
«будь на месте Остапа какой-нибудь крестьянский писатель-середнячок из группы «Стальное вымя», не удержался бы он — вышел бы из машины, сел бы в траву и тут же бы на месте начал бы писать на листах походного блокнота новую повесть, начинающуюся словами: «Инда взопрели озимые. Рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по белу светушку. Понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился». Вот что навеял мне Ваш пост. Безусловно, сидя на диване в 21 веке, Вы точно знаете, как там было с Акимычем и о чем думала Палашка. Вот Пушкин то точно знал о думах Палашки, любовница у него была из крепостных, а о том что она думала есть сказка, про Золотую рыбку (слыхали?). Там он в аллегорической форме изложил думы Палашки. Теперь про ВЕСЬ народ, прежде чем «признать» Ленина (Сталин тут вообще приплетён ни к чему), пришлось воевать аж до середины 20-х годов, а в Туркестане и того дольше. Вырезать все казачество, и вообще добрую треть населения. Потом вести непрерывные войны (чтобы народ не расслаблялся), до самого распада в 91 того, что признал народ в 17 году.
<br/>
Команда Калифорнийского университета на конференции Американского общества генетики человека провела эксперимент, в котором приняли участие 47 пар близнецов. В связи с их генетической идентичностью, гомосексуальные наклонности, если они выявлялись у одного из братьев, должны были проявляться и у другого. Но таких оказалось не больше 20%.<br/>
<br/>
Второй эксперимент провели британские социологи известного исследовательского центра YouGov. Опрос 1632 британцев показал, что 89% имеют традиционную ориентацию, 6% — гомосексуальную, 2% признались, что они бисексуалы, 1% не смог определиться, а 3% отказались общаться. Когда социологи разбили опрошенных по возрастным группам, то внезапно выяснилось, что чем моложе респонденты, тем больше среди них гомосексуалистов. А чем старше — среди них больше гетеросексуалов.<br/>
<br/>
Разговоры про «особых людей» — это просто промывание мозгов. Именно в последние десятилетия так называемая «голубая мафия» стала вести усиленную пропаганду не просто нормальности гомосексуализма, а даже его исключительности и элитарности, что и подкупило молодежь. Сейчас эта пропаганда стала еще более интенсивной.
между тем стихи (сами то стихи-высшей пробы, недаром говорят Пушкин -Солнце русской поэзии, Блок-Луна русской поэзии)-совершенно религиозные. не считать название «12». это надо быть тем кем мы все были в 11-м :)<br/>
перед нами апокриф имхо куда как более глубокий чем Код Давинчи (про этот уже все и забыли)-история про то как апостолы убили Марию Магдалину…<br/>
<br/>
И идут без имени святого<br/>
Все двенадцать – вдаль.<br/>
Ко всему готовы,<br/>
Ничего не жаль…<br/>
<br/>
Их винтовочки стальные<br/>
На незримого врага…<br/>
В переулочки глухие,<br/>
Где одна пылит пурга…<br/>
Да в сугробы пуховые –<br/>
Не утянешь сапога…<br/>
<br/>
так идут державным шагом,<br/>
Позади – голодный пес,<br/>
Впереди – с кровавым флагом,<br/>
И за вьюгой невидим,<br/>
И от пули невредим,<br/>
Нежной поступью надвьюжной,<br/>
Снежной россыпью жемчужной,<br/>
В белом венчике из роз –<br/>
Впереди – Исус Христос.<br/>
…<br/>
©
Сама идея, как концепция, имеет право на жизнь. Но то, что тут Сухинин нагородил — без мата не прокомментируешь. С психикой у чувака чёт не так. Но и это полдела. Воды в произведении — как в городской канализации. Ее много, очень много. Такое впечатление, что он этой водой объем разводит. Проматывал очень часто, при этом не теряется смысл вовсе. Это как в студенты писали сценарий и принесли его к заказчику, а тот на руке его взвесил и сказал: мало. Так вот, они вместо текста: «Луис позвонил Марии из аэропорта», вставили: «Мягкой, но уверенной походкой, Луис подошёл к телефону автомату и набрал давно знакомый ему номер телефона...» Тут также, абсолютно.
<br/>
Я вся душевно/эмоционально измучена. Ну и мозги конечно кипят. <br/>
<br/>
Тут какая-то тайна — историческая приемственность/сопричастность к судьбам дедов и отцов. Пробирает до мучений. То Родина уродина, то жизни не жалко за неё отдать — лишь бы эта 7-я часть света жила!<br/>
<br/>
Про «Старика». У из исследования Слёзкина вычитала, что прототип Бурмина в «Старике» — Подвойский. Официально считается, что он командовал штурмом Зимнего. Подвойский одно время что-то там в наркомате иностранных дел возглавлял, но так «отличился», что Ульянов его на спорт бросил.<br/>
<br/>
Прототип Мигулина в романе — Фили́пп Кузьми́ч Миро́нов. Участник Японской, Великой и Гражданской войны, советский военачальник, казак, командарм 2-й конной армии. Донской атаман. Вполне понятно, почему его бросало из стороны в сторону. Расстрелян 2 апреля 1921года.<br/>
Больше ни о ком не знаю.<br/>
Трифоновские тексты это литература высочайшей пробы! Магия слова и мысли. <br/>
<br/>
Хочу бумажные книги — чтобы одухотворяли пространство и живущих в нём 😀
По сюжету, гг опять бесит, и то как он опять всё вокруг боится, являясь одним из сильнейших и известнейших монстров. Как он сам сидит уже кучу лет на одном месте, не развил в себе ни магию защиты адекватную, хотя-бы наподобие колец нанохоши, ни развил те знания из прошлой жизни типо гравитации и полета, хотя ему почти вся магия дается отлично. Не узнал как телепортируются помощники железного дракона. <br/>
Ну и момент с ринией, выкупил зачем-то за баснословные деньги, хотя мог это сделать за себестоимость либо вообще не платить. А потом плачут всей семьей, что она им дорого обошлась.<br/>
А ну и кобеля из него нормально так сделали. Какое-то прям конское либидо 3 жены, чуть ли не каждый день по несколько раз, а он бедолага остался без них на время месячных, и думает, пойти что-ли подрочить, а то не знаю что делать…<br/>
И что это за отказ от секса во время беременности, это какой врач ему сказал что это вредит?
<spoiler>С юных лет «Нежность» бередила душу какой-то неуловимой мыслью. Такое же ощущение аллюзии было с произведениями Леонардо. Однажды, когда рассматривал портрет «Мона Лиза» вспромнилась почему-то «Нежность» Барбюса. И пришла мысль: оба произведения написаны мужчинами, и оба — «перевертыши».<br/>
Всё становится на свои места, если осознать: не только «Нежность» написана мужчиной, но и письма-перевёртыши написаны пожилым мужчиной юной влюбленной девушке. Мужчина и женщина мыслят по-разному и иначе видят ситуацию. Женщина так не напишет, не затеет такую сложную игру, уходя из жизни. Если только она не…<br/>
… Мать, заботящаяся о своем ребенке. Новелла написана к столетию казни Марии-Антуанетты, обвиненной, среди прочего, в инцесте, она яко бы развращала собственного сына Луи. Обвиняемая на это сказала: «Если я не отвечаю, то лишь потому, что сама природа отказывается отвечать на подобные гнусные обвинения в адрес матери». <br/>
И тогда «Нежность» Анри Барбюса — это поистине королевский ответ матери, данный достойнейшим из мужчин.</spoiler> имхо
А по поводу твоего время препровождения очень тронуло, что голос стал частью твоих дней это реально реально было мощно. Прям как будто мы с тобой в одной партии приключенцев что ли). Я это голос а ты отряд поддержки и вдохновения. Обещаю: буду дальше стараться, качать голосовые мускулы, и (надеюсь) радовать ещё долго. Спасибо, что слушаешь, поддерживаешь и подкидываешь мне мотивации на ещё одну главу (или двадцать 😁) а может быть и 30 и не просто 30 а 30 тысяч и больше ) До встречи в новых главах! )))
По-сути и «Иван да Марья», и все Ани и Миши — имена древнееврейские. Но они исторически приняли форму родную, удобную и благозвучную для своих носителей. Насиловать же ухо слушателя (да и язык чтеца) сложными иностранными именами, с моей точки зрения, куда большее зло, чем так наз. «искажение» ради сохранения звуковой гармонии, которая, как и всякая красота — страшная сила, да и вообще «спасёт мир» )
Я понимаю, что вы хотите сказать, что религия это зло, это опиум для народа, она заставляет людей смириться с судьбой, несправедливостью, подчиниться властям и правителям. Делает из человека ягненка. Я вам скажу больше. Паства в переводе с иврита значит стадо. Верующие не стесняются этого слова. Вера позволяет жить в мире с собой и не бояться одиночества. Чем дальше от людей, тем ближе к Богу. Отсюда и культ монашества. Но стоит только поменять слово «заставляет» на слово «помогает», как меняется смысл.<br/>
Верующие не виноваты ни в повышении пенсионного возраста, ни в финансовом рэкете, ни в бомбардировке Хиросимы. А о причинах обнищания людей вы можете узнать из научного труда Карла Маркса «Капитал». Том Первый. Том 2 описывает, что будет после победы пролетариата над капитализмом. Но его даже в Советском Союзе ни разу не решились опубликовать.
У истоков создания детского радиотеатра в нашей стране стояла Роза Марковна Иоффе — режиссёр, редактор и постановщик популярных программ и радиоспектаклей. В её группе были такие выдающиеся актёры, как Мария Бабанова, Валентина Сперантова, Осип Абдулов, Николай Литвинов, Всеволод Якут, Фаина Раневская, Алексей Консовский, Ростислав Плятт и многие другие. Роза Иоффе первой в мире применила так называемый «приём Буратино» — ускорение или замедление магнитной плёнки для создания детского или, наоборот, «медвежьего» голоса. Применённый режиссёром приём «наложения» помог одному артисту не только изобразить шум целой толпы, но и петь разными голосами дуэтом, квартетом.<br/>
Предлагаемый здесь радиоспектакль «Дэвид Копперфильд» был записан в 1946 г. и неоднократно транслировался на волнах советских радиостанций. Уверен, что люди старшего возраста с теплом вспоминают и любят этот замечательный спектакль, роли в котором озвучили известные на всю страну актёры. Кстати, это первая роль Фаины Раневской в рамках детского радиотеатра.<br/>
P.S. Мне понравилась фраза одного пятилетнего мальчика: «Я люблю радио больше, чем телевизор. В нём картинки интересней». Подписываюсь под этой фразой.<br/>
<br/>
Материал взят из книги А. Шереля «Аудиокультура ХХ века» и из других открытых источников.
<br/>
Читая книги о войне, всегда стараешься понять, как обычные люди пережили все эти ужасы, как матери переносили смерть своих детей, что они чувствовали? Лизе Чайкиной было всего 23 года, когда она отдала жизнь за Родину. За этот подвиг она была награждена орденом Ленина и ей было присвоено звание Героя Советского Союза. О ней написал книгу Николай Бирюков, будучи прикованным к кровати. Единственное, что он мог, это двигать руками, писать. Ему помогала его жена, простая сельская учительница. Среди многочисленных писем фронтовиков, благодаривших писателя за эту книгу, есть письма артиллеристов, штурмовавших Берлин, которые сообщали, что на снарядах, выпущенных по фашистскому логову, они писали: «За нашу Чайку».<br/>
В 1945 г. комсорг 705-го полка Николай Беляев написал на стене Рейхстага «Наша Лиза» в память о Лизе Чайкиной, с которой он был знаком до войны.<br/>
В Москве улица в её честь находится рядом с улицей Зои и Александра Космодемьянских. И это символично.<br/>
Ей посвятила свою поэму Мария Комиссарова, а Михаил Светлов цикл стихотворений. Композитор Маргарита Кусс написала поэму для симфонического оркестра.<br/>
Жаль, что подвиг советского народа забывается и такие книги мало кто читает, а ведь они делают из нас настоящих людей.<br/>
<br/>
Может образ твой издалека<br/>
Слабым светом песня освещала, <br/>
Но дышала каждая строка<br/>
Воздухом, которым ты дышала!<br/>
Михаил Светлов. Из стихов о Лизе Чайкиной. 1942 г.
И таким образом можно констатировать, что самый яркий, объёмный и хорошо прописанный персонаж в этом фильме Иуда. Он на первом месте хит-парада. Второе место делят Мария Магдалина и Понтий Пилат. Первая потому, что единственная молодая женщина. А второй потому, что самостоятельно мыслящий и довольно неплохой человек, к тому же личность наделённая властью. Народу такие всегда интересны. Сам Иисус, в лучшем случае, на третьем. Ну а все остальные мало что из себя представляют. Это самый простецкий, массовый, уровень, на котором действует тот или иной миф. На нём почти всё, что можно сказать про Иисуса, это то, что он страдает и его жалко. В этом фильме он даже не воскресает. Стало быть и на общество, находящееся под влиянием этого мифа, больше прочих влияет Иуда. Ну и Понтий Пилат. С них пример брать проще. Они понятнее. Притом, что страдать никто не любит и не стремится.)
«Со-весть» это в самом слове и значение. То есть с какой вестью, если угодно, миссией, человек пришёл в этот мир. (если такая у него/неё имеется. Что не факт и бездоказательно. обычно это путают с какой-нибудь «идеей-фикс» и много с чем ещё.) Но если всё ж допустить, что такая «весть» у человека есть, значит страдает он в том случае, если поступает вразрез с этой самой «вестью». Совершает поступок, мешающий исполнить предназначение «свыше». Но и тут может быть много спекуляций, подмен и заблуждений. Какое-такое «свыше»? )<br/>
Гитлер тоже считал, что всё это к нему пришло «свыше». да и мало ли всяких фанатиков чего угодно?<br/>
Ну допустим, что некая «весть» всё же есть. Она не имеет с личным «маленьким „Я“» никакой особой взаимосвязи. В общем до этой «вести» надо ещё дорасти, чтобы оно стало реально актуальным. И только потом можно начать говорить и о «Со-вести». А всякие «порывы», «предпочтения», и прочие «выборы» такого плана происходят от личности, страстей и невежества. А значит исходят из «иллюзии». и никакой такой уж существенной роли относительно «Совести» играть не могут. <br/>
Поэтому ничего эта Анна не сделала ни особо хорошего, ни особо плохого. Каяться ей тоже было не в чем. Просто жизнь её была бессмысленна и бестолкова. Поэтому она раздула «вселенскую драму» из ерунды. Ничего бОльшего, кроме этой ерунды, не имея ни снаружи ни внутри. На тот момент. И даже ни к чему другому и не стремясь. <br/>
Выбери она сына — ничего бы это не поменяло. Таких историй милиард.<br/>
Всё это программы. Не будет большим преувеличением сказать, что Анна Каренина — запрограммированный биологический андроид, у которого произошёл сбой из-за плохо отлаженной системы. )<br/>
Если приводить затёртую аналогию с гусеницами и бабочками, то Совесть может касаться «бабочек». Её не имеет смысла ожидать от «гусениц», которые живут по программе. )
но и современники и исследователи давно знают неприглядную правду и о самой «музе», и о её «салоне»…<br/>
"… На истасканном лице наглые глаза", — писала о ней Анна Ахматова, которая никогда не была ханжой в делах любви!<br/>
А на вопрос о причине гибели Маяковского Ахматова ответила: " Не нужно было дружить с чекистами"…<br/>
<br/>
Книга «Чёрная Лиля» Александра Сумзина стала для меня самой адекватной и объективной (учитывая всё, что знаю о Бриках, Маяковском, Серебряном веке, пред- и постреволюционном периоде и прочем...)<br/>
<br/>
Познакомиться можно здесь:<br/>
<a href="https://prong777.livejournal.com/720457.html" rel="nofollow">prong777.livejournal.com/720457.html</a> (здесь и очень интересные фото)<br/>
<a href="http://www.proza.ru/2014/02/26/528" rel="nofollow">www.proza.ru/2014/02/26/528</a> (здесь покороче, без фото + рецензия)<br/>
здесь об авторе:<br/>
<a href="http://www.proza.ru/avtor/cogitosum" rel="nofollow">www.proza.ru/avtor/cogitosum</a><br/>
ну а тут короткий обзор:<br/>
<a href="https://belan-olga.livejournal.com/2003006.html" rel="nofollow">belan-olga.livejournal.com/2003006.html</a>
В целом очень богатая на проблематику книга: помимо религиозного фанатизма здесь идёт речь и о бытовой и профессиональной дискриминации женщин, и о тяготении науки и религии к косности и догмам, и о том, как непросто порой найти верный баланс между профессионализмом и человечностью, о мужестве и истинной любви, которые необходимы, чтобы, сделав выбор, пройти путь до логического конца.<br/>
Более всего потрясла жуткая бесчеловечность людей, окружающих девочку. Для большинства из них Анна является всего лишь средством, позволяющим получить желаемое — удовлетворить профессиональные амбиции, избежать бюрократической церковной волокиты, использовать неприглядные семейные тайны для получения материальной выгоды и повышения социального статуса. И никому из них нет дела до того, что на глазах у них умирает маленький ЧЕЛОВЕК, обладающий удивительно живым, хотя и невежественным умом, огромной силой воли и нравственной чистотой — не смотря на оскверненность телесную.<br/>
Прекрасная книга о силе человеческого духа, о любви и милосердии, озвученная на высоком профессиональном уровне. Очень рекомендую другим слушателям. Поверьте, вы не пожалеете о затраченном времени.