Упал он ночью с эхом гулким<br/>
И раскололся пополам<br/>
И переплавлен был на втулки,<br/>
В подспорье готовским валам, — <br/><br/>Чтоб даже каждый скрип трамвайный<br/>
Исполнен был глубокой тайны,<br/>
И чтобы каждый житель знал:<br/>
Он здесь. Он рядом. Он — Металл.<br/>
<br/>
А перед тем стоял он в сквере,<br/>
Но и покинув пьедестал<br/>
В глазах всех тех, кто свято верил<br/>
Он там стоять не перестал<br/>
<br/>
И сколь враги б не голосили<br/>
Он с постамента не сойдёт — <br/>Ведь в каждой Матери-России<br/>
Отец невидимый живёт!<br/>
<br/>
Контекст: <a href="https://www.kaliningrad.kp.ru/daily/27423/4623503/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.kaliningrad.kp.ru/daily/27423/4623503/</a> а также:<br/>
<a href="https://strana39.ru/news/2016-05-05/339518-bronzovogo-stalina-pereplavili-na-vtulki" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">strana39.ru/news/2016-05-05/339518-bronzovogo-stalina-pereplavili-na-vtulki</a>
спасибо! Вы во мне зажгли огнь желанья прочесть данную книгу. У меня только есть три вопроса к Вам: 1. почему сразу после мюнхенского сговора и подписания пакта Молотова- Риббентропа начали слушать именно эти книги, а не дождались речи Черчилля в Фултоне? 2. почему обожаемые Вами страны демократии не создали НАТО для спасения убитых, растерзанных, замученных, сожженных, изнасилованных 76 тысяч евреев в Чехословакии, а предпочли пойти войной на мою Родину, Союз Советских Социалистических республик? 3. почему, Вы старый еврей, 108 человек погибших во время Пражской весны называете кровавым потопом, а о 76 тысяч моравских и богемских евреев молчите?
И снова в 4 раз я соприкасаюсь с этой прекрасной книгой. Которая зажгла огонь в моем сердце много лет назад. И сейчас она окрыляет меня, дает силы снова подняться чтобы посвятить жизнь свою Богу. Вспоминают слова из писания «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.» (Евр.13:7). Если вы наткнулись на эту книгу, и вам близка вера в Бога. Прослушайте ее.
А смотрели ли Вы цикл передач " Дмитрий Пучков и Джон Шемякин про фильм «Форрест Гамп»? 9 передач о фильме, а сколько бы их понадобилось на разбор книги? Не помню, кто- то ещё говорил из известных в каком- то интервью, что мы не можем понять их юмор и отсылки к определённым историческим событиям. <a href="https://dzen.ru/video/watch/6736319d6fb8a34bbe0060ae?utm_referrer=www.google.com" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dzen.ru/video/watch/6736319d6fb8a34bbe0060ae?utm_referrer=www.google.com</a>
Хорошо, мелодия, как скажете.<br/>
<br/>
Но раз вы настаиваете на точности, важно не смешивать термины:<br/>
<br/>
1. Мелодия — это про горизонталь: последовательность нот во времени, то есть линия, которую можно напеть одним голосом.<br/>
<br/>
2. Гармония — это вертикаль: созвучия/аккорды и их связь, то есть то, что звучит вместе с мелодией в каждый момент.<br/>
<br/>
3. Поэтому мелодия может быть сильной сама по себе — в монодии (без гармонии вообще) или при очень простой гармонизации.<br/>
<br/>
А дальше предлагаю объявить перемирие — я за литературные дискуссии, без боевых действий.
Есть, у чтеца нет лицензии на озвучку дальнейших частей, насколько мне известно, можете послушать в других озвучках (не советую на голову хуже) или просто прочитайте книги еще 3 продолжения, 1 приквел и еще пишутся, но история закончится через 3 книги
Рассуждения о гениальности #3<br/>
— <br/><br/>7. Так же, как есть произведения, которые со временем устаревают и перестают быть интересны (потому что меняется язык, вкус, темы и контекст), есть и другая сторона: многие сильные (вплоть до гениальных) произведения могли опередить свою эпоху, не получить признания при жизни и поэтому просто не закрепиться и не сохраниться. Они не попали в тираж, не были переписаны, не вошли в репертуар, не дошли до библиотек — и исчезли. В результате то, что до нас дошло и что мы сегодня «помним», это сложный набор факторов — школа, издательства, рынок, цензура, удача, кто попал в учебники, кто был удобен эпохе, кто угодил власти и кому хватило ресурса удержаться. Итог простой: «помнят» не обязательно «самых гениальных».<br/>
<br/>
8. Дальше гениальность подвержена культурным и вкусовым искажениям, зависящим не только от времени, но и от географии и культурной среды. Например, в индийской и арабской музыке используются интервалы, которые для европейского уха непривычны (в том числе четвертьтона). И какие бы сильные произведения ни писали арабские или индийские музыканты, многие европейцы их просто не воспринимают: им это звучит как «фальшь», потому что слух с детства настроен на другую систему. В этом смысле «гениально или нет» часто определяется не только качеством, но и тем, к какой культурной оптике привык слушатель. Вы, как человек, который живет в Израиле, наверняка знаете это не понаслышке. Не берусь судить, полюбили вы арабскую музыку или нет, но поначалу она звучит странно.<br/>
<br/>
9. И последнее — парадокс в вашей же логике. Вы говорите, что гений отличается от «просто мастера» тем, что его признает время, а современники часто ошибаются. Но тогда — никто не в праве утверждать, что ИИ не может и тем более не сможет в будущем создать гениальное: по вашим же критериям это станет видно только спустя время. Иными словами, вы предлагаете тест, который нельзя применить сегодня, но делаете категоричный вывод уже сегодня. Это внутреннее противоречие.<br/>
<br/>
(!) А это, как-никак, ваш главный аргумент. Вы сами его провозгласили. И сами ему противоречите. И все лишь потому, что у вас предвзятое отношение к ИИ. И вы так убеждены в этой предвзятости, что нарушаете собственный главный принцип. Но будьте, пожалуйста, последовательны. Раз ваше мерило гениальности — его величество Время, значит любые ваши рассуждения о возможности или невозможности ИИ создавать выдающиеся художественные произведения не имеют права на жизнь.<br/>
<br/>
Спасибо за внимание. Хочу подчеркнуть, что этими рассуждениями я не хотел никого задеть.
Рассуждения о гениальности #2<br/>
— <br/><br/>4. Продолжаем экскурс в историю. Большинство произведений, написанных несколько веков назад, до нас просто не дошли: были войны, политические чистки, жгли библиотеки, книги и ноты существовали в малом числе экземпляров, и огромный пласт искусства просто исчез — и горело это часто не случайно, а по вполне конкретным политическим или иным корыстным решениям, когда насаждались идеологии и побеждал сильнейший, а не самый гениальный. А то, что все-таки дошло и закрепилось, дошло не «по справедливости» и не потому, что было лучшим само по себе, а через интересы и фильтры времени — деньги, покровителей, издателей, цензуру, моду, мягкую силу государств, повестки, борьбу и предубеждения. И это видно даже на близком примере: если человек учился, например, при советской власти, он прошел школу с определенной повесткой, которая системно продвигала советских и русских авторов и гораздо слабее продвигала, например, американских, и в результате неизбежно возникает перекос в сторону «гениальности» “своих” и невидимости “чужих”; если такой процесс прокрутить на несколько веков назад и сделать много итераций, становится ясно, что наше сегодняшнее представление о гениальности — вещь очень условная. Например, в Китае, пантеон гениев выглядит иначе, другой какон, другие имена.<br/>
<br/>
5. Это частичное повторение предыдущего пункта, но оно настолько важно, что я выношу его отдельно. Искусство всегда имело политический подтекст и работало как мягкая сила государств и идеологий, и то, что мы сейчас имеем в виде «признанных гениев», во многом является результатом политической, коммерческой и иной борьбы, а не объективного мерила того, кто лучше писал или сочинял музыку. Так всегда было, так есть и, скорее всего, так и будет.<br/>
<br/>
6. То, что мы называем гениальностью, зависит от того, насколько произведение попадает в сегодняшние мерки и мировоззрение. В условном племени каннибалов вполне могли быть гениальные поэты, но мы не принимаем каннибализм — значит, их поэзия для нас не станет гениальной, хоть бы она была идеальна внутри их культуры. Я беру нарочито грубый пример, чтобы мысль была очевидна. То же самое видно и на классике: тексты, где есть расовые иерархии или привычные для своего времени формулировки про рабов, сегодня часто читаются иначе — их могут убирать из школьных программ, переиздавать с купюрами и правками. Правильно это или нет — отдельный спор. Важно другое: оценка «гениально или нет» заметно зависит от текущей повестки и морали, а не является вечной и объективной.<br/>
<br/>
Завершение в следующем комментарии.
Нет, на этом сайте скачать нельзя. Тут вы можете скачать на мобильник. Но не думаю, что потом можно эти файлы выкачать в другой девайс. Во всяком случае, если бы я делал этот сайт, я бы написал такой код, который не позволял бы такие штуки.<br/>
<br/>
Вот пост на эту тему, почитайте. Может я не прав:<br/>
<a href="https://akniga.org/update-2025-oct" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/update-2025-oct</a>
Рассуждения о гениальности #1<br/>
— <br/><br/>Вы выразили свою мысль ясно, но она строится на целом каскаде спорных предположений. Постараюсь перечислить основные. <br/>
<br/>
1. Вы исходите из того, что гениальность — это объективная величина. Это не так. Один и тот же автор для одних — гений, для других — хороший мастер, для третьих — никто. Например, 12strun называет Пугачеву гениальной — и это ее право. А я, напротив, считаю поп-музыку не гениальной по определению. Поп-музыка — это музыка для массового потребления, где ставка на простоту и узнаваемость. Она может быть сделана профессионально, но по устройству своему проста и не может даже претендовать на гениальность. Значит, гениальность — не объективный параметр, а оценка, зависящая от вкуса.<br/>
<br/>
2. Если допустить, что гениальность тождественна популярности — достаточно открыть рейтинг книг на этом сайте, чтобы развеять это заблуждение.<br/>
<a href="https://akniga.org/index/top?period=all" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/index/top?period=all</a><br/>
Не буду заходить на скользкую тропинку спора про «Гарри Поттера», но во второй и третьей строках этого топа вы увидите:<br/>
Фарутин Антон — «Арсанты: Дети богов»<br/>
Вишневский Сергей — «Бегающий сейф»<br/>
Я уверен, что даже в пылу спора вы не станете всерьез утверждать, что «Бегающий сейф» — одно из 3 самых гениальных литературных произведений.<br/>
<br/>
3. Вы утверждаете, что гениальность «проверяется временем». Но время проверяет не только качество — оно проверяет доступ к культуре, деньги, образование и социальный лифт. В прошлые века подавляющее большинство людей просто не могли стать писателями, композиторами или художниками — не потому что «не было таланта», а потому что не было условий. Они либо не умели читать и писать, либо жили в режиме, где вся жизнь уходила на пропитание, и на творчество не оставалось ни времени, ни сил. Даже чтобы сформировать вкус, нужен доступ к хорошим книгам, нотам, исполнителям — а это стоило дорого и было сосредоточено в узких слоях общества. Поэтому огромная часть потенциальных сильных авторов просто не получила шанса ни научиться, ни попробовать, ни быть опубликованной (и если бы даже попробовала — ее бы никто не увидел). Значит, аргумент «время само отберет гениев» — слабый: конкурировали не все талантливые, а только те, кому общество дало доступ и ресурс. Кроме того раньше (еще в большей мере чем сегодня) на то, что отберет время влияли первым и главным образом — принадлежность к элите по рождению, а потом уже — случай, денег, покровительство, связи и политика.<br/>
<br/>
Продолжение в следующем комментарии.
Если кто заинтересуется, в этой папке есть «История создания» этого аудиофильма, информация о музыке, использованной в нём, и другие подробности. Ссылка на папку на ЯндексДиске — <a href="https://disk.yandex.ru/d/c1n7ZQGLhbEhIA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/c1n7ZQGLhbEhIA</a>
Согласна. Очень многое — это целый каждый я :)))) я поняла это всего лет 5 назад, не через проповеди, чере экстрим — посмотрев на смерть и походив по краю уже пришла к проповедям. 45 лет бездумной жизни с алкоголем, курением и матом… 45 пустых лет :(((( Теперь каждый день наполнен мантрами, медитациями, познаванием энергий вокруг и спортом — и вот это кайф!!! настоящий кайф :))) я изменилась, мир вокруг изменился вместе со мною — это если коротко… А самое прикольное что процесс этот кажется бесконечен… чем глубже погружаешься, тем интереснее, разнообразнее (это вам не вино пить, с вином все конечно и предсказуемо).
Вот вы написали, что ИИ не может написать песню, которая возмет за душу. Это заблуждение. А есть факты.<br/>
Я даже не знаю, мне нужно пересказывать вам содержание книги? Там приводится конкретный пример программы EMI, которая писала произведения в стиле Баха. 30 лет назад было доказано, что компьютер может написать такую музыку, от которой люди будут плакать. Это общее место, этот пример часто приводится на первой лекции вводных курсов ИИ.<br/>
Поймите, может компьютер или не может такое сделать — это не вопрос мнения, это доказано и опробовано на миллионах людей. Эта музыка продается, билеты на эти концерты покупались… Это подтверждено не на 2-3 людях, это была целая тема, которая длилась несколько лет, и на сотнях миллионов людей это подтверждено.<br/>
Вы можете себе представить какое возмущение такая гипотеза вызвала у людей, которые всю свою жизнь посвятили класической музыке? Гораздо большее чем у вас. И их мотивация оспаривать такое была гораздо больше вашей. Но в итоге эти эксперименты проводились на огромых залах и много раз. И это доказано. ИИ может.<br/>
Вы можете об этом почитать. Это факт. Понимаете? Вы можете его проверить.
1. нет ничего абсурдного в том что о технологии рассуждают люди, КОТОРЫЕ РАЗБИРАЮТСЯ… именно об этом я и написала… или нет?<br/>
2. нет ничего абсурдного в том что о технологии рассуждают люди, которые НЕ разбираются в ней.<br/>
<br/>
В первом случае, это — экспертное мнение, а в другом — болтовня на лавочке… радужный мыльный пузырь, созданный исключительно для радостного времяпрепровождения. <br/>
<br/>
3. Вы утверждаете, что Анна — разбирается в технологиях ИИ… стало быть, она специалист. Что может быть лучше? Только мир во всем мире. <br/>
<br/>
4.<spoiler>Вы не могли бы четко сформулировать в чем заключается, по вашему мнению, мой сарказм? или указать строки, а которых вы обнаружили этот «шквал»?<br/>
Вы можете привлечь к анализу ИИ....)) Прошу вас разбить ответы на пункты.<br/>
Если вы не сумеете ответить на мои 4 вопроса, боюсь дальнейший диалог не будет возможен. ...))<br/>
</spoiler>
Колоритные истории, я прослушала с удовольствием. Есть только одна ремарка… Это 3 рассказ серии — продолжение «Легенд Западной Сибири», на персонажей и события которых регулярно делаются отсылки. По этой причине новым слушателям рассказ может показаться непонятным и это вызывает критику. Заинтересовавшимся читателям, нужно начинать прослушивание с Легенды Западной Сибири 1,
И раскололся пополам<br/>
И переплавлен был на втулки,<br/>
В подспорье готовским валам, — <br/><br/>Чтоб даже каждый скрип трамвайный<br/>
Исполнен был глубокой тайны,<br/>
И чтобы каждый житель знал:<br/>
Он здесь. Он рядом. Он — Металл.<br/>
<br/>
А перед тем стоял он в сквере,<br/>
Но и покинув пьедестал<br/>
В глазах всех тех, кто свято верил<br/>
Он там стоять не перестал<br/>
<br/>
И сколь враги б не голосили<br/>
Он с постамента не сойдёт — <br/>Ведь в каждой Матери-России<br/>
Отец невидимый живёт!<br/>
<br/>
Контекст: <a href="https://www.kaliningrad.kp.ru/daily/27423/4623503/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.kaliningrad.kp.ru/daily/27423/4623503/</a> а также:<br/>
<a href="https://strana39.ru/news/2016-05-05/339518-bronzovogo-stalina-pereplavili-na-vtulki" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">strana39.ru/news/2016-05-05/339518-bronzovogo-stalina-pereplavili-na-vtulki</a>
Так не пойдет.
Раз за разом хотят нашу жизнь отобрать.<br/>
Им не смять нашу веру, и правду не смять<br/>
Вставайте, друзья, кому не плевать!<br/>
Поднимайте мечи, чтоб тьму отогнать.<br/>
<br/>
Мы оглохли от лязга мечей и доспеха<br/>
Нас осталось немного… латаем прорехи.<br/>
Пусть нас накрывает ржавая мгла<br/>
Не бывать чтоб ложь победу взяла!<br/>
🤺🏰⚜️😎😎😎⚜️<br/>
© 12<br/>
<br/>
Гармония и гармония музыкальная понятия несколько разные. <br/>
Гармония в широком смысле, но относительно музыкального произведения как раз включает то что я перечислила в предыдущем сообщении… и + муз. гармонию...))<br/>
Я оставлю вас на поле боя в состоянии перемирия или любом другом, которое пожелаете...)) Тема ИИ весьма избита и набила оскомину… интерес к ней всплывает периодически. Сейчас этот период закончен. <br/>
Если появятся специалисты по ИИ — свистите.
<br/>
Но раз вы настаиваете на точности, важно не смешивать термины:<br/>
<br/>
1. Мелодия — это про горизонталь: последовательность нот во времени, то есть линия, которую можно напеть одним голосом.<br/>
<br/>
2. Гармония — это вертикаль: созвучия/аккорды и их связь, то есть то, что звучит вместе с мелодией в каждый момент.<br/>
<br/>
3. Поэтому мелодия может быть сильной сама по себе — в монодии (без гармонии вообще) или при очень простой гармонизации.<br/>
<br/>
А дальше предлагаю объявить перемирие — я за литературные дискуссии, без боевых действий.
— <br/><br/>7. Так же, как есть произведения, которые со временем устаревают и перестают быть интересны (потому что меняется язык, вкус, темы и контекст), есть и другая сторона: многие сильные (вплоть до гениальных) произведения могли опередить свою эпоху, не получить признания при жизни и поэтому просто не закрепиться и не сохраниться. Они не попали в тираж, не были переписаны, не вошли в репертуар, не дошли до библиотек — и исчезли. В результате то, что до нас дошло и что мы сегодня «помним», это сложный набор факторов — школа, издательства, рынок, цензура, удача, кто попал в учебники, кто был удобен эпохе, кто угодил власти и кому хватило ресурса удержаться. Итог простой: «помнят» не обязательно «самых гениальных».<br/>
<br/>
8. Дальше гениальность подвержена культурным и вкусовым искажениям, зависящим не только от времени, но и от географии и культурной среды. Например, в индийской и арабской музыке используются интервалы, которые для европейского уха непривычны (в том числе четвертьтона). И какие бы сильные произведения ни писали арабские или индийские музыканты, многие европейцы их просто не воспринимают: им это звучит как «фальшь», потому что слух с детства настроен на другую систему. В этом смысле «гениально или нет» часто определяется не только качеством, но и тем, к какой культурной оптике привык слушатель. Вы, как человек, который живет в Израиле, наверняка знаете это не понаслышке. Не берусь судить, полюбили вы арабскую музыку или нет, но поначалу она звучит странно.<br/>
<br/>
9. И последнее — парадокс в вашей же логике. Вы говорите, что гений отличается от «просто мастера» тем, что его признает время, а современники часто ошибаются. Но тогда — никто не в праве утверждать, что ИИ не может и тем более не сможет в будущем создать гениальное: по вашим же критериям это станет видно только спустя время. Иными словами, вы предлагаете тест, который нельзя применить сегодня, но делаете категоричный вывод уже сегодня. Это внутреннее противоречие.<br/>
<br/>
(!) А это, как-никак, ваш главный аргумент. Вы сами его провозгласили. И сами ему противоречите. И все лишь потому, что у вас предвзятое отношение к ИИ. И вы так убеждены в этой предвзятости, что нарушаете собственный главный принцип. Но будьте, пожалуйста, последовательны. Раз ваше мерило гениальности — его величество Время, значит любые ваши рассуждения о возможности или невозможности ИИ создавать выдающиеся художественные произведения не имеют права на жизнь.<br/>
<br/>
Спасибо за внимание. Хочу подчеркнуть, что этими рассуждениями я не хотел никого задеть.
— <br/><br/>4. Продолжаем экскурс в историю. Большинство произведений, написанных несколько веков назад, до нас просто не дошли: были войны, политические чистки, жгли библиотеки, книги и ноты существовали в малом числе экземпляров, и огромный пласт искусства просто исчез — и горело это часто не случайно, а по вполне конкретным политическим или иным корыстным решениям, когда насаждались идеологии и побеждал сильнейший, а не самый гениальный. А то, что все-таки дошло и закрепилось, дошло не «по справедливости» и не потому, что было лучшим само по себе, а через интересы и фильтры времени — деньги, покровителей, издателей, цензуру, моду, мягкую силу государств, повестки, борьбу и предубеждения. И это видно даже на близком примере: если человек учился, например, при советской власти, он прошел школу с определенной повесткой, которая системно продвигала советских и русских авторов и гораздо слабее продвигала, например, американских, и в результате неизбежно возникает перекос в сторону «гениальности» “своих” и невидимости “чужих”; если такой процесс прокрутить на несколько веков назад и сделать много итераций, становится ясно, что наше сегодняшнее представление о гениальности — вещь очень условная. Например, в Китае, пантеон гениев выглядит иначе, другой какон, другие имена.<br/>
<br/>
5. Это частичное повторение предыдущего пункта, но оно настолько важно, что я выношу его отдельно. Искусство всегда имело политический подтекст и работало как мягкая сила государств и идеологий, и то, что мы сейчас имеем в виде «признанных гениев», во многом является результатом политической, коммерческой и иной борьбы, а не объективного мерила того, кто лучше писал или сочинял музыку. Так всегда было, так есть и, скорее всего, так и будет.<br/>
<br/>
6. То, что мы называем гениальностью, зависит от того, насколько произведение попадает в сегодняшние мерки и мировоззрение. В условном племени каннибалов вполне могли быть гениальные поэты, но мы не принимаем каннибализм — значит, их поэзия для нас не станет гениальной, хоть бы она была идеальна внутри их культуры. Я беру нарочито грубый пример, чтобы мысль была очевидна. То же самое видно и на классике: тексты, где есть расовые иерархии или привычные для своего времени формулировки про рабов, сегодня часто читаются иначе — их могут убирать из школьных программ, переиздавать с купюрами и правками. Правильно это или нет — отдельный спор. Важно другое: оценка «гениально или нет» заметно зависит от текущей повестки и морали, а не является вечной и объективной.<br/>
<br/>
Завершение в следующем комментарии.
<br/>
Вот пост на эту тему, почитайте. Может я не прав:<br/>
<a href="https://akniga.org/update-2025-oct" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/update-2025-oct</a>
<br/>
Я называла гениальной мелодию песни, которую поет Пугачева.<br/>
А еще более гениальная мелодия в «Полете» Шнитке… или во «Время, вперёд!»<br/>
оркестровой сюиты Свиридова (музыка из программы «Время»). <br/>
<br/>
Гениальность мелодии — в ГАРМОНИИ: <br/>
музыкальная интонация и мелодическая выразительность, запоминаемость, эмоциональность, ритм и пр.<br/>
<br/>
Без точного слова, войны не выиграть. © 👆
— <br/><br/>Вы выразили свою мысль ясно, но она строится на целом каскаде спорных предположений. Постараюсь перечислить основные. <br/>
<br/>
1. Вы исходите из того, что гениальность — это объективная величина. Это не так. Один и тот же автор для одних — гений, для других — хороший мастер, для третьих — никто. Например, 12strun называет Пугачеву гениальной — и это ее право. А я, напротив, считаю поп-музыку не гениальной по определению. Поп-музыка — это музыка для массового потребления, где ставка на простоту и узнаваемость. Она может быть сделана профессионально, но по устройству своему проста и не может даже претендовать на гениальность. Значит, гениальность — не объективный параметр, а оценка, зависящая от вкуса.<br/>
<br/>
2. Если допустить, что гениальность тождественна популярности — достаточно открыть рейтинг книг на этом сайте, чтобы развеять это заблуждение.<br/>
<a href="https://akniga.org/index/top?period=all" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/index/top?period=all</a><br/>
Не буду заходить на скользкую тропинку спора про «Гарри Поттера», но во второй и третьей строках этого топа вы увидите:<br/>
Фарутин Антон — «Арсанты: Дети богов»<br/>
Вишневский Сергей — «Бегающий сейф»<br/>
Я уверен, что даже в пылу спора вы не станете всерьез утверждать, что «Бегающий сейф» — одно из 3 самых гениальных литературных произведений.<br/>
<br/>
3. Вы утверждаете, что гениальность «проверяется временем». Но время проверяет не только качество — оно проверяет доступ к культуре, деньги, образование и социальный лифт. В прошлые века подавляющее большинство людей просто не могли стать писателями, композиторами или художниками — не потому что «не было таланта», а потому что не было условий. Они либо не умели читать и писать, либо жили в режиме, где вся жизнь уходила на пропитание, и на творчество не оставалось ни времени, ни сил. Даже чтобы сформировать вкус, нужен доступ к хорошим книгам, нотам, исполнителям — а это стоило дорого и было сосредоточено в узких слоях общества. Поэтому огромная часть потенциальных сильных авторов просто не получила шанса ни научиться, ни попробовать, ни быть опубликованной (и если бы даже попробовала — ее бы никто не увидел). Значит, аргумент «время само отберет гениев» — слабый: конкурировали не все талантливые, а только те, кому общество дало доступ и ресурс. Кроме того раньше (еще в большей мере чем сегодня) на то, что отберет время влияли первым и главным образом — принадлежность к элите по рождению, а потом уже — случай, денег, покровительство, связи и политика.<br/>
<br/>
Продолжение в следующем комментарии.
Я даже не знаю, мне нужно пересказывать вам содержание книги? Там приводится конкретный пример программы EMI, которая писала произведения в стиле Баха. 30 лет назад было доказано, что компьютер может написать такую музыку, от которой люди будут плакать. Это общее место, этот пример часто приводится на первой лекции вводных курсов ИИ.<br/>
Поймите, может компьютер или не может такое сделать — это не вопрос мнения, это доказано и опробовано на миллионах людей. Эта музыка продается, билеты на эти концерты покупались… Это подтверждено не на 2-3 людях, это была целая тема, которая длилась несколько лет, и на сотнях миллионов людей это подтверждено.<br/>
Вы можете себе представить какое возмущение такая гипотеза вызвала у людей, которые всю свою жизнь посвятили класической музыке? Гораздо большее чем у вас. И их мотивация оспаривать такое была гораздо больше вашей. Но в итоге эти эксперименты проводились на огромых залах и много раз. И это доказано. ИИ может.<br/>
Вы можете об этом почитать. Это факт. Понимаете? Вы можете его проверить.
2. нет ничего абсурдного в том что о технологии рассуждают люди, которые НЕ разбираются в ней.<br/>
<br/>
В первом случае, это — экспертное мнение, а в другом — болтовня на лавочке… радужный мыльный пузырь, созданный исключительно для радостного времяпрепровождения. <br/>
<br/>
3. Вы утверждаете, что Анна — разбирается в технологиях ИИ… стало быть, она специалист. Что может быть лучше? Только мир во всем мире. <br/>
<br/>
4.<spoiler>Вы не могли бы четко сформулировать в чем заключается, по вашему мнению, мой сарказм? или указать строки, а которых вы обнаружили этот «шквал»?<br/>
Вы можете привлечь к анализу ИИ....)) Прошу вас разбить ответы на пункты.<br/>
Если вы не сумеете ответить на мои 4 вопроса, боюсь дальнейший диалог не будет возможен. ...))<br/>
</spoiler>