Русское двоеверие и народное христианство — это вам не скинджекеры Междумира, не эктодеры 😃
Наверное я читаю не те книги, но эти словосочетания мне незнакомы.

А что, разбойники тоже должны иметь свой фольклор 😃А если его нет, так надо придумать. А лет через пятьсот какой то ибудь фольклорист всерьез примет это за песню за разбойничью. Время хорошо мешает правду и вымысел
Интересный жанр, действительно❤️
У меня к стихам отношение бессистемное. Вот, например ( уж сказка так сказка ) со школьных лет помню стих Глеба Горбовского
@Хочу увидеть короля.
Живого. В праздничном мундире.
Ведь где то есть ещё земля,
Пускай единственная в мире,
Где стража стынет у крыльца,
Где королевская охота,
Принцессы, бледные с лица, По гроб влюбленные в кого то…
Ведь где — то есть!
… А, может, нет?
Скорей всего, король задушен,
Дворец пошел под сельсовет,
Или по пьянке был разрушен.
Смекнула стража, что к чему,
Ушла в пожарники… А девы-
Так до сих пор и не пойму-
Принцессы глупенький, где вы? @
А половину одноклассников на лицо забыла. В некоторых стихах нет " очей очарования ", но в душу они западают

Немного критично 😃А я, как Серебряный рыцарь Готик, пытаюсь его защитить
На самом деле в книге Проппа это есть. Ну, что на смену сказкам пришла религия. И что когда менялся общественный строй, постепенно менялись и сказки. И что в сказке иногда все наоборот. Например, пока был обычай приносить человеческие жертвы духам реки ( даже иногда жертва сама вызывалась на такую участь )чтоб рыба ловилась и шли дожди, и был урожай — если бы какой нибудь Попаданец решил, что он герой и освободил жертву, его бы побили. А когда этот обычай остался в прошлом,, то появилась сказка, которой не обычай описывался, а его противоположность

Если это М. Успенский, то его точно стоит почитать❤️❤️ Но мне показалось, старик подумал " так тебе и надо, старая жадина ," Но это, конечно за кадром осталось😃Будь я стариком, так бы и подумала
Выживать сухо да
Коряво —
Это наша давняя привычка
Ну очень правильно
А фраза " Пушкин наше все ", когда Заповедник читала, вызывала противоположные чувства — смех и злость

Березкин, значит и М. Успенский. Как говорит Яков Михайлович в " Пелагия и красный петух " — нуте-с, нуте — с😃 Просто Пропп первый, кого я прочитала. Он сам хотел, чтоб дальше изучали сказки, когда появятся новые исследования, он же не говорил, что он все лучше всех знает😃
А про ошибку — это, что Пропп считал русские сказки более близкими не к азиатским, а к африканским и американским, и океанийским? Но я ещё в самом начале пути. Пока я только взяла сказки Афанасьева❤️❤️❤️❤️❤️ Но сказка о рыбаке и рыбке у Пушкина лучше " обработана "

А здорово у вас получается, вам бы ещё гусли — самогуды. Я уже даже жду продолжения😃
Пропп ведь сам придумал сравнительно — типологический метод. Конечно, он каждую сказку хочет систематизировать. А каждой новой устарелле ( какое ёмкое и звучное слово вы изобрели ❤️ ) радуется, ведь он же фольклорист. Он только в каждой главе упоминает, как много архетипов не вошло в эту книгу, то есть он их знает ещё больше. Что же плохого в систематизации. Линнею можно, Дарвину можно, Проппу почему нельзя?
Рентгенолог, глядя на красивую женщину, видит ещё и скелет, музыкант песню тоже раскладывает на ноты и инструменты и т.д. Как две картинки в одной получается
Мне что ещё в этой книге понравилось — если для профессора тема эта просто поле непаханное, то для меня то вообще на десять жизней хватит

В роли сказителя вам, Евгений, нет равных😃😃😃😃и по части исторической подкованности тоже. Я Проппу не поклоняюсь, скорей уж кошкам своим😃. Но эта искусственно типизированная книга мне нелегко далась, хоть она и упрощённая. Ага, книга старая, мне ее из архива принесли. Но не старее, чем
многие другие произведения, которыми тут восхищаются. Потустороннее объяснение сказок очень уж понравилось А что Пропп любит одинаковые сказки — не согласна. Он наоборот в каждой главе говорит, что всего не охватывает, да это и не надо

Это потому, пишет Владимир Пропп, что исторические корни этих сказок ( с воровством ) идут из времён, когда люди были охотниками и собирателями. Тогда воровать у природы было нормально. Ведь люди сами не производили ничего.
Да и друг у друга украсть было естественно. 😃

Серый волк, который быстро бегает. Магический помощник, который не только на тот свет может проводить, но и обратно вернуть с награбленным, грубо говоря
@ Сел Иван царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. @
Раньше меня удивляло, почему в русских сказках Гг все помогают, а сам он ничего почти не делает. Наворует всего ( жар — птицу, коня златогривого, царевну ) и он героем вернулся😃Воровать же нельзя😃 Книга Владимира Проппа Исторические корни волшебной сказки все это так хорошо обьясняет

Подтирать свою задницу ни одна кошка не даст. Слуги для уборки экскрементов — это хозяева😃😃😃А все остальное уж перебор

Доброе утро, Alex. К кошкохвалебному гимну добавлю свой куплет — кошки проводники души в царстве мертвых. А вот про Готокудзи не знала, японцы молодцы❤️❤️❤️❤️Насчёт изображений — не каждая кошка узнает себя в зеркале. Из моих трёх только одна соглашается со мной, что она красотулька и т. д. и даже язычок от удовольствия высовывает ( иногда кошки так делают😃)А с другими стою перед зеркалом их нахваливаю, но им пофигу
У нас дома кошкам тоже почти все можно. Мы с Сергеем Лукьяненко знаем что такое «бутерброд с кошачьей шерстью и медом » В романе Азирис Нуна Лукьяненко и Буркина есть фраза
Было тихо. Только слышно как на кухне чавкали кошки
Давно читала, но эту фразу каждое утро вспоминаю 😃😃😃

Ну, а мне вот нравится суфийская притча о черепахе и скорпионе, и по ней стараюсь жить. Почти всегда получается.
Вы развеяли мой страх перед библейскими текстами. Притчу о винограднике прочла, даже богословские толкования. Без которых решила бы, что она о том, что не надо никому завидовать. Но она вовсе не об этом

А это не писательское объяснение, что врзрослый рассудком повредится, это мое. Как здесь пишут Имхо😃Есть особые взрослые ( да хоть и писатели, и я, и вы, наверное ), которые выйдя из лифта и оказавшись в кромешной, странно пахнущей темноте и тишине, поймут, где они, а не будут звать на помощь 911😃
В Междумире на мальчиков и девочек не делят, но там более интересная разбивка на группы😃

Если в Междумир попадут взрослые, это будет совсем другой Междумир — со взрослой политикой, войнами и другими взрослыми развлечениями. Дети способны поверить в реальность Междумира, а у большинства взрослых может повредиться рассудок от очень разных чувств
Не буду спойлерить, ведь я уже пол второй части Междуглушь прослушала. Но вот какой вывод сделала — причины всех призраков и другого паранормального — во многом идёт из детских травм и переживаний злобных сущностей. Как в Астрале, например. Может, поэтому писатели так часто описывают детей. Не из за того, что им хочется вернутся в детство
" Верить во что то — значит тянуть это в реальность " — здорово сказано❤️
В книги тоже прячусь, но не из за того, что в реальной жизни чего то не хватает. Не дай бог то, о чем читаю, в моей жизни происходить начнет😃

Территория Холода у меня в избранном, давно хочу послушать, теперь ещё больше. Мне эта тема тоже никогда не надоест. Не то чтобы во что то верю, или что то считаю — просто интересно узнавать разные версии, и какие то нравятся больше, здорово, если б так и было. Например как в рассказе Кинга Загробная жизнь. Там человек умирает от рака и попадает в такое странное место и ведёт там странные разговоры, но выбор делает вполне ожидаемый. Я бы тоже это выбрала.
Или рассказ Михаила Герасимова — это как раз Рай, из которого так просто не убежишь. Не библейский Рай, другой
proza.ru/2016/12/02/588
А Роулинг уютная, и герои у нее уютные, особенно мой любимый Хагрид, такой большой ребенок. И животных любит больше, чем людей❤️😃

Если человек считает, что после смерти ничего нет — он слаб или у него просто такая точка зрения? Если Елиазар был там, куда уходят все мертвые, и ему, может там даже было хорошо, а его вот так вот выдернули обратно в жизнь с телом, уже начавшим разлагаться — вот тут, мне кажется, Андреев хотел сказать, не что после смерти ничего нет, а то, что та жизнь совсем другая и с этой ее мешать не стоит. А слаб как раз Почти Безголовый Ник, испугавшийся смерти. Или просто осторожный. Ведь верить то можно во что угодно, а правду каждый сам узнает. Я вот сейчас слушаю серию Междумир Нила Шустермана. Там подростки и дети, умершие, но по разным причинам не попавшие в свет в конце туннеля, оказываются в Междумире. И, хоть некоторые знали способ уйти в свет, но не спешили этим воспользоваться.
Ага, Роулинг уютная. Страшные, тревожные, печальные события там в каждой книге, но все равно, особенно в озвучке Александра Клюквина — уютная. ❤️❤️❤️❤️

Видела ролик, как священнослужитель, одетый по арабски терпит, что по его красивой белой одежде лезет кошка и забирается на плечо. Он лишь улыбается в седую бороду и продолжает службу. И остальные ведут себя как ни в чем не бывало. Видно, кошки и правда Богу по сердцу😃❤️
Библейский рассказ или рассказ на библейскую тему — разница есть, но я ее не заметила, пока вы меня носом не ткнули😃
Благодаря всем комментам, и давнишним, и новым, поняла, что этот рассказ — видение Андреевым библейского события. Ещё до Иуды Искариота доберусь. Потому что на многое смотрю как Андреев

Так вот в чем дело… Почитала Евангелие от Иоанна. Там хорошо рассказывается, зачем чудо. Дружеский поступок + промоакция ( чтоб уверовали). Но что потом было, пока не нашла. Только, что Лазарь жил 63 года — а как — по нормальному или по Андрееву не нашла пока. Но чтоб понять Евангелие, надо его читать, а не Кинга моего любимого, не Андреева и не Горького😃А почему Горького?

А я и не говорила, что Елиазар связан с Алым королем.котом Шредингера, Гарри Поттером 😃Это совсем другая реальность, где существует выдумка. А библейские персонажи были в этой реальности. Ведь в это верят верующие? Мне нравятся рассказы, чтобы понять которые надо читать другие рассказы. Притчи попробую почитать
А насчёт победы над смертью… здесь выше комментарий очень хороший. Что Елиазар вернулся оживший, но не живой, к своим, но чужим им стал. Вот иду я сейчас с кошкой своей под ночным небом и боюсь молния ударит в меня за такие слова. Но может и не надо такой победы над смертью.

Вот на родословной то я и застряла, когда пыталась читать Евангелие😃И больше попыток не делала. Очень слов там много непонятных. А вот у Андреева ничего подобного. " Никто не заботился о Елиазаре..." " Я был мертвым...«Вот эти фразы долго в ушах звучали. Как будто Елиазар был заброшен за Мертвые огни, как Билл Денбро в Оно. Как будто он сейчас и не мертвый и не живой. Не знаю, религиозный это рассказ или нет. Как Мэтт Хэйг написал- „это ни то, ни другое. Это и то, и другое “. Зачем Иисусу понадобилось совершать такое чудо? Хоть снова за Евангелие берись😃Но лучше почитаю Вести из Непала. Вам спасибо за наводку и за ответ, Евгений❤️❤️❤️И за обсуждение