класс! ну почему все чтецы не могут так?<br/>
ну записал 1 трек, пусть даже целую книгу, сядь — прослушай. будь честен с собой, если не артистизма, мерзкий тембр голоса, и проблемы с дикцией — перестань!<br/>
но нет, они гадят и гадят, гадят и гадят :(
Всем, кому не понравилось, предлагаю послушать рассказ Смита Кордвейнера — Игра с Крысодраконом: <a href="https://akniga.org/kordveyner-smit-igra-s-krysodrakonom" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/kordveyner-smit-igra-s-krysodrakonom</a><br/>
Там про то, как животные и люди воюют с инопланетянами. Рассказ Кордвейнера серьезный и, в общем-то, грустный.<br/>
Судя по всему, Пехов воодушевился им и решил написать своё. Но написал какую-то незаконченную зарисовку. А жаль, было неплохо развить идею до конца.
мне кажется, что и S 90 не помогут вслушаться.<br/>
Матесон, мастер поиграть на всех чувствах и поблескать во всех гранях человеческих отношений.Возможно хотел показать как эти отношения уходят и даже перерождаются, и именно запах самая лёгкая форма указать на это.<br/>
Чтение хорошее, возможно чуток бы эмоций побольше.
Питер Джеймс весьма плодовитый и вместе с тем интересный автор. <br/>
С озвучками ему тоже повезло — из тех что у нас на сайте половина Сергея Кирсанова.<br/>
Данное исполнение Старчиковым весьма не дурно, особо если скорость уменьшить по вкусу.<br/>
Пожелание одно — добавляйте спецэффектов, это ведь не сложно.<br/>
К примеру что то подобное этому.<br/>
<a href="https://wav-library.net/sounds/background_music/fonovaja_muzyka_zamok_s_prividenijami_zvuk_mp3_skachat/195-1-0-6590" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">wav-library.net/sounds/background_music/fonovaja_muzyka_zamok_s_prividenijami_zvuk_mp3_skachat/195-1-0-6590</a>
не. «Так вот почему мне было с ними так просто-понял я. Они пришли из того времени, из той страны, которую я хорошо знаю и понимаю, в отличие от современной, непонятной мне, России» 1 09 02
Сталин и шампанское. 1 10 06. Не знаю конкротно за шампанское, но на примере других предменов потребления- при С как раз с качеством был прядок. не хватало количества. А то, о чем рассказывает автор-это более позднее явление, почледствие Косыгинской реформы, когда эффективность предприятия стали оценивать по прибыли (ранее-по количеству произведенной продукции). В результате руководители слали снижать издержки за счет ухудшения качества. Правда, при этом сильно выросло количество товаров. Был даже лозунг «Пятилетка качества»
Сложно написать развернутый отзыв без спойлера… Но попробую. На всякий случай советую читать все-таки после прослушивания -подождите три минуты :0)<br/>
Я буду писать отзыв о 99,9% рассказа, то есть обо всем рассказе, кроме последней пары фраз.<br/>
Намек-предложение читателю представить в качестве воображаемого героя этого пламенного эссе род человеческий вполне очевидно. Сложно не заметить, что именно к такому воззрению, как очевидному и само собой разумеющемуся, и подталкивает нас автор. С этой точки зрения и будем «судить» рассказ.<br/>
И тогда мы видим желчный, исполненный ненависти взгляд на окружающий мир некоего субъекта, который, похоже, не только не видел в жизни ничего хорошего, но, напротив, — словно магнит притягивал в свою жизнь подлость, насилие и грязь (не исключено, что ему просто зеркально возвращалось состояние его собственной души). В конечном итоге, он словно одел «антирозовые очки», в которых все общество вообще и все без исключения индивидуумы в частности, видятся исключительно в темных и мрачных тонах. Добро и свет он не видит, не хочет видеть, и, возможно, уже не способен увидеть.<br/>
И все бы ничего — ну да, всякие люди бывают. Бывают и такие вот типы, по той или иной причине ненавидящие все человечество. Впору разобраться, почему так случилось, может быть, посочувствовать ему, несчастному. Однако в трехминутном рассказе на это нет времени (да и не может быть по объективным причинам сути рассказа). И каждому из нас, читателей-слушателей, предлагается примерить все эти воззрения НА СЕБЯ. Нам предлагается МЫСЛЕННО СОГЛАШАТЬСЯ с каждым тезисом героя-автора эссе, присоединяясь к его ненависти и человеконенавистничеству. Без оттенков и полутонов, красить весь мир широкой кистью, валиком в исключительно кромешно-черный цвет. Это даже не навязывание своей точки зрения — навязывание предполагает хоть какие-то аргументы. Это прямой безапеляционный мировоззренческий диктат, сводимый в конце к «невинной» шутке.<br/>
Ведь, если признаться себе, мы, чаще всего, соглашались с сентенциями эссе, проецируя их на свое личное восприятие человечества (именно чловечества (по ходу рассказа именно человечество — и никак не иначе)!.. И вот против этого-то и восстает во мне возмущенным протестом моя личность. НЕТ!!! Человек — это не грязь и не мусор, не садист и не деградировавшее быдло. Человек свободен, и он сам выбирает, каким ему стать, он совершает такой выбор часто сотни раз на дню. И — да, он может быть таким, как описано в рассказе. Но может быть и иным — добрым, честным, сострадательным человеком.<br/>
.<br/>
Литературный прием, использованный в рассказе и резюмированный в концовке, не нов. Использован хорошо, удачно. Рассказ превращается в «милую шутку». Но, «в каждой шутке есть доля шутки»… Вышеописанные размышления не дают мне воспринимать рассказ как оную. Он — больше. И больше со знаком минус. Хотел того Джордж Райт или нет, сознательно или не нарочно, но он написал антигуманное и человеконенавистническое по своей сути произведение!..<br/>
.<br/>
Прочтение великолепное. Чтец прекрасно передает голосом все чувства и эмоции «лирического героя». Этот бы голос, да в доброе русло… :0)
Книга понравилась, жутковатая. За время прослушивания несколько раз появлялось желание выставить всех своих кошек за дверь. Вместе с собакой) И как до сих пор зоозащитники не съели автора книги? :D<br/>
Большое спасибо чтице!
Японскую прозу понять не пытаюсь — только прочувствовать, впустить в себя. Как нежность ветра или шёпот песчаных дюн. <br/>
Милая песенка «Garota de Ipanema» <br/>
<a href="https://youtu.be/NldPFVKYmiw." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/NldPFVKYmiw.</a> <br/>
Ею навеян второй рассказ. <br/>
О Принцессе… Как акварельный набросок. Поэтичный образ бутона, нераспустившегося из-за палящего солнца или затяжных дождей.<br/>
Последний рассказ забавный, поручик Ржевский по-японски. :) <br/>
Прочитано озорно, спасибо!
:)) второй рассказ это «Птичий брод»? «Ночь вкуса крови», на мой взгляд удачнее. Во многом из-за финала. Но это мое мнение :)) просто высказываю, ни в коем случае не навязываю. То как поняла комментарии… Уж такое впечатление произвели. Не всегда все что мы пишем звучит и понимается другими именно так как мы планировали изначально. Сама серия мне понравилась. Здесь только 2 рассказа из нее? Больше нет?
ну записал 1 трек, пусть даже целую книгу, сядь — прослушай. будь честен с собой, если не артистизма, мерзкий тембр голоса, и проблемы с дикцией — перестань!<br/>
но нет, они гадят и гадят, гадят и гадят :(
Хотим еще таких сказок и побольше. Часа на 3-4.))))<br/>
Детям 3 мин мало.<br/>
Ильинскому спасибо.
Там про то, как животные и люди воюют с инопланетянами. Рассказ Кордвейнера серьезный и, в общем-то, грустный.<br/>
Судя по всему, Пехов воодушевился им и решил написать своё. Но написал какую-то незаконченную зарисовку. А жаль, было неплохо развить идею до конца.
Матесон, мастер поиграть на всех чувствах и поблескать во всех гранях человеческих отношений.Возможно хотел показать как эти отношения уходят и даже перерождаются, и именно запах самая лёгкая форма указать на это.<br/>
Чтение хорошее, возможно чуток бы эмоций побольше.
С озвучками ему тоже повезло — из тех что у нас на сайте половина Сергея Кирсанова.<br/>
Данное исполнение Старчиковым весьма не дурно, особо если скорость уменьшить по вкусу.<br/>
Пожелание одно — добавляйте спецэффектов, это ведь не сложно.<br/>
К примеру что то подобное этому.<br/>
<a href="https://wav-library.net/sounds/background_music/fonovaja_muzyka_zamok_s_prividenijami_zvuk_mp3_skachat/195-1-0-6590" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">wav-library.net/sounds/background_music/fonovaja_muzyka_zamok_s_prividenijami_zvuk_mp3_skachat/195-1-0-6590</a>
— <br/>вот оттуда зачастую ноги и растут.<br/>
Обед желательно не варить, а готовить )))))
Я буду писать отзыв о 99,9% рассказа, то есть обо всем рассказе, кроме последней пары фраз.<br/>
Намек-предложение читателю представить в качестве воображаемого героя этого пламенного эссе род человеческий вполне очевидно. Сложно не заметить, что именно к такому воззрению, как очевидному и само собой разумеющемуся, и подталкивает нас автор. С этой точки зрения и будем «судить» рассказ.<br/>
И тогда мы видим желчный, исполненный ненависти взгляд на окружающий мир некоего субъекта, который, похоже, не только не видел в жизни ничего хорошего, но, напротив, — словно магнит притягивал в свою жизнь подлость, насилие и грязь (не исключено, что ему просто зеркально возвращалось состояние его собственной души). В конечном итоге, он словно одел «антирозовые очки», в которых все общество вообще и все без исключения индивидуумы в частности, видятся исключительно в темных и мрачных тонах. Добро и свет он не видит, не хочет видеть, и, возможно, уже не способен увидеть.<br/>
И все бы ничего — ну да, всякие люди бывают. Бывают и такие вот типы, по той или иной причине ненавидящие все человечество. Впору разобраться, почему так случилось, может быть, посочувствовать ему, несчастному. Однако в трехминутном рассказе на это нет времени (да и не может быть по объективным причинам сути рассказа). И каждому из нас, читателей-слушателей, предлагается примерить все эти воззрения НА СЕБЯ. Нам предлагается МЫСЛЕННО СОГЛАШАТЬСЯ с каждым тезисом героя-автора эссе, присоединяясь к его ненависти и человеконенавистничеству. Без оттенков и полутонов, красить весь мир широкой кистью, валиком в исключительно кромешно-черный цвет. Это даже не навязывание своей точки зрения — навязывание предполагает хоть какие-то аргументы. Это прямой безапеляционный мировоззренческий диктат, сводимый в конце к «невинной» шутке.<br/>
Ведь, если признаться себе, мы, чаще всего, соглашались с сентенциями эссе, проецируя их на свое личное восприятие человечества (именно чловечества (по ходу рассказа именно человечество — и никак не иначе)!.. И вот против этого-то и восстает во мне возмущенным протестом моя личность. НЕТ!!! Человек — это не грязь и не мусор, не садист и не деградировавшее быдло. Человек свободен, и он сам выбирает, каким ему стать, он совершает такой выбор часто сотни раз на дню. И — да, он может быть таким, как описано в рассказе. Но может быть и иным — добрым, честным, сострадательным человеком.<br/>
.<br/>
Литературный прием, использованный в рассказе и резюмированный в концовке, не нов. Использован хорошо, удачно. Рассказ превращается в «милую шутку». Но, «в каждой шутке есть доля шутки»… Вышеописанные размышления не дают мне воспринимать рассказ как оную. Он — больше. И больше со знаком минус. Хотел того Джордж Райт или нет, сознательно или не нарочно, но он написал антигуманное и человеконенавистническое по своей сути произведение!..<br/>
.<br/>
Прочтение великолепное. Чтец прекрасно передает голосом все чувства и эмоции «лирического героя». Этот бы голос, да в доброе русло… :0)
Большое спасибо чтице!
Милая песенка «Garota de Ipanema» <br/>
<a href="https://youtu.be/NldPFVKYmiw." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/NldPFVKYmiw.</a> <br/>
Ею навеян второй рассказ. <br/>
О Принцессе… Как акварельный набросок. Поэтичный образ бутона, нераспустившегося из-за палящего солнца или затяжных дождей.<br/>
Последний рассказ забавный, поручик Ржевский по-японски. :) <br/>
Прочитано озорно, спасибо!
В них живут и умирают. <br/>
Большей пошлости на свете <br/>
Нет, чем клянчить и пенять. <br/>
Будто можно те на эти, <br/>
Как на рынке, поменять. <br/>
Что ни век, то век железный. <br/>
Но дымится сад чудесный, <br/>
Блещет тучка; я в пять лет <br/>
Должен был от скарлатины <br/>
Умереть, живи в невинный <br/>
Век, в котором горя нет. <br/>
Ты себя в счастливцы прочишь, <br/>
А при Грозном жить не хочешь? <br/>
Не мечтаешь о чуме <br/>
Флорентийской и проказе? <br/>
Хочешь ехать в первом классе, <br/>
А не в трюме, в полутьме? <br/>
©<br/>
:)))