Хорошая сказка для електората… особенно про чипы и сетчатку глаз… не хватает волшебной таблетки)))) И конечно не обязательно быть политиком… достаточно быть хорошим человекоми математиком))))) и вот уже готов президент от либералов. Хорошая фантастика)))
Ну… Тяжёлая история, неприятная. Не понравилась в том смысле, в каком для меня неприемлемы все истории, выжимающие у меня слезу и мотающие душу, наподобие «Белого Бима чёрное ухо». Но в остальном,- это же почти и не фантастика никакая. У ребёнка могло быть что угодно,- не болезнь неясной природы, а рак крови, ДЦП, врождённое слабоумие или какая-нибудь спинальнаяя хрень. Это история о детях, которые невинно страдают просто потому, что жизнь такая, мир такой, вселенная такая,- так заведено. И о других детях, которые вынуждены тащить ношу, порой, непосильную даже взрослым. Грустно всё это. Грустно и необъяснимо. Хочется верит, что когда-нибудь мы всё поймём.
Весь этот азимовский литературный сериал с роботами на сегодняшний день воспринимается как наивная небывальщина. Сегодня он не заработал бы ни копейки на этом, поскольку читатель требует уже другого уровня фантастики.
Хороший рассказ. Лаконичная фантастика о локальном сбое во времени, где обыденная ситуация внезапно превращается в ловушку с нарушенной причинностью и ощущением полной беспомощности человека перед происходящим.
Строго говоря, это — не научная фантастика. А мягкая фантастика.<br/>
У Саймака научность всегда условная: он использует научные мотивы не как концептуальную основу, а как фон для гуманистической, почти притчевой прозы.
Милый, светлый роман! Не любитель фантастики, но такая фантастика нравится, напоминает рассказ Булычёва «Можно попросить Нину?», светлая, добрая… <br/>
Спасибо за замечательную озвучку!
Эта серия про Ёну конечно- разочарование. Сделали из Юрыка какого-то терминатора. Слишком неестественно переиграно. Не детектив, а какая-то фантастика. А вот чтец очень приятный.
Прекрасный рассказ замечательного любимого Саймака. Всегда поднимает настроение. Как бы фантастика, симпатичная уютная старая фантастика и вечные человеческие проблемы.<br/>
Прочтение просто замечательное, как бы не замечаешь чтение, настолько естественно льется повествование.
Дормидонт, есть такое имя.<br/>
В описании книги указан некий Дармидонтыч, в названии книги вообще Дермидонтыч… <br/>
Пу-пу-пу… А чего не Дерьмедонтыч? Это же фантастика, славно бы перекликалось со всякими Сапсашами и прочими Звездожуями. <br/>
И это. Уберите сие творение сверхразума из раздела «доброе светлое вечное», сиречь «аудиосказки и рассказы для детей». От таких поделок потом у них спрос на напитки типа «ягуар» кратно возрастает.
Фантастика для идеологического воспитания самых юных пионеров. Разрушить ядерным взрывом космический объект — эта глупость и сегодня кочует по поделкам киноиндустрии (поражающие факторы: ударная волна в космическом вакууме, светотермическая вспышка в сравнении с излучением звезды, проникающая радиация в радиоактивной среде космоса — всё это улыбает). После взрыва планета «двинется на север», она уклоняется «в лево/в право» — ну, очень примитивно для «космического» мышления. Сравнение модели солнечной системы со схемой Москвы — голимо-галимая идеологическая пропаганда. «Глобусы» на Садовом и на МКАДе, а в центре Солнце сияет как фонарь (спасибо хоть не как мудрость генсека ЦК). Если уж давать подобную схему для представления, то Солнце как современная Москва, планеты как сёла Московской области, «газовые гиганты»- мелкие города на периферии (Сегодня при полной «монетизации» мышления детям будет понятнее сравнение бюджетов Москвы, сёл и городишек с размерами и массами Солнца и планет)) В общем, космогония у Гуревича отсутствует напрочь. Из «научности» полезная информация о сложности изготовления и транспортировки линз и зеркал для телескопов. (Тут бы добавить знаний детям, что стекло аморфно, это не твердое вещество, это всегда переохлажденная жидкость, а вода не жидкость, а расплав кристаллического вещества) <br/>
Основная идея рассказа это показать преимущества (социалистической) идеологии коллективного спасения Земли и порочность принципов рыночного индивидуализма Запада. Важен символизм названия. Планета Немезида по мнению людей несла угрозу Земле. Люди глупо и эгоистично/эгоцентрично воспринимали её и весь космос как неразумное. Возмездие (немезида) за такое мышление людей хоть и прошло мимо («Прохождение Немезиды», а не «пролёт» или «явление»), но не исчезло, оно осталось и скрыто за Солнцем. Люди не видят грозящей им катастрофы, ослепленные солнечным светом (верой в человеческий способ мышления и гносеологический метод познания бытия)<br/>
Рассказ конечно наивен, но прекрасен как утопия, как ностальгия по времени и людям, которые мечтали и верили в светлое будущее всего человечества. имхо<br/>
Автору и чтецу спасибо
Сколько я фантастики перечитала, ничего подобного ни разу не встречала! Свежая, захватывающая идея, приятно, что автор не стал показывать бытовые проблемы и неприятности из-за незнания жизни «хозяина», что кажется самым вероятным развитием сюжета. Ну, знаете, как в фильмах про обмен телами. Нет, тут не о том, как тяжело гг выжить в этой ситуации, а о том, как ему жить вообще. Классный рассказ!
Фантастика будущего перемешана с событиями прошлого главных героев. И это интересно, но очень многословно. Складывается ощущение, что пробираешься сквозь дебри. Ну, и чтец дровишек подкидывает.
Рассказ 1934 года, а время действия по сюжету с 05.06. 1935-го. Кризис мышления в предчувствии новой мировой войны, хочется убежать в другое время, но люди везде и всегда одинаковые. Человеческий разум единственное, что может «сойти с ума», что война и показала.<br/>
Закат приключенческой фантастики. Сейчас кажется наивным. Напомнило ранние «бродилки».
Конечно, читайте-слушайте. Это не просто «фантастика старого образца». Это книжка для долгого вечера. Роман выстроен как «рассказ в рассказе». Беляев ведёт повествование твёрдой рукой хорошего писателя: миллионер, подлодки, поиски легенды — всё чинно, благородно, с налётом сигарного дыма в каюте. <br/>
И Атлантида. Не та, что вылизана поэтами и переводчиками мифов, а живая, дышащая, пахнущая морем, благовониями, позолотой. Тебя как будто взяли за руку и повели по её улицам: вот здесь на рынке торгуют рабами, а здесь, за этой мраморной стеной, пирует знать, не ведая, что её повар уже примкнул к мятежникам. <br/>
<br/>
Сердечная благодарность автору и чтецу — полный эффект присутствия, от которого мурашки.<br/>
<br/>
А потом… Потом автор делает то, что делает любой хороший рассказчик у костра: он резко снижает голос. И тут начинается страх.<br/>
Что тебя держит? Разве что хорошее кресло и чувство, что твоя собственная земля — твёрдая под ногами. Пока твёрдая.
Ольга! Спасибо за прочтение и добрые пожелания. На Ваш интерес к нашему мнению хочу предложить свой не фантастический взгляд на произведение.<br/>
Очень много мыслей и тем основательно замесил Брайан Олдисс к столетию Уэллса. И по-моему, эта повесть, фигурально выражаясь, «канон молебный на исход души» предыдущих поколений НФ, так и не давших ответов на главный вопрос человека и человечества.<br/>
Персонаж Грегори Роллс не Гг, он лишь повествователь истории и адресует её как бы не читателю, а другу по переписке писателю-фантасту. Персонаж Уэллс явился в последних строках, максимум на что он сгодится теперь так это написать очередную фантастическую приключенческую байку. Эта финальная даже «не сцена» с Уэллсом — «гвоздь в крышку гроба» первому поколению НФ развлекательному чтиву о радужных перспективах т.н. «научного прогресса» и приключениях покорителей чего-нибудь там (Разум верил что наука и тех.прогресс ему помогут и он всё познает). Хронология сюжета («последние годы девятнадцатого столетия») совпадает с началом творчества Уэллса, но эта повесть из цикла «Послесловие к Уэллсу» (и это ещё один «гвоздь...» ранней утопичной НФ), т.к. это уже принципиально другая фантастика, в которой важно не прямое прочтение, а скрытые уровни понимания, развивающие мышление и вскрытие противоречий Разума.<br/>
Не столь важен для автора и уровень темы сакральных знаний. Этот «космический корабль» (вылетевший из условно «болота»), два невидимых «чудовища-пришельца», «лягушка с ужом в пасти», «ужалить и высосать сущность» и пр. и пр. аллегории Темы СЗ — дойная корова для мэтров НФ 40-50 гг. И здесь Олдисс намекает на «развлекательность» такой фантастики, т.к. «пришельцы» лишь залетали «на медовый месяц» подкормиться и свалили как только их серьезно нагнали. Огромная опасность для человечества, если незрелый разум получает сакральные знания о устройстве и работе мышления человека. Шовинизм возникает из самого способа мышления определениями. Об этом главная тема повести «Слюнное дерево». <br/>
Главный персонаж по сути повести это фермер Джозеф Грендон. Он упорно трудится на своей ферме, цепляется за своё мировосприятие, но очень быстро превращается из трудяги и «социалиста» в настоящего фашиста, готового принести в жертву даже последнего родного человека -собственную дочь. (Его попытки спасти отчего-то напомнили мне как Генрих Мюллер пытался спасти от себя самого своего родного сына, но в конце концов из страха принес невиновного в жертву системе фашистского рейха) Ферма с её обитателями (это аллегорическая модель социума) превращается в маленький концлагерь питающий новый миропорядок. Вначале Грендон руководствовался соображениями обогащения. (не случайно «социалисты» считали, что рыночная экономика капитализма закономерно приводит к фашизму, а крестьянство мелко-буржуазным элементом) Затем, потеряв жену (иносказательно т.е. утратив смысл жизни) он цепляется за ферму как перспективное развитие производства. Так всегда в кризисе Разум ищет опору в старом, в проверенном временем. (Вспомним как Скарлетт, потеряв Ретта Батлера говорит, что у неё осталась её «Терра» и она построит новую жизнь)<br/>
Согласен с Вашим толкованием иносказания снов Грегори Роллса о «слюнном дереве». Можно понимать как некое превращение социума и систему производства, где люди перерождаются и утрачивают свою сущность (Смысл как Человек), отравленные слюной зомбирования. Возможно, так изображен постиндустриальный мир с идеологией потребительства, сменяющий эпоху НТР с её производителями.<br/>
Автору и исполнителю спасибо и лайки.
Джазмина — харизматичный персонаж, обладающая остроумием, смелостью и чувством юмора. Её образ придаёт роману особое очарование и привлекательность.<br/>
hard science fiction (твёрдая научная фантастика)
Такое чувство, что автор — плохо отрегулированный ИИ на начальной стадии разработки дорвавшийся до клавиатуры и выдающий бессмыслицу передранную из истории про мальчика, который никогда не взрослел, плюс Лолита, плюс попытки оригинальничать, но в его ДИОДОТРИОДНУЮ ГОЛОВУ вложили только ведение протоколов партийных собраний московского пароходства конца 90-тых, прошлого века. Мура, короче говоря, или хреновая фантастика.
У Саймака научность всегда условная: он использует научные мотивы не как концептуальную основу, а как фон для гуманистической, почти притчевой прозы.
Спасибо за замечательную озвучку!
Прочтение просто замечательное, как бы не замечаешь чтение, настолько естественно льется повествование.
В описании книги указан некий Дармидонтыч, в названии книги вообще Дермидонтыч… <br/>
Пу-пу-пу… А чего не Дерьмедонтыч? Это же фантастика, славно бы перекликалось со всякими Сапсашами и прочими Звездожуями. <br/>
И это. Уберите сие творение сверхразума из раздела «доброе светлое вечное», сиречь «аудиосказки и рассказы для детей». От таких поделок потом у них спрос на напитки типа «ягуар» кратно возрастает.
Основная идея рассказа это показать преимущества (социалистической) идеологии коллективного спасения Земли и порочность принципов рыночного индивидуализма Запада. Важен символизм названия. Планета Немезида по мнению людей несла угрозу Земле. Люди глупо и эгоистично/эгоцентрично воспринимали её и весь космос как неразумное. Возмездие (немезида) за такое мышление людей хоть и прошло мимо («Прохождение Немезиды», а не «пролёт» или «явление»), но не исчезло, оно осталось и скрыто за Солнцем. Люди не видят грозящей им катастрофы, ослепленные солнечным светом (верой в человеческий способ мышления и гносеологический метод познания бытия)<br/>
Рассказ конечно наивен, но прекрасен как утопия, как ностальгия по времени и людям, которые мечтали и верили в светлое будущее всего человечества. имхо<br/>
Автору и чтецу спасибо
Закат приключенческой фантастики. Сейчас кажется наивным. Напомнило ранние «бродилки».
И Атлантида. Не та, что вылизана поэтами и переводчиками мифов, а живая, дышащая, пахнущая морем, благовониями, позолотой. Тебя как будто взяли за руку и повели по её улицам: вот здесь на рынке торгуют рабами, а здесь, за этой мраморной стеной, пирует знать, не ведая, что её повар уже примкнул к мятежникам. <br/>
<br/>
Сердечная благодарность автору и чтецу — полный эффект присутствия, от которого мурашки.<br/>
<br/>
А потом… Потом автор делает то, что делает любой хороший рассказчик у костра: он резко снижает голос. И тут начинается страх.<br/>
Что тебя держит? Разве что хорошее кресло и чувство, что твоя собственная земля — твёрдая под ногами. Пока твёрдая.
Очень много мыслей и тем основательно замесил Брайан Олдисс к столетию Уэллса. И по-моему, эта повесть, фигурально выражаясь, «канон молебный на исход души» предыдущих поколений НФ, так и не давших ответов на главный вопрос человека и человечества.<br/>
Персонаж Грегори Роллс не Гг, он лишь повествователь истории и адресует её как бы не читателю, а другу по переписке писателю-фантасту. Персонаж Уэллс явился в последних строках, максимум на что он сгодится теперь так это написать очередную фантастическую приключенческую байку. Эта финальная даже «не сцена» с Уэллсом — «гвоздь в крышку гроба» первому поколению НФ развлекательному чтиву о радужных перспективах т.н. «научного прогресса» и приключениях покорителей чего-нибудь там (Разум верил что наука и тех.прогресс ему помогут и он всё познает). Хронология сюжета («последние годы девятнадцатого столетия») совпадает с началом творчества Уэллса, но эта повесть из цикла «Послесловие к Уэллсу» (и это ещё один «гвоздь...» ранней утопичной НФ), т.к. это уже принципиально другая фантастика, в которой важно не прямое прочтение, а скрытые уровни понимания, развивающие мышление и вскрытие противоречий Разума.<br/>
Не столь важен для автора и уровень темы сакральных знаний. Этот «космический корабль» (вылетевший из условно «болота»), два невидимых «чудовища-пришельца», «лягушка с ужом в пасти», «ужалить и высосать сущность» и пр. и пр. аллегории Темы СЗ — дойная корова для мэтров НФ 40-50 гг. И здесь Олдисс намекает на «развлекательность» такой фантастики, т.к. «пришельцы» лишь залетали «на медовый месяц» подкормиться и свалили как только их серьезно нагнали. Огромная опасность для человечества, если незрелый разум получает сакральные знания о устройстве и работе мышления человека. Шовинизм возникает из самого способа мышления определениями. Об этом главная тема повести «Слюнное дерево». <br/>
Главный персонаж по сути повести это фермер Джозеф Грендон. Он упорно трудится на своей ферме, цепляется за своё мировосприятие, но очень быстро превращается из трудяги и «социалиста» в настоящего фашиста, готового принести в жертву даже последнего родного человека -собственную дочь. (Его попытки спасти отчего-то напомнили мне как Генрих Мюллер пытался спасти от себя самого своего родного сына, но в конце концов из страха принес невиновного в жертву системе фашистского рейха) Ферма с её обитателями (это аллегорическая модель социума) превращается в маленький концлагерь питающий новый миропорядок. Вначале Грендон руководствовался соображениями обогащения. (не случайно «социалисты» считали, что рыночная экономика капитализма закономерно приводит к фашизму, а крестьянство мелко-буржуазным элементом) Затем, потеряв жену (иносказательно т.е. утратив смысл жизни) он цепляется за ферму как перспективное развитие производства. Так всегда в кризисе Разум ищет опору в старом, в проверенном временем. (Вспомним как Скарлетт, потеряв Ретта Батлера говорит, что у неё осталась её «Терра» и она построит новую жизнь)<br/>
Согласен с Вашим толкованием иносказания снов Грегори Роллса о «слюнном дереве». Можно понимать как некое превращение социума и систему производства, где люди перерождаются и утрачивают свою сущность (Смысл как Человек), отравленные слюной зомбирования. Возможно, так изображен постиндустриальный мир с идеологией потребительства, сменяющий эпоху НТР с её производителями.<br/>
Автору и исполнителю спасибо и лайки.
hard science fiction (твёрдая научная фантастика)