Сгоняли в колхозы тех крестьян, которые не успели убежать из деревни в предчувствии жарких объятий советской власти. И вот их загоняли и удерживали. Превратили в рабов советской власти. <br/>
Я всё понятно написала, просто вы, Бекеш, читаете как-то наперекосяк )) Собиритесь )))
Свои это всегда герои, борцы за счастье народа. Не свои это, естественно, банда мерзавцев )) Тут главное, Бекеш, определиться кто свои, кто не свои. <br/>
Я не зря вспомнила Павлика Морозова. В нашей истории было немало публичных людей, которые повторяли " подвиг " Павлика. <br/>
Насчёт уничтожения крестьян КАК класса — если крестьянин бросает землю и едет в город на завод, то он уже не крестьянин, теряет связь с землёй… и… приходится активистам — большевикам ( городским жителям) ехать в деревню сгонять тех кто не уехал ( по разным причинам) в колхоз и учить деда Щукаря пахать и сеять.<br/>
Вот это урбанизация по-советски. <br/>
Учите матчасть, Бекеш )))
уже и до детских душ, не имеющих защиты критического мышления добраться хотите?))<br/>
ощущение вины-это для эмигрантов из страны (т.н. ностальгия) и это еще хороши вариант-как правило человек выплескивает злобу на страну, за то что он смеет существовать без него. переезд из деревни в город-не мог у Шукшина вызвать вины, хотя бы потому что не было даже современным сменой условий на лучшие.<br/>
в СССР это обставлялось как поездка на ударные стройки, т.е. на самый нужный передовой фронт труда, и по факту таким и было -ведь с нуля создавались целые отросли хозяйства которых раньше не было. а их плоды шли в деревню тоже.<br/>
Шукшина волновали опасные социальные и личностные процессы, как последствия нигде в истории не наблюдаемой супер урбанизации. то что во Франции, Англии Германии-шло лет 300 естественным путем, и с адаптацией общества под это, то у нас происходило лет за 30. 70% сельского населения и 30 городского, сменилось в обратную сторону.<br/>
Это привело к тому что и в городах жили деревенские люди, которым было плохо в этих бетонных коробках, и среди автострад, и в деревнях вымывалось молодежь и все самое инициативное население, а уклад общества был еще 300летный давности-и как жить было непонятно.<br/>
Шукшин не смирился, испытывал боль, хотел найти какие то решения <br/>
их не было-но желание благородное, а боль искренняя <br/>
поэтому это литература -вечная
Василий Шукшин несомненно большой талант. В каждом произведении так или иначе возникает противостояние: город — деревня. Почему? Шукшин родился и вырос в деревне, женился на деревенской девушке… но всё оставил и предпочёл жить и пользоваться возможностями городского жителя. Возникает предположение ( у меня ) что Шукшин " просит прощение " в своих произведениях у деревни за свой выбор. <br/>
Ну конечно добиться успеха в глухой деревне ( где отца расстреляли как врага ) очень проблематично… деревня это для души… приехал, полюбовался, вдохновился… и опять в город ( где вступил в партию — и дороги открыты ) <br/>
Если изучать произведения Василия Шукшина в школе, то тогда надо объяснять детям все эти моменты, которые не оставили меня равнодушным читателем. <br/>
Спасибо исполнителю за прекрасное прочтение.
:)) От души благодарю Вас! Не сомневаюсь, что Цветок, который умеет пускать корни даже на совершенно безжизненной почве, умеющий, по библейскому выражению, извлечь «драгоценное из ничтожного», непременно найдёт в этом произведении нужные для себя живительные капли. Как некогда пел один свежепризнанный иноагент: <br/>
«Иван Бодхидхарма склонен видеть деревья.<br/>
Там, где мы склонны видеть столбы.» <br/>
Уверен, Вы из этого рода ;)
Ах, какая атмосферная история. Вот в восторге.Простота, незатейливость сюжета и одновременно глубина и объем. Липкий ужас от неприятия ситуации. Тёмный эфир, спасибо и снимаю шляпу за Вашу озвучку. Спойлером нет. Кто читает сначала отзывы- Слушайте и наслаждайтесь.
Смыслового сюжета на 10 минут с натяжкой. Всё остальное — слабо связанный бред.<br/>
По жанру — больше фэнтези городское, чем мистика или, тем более, ужасы.<br/>
Мне было откровенно скучно и сильно непонятно.
Невозможно слушать. Озвучка отвратительна(((((( Звуковых эффектов БОЛЬШЕ, чем слов и смысла вместе взятых. Визг, скрежет, вой и завывания. Эхо после каждого слова чтеца. Чтец то страницами шебуршит, то чаем хлюпает. То воет, пытаясь показать КАК ему страшно этот ужас-ужас-боюсь-боюсь читать. Лучше бы сидел в тишине и просто ЧИТАЛ!
Почему то многие думают, что это не ужас, и ничего такого тут нет. Но ведь многие работают, как эти роботяги. Жаловаться начальству нет смысла, уволиться — да пожалуйста, вот только как ты будешь жить? Ведь фирма везде одна, цены растут на жилье, продукты и медикаменты, зарплата индексируется ровно настолько, насколько вам хватит до следующей. Новичок тут выступает окном Овертона, когда неприемлимое, становится приемлемым. Вот рабочие уже работают быстрее, а затем без перерыва, без выходных и отпуска, пенсионный возраст сначала повысят, затем еще раз, и вот они работают уже 24/7/365 завод избавил их от мыслей, созерцания, любви, в конце концов он избавил их от кошмаров. Они работают там до самой смерти, но никому не хочется умирать, поэтому вся зарплата уходит на лекарства, у них проблемы со сном, ведь при таком графике они вряд ли протянут до старости. Лекарства выписывают врачи фирмы, значит, чтобы их получить, нужно посетить врача. И в этом весь ужас происходящего, в этом мечта любого временного управляющего, его работники лояльны, слишком лояльны, они фанатичны. И их жизнь, а возможно уже и их души, принадлежат ему, ибо они не знают, что будет с ними в посмертии.
не ну вы просто уникальны в совсем эгоцентризме)).т.е. ГГ исходно христианин, рассказывает свою историю в монастыре. а вы говорите. так давайте ка мы все эти факты выкинем на помойку! объявим это некой установкой некой Церкви-и выбросим а поговорим то мы (обсудим)про «Святой в понимании простых людей»<br/>
а каких простых людей? да во меня Елизаветы-у меня есть свои на это критерии, вот с ними и сверять будем))<br/>
это не обсуждение Елизавета, это вариант вашего «думайте как хотите» (и главное мне не мешайте думать как хочу)<br/>
но я не будучи человеком сложным (достаточно простой)-так не умею<br/>
для меня есть задача проникнуться мировоззрением эпохи, православной традиции за сотни лет, понять эту концепцию-наметить по ней критерии, и сверятся с этим.<br/>
я не буду отменять это в угоду своим хотелкам, и даже вашим (о ужас)<br/>
вы бы хоть терминологию тогда свою придумывали, а то чужую берете «Святой в понимании простых людей» напишите там что он не толерантный в плане современной повестки"))
Не страшно. Хотя Автор и сильно старался напугать, каждую главу начиная с обещания ужаса, кошмара и «щаз будет страшно фсем». К концу стало вообще скуШно. Начитка прекрасна! Мишутин великолепно читает Лавкрафта.
Я всё понятно написала, просто вы, Бекеш, читаете как-то наперекосяк )) Собиритесь )))
Я не зря вспомнила Павлика Морозова. В нашей истории было немало публичных людей, которые повторяли " подвиг " Павлика. <br/>
Насчёт уничтожения крестьян КАК класса — если крестьянин бросает землю и едет в город на завод, то он уже не крестьянин, теряет связь с землёй… и… приходится активистам — большевикам ( городским жителям) ехать в деревню сгонять тех кто не уехал ( по разным причинам) в колхоз и учить деда Щукаря пахать и сеять.<br/>
Вот это урбанизация по-советски. <br/>
Учите матчасть, Бекеш )))
ощущение вины-это для эмигрантов из страны (т.н. ностальгия) и это еще хороши вариант-как правило человек выплескивает злобу на страну, за то что он смеет существовать без него. переезд из деревни в город-не мог у Шукшина вызвать вины, хотя бы потому что не было даже современным сменой условий на лучшие.<br/>
в СССР это обставлялось как поездка на ударные стройки, т.е. на самый нужный передовой фронт труда, и по факту таким и было -ведь с нуля создавались целые отросли хозяйства которых раньше не было. а их плоды шли в деревню тоже.<br/>
Шукшина волновали опасные социальные и личностные процессы, как последствия нигде в истории не наблюдаемой супер урбанизации. то что во Франции, Англии Германии-шло лет 300 естественным путем, и с адаптацией общества под это, то у нас происходило лет за 30. 70% сельского населения и 30 городского, сменилось в обратную сторону.<br/>
Это привело к тому что и в городах жили деревенские люди, которым было плохо в этих бетонных коробках, и среди автострад, и в деревнях вымывалось молодежь и все самое инициативное население, а уклад общества был еще 300летный давности-и как жить было непонятно.<br/>
Шукшин не смирился, испытывал боль, хотел найти какие то решения <br/>
их не было-но желание благородное, а боль искренняя <br/>
поэтому это литература -вечная
Ну конечно добиться успеха в глухой деревне ( где отца расстреляли как врага ) очень проблематично… деревня это для души… приехал, полюбовался, вдохновился… и опять в город ( где вступил в партию — и дороги открыты ) <br/>
Если изучать произведения Василия Шукшина в школе, то тогда надо объяснять детям все эти моменты, которые не оставили меня равнодушным читателем. <br/>
Спасибо исполнителю за прекрасное прочтение.
<br/>
И рассказ, и озвучка 👍👀👌
«Иван Бодхидхарма склонен видеть деревья.<br/>
Там, где мы склонны видеть столбы.» <br/>
Уверен, Вы из этого рода ;)
По жанру — больше фэнтези городское, чем мистика или, тем более, ужасы.<br/>
Мне было откровенно скучно и сильно непонятно.
а каких простых людей? да во меня Елизаветы-у меня есть свои на это критерии, вот с ними и сверять будем))<br/>
это не обсуждение Елизавета, это вариант вашего «думайте как хотите» (и главное мне не мешайте думать как хочу)<br/>
но я не будучи человеком сложным (достаточно простой)-так не умею<br/>
для меня есть задача проникнуться мировоззрением эпохи, православной традиции за сотни лет, понять эту концепцию-наметить по ней критерии, и сверятся с этим.<br/>
я не буду отменять это в угоду своим хотелкам, и даже вашим (о ужас)<br/>
вы бы хоть терминологию тогда свою придумывали, а то чужую берете «Святой в понимании простых людей» напишите там что он не толерантный в плане современной повестки"))
Страха, мистики и ужаса не испытала, только хихикала.