Книга
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть
Авторы
Исполнитель
Длительность
8 минут
Год
2022
Серия
Поэзия на русском языке (5)
Описание
Два стихотворения двух поэтов, которые определённым образом отражают отношение авторов к  «украинскому вопросу». Разное время написания, разные исторические обстоятельства. К ним тоже можно относиться как к монологам… Непростая исторя каждого сочинения. 
При жизни автора — пехотинца Второй мировой, стихотворение  «Бандитка»  не печаталось, хотя публично было им прочитано в 1946-м году на вечере в МГУ.  Мне кажется, что у  Иосифа Александровича далёким отзвуком этот текст присутствует. 
В самом авторитетном собрании стихотворений Нобелевского лауреата нет представленного текста. Запрета на публикацию не было. Автор несколько раз публично его озвучил. Мне представляется, что это сочинение подходит под определение   «work in progress» — «сочинение в процессе написания». Не  всё вполне понятно, что-то фактически неточно… Таково моё впечатление. Попробовал каким-то образом с этим справиться относясь к нему как к  чьему-то монологу. Ну и украинские слова озвучил по собственному разумению.
Поделиться аудиокнигой

72 комментария

Популярные Новые По порядку
Выбор стихотворений такой случайный, словно не в тему дня, да? Исполнение — учимся читать и как бы при этом не уснуть.
Ответить
Аудиосборник «Два стихотворения об Украине» в исполнении Станиславовича Юрия (2022).

IMHO: Если рассматривать историю только с позиции политики, пропустишь трагедию… трагедию эсхатологической концепции раскола… об этом писал Генрих Гейне: «В созданиях всех великих поэтов, в сущности, нет второстепенных персонажей, каждое действующее лицо есть на своем месте главный герой…», — и: «Когда мир раскалывается надвое, трещина проходит через сердце поэта…» Эти стихи, по своей сути, – крик раскалывающихся сердец двух поэтов… Крик предчувствия великой беды… они пророческие. «Лайк». «Избранное».
Ответить
Евгений
Женя!!! эсха… эсха… концепция — это что за зверь? (риторический вопрос)

У меня родилась мысль!))) Женя это бот, сделанный хорошими парнями в пику министерству образования, которое это образование планомерно уничтожает. А посему Женя везде пишет умные слова и люди (ну хотя бы некоторые) идут и изучают/учатся, вопреки всем стараниям министерства.
Ответить
Laylel
В контексте комментария «концепт раскола сродни концу света…» И таки да))) можно сказать, «БОТище нИвиданныя, да нИслыханныя чудА-юдА»))) LOL
Ответить
Евгений
А мне тут же подумалось «Ботище Обло, огромно и лаяй»- это как министерство образования о Вас думает.
Учите их, Евгений, учите как людей надо учить!
Ответить
Crocus
Знания — как и небеса — принадлежат всем. А я))) просто интриган))) не более))) и, кстати, благодарю за «диалоги», общаясь с Вами «напрягаю извилины» невероятно, понимая, что передо мной человек с фантастическим опытом… спасибо, правда!
Ответить
Евгений
Спасибо за «лайк» и «избранное». Позволю себе заметить, что «крик» Бродского, как мне кажется, это не «предчувствие великой беды». Какая такая беда от свободы кроме беды мести за эту свободу. Но не об этом стихи. Бродский равняет себя с Пушкиным, которому не нравились стремящиеся к свободе поляки. Он, думаю, вполне осознанно числил себя этаким Пушкиным нового времени. А Самойлов, мне кажется, не пророчит, а запечатлевает факт понимания установки на борьбу за свободу и свое трагическое, пожалуй, подневольное положение…
Ответить
Иногда плохое прочтение стихов, меняет и смысл, в восприятии слушающих… осадочек остался.
Ответить
После прочтения стихотворения Бродского не надо искать никаких аналогий с сегодняшним днём, это стихотворение совершенно о другом.
Чтобы правильно понять это стихотворение, необходимо понять внутреннюю сущность автора, надо хорошо понимать его внутренний мир, кем он был, как думал, о чём. Есть такой показательный отрывок из его письма Брежневу.
«Мне горько уезжать из России, — обращался Бродский к генсеку. — Я здесь родился, вырос, жил, и всем, что имею за душой, я обязан ей. Все плохое, что выпадало на мою долю, с лихвой перекрывалось хорошим, и я никогда не чувствовал себя обиженным Отечеством. Не чувствую и сейчас. Ибо, переставая быть гражданином СССР, я не перестаю быть русским поэтом. Я верю, что я вернусь; поэты всегда возвращаются: во плоти или на бумаге».
Да, Бродский был именно русским поэтом, который любил своё Отечество. Отечество для него это тройной славянский союз Белоруссии Украины и России со всей его многовековой историей.
Стихотворение было написано в 1991когда распался Союз. Бродский очень тяжело переживал это событие. Это стихотворение выражает крик его души, злость, непонимание и непринятие всего происходящего, и пр. негативные эмоции, которые выражаются в различных идиомах и отрицательных образах. Ну вот такой он был человек. И поэтому я и считаю, что это не украинофобия, это стих- отчаяние, из-за событий которые происходили в то время с его Отечеством.
Это стихотворение надо попытаться правильно понять, именно с позиции автора, а принять его или нет, это уже конечно личное дело каждого. И к тому же, в этом стихотворении есть строчки которые говорят ещё об одной позиции автора:
«Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
с залитыми глазами жили, как при Тарзане.». Так что понятно, что этими словами Бродский хотел сказать, что прежде всего надо и на себя посмотреть, а в порядке ли у нас самих всё так было.
Лично я к этому стихотворению отношусь ровно, и без излишних эмоций.
Начитка конечно ужасная, мягко говоря.
Ответить
...
Браво! Так точно выразить всё о чём подумалось. Вы в этом плане уникум. Очевидно, что Вы сама в душе поэт. Надо ж вот так сходу «не в бровь…» Беру Ваш комментарий в избранное. Просто потрясающе!!!
Ответить
...
А что ужасного-то? В «начитке»? А «крик души» гениального поэта выражает огромную геополитическую и ментальную проблему. Проблему исторической необразованности, неотслеженного высокомерия. Кстати, вот с польского переводить можно. Но не с украинского. Хотя человек знающий русский и польский вполне в состоянии адекватно воспринимать тексты украинские. Внутри, в авторе, нет приверженности к «славянскому единству». И почему поляки вне этого «единства»? Да потому что Тухачевского остановили у Вислы. При помощи и солдат УНР. А вошла бы Польша в состав СССР было бы четыре братских народа. А другие народы не братские? Словаки? Румыны? Чехи? И т.д. Сложные вопросы и долгие ответы. Слушаем дыхание времени. Напряжённо слушаем…
Ответить
Не каждый может читать стихи… прочтено не ужасно, но и восторга не вызывает.
Выбор «на злобу дня» и в форуме начались брожения умов.
Ответить
Дякую. Особливо цікаво слухати це в 2022 році, коли на кордоні — 100000 зі зброєю, коли Крим і Донбас вже 8 років.
Ответить
Denys Lukoshkin
Да интересно. Интуиция великих советских поэтов, Самойлова и Бродского, позволяла им видеть сквозь время. Странно, что гениальное стихотворение Бродского, написанное от лица русского имперского интеллигента (а таких и сейчас в России много), не входит в его Собрание сочинений. Феномен жестокости к «своим» (а «Бандитка» — бывшая якобы «своя», предательница) подробно показан в «Бесах». «Наши» — это страшно. Нина Лебедева-Кияшко (начальник штаба Охотского фронта Народно-революционной армии Дальневосточной республики в 1920 г.) считала, что ее не расстреляют, т. к. «свои» беременных не расстреливают. Расстреливают, и особенно «свои».
Но в стихотворении Самойлова, это не русская, а еврейская жестокость.
Ответить
Кортес
а чем же в вашем видении отличается жестокость русская, от еврейской?
Ответить
goracio
По большому счету ничем, но русские не ищут для себя оправданий.
Ответить
Кортес
Никакого понятия «своя» и «предательница» у Самойлова нет в стихотворении. Она никого не предавала. Она воевала за свое. Она — солдат. Ее ведёт убивать другой солдат. «Бесы» здесь ни при чём. Так же как и «еврейская жестокость». Нісенітниця якась.
Ответить
Jurij Stanislavovych
Пусть она — солдат. Убийство пленных солдат — военное преступление. Чем такие красноармейцы отличаются от эсэсовцев?
Ответить
Кортес
«Нам все одно на Україні НКВД или гестапо». Не спорю
Ответить
Denys Lukoshkin
Дякую Вам!
Ответить
Неприятные, наполненные ненавистью, стихотворения… и такое же неприятное прочтение.
Ответить
Таня Коняева
то же самое подумал. только вы раньше меня написали. спасибо.
Ответить
И чтец неплохой, но выбор украинофобских стихов?! Однозначно минус!!!
" Когда таким пути открыты — растут ряды антисемитов!"( Приписывают Гафту)
Ответить
Считать Украину частью некоего «славянского союза», а, по сути, частью империи, насильно принужденной к этому — это и есть основная ошибка большинства россиян в общем и Бродского в частности.
Как только россияне перестанут смотреть «а чо там у хохлов» и начнут решать свои внутренние проблемы, станет хорошо и самим россиянам и другим народам, их окружающим.
Ответить
Denys Lukoshkin
Основная ошибка большинства Россиян да и Украинцев состоит в том, что мы наивные как дети, и ведёмся на всё, что нам говорят третьи лица ))) Как пример если Украина стремится в НАТО, почему тогда Россия в этом себе отказывает?)) Давайте тоже вступим в НАТО! Капиталисты всей земли объединяйтесь! На самом деле все мы живём под одним кагалом, веселы и бодры!)) РФ играет на мировой арене роль плохого и злобного плохиша )) Мы же благодаря нашим «патриотам „типа Соловьёва уверены в обратном ))) Если говорить о данной поэзии, Бродский сильный поэт, к тому же, он позиционировал себя 100 % евреем. По этой причине рубить с плеча по славянским народам было не так больно)) Про свой же народ у Бродского есть очень замечательные стихи. Почувствуйте разницу)) “Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры. Для себя пели.
Для себя копили.
Для других умирали.
Но сначала платили налоги,
уважали пристава,
и в этом мире, безвыходно материальном,
толковали Талмуд,
оставаясь идеалистами. Может, видели больше.
А, возможно, верили слепо.
Но учили детей, чтобы были терпимы
и стали упорны.
И не сеяли хлеба.
Никогда не сеяли хлеба.
Просто сами ложились
в холодную землю, как зерна.
И навек засыпали.
Ответить
Nikitin
Персонаж, от лица которого произносится монолог, обвиняет украинцев в том, что они предали Великое Славянское Братство, Великую Империю, частью которой они были. Но что объединяло украинцев и русских? А что объединяет русских? Нет такой нации — русские. Есть люди, живущие на северо-востоке Евразии и говорящие на одном из славянских диалектов, оформленном потомком негров. Русская культура так и не сформировалась. Пример евреев показывает, что и территория, и язык не главное. Главное — вера, для евреев — вера в свою избранность. Но русским столько раз ломали веру! Как можно считать единым народ, представители которого, при первом удобном случае, начинают уничтожать друг друга? В этом русские похожи на американцев (в гражданской войне в США было убито больше американцев, чем в остальных войнах вместе взятых). Вспомните бойню в Крыму и культового героя России, коменданта Крымской ЧК Папанина, руки которого по локоть в русской крови. А в Индии (при всей ее национальной пестроте), сдавшихся в плен в 1945 г. солдат Индийской национальной армии, воевавшей на стороне Японии, встречали, как героев.
Ответить
Кортес
Что-то неоднократно побывав в Индии, я не заметил там особо горячих братских чувств разных этносов. Я уж не говорю о кастовых различиях, религиозных разногласиях и политических предпочтениях. Есть штаты находящиеся в скрытой перманентной войне. Легко судить о нациях по книжкам и фильмам, но в реальности все гораздо сложнее. Так что пример Индии совершенно некорректен. Извините.
Ответить
Anton
Свое мнение об Индии я составил по книгам: Ганди «Моя жизнь» и Неру «Взгляд на всемирную историю», но взгляд очевидца всегда точнее. Так что соглашусь с Вашим мнением о некорректности примера с Индией. Похоже, у Индии гораздо больше общего с Россией, чем мне кажется. Как Вы считаете, можно в стихотворении Бродского кацапов заменить на индийцев, а Украину на Пакистан? «Плюнуть, что ли, в Инд: может, он вспять покатит.»
Ответить
Кортес
Я бы вообще, воздержался от замены народов и сравнения ситуаций. Каждая ситуация уникальна и вызывается своими многочисленными проблемами. У каждого народа свой национальный опыт, свои проблемы особенно у многонациональных государств. Касательно Индии и Пакистана, глубоко в конфликт не вникал, но у них там на первом месте религиозные расхождения, а так как народ в массе глубоко верующий и с той и с другой стороны хватает фанатиков и одержимых. К решению, думаю придут не скоро…
Ответить
Кортес
а я знал одного академика. он на сеансах говорил — Пить нужно в меру — завещал Джавахарлал Неру.- и народ переставал пить. Такая сила индийской мысли.
Ответить
Кортес
Кортес, после моего коммента у Вас за ночь приросло диZлайков аж на минус семь)))))))
Эт всё я
Ответить
Кортес
Кортес, авторитетов на сайте или людей к которым у меня осталось уважение(после определённых событий) осталось не много.
Есть ли у Бродского работы посвящённые холокосту?
Конечно вопрос больше к самому Бродскому и уж никак не к Вам.
Может я пропустил что-то из Иосифа… так что — выручайте нас обоих — меня и Бродского)))
Ответить
pamplona navarra
Конкретно холокосту нет. Есть про евреев блокадного Ленинграда. И не только.- Еврейское кладбище около Ленинграда.
«Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры. Для себя пели.
Для себя копили.
Для других умирали.
Но сначала платили налоги,
уважали пристава,
и в этом мире, безвыходно материальном,
толковали Талмуд,
оставаясь идеалистами. Может, видели больше.
А, возможно, верили слепо.
Но учили детей, чтобы были терпимы
и стали упорны.
И не сеяли хлеба.
Никогда не сеяли хлеба.
Просто сами ложились
в холодную землю, как зерна.
И навек засыпали.
А потом- их землей засыпали,
зажигали свечи,
и в день Поминовения
голодные старики высокими голосами,
задыхаясь от голода, кричали об успокоении.
И они обретали его.
В виде распада материи. Ничего не помня.
Ничего не забывая.
За кривым забором из гнилой фанеры,
в четырех километрах от кольца трамвая.»
P/S А Вы, значиЦца, уважаете антисемитов и русофобов? Да таких, как Nikitin и Кортес на сайте пруд пруди- сочком наловишь без труда пригоршни три! А вот антифашистов ещё поискать придётся!:) Да и уважение- сугубо личная прерогатива. И, как правило, абсолютно не нужная тем, кто не уважает лично Вас. Так что, как сейчас модно говорить в ваших же краях это step by step друг к другу.:)
Ответить
Asfa
Конкретно ПО холокосту нет.
Так грамматически ближе к правилам.
Если Вы себя не причисляете к антисемитам и русофобам то просто обязаны писать слово значиZza именно так как я его и написал.
Пи/Си. Не пытайтесь пропихнуть то чего нет — у названных вами ребят неуважения ко мне нет.
И ещё в наших краях — pasos dobles, и сочки в основном свежевыжатые, других не советую, разве что яблочных в виде кубиков льда к яблочному бренди.
Ответить
pamplona navarra
Ну а в критике По грамматике моего ответа-двойное толкование!:)
На Ваш вопрос «есть ли у Бродского работы посвящённые холокосту?» я ответила, что конкретно холокосту (посвящённых!!!) нет. Вот если бы Вы написали «посвящённые По холокосту», тогда я бы и не спорила, признав в Вас граммар-наци.:)))
ЗЫ: Кстати, я сделала одну грамматическую ошибочку.:) Но… не скажу какую. Уж слишком Вы придирчивы. Про неуважение к Вам названных дружбанов-господ-товариСчей я не писала. Я за всех Вами отвергнутых заступилась! Я по характеру мать Тереза.:))) Доброго Вам вечерочка с бренди. Я помню, Вы у нас ведёте здоровый образ жизни и плохого не присоветуете.
Ответить
pamplona navarra
Ты заморачиваешься, мой друг. Всё это объяснять уже давно никому не надо. Ты можешь отличить дохлую собаку от живой? В этом то вся и штука.)
Ответить
Asfa
Конкретно холокосту нет.©

это из разряда значиЦца?

или просто спешили изложить материал и в той же спешке произошло упущение?
Как то не очень смотрится в формате «антифашизма»
Ответить
pamplona navarra
Не поняла! Чем вам не угодило слово значица? Литературно-употребляемое слово, выражающее и оттеняющее иронию слова «значит». Получило особое распространение под влиянием популярного фильма «Место встречи изменить нельзя». Про холокост Вы спросили «есть ли у Бродского работы посвящённые холокосту?» Я ответила, что конкретно холокосту нет. Нет посвященных холокосту стихов у Бродского Иосифа Александровича. Что тут не понятного? И при чём тут «формат антифашизма», в который по вашему мнению не вписался мой ответ? В чём упущения в моём ответе? Я стихов не пишу. Какие ко мне могут быть притензии? А фашистов я ненавижу! Антисемитов и русофобов тоже. Воняют одинаково.
Ответить
pamplona navarra
Мне кажется девушка не в курсе, что есть настоящий антифашизм )))
Ответить
Nikitin
Трудно не ошибиться, когда в двери стучат «лесные братья.»)))
Ответить
Denys Lukoshkin
Баракелде! Вы правы.
Ответить
А вторую часть стиха Бродского никто не слышит? или делаете вид, что — не понимаете? Не карбовани, а гаптовани у украинцев рушники и рушныкы. Это слова с разными понятиями.
Ответить
Aleksandr22
А в чем разница между рушныками и рушниками?
Ответить
Crocus
вторые из Беларуси, первые из Украины
Ответить
pamplona navarra
Но и те, и другие есть расписные или вышитые полотенца? Т.е. может быть небольшая разница в узорах или вовсе никакой? Ну ващщщеее… Понятия разные…
Ответить
Crocus
для каждого региона свой визэрунок, свои цвета, да и материалы разные — лён, конопля.
И конечно рушнык должен быть вышит, несёт в себе символы а значит и информацию.
Он с человеком от дня рождения и до самой смерти.
Ответить
pamplona navarra
)))))))) Ghzvj jljdjkmcnfbt gjkexvk
Ответить
Aleksandr22
ну так если они свежие с визерунками и после баньки)))
Ответить
pamplona navarra
Они ведь с «визЭрункамЫ» или «узорами»:) Это мелочь… но не совсем так:)
Ответить
Jurij Stanislavovych
звичайно, що Ви праві — вони саме з візерунками)))
Ответить
Crocus
ЭТО очень тонко, почти никакого, но… разно. ЭТО полнО, мОЖет только Ваня объЯТь
Ответить
Aleksandr22
Кру́тите крутью? Причем тут Ваня? Если сами понимаете, объясните пожалуйста.
Ответить
Crocus
Это как «незалежнасть,» и «нэзалэжнисть». В первом случае почти издевательство или по-белорусски. Никто не воспримет в России слово «Москва», хотя может какому-то народу так говорить удобнее.
Ответить
Jurij Stanislavovych
P.S. «Моськва», такого произнесения не примет русский. Извините, исправил выше «умный» телефон:)
Ответить
Jurij Stanislavovych
Допускаю, что Вы можете быть правы, но я разницы не чувствую. Просто разные акценты/языки/говоры. Я разные произношения принимаю, особенно не от носителей языка. Если кто-то говорит «Моськва»… что ж с того? Я ведь его понимаю.
Ответить
Crocus
Не «говоры» и " акценты" а всё же языки. Не могу их через чёрточку равно перечислять. Но это мои мысли. У Вас по- своему. Я тоже, конечно, «понимаю», но…
Ответить
Jurij Stanislavovych
Мы смотрим на этот вопрос с разных точек зрения. Я сейчас живу в США и мне приходится общаться с людьми разных национальностей с разных концов света. Когда начинаешь разговаривать, то очень важно найти общие моменты. Какое-нибудь сходство в культуре, еде, обычаях. Простое -«А Вы тоже так делаете?! И мы так же!» — очень помогает найти общий язык. Это хорошее начало.

Между славянскими и прочими народами бывшего СССР я вижу другую тенденцию — пытаются найти отличия и выпятить их. Это обычно не объединяет, а разобщает. Отчасти это понятно. Мне эти бывшие республики вначале немного напоминали по поведению подростков. Они всячески старались показать как они независимы. В этом нет необходимости. Обе страны обладают значительными ресурсами, хорошим географическим положением, богатой историей и трудолюбивым народом.
Ну и, конечно, украинский и белорусский — это иностранные языки. Но они все же славянские и можно догадаться о смысле. Хотя это совсем не значит, что ты понимаешь полностью. У нас в доме всегда наряду с русскими и мировыми классиками были книги Тараса Шевченко, Остапа Вишни, Василия Быкова и Короткевича.
А слово «рушник» встречается в русских народных сказках и слово «визэрунок» вероятно обозначает узор?

Так что пока люди будут пытаться найти то, что их разделяет, а не объединяет… хорошего не жди.
Ответить
Crocus
От «объединения» изложенного одним руководителем в псевдоисторическом опусе тоже ничего хорошего ожидать не приходиться.
Ответить
Jurij Stanislavovych
Ваш стакан всегда наполовину пуст, наполовину полон он никогда не бывает?
Ответить
Crocus
Не понимаю, увы, о чём Вы спрашиваете.
Ответить
Jurij Stanislavovych
«Стакан наполовину пуст или наполовину полон — общеупотребляемое выражение, используемое как риторический вопрос, позволяющий определить мироощущение человека в целом, либо отношение его к той или иной ситуации как пессимистическое (стакан наполовину пуст) или оптимистическое (стакан наполовину полон)
Так, распространены выражения «человек, для которого стакан наполовину пуст» (англ. glass half-empty person), описывающее пессимиста, и «человек, для которого стакан наполовину полон» (англ. glass half-full person), характеризующее оптимиста.» ©
Ответить
Crocus
Значение выражения мне было понятно и раньше, до Вашего объяснения. А Вы о чём именно спрашиваете? Об отношении к какой именно «ситуации»?
Ответить
Jurij Stanislavovych
Я не думаю, что Вы в самом деле не понимаете. Уверена, что Вы не хотите понимать о чем я говорю. Кстати, я не упоминала никакой «ситуации».

Самое искреннее из того, сто Вы сказали, было «Я тоже, конечно, «понимаю», но…»

Я пришла к выводу, что наш разговор продолжать бесполезно.

Желаю Вам всего наилучшего.
Ответить
Crocus
"… отношение его к той или иной ситуации..." Из Вашего объяснения. Для точности. Из моих выложенных прочтений- озвучиваний, полагаю, можно сделать вывод, что я довольно открыт и честен. Дополню. Попробую. Просто «понимать» это, для меня недостаточное объяснение и «оправдание», поэтому «но». Используемые в привычной речи искажения языка выражают отношение к «несуществующему», «выдуманному австрийским генштабом» языку… Но не буду более занимать Ваше внимание. Печальный итог завязывавшегося диалога. И Вам всего наилучшего.
Ответить
Crocus
ох, я и забыл. — еще же и те, которыми хлеб накрывают. и которыми ноги вытирают старикам. Дааааааа, славяне, это вам не Россия-мать наша,
Ответить
Aleksandr22
Я тоже хлеб рушником накрываю. И пироги тоже.

Насчет специализированных рушников для вытирания ног только для стариков — не знала. Как-то не комфортно думать о том, что когда ты (или тебе?) начнешь/начнут вытирать ноги этим рушником — это значит старость пришла. Мне нравится, что сейчас пожилые люди продолжают жить активной жизнью и не считают себя старыми.
Ответить
Crocus
Так он же написал, что одним и тем же и хдеб накрывают, и ноги вытирают! Не в России же матушке всё это в самом деле, вот и не до комфорта! Быть бы живу старикам да шустрее активничать!:)
Ответить
Asfa
«Звучит страшна»… :-)
Ответить
Crocus
вэчна живой…
Ответить
Позволю себе развёрнутую реплику. Что неприятно — «Русская имперскость, ненависть, неприятие и нежелание восприятия всего чужого...»? «Чтец» здесь при чём? Должен «приятно» «продекламировать» вышеизложенное миропонимание? Хотя, не обращайте внимания. Не стремился я быть «приятным». Сложные тексты и сложная позиция произносящего подобные тексты. Да и позиция воспринимающего тоже непростая. Подумалось вот такое — а «приятны» ли работы графические Гойи? Не сравниваю себя с художником, не меряюсь талантом, ни в коем случае, но не понимаю этого вот понятия «неприятный». Послушайте другие тексты. Может будут и другие впечатления. И всё же спасибо, что слушали. Вот сегодня 10 февраля — день рождения Бертольта Брехта. Можно под конец сказать, что некоторое брехтианство наложило отпечаток на исполнение. «Остранение-очуждение». Активизация восприятия! Главное, что нет равнодушия, есть собственное впечатление и размышление. Задача выполнена:))!
Ответить
Русская имперскость! Ненависть, неприятие и нежелание восприятия всего чужого. Да и чтец неприятный.
Ответить
Murat Zarip
Русские не находя в мире Бога, желают его другим, а формы конечно разные. Не смотри поверху, хоть это трудно.
Ответить
Прямой эфир скрыть
Alex 10 минут назад
«Ланголье́ры» ещё вспомните, так уж если экранизации вспоминать)
Елена 13 минут назад
Отличный роман! Персонажи этой истории оказываются в жёстких, порой трагичных реалиях. Но впечатляют более всего не...
Fidelity 30 минут назад
=) Неужели я нашла человека, который мне подскажет автора и название небольшого рассказа по сюжету. ГГ — шериф,...
Андрей Харин 38 минут назад
Прослушал три слова-- не посмотрел сразу, кто озвучивает Озвучка господина Пухова--- сразу в нечитабельный отстой!
Alex 42 минуты назад
Ну и в клипе что написано не совсем правда, немецкое командование вывело войска причем втихаря, Советская разведка...
Oliviya 45 минут назад
Эх… Люблю про вампиров, люблю Лилию Ахвердян, но не люблю женские романы. 20% осилила, а затем решила, что этого...
hagtorp 54 минуты назад
Присоединяюсь. Слушать тяжело — начитка не очень.
Андрей Харин 58 минут назад
Даже слушать не стал — фильм смотрел.
Михаил 1 час назад
Вы правы. Хоть и не понимают, но чувствуют классового врага)))
Alex 1 час назад
Забавная «мистика», детям о 3 до 5 стоит слушать) Елена неплохо Мяу у Агнии правда лучше получается!!!...
Светлана П 1 час назад
Мне как то нудноватенько показалось, ну само произведение. Исполнителю зачёт!!! Спасибо 👍
Gray55 1 час назад
Не слушал. Отзывы уж очень не понравились.
Янат Мастертон 1 час назад
Или сестрой Терезой
lyudmila948 1 час назад
Слушаю рассказ Брэдбери и поражаюсь тому, как он правильно передаёт чувства людей, которых жизнь заставила покинуть...
Алексей Голубев 2 часа назад
И книга три — банда анонимусов терроризирует Россию.)
Lara11 2 часа назад
Хорошее произведение. Страшное место и страшное время. Люди и нелюди есть и там и здесь.
Марина Чернышева 2 часа назад
Слушала и вспоминала истории из своей жизни… Тем и рассказы рассказы Виктории Токаревой. Прочитано отлично.
Muhammad 2 часа назад
Книга интересная, согласен. Но дослушал с трудом, ибо чтец меня огорчил своим непрофессиональным подходом, а именно...
Gata_gorda 2 часа назад
нудноватая книга, но как начитано! Очень атмосферно!
Евгений Бекеш 3 часа назад
скорее наивное представление людей того времени-что человека можно разделить на свет и тьму, если нет одного -то...
Эфир