Поиск

может конечно и это. тем более зверю легко и помочь-покормить например (кошечек во дворах кормят многие).<br/>
но все таки главное имхо, правильно заметили Олди-человека как правило найдешь за что не любить и чем он неприятен, а животное-легко очеловечить без того что раздражает в людях<br/>
речь конечно о животных в поле эмпатии. змею 90% охотно раздавят

Я с Вами совершенно согласна.Моя реплика не относилась к рассказу ( который я не слушала и не собираюсь), а к комментарию Изольды, из которого можно было заключить что она готова слушать о любых мерзостях, но только чтобы они не производились над животными. Это конечно было сказано с долей иронии, но — в каждой шутке есть доля правды)<br/>
.

вообще-то мне заходят почти все произведения этого автора, но не в данном конкретном случае.<br/>
осилил меньше половины. поставил на паузу и уже пол-дня не могу заставить себя слушать дальше.<br/>
ну не моё это. не моё.<br/>
озвучено, как всегда, безупречно.

я только на пол-пути, и от этого счастлив и рад больше вашего))))

Проникновенная история о настоящей любви, которая настигла мужчину в уже достаточно зрелом возрасте. Он, презиравший свою жену и всех женщин вокруг, был по настоящему влюблен в молодую даму, очередную обыденную, как он мог подумать ранее, интрижку. И именно это чувство помогло ему пересмотреть свои взгляды на противоположный пол и свою жизнь. Вообще, тема супружеской неверности всегда очень порицалась в обществе. Но стоит подумать… Пойдёт ли человек налево, если он(она) счастлив(а) в браке и по настоящему любит свою супругу? Не думаю. А для того времени это было особенно актуально, ведь порой люди вступали в брак не по своей воле, детей выдавали за нелюбимых ради статуса в обществе и материальной состоятельности. <br/>
Произведение само по себе рекомендует пересмотреть моральные устои, на которых держится общество. Ведь если в семье нет любви, её нельзя называть счастливой. Супруги то и дело лицемерят друг другу, ну какой тут фундамент для семьи? И лучше не строить видимость благополучной жизни, а просто разойтись.

Ещё <br/>
и противоположный пол тоже надо чем-то привлечь.

Шикарный рассказ. Слушал 100 раз. И засыпал пол него 1000 раз.

понятно, почему я на середине потерял смысл — этот рассказ написан мастером тавтологии и графомании.<br/>
Вы только оцените красоту и мастерство, с какими написан данный абзац, четвертый от начала рассказа:<br/>
«Я гражданин Земли, боец организации объединённых мегаполисов, рядовой Корешков Шамиль, числюсь за московским регионом. Уже лет семьдесят нет понятия «страна». Долгий путь переформатирования начался после трудного окончания Великой войны. Половина населения погибла, физическая карта моей планеты претерпела ряд изменений. В итоге повелитель той страшной эпохи постановил, что вместо прежних территорий на политическом глобусе образуются автономные мегарегионы. Новое устройство районов создавалось из руин цивилизации. Практически все крупные города того времени были стёрты с лица земли, превратившись в чёрные выгоревшие поля. Так впоследствии возник единый центр управления.» <br/>
это — просто набор отдельных фраз, некоторые из которых, к тому же, содержат смысловые и лексические ошибки, очень похоже на речь больного шизофазией. <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9HptYhedYMs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=9HptYhedYMs</a><br/>
впрочем, данный диагноз можно поставить как минимум половине озвученных тут произведений от новых авторов.<br/>
такое моё мнение.<br/>
Как говорится: «А крепкий учебник будет гораздо весомее, чем магазин на улице Герцена.»©пример шизофазии.(см.ролик)

Что-то я уже устаю от этого бесконечного списка моделей и калибров винтовок🙄, а только пол книги прошло…<br/>
Слушаю в испольнении Заборовского.<br/>
Решила немного послушать Стикс 37.<br/>
Слышу только свист всех шипящих звуков и мысленно ощущаю, как вибрирует его грудная клетка- слушать не могу такое, увы😔

1 Войны зоны.<br/>
2 Пуля квант.

Я так понял Елисей был не очень трудолюбивый человек, употреблял алкоголь, табак, подстрикал товарища на поход от дел отрывая и в итоге кинул его на пол пути, забрал последние средства у своей семьи на свою экскурсию, корову купить своим подопечным передумал(застеснялся похвалы левых баб), а толку от подаренной лошади на голоный желудок(много с коня не надоиш).И в святые угодил))).<br/>
Ефим Тарасович всю жизнь трудился добро наживал, год жизни потратил «отбывая оброк», семья без него чуть по миру не пошла.Из грехов только что спутника своего в обмане заподозрил(с потерей кошелька).И не удостоился просветления.<br/>
Лев Толстой еще тот ДЕГЕНИРАТ был, его писанина забивает голову лишними мыслями и сбивают людей с пути истинного.

Пфф… Я слушала по порядку, начиная от Морока над Инсмутом. После рассказа Зейдека Алена с одного только первичного описания девушки Эдварда и того, что она родом из Инсмута лично для меня вся интрига превратилась во пшик… Хотя… Может быть, это потому, что я девушка и во мне тоже живет «загадка»? Сильный пол испокон веков можно напугать до полу смети только одной вещью: женщиной, которая «не слушает мужчин» или женщиной из Инсмута. А на сон грядущий так енто вобще сразу «поход к урологу».

Так что же такое был великий мор середины четырнадцатого столетия, истребивший треть населения европейского мира? <br/>
В стихийных бедствиях такого размаха современникам событий чудится всегда нечто эсхатологическое, потустороннее. Мозг отказывается принять, что перед ним слепая случайность. Мыслится вмешательство высших сил, приходят на ум слова о каре господней, о массовом наказании за грехи.<br/>
Черная смерть, родившись в глубинах Индии и пройдя по городам Азии и северного Причерноморья, выжгла, выморила Италию, Францию, Испанию, Англию, германские страны, Польшу, Литву и Русь, откуда вновь опустилась по Волге, обратным уходящим потоком снова опустошив золотоордынские города. Словно многоглавый дракон, подъяв черные пасти, начал съедать, выжигая, средневековый европейский мир, отворяя дорогу — чему? В этом окольцевавшем Европу движении, в этом шествии смерти из страны в страну, все время по краю континента, постепенном, словно проползание огромного змея, в этой замкнувшейся наконец цепи зла трудно было, в самом деле, не узреть некоего наказания свыше, некоего ниспосланного народам ужаса, кары или, напротив, испытания мужества и полноты сил…<br/>
Почему, например, чума не рванулась три года назад из Сарая на Русь, а прежде обтекла всю Европу? Почему не разошлась по Европе веером? Не проникла по торговым путям из Италии прямо в северные германские страны, а как бы оползала по краю весь европейский мир? И что унесла и что принесла она Западу? Сказалась ли на том смутном, спорном и до сих пор непостижном для историков явлении, которое мы зовем Возрождением или Ренессансом?<br/>
А на Руси, всего четверть века спустя вышедшей на Куликово поле? Что сотворила с Русью черная смерть? Что унесла и чему отворила дорогу? <br/>
Чума не выбирает лучших, не губит, как война, сильнейших в нации. Чума убивает всех подряд, но потому и работает она как косарь в поле или как низовой, съедающий сухие травы огонь. И когда схлынула гибель, когда обнажились корни трав и забили вновь родники воды живой, неподвластные уничтожению, то и произошло так, словно коса смерти, выкосив веси и города, нежданно помогла расти новому, юному, что пробивалось изо всех сил, как лезет молодая трава сквозь прошлогоднюю сухую ветошь."

Балашов «Симеон Гордый»<br/>
Ветер-вестник шумит над землей. Он пришел издалека, он видел Солнечный Град, Сринагар, в далекой Индии, откуда прикатила беда, он видел трупы купцов на дорогах, он пришел повестить, что наплывает беда.<br/>
Ветер гудит в высоких кровлях, тяжко рокочут, хлопая друг по другу, тесовые драни на крыше княжого терема. Ветер гудит, завывает в дымниках, ветер вжимает, стараясь выдавить, слюдяные оконницы.<br/>
Милый русский обычай отдавать одежды покойника прохожему нищему или страннику сослужил нынче роковую службу псковской земле. Те, кто надевал платье умерших черною смертью, сами заболевали и помирали в свой черед. Дошло до того, что никто уже не брал ни портов, ни сукон, ни иной дорогой рухляди…<br/>
А черная смерть ползла по стране. Вымер целиком Белозерск, вымер целиком город Глухов. Пустыми стояли дворы, только воронье да бродячие псы шастали по дорогам. Некому было хоронить последних мертвецов, некому грабить открытые домы. Тати вымерли тоже, как вымерли бояре и чернь.<br/>
Есть известие, что из всего Смоленска к концу мора осталось в живых двенадцать человек. Они вышли из города, эти двенадцать, и закрыли за собою ворота, как уходят хозяева из погибшего дома, куда уже не мыслят воротиться вновь, иногда оставляя двери настежь, иногда запирая их на замок и кладя ключ на обычное место, где-нибудь в щель за притолокою<br/>
Черная смерть, о которой судачили, спорили, толковали в рынках и на вымолах, в путях и застольях, медленно проползала по стране, начиная со Пскова, волоча за собой свой окровавленный хвост. В Новгороде Великом мор, начавшийся в середине августа, свирепствовал вплоть до весны и стихнул около Пасхи. Когда оставшиеся в живых горожане молили Господа о миновении беды и зарывали последние трупы, мор охватывал Владимирскую Русь, до которой глубокою осенью 1352 года только еще начинал добираться. Смоленск уже вымирал, а по Владимирщине покамест ползли только слухи, люди убирали хлеб, и беда казалась им стороннею и чужой.<br/>
Можно сколько угодно говорить с осуждением о тогдашних нравах, об опасности скопления больных и здоровых в одном церковном здании, о причащении из одной чаши как вернейшем пути переноса заразы… Но и то следует заметить, что чума, обрушиваясь на край, словно бы движется, словно бы проползает по земле, губя тысячи и оставляя немногих, проходит и уходит, как полая вода в ледоход, и что никакие преграды – до самого недавнего времени – не могли остановить это движение в самом его начале, а в конце, когда черная смерть, словно насытившись трупами, начинает ослабевать, чудесные излечения происходят сами собой, без всякой помощи медицины. Скажем, что и до сих пор не вполне ясны законы распространения чумной заразы, этого ужаса древних народов, меча Господнего, заставлявшего еще древних хеттских царей совершать отчаянные моления в храмах, прося милости у богов погибающему народу своему."©

Я, это, попутал. Есть один персонаж тут, и я всё время на него думал что это девочка, а оказалось мальчик. Извиняюсь, если ошибся с полом, а насчёт образщения «ара» не надо вставать в позу, а просветитесь вот тут(2 минуты времени займет всего)<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=-DCi3SnEDCA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=-DCi3SnEDCA</a><br/>
<br/>
не обижайтесь за пол. За остальное скажу: перечитайте мой пост и конкретно: описание моих действий.<br/>
Почему я не прилетаю на каждую публикацию плохих чтецов и не лью там гуано вёдрами?

Прекрасные, смелые, идейные офицеры и заспанные, туповатые, пьяные, и конечно безжалостные красноармейцы. Можно и Гумилева вспомнить, естественно, а можно и то, что на момент прихода к власти большевиков в стране было 80 % безграмотных. Ещё почему то вспомнилась сцена из Неоконченной пьесы для механического пианино, когда чувствительный сыночек барыни от секундной щедрости своей решил крестьянам в поле даровать костюмы)<br/>
Благодетель на словесах более, конечно, чем на деле. Но, но не будет мира между белыми и красными. Идеи их были чудесны, но и те и другие шли кровавым путями.<br/>
В конце концов, роль злодея определяется тем, кто рассказывает историю.<br/>
Прочитано великолепно. Тон, интонации, музыкальная, тревожная вставка между главами, все превосходно. Прослушала именно из за чтеца: никаких резких переходов, театральных взвизгиваний, охов и вздохов. Качественное чтение, когда мысли находятся именно с прослушиваемой книгой

Воля, я не выступаю ни на чьей стороне, но… <br/>
Деньги нужно платить в тех местах, где аудиокнига начинается, а потом, если хотите слушать дальше, нужно заплатить энное количество рублей. Здесь этого нет.<br/>
Этот рассказ можно слушать БЕСПЛАТНО. <br/>
Далее. Приведены «кошельки». Ну и что? За рубежом на бесплатных концертах стоит коробка со словами «Show some love» и кто может, опускает денежку. В церкви есть сосуд для подношений, но в церковь ходят не за деньги.<br/>
<br/>
Дальше. Не понимаю, почему 3-4 «кошелька» (способа оплаты) вызвали такое раздражение? Это просто дает больше удобств тем, кто решил поддержать чтеца или авторов.<br/>
<br/>
Если Вам не нравится само произведение, я могу это понять. Но зачем придираться к совершенно нормальным вещам?

«Леди Винтер не страшит голос грубый<br/>
Понимает, раз бранит, значит, любит.<br/>
…<br/>
Но с Атосом вместе жить не надеюсь<br/>
Мне судьба людей губить, горе сеять.»<br/>
Ах, какая прелесть! В нескольких строчках вся жизнь Леди. Про мушкетеров и кардинала, я уже молчу. Пусть сильный пол обсуждает. А я смеялась все 13 минут. Претензий к рассказчику не имею. Автор может читать свои произведения, как ему заблагорассудится. На то он и автор. Просто добавила скорость😊.<br/>
Огромное СПАСИБО за доставленное удовольствие.

Пол века назад читал эту книгу, конечно забыл что про что и название… просто набрал ковёр самолёт и вот оно чудо! Спасибо вам за прочитку и автору за произведение и название книги.