Поиск

Вот и я о том же, что не очень-то это фантастика, но книга здесь выложена в этом разделе. Те, кто любят настоящую фантастику, ищите дальше. А этой книге фантастики на 5 минут.

Я согласен с тем что ИЧЖ весьма неплохая книга, которую я переслушивал раз 5 и купил себе в коллекцию всю серию (кроме книги «Клан» ибо в городе не нашлось) но я думаю считать «Альверон» подобием ИЧЖ может только человек не разбирающийся в книгах и не понимающий что это два разных произведения со своими минусами и плюсам, со своей историей и развитием сюжета!<br/>
Так-что в итоге я думаю вы недостаточно рассудительны и некомпетентны в данном вопросе.

Пример бескорыстной помощи и любви ( все становится понятно, начиная с дорожки- 6).

В фильме тоже полно перлов! Мне не понятно, как в Советском союзе для пионеров сняли фильм 1. на такую непедагогическую тему, 2. где няня поёт «ах, какое блаженство знать, что я идеал». Просто танец на наследии Макаренко.

Какие неожиданные зигзаги в темах у «Глубины»… буду слушать…<br/>
«День смеха» — «Космос» — «Кошки» — «Дети» — …<br/>
Отзывы замечательные!!! Хотя есть 1 вызывающий омерзение, печально, что есть такие персОнажи.

Если убрать мишуру о спасении СССР, то получилась хорошая фантастика для учеников начальных классов.<br/>
Автору — 8 из 10<br/>
Д.Д. — 11 из 10.

Музыка просто бесит!<br/>
Не шмог слушать, сдался на главе 4-005… простите...(((<br/>
до свидания…

Так все-таки следующий «Погружение-5», будет не совсем, но про любовь?

Максимов Вадим — потрясающий чтец! <br/>
Единственный минус — Палата №6 не полная, нет концовки.

Очень крутая книга! И насколько фильм испортил всю тему :( ни тебе ветки с D&D, и все скомкано.

Писателя, моё мнение, можно поставить в один ряд с Д. Донцовой. Не знаю, плохо это или хорошо… <br/>
У меня с ним сложилась какая-то магическая связь ИМЁН. Во-первых, его звать, как моего сына, и отчество такое же… Во-вторых, фамилия Леонтьев, играет в моей жизни не последнюю роль. В-третьих, имя Евгения… хм… не знаю как в других книгах автора, я, кроме этой, прослушала только «Венец творения». Так вот, это, моё любимое, имя в двух этих книгах носят по 4 героини сразу…<br/>
И я представляю, что так звали любимую и единственную женщину писателя. Это – приятно.<br/>
А уж Евой! Он меня добил!!! <br/>
По книгам.<br/>
«Венец творения» очень понравился, люблю я, признаться, нагромождение всяких глупостей…<br/>
Эта книга, тоже нравится, но я пока на 20%… Не знаю, возможно, меня к автору тянет именно магия имён? <br/>
Дослушаю, сделаю окончательные выводы.

Книгу было слушать очень интересно. Великолепное прочтение и легкий слог автора, и как будто в отпуске побывала… А в отпуске, кто думает о логике, о стиле и других высоких материях? В отпуске, мозг отпускают… и отдыхают. <br/>
5 из 5 и автору и Леонтине Броцкой.

1) Выделяешь слово «дроу».<br/>
2) На нем нажимаешь правую кнопку мышки.<br/>
3) В появившемся окошке (контекстно зависимом меню) ищешь пункт типа «найти в Гугле»<br/>
4) Нажимаешь на найденный пункт, на этот раз, левой кнопкой мышки.<br/>
5) В открывшемся окне выбираешь то определение какое нравится.<br/>
А вообще, в книге дается описание.

Автор очень интересный, своеобразный. Часто очень необычная трактовка библейских сюжетов. Озвучка тоже мастерская. Прослушав рассказ сразу приходит на ум Воскрешение четырёх дневного Лазаря (описанные в одном из откровений). С Лазарем вообще всё было плохо он 4 дня был мертвым.

Водочки пожалуйста (имеется в наличии, даже российская) и не только подышать… а вот с шашлыками… <br/>
<br/>
Млин))) хоть вообще сюда не ходи… теперь полный рот слюны и мысли сгонять за мясом… в минералочке часа за 3 маринад схватится… а какой шашлык без той же водочки… а еще на работу в ночь…<br/>
Искусительница))

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=dYMfGDRUYiA" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=dYMfGDRUYiA</a>

<a href="https://www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html" rel="nofollow">www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html</a><br/>
Но может быть и фигня, а не стоящая информация<br/>
<br/>
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.

1. Княжич — по умолчанию не монах.<br/>
2. То, что монахи могли быть физически крепкими мужиками — подтверждает археология. Но поставьте против боксера паршивого 1-го разряда самого лютого колхозника и шоу Вам гарантировано. Правда, краткое. Что сделает мастер спорта — можно и не упоминать. Нужно ставить специальный рефлекс, а не легкое офп проводить.<br/>
3. Толстую стену можно и вокруг амбара поставить, но это не значит, что там боевой ячмень.<br/>
4. монастырь зачастую был одновременно и банком/сокровищницей и пр.<br/>
5. Именно монастырские стены нередко становились местом, где укрывались местные жители.<br/>
6. Монастыри имели и своих работников, и свою охрану, и, если память ни с кем не изменила, своих бойцов, которые тем не менее схимы не носили и по факту были наемными спецами.<br/>
<br/>
П.С. Правила Святого Вселенского Четвертого Собора, Халкидонского (451 г.) гласят: «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме.»