С лёгких рук вашей и Владимира Проппа перестала бояться звучной народной речи. А ещё Герман Садчиков так хорошо озвучил русские сказки❤️❤️❤️
Из вас прекрасный учитель, Евгений, даже такой тяжёлой ученице и то понятно стало про двоеверие, А я думала — как в Свадьбе в Малиновке — только успевай шапки менять 😃Велели попы верить — человек верил, советская власть сказала — бога нет человек думал — ну нет, так нет
А про Ваньку Каина нашла песню Лесоповала. Только он там вовсе не раскаялся, его расплата только ждёт. И вспомнилась плаксивая дворовая песня Вдали шумели камыши, судили парня молодого… Вот он перед казнью обо всем пожалел
Я вчера в книге Пелагия и красный петух Акунина прочитала одну вещь. Вот так наверно, и правильно, и красиво. По крайней мере для меня. Там Эммануил говорит, что не надо любить весь свет, на это ни у кого сердца не хватит. А любить тех, кто ближе — семью, родных и близких. Или, если и так не получается, то хотя бы себя любить и себе не изменять, а не разжижать на всех любовь
Вот это и есть народное христианство, когда не углубляются в жития святых, но яйца красят и в Прощёное воскресение прощения просят, ага? У меня в Ильин день днюха, поэтому знаю, что Петр и Павел час убавил, а Илья пророк два уволок. Мы в этот день купались и потом купались, а сейчас вода ещё раньше зацветает, так что плевать на зелёный купальник и да здравствует лето😃
А про русское двоеверие так и не поняла, а мне, русской, теперь вот интересно становится
Когда да вы читали Некрасова и Горького, мне даже Андреев казался нудным. То ли дело Маугли и Даррелл, на которых я выросла. Ведь чтобы понять серьезных писателей одному достаточно прожить лет 20, другому и 40 мало😃
Русское двоеверие и народное христианство — это вам не скинджекеры Междумира, не эктодеры 😃
Наверное я читаю не те книги, но эти словосочетания мне незнакомы.
А что, разбойники тоже должны иметь свой фольклор 😃А если его нет, так надо придумать. А лет через пятьсот какой то ибудь фольклорист всерьез примет это за песню за разбойничью. Время хорошо мешает правду и вымысел
Интересный жанр, действительно❤️
У меня к стихам отношение бессистемное. Вот, например ( уж сказка так сказка ) со школьных лет помню стих Глеба Горбовского
@Хочу увидеть короля.
Живого. В праздничном мундире.
Ведь где то есть ещё земля,
Пускай единственная в мире,
Где стража стынет у крыльца,
Где королевская охота,
Принцессы, бледные с лица, По гроб влюбленные в кого то…
Ведь где — то есть!
… А, может, нет?
Скорей всего, король задушен,
Дворец пошел под сельсовет,
Или по пьянке был разрушен.
Смекнула стража, что к чему,
Ушла в пожарники… А девы-
Так до сих пор и не пойму-
Принцессы глупенький, где вы? @
А половину одноклассников на лицо забыла. В некоторых стихах нет " очей очарования ", но в душу они западают
Немного критично 😃А я, как Серебряный рыцарь Готик, пытаюсь его защитить
На самом деле в книге Проппа это есть. Ну, что на смену сказкам пришла религия. И что когда менялся общественный строй, постепенно менялись и сказки. И что в сказке иногда все наоборот. Например, пока был обычай приносить человеческие жертвы духам реки ( даже иногда жертва сама вызывалась на такую участь )чтоб рыба ловилась и шли дожди, и был урожай — если бы какой нибудь Попаданец решил, что он герой и освободил жертву, его бы побили. А когда этот обычай остался в прошлом,, то появилась сказка, которой не обычай описывался, а его противоположность
Если это М. Успенский, то его точно стоит почитать❤️❤️ Но мне показалось, старик подумал " так тебе и надо, старая жадина ," Но это, конечно за кадром осталось😃Будь я стариком, так бы и подумала
Выживать сухо да
Коряво —
Это наша давняя привычка
Ну очень правильно
А фраза " Пушкин наше все ", когда Заповедник читала, вызывала противоположные чувства — смех и злость
Березкин, значит и М. Успенский. Как говорит Яков Михайлович в " Пелагия и красный петух " — нуте-с, нуте — с😃 Просто Пропп первый, кого я прочитала. Он сам хотел, чтоб дальше изучали сказки, когда появятся новые исследования, он же не говорил, что он все лучше всех знает😃
А про ошибку — это, что Пропп считал русские сказки более близкими не к азиатским, а к африканским и американским, и океанийским? Но я ещё в самом начале пути. Пока я только взяла сказки Афанасьева❤️❤️❤️❤️❤️ Но сказка о рыбаке и рыбке у Пушкина лучше " обработана "
А здорово у вас получается, вам бы ещё гусли — самогуды. Я уже даже жду продолжения😃
Пропп ведь сам придумал сравнительно — типологический метод. Конечно, он каждую сказку хочет систематизировать. А каждой новой устарелле ( какое ёмкое и звучное слово вы изобрели ❤️ ) радуется, ведь он же фольклорист. Он только в каждой главе упоминает, как много архетипов не вошло в эту книгу, то есть он их знает ещё больше. Что же плохого в систематизации. Линнею можно, Дарвину можно, Проппу почему нельзя?
Рентгенолог, глядя на красивую женщину, видит ещё и скелет, музыкант песню тоже раскладывает на ноты и инструменты и т.д. Как две картинки в одной получается
Мне что ещё в этой книге понравилось — если для профессора тема эта просто поле непаханное, то для меня то вообще на десять жизней хватит
В роли сказителя вам, Евгений, нет равных😃😃😃😃и по части исторической подкованности тоже. Я Проппу не поклоняюсь, скорей уж кошкам своим😃. Но эта искусственно типизированная книга мне нелегко далась, хоть она и упрощённая. Ага, книга старая, мне ее из архива принесли. Но не старее, чем
многие другие произведения, которыми тут восхищаются. Потустороннее объяснение сказок очень уж понравилось А что Пропп любит одинаковые сказки — не согласна. Он наоборот в каждой главе говорит, что всего не охватывает, да это и не надо
Это потому, пишет Владимир Пропп, что исторические корни этих сказок ( с воровством ) идут из времён, когда люди были охотниками и собирателями. Тогда воровать у природы было нормально. Ведь люди сами не производили ничего.
Да и друг у друга украсть было естественно. 😃
Серый волк, который быстро бегает. Магический помощник, который не только на тот свет может проводить, но и обратно вернуть с награбленным, грубо говоря
@ Сел Иван царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. @
Раньше меня удивляло, почему в русских сказках Гг все помогают, а сам он ничего почти не делает. Наворует всего ( жар — птицу, коня златогривого, царевну ) и он героем вернулся😃Воровать же нельзя😃 Книга Владимира Проппа Исторические корни волшебной сказки все это так хорошо обьясняет
Доброе утро, Alex. К кошкохвалебному гимну добавлю свой куплет — кошки проводники души в царстве мертвых. А вот про Готокудзи не знала, японцы молодцы❤️❤️❤️❤️Насчёт изображений — не каждая кошка узнает себя в зеркале. Из моих трёх только одна соглашается со мной, что она красотулька и т. д. и даже язычок от удовольствия высовывает ( иногда кошки так делают😃)А с другими стою перед зеркалом их нахваливаю, но им пофигу
У нас дома кошкам тоже почти все можно. Мы с Сергеем Лукьяненко знаем что такое «бутерброд с кошачьей шерстью и медом » В романе Азирис Нуна Лукьяненко и Буркина есть фраза
Было тихо. Только слышно как на кухне чавкали кошки
Давно читала, но эту фразу каждое утро вспоминаю 😃😃😃
Ну, а мне вот нравится суфийская притча о черепахе и скорпионе, и по ней стараюсь жить. Почти всегда получается.
Вы развеяли мой страх перед библейскими текстами. Притчу о винограднике прочла, даже богословские толкования. Без которых решила бы, что она о том, что не надо никому завидовать. Но она вовсе не об этом
А это не писательское объяснение, что врзрослый рассудком повредится, это мое. Как здесь пишут Имхо😃Есть особые взрослые ( да хоть и писатели, и я, и вы, наверное ), которые выйдя из лифта и оказавшись в кромешной, странно пахнущей темноте и тишине, поймут, где они, а не будут звать на помощь 911😃
В Междумире на мальчиков и девочек не делят, но там более интересная разбивка на группы😃
Если в Междумир попадут взрослые, это будет совсем другой Междумир — со взрослой политикой, войнами и другими взрослыми развлечениями. Дети способны поверить в реальность Междумира, а у большинства взрослых может повредиться рассудок от очень разных чувств
Не буду спойлерить, ведь я уже пол второй части Междуглушь прослушала. Но вот какой вывод сделала — причины всех призраков и другого паранормального — во многом идёт из детских травм и переживаний злобных сущностей. Как в Астрале, например. Может, поэтому писатели так часто описывают детей. Не из за того, что им хочется вернутся в детство
" Верить во что то — значит тянуть это в реальность " — здорово сказано❤️
В книги тоже прячусь, но не из за того, что в реальной жизни чего то не хватает. Не дай бог то, о чем читаю, в моей жизни происходить начнет😃
Территория Холода у меня в избранном, давно хочу послушать, теперь ещё больше. Мне эта тема тоже никогда не надоест. Не то чтобы во что то верю, или что то считаю — просто интересно узнавать разные версии, и какие то нравятся больше, здорово, если б так и было. Например как в рассказе Кинга Загробная жизнь. Там человек умирает от рака и попадает в такое странное место и ведёт там странные разговоры, но выбор делает вполне ожидаемый. Я бы тоже это выбрала.
Или рассказ Михаила Герасимова — это как раз Рай, из которого так просто не убежишь. Не библейский Рай, другой proza.ru/2016/12/02/588
А Роулинг уютная, и герои у нее уютные, особенно мой любимый Хагрид, такой большой ребенок. И животных любит больше, чем людей❤️😃
Если человек считает, что после смерти ничего нет — он слаб или у него просто такая точка зрения? Если Елиазар был там, куда уходят все мертвые, и ему, может там даже было хорошо, а его вот так вот выдернули обратно в жизнь с телом, уже начавшим разлагаться — вот тут, мне кажется, Андреев хотел сказать, не что после смерти ничего нет, а то, что та жизнь совсем другая и с этой ее мешать не стоит. А слаб как раз Почти Безголовый Ник, испугавшийся смерти. Или просто осторожный. Ведь верить то можно во что угодно, а правду каждый сам узнает. Я вот сейчас слушаю серию Междумир Нила Шустермана. Там подростки и дети, умершие, но по разным причинам не попавшие в свет в конце туннеля, оказываются в Междумире. И, хоть некоторые знали способ уйти в свет, но не спешили этим воспользоваться.
Ага, Роулинг уютная. Страшные, тревожные, печальные события там в каждой книге, но все равно, особенно в озвучке Александра Клюквина — уютная. ❤️❤️❤️❤️
Видела ролик, как священнослужитель, одетый по арабски терпит, что по его красивой белой одежде лезет кошка и забирается на плечо. Он лишь улыбается в седую бороду и продолжает службу. И остальные ведут себя как ни в чем не бывало. Видно, кошки и правда Богу по сердцу😃❤️
Библейский рассказ или рассказ на библейскую тему — разница есть, но я ее не заметила, пока вы меня носом не ткнули😃
Благодаря всем комментам, и давнишним, и новым, поняла, что этот рассказ — видение Андреевым библейского события. Ещё до Иуды Искариота доберусь. Потому что на многое смотрю как Андреев
Из вас прекрасный учитель, Евгений, даже такой тяжёлой ученице и то понятно стало про двоеверие, А я думала — как в Свадьбе в Малиновке — только успевай шапки менять 😃Велели попы верить — человек верил, советская власть сказала — бога нет человек думал — ну нет, так нет
А про Ваньку Каина нашла песню Лесоповала. Только он там вовсе не раскаялся, его расплата только ждёт. И вспомнилась плаксивая дворовая песня Вдали шумели камыши, судили парня молодого… Вот он перед казнью обо всем пожалел
,
А про русское двоеверие так и не поняла, а мне, русской, теперь вот интересно становится
Когда да вы читали Некрасова и Горького, мне даже Андреев казался нудным. То ли дело Маугли и Даррелл, на которых я выросла. Ведь чтобы понять серьезных писателей одному достаточно прожить лет 20, другому и 40 мало😃
Наверное я читаю не те книги, но эти словосочетания мне незнакомы.
Интересный жанр, действительно❤️
У меня к стихам отношение бессистемное. Вот, например ( уж сказка так сказка ) со школьных лет помню стих Глеба Горбовского
@Хочу увидеть короля.
Живого. В праздничном мундире.
Ведь где то есть ещё земля,
Пускай единственная в мире,
Где стража стынет у крыльца,
Где королевская охота,
Принцессы, бледные с лица, По гроб влюбленные в кого то…
Ведь где — то есть!
… А, может, нет?
Скорей всего, король задушен,
Дворец пошел под сельсовет,
Или по пьянке был разрушен.
Смекнула стража, что к чему,
Ушла в пожарники… А девы-
Так до сих пор и не пойму-
Принцессы глупенький, где вы? @
А половину одноклассников на лицо забыла. В некоторых стихах нет " очей очарования ", но в душу они западают
На самом деле в книге Проппа это есть. Ну, что на смену сказкам пришла религия. И что когда менялся общественный строй, постепенно менялись и сказки. И что в сказке иногда все наоборот. Например, пока был обычай приносить человеческие жертвы духам реки ( даже иногда жертва сама вызывалась на такую участь )чтоб рыба ловилась и шли дожди, и был урожай — если бы какой нибудь Попаданец решил, что он герой и освободил жертву, его бы побили. А когда этот обычай остался в прошлом,, то появилась сказка, которой не обычай описывался, а его противоположность
Выживать сухо да
Коряво —
Это наша давняя привычка
Ну очень правильно
А фраза " Пушкин наше все ", когда Заповедник читала, вызывала противоположные чувства — смех и злость
А про ошибку — это, что Пропп считал русские сказки более близкими не к азиатским, а к африканским и американским, и океанийским? Но я ещё в самом начале пути. Пока я только взяла сказки Афанасьева❤️❤️❤️❤️❤️ Но сказка о рыбаке и рыбке у Пушкина лучше " обработана "
Пропп ведь сам придумал сравнительно — типологический метод. Конечно, он каждую сказку хочет систематизировать. А каждой новой устарелле ( какое ёмкое и звучное слово вы изобрели ❤️ ) радуется, ведь он же фольклорист. Он только в каждой главе упоминает, как много архетипов не вошло в эту книгу, то есть он их знает ещё больше. Что же плохого в систематизации. Линнею можно, Дарвину можно, Проппу почему нельзя?
Рентгенолог, глядя на красивую женщину, видит ещё и скелет, музыкант песню тоже раскладывает на ноты и инструменты и т.д. Как две картинки в одной получается
Мне что ещё в этой книге понравилось — если для профессора тема эта просто поле непаханное, то для меня то вообще на десять жизней хватит
многие другие произведения, которыми тут восхищаются. Потустороннее объяснение сказок очень уж понравилось А что Пропп любит одинаковые сказки — не согласна. Он наоборот в каждой главе говорит, что всего не охватывает, да это и не надо
Да и друг у друга украсть было естественно. 😃
@ Сел Иван царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. @
Раньше меня удивляло, почему в русских сказках Гг все помогают, а сам он ничего почти не делает. Наворует всего ( жар — птицу, коня златогривого, царевну ) и он героем вернулся😃Воровать же нельзя😃 Книга Владимира Проппа Исторические корни волшебной сказки все это так хорошо обьясняет
У нас дома кошкам тоже почти все можно. Мы с Сергеем Лукьяненко знаем что такое «бутерброд с кошачьей шерстью и медом » В романе Азирис Нуна Лукьяненко и Буркина есть фраза
Было тихо. Только слышно как на кухне чавкали кошки
Давно читала, но эту фразу каждое утро вспоминаю 😃😃😃
Вы развеяли мой страх перед библейскими текстами. Притчу о винограднике прочла, даже богословские толкования. Без которых решила бы, что она о том, что не надо никому завидовать. Но она вовсе не об этом
В Междумире на мальчиков и девочек не делят, но там более интересная разбивка на группы😃
Не буду спойлерить, ведь я уже пол второй части Междуглушь прослушала. Но вот какой вывод сделала — причины всех призраков и другого паранормального — во многом идёт из детских травм и переживаний злобных сущностей. Как в Астрале, например. Может, поэтому писатели так часто описывают детей. Не из за того, что им хочется вернутся в детство
" Верить во что то — значит тянуть это в реальность " — здорово сказано❤️
В книги тоже прячусь, но не из за того, что в реальной жизни чего то не хватает. Не дай бог то, о чем читаю, в моей жизни происходить начнет😃
Или рассказ Михаила Герасимова — это как раз Рай, из которого так просто не убежишь. Не библейский Рай, другой
proza.ru/2016/12/02/588
А Роулинг уютная, и герои у нее уютные, особенно мой любимый Хагрид, такой большой ребенок. И животных любит больше, чем людей❤️😃
Ага, Роулинг уютная. Страшные, тревожные, печальные события там в каждой книге, но все равно, особенно в озвучке Александра Клюквина — уютная. ❤️❤️❤️❤️
Библейский рассказ или рассказ на библейскую тему — разница есть, но я ее не заметила, пока вы меня носом не ткнули😃
Благодаря всем комментам, и давнишним, и новым, поняла, что этот рассказ — видение Андреевым библейского события. Ещё до Иуды Искариота доберусь. Потому что на многое смотрю как Андреев