Если Валю Бурлея «вывернуть белым мехом внутрь» он напомнит РРРаскольникова. Представляю, как он в подъезде: «Тварь ли я дрожащая или право имею…», а кошка в ответ: «Мудак эстетствующий с мышонком в душонке...»
Миляга-парень, даже без трафарета детдомовца. Тут не его, а Сергея Есина рассмотреть стоило бы на предмет демагогии и заказухи. имхо

Короткая, но очень насыщенная повесть. Если вдуматься, это не о войне, не о Победе и даже не о долгожданном мире. Ну, в какой-то степени, о продолжении жизни и всепобеждающей любви. Но главное не то, что описано в повести, а то невысказанное, что скрыто за сплошными «несуразностями» деталей, «странными» до невозможности персонажами и понимание ПОЧЕМУ Гг выбрал такую «спорную» тактику.
Надо понимать, что человек прошедший всю войну и на войне сформировавшийся не станет писать «просто военные истории» людям, которые войну не познали. Значит важно не прямое прочтение, а воздействие скрытого смысла. Читателю/слушателю дается выбор: или уклониться, или встречный бой.
Повести и автору плюсы. Нине Гурковой большое спасибо за то, что озвучили это произведение и плюс за прочувствованное прочтение.

Анахронично, совершенно оторвано от реальной жизни, но главное, какое-то надругательство над конкретикой, логикой и разумом человеческим вообще, не говоря уже о разуме осенённом хоть какой-то Верой.
Удивлен с первых строк. Не бывает «факультета этики». Не разговаривают студенты (тем более с философского) как примитивные ушлёпки, не говоря уже о семинаристах, куда уровень отбора настолько высок, что больше шансов послом в Британию или в отряд космонавтов пристроиться. Не будет профессор с философского озадачивать студента «полевыми» исследованиями, да и тот сам не озадачится, не студенческий это уровень, и уж тем более не на курсовик. По «русской реформации», «делу Никона» и протопопу АввАкуму столько написано, что на компиляции, анализе и историографии можно не один докторский диссер настрочить не выходя из вузовской библиотеки. Про старообрядцев сплошь какая-то тупая пошлятина. Все персонажи не прописаны и даже для психиатрички не реальны. И столько бредовых деталей. Вот какой транспорт мог накатать в лесной глуши дорогу с колеёй по пояс?- Это даже не абсурд, это за пределами здорового разума. «Мистика» какая-то жалкая из пальца высосанная, только «ужас» кричащей убогости мышления.Чтецы переигрывают как на детсадовском утреннике. Прежде чем фиглярски озвучивать реплики персонажей здесь стоит попробовать в реальной жизни так покривляться в разговорах, добрые люди быстро речь поправят. «РК» — какая-то жалкая пиарастическая провокация глупости или попытка «прокатить» на малоизвестной читателю-потребителю теме, другого объяснения этой халтуре не нахожу.

Да, трогательное прочтение. Не хватает мужской ледяной стали в репликах Ледяного. Или заменить его на привычную ледяную Мару (Марену, Морану...) с её «чёрным солнцем» и диалектикой смерти/жизни.
Рассказу, автору и чтецу лайки.

Ну, мама Павлика пока никак не засветилась ни с мотивацией, ни с фонариком))«Свет фонарика» в доме, когда папа был в огороде, — это лишь отблески заката, автор о подобном варианте упоминал. Правда?) А Вы с какой целью интересуетесь?) Пожалуйста, удалите мой комментарий, если он портит интригу)
Папа проявил большой интерес к заброшенному дому. Логично предположить, что не все ценности д. Васи покинули СТЕНЫ дома. Что-то упало и загремело не в помещении дома (Панков попытался ввести в заблуждение шумовым эффектом, наверное он в доле)) К тому же только у папани могут быть затаенные детские обиды к сводной сестре или ущемленное мужское самолюбие за помощь/подачки деньгами и шмотками, только глубокая психологическая травма может привести к такой символичной и неразумной жестокости в финале. Папа наследует участок и почему бы не + соседний участок, «аппетит приходит во время еды» и «шАра объема не имеет». Когда у Павлика «школа подвисла», такой сценарий мог задать только папа, он всё решает и обеспечивает. Возможно, неслучайно упомянуто множество кошек, если после слова «сосиски» не появилась собака, значит её нет, т.е. нет помехи ночью шуровать, не уехав и оставив «копейку» в укромном месте, отъезд — какое-никакое алиби. Судя по синякам, тётю душили и набивали рот крепежом (впору задуматься, кого пыталась остановить от проникновения в дом д.Васи тётка, заколачивая дверь). Павлик не случайно хранит болт, это не память о тётке. С ягодами облепихи очень аллегорично. И, да, «запах крови» родной и не родной это в «доме» Павлика навсегда. имхо
Есть вариант вырулить на уровень иносказания о сакральной мистерии) Это будет серьезная заявка в современной отеч. лит-ре))