Литвак Илья «Сказки к Пасхе» (2008). Шедевральный аудиопроект. Илья Литвак – гений, добрый волшебник из детства, когда перед тобой весь мир полный чудес, тайн и удивительных открытий. <br/>
<br/>
«Вифлеемский младенец». Святое Евангелие повествует: Господь наш — Иисус Христос — в младенчестве бежал вместе с Пресвятой Девой Марией и Святым Правосланым Иосифом в Египет от гнева царя Ирода. Предание из глубины веков, рассказывает о том, как это могло бы произойти… прекрасно озвученное детками. <br/>
<br/>
«Рождественские сказки». В таинственный и торжественный Светлый праздник Рождества Христова в окружающем нас мире, как самое обыденное становится удивительным и чудесным. В сборник вошли: сказка Иоанна Рутенина и рассказ Ильи Яковлевича Маршака, известного под литературным псевдонимом «М. Ильин» — младший брат Сергея Яковлевича Маршака.<br/>
Бегущая минута незаметная<br/>
Рождает миру подвиг или стих.<br/>
Глядишь — и вечность, старая, бездетная,<br/>
Усыновит племянников своих.<br/>
«Частица времени», отпущенная Илье Яковлевичу, была использована им полностью, до конца. И, наполненная неустанным трудом, мужеством и победами, она заставила «Вечность» действительно «усыновить племянников своих». Ведь с книгами М. Ильина — Ильи Яковлевича Маршака наши дети, дети XXI века, совершают путешествие — сначала по комнате, потом по близлежащей улице, а затем — по жизни…<br/>
<br/>
«Сказки о Рождественской елочке». Волшебно, красиво, путешествие в мир детства с упоительным волшебством Нового года, когда душа трепетно ждет чуда…<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 1» Добрые и трогательные песни. Чувственно. Красиво. Волшебно.<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 2» Песни из инсценировок «Сказание о святом Александре Невском», «Сказание о святом Пантелеймоне», «Сказание о Святом Серафиме Саровском», «Сказка о белом медведе», «Маленький Мук», «Галина правда»… шедевральное исполнение. <br/>
<br/>
Произведение в избранное. Илью Лукина – в «любимые»…
Спасибо за новую «Глубину». К сожалению, пришлось прервать прослушивание после Роберта Шекли из-за сильной головной боли, возникшей в результате агрессивного музыкального сопровождения в этом, и в двух предыдущих рассказах. Потом с опаской вернулась и дослушала по одному рассказу.<br/>
Пошла на Ю-тюб и послушала профессиональные рекомендации нарраторам аудиокниг. Буквально каждый профессионал советует: 'Не будь своим собственным звукорежиссером, если хочешь добиться профессионального результата". Вот официальная рекомендация для ACX audible narrators. <br/>
<a href="https://audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/" rel="nofollow">audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/</a>~/can-i-add-music-to-my-audiobook%3F <br/>
Коротко и ясно «наши слушатели просят не включать музыку в аидиокниги, т.к. она мешает им слушать книгу».<br/>
Я хочу напомнить случай, когда А.П.Чехов решил создать звуковые эффекты для премьеры своей постановки. Он гремел железным щитом за кулисами, изображая гром, а зрители смеялись, потому что никто не понял что это такое. Антон Павлович вынужден был признать, что взялся не за свое дело и больше этой ошибки не повторял. Повторю: он не выбежал на сцену и не кричал «все вы тут непрофессионалы, ничего вы не понимаете, это вкусовщина». Вовсе нет. Великий Чехов скромно признал, что сделал он это плохо, хоть очень старался и сам был доволен результатами своей работы. Но публике (непрофессионалам) это не понравилось. Это последний вердикт.<br/>
Мне будет очень печально распрощаться с «Глубиной», это замечательный проект. Но я подумываю опять вернуться к слушанию профессионально озвученных книг английской школы. Там музыка используется по несколько секунд, только если абсолютно необходимо. Т.е. профессионально. <br/>
Всех создателей проекта благодарю за проделанную работу и желаю творческого совершенствования.
ну что к книге пришел, скажу честно, через очень хороший фильм-и сразу же прочитал оную (с легкой опаской -не плагиат ли на Глубину Лукьяненко?)-теперь еще долгое время спустя прослушал. есть что сказать. Во первых чисто технически -все идеально. писатель пером-владеет, стиль, форма, захватывающие моменты-все как надо. но этот так сказать качество «сукна»-а что из этого сукна сшито? ну два момента<br/>
первый негативный: Автор прославляет задротов-не умеренных (я и сам такой) а самых что не на есть-живущих Сетью. не дает им легкое утешение-а именно выводит на высший уровень жизни-называется «забей на реальный мир-живи в Сети -и все у тебя получится» так себе тезис :( неприятный<br/>
второй позитивный: это то что многие сочли подростковыми соплями. неправильно сочли. Книга задает и исследует очень интересный феномен-духовная близость и любовь как поиск души-о чем веками мечтали все люди. прям вот жить не могли многие-обвиняя себя и других-ага ведетесь на внешность, на байки, на стиль, на другое партнера-а душу то и не ведите!!! а вот через Сеть- возможно! даже сейчас-не говоря про Оазис. ты знать не знаешь возраст внешность человека-а он тебе близок через мысли которыми ты обмениваешься… и плевать тебе уже и на внешность и на статус.<br/>
в Книге есть и Дружба с большой буквы-но главная тема Любовь Артемиды и Парсифаля. тем она и любовь а не подростковые сопли-что произошла задолго до их встречи :)<br/>
<br/>
и да второй момент резко перекрывает первый-так что книгу рекомендую. хороша по итогам. а вот фильм-фильм уже перекрыт и силой данной идеи и другими :) «Алита. Боевой ангел.» фильм «Первому игроку приготовится уже не нужен»
Спасибо за ответ. Достойные произведения не требуют «защиты»… и если вы решили что-либо защищать, то сами признаете или считаете, что имеются слабые стороны или изъяны… Решил перепроверить некоторую инфо, посмотрел интервью Петухова, викпедию… и действительно: Пелевина не было, были Стругацкие (о них он сам упоминал в интервью) НО: компы были «BK», и уже играли в игры с дискет, пока правда, еще больших (сам играл в Алладина и еще другие квесты, названия не помню), но уже и не на кассетах загружали «морзянку» доса, также помню приставки «дэнди» начали появляться массово… Гиперион Дэна Симмонса увидел свет в 1989 г.; фильмотека фантастики с ее ожившими образами вообще огромна: «The Thing» 1982; Чужой 1979; Чужие 1986 и куча чего еще показывали по телевизору про инопланетян; про психоделики он сам в последующих книгах о них аккуратно говорит словами персонажей… уже слушаю последнюю книгу цикла Петухова, дабы «добить цикл» и, почитав его биографию, понял, что имея свою газету, свои журналы, публикуя молодых и неизвестных авторов, он мог «вдохновиться» не только известными сейчас нам авторами и произведениями, а также неизвестными. Более того, как владелец мог пренебрегать сторонней редактурой, считая себя исключительно правым… возможно поэтому и «фарш»… Далее в 3-5 книгах сюжет выравнивается (видимо вдохновения больше было), но вот этот фирменный момент с фаршем уходит. Также немного однобоко, что среди героев лишь одна каста воинов борется за Человечество… никаких тебе духовных наставников, ученых и прочих. Самый норм персонаж «Харр» с Гиргеи. Остаюсь при своем мнении что это исключительно развлекательная книга, «подумать после» не будет… и глубины здесь крайне мало… да, и еще в интервью он сам характеризует свой стиль как !...«суперреализм»)…
Сюжет романа банален и встречается в каждой второй сказке — главный герой идёт за тридевять земель искать своё счастье (здесь «счастье» = «сокровища»). Персонажи какие-то искусственные, неживые словно запылившиеся пластмассовые цветы, вылинявшие на солнце. Книга изобилует надуманными размышлизмами с претензией на истину в последней инстанции — «Когда чего-нибудь сильно захочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твоё сбылось» (прямо кредо человека с манией величия)или: «Никогда не отказывайся от своей мечты, — говорил ему Мелхиседек. — Следуй знакам» (а это уже ближе к паранойе) и т. п. Не понятен и жанр произведения — то ли это второсортная сказка, то ли библейская притча с изрядной примесью ереси в виде алхимии (поиск «философского камня»и «эликсира вечной жизни»), вещих снах, колдунах, наводящих порчу и вызывающих ветер, и прочей средневековой чушью, то ли это пантеистический философский трактат с размышлениями о мировой душе, всемирном разуме и вечных частицах «монадах», рассеянных в Космосе — в общем ни Богу свечка, ни чёрту кочерга. Единственное достоинство этого произведения — это его небольшой объём, хотя можно было бы уместить его и на тридцати страницах. Что действительно понравилось, так это притча о Нарциссе в прологе романа (Ручей долго молчал и наконец ответил:- Я плачу по Нарциссу, хотя никогда не понимал, что он — прекрасен. Я плачу потому, что всякий раз, когда он опускался на мой берег и склонялся над моими водами, в глубине его глаз отражалась моя красота…. ), и то, не понятно зачем автор её туда поместил — ни к дальнейшему повествованию, ни к героям это не имеет никакого отношения. Можете забросать меня камнями в виде своей критики, но я не восхищена, а скорее наоборот — раздосадована и разочарована этим «шедевром» современной мировой литературы, особенно на фоне раздутого ажиотажа.
Книга хороша 4/5.<br/>
Озвучка тоже на 4/5.<br/>
<br/>
Но знаете, что меня очень удивило?<br/>
Клайд, изначально был настроен против образа жизни семьи и хотел чего-то большего. И это очень странная черта характера мальчика, родившегося и росшего в подобной богобоязненной и очень скромной семье.<br/>
Где никто не гулял, не кутил, не бросался во все тяжкие, не грезил о богатстве и славе… Так кто внушил ему все эти мысли...?<br/>
Очень неправдоподобное поведение, на мой взгляд.<br/>
<br/>
Почти все девушки и женщины в книге показаны автором далеко не с самой лучшей стороны.<br/>
<br/>
Как правило это меркантильные и жадные, самовлюбленные особы с завышенным чувством собственного достоинства и собственной значимости.<br/>
<br/>
Те, кто победнее, мечтал только о богатом обеспеченном женихе, который будет всячески материально их обеспечивать. И чтобы был не дурён внешностью.<br/>
<br/>
Что мы видим?<br/>
Гнусный тип, стремящийся к богатству любими способами.<br/>
Его гнусные бабенки, не считая Роберту, гнусное и надменное высшее общество, которое считает себя выше всех остальных.<br/>
<br/>
Ни одному герою, кроме Роберты, тут не сочувствуешь. Они все в какой-то мере мерзкие.<br/>
<br/>
А сам Клайд предстал в моих глазах недостойным, низким и мелочным человеком, который гонится за богатством. При чем гонится не с помощью тяжёлого труда или большого ума, а с помощью богатых родственников и обеспеченных женщин. С их помощью пытается втиснуться в высшее общество и достичь хоть какого-то статуса. В глубине души он понимает что никогда не станет одним из них из-за своего происхождения и своей семьи, из-за чего ненавидит и презирает самых близких людей, свою семью, ещё больше. Этого мне не понять никогда!..
Ольга!!! Вы хотя бы биографию Наполеона прочитайте, прежде чем такое писать))) Ну вот просто стыдно должно быть такие вещи не знать)))<br/>
<br/>
Я не жонглирую — жизнь жонглирует.<br/>
Два примера из жизни. Все персонажи реальны. Так «полюбившаяся» Вам тема однополой любви.<br/>
<br/>
Первая. Канадская глубинка. Поселок-не поселок, с 3 десятка домов с участком земли соток по 20. В одном из домов живут 2 мужчины. Безукоризненно вежливы, но не стремятся к общению и внешне чем-то друг на друга похожи. И так 55 лет. И вот один из них умер. Второй, звонит — сообщает родственникам. На следующее утро соседи наблюдают закон в действии. Приехала семья умершего деда и с матюками вышвырнула второго дедусю из дома. Без вещей, ибо домик был записан на первого деда. А дедульки оказались геями, за что семья первого их люто ненавидела — ибо «не прилично». Даже на похороны не разрешили старику придти, ордер судебный выбили. <br/>
Где правда? где закон? кого жальче? кто что заслужил?<br/>
<br/>
Вторая. Была у меня в соседях лесбийская пара. Трое детей (2 девочки). Все дети одной из женщин от 2-х браков с мужчинами. История ее жизни — насилие, насилие, насилие… И вот она съезжается с женщиной. За полгода расцвела, стала смеяться, дети стали смеяться. Одежда появилась на детях новая, не что что те обноски что всем домом отдавали. <br/>
Может ее надо полечить? ведь быть лесби не прилично. Или отобрать у нее детей — она же из них лесбиянок вырастит?<br/>
<br/>
Что скажете Ольга? Где правда? Где закон? Но прежде — докажите свое право судить любого (включая теоретических плохишей) из этих людей.<br/>
<br/>
По честному — я, лично, не знаю ответа и не возьмусь судить.
сериал своеобразный-и исходно задуман как бесконечный хотя имхо все-панов его загнал в тупик). Те комменты кто как видно искал глубины мысли. неожиданности сюжета, или там логики реализма-то зря :) сериал сформирован не просто роялями в кустах не просто предсказуемостью-а бы сказал судьбоносностью сюжета-чему быть суждено то и сбудутся. число историй кстати не велико-автор перебирает одни и те же маскируя под разные декорации. но при этом читается интересно (для равзлекухи)-сериал очень атмосферный и уютный-т.е. на фоне великих сражений рас древних цивилизаций -всегда и кафе уютное есть, магазинчик с шасом(раса списана с евреев и армян), и те же раса красных шапок-чья главная задача-создавать хохмы по принципу комедий-мол сейчас как совершим такое такое-и всю книгу будем разгребать-а ты читатель посмеивайся :)<br/>
вообщем для аудио на вечер-сериал самое то.<br/>
а да Панов почему то люто до злобы ненавидит СССР-непонятно за что -постоянные отсылки про Империю Зла-про всяких расстреливающих все и вся комиссаров-и даже Ленин-магический монстр.<br/>
понятно что произведение построено по либеральному канону-все лучшие герои-сильны предпримчивы на западный манер, все отрицательные лохи-терпилы. но я сам блин либерал-мне аткая злоба непонятно.<br/>
как следствие данной злобы-основной реальный мир сериала-более фантастичен чем само фантастическое допущение.в древний великий дом Навь в реальной Москве я поверю-чего не бывает… но верить в генерала полиции который дрожит перед журналистами и гражданами-его же снят могут за плохую работу! чиновников которые избираются по честынм выборам и боятся потерять поддержку избирателей, бизнесменов занятых долговременными инвестициями<br/>
нее-уж больно фантастично допущение :)
а чего тут оспаривать? Всё правильно изложили. Единственный ньюанс заключается в том, что СМИ пичкают подрастающее поколение информацией, которая русскому человеку не подходит из-за разности в менталитете по сравнению с западным. Именно это я имел в виду. Я и Вы и другие наши сосайтники (хорошее словечко, жаль не я придумал; -) ) можем фильтровать поступающую информацию. А дети — нет. <br/>
<br/>
Согласно исследованиям человек приобретает свою твёрдую (более-менее) позицию и взгляд на жизнь примерно к 30 годам. До этого им можно манипулировать. (не помню спрашивал или нет — про «окно Овертона» слыхали?)<br/>
<br/>
Вы задумайтесь — все западные народные сказки — сплошь страшилки. Самая безобидная, которая мне сразу приходит на ум — про «Горшочек, вари!»<br/>
А у нас самая страшная — про медведя с деревянной ногой. <br/>
<br/>
Да и то скорее не сказка это, а просто байка. Ну пришёл медведь, ну начал пугать стариков, а с села сбежались люди, да убили его… Чего такого? Мораль сказки — людям надо держаться вместе и они с любой бедой справятся. <br/>
<br/>
Это вам не мальчик-с-пальчик выкинутый своими родителями в лес (а на самом деле — детей сжирали… Вы ролик на который я ссылку дал посмотрите, это не балабол рассказывает, а профессор, эволюционист Сергей Савельев, который за последние 35 лет провел работу по составлению атласа человеческого головного мозга, по глубине и качеству оставившую далеко позади всех ученых мира вместе взятых в этой области.) <br/>
такие дела.<br/>
ЗЫ: я к чему — ни одной сказки с запада где друг другу люди помогают как в наших мне на ум не прииходит. А у нас один Иван дурак ломится в одну харю щемить Кащея или Горыныча, чтобы спасти Родину.
Всё ясно, никакой неоднозначности — неблагодарная, похотливая, бесстыдная русская женщина, справедливо угодившая в собственную западню, и «солнцеподобный», «луноликий», «благороднейший» аглицкий принц, ставший жертвой этой неотёсанной дикарки, которая и мизинца его не стоит, да ещё и по причине собственной «благодетельности» испытывающий по этому поводу муки совести, как и её обманутый аглицкий муж, незаслуженно облагодетельствовавший этакую бестию. Поведение главной героини, конечно же, вызывает порицание. Человек – это не животное, чтобы идти на поводу своих инстинктов – есть такое слово «нельзя», и это «нельзя» невозможно переступить ни при каких обстоятельствах. Тем не менее, рассказ провокационный, и провокация заключается как раз таки в том, что автор делает акцент на том, что женщина – русская. Ну, русская, так русская – такие «экземпляры» встречаются как среди мужчин, так и среди женщин, причём независимо от национальной принадлежности… Но и это ещё не всё. Оказывается, Дарья – это собирательный образ, который автор для себя составил на основании произведений русских классиков – «Анна Каренина», «Братья Карамазовы», «Отцы и дети»…… В тексте так и сказано, что Нил, прочтя эти столпы русской литературы, стал лучше понимать Дарью и менее удивляться её шокирующему поведению — дескать, что с неё возьмёшь….Что это, как не провокация? Если это не так, то Моэм, вероятно, не понял русскую литературу, а уж тем более ни на йоту не приблизился к пониманию всей глубины героинь этой самой литературы – вот и слепил такую вот «картонную», плоскую Дарью – простую, как хозяйственное мыло, и прикрепил её в виде ярлыка к понятию «русская женщина». Та же самая Грушенька из «Братьев Карамазовых» — казалось бы, отрицательный персонаж, но насколько же Достоевский сделал её многогранной, сложной, неоднозначной даже в своей греховности…. <br/>
В общем, колониальный подход распространился далеко за пределы колоний — тошнит уже от них… ИМХО
«В моей груди пылает огонь. Меня ведет Ворон. А Ловец душ нашел меня».<br/>
Повествование романа зачаровывает, несмотря на весь ужас описываемых событий. «Мысли его летели сейчас как ветерок над травой, производя шевеление мира, лишь после того, как пронеслись в нем. И, когда мысли его пролетали через мир, всё позади застывало в молчании, незаметно изменившись по сравнению с предыдущим моментом».<br/>
Книга озвучена настолько хорошо, что порою забываешь, один из героев — псих и враг. Блуждая по тропам заповедного парка, населенного в воображении индейца (а может, так оно и есть), духами предков, и мальчик, и его похититель, и дикая природа североамериканских лесов моментами воспринимаются как единое целое. Сумасшедший индеец по своему мудр. Он впустил в себя духов своих предков и учит Дэвида премудростям жизни. «Язык тела это то, что ты делаешь. Если ты говоришь, я не хочу, чтобы это случилось, а сам делаешь всё, чтобы это произошло, чему мы должны верить: словам или телу?» Вот только для чего? Он готовит мальчика для искупления преступлений первых поселенцев, так зачем же Дэвиду мудрость жизни.<br/>
«В гневе ничего не научишься, потому что гнев блокирует твоё сознание».<br/>
Завороженно слушаешь о происходящем, но внезапно холод пронизывает до мурашек и отрезвляет. «Мой нож откроет его кровь и выкажет почтение к его смерти».<br/>
Это же не сон! Это какая-то мистическая реальность… «Ночь и день были для племени этого мальчишки всего лишь разделом между уровнями страха».<br/>
Очень страшная история. Что творится в мозгу похитителя, решившего принести в жертву невинного? Человеческая психика остается непознанной и по сей день. Об этом нам говорит и финальная сцена, которая потрясает до глубины души.<br/>
Спасибо, Олег! Такое мощное психологическое произведение озвучено на самой высокой ноте.
О! Есть прекрасная басня о желудях.<br/>
— <br/>Басня о желудях.<br/>
<br/>
Рафаэль Асриянц<br/>
— <br/>Хныкал зелёный жёлудь<br/>
Жёлудю пожелтей: <br/>
«Не избежать тяжёлой<br/>
Участи желудей!<br/>
<br/>
Страшно! вот-вот, и сгину –<br/>
На волоске завис! <br/>
Будет – что и с другими:<br/>
Всех так и тянет вниз!<br/>
<br/>
Ой, неспроста без крыльев<br/>
Создал нас Дуб-Творец…<br/>
Ужас с кабаньим рылом –<br/>
Вот он и весь конец!<br/>
<br/>
Толку-то в этой жизни?<br/>
Всё – суета и крах! –<br/>
Вон как жируют свиньи<br/>
На даровых кормах!»<br/>
<br/>
«Что ты, мой бедный мальчик!<br/>
Цель желудей не та!<br/>
Тёмен, вот и маячат:<br/>
Ужас и темнота.<br/>
<br/>
Кроны дубов былинных<br/>
Ведали чаду – мне,<br/>
Как уходить в глубины<br/>
Дивных своих корней.<br/>
<br/>
В самую рань, под утро,<br/>
С завязи я привык <br/>
Слушать сказанья мудрых<br/>
Старцев трёхвековых. <br/>
<br/>
Знаю с десяток добрый<br/>
Истинных троп-путей<br/>
К тайне дубоподобных<br/>
Истовых Желудей!<br/>
<br/>
В лоно Земли, как Правда <br/>
В высшую благодать,<br/>
Надо не просто падать — <br/>Зрелой душой впадать!<br/>
<br/>
Только тогда Природа<br/>
С жёлудем заодно…<br/>
В каждом – Творец породы<br/>
Будущих и ведунов! <br/>
<br/>
Быть желудями – благо!<br/>
Путь желудей велик!..» <br/>
Ахнул… и впал во влагу<br/>
Взрытой кротом земли.<br/>
<br/>
Был он ещё в полёте,<br/>
А потайной тропой,<br/>
Стадо колышась плотью,<br/>
Мчались на водопой…<br/>
<br/>
…<br/>
<br/>
Коль суждено быть Богом,<br/>
Но не познал корней,<br/>
Значит — одна дорога:<br/>
В лакомство для свиней.
«Я продал себя в женитьбе», — признается главный герой и, понимая всю неприглядность своего поступка, тут же стремится оправдать себя не только в глазах любимой женщины, но и в своих собственных глазах в том, что эта сделка с совестью была необходима для вполне благородной цели – борьбы с пороками окружающего его общества. Общества, насквозь коррумпированного, лживого, алчного и поправшего семейные узы. Невероятной глубины роман. Я бы сказала — обстоятельный, в котором действие разворачивается неторопливо, без значительных скачков во времени и вместе с тем богатого на события, на яркие, красочные сцены из повседневной жизни столичного и провинциального дворянства. А что, собственно, изменилось с того времени? Да не очень многое. Ну, разве что костюмы героев, детали интерьера, названия чиновничьих должностей, средства передвижения и… пожалуй, всё! Даже наличие обслуживающего персонала не является отличительной чертой того времени, вовсе нет. Всё остальное же словно скопировано с современной картинки, где люди устраивают свои дела в основном благодаря протекции, фамильным связям, материальному достатку и возможностям, которые дает брак. И пусть такие, как Яков Васильевич, и пытаются позиционировать себя как борцы с пороками общества, их настоящая сущность моментально приобретает свои четкие контуры, стоит только вспомнить начало романа, где он, появившись в городе N-ске, первым делом кидается наносить визиты так называемой элите, у которой, он, кстати, не находит ожидаемого теплого приема и благоволения. <br/>
Прекрасный, прекрасный роман! Именно таким произведениям следовало бы уделять больше внимания в вузах, ведь сколько интереснейших уроков можно было бы провести, семинаров, дискуссий… Очень жаль, что имя Писемского во время моей учебы было затронуто как-то вскользь, да и то во время какой-то одной тусклой и бездарной лекции. <br/>
Большое спасибо, и я особенно благодарю чтеца. Александр Воробьев прочел этот роман просто великолепно.
Чехов Антон Павлович «Рассказы. Повести. Пьесы. БВЛ. Том №123» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Самая важная способность хорошего исполнителя – уметь передать глубину произведения. Не заискивая и не снисходя. Без морализаторства, занудства и ханжества. Просто, но умело. С уважением к слушателю… Это как поделиться тем, что впечатлило. Именно это желание и исполнительское умение становится крючком для читательского интереса… В жизни хороший рассказчик – редкость. Мы привыкли обсуждать, вести диалог, а слушать сложнее. Нужно, чтобы сошлись вместе по-настоящему гений писателя, интересное произведение и мастерство чтеца: понятно, последовательно, образно, увлекательно передавать замысел автора. Хороший чтец не просто рисует перед нами скелет ситуации – он наращивает на него «мясо»: живописует характеры, выписывает образы, наполняет интонационно реплики, подробности внешнего вида, одежды и быта персонажей… Он говорит и о своих чувствах, и это дополняет книгу, которая становится живее, полнокровнее. Становится всё понятно, хотя реальность описывается от него далекая. Как это получается? Все дело в искусстве прочтения предложений, эпитетов, диалогов. Но простота – это не примитивность, это ясность мысли. Поэтому неспешный Чеховский текст так легко читается и воспринимается. Много глаголов, много наречий – они создают динамику и объем картинки. Прилагательные писатель использует экономно и точно там, где нужно. Ну, и какой-то секретный ингредиент добавляет, который делает плавный и неспешный текст увлекательным. Да так, что даже стационарная картинка выглядит динамичнее, чем некоторые современные блокбастеры.<br/>
Слушаешь, вроде бы просто интересные рассказы… А пристальнее присмотришься – волшебство. А всё вместе — эти истории, словно лоскутки, образуют целую картину современного мира. Уютную, живую, настоящую, без приглаженности, выхолощенности и лукавства.<br/>
Любить, как известно, нельзя заставить. Зато можно показать то, что любишь сам. Это-то и сделал Джахангир Абдуллаев… замечательно! В «избранном».
Дорогой Олег, от всей души благодарю вас за вашу работу над озвучиванием книги Григора Нарекаци! Это не просто книга – это величайшее произведение мировой христианской литературы, глубоко проникающее в саму суть веры и человеческой души. Ваше исполнение подарило мне невероятную радость и умиротворение. Слушая ваш голос, я словно пережила духовное обновление, погрузившись в мудрость и поэзию святого Григора.<br/>
<br/>
Моя бабушка, носительница армянской культуры, читала Григора Нарекаци на родном языке, воспринимая его слова как молитву, как живое лекарство для души. Она часто говорила о том, как тексты Нарекаци помогают обрести внутренний покой и справиться с жизненными трудностями. Для неё это было не просто чтение, а сакральный ритуал, передаваемый из поколения в поколение. Я всегда чувствовала связь с этим наследием, но понимание армянского языка ограничивало мой доступ к глубинам его философии.<br/>
<br/>
Ваш русский перевод, исполненный с таким чувством и проникновением, стал для меня настоящим откровением. Я впервые смогла полностью оценить величие «Книги скорбей», уловить тончайшие нюансы стиля и смысла каждой строки. Ваш голос, интонации, паузы – всё это создало неповторимую атмосферу, позволив по-настоящему прочувствовать эмоциональный подтекст произведения. Это истинное искусство озвучивания, которое не просто читает текст, а передает его душу. Григор Нарекаци получил новое дыхание благодаря вашему таланту.<br/>
<br/>
«Книга скорбей» – это не только глубоко религиозный трактат, но и произведение, актуальное и для современного человека. В нём затронуты вечные темы человеческого существования: борьба с собственными грехами, поиск смысла жизни, отношения с Богом и ближними. И ваше озвучивание помогло мне ещё лучше понять и оценить это великое наследие.<br/>
<br/>
Ещё раз выражаю вам глубочайшую благодарность. Надеюсь, что ваша работа принесла вам не только профессиональное удовлетворение, но и духовное обогащение. Пусть Бог благословит вас за ваши труды!
Двенадцать часов слушала этот роман, одна бы я не вывезла, меня надо было спасать, вытаскивать из трясины, покрытой инеем и пеплом, я там чуть ко дну не пошла, без прощальной записки и меток для поисковой группы. Выбралась только благодаря чтецу, прочитал он эту историю спокойно и максимально отстранённо, без свойственной ему тёплой иронии, принимая на себя дышащее унынием, бескровием и бескрылием давление слов.<br/>
Двенадцать часов… <br/>
Полночь. Под бой часов в зал медленно входит её величество Безразличие, скользит вдоль рядов склонившихся в поклоне подданных, подолгу останавливаясь перед каждым, заставляя поднять на неё глаза. <br/>
Тоска души, сердца и нервов, изморозь на глазах и губах, пустота вдоха и безмолвно-отчаянного выдоха… <br/>
Двенадцать часов бесцельности, апатии и аквариумной глубины каждого из персонажей. Только Микеле — мог бы желать, ему будто сквозь сон виделось небо, чайки. Но силы его корней и ветвей не хватит на то, чтобы — отважиться желать. Он единственный трагичный герой этого романа, вызвавший сострадание. <br/>
Почти до конца дослушав, вдруг поняла, что дело происходит в Италии. Это же Италия, да что с ними не так! Где змейка-молния прикосновений, где необузданность нрава, где томный призыв во взмахе ресниц и обещание неги движением брови! Откуда в их сердцах такой серый холодец чувств, спресованно застывших, ровных на срезе, гастрономически нуждающихся в горчице с хреном. <br/>
Их всех пятерых взять бы как есть и поместить в булгаковскую коммуналку, вот где страсти-то кипят, где хрени и горечи хоть отбавляй, где жизнь в своей тесной коридорности сузилась и уплотнилась в раскалённый добела меч, вонзающийся в донный песок обычного серого дня, расплёскивающий магматическую мощь души, заставляющий расцветать живым огнём даже мокрые угли затихших пожарищ.
Билл Гастон — «Смерть в зеленых глубинах» (1970)<br/>
Действие происходтт в Шотландии в окрестностях портового города Глазго. Молодой человек, вооружившись аквалангом, по заказу рыбака взялся поднять со дна моря, запутавшуюся сеть. На дне он обнаружил затонувший катер, а на его борту труп молодой девушки с простреленной головой. Когда к делу подключается полиция, то первым в список подозреваемых её сотрудники заносят самого аквалангиста.<br/>
<br/>
Клив Райлонд — «Двойная ошибка» <br/>
Детектив написан по классическому британскому шаблону, когда в узком круге знакомых лиц происходит убийство, а убийцей является один из членов этой группы. Суть истории: в одном из клубов любителей стрелков из спортивного лука происходит загадочное убийство. При этом ни у одного из близких убитого нет стопроцентного алиби.<br/>
<br/>
Адам Даймен — «Большие гонки» (1968)<br/>
Герой романа — «первый стильный шпион», как называет его английская пресса, крутой парень из Челси Макальпин.<br/>
<br/>
Лоуренс Мейнел — «Смерть донжуана» (1968)<br/>
Трудна жизнь писателя фрилансера, когда отказываешься от собственного агента из экономии и приходится искать работу самостоятельно. То жулики крадут твои идеи, то просто не везет. Но вот случай подвернулся и хорошая родословная позволила надеяться на респектабельный заказ. Все ли закончится хорошо на этот раз?<br/>
<br/>
Мартин Рассел — «Срочно в номер» (1962)<br/>
В романе рассказывается об участии газетного репортёра в поиске и разоблачении беспощадного маньяка, не оставлявшего своих жертв живыми. Он расчленял трупы убитых им женщин на части. Полиция для поимки преступника пытается мобилизовать буквально всех жителей города, готовых к сотрудничеству. И журналисты оказываются в первых рядах добровольных помощников. Ведь подобная сенсационная история, вызывающей жгучий интерес общественности, открывает хороший шанс для увеличения тиража газеты. Получается, что своё материальное благополучие газетчики выстраивают на чужом горе.
Замечаю, Катюша, что Вам особенно удаются книги, связанные с погружением в светлые глубины моря. Это какая-то очень близкая для Вас стихия. И для меня тоже. «Девочка из Океана» — мой любимый фильм, «Девочка и Дельфин» — любимый мультик, «Целомудренную Адельфину» читал и озвучивал с огромным блаженством в душе, как что-то родное и понятное. Однажды услышал мысль, что мы, люди, потому и любим отдыхать у моря, лежать на песке у его вод, подставлять свои обнажённые тела его ласковым волнам (ну, на худой конец, довольствуясь бассейном :) ) — что именно здесь — издревле родная для нас стихия, здесь мы чувствуем себя, словно на пороге собственного дома, где нам будто бы хочется «расчеловечиться» — словно вернувшись домой, устав от работы, переодеться в халат и домашние тапочки. И что-то есть в этой мысли такое родное и близкое, хоть и почти необъяснимое разумом. Недавно раздобыл (еле достал!) замечательную книгу А и Н. Гратовски «Принцип дельфина» (это тот случай, когда предпочтителен именно бумажный вариант, так как там шикарнейшее оформление и на каждой странице изумительные авторские фотографии). С какой же любовью описан там загадочный, трансцендентный дельфиний мир. «Мы живём в плоском и твёрдом мире, все наши перемещения — ползания по жёсткой плоскости. Их мир — трёхмерен, текуч, един и постоянно изменчив. Трудно вообразить, насколько более объёмным и текучим должен быть язык, адекватно отражающий такой мир и такое сознание...» И сейчас, слушая этот рассказ в Вашем исполнении, я словно бы опять ощутил прикосновение к этому родному и непознанному. Да, были некоторые моменты в авторской мысли, которые мне хотелось обогнуть и не задеть плавником :) — где я мыслю и чувствую несколько иначе — но всё это ничуть не помешало мне насладиться главным, и вновь почувствовать дыхание этой родной и близкой мне стихии. Спасибо большое Вам!
о господи! вот уж воистину жертва пропаганды. да хоть буддистом или махновцем. мне поэт хороший нужен. это ваш удел читая «переправа переправа-берег левый берег правый» выискивать там мясника Жукова и т.п.<br/>
что до отношения в Сталину то реально оно у поэта -сложное:<br/>
<br/>
Так это было: четверть века<br/>
Призывом к бою и труду<br/>
Звучало имя человека<br/>
Со словом Родина в ряду.<br/>
<br/>
Оно не знало меньшей меры,<br/>
Уже вступая в те права,<br/>
Что у людей глубокой веры<br/>
Имеет имя божества.<br/>
<br/>
И было попросту привычно,<br/>
Что он сквозь трубочный дымок<br/>
Все в мире видел самолично<br/>
И всем заведовал, как бог;<br/>
<br/>
Что простирались<br/>
Эти руки<br/>
До всех на свете главных дел –<br/>
Всех производств,<br/>
Любой науки,<br/>
Морских глубин и звездных тел;<br/>
<br/>
И всех свершений счет несметный<br/>
Был предуказан – что к чему;<br/>
И даже славою посмертной<br/>
Герой обязан был ему…<br/>
<br/>
Но кто из нас годится в судьи –<br/>
Решать, кто прав, кто виноват?<br/>
<br/>
О людях речь идет, а люди<br/>
Богов не сами ли творят?<br/>
<br/>
Не мы ль, певцы почетной темы,<br/>
Мир извещавшие спроста.<br/>
Что и о нем самом поэмы<br/>
Нам лично он вложил в уста?<br/>
<br/>
Не те ли все, что в чинном зале.<br/>
И рта открыть ему не дав,<br/>
Уже, вставая, восклицали:<br/>
«Ура! Он снова будет прав…»?<br/>
<br/>
Что ж, если опыт вышел боком,<br/>
Кому пенять, что он таков?<br/>
Великий Ленин не был богом<br/>
И не учил творить богов.
<br/>
«Вифлеемский младенец». Святое Евангелие повествует: Господь наш — Иисус Христос — в младенчестве бежал вместе с Пресвятой Девой Марией и Святым Правосланым Иосифом в Египет от гнева царя Ирода. Предание из глубины веков, рассказывает о том, как это могло бы произойти… прекрасно озвученное детками. <br/>
<br/>
«Рождественские сказки». В таинственный и торжественный Светлый праздник Рождества Христова в окружающем нас мире, как самое обыденное становится удивительным и чудесным. В сборник вошли: сказка Иоанна Рутенина и рассказ Ильи Яковлевича Маршака, известного под литературным псевдонимом «М. Ильин» — младший брат Сергея Яковлевича Маршака.<br/>
Бегущая минута незаметная<br/>
Рождает миру подвиг или стих.<br/>
Глядишь — и вечность, старая, бездетная,<br/>
Усыновит племянников своих.<br/>
«Частица времени», отпущенная Илье Яковлевичу, была использована им полностью, до конца. И, наполненная неустанным трудом, мужеством и победами, она заставила «Вечность» действительно «усыновить племянников своих». Ведь с книгами М. Ильина — Ильи Яковлевича Маршака наши дети, дети XXI века, совершают путешествие — сначала по комнате, потом по близлежащей улице, а затем — по жизни…<br/>
<br/>
«Сказки о Рождественской елочке». Волшебно, красиво, путешествие в мир детства с упоительным волшебством Нового года, когда душа трепетно ждет чуда…<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 1» Добрые и трогательные песни. Чувственно. Красиво. Волшебно.<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 2» Песни из инсценировок «Сказание о святом Александре Невском», «Сказание о святом Пантелеймоне», «Сказание о Святом Серафиме Саровском», «Сказка о белом медведе», «Маленький Мук», «Галина правда»… шедевральное исполнение. <br/>
<br/>
Произведение в избранное. Илью Лукина – в «любимые»…
Пошла на Ю-тюб и послушала профессиональные рекомендации нарраторам аудиокниг. Буквально каждый профессионал советует: 'Не будь своим собственным звукорежиссером, если хочешь добиться профессионального результата". Вот официальная рекомендация для ACX audible narrators. <br/>
<a href="https://audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/" rel="nofollow">audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/</a>~/can-i-add-music-to-my-audiobook%3F <br/>
Коротко и ясно «наши слушатели просят не включать музыку в аидиокниги, т.к. она мешает им слушать книгу».<br/>
Я хочу напомнить случай, когда А.П.Чехов решил создать звуковые эффекты для премьеры своей постановки. Он гремел железным щитом за кулисами, изображая гром, а зрители смеялись, потому что никто не понял что это такое. Антон Павлович вынужден был признать, что взялся не за свое дело и больше этой ошибки не повторял. Повторю: он не выбежал на сцену и не кричал «все вы тут непрофессионалы, ничего вы не понимаете, это вкусовщина». Вовсе нет. Великий Чехов скромно признал, что сделал он это плохо, хоть очень старался и сам был доволен результатами своей работы. Но публике (непрофессионалам) это не понравилось. Это последний вердикт.<br/>
Мне будет очень печально распрощаться с «Глубиной», это замечательный проект. Но я подумываю опять вернуться к слушанию профессионально озвученных книг английской школы. Там музыка используется по несколько секунд, только если абсолютно необходимо. Т.е. профессионально. <br/>
Всех создателей проекта благодарю за проделанную работу и желаю творческого совершенствования.
первый негативный: Автор прославляет задротов-не умеренных (я и сам такой) а самых что не на есть-живущих Сетью. не дает им легкое утешение-а именно выводит на высший уровень жизни-называется «забей на реальный мир-живи в Сети -и все у тебя получится» так себе тезис :( неприятный<br/>
второй позитивный: это то что многие сочли подростковыми соплями. неправильно сочли. Книга задает и исследует очень интересный феномен-духовная близость и любовь как поиск души-о чем веками мечтали все люди. прям вот жить не могли многие-обвиняя себя и других-ага ведетесь на внешность, на байки, на стиль, на другое партнера-а душу то и не ведите!!! а вот через Сеть- возможно! даже сейчас-не говоря про Оазис. ты знать не знаешь возраст внешность человека-а он тебе близок через мысли которыми ты обмениваешься… и плевать тебе уже и на внешность и на статус.<br/>
в Книге есть и Дружба с большой буквы-но главная тема Любовь Артемиды и Парсифаля. тем она и любовь а не подростковые сопли-что произошла задолго до их встречи :)<br/>
<br/>
и да второй момент резко перекрывает первый-так что книгу рекомендую. хороша по итогам. а вот фильм-фильм уже перекрыт и силой данной идеи и другими :) «Алита. Боевой ангел.» фильм «Первому игроку приготовится уже не нужен»
Озвучка тоже на 4/5.<br/>
<br/>
Но знаете, что меня очень удивило?<br/>
Клайд, изначально был настроен против образа жизни семьи и хотел чего-то большего. И это очень странная черта характера мальчика, родившегося и росшего в подобной богобоязненной и очень скромной семье.<br/>
Где никто не гулял, не кутил, не бросался во все тяжкие, не грезил о богатстве и славе… Так кто внушил ему все эти мысли...?<br/>
Очень неправдоподобное поведение, на мой взгляд.<br/>
<br/>
Почти все девушки и женщины в книге показаны автором далеко не с самой лучшей стороны.<br/>
<br/>
Как правило это меркантильные и жадные, самовлюбленные особы с завышенным чувством собственного достоинства и собственной значимости.<br/>
<br/>
Те, кто победнее, мечтал только о богатом обеспеченном женихе, который будет всячески материально их обеспечивать. И чтобы был не дурён внешностью.<br/>
<br/>
Что мы видим?<br/>
Гнусный тип, стремящийся к богатству любими способами.<br/>
Его гнусные бабенки, не считая Роберту, гнусное и надменное высшее общество, которое считает себя выше всех остальных.<br/>
<br/>
Ни одному герою, кроме Роберты, тут не сочувствуешь. Они все в какой-то мере мерзкие.<br/>
<br/>
А сам Клайд предстал в моих глазах недостойным, низким и мелочным человеком, который гонится за богатством. При чем гонится не с помощью тяжёлого труда или большого ума, а с помощью богатых родственников и обеспеченных женщин. С их помощью пытается втиснуться в высшее общество и достичь хоть какого-то статуса. В глубине души он понимает что никогда не станет одним из них из-за своего происхождения и своей семьи, из-за чего ненавидит и презирает самых близких людей, свою семью, ещё больше. Этого мне не понять никогда!..
<br/>
Я не жонглирую — жизнь жонглирует.<br/>
Два примера из жизни. Все персонажи реальны. Так «полюбившаяся» Вам тема однополой любви.<br/>
<br/>
Первая. Канадская глубинка. Поселок-не поселок, с 3 десятка домов с участком земли соток по 20. В одном из домов живут 2 мужчины. Безукоризненно вежливы, но не стремятся к общению и внешне чем-то друг на друга похожи. И так 55 лет. И вот один из них умер. Второй, звонит — сообщает родственникам. На следующее утро соседи наблюдают закон в действии. Приехала семья умершего деда и с матюками вышвырнула второго дедусю из дома. Без вещей, ибо домик был записан на первого деда. А дедульки оказались геями, за что семья первого их люто ненавидела — ибо «не прилично». Даже на похороны не разрешили старику придти, ордер судебный выбили. <br/>
Где правда? где закон? кого жальче? кто что заслужил?<br/>
<br/>
Вторая. Была у меня в соседях лесбийская пара. Трое детей (2 девочки). Все дети одной из женщин от 2-х браков с мужчинами. История ее жизни — насилие, насилие, насилие… И вот она съезжается с женщиной. За полгода расцвела, стала смеяться, дети стали смеяться. Одежда появилась на детях новая, не что что те обноски что всем домом отдавали. <br/>
Может ее надо полечить? ведь быть лесби не прилично. Или отобрать у нее детей — она же из них лесбиянок вырастит?<br/>
<br/>
Что скажете Ольга? Где правда? Где закон? Но прежде — докажите свое право судить любого (включая теоретических плохишей) из этих людей.<br/>
<br/>
По честному — я, лично, не знаю ответа и не возьмусь судить.
вообщем для аудио на вечер-сериал самое то.<br/>
а да Панов почему то люто до злобы ненавидит СССР-непонятно за что -постоянные отсылки про Империю Зла-про всяких расстреливающих все и вся комиссаров-и даже Ленин-магический монстр.<br/>
понятно что произведение построено по либеральному канону-все лучшие герои-сильны предпримчивы на западный манер, все отрицательные лохи-терпилы. но я сам блин либерал-мне аткая злоба непонятно.<br/>
как следствие данной злобы-основной реальный мир сериала-более фантастичен чем само фантастическое допущение.в древний великий дом Навь в реальной Москве я поверю-чего не бывает… но верить в генерала полиции который дрожит перед журналистами и гражданами-его же снят могут за плохую работу! чиновников которые избираются по честынм выборам и боятся потерять поддержку избирателей, бизнесменов занятых долговременными инвестициями<br/>
нее-уж больно фантастично допущение :)
<br/>
Согласно исследованиям человек приобретает свою твёрдую (более-менее) позицию и взгляд на жизнь примерно к 30 годам. До этого им можно манипулировать. (не помню спрашивал или нет — про «окно Овертона» слыхали?)<br/>
<br/>
Вы задумайтесь — все западные народные сказки — сплошь страшилки. Самая безобидная, которая мне сразу приходит на ум — про «Горшочек, вари!»<br/>
А у нас самая страшная — про медведя с деревянной ногой. <br/>
<br/>
Да и то скорее не сказка это, а просто байка. Ну пришёл медведь, ну начал пугать стариков, а с села сбежались люди, да убили его… Чего такого? Мораль сказки — людям надо держаться вместе и они с любой бедой справятся. <br/>
<br/>
Это вам не мальчик-с-пальчик выкинутый своими родителями в лес (а на самом деле — детей сжирали… Вы ролик на который я ссылку дал посмотрите, это не балабол рассказывает, а профессор, эволюционист Сергей Савельев, который за последние 35 лет провел работу по составлению атласа человеческого головного мозга, по глубине и качеству оставившую далеко позади всех ученых мира вместе взятых в этой области.) <br/>
такие дела.<br/>
ЗЫ: я к чему — ни одной сказки с запада где друг другу люди помогают как в наших мне на ум не прииходит. А у нас один Иван дурак ломится в одну харю щемить Кащея или Горыныча, чтобы спасти Родину.
В общем, колониальный подход распространился далеко за пределы колоний — тошнит уже от них… ИМХО
Повествование романа зачаровывает, несмотря на весь ужас описываемых событий. «Мысли его летели сейчас как ветерок над травой, производя шевеление мира, лишь после того, как пронеслись в нем. И, когда мысли его пролетали через мир, всё позади застывало в молчании, незаметно изменившись по сравнению с предыдущим моментом».<br/>
Книга озвучена настолько хорошо, что порою забываешь, один из героев — псих и враг. Блуждая по тропам заповедного парка, населенного в воображении индейца (а может, так оно и есть), духами предков, и мальчик, и его похититель, и дикая природа североамериканских лесов моментами воспринимаются как единое целое. Сумасшедший индеец по своему мудр. Он впустил в себя духов своих предков и учит Дэвида премудростям жизни. «Язык тела это то, что ты делаешь. Если ты говоришь, я не хочу, чтобы это случилось, а сам делаешь всё, чтобы это произошло, чему мы должны верить: словам или телу?» Вот только для чего? Он готовит мальчика для искупления преступлений первых поселенцев, так зачем же Дэвиду мудрость жизни.<br/>
«В гневе ничего не научишься, потому что гнев блокирует твоё сознание».<br/>
Завороженно слушаешь о происходящем, но внезапно холод пронизывает до мурашек и отрезвляет. «Мой нож откроет его кровь и выкажет почтение к его смерти».<br/>
Это же не сон! Это какая-то мистическая реальность… «Ночь и день были для племени этого мальчишки всего лишь разделом между уровнями страха».<br/>
Очень страшная история. Что творится в мозгу похитителя, решившего принести в жертву невинного? Человеческая психика остается непознанной и по сей день. Об этом нам говорит и финальная сцена, которая потрясает до глубины души.<br/>
Спасибо, Олег! Такое мощное психологическое произведение озвучено на самой высокой ноте.
— <br/>Басня о желудях.<br/>
<br/>
Рафаэль Асриянц<br/>
— <br/>Хныкал зелёный жёлудь<br/>
Жёлудю пожелтей: <br/>
«Не избежать тяжёлой<br/>
Участи желудей!<br/>
<br/>
Страшно! вот-вот, и сгину –<br/>
На волоске завис! <br/>
Будет – что и с другими:<br/>
Всех так и тянет вниз!<br/>
<br/>
Ой, неспроста без крыльев<br/>
Создал нас Дуб-Творец…<br/>
Ужас с кабаньим рылом –<br/>
Вот он и весь конец!<br/>
<br/>
Толку-то в этой жизни?<br/>
Всё – суета и крах! –<br/>
Вон как жируют свиньи<br/>
На даровых кормах!»<br/>
<br/>
«Что ты, мой бедный мальчик!<br/>
Цель желудей не та!<br/>
Тёмен, вот и маячат:<br/>
Ужас и темнота.<br/>
<br/>
Кроны дубов былинных<br/>
Ведали чаду – мне,<br/>
Как уходить в глубины<br/>
Дивных своих корней.<br/>
<br/>
В самую рань, под утро,<br/>
С завязи я привык <br/>
Слушать сказанья мудрых<br/>
Старцев трёхвековых. <br/>
<br/>
Знаю с десяток добрый<br/>
Истинных троп-путей<br/>
К тайне дубоподобных<br/>
Истовых Желудей!<br/>
<br/>
В лоно Земли, как Правда <br/>
В высшую благодать,<br/>
Надо не просто падать — <br/>Зрелой душой впадать!<br/>
<br/>
Только тогда Природа<br/>
С жёлудем заодно…<br/>
В каждом – Творец породы<br/>
Будущих и ведунов! <br/>
<br/>
Быть желудями – благо!<br/>
Путь желудей велик!..» <br/>
Ахнул… и впал во влагу<br/>
Взрытой кротом земли.<br/>
<br/>
Был он ещё в полёте,<br/>
А потайной тропой,<br/>
Стадо колышась плотью,<br/>
Мчались на водопой…<br/>
<br/>
…<br/>
<br/>
Коль суждено быть Богом,<br/>
Но не познал корней,<br/>
Значит — одна дорога:<br/>
В лакомство для свиней.
Прекрасный, прекрасный роман! Именно таким произведениям следовало бы уделять больше внимания в вузах, ведь сколько интереснейших уроков можно было бы провести, семинаров, дискуссий… Очень жаль, что имя Писемского во время моей учебы было затронуто как-то вскользь, да и то во время какой-то одной тусклой и бездарной лекции. <br/>
Большое спасибо, и я особенно благодарю чтеца. Александр Воробьев прочел этот роман просто великолепно.
<br/>
Самая важная способность хорошего исполнителя – уметь передать глубину произведения. Не заискивая и не снисходя. Без морализаторства, занудства и ханжества. Просто, но умело. С уважением к слушателю… Это как поделиться тем, что впечатлило. Именно это желание и исполнительское умение становится крючком для читательского интереса… В жизни хороший рассказчик – редкость. Мы привыкли обсуждать, вести диалог, а слушать сложнее. Нужно, чтобы сошлись вместе по-настоящему гений писателя, интересное произведение и мастерство чтеца: понятно, последовательно, образно, увлекательно передавать замысел автора. Хороший чтец не просто рисует перед нами скелет ситуации – он наращивает на него «мясо»: живописует характеры, выписывает образы, наполняет интонационно реплики, подробности внешнего вида, одежды и быта персонажей… Он говорит и о своих чувствах, и это дополняет книгу, которая становится живее, полнокровнее. Становится всё понятно, хотя реальность описывается от него далекая. Как это получается? Все дело в искусстве прочтения предложений, эпитетов, диалогов. Но простота – это не примитивность, это ясность мысли. Поэтому неспешный Чеховский текст так легко читается и воспринимается. Много глаголов, много наречий – они создают динамику и объем картинки. Прилагательные писатель использует экономно и точно там, где нужно. Ну, и какой-то секретный ингредиент добавляет, который делает плавный и неспешный текст увлекательным. Да так, что даже стационарная картинка выглядит динамичнее, чем некоторые современные блокбастеры.<br/>
Слушаешь, вроде бы просто интересные рассказы… А пристальнее присмотришься – волшебство. А всё вместе — эти истории, словно лоскутки, образуют целую картину современного мира. Уютную, живую, настоящую, без приглаженности, выхолощенности и лукавства.<br/>
Любить, как известно, нельзя заставить. Зато можно показать то, что любишь сам. Это-то и сделал Джахангир Абдуллаев… замечательно! В «избранном».
<br/>
Моя бабушка, носительница армянской культуры, читала Григора Нарекаци на родном языке, воспринимая его слова как молитву, как живое лекарство для души. Она часто говорила о том, как тексты Нарекаци помогают обрести внутренний покой и справиться с жизненными трудностями. Для неё это было не просто чтение, а сакральный ритуал, передаваемый из поколения в поколение. Я всегда чувствовала связь с этим наследием, но понимание армянского языка ограничивало мой доступ к глубинам его философии.<br/>
<br/>
Ваш русский перевод, исполненный с таким чувством и проникновением, стал для меня настоящим откровением. Я впервые смогла полностью оценить величие «Книги скорбей», уловить тончайшие нюансы стиля и смысла каждой строки. Ваш голос, интонации, паузы – всё это создало неповторимую атмосферу, позволив по-настоящему прочувствовать эмоциональный подтекст произведения. Это истинное искусство озвучивания, которое не просто читает текст, а передает его душу. Григор Нарекаци получил новое дыхание благодаря вашему таланту.<br/>
<br/>
«Книга скорбей» – это не только глубоко религиозный трактат, но и произведение, актуальное и для современного человека. В нём затронуты вечные темы человеческого существования: борьба с собственными грехами, поиск смысла жизни, отношения с Богом и ближними. И ваше озвучивание помогло мне ещё лучше понять и оценить это великое наследие.<br/>
<br/>
Ещё раз выражаю вам глубочайшую благодарность. Надеюсь, что ваша работа принесла вам не только профессиональное удовлетворение, но и духовное обогащение. Пусть Бог благословит вас за ваши труды!
<br/>
" В памяти хранителей, как кольца в древесных стволах, копилось и приумножалось завещанное опытом поколений, хранилось в строгом порядке, как снасти и охотничий припас. Были под рукой, наготове, многократно проверенные советы и указания на все случаи житейских невзгод. А в самой глубине лежали страшные, опасные тайны, которых без разрешения богини нельзя было не только открыть, но даже и вспомнить.<br/>
На хвойную крышу упал ливень. Сосна пролила избыток на своего хранителя. Он, не чувствуя холода, застыл как камень. Тяжелые капли возмутили зеркало священной воды, он не видел.<br/>
Он следил за войной биармов с Хигами. Хиг гнался за малым, как белка, человеком. Биарм оборачивался, но что он мог сделать костяным копьем и оленьим рогом, как мог защититься? Его оружие едва царапало толстую волосатую шкуру великана, а Хиг вдавливал биарма в мох, как муравья.<br/>
Вот Хиг повернулся бурым боком к биарму, и в губу великана угодила стрела. Злой достал длинным носом колючую игрушку. Он поискал глупого биарма, но человек успел укрыться, и Хиг забыл ничтожную занозу. Он пасся день, другой, третий. Но почему он слабеет? Его глаза мутнеют, толстые, как сосны, ноги подгибаются, могучий ложится и стонет. Он не может пошевелиться, муравьи лезут в пасть, в уши. В последний раз приподнялся волосатый бок. К вздутому брюху крадутся пушистые острозубые волки.<br/>
Биармы втыкали в спины тухлых красных рыб наконечники стрел и кололи Хигов. Если Хиг и догонял и убивал биарма, то все же сам великан неизбежно умирал.<br/>
Так богиня указала хранителю на нужную тайну и позволила воспользоваться запретно-зловещим оружием для спасения народа биармов."©
Двенадцать часов… <br/>
Полночь. Под бой часов в зал медленно входит её величество Безразличие, скользит вдоль рядов склонившихся в поклоне подданных, подолгу останавливаясь перед каждым, заставляя поднять на неё глаза. <br/>
Тоска души, сердца и нервов, изморозь на глазах и губах, пустота вдоха и безмолвно-отчаянного выдоха… <br/>
Двенадцать часов бесцельности, апатии и аквариумной глубины каждого из персонажей. Только Микеле — мог бы желать, ему будто сквозь сон виделось небо, чайки. Но силы его корней и ветвей не хватит на то, чтобы — отважиться желать. Он единственный трагичный герой этого романа, вызвавший сострадание. <br/>
Почти до конца дослушав, вдруг поняла, что дело происходит в Италии. Это же Италия, да что с ними не так! Где змейка-молния прикосновений, где необузданность нрава, где томный призыв во взмахе ресниц и обещание неги движением брови! Откуда в их сердцах такой серый холодец чувств, спресованно застывших, ровных на срезе, гастрономически нуждающихся в горчице с хреном. <br/>
Их всех пятерых взять бы как есть и поместить в булгаковскую коммуналку, вот где страсти-то кипят, где хрени и горечи хоть отбавляй, где жизнь в своей тесной коридорности сузилась и уплотнилась в раскалённый добела меч, вонзающийся в донный песок обычного серого дня, расплёскивающий магматическую мощь души, заставляющий расцветать живым огнём даже мокрые угли затихших пожарищ.
Действие происходтт в Шотландии в окрестностях портового города Глазго. Молодой человек, вооружившись аквалангом, по заказу рыбака взялся поднять со дна моря, запутавшуюся сеть. На дне он обнаружил затонувший катер, а на его борту труп молодой девушки с простреленной головой. Когда к делу подключается полиция, то первым в список подозреваемых её сотрудники заносят самого аквалангиста.<br/>
<br/>
Клив Райлонд — «Двойная ошибка» <br/>
Детектив написан по классическому британскому шаблону, когда в узком круге знакомых лиц происходит убийство, а убийцей является один из членов этой группы. Суть истории: в одном из клубов любителей стрелков из спортивного лука происходит загадочное убийство. При этом ни у одного из близких убитого нет стопроцентного алиби.<br/>
<br/>
Адам Даймен — «Большие гонки» (1968)<br/>
Герой романа — «первый стильный шпион», как называет его английская пресса, крутой парень из Челси Макальпин.<br/>
<br/>
Лоуренс Мейнел — «Смерть донжуана» (1968)<br/>
Трудна жизнь писателя фрилансера, когда отказываешься от собственного агента из экономии и приходится искать работу самостоятельно. То жулики крадут твои идеи, то просто не везет. Но вот случай подвернулся и хорошая родословная позволила надеяться на респектабельный заказ. Все ли закончится хорошо на этот раз?<br/>
<br/>
Мартин Рассел — «Срочно в номер» (1962)<br/>
В романе рассказывается об участии газетного репортёра в поиске и разоблачении беспощадного маньяка, не оставлявшего своих жертв живыми. Он расчленял трупы убитых им женщин на части. Полиция для поимки преступника пытается мобилизовать буквально всех жителей города, готовых к сотрудничеству. И журналисты оказываются в первых рядах добровольных помощников. Ведь подобная сенсационная история, вызывающей жгучий интерес общественности, открывает хороший шанс для увеличения тиража газеты. Получается, что своё материальное благополучие газетчики выстраивают на чужом горе.
что до отношения в Сталину то реально оно у поэта -сложное:<br/>
<br/>
Так это было: четверть века<br/>
Призывом к бою и труду<br/>
Звучало имя человека<br/>
Со словом Родина в ряду.<br/>
<br/>
Оно не знало меньшей меры,<br/>
Уже вступая в те права,<br/>
Что у людей глубокой веры<br/>
Имеет имя божества.<br/>
<br/>
И было попросту привычно,<br/>
Что он сквозь трубочный дымок<br/>
Все в мире видел самолично<br/>
И всем заведовал, как бог;<br/>
<br/>
Что простирались<br/>
Эти руки<br/>
До всех на свете главных дел –<br/>
Всех производств,<br/>
Любой науки,<br/>
Морских глубин и звездных тел;<br/>
<br/>
И всех свершений счет несметный<br/>
Был предуказан – что к чему;<br/>
И даже славою посмертной<br/>
Герой обязан был ему…<br/>
<br/>
Но кто из нас годится в судьи –<br/>
Решать, кто прав, кто виноват?<br/>
<br/>
О людях речь идет, а люди<br/>
Богов не сами ли творят?<br/>
<br/>
Не мы ль, певцы почетной темы,<br/>
Мир извещавшие спроста.<br/>
Что и о нем самом поэмы<br/>
Нам лично он вложил в уста?<br/>
<br/>
Не те ли все, что в чинном зале.<br/>
И рта открыть ему не дав,<br/>
Уже, вставая, восклицали:<br/>
«Ура! Он снова будет прав…»?<br/>
<br/>
Что ж, если опыт вышел боком,<br/>
Кому пенять, что он таков?<br/>
Великий Ленин не был богом<br/>
И не учил творить богов.